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士7:1-23 哈律泉战役(陈鸽讲稿)

7:1-23哈律泉战役(陈鸽讲稿)

士师记(八)

我们今天要查考的主题是:哈律泉战役,经文是:士师记7:1-23。

士师记7:1告诉我们:基甸和一切跟随他的人在哈律泉旁安营,对抗米甸人。哈律在原文的意思就是颤抖恐惧、战兢、害怕的意思。他们在哈律泉旁战战兢兢

尽管如此,最终基甸率领300精兵以寡击众,不仅胜过了自己的惧怕,更打败了米甸135000大军。比例是1比450,一个人对抗450人!不可思议!这是一场史无前例的大得胜——哈律泉战役。

从这里哈律泉的泉源,基甸的300勇士出发,正如:希伯来书11:34……软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。

哈律泉战役,这叫我们联想起公元前480,历史上另一场著名的战役叫温泉关战役

温泉关是从内陆进入希腊的必经之路当时,波斯王亚哈随鲁就是后来以斯帖的丈夫,他率领几十万大军进攻希腊,以为希腊人一定会乖乖投降没想到,来到了温泉关,希腊的民族英雄斯巴达带领300个随身保镖,个个都是武林高手和一群志愿军勇敢把守温泉关,拒绝波斯大军过路。但究竟寡不敌众,三天之后,300个壮士全都壮烈牺牲了。尽管如此,这三天的拖延,却拯救雅典和希腊的邦国脱离了波斯的突袭。因此,温泉关战役成了历史上佳话美谈。

甚至2007年拍成了一部现代电影叫做《300壮士:斯巴达的逆袭》。然而斯巴达的300壮士和基甸的300精兵截然不同。斯巴达的300壮士,是温泉关战役的英雄主角就像抗日战争八百壮士,人人都纪念他们的忠心和勇敢称赞他们的牺牲、舍己和壮烈,他们成了万众瞩目的焦点。

而基甸的300勇士,不过是哈律泉战役的陪衬配角。他们的得胜不是因他们勇猛善战,不是因为他们武功高强,也不是因为他们足智多谋神机妙算!不!恰恰相反他们没受过正式的军训,他们是临时招聚起来的土八路。

不像他们的对手米甸人米甸的大军人山人海,他们有丰富的争战经验,常常搞恐怖活动米甸的大军有充足的经济实力,士兵都戴着金耳环、金项链上阵。他们还有最先进的交通工具骑着骆驼打仗,他们有骆驼队。而以色列人多年来东躲西藏,根本没实战的经验。无论在武器、军备、人数上各方面:都不如米甸人。

然而最终他们竟然以寡击众,出奇制胜了。由此可见,他们不是凭自己的本事、自己的经验、自己的能力争战,乃是凭着信心,信靠神的恩典、信靠神的信实、信靠神的大能才能得胜的,愿一切荣耀都归给神。唯有他才是主角!

大纲

现在让我们来看看这一场哈律泉的战役,经文:士师记第七章,这是一场奇异的战役,或者奇妙的战役。但在人看来,这却是一场“奇怪”争战有七个奇怪之处:

1.奇怪的元帅(1节)

2.奇怪的战略(2-3节)

3.奇怪的筛选(4-8节)

4.奇怪的情报(9-14节)

5.奇怪的回应(15节)

6.奇怪的武器(16-18节)

7.奇异的得胜(19-23节)

1奇怪的元帅

士师记7:1耶路巴力就是基甸,他和一切跟随的人早晨起来在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原,靠近摩利冈

注意这里称基甸为“耶路巴力”,耶路巴力的意思就是与巴力争战、与巴力斗争这是一个绰号记得:基甸是怎么得到这个名字?士师记第六章,他在夜里拆毁了他爸爸家中巴力的坛和偶像。第二天一清早他城里的人知道了都气坏了,要找基甸兴师问罪他吓的躲起来了。他爸爸约阿施就挺身而出,为儿子说了公道话

6:31……巴力若果是神,有人拆毁他的坛,让他为自己争论吧!」32所以当日人称基甸为耶路巴力,意思说:「他拆毁巴力的坛,让巴力与他争论。」

我联想起基督教的新教徒,英文Protestant,就是抗争者。新教徒与谁抗争?与罗马天主教

1517年,马丁路德在德国Wittenberg教堂的门口贴出了95论纲,挑战罗马天主教,与他们竭力争辩,从此Protestant reformation抗争者的改革运动就开始了。这就是“改革宗”原本的意思,我们是与罗马天主教抗争的,所以也有翻译作抗罗宗”。可叹!今天我们名不符实了,我们反而与天主教联合了。

正如以色列人出埃及时,民数记25:1以色列人住在什亭,百姓与摩押女子行起淫乱2因为这女子叫百姓来,一同给他们的神献祭,百姓就吃他们的祭物,跪拜他们的神。3以色列人与巴力毗珥连合,耶和华的怒气就向以色列人发作。

以色列人与巴力联合而基甸却与巴力抗争。因此,他就赢得了这个绰号:耶路巴力,就是与巴力斗争他的名声传遍了各地,遐迩皆知,基甸是一个拆毁偶像的人、一个抵挡假神的人、一个对抗异端的人。换言之,他乃是一个属灵的领导,不是军事领袖是一个宗教家,不是政治家、也不是军事家。

然而奇怪的是在这一场哈律泉军事的战役中,神竟然拣选“基甸”带头!

