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大限已过的人:扫罗(陈鸽讲稿)

大限已过的人:扫罗(陈鸽讲稿)

撒母耳记上(十七)

我们这堂课的主题:大限已过的人:扫罗;经文:撒母耳记上15。

扫罗:两次违背神的命令

这段经文,记载了:扫罗王(以色列王)和亚玛力人的一场争战。这场仗,表面上看起来非常成功,扫罗王打败仇敌、大获全胜、凯旋而归。他在人面前打赢了,但在神面前却惨败了。为什么?因为他违背了神的话语,他的王位就被神废掉了。这是扫罗王:第二次违背神的命令。

记得第一次什么时候?撒母耳记上第十三章,扫罗不等撒母耳来,就抢先献祭了。刚献完,撒母耳就来了,问他说:“你做的什么事?”扫罗:提出一大堆理由:他说:

撒母耳记上13:11……「因为我见百姓离开我散去,你也不照所定的日期来到,而且非利士人聚集在密抹。 12所以我心里说:恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我,我就勉强献上燔祭。」 13撒母耳扫罗说:「你做了糊涂事了,没有遵守耶和华-你神所吩咐你的命令……好!这是扫罗:第一次明目张胆违背神的吩咐、神的命令。

到了第十五章,神又再给扫罗一次补考的机会,这是何等大的怜悯!扫罗应该把握机会,痛改前非、遵行神的话语才对!但是没想到,他再一次:重蹈覆辙,又违背神的话!他补考:还是不及格!神就把扫罗彻底废掉,他就成了一个大限已过人!

正如23节,先知撒母耳告诉他的:“你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。”但是奇怪的是:尽管如此,扫罗仍然:屡战屡胜。他是个:从不失败的王!除了他人生的最后一战:滑铁卢之战:他死在非利士人的手下。除此之外,他一辈子:从来没有吃过一场败仗。的确,虽然有时,他腹背受敌、处境极其危险,但是最后:他总是死里逃生、总是出奇制胜。他是个:常胜的元帅、无敌的君王!

记得(1)撒母耳记上第十一章,他人生的第一仗,扫罗旗开得胜,打败了亚扪人,拯救了基列雅比人。(2)第十四章,第二仗,他又反败为胜,打败了非利士人。(3)这次撒母耳记上第十五章,第三仗,他又长驱直入,剿灭了亚玛力人。扫罗越战越猛、所向披靡、无往不胜。

正如撒母耳记上14:47 扫罗执掌以色列的国权,常常攻击他四围的一切仇敌,就是摩押人、亚扪人、以东人,和琐巴诸王,并非利士人。他无论往何处去,都打败仇敌。 48扫罗奋勇攻击亚玛力人,救了以色列人脱离抢掠他们之人的手。49 扫罗的儿子是约拿单亦施韦麦基舒亚。他的两个女儿:长女名米拉,次女名米甲。 50扫罗的妻名叫亚希暖,是亚希玛斯的女儿。扫罗的元帅名叫押尼珥,是尼珥的儿子;尼珥扫罗的叔叔。 51扫罗的父亲基士押尼珥的父亲尼珥,都是亚别的儿子。52 扫罗平生常与非利士人大大争战。扫罗遇见有能力的人或勇士,都招募了来跟随他。

可见,扫罗:不但自己善战,而且:他也善于用人。他将以色列国精英、勇士、将才全都召聚起来,一同来跟随他。扫罗有杰出的领导才能:有凝聚力、有向心力、有号召力!他是以色列国:伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手!

哇!在人眼里扫罗是一个得胜者、成功者、佼佼者!他是:以色列的开国元勋、民族英雄,他功不可没!好了不起!然而在神眼中,扫罗却是个彻底的失败者!他输了,为什么?因为他厌弃神的命令,他不看重神的话,所以:神也厌弃他作王!

以迦博!神的荣耀已经离开他,他是个大限已过的人!(He has passed the deadline.)他已经超越了死亡线!他死定了!虽然他还活着,但他是个活着的死人!

