神的审判16：神对基督徒今世生活的旨意（安老师）

神的审判16：神对基督徒今世生活的旨意

主讲：安老师   翻译：陈鸽

整本新约都证明：有一个将来的世界，耶稣和他所有的使徒们都教导：有一个将来的世界。如果我们活在神的话语中，我们就能够看见那将来的世界、相信那将来的世界。这就会影响到我们今世的生活。

我们来看看约翰一书，看看约翰是如何教导关乎将来的世界的。他告诉我们：今生的这个世代、这个世界是暂时的，会过去的（约翰一书2：17），如果我们爱这个世界，那么爱父的心就不在我们里面了（约翰一书2：15）。

约翰一书2:16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

这些都是世人最主要的渴望，他肉体的情欲，他对物质的贪婪，还有追求自己的名誉、自己的荣耀。所有世上的人都被这些情欲所辖制了。

但17节，他告诉我们说：17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。

圣经告诉我们：所有的人都会永远活下去。有些人会在神的面光中永远活下去，有些人会远离神的同在永远活下去。但约翰说的跟使徒彼得一样：「这个世界和其上的情欲都要过去」。如果你看到了来世，你就会行神的旨意了。

何为神的旨意

到底何为神的旨意呢？就是要爱神，荣耀神，我们也要在圣洁中长进，我们要为神的国度而生活。我们做的一切都是为了基督的荣耀，这就是神的旨意。我们不再为自己而活，乃是为那一位为我们死而复活的那一位而活。我们不再指望我们肉眼所看见这一切，乃指望那肉眼所看不见的。

世人认为这是愚昧！但是圣经告诉我们：世上的人才是真正的愚昧人。所以，我们必须愿意在世上暂时作愚昧人，好叫我们将来得荣耀。虽然世上的人现在得荣耀、被高举，有头有脸，但是有一天他们会被证实（他们）是真正的傻瓜。约翰告诉我们说：我们肉眼所看见的一切都要过去的。

01

认识耶稣基督，住在主里面

        约翰一书2：25主所应许我们的就是永生。

永生从现在就开始了，而且会持续下去，直到永远。耶稣说：认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生（约翰福音17:3）。

虽然我们肉眼看不见他，但是我们却爱他（彼得前书1：8）。

我们现在就是神的儿女。约翰一书2：28小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。

所以，约翰这里清清楚楚告诉我们：我们是神的儿女，我们要与他同行，而且要住在他里面，因为有一天他必要显现的。

很快，这两件事其中之一会发生：（1）主会再来；（2）我们会死，会离开这个世界。很快，这两件事其中极一必要发生。

28……「这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。」

当我们见他面的时候，我们不要无地自容、羞愧，我们跟这个世界靠得太近了，被世界缠累了。因为在这里告诉我们：他必要再来。

02

洁净自己，像他洁净一样

我们如何在他再来的时候，不至羞愧呢？

29你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。世人不认识我们，我们在他们眼里就像傻瓜一样，世人眼里，我们是无名小卒。第三章1节告诉我们说：约翰一书3:1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。但第2节他说：2「亲爱的弟兄啊，我们现在（现在就）是神的儿女」。

世人不认识我们，世人不知道我们是谁，因为这里说：「将来如何，还未显明」，我们还没有变成将来我们会成为的那个样子。我们现在有一个渐渐衰老败坏的身体，但那个时候，我们要得到一个荣耀的身体。现在我们在地上是非常卑微的地位，但是到天上我们会有一个“高位”，现在我们地上的财宝不多，但天上我们会丰丰富富。所以将来如何，还未显明呢！

第2节后半部：「但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。」

约翰告诉我们：他必要显现的。当他再来的时候，我们就要改变形象了。现在我们的更新改变是只有一部分，慢慢在进行中。保罗说：好像从镜子里返照，不断地更新，就荣上加荣（哥林多后书3：18）。我们渐渐的越来越像耶稣基督的形象，但有一天，那个更新改变会彻底地成全。

约翰说：「我们必要像他，因为必得见他的真体。」现在我们凭着信心的眼睛看见他，我们的肉眼看不见他，但我们相信他，虽然我们肉眼没看见他，但是我们仍然爱他。我们相信他在那里，在一个得荣耀的高位上，还有一个被荣耀的人的身体。彼得、约翰还有雅各，在变像的山上所看见的不过是瞥了一眼，不过是这么一闪过去而已。

那个异象，对我们今天应该有什么样的影响呢？

3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。

如果我们的指望在今生今世，我们就会效法这个世界，与世人同流合污了，但如果我们的指望在乎有一天要进到基督的荣耀，我们就会越来越更新变化，效法他的模样。

所以，默想将来的来世会影响我们现今的生活的。

我们不要偷懒，不要不尽本分；我们不要玩火自焚，跟罪恶天天藕断丝连；我们不要效法这个世界同流合污，我们乃要洁净自己，像他圣洁一样。

所以，我们对将来的信仰会影响我们现今的生活，这是保罗说的，这是耶稣的教导，这是雅各的教导，这也是我们所信的，约翰在这里也异口同声地教导我们这个道理。

03

在审判的日子坦然无惧

再看约翰一书4:15凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。16神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。17这样，爱在我们里面得以完全，（结果是如何呢？）我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。