记得:主的使者向他显现,对他说的第一句话是什么?12……「大能的勇士啊,耶和华与你同在!」

基甸听了莫名其妙!奇怪!我怎么是一个大能的勇士?我又不会打仗!为什么神不拣选一个身经百战的将军?或者拣选一个身强力壮的战士带头来抵挡米甸人?为什么反而拣选基甸这样一个躲藏在山洞里打麦子的农民领导?

奇怪!有没搞错?或者为什么神不拣选一个擅长谋略的游击队长来担任领导,反而拣选一个抵挡偶像人成为争战的元帅?奇怪!一个反对巴力、抵挡巴力的人,在那个刀刃相见的战场上能派上用场吗?答案是肯定的!

以弗所书6:12因我们并不是与属血气的争战(原文作摔跤),乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。

这是一场灵界的争战,在这一场地上肉眼看得见刀枪的争战背后,还有一场天上肉眼看不见灵界的争战。所以神拣选了基甸一个信心上大能的勇士,来凭着信心打这一场属灵的争战。

然而起初,基甸的信心不是刚强的乃是软弱的。所以神就从他家庭中开始操练他、考验他。

记得:他第一个信心的考验,就是拆毁他父亲巴力的坛。基甸必须在士师记第六章家乡中得胜,然后才能在士师记第七章战场上得胜。他必须在父亲家里、乡亲父老面前勇敢的为主见证,然后才能在滚滚的沙场上奋勇的为主争战!

换言之,他必须在小事上忠心,才能在大事上忠心。如果他在士师记第六章在本地都不过关,那么到了士师记第七章争战的前线,他肯定也站不住。

弟兄姊妹,圣经中每一个信心伟人,都是从卑微的尘土中兴起的。

约瑟,经历了多年的坎坷和忧患,神才兴起约瑟来成为埃及的宰相。摩西在米甸的旷野忠心的放羊40年,神才兴起他来照管以色列的群羊。约书亚,谦谦卑卑的服事摩西多年,神才兴起他来成为以色列的大元帅。大卫,忍受了扫罗多年的嫉恨和追杀,神才兴起他来成为全以色列的王!以利沙也是如此,多年勤勤恳恳的服事他的师傅以利亚,然后才得到双倍的灵力和感动!但以理,立志在小事上不玷污自己,神才兴起他来,成为被掳的先知!

圣经中信心的伟人,没一个一步登天的,都是从极其卑微的低处起步的。包括我们主耶稣在内,他在家中默默的尽忠30年,才出来公开的传道。

弟兄姊妹,服事主没有捷径、没有快路!不是读几年神学,拿到个文凭,被按牧就可以了。不!不够!不是误会,我不反对这些,但不够!我们必须在小事上忠心、在自家中过关,从基本功开始。今天有人提倡海外宣教,把福音传到地极,很好,没有错!

但问题是今天华人教会自身难保,许多的信徒连基本要道都没扎根,连天主教、灵恩派、三自会、安息日会、李常受召会、平系恩典福音都不知道分辩,还想把福音传回耶路撒冷。这岂不是眼高手低、好高骛远吗?

弟兄姊妹,属灵的争战要从眼前开始、从本地着手。基甸在家乡中,赢得了耶路巴力的头衔,才能在福音的最前线,对抗成千上万的仇敌。

士师记7:1耶路巴力就是基甸,他和一切跟随的人早晨起来在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原,靠近摩利冈。

在地图上,摩利冈和哈律泉相隔6-7公里,很近如今两军对峙,以色列人在哈律泉旁;米甸人在摩利冈上,针锋相对!

根据士8:10米甸人的联军,总共有13万五千人。8:10……约有一万五千人,就是东方人全军所剩下的。注意:剩下的有一万五千人已经被杀约有十二万拿刀的。12万和一万五千,就是13万五千。他们本来有135000人。

而跟随基甸的有多少?7:3……于是有二万二千人回去,只剩下一万。二万二千加上一万总共多少32000以色列人。

换言之,米甸人比以色列人多十万人,用比例来说就是四比一。但耶和华对基甸说:「跟随你的人过多!