为什么扫罗会成为这样一个:大限已过的人?因为他一次又一次:违背神的命令、神的话语!弟兄姊妹,一个人对神的道回应,太关键、太重要!因为你怎么回应神的话决定了你一生的成败、你的生死!再说一次,所以,你听道的态度:事关重大、决定你永恒的归宿。

扫罗和撒母耳:不同的回应

好!现在我们来查考:今天的主题经文:撒母耳记上第十五章,让我们来对比撒母耳和扫罗对神的道有什么不同的回应。

第一点:撒母耳奉主名清楚的命令。撒母耳记上15:1撒母耳对扫罗说:「耶和华差遣我膏你为王,治理他的百姓以色列;所以你当听从耶和华的话。

先知撒母耳奉耶和华的命膏立扫罗:作以色列的王,所以扫罗不可像外邦的君王中国的皇帝一样,极权、专制、为所欲为。他必须服在:先知的权柄之下,就是:服在神的话语之下,顺命行事,顺着神的话语行事。

所以撒母耳对他说:你当“听从”耶和华的话。注意:“听从”,英文是:listen!“listen”和“hear”不一样!什么不同?listen是“听从”留心听!注意听!竖起耳朵听!而hear是“听见”听听而已,左耳朵进、不当回事!

父母对孩子说:心怡,把地扫干净!笑笑,把碗洗了!Did you hear? 你听见了没有!“是的!我听见了!Yes, I do hear.

“为什么不听从呢?Why don’t you listen to me?听见和听从hear和listen,不一样。

先知撒母耳说:你当听从耶和华的话!你要顺服……2万军之耶和华如此说:注意:这个称呼:“万军之耶和华”。这是一个“大元帅”万王之王,在颁布命令:圣旨驾到!万军之耶和华如此说:『以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎样抵挡他们,我都没忘。

记得出埃及记第十七章,摩西带领以色列人出埃及之后,第一个从背后袭击他们的,就是这些亚玛力人。他们是旧约时代的恐怖分子!摩西就在山上与亚伦和户珥举手祷告,约书亚在山下率兵与亚玛力人战争!打败他们之后,14节耶和华对摩西说:「我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了……」16又说:「耶和华已经起了誓,必世世代代和亚玛力人争战。」

申命记25:17「你要记念你们出埃及的时候,亚玛力人在路上怎样待你。 18他们在路上遇见你,趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人,并不敬畏神。 19所以耶和华-你神使你不被四围一切的仇敌扰乱,在耶和华-你神赐你为业的地上得享平安。那时,你要将亚玛力的名号从天下涂抹了,不可忘记。」

如今300年后神审判的时机成熟了,他就差派先知撒母耳对扫罗:以色列第一个王说:2节,万军之耶和华如此说:『以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎样抵挡他们,我都没忘。3节,现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的。

注意:“灭尽”,就是杀光!消灭干净!全然涂抹!不可怜惜他们,将男女、孩童、吃奶的,并牛、羊、骆驼,和驴尽行杀死。』斩尽杀绝、鸡犬不留!杀干净!这是神清楚的命令:“扫罗!你当听从耶和华的话!”要顺服!

“哇!”也许有人说:“好残忍!连妇女孩童都杀掉!太不人道!”你不要自以为义!难道你比上帝更智慧、更公义?祂是宇宙最高的法官,祂的判断绝对公平、公义!“人种的是什么,收的也是什么!”

记得亚玛力人趁以色列人疲乏困倦,趁人之危,击杀尽后边:软弱的人。请问这些人当中,有没妇女孩童?好!你怎么待人,我就怎么待你!神是公平的!不是不报;而是时候未到。如今,时候到了,神就差派先知撒母耳命令扫罗去:替天行道,把亚玛力人的名号:从天下全然涂抹了!这是先知撒母耳:奉主名颁布的:清楚的命令!

扫罗王:不完全的顺服

我们再看第二点:4-9节,扫罗王不完全的顺服。好!扫罗王领受了先知清楚的命令!