约翰告诉我们：将来必有审判的日子要来到，当那个日子来到的时候，我们可以坦然无惧。因为我们的生命越来越效法耶稣基督的品格和模样。所以，当我们站在他的审判台前的时候，我们就可以坦然无惧了。

当然，我们自己的义救不了我们，我们自己的圣洁也救不了我们，我们的品格也不能够赢得进天国的门票。乃是耶稣基督的义，乃是耶稣基督的顺服，乃是耶稣基督的完美救了我们，我们凭着信心接受他。因着他的恩典，他白白地称我们为义。不是靠我们的行为，不是靠着我们的顺服，不是靠我们受了洗，不是靠着我们的服事，这些善行救不了我们，这些事不过是我们得救的果效和结果，我们也借此改变。

他说：「我们就可以在审判的日子坦然无惧。」我们不用惧怕神将来的定罪。18节他说：18爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。

不是我们对神的爱，乃是神对我们的爱，不是我们所行出来的义，乃是基督的义，他为我们被定罪，所以那些在耶稣基督里的就不定罪了。到那一天，到审判的日子，我们可以坦然无惧站在他的面前，因为他为我们的罪还清了罪债。约翰讲得一清二楚，这也是彼得、雅各、约翰他们异口同声的教导，就是：你如果明白将来的世界，会影响你现今的生活的。

我们的救恩到那一天会终极地成全的，因为基督不仅仅拯救了我们的灵魂，他更救赎了我们的身体，我们最终极的拯救就是我们的身体、灵魂一同得蒙救赎。这就应该影响我们现今的行事为人了。

04

不要失去所作的工，乃要得着满足的赏赐

约翰二书1：8你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。

他说：「因为世上有许多迷惑人的出来」，这世上有很多的假师傅、假先知，他们教导的是鬼魔的道理，他们教导的是一个虚假的福音，他们断章取义，扭曲圣经，就自取沉沦，很多人都偏离正路。

所以他说：你必须要警醒，为自己的灵魂警醒，你不要接受那些错误的教导。

我们不要失去我们已经成全的工作，不要失去我们的赏赐，走回头路。很多人跑这灵程，走到一半儿了半途而废，他们不再继续，反而走回头路了。

他说：但真正神的儿女一定会，而且必定跑到头、跑到底，好叫你们「得着满足的赏赐」。到将来，会有一个奖赏的日子来到，神会说：“好，你这又良善又忠心的仆人（马太福音25：21）”

注意他怎么说的？

有一些事是基督徒必须要去行的，要成全的。他必须要做对，而且做得漂亮。他必须要有正确的、纯净的动机，而且要用正确的方法来做。而且要有美好的品格，而且他必须作一个忠心的仆人。

我们是基督的仆人，神给了我们管家的职分，我们必须在我们管家的职分上尽忠，我们必须在我们的品格上要圣洁、良善，我们就会从主那儿得到他的称赞：“好，忠心良善的仆人！”

所以，约翰在提醒我们：将来有审判的日子，我们不能够偏离正道，偏左偏右，我们不要听那些错误的教训，我们必须活在神的话语中。

所以，我们必须要警醒祷告，求主保守我们一直到底。我们不要效法这个世界，我们的眼目不要充满这个世界的肮脏的事情。是的，我们使用世界上的东西，但我们不要把世界的事物当成偶像，因为神告诉我们：还有另外一个世界！

05

为真道竭力地争辩

再看犹大书。这位犹大是主耶稣的弟弟，雅各也是犹大同母异父的兄弟。所以，犹大书1:3亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，（他本来想要教导他们有关我们的救恩的一切的祝福，丰满的恩典。）就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。

他讲的「真道」，指的是那纯正的教义，正确的教导。这个真道是基督和他的使徒所教训我们的，你不但要相信这个真道，而且你要捍卫这个真道。

他说了，4「因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的」。

所以他在警戒他们要小心假师傅。这假师傅教导什么呢？这些人是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们（“我们”或作“和我们”）主耶稣基督。

他们说：“既然我们在恩典之下，我们就可以为所欲为，我们越犯罪神就越赦免我们，那神的恩典就更加地彰显了，那神就得荣耀啦！”

犹大书说：这是错误的教导。因为神的恩典并不是叫我们有自由去犯罪的。因为神的恩典不仅仅是赦免我们，神的恩典更会改变、更新我们的，我们不仅仅从罪的刑罚中得到解脱，我们更从罪恶的捆绑和权势中得到释放。如果一个人继续活在罪中的话，那么从起初他就没有得到神的恩典。

他说：这些人是自古被定受刑罚的，神必要审判这些假师傅的，尽管他们在世上到处跑，教导人，但神看到他们的生活，神知道他们的教导是什么。

第5节开始，要再次提醒他们几个历史上的例子。犹大书1:5从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。