2奇怪的战略

2耶和华对基甸说:跟随你的人过多!所以你要裁军,叫他们回家去。

有没有搞错?一般情况下,任何军事专家都会说:跟随你的人不够!你要招兵买马、你要调兵遣将、你要添加人数!但第2节,耶和华对基甸说:「跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大,说:『是我们自己的手救了我们。』

由此可见,属灵争战的策略和世界争战的方法截然不同。世界的争战成败的关键在乎人数多多益善、越多越好。而属灵的争战不在乎人多人少。

正如:撒上14:6约拿单对拿兵器的少年人说:「我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力;因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。」

结果约拿单和拿兵器的少年人两个人,两个小伙子就打败了非利士的全军。年轻的小大卫也是如此,藉着一个甩石的机弦和五块光滑的石头,就打败了大巨人歌利亚。

再注意第2节,为什么神说人太多

因为:免得以色列人向我夸大,说:『是我们自己的手救了我们。』原来,属灵的争战中,神看重的是他自己的荣耀。

神说:以赛亚书42:8我是耶和华,这是我的名;我必不将我的荣耀归给假神,也不将我的称赞归给雕刻的偶像。神不仅不将他的荣耀归给假神、归给偶像;他也不将他的荣耀归给任何人。

所以2耶和华对基甸说:「跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大,说:『是我们自己的手救了我们。』3现在你要向这些人宣告说:『凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去。』」

哇!真奇怪!神说:“胆怯的,可以回家去!”今天战场上俄乌争战胆怯作逃兵的,是要枪毙的!不准回家!不准逃避!不准下来!必须前进!

但神说:不!你们当中胆怯的可以退下来回家去不用打!为什么?

因为神藉着摩西说:申命记20:3-8说:『以色列人哪,你们当听,你们今日将要与仇敌争战,不要胆怯,不要惧怕战兢,也不要因他们惊恐;4因为耶和华你们的神与你们同去,要为你们与仇敌争战,拯救你们。』所以要刚强壮胆,不要惧怕。

但是5官长也要对百姓宣告说:『谁建造房屋,尚未奉献,他可以回家去,恐怕他阵亡,别人去奉献。6谁种葡萄园,尚未用所结的果子,他可以回家去,恐怕他阵亡,别人去用。7谁聘定了妻,尚未迎娶,他可以回家去,恐怕他阵亡,别人去娶。』8官长又要对百姓宣告说:『谁惧怕胆怯,他可以回家去,恐怕他弟兄的心消化,和他一样。』

注意第8节,为什么让胆小鬼都回家去?因为惧怕好像是传染病,会扩散、会感染的!一旦传染开了,人心都会消化,就要全军覆没了。

记得:以色列人出埃及的时候,从旷野加低斯巴尼亚差派12探子去窥探迦南地。结果其中10个看到亚衲族的大巨人,都胆战心惊,结果恐惧症传染给以色列60万男丁,他们都倒毙旷野,全军覆没了。

所以神对基甸说:现在你要向这些人宣告说:『凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去。』」赶快隔离,免得传染别人、连累别人,于是有二万二千人回去,只剩下一万人。

注意:走了多少?三分之二!只剩下一万人。感谢主!基甸留下了,基甸没跑掉!他跑了就完了。带头的如果胆怯,全军就要垮了。

为什么基甸在此刻能够不动摇呢?不是因为基甸胆子大,也不是因为基甸信心大,不!乃是因为神呼召了他、神怜悯了他、神坚固了他,好叫他可以带领别人。记得:起初他本是一个充满惧怕、疑虑重重的人,但主却再三的坚固他,说:大能的勇士啊!我必与你同在,我必使你得胜,我必藉着你拯救以色列人脱离米甸人的手。你不要惧怕,我言出必行!

尽管如此,基甸依然小信,他还是害怕、还是疑虑重重。他心想:我有何德何能对抗千千万万的米甸人?我出生卑微、我家境贫穷、我能力有限、我家庭负担沉重,我胸无大志,我只想在山洞里打一点粮食糊口就够!主啊!你为什么要呼召我、拣选我这样卑微的人?我不配!但神却不断的忍耐他、包容他、安慰他、坚固他,因为神定意要兴起他来拯救以色列人脱离米甸人的手。

正如罗马书11:29因为神的恩赐和选召是没有后悔的。

记得:基甸求主给他一个证据,主就从磐石中发出火来,烧尽了他的祭物。然后突然消失了。基甸吓坏了,以为他死定了!但神却安慰,他说:“放心吧!沙龙!平安!”然后,神吩咐他去!拆毁父亲巴力的坛!他害怕,就在晚上行动!他的亲族们第二天一早起来发现了,就想要杀他。主就藉着他的父亲,保护他死里逃生!

然后,米甸人聚集,要攻击以色列人,神的灵就降在他身上,他就吹角招聚以色列众支派,结果一呼百应,三万两千人都聚集在他的周围,准备迎战米甸人。但基甸仍然害怕、疑虑重重!他就摊开羊毛,向神求兆头主应允了他但他仍害怕,就再次摊开羊毛,求主给他最后一个证明,主又一次俯就卑微,体恤他的软弱,应允了他。哇!主真大有忍耐!他的温和使我为大!