我们读:撒母耳记上15:4于是扫罗招聚百姓在提拉因,数点他们,共有步兵二十万,另有犹大人一万。 5扫罗到了亚玛力城,在谷中设下埋伏。 6扫罗基尼人说:「你们离开亚玛力人下去吧,恐怕我将你们和亚玛力人一同杀灭;因为以色列人出埃及的时候,你们曾恩待他们。」于是基尼人离开亚玛力人去了。

记得摩西的岳父,就是基尼人,是以色列人的朋友,曾经恩待过神的百姓,所以,扫罗:就把他们打发走了。好!善恶分明!这没有错!之后:7扫罗击打亚玛力人,从哈腓拉直到埃及前的书珥, 8生擒了亚玛力亚甲,用刀杀尽亚玛力的众民。 9扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔,并一切美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。

请问扫罗有没有:听从神的吩咐?的确,他听从了一部分;但是他没有完全顺服。

弟兄姊妹,不完全的顺服,其实:就是:完全不顺服。部分的听从,其实:就是:不听从。说白了就是:反叛、顽梗、悖逆!就是:抵挡神!顶撞神!

记得撒母耳清楚的吩咐他:你当听从耶和华的话:你要把他们斩尽杀绝!你必须要听从!但是扫罗却:保留一点儿、不肯灭尽!他听而不从!

这里,我们就看出:扫罗和撒母耳对神话语不同的态度。先知撒母耳对神的话一板一眼、一丝不苟、十分严谨。正如诗篇12:6说的,耶和华的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。神的话语:一就是一、二就是二,清清楚楚、没有半点含糊的,没半点参杂!

又如诗篇18:30说的,至于神,他的道是完全的;耶和华的话是炼净的……神的话语连百分之零点零零一的参杂也没有,是百分之百炼净的。

所以撒母耳对待:神的话:绝对认真、毫不含糊。他不仅听听神的话,他更听从神的话、绝对顺服神的话、完全遵行神的话。而扫罗对神的话语,却马马虎虎、随随便便。神的道他听听而已,当耳边风,“合我心意的我就听;不合我心意的我就滤掉”他听而不从,他不过hear听听而已。

弟兄姊妹,请问你听道的态度如何?像扫罗?还是像撒母耳?你是否把神的话当话?你是否认真对待神的道?还是像扫罗一样听听拉倒,根本没当回事儿、没往心里去?扫罗心想:你有你的讲法,我有我的想法。为什么一定要听从你的?如果你的讲法,合乎我的想法,我就听进去;反之:如你的讲法,不合乎我的想法,我就听听而已!把它过滤掉!

每个人都有:自己解释《圣经》的自由!你这样解释,我那样解释。各有各的解释。没有绝对的!为什么一定要听从你的?

扫罗:对神的道:糊里糊涂、粗枝大叶、不求甚解。所以,他就随从自己的私意:把神清楚的命令:删减一些、保留一点,更改一下,然后再解释一番。然后:再洋洋得意的自圆其说:“你看!神的话我都遵守了!”其实:他在自欺欺人!

今天:许多有名望的华人牧者讲解《圣经》就是如此:他们不是按着正意分解真理的道,而是随心所欲的曲解《圣经》。还有:许多听道人的心态,也是如此。他们不是带着一颗寻求真理的心,乃是专门选择和自己胃口的讲道人来听。

今天:网络上讲道人很多,教会的宗派很多:福音派、灵恩派、改革宗、三自会像超市一样多,可以挑选你喜欢的商店、品牌、样式。不喜欢唐崇荣,就听于宏洁,就听远志明、张伯笠。你总可以找到让你最称心如意的讲道人,然后做他们的粉丝……

正如提摩太后书4:3 因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,4并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。今天许多人对神的道和扫罗一样:漫不经心,不认真对待神的道。

撒母耳:为扫罗忧愁

再看第10节,耶和华的话临到撒母耳说:11「我立扫罗为王,我后悔了;因为他转去“不跟从我”,“不遵守”我的命令。」请注意:不遵守神的命令,就是不跟从神。违背神的话,就是违背神。

撒母耳便甚忧愁,终夜哀求耶和华。先知撒母耳甚是忧愁。因为扫罗违背神的命令:他在神面前输掉了、他在神面前失败了。所以撒母耳为着扫罗忧心忡忡、彻夜难眠。

而扫罗却沾沾自喜,觉得自己不错,还为自己:开了个庆功宴!因为他凯旋而归!在人面前:打赢了、成功了、得胜了。12撒母耳清早起来,迎接扫罗。有人告诉撒母耳说:「扫罗到了迦密,在那里立了纪念碑,又转身下到吉甲。」

为什么扫罗要立纪念碑?他要归功于神?不!他要把荣耀:归给自己:“这是我的胜利、我的功劳!”他洋洋自得,为自己树碑立传!