尽管他们是亚伯拉罕的后裔，但是他们不见得都是真正的以色列神的百姓。他说：大多数那些人在旷野都倒弊了，当然，他们承认摩西，跟随摩西，他们喝了同样的灵水，从那个灵磐石当中喝了灵水，他们都吃了同样从天上降下来的吗哪，但他们其中大多数人神不喜悦。其实那整代人，除了其中几个人例外之外，全部都被神毁灭了。

所以，你仅仅在口里称耶稣为主，不见得你是个真正得救的人。因为神会灭绝那些不信的人。

然后，他用了彼得所用的同样的那历史上的鉴戒。6又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。

有一些堕落的天使变成了邪灵，仍然在世界上运行，自由运行，但还有一些堕落的天使，这里说到，第6节，「主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。」

第7节，他又用了所多玛、蛾摩拉的例子。7又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。

注意，他继续告诉他们：10「但这些人毁谤他们所不知道的。」他们嘲弄基督徒，逼迫基督徒。「他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，」跟彼得说的一样，「在这事上竟败坏了自己。」

第12节注意他怎么描绘这些人？他说这些人「是没有雨的云彩，（他们）被风飘荡，（他们）是秋天没有果子的树，（他们是）死而又死，连根被拔出来；」13（他们又）是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；（他们又）是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。

然后他就引用了一卷非圣经的书，就是以诺书。14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，15要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”要叫他们所行都曝光受审判。

所以这里，犹大跟彼得不约而同说一样的话，就是：所有的人都会受到刑罚的，没有人可以逃脱神的审判，特别是假师傅，就是那些扭曲神话语的人，所以基督徒要远避这些事。

06

保守自己常在主爱中

看21（我们要）「保守自己常在神的爱中」。

这里讲的是对神的爱的确据，因为神无条件地爱我们，但是有时候，我们没有神的爱的确据，没有那个安全感了，所以他说：我们要如此生活，我们就有那满足的神的爱的确据在我们心中，然后我们要「仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。」所以，我们要把我们的注意力集中定睛在那将来要显于我们神的怜悯上。

有时候，我们感觉到非常的软弱，我们都几乎走不下去了。

注意24「那能保守你们不失脚」，不是你自己的能力，是他的大能，尽管有时候我们会绊跌，但是他会把我们扶起来，然后继续，他会「叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的」。

注意这节经文几件事：有时候基督徒会绊倒，但是神有能力保守我们不失脚，所有真正属神的真正儿女，有一天都会站在神的面前，那时候我们会欢欢喜喜、无暇无疵站在他面前。

这个听起来好像来日方长，遥远的很，但其实生命非常的短促。雅各说：你们的生命像一片云雾，出现少时就不见了（雅各书4：14）。

我们的生命如昙花一现，很快就过去，这世界不是我们的家，我们是天上的国民。我们利用这世界的东西，也享受世上的祝福，但不是为今生而生活的，我们不过是寄居的客旅。但如果我们在圣洁中生命不断地长进、成长的话，我们就会进入那门的。我们的圣洁的品格不能够买我们进天国的门票，基督已经为我们付出了代价，为我们赢得了那个进天国的门票了，因为我们知道他爱我们，所以我们乐意、甘心地顺服他。

请注意听：我们的肉眼看不见他，但是他在那个永恒里，他在那里还有一个真正的得荣耀的肉体。有一天，我们会亲眼见他，但我们现在必须藉着信心的眼睛看见他，我们越明白将来的世界，我们在今生就越能够公义地生活，到那个时候，我们的救恩就成全了。也许今天，也许明天，也许50年后。

但我的圣经告诉我们：有一天我们必要见他！世人不相信我们，因为他们的灵眼瞎了，但神开了我们的心眼，我们看到世人看不到的那个世界，既然我们看见，我们今生就会受影响了。

所以，你天天要读你的圣经，如果你身体够强健的话，你天天要跪下来祷告，求主让你看见那将来的世界。

保罗说：我被提到三层天上去，我听见、我看见人不能够说、不能够讲的事情。或者他说：我在肉身之内或者肉身之外，我不知道，但是我去过那儿。那是一个真正存在的地方，这个世界不是我们的家，我们不过是经过这个世界的过路客而已，让我们在今生好像真正看到那个世界一样地生活。不管你是7岁，还是70岁，让我们因着那个真理而在世上行事为人。

我必须要停下来了，我妻子她不小心伤了她的背了，她要去照X光，希望她的脊椎没有断掉，没有受伤，我现在要去探望我的妻子。所以，这些事都提醒我们：我们外面的人都在朽坏，我们的指望在于来世。

祷  告

父，我们感谢你！虽然在世上有苦难，但是你叫我们放心，就求你托住我们，加我们力量，赐我们恩惠，让我们心意更新而变化，靠你能够跑完当跑的路，守住所信的道。我们也把安师母交在你恩手中，求你安慰她、托住她，也给安老师格外的恩典，帮助他们老当益壮，靠着你能够把你的福音传扬，把你的真道传开，祝福每一个听道的人，我们的家庭，我们的服事，让我们在世上继续地为你作美好的见证。主，坚固我们，我们感谢赞美你，我们这样祷告是奉主耶稣基督的圣名祈求。阿们！

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