终于到了士师记第七章,基甸接受了主的呼召,终于他顺服了主的差遣。

你发现没有?士师记第六章和第七章有一个很大的差别。士师记第六章,基甸的话很多尤其一开头基甸有很多的疑问、很多的要求。到了士师记第七章,基甸不说话了;现在轮到神说话基甸顺服了。士师记第六章,基甸再三的向神求证据、求兆头;士师记第七章,他不再求这个求那个现在他只听从主的吩咐、只求顺服主的差遣了。不管主如何吩咐,他都凭着信心接受、凭着信心顺服。

我顺便一提:信心和顺服是连体双胞胎,分不开的。一个信靠的人,也一定是一个顺服的人!正如:我们唱的诗歌《信靠顺服,信心和顺服是形影不离的。

3奇怪的筛选

神为他筛选精兵。4耶和华对基甸说:「人还是过多……

现在他们有多少人?一万人。而米甸的人数还是一样13万5千,13比1。从前是4比1;现在走了两万二,还剩一万,成了13比1。但神怎么说?一万人还是太多!还要裁员、还要缩减!

哇!神的道路非同人的道路,神的意念非同人的意念。神说:我帮你筛选!

继续4节……你要带他们下到水旁(就是哈律泉),我好在那里为你试试他们。我指点谁说:『这人可以同你去』,他就可以同你去;我指点谁说:『这人不可同你去』,他就不可同你去。」

基甸二话不说,立刻照着去行。为什么?他相信了。信靠就顺服!信心和顺服双胞胎,是形影不离的。

5基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说:「凡用舌头舔水,像狗舔的,要使他单站在一处;凡跪下喝水的,也要使他单站在一处。」6于是用手捧着舔水的有三百人,其余的都跪下喝水。

有两种喝水的人一是站着舔水像狗一样,哗啦哗啦的人;二是跪下喝水的,咕噜咕噜的人。站着舔水的有300人;跪下喝水的有9700人。

7耶和华对基甸说:「我要用这舔水的三百人拯救你们,将米甸人交在你手中;其余的人都可以各归各处去。」

这真是奇怪的筛选!为什么神拣选这300人?有人说:因为他们站着舔水,他们时刻警醒备战,小心翼翼所以神就拣选他们。而其的人跪下喝水,放松警惕、完全瘫痪,被神淘汰掉了。他们说:归根结底因为这300人比9700人更谨慎、更自律、更杰出、更优秀,所以被神验中。

弟兄姊妹,若是这样的话,这300人就可以夸口:你看!我们多厉害!我们出类拔萃、我们比别人更强、我们比他们更棒、我们比他们更好!

但圣经怎么说?不!免得你们夸口!神不但缩减以色列人数,免得他们夸口。神又亲自筛选他们的精兵,免得他们夸口。

300个耶和华的精兵和世界的精英分子不一样。世界的精英夸自己的才干、自己的文凭、自己的学历、自己的聪明、自己的智慧。而基督的精兵不能夸耀自己。就如经上说:夸口的当指着主夸口!感谢主!他说:我要怜悯谁,就怜悯谁;我要恩待谁,就恩待谁。我有主权!

神有主权!4节,我指点谁说“去”,他就可与你同去;我指点谁说“不去”,他就不可与你同去。神有主权!他的拣选不是根据人的素质、人的能力、人的才干,乃是他自己的旨意、他的恩典。

这恩典,是万古之先在基督里赐给我们的。神有主权的恩典,这300人不比别人高大、不比别人强壮、不比别人聪明、不比别人勇敢、不比别人机警!不!他们不能夸口自己的卓越,只能感谢神的恩典,荣耀归给主。

8这三百人就带着食物和角;其余的以色列人,基甸都打发他们各归各的帐棚,只留下这三百人。

米甸营在他下边的平原里,这是神奇怪的筛选。神亲自选召他的精兵,如果是人的筛选,我们就会用不同的方法:来一个长途赛跑、举重比赛、智商测验、托福考试,选拔最优秀的人才。但天国的精兵和世界的精英不一样。

正如保罗对哥林多教会说的,林前1:26弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。27神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。28神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的。29使一切有血气的在神面前一个也不能自夸。

有一次,有人介绍一个“所谓的老信徒”到我们教会聚会,聚会完了,这个“所谓的老信徒”悄悄对我说:你发现没有?我们这些信耶稣的人素质都比较高!

我听了吓一跳,有没有搞错?我就对他说“(当然客客气气地经上记着说:并没有分别,世人都犯了罪,亏缺了的荣耀!主耶稣又说:康健的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。’”

其实我们的素质不比别人高,我们都是罪人,主耶稣拯救了我们,不是因为我们比别人好,乃是因为他的怜悯、他的主权、他的恩典。我们不能自夸,只有把荣耀都归给他,只有感谢他白白的恩典临到我们。就像我们刚刚唱的那首歌:奇异恩典,何等甘甜,我罪已得赦免,前我失丧,今被寻回,瞎眼今得看见。感谢主!荣耀都归他!