记得撒母耳记上第七章,撒母耳为以色列人祷告,耶和华就:从天上大发雷声,惊乱非利士人。好!撒母耳打败非利士人之后,撒母耳也立起一块石头,给石头起名叫什么?以便以谢,意思是说:「到如今耶和华都帮助我们」。撒母耳把荣耀归耶和华,是祂帮助了我们!是祂的功劳!感谢神!撒母耳谦卑的归功于神。

扫罗却高傲的归功于己。撒母耳因扫罗里面的失败,甚是忧愁。哎!扫罗输了!扫罗却因为他外面的得胜,沾沾自喜。哈!我打赢了!

扫罗:推卸责任

13撒母耳到了扫罗那里,扫罗对他说:「愿耶和华赐福与你,耶和华的命令我已遵守了」。“我顺服神了!我打赢仗了!我听神的话了!”扫罗:得意洋洋!14撒母耳却:甚是忧愁他说:「我耳中听见有羊叫、牛鸣,是从那里来的呢?」你真的顺服神的话了吗?你真的打赢了吗?15扫罗说:「这是“百姓”从亚玛力人那里带来的;扫罗:立刻推卸责任、怪罪于老百姓!因为“他们”爱惜上好的牛羊,要献与耶和华你的神;他们有美好的动机:留下牛羊,要奉献给神!其余的,我们都灭尽了。」

你看到没有?扫罗:在和稀泥、打圆场!他把一个严重的错误说的不太严重,没啥大不了!16撒母耳对扫罗说:「你住口吧!等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。」神的仆人撒母耳言语犀利、一针见血:他说:“你住口,少废话!别找借口了!让我告诉你耶和华上帝是怎么说的!”扫罗说:「请讲」。

17撒母耳对扫罗说:「从前你虽然以自己为小,岂不是被立为以色列支派的元首吗?记得扫罗:属于“以色列”最小支派:便雅悯族,而且又属于:便雅悯族中:最小的家庭。那时,扫罗很谦卑!所以,神就提升他!因为凡自卑的必升为高。

一旦扫罗高升了、蒙福了、作王了、翅膀硬了,他就:狂妄自大、谁都不听了。撒母耳说:耶和华膏你作以色列的王,上帝抬举你、上帝提拔你。18耶和华差遣你,吩咐你说,你去击打那些犯罪的亚玛力人,将他们灭绝净尽。19你为何“没有听从”耶和华的命令,急忙掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事呢?」你为什么不听从神的话、神的命令呢?

大卫:悔改认罪

记得大卫犯了奸淫,又借刀杀人灭口(杀了拔示巴的丈夫乌利亚)。神就派先知拿单对大卫说:撒母耳记下12:9“你为什么藐视耶和华的命令,行他眼中看为恶的事呢?”你为什么不听从神的话?

大卫是怎么回应?他有没有说?“我没有违背神的话!是那个女人不要脸洗澡不关窗,是她勾引我、她不好!”有没有?没有!

撒母耳记下12:13大卫对拿单说:「我得罪耶和华了!」我错了!之后,立刻闭口!不说二话!大卫谦卑的承认自己的罪,他不为自己讲理、狡辩!

但是扫罗是怎么回应?20扫罗对撒母耳说:「我实在听从了耶和华的命令……哇!扫罗:真是顽梗、悖逆!他明明没有听从,却睁眼说瞎话:我实在听从了,我行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。我听从啦!百姓!是他们不好!不是我;是他们却在所当灭的物中取了最好的牛羊,要在吉甲献与耶和华你的神。」他们一片好心!他们用心良苦!

哇!看到没有?这是扫罗的一贯作风:每次做错事,他总有一大堆理由、一大堆借口:“错,都是他们的!我是清白、我是无辜的!我没犯罪!我实在听从了神的话、顺服了神的命令、我完成了神的使命!”他为自己辩白:强词夺理。

但是先知撒母耳:不跟他浪费时间。撒母耳直截了当,宣布了:扫罗的罪状和上帝的审判。撒母耳记上15:22撒母耳说:耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。23悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。

王位:扫罗心中的偶像

四次:撒母耳强调:罪!扫罗:你犯罪了:你顽梗、你悖逆、你没听从神的话、你顺从神的命!注意:撒母耳说:扫罗的顽梗悖逆和拜假神、拜偶像的罪相同。

诶?扫罗:明明在敬拜耶和华啊!他哪有拜偶像?扫罗有一个无形的偶像,就是什么?他的王位!。

扫罗看重他的王位、他的权势、他的地位,他自己的尊严荣耀,过于看重神的话语,过于看重神的命令。

所以,撒母耳对他说:“你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。”这下子,扫罗害怕了!他不是怕神,他乃是怕失去民心、他乃是怕失去王位。这王位,是扫罗的偶像,这是扫罗的大鱼!

记得什么是大鱼?一只老鹰,抓到大鱼超重了飞不动了,该怎么办?放手!若不放手,就会怎么样?跟大鱼:同归于尽!这王位就是扫罗的大鱼,老百姓要拥护我作王,他紧紧抓住王位、不肯放手的!“不!不可以拿走我的权柄、不可以拿走我的王位!”

所以,他赶快:假装认罪、假装悔改。24扫罗对撒母耳说:「我有罪了,我因惧怕百姓,听从他们的话,就违背了耶和华的命令和你的言语。25现在求你赦免我的罪,同我回去,我好敬拜耶和华。」

这是扫罗:假装敬拜、假装认罪!为什么说:他假装呢?因为认罪,应该向谁认?神还是人?先向神、再向人;次序一定要对!但是扫罗只向人认罪,他向撒母耳认罪,却不向神认罪。所以,他的认罪:是假装的!

弟兄姊妹,有时:我们也做同样的事!“妈!我错了!对不起!别生气!”我们嘴里认错,其实:心里根本不服气!我们是假装认罪!为什么?我们怕受刑罚、怕担责任。

所以:就假装认罪,认给人看的。还有:敬拜,应该做给谁看到没有?神!单单给神看!但是扫罗的敬拜,却是为什么?得到人的认可、得到人的抬举。扫罗所做的一切:都是装腔作势、作给人看的!

我们再看30节,扫罗又一次:假装认罪。30扫罗说:「我有罪了,虽然如此,求你在“我百姓的长老和以色列人”面前抬举我,同我回去,我好敬拜耶和华你的神」。看到没有?扫罗的敬拜,是给人看的!他的认罪,也是为了得到人的抬举、人的同情、人的认可!

扫罗没有真诚地在神面前认罪悔改,只是在人面前逢场作戏,假装认罪、敬拜,其目的:是要笼络民心、保住王位。扫罗最害怕的,就是:老百姓:不拥护他作王了!他最害怕的,就是:失去他的王位!这是他的大鱼!

耶和华废掉扫罗

所以:他紧紧抓住,死不放手!但是撒母耳对扫罗说:我不同你回去;我才不为你涂脂抹粉、我才不为你虚张声势。因为你厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作以色列的王。神要取走你的大鱼,神要取走你的王位!没得商量!这是撒母耳:第二次:宣布神的审判!

第一次:23节,他说了同样的话!“你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。”27撒母耳转身要走,扫罗就扯住他外袍的衣襟,衣襟就嚓!撕断了。28撒母耳对他说:「如此,今日耶和华使以色列国与你断绝,将这国赐与比你更好的人。就是:大卫。这是神:第三次:宣布他的审判!

正如撒母耳:外袍的衣襟撕裂了,就不能再复合了!照样:神已将扫罗的王位废掉了,他不可能复位了!神的一言既出、就敲定了、覆水难收、不可能再改变!29撒母耳继续说:以色列的大能者必不至说谎,也不至后悔;因为他迥非世人,决不后悔。」

诶!奇怪!记得11节,神不是说:「我立扫罗为王,我后悔了」?35节,也说:耶和华“后悔”立他为以色列的王。这里,明明说:耶和华后悔啦!但是29节,却说:他“不至后悔”“决不后悔”!到底耶和华后悔还是不后悔?这要看你站在哪个角度、哪个立场。

请问是太阳在绕地球转,还是地球绕太阳转?但是当你站在地球上(以地球的角度):观察太阳时,似乎太阳在绕地球转:每天从:东方升起,西方落下,日复一日,不断转动。其实我们知道太阳是中心,太阳不动的!