4奇怪的情报

9当那夜,耶和华吩咐基甸说:「起来,下到米甸营里去,因我已将他们交在你手中。

这不是第一次神应许基甸要把米甸人交在他手里。因为在士师记第六章,神早就应许要藉着基甸拯救以色列人,但这一回不一样从前都是老远的路,如今是兵临城下,亲临其境,他实实在在面对着13万米甸大军。神知道基甸当时的心情,体谅他肉体的软弱。

记得他在哈律泉旁只剩下300人胆战心惊,神就对他说:10倘若你怕下去,就带你的仆人普拉下到那营里去。11你必听见他们所说的,然后你就有胆量下去攻营。」

注意:这次不是基甸求证据、不是基甸求兆头,乃是神主动提供消息、提供情报。为什么?因为神太了解基甸了,他知道基甸的软弱,就是惧怕!这是他的老毛病,总是“怕”!

记得:神吩咐基甸拆毁父亲的巴力的坛时6:27……他因“怕”父家和本城的人,不敢在白昼行这事,就在夜间行了。如今10节,神说倘若你怕下去(还是怕),就带你的仆人普拉下到那营里去。神知道基甸心中的战惊和惧怕!300人面对135000人,怎能不害怕?虽然他有信心,但同时他也有惧怕!很正常!跟我们一样

弟兄姊妹,惧怕本身不是犯罪,乃是人性的软弱,这是我们人类通病。神体恤我们软弱,他愿坚固我们的信心。但他决不包容我们的反叛神极其体恤人的软弱,但他决不包容人的反叛悖逆。

记得:以色列人出埃及时,起初他们饿了,神就从天降吗哪;渴了,神就从磐石流出水来白天云柱、夜间火柱引导带领他们!哇!神何等体谅他们的软弱眷顾他们无微不至,但他们却得寸进尺、忘恩负义,不断的顶撞神、反叛神、埋怨神一次次的埋怨。最后,神的审判就临到他们。

但基甸并非如此,他的惧怕不是出于反叛,乃是人性的软弱!尽管他害怕在哈律泉旁发抖但他仍然愿意相信、仍然愿意顺服,所以神格外的体贴他、怜恤他。

诗篇103:13父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人!14因为他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。

回到第10-11节,神就主动的给他一个兆头,再强调一次:这一回不一样,不是基甸求兆头,乃是神主动赐兆头来鼓励他、安慰他、坚固他。对他说:你带你的仆人普拉,下到米甸的营里。

注意:神点名你的仆人普拉。由此可见,神不但无所不知,而且更有拣选的主权。神说:我不但知道你的仆人普拉,我点他的名,我也对你基甸了如指掌。正如:我打发普拉伴随你下去;我也照样打发你去攻击米甸人。我要借此坚固你的信心,使你有胆量可以奋勇迎敌。

11……于是基甸带着仆人普拉下到营旁。12米甸人、亚玛力人,和一切东方人都布散在平原,如同蝗虫那样多。

他们的骆驼无数,多如海边的沙。你可以想象:当他们下去的时候,看到仇敌人多势众、铺天盖地时,他们一定吓的心跳加速。

13基甸到了,就听见一人将梦告诉同伴说:「我做了一梦,梦见一个大麦饼滚入米甸营中,到了帐幕,将帐幕撞倒,帐幕就翻转倾覆了。」14那同伴说:「这不是别的,乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀;神已将米甸和全军都交在他的手中。」

不可思议!这两个都是在仇敌阵营的外邦人。一个做梦,另一个解梦。内容是基甸的刀倾覆了米甸的帐幕!竟然让基甸亲耳听见!哇!这可不是碰巧、这不是运气,这乃是神提供给基甸的特殊情报,神提供内部消息,为要消除他的惧怕、消除他的软弱,为要坚固他的信心。

那为什么是一个大麦饼滚入米甸的营中?你查一下圣经中大麦有什么特别?没有!大麦很普通!王下7:1……一细亚细面要卖银一舍客勒,二细亚大麦也要卖银一舍客勒。换言之大麦是细面一半的价钱,不值钱!

用大麦饼比喻基甸和300勇士是很恰当的,他们就像大麦饼一样,他们都是普通的人、平凡的人,没什么特殊但神拣选了他们这样平凡的人,为要彰显神的大能、神的荣耀!