我们神也是如此!正如雅各书1:17在他并没有改变,也没有转动的影儿。希伯来书13:8也说:耶稣基督,昨日、今日、一直到永远、是一样的。

大限已过的人:扫罗

所以,29节,撒母耳说:以色列的大能者必不至说谎,也不至后悔;因为他迥非世人,决不后悔。」好!从此扫大限已过!He has passed the deadline.

藉着撒母耳,神三次宣布他的审判:“扫罗已经被废了!”神决不后悔!但是扫罗:还死皮赖脸,紧紧抓住他的大鱼、紧紧抓住他的王位不肯放手、不肯下台!30扫罗说:「我有罪了,虽然如此,求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我,同我回去,我好敬拜耶和华你的神。」拜托……

31于是撒母耳转身跟随扫罗回去,扫罗就敬拜耶和华。诶?奇怪!26节,撒母耳不是说了:我不同你回去?如今,撒母耳怎么又心回意转,跟他回去?难道撒母耳也出尔反尔、变来变去?不!撒母耳不是回去,帮扫罗撑腰、替扫罗捧场。撒母耳乃是回去,替天行道、执行神的审判,审判亚玛力王亚甲!

撒母耳:将亚甲千刀万剐

32撒母耳说:「要把亚玛力王亚甲带到我这里来。」亚甲就欢欢喜喜地来到他面前,心里说,死亡的苦难必定过去了。连扫罗都不杀我,你这老头:肯定不敢杀我!33撒母耳说:「你亚甲既用刀使妇人丧子,这样,你母亲在妇人中也必丧子。」神是公平的!人种的是什么,收的是什么!于是,撒母耳在吉甲耶和华面前将亚甲杀死。

中文,翻译的很含蓄,把亚甲杀死。英文:钦定版,是这么翻的:Samuel hewed Agag in pieces before the LORD. 什么叫:hew,就是:chop,把亚甲千刀万剐、把他剁成肉酱!

哇!你说:好残忍!不!第一、这表明了撒母耳对罪的态度!他有颗忌邪的心!撒母耳痛恨罪恶、恨之入骨、决不妥协、毫不留情!而扫罗却容让罪恶,他给罪恶留下了余地!所以,撒母耳要清除一切的余孽残渣!Chop!

  • 这更表明了撒母耳对:神的道的态度!神说了:我要将亚玛力的名号从天下人间全然涂抹了,这是神的话,我们应当:完全顺服!要把他们斩尽杀绝!这是神清楚的吩咐。但是扫罗却马马虎虎、不认真执行还留些活口!所以,撒母耳就奋力的遵行了神的话!chop杀!

哇!你看:撒母耳,这白发苍苍的老人,人老心不老!他里面:有颗:忌邪的心、恨罪的心和遵行神话语的心!而扫罗这高大英俊的年轻人却是个:绣花枕头!外面高大好看,里头却是个大草包!他对神的道:漫不经心;对自己的罪,也满不在乎!

这里,我们看见撒母耳和扫罗鲜明的对比:撒母耳对神的道:十分认真、绝对严谨、一丝不苟!他看重神的道、爱慕神的道、谨守遵行神的道,不打折扣、毫不含糊。同时:他对罪:却深恶痛绝、决不容忍!而扫罗却轻忽神的道、怠慢神的道、藐视神的道,他厌弃耶和华的命令、不把神的话当回事!同时:他对罪:也轻描淡写、没放心上。

罪与道

弟兄姊妹,看到没有?一个人对罪和对道态度:是成反比的!如果你爱神的道,你就会恨自己的罪。你越爱神的道,就会越恨自己的罪。反之,如果你爱犯罪,你就会:厌弃神的道。你越犯罪,你对读经、听道、聚会就越没兴趣。因为神的道和人的罪:是水火不容、不共戴天的。

正如一句英文谚语说的:Dirty Bible, clean heart; clean Bible, dirty heart;什么意思?如果你的《圣经》:干干净净,从来不读;那么:你的心:就一定很脏!反过来:如果你的《圣经》:很脏,因为你总读它;那么:你的心可能比较干净!不要回去:把你《圣经》弄脏!故意弄脏的,不算数!