再注意:神所提供的奇怪的情报!通常人潜伏到仇敌的阵营,要收集什么样的情报?他们有多少军队、多少武器、多少粮饷他们人马,以及仇敌的战略、仇敌的计划、仇敌的布局!都是有关敌人的情报。但基甸和普拉下去收集的不是敌人的信息,乃是神的情报:藉着这个梦的解释,神再次重申他自己的应许,他要藉基甸制伏米甸人拯救以色列人。

弟兄姊妹,我们应该学到一个功课:不要把你的心思放在世界的资源上、不要把你的心思放在仇敌的强大上,乃要定睛在主的应许上。

记得那十二个探子十个看到的是仇敌的身量高大、仇敌的戒备森严;唯有迦勒和约书亚看到主的信实、主的大能、主的应许。结果他们就得胜了。

由此可见,你情报的来源很重要!如果你专注在敌人的强大上,你就会失败!相反的,如果你专注在神的伟大上,你就会得胜!如果你专注在困难上,就会失败;如果你专注在神的应许上,就必得胜。

5奇怪的回应

15基甸听见这梦和梦的讲解,就敬拜神,回到以色列营中,说:「起来吧!耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。」

注意:这一次基甸的回应和以往不一样。从前在士师记第六章,主呼召他、主差遣他时,他总是找一大堆理由推脱逃避。他说:神若是与我们同在,我们为什么遭遇这样的苦难?怎么可能?但如今他二话不说,他俯伏敬拜神。从前,他总是求主再给我一个证明、一个兆头、一个神迹,如今,他不再怀疑、完全信服了。

记得:信靠和顺服鸳鸯一对!你若相信就一定能顺服。15节,他回到以色列营中对那300人说:「起来吧!耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。」

一旦基甸有信心了,他就放胆宣告神的应许:「起来吧!耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。」

注意第9节,9当那夜就是9700人离开哈律泉,只剩下300人的那夜,耶和华吩咐基甸说:「起来,下到米甸营里去,因我已将他们交在你手中。

注意「你」,神对基甸一个人说:起来,我已将米甸人交在你(单数)一人手中!但如今15节,当基甸从米甸营侦探回来,他得到了天上的情报、得到了上帝的应许,他就满怀信心对300人说:起来吧!耶和华已将米甸的军队交在你们300人手中了。」

请注意三件事:

第一、基甸一个人的信心,激发300人的信心!一个人起来了,就呼召300人跟他一起起来了。他一人的得胜,成了300人的得胜,也成了以色列全国的得胜!

第二、他把荣耀归给耶和华!他说“耶和华”已将米甸的军队交在你们手中!荣耀归给他!

第三、这个得胜,不是将来式,乃是过去式,已经成就了!耶和华已将米甸人交在你手中。

弟兄姊妹,当我们信的时候,神就已经动工已经成了。信就是所望之事的实底,是未见之事的确据(希伯来书11:1)。

这真是奇怪的回应!为什么?

因为一般人听说:300人要对抗十三万五千人会怎么回应?哈!异想天开!痴人说梦!300人怎么可能胜过米甸的十万大军?这不是鸡蛋碰石头?然而在人不能,在神凡事都能!请问你信吗?基甸和300勇士,因着信在哈律泉战役中出奇制胜!

6奇怪的武器

16于是基甸将三百人分作三队,把角和空瓶交在各人手里瓶内都藏着火把17吩咐他们说:「你们要看我行事我到了营的旁边怎样行,你们也要怎样行。18我和一切跟随我的人吹角的时候,你们也要在营的四围吹角,喊叫说:『耶和华和基甸的刀!』」

注意:基甸的300精兵,手里拿的是什么武器?

第一是:空瓶子。

注意不是玻璃瓶,玻璃是透光的,他们拿着的乃是不透光的瓦器,里面藏着火把。

第二是:号角。

这些东西空瓶子、号角和刀剑的争战,有什么关系?至少,大卫牧羊人甩石的机弦,可以打死人。珊迦的赶牛棍、雅亿的锤子和橛子、参孙的驴腮骨都是武器!但你拿着号角,号角是喇叭、是乐器,和手里拿着瓶瓶罐罐怎么打仗?原来,这不是一场属血气的争战,乃是一场属灵的争战!

正如保罗说的,林后10:4我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,5将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。

这是一场灵界的争战!哈律泉这一场灵界战役的成败,不在乎你的人高马大和武器的精锐,乃在乎你的信心和顺服你信靠,就会顺服。

17基甸吩咐300人说:「你们要看我行事我到了营的旁边怎样行,你们也要怎样行。18我和一切跟随我的人吹角的时候,你们也要在营的四围吹角,喊叫说:『耶和华和基甸的刀!』」

为什么基甸叫他们喊叫『耶和华和基甸的刀!』?为什么他要把自己的名字也加进去?是不是他想高抬自己、高举自己?不!乃是因为神已经应许了:基甸要把米甸人交在他手中,交在基甸手里!

记得:他听见那个梦的解释,到底那大麦饼滚入米甸的帐幕,是什么意思?

14那同伴说:「这不是别的,乃是基甸的刀;神已将米甸和全军都交在他就是基甸手中。

基甸相信了神的应许!所以他吩咐300人吹角呼喊『耶和华和基甸的刀!』」这是信心的宣告!他相信神的应许,这300人也相信神的应许,就顺服基甸的吩咐,高声的宣告:耶和华和基甸的刀必打垮米甸的帐幕!这是信心的凯歌!

7奇怪的得胜

应该说:这是哈律泉战役奇异的得胜、奇妙的拯救(19-23节)。

19基甸和跟随他的一百人在三更之初才换更的时候(晚上10-11点),刚睡觉时来到营旁,就吹角,打破手中的瓶。

首先,基甸带头吹角Du……然后打破手中的瓶,撇啊!接着,跟随他的100人也照样吹角,打破手中的瓶接着20三队的人就都吹角,打破瓶子,左手拿着火把右手拿着角,喊叫说:「耶和华和基甸的刀!」

你可以想象在那个万籁俱静的夜晚突然之间!300个角声陆续的吹响Du……响彻云霄!然后300个瓦瓶陆续打碎,撇啊!震耳欲聋!然后300人同声呐喊『耶和华和基甸的刀!』然后300只火把高高的举起!围绕着米甸人的军营。

你知道吗?在人看来,这是在干什么?自杀!这是自杀行动!你想想300人面对千军万马,不成了众矢之的吗?300人把自己曝光在十多万的米甸人面前,不等于自己找死?在人看来,他们所做的事愚不可及!不可理喻!但在神眼中他们所做的,却是出于信心!他们因信神的应许,就顺服神的吩咐。但尊神旨,莫问前途!这是破釜沉舟的信心!死就死吧!

21他们在营的四围各站各的地方;全营的人都乱窜。三百人呐喊,使他们逃跑。

请问:这300人事先知道会发生什么事吗?不知道!他们凭着信心,顺从了基甸的吩咐,照着基甸所行的去行,结果神就奇妙的动工,叫仇敌自相残杀、溃不成军!

22三百人就吹角,耶和华使全营的人用刀互相击杀,逃到西利拉的伯哈示他,直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。

米甸人在黑暗中乱砍乱杀,结果不攻自破、横尸遍野,剩下死里逃生的,都四处逃窜,散落到各处各地。

你知道吗?米甸人,是古代的恐怖分子!他们最擅长的战略就是突然袭击吓你一跳,如今神也以其人之道还其人之身!人种的是什么,收的也是什么(加拉太书6:7)。

注意:22节,是“耶和华”使全营的人用刀互相击杀!是耶和华叫全营的人都乱窜、都逃跑的!不是基甸的智慧的谋略,也不是300人胆识过人、武功高强,他们没动手,敌人就崩溃了;没追赶,敌人就逃跑了不是他们的功劳,乃是耶和华行使了神迹,乃是耶和华使仇敌自相残杀、自相毁灭!愿一切荣耀都归给耶和华。

23以色列人就从拿弗他利、亚设,和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。

以色列各个支派都搭上信心的顺风车,一起来追赶逃窜的米甸人。这就是信心的果效信心会传播的,一石激起千层浪!在这一场哈律泉的战役中,基甸一个人的信心,激发了300人的信心,他们的信心又激发了以色列全国的信心!于是众人都奋然兴起,同心追赶仇敌,最后大获全胜!

但记得:基甸的信心不是一步登天!起初他很软弱,充满恐惧,疑虑重重!但主不断的宽容他、忍耐他、安慰他、坚固他、建立他,使他软弱变为刚强、争战显出勇敢,打退外邦的全军。愿一切荣耀都归给主,唯有主才是主角,荣耀归给他!

弟兄姊妹,信心会传染,小信怀疑也会传染。照样喜乐会传染忧愁会传染胆量会传染、惧怕会传染盼望会传染绝望会传染感恩会传染埋怨会传染赞美会传染……

请问你是个正面抗体的携带者,还是个负面病毒的传染者?你给别人带来的是正面积极的影响还是负面消极的影响?你给别人带来的是益处还是亏损?

最后我们总结哈律泉战役教导我们什么功课?给了我们什么启发?

我们看到这是一场奇异的争战、奇妙的拯救!但在人眼里这却是一场奇怪的争战!有奇怪的元帅、奇怪的领导、奇怪的战略、奇怪的筛选、奇怪的情报、奇怪的回应、奇怪的武器、奇怪的得胜。为什么?

因为这不是一场属血气的争战,不是肉搏战,乃是一场属灵的战役!在我们肉眼看得见的打打杀杀、嫉妒纷争的背后,还有一场看不见的灵界的争战!我们真正的仇敌魔鬼正在不信主的世人背后兴风作浪,挑拨离间,它软硬兼施、想方设法要挫败福音的大能、要拦阻天国的拓展、要阻拦真道的传扬。所以我们要勇敢的争战,打那美好的仗。

正如:保罗劝勉我们的:以弗所书6:10我还有末了的话你们要靠着主,倚赖他的大能大力作刚强的人11要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计

请注意两点:

第一点:全民皆兵!