弟兄姊妹,神的道能洁净人的心!正如诗篇119:9少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话!11我将你的话藏在心里,免得我得罪你。

一旦:神的话,进入我们心里,听进去了,罪恶就出去了。神的道和人的罪:是彼此排斥、互不相容的!难怪诗篇1:1不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

一个:喜爱神的道昼夜思想,这样的人也会:不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。同样,一个爱慕神的话语的人,也会:离弃罪恶、远避罪恶。可惜!扫罗却厌弃神的命令,他轻慢神的话语,所以,神也厌弃他作以色列的王,就把他废了!

好!撒母耳把扫罗废了,又把亚甲杀了,剁成肉酱之后:撒母耳回了拉玛他的老家。扫罗上他所住的基比亚,回自己的家去了。他们不欢而散、分道扬镳,各自回家去了!35撒母耳直到死的日子,再没有见扫罗;但撒母耳为扫罗悲伤,是因耶和华后悔立他为以色列的王。

扫罗,是个令神、令人都摇头叹息的人!不但是撒母耳为他悲伤,耶和华也为他惋惜!神与人,都为他唉声叹气:哎!扫罗!扫罗!为什么?英雄何竟扑倒!因为扫罗的大限已过!He has passed the deadline.虽然他还活着而且:还活了好多年,但是其实:他是一个活着的死人。他是个行尸走肉!因为他已经被神废掉!他再没有悔改的机会了!再活一百年一千年,照样要下地狱要灭亡,他是一个大限已过的人。

虽然他仍然紧紧抓他的大鱼:仍然霸占在以色列的王位上:耀武扬威、神气活现;但是其实:他的宝座:有名无实、形同虚设。虽然他继续多年坐在以色列王位上:高高在上、发号施令、指挥作业;但是其实:他已经失去了神的权柄、神的同在、神的祝福、神的权柄了!

虽然他在外面人生的战场上打赢了;好荣耀、好成功!但是在里面心灵的战场上却打输了:好悲惨、可怜!虽然有许多的百姓:跟随他、维护他、拥戴他“扫罗王万岁!”;但是神早已把他废掉了!他的大限已过了!

请问弟兄姊妹,我们周围有没有这样的人?你是不是这样的人?这样的人,不是没去过教会、听过福音、受过感动。他们去了教会、听了福音、受了感动,甚至大受感动。但是、却一而再,再而三,又而三硬着心肠:一次次违背神的命令、轻慢神的话语、消灭圣灵的感动。到最后就被神彻底废弃,像扫罗一样,成了个无可救药、麻木不仁、大限已过的人。

弟兄姊妹,我再说一次:我们对神的道回应:太重要了!神的道圣旨驾到!不是地上皇帝的圣旨,乃是天上上帝的《圣经》!神的话语临到我们!他的福音临到我们!

我们不能仅仅:听听而已;我们必须听从、必须顺服。 (We have to listen,We have to obey.)

福音的呼召

因为这福音不是,可听、可不听,无所谓!不!这福音,乃是神的圣旨、神的命令、神的吩咐,是我们必须听从的!这福音,也不是邀请:欢迎你来参加婚礼,来不来都可以!随你的便不!这福音:乃是神的吩咐、神的呼召、神的命令!

我生在台湾;我小时候,台湾的施行“征兵制”。男孩到了18岁,就必须当兵!一旦政府的法令临到,陈鸽!去!成功岭接受军训!这不是个邀请,这不是个建议,乃是个征召、命令!不听从就去坐牢!所以,我15岁就离开台湾了!不是做逃兵!我是合法离境的!

弟兄姊妹,这《圣经》上福音的呼召,是神创造天地万物、赐你生命气息的上帝在征召你:这不是个建议、邀请,乃是个命令、吩咐。不是人的吩咐,乃是神的吩咐!使徒行传17:30神……如今却吩咐各处的人都要悔改。31因为他已经定了日子,要藉著他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。

注意!神“吩咐”各处的人都要悔改军令如山!每一个人都要悔改!祂吩咐“你”要悔改!不要说:“我有信仰自由!我有我的想法、选择!”不!不要像扫罗一样自作聪明、顽梗悖逆!你当听从:耶和华的话!你当信服:神的福音!不是部分顺服、部分相信,乃是完全顺服、完全相信!你愿意吗?你愿现在就听从神的话、悔改、相信这福音?

也许我们当中有人说:“我像扫罗太多次违背他的命令、我太多拒绝他的呼召!我大限已过、无可救药、听不进啦、信不了啦!”不!你今天能坐在这里,再次听见神的道,就表明了:神还没有放弃你!

今天:神的怜悯又一次临到你!现在,就是你悔改的机会!今天,就是你得救的日子!但愿:你不要像扫罗听听而已、只听不从,就错失时机。你要listen听从耶和华的话;你要顺服:福音的呼召!现在:你要悔改、现在你要离弃你的罪恶、放掉你的大鱼、相信基督!你愿意吗?如果你错失今天,真的就成了一个大限已过的人。

还有:基督徒!你已经悔改了、你已经相信了。但是请问你是否:灭尽了你生命中所有的亚玛力人?你是否彻底的听从了神的命令?你是否完全的顺服了神的话语?你是否保留了一个亚甲、还留下一些牛羊、还抓着一条大鱼、留下一个小尾巴?你是否清除了你生命中的一切的偶像?你是否治死了所有的罪恶?

神的话说:歌罗西书3:5所以,要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。你要彻底的铲除一切偶像!不要藕断丝连。主耶稣说:马太福音5:29若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。30若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。你要彻底的对付罪恶,不要留下任何的余地!

记得扫罗的前车之鉴,他没有听从神的话、他没有完全顺服,他留下了一点,结果,就失去了自己的王位!同样的,如果我们纵容一点罪恶,留下一个亚甲,抓住一条大鱼,我们就会像扫罗失去王位。主耶稣说:因为,凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得著生命(马太福音16:25)。

所以:你要放掉你的大鱼,听从耶和华的话,脱去一切容易缠累你的罪!你当听从耶和华的话,要真诚的认罪,要彻底的悔改!不要像扫罗一样顽梗、悖逆、推脱、狡辩、找借口、怪别人。

你要像大卫在神面前,谦卑的承认自己认罪。“我得罪耶和华了!”祂说:我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义(约翰一书1:9)。主耶稣又说:约翰福音5:24……那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至于定罪,是已经出死入生了。

弟兄姊妹,基督徒:因着信:已经出死入生!我们不再是大限已过的人,我们乃是出死入生的人。最后:请问你站在生死线的哪一边?大限已过的人?或是出死入生的人?

记得十架上的强盗:人看来他没机会了,他大限已过、无可救药!但是最后一刻,他竟然悔改了、得救了!前一分钟:他在反叛神、悖逆神、抵挡神、咒诅神!突然间,他醒悟过来!他说:“我罪有应得、我们两个强盗,我们罪该万死!我们犯了罪,但是主耶稣:没做过一件错事,他是完全无罪的!无斑点无瑕疵神的羔羊,他就求告主:“主!你得国降临时,求你纪念我!”我得罪你!求你赦免我!开恩可怜我这个罪人!原谅我赦免我的罪!

主耶稣怎么说?“太迟了!你大限已过!错过机会!下地狱去吧!”是不是?不!祂说:“我实在告诉你,今日,你要同我在乐园里了!”转瞬之间,这个十架上的强盗就出死入生了!

也许,今天我们当中有人你以为:自己无可救药了!我一错再错、罪大恶极、后悔无门、大限已过!不!今天:主耶稣吩咐你:请注意听!圣旨驾到!这不是地上皇帝的圣旨吗,这乃是天上上帝的《圣经》他命令你:现在:就悔改、信靠、听从祂的话,你就必得救!你信吗?

祷告

父神:我们何等感恩,借着祢爱子在十字架上流血舍命代罪,偿清罪债,借着祢的血,使我们可以进入天上的圣所,进入幔内,主啊!祢成就了救赎,大功告成,使我们可以出生入死,使我们成了神的儿女!我们何等感恩,我们如今不再被定罪,不在律法之下,乃在恩典之下,我们欢欢喜喜献上感谢赞美!恳求祢赐给我们一颗敬畏祢的心,尊重祢话语的心,赐给我们一颗忌邪,恨恶罪恶的心,保守我们一生都行在祢话语的光中,单单讨祢的喜悦,一生对祢忠心到底,这样祷告奉耶稣基督圣名祈求。

赞美诗:荣耀归于天父  有一血泉

 

关于作者: 陈鸽

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