保罗说:我还有末了的话“你们”要靠着主……!你们所有的基督徒,你们都是基督的精兵、你们都是基甸的300勇士。因为神选召了我们每一个人,他主权的恩典临到了我们,他吩咐你人人都要去争战!没有例外,不要为自己找借口:我年龄太小、我年龄老我没口才、我没文化!不!只要你信了耶稣,你真诚信靠他,你就蒙召当兵了。你责无旁贷!全民皆兵!不是作逃兵,人人要争战!

第二点:这是一场属灵的争战!

这一场仗不是靠我们的人多势众、不是靠我们的聪明智慧、不是靠我们的血气之勇打赢的!乃是靠着主,倚赖他的大能大力作刚强的人。我们要穿戴他所赐的全副军装,才能抵挡魔鬼的诡计!我们的仇敌不是属血气的人类,我们的仇敌乃是属灵气的恶魔!

弟兄姊妹,今天主呼召我们不是去灭绝外邦人,乃是去传福音给万民听。今天主差遣我们不是去消灭我们外邦的仇敌,像回教徒一样,或者十字军东征去杀人。不!神差派我们去乃是拯救世上的万民,脱离魔鬼黑暗的权势。这是今天主耶稣我们大元帅给我们的大使命。

马太福音28:18(他说:)天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。20凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。

弟兄姊妹,这是我们的大元帅给我们的“大使命”,这“大使命”是我们人凭自己的血气、凭自己的智慧办不到的任务,因为这是一场灵界争战!主耶稣吩咐我们去征服这个世界,征服全世界使万民归顺基督。不是用武力、用刀剑去征服他们,乃是穿戴他所赐的全副军装,用福音的大能、用圣灵的宝剑,就是用神的道去征服人心。

他说:大能的勇士啊!你要去!打美好的仗!我必与你同在!我必将仇敌交在你手里!你必得胜有余!你信吗?也许你像基甸起初一样说:怎么可能?我人微言轻!我负担太重,我何德何能?谁会听我讲话?不是鸡蛋碰石头

但主说:不要怕!只要信!不是依靠自己的聪明!乃是你要靠着主、依赖他的大能大力争战,天上地下所有的权柄都赐给我了,我必与你同在,直到世界末了。你信吗?大能的勇士啊!去吧!我与你同在!

弟兄姊妹,你若相信、你若顺服、你听道行道,你挺身而出,你若为从前一次交付圣徒的真道竭力争辩,你若勇敢的抵挡假道、忠心的传讲真道;那么世人就以为你傻了、你病了、你疯了!这个怪人这里怪、那里怪!怪里怪气!你算老几?你凭你这德性,你还想抵挡我们、你还想挑战我们?真不自量力!他们就会群起反对你、攻击你、孤立你就算他们不把你送到疯人病院、不把你关起来!他们也会轻看你、藐视你、贬低你、排斥你、隔离你!但主必加你力量,他必与你同在,叫你像基甸经历他奇异的得胜!奇妙的拯救!

最后,从基甸哈律泉的战役中,我们学习到两个重要的属灵争战原则,我们从中可得到安慰。

第一、神不用人海战术,他总是以寡击众!

第二、他不用世上的能人,他使用有信心的人!

这是从古至今神作事一贯的规律、一贯的法则。不论在圣经里还是在教会历史中、直到今天都是如此。初期教会只有120门徒领袖12使徒都是加利利的乡下人,他们都是没有学问的小民70年之内到了第一世纪末了历史学家公认的:罗马帝国十分之一的人口,就是一千万人都信靠了基督。

哇!这不是人推动的运动,这乃是神奇妙的作为!愿荣耀归给神。

神没有使用那些世人眼中强壮、高大、智慧、能干的人,他反而拣选那软弱、愚拙、被人藐视、被人瞧不起的人。即便是大有才干的保罗,神也叫他先降卑下来,看万事如粪土,才提升他、使用他,好叫那自以为是的羞愧,更叫一切的荣耀都归神!在信的人凡事都能!你信吗?

祷告

主!我们何德何能?我们都是是平凡的人,但感谢你,你却拣选我们、呼召我们、差派我们去成全你的大使命!我们不需要你给我们证据、不需要神迹、不需要兆头、不需要异梦、不需要异象才相信我们有你经上的应许,有你的话就够了。你说:天上地下所有的权柄都赐给我了,你派我们去使万民作你的门徒,你必与我们同在,直到世界末了。主啊,我们信但我们信心不足求主加添信心,加我们力量!我们信,但你知道我们的胆怯、我们的软弱、我们的疑虑重重!主啊,你都晓得,你体谅,求你因你名的缘故怜悯我们坚固我们兴起我们,像你兴起基甸和300精兵一样,从哈律泉上来,靠你的大能大力,为你打美好的仗一直到底,好叫你的名在我们身上得着荣耀。祝福你众百姓,祷告是奉耶稣基督的名。 

关于作者: 陈鸽

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