保守自己圣洁（陈鸽讲稿）

今天我们查考的题目是：保守自己圣洁，经文是：帖撒罗尼迦前书4:1-8。

上一个月，我们遇到了一件令人震撼、令人痛心、欲哭无泪的事情，就是我们认识的一个男孩，10岁（中国人说虚岁11岁）的男孩，看了网络上一些淫秽的东西就去效仿，就去欺负非礼一个9岁（虚岁10岁）的女孩子。不可思议！才十岁出头的孩子，这么小小年纪就因着看到这些不该看的东西，就被这个罪恶肮脏的世界玷污了。

圣经告诉我们：林前14:20在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。

罗马书16:19你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜，但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。

神要我们在在恶事上愚拙，在恶事上作婴孩。换言之，神要我们这些相信他、属他的儿女像婴孩一样天生无邪、毫无瑕疵。但我们今天生活在21世纪的美国，生活在一个非常邪恶败坏的时代。我小的时候没有电脑也没有网络，而且那个时候电视机刚刚发明，我小时候还是黑白的，后来才变成彩色。电视上也没有什么乱七八糟的我们今天看到这些邪恶淫乱的东西，所以那个时候比较单纯。但你们今天什么都有，你们在恶事上比我们当年聪明，你们懂得太多，你们开窍开的太早。所以你们这个时代的年轻人所面临的试探和引诱，比我们这老一代要多得多、要大得多。

尽管这个时代越来越乱，但是神的话语、神的标准、神的圣洁没有改变。在今天21世纪这个邪恶淫乱的时代，他仍要你我保守自己圣洁。来看看今天的主题经文：帖撒罗尼迦前书4:1-8。我们先来看看保罗神的仆人写这段经文的当时的社会背景。

邪恶的城市与圣洁的教会

帖撒罗尼迦，这座城市是一座敬拜偶像、道德败坏、色情泛滥的城市。当时的外邦人（就是非犹太人），他们所敬拜的邪神的庙宇就是一个公开合法的妓院。当时的娱乐场所跟今天的歌舞厅、夜总会、酒吧一样灯红酒绿、腐化堕落。当时的外邦人（不信主的人），这些拜偶像的人，他们男男女女、随随便便。当时的家庭婚姻也是不成体统，一家有几个老婆，男人有外遇，人人都放纵邪情私欲。

那时两千年前，当保罗写帖撒罗尼迦前书的时候，那个时代真是个邪恶淫乱的时代，跟今天这个时代不相上下。但是神却将一小群人从帖撒罗尼迦这座城市，这个败坏的城市选召出来，将他们与那个邪恶的世界分别为圣，救他们出黑暗入光明，进入他爱子耶稣基督圣洁的国度里，这就是当时的“帖撒罗尼迦的教会”。

教会在原文是：Ecclesia，是由两个字根组成，一个是Ecc，Ecc就是out出来，就是选召出来。教会这个字Ecclesia在原文的意思就是：the called out ones，神所选召出来的一群人，就是教会。

正如彼得前书2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

这就是教会，神所选召出来的，从这个败坏世界、黑暗世界选召出来的国度，属神的。因为帖撒罗尼迦教会所处的那个污秽淫乱的环境，所以使徒保罗神的仆人在圣灵的感动之下，特别写了这一段帖撒罗尼迦前书4:1-8，再三地嘱咐帖撒罗尼迦教会，也借此嘱咐我们：要远避淫行，要保守我们自己圣洁。

帖撒罗尼迦前书4:3神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；4要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，5不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。6不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。7神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。8所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。

今天，圣灵也借着这一段经文，在提醒我们这些活在21世纪的圣徒，要保守自己圣洁，除非你不是圣徒，除非你不是基督徒，你没这个欲望。但如果你是神的儿女，你会听圣灵的话，你的内心深处会发出呼声：“主啊，我要圣洁。”

因为神在今天这个时代也选召了我们这一群人，神把你我从这个世界当中分别出来，选召出来成为属神的子民，成为那有君尊的祭司，成为那圣洁的国度，成为属基督的教会。

教会是什么？教会是神从世界当中，从这个败坏世界当中呼召出来的一群人，要向我们宣扬那出黑暗、入那奇妙光明者的美德。神要我们在今天这个人人都同流合污的时代，邪恶淫乱败坏的时代当中出淤泥而不染。神要我们分别为圣成为圣洁。这个世界是漆黑的、肮脏的、污秽的，神让我们穿着洁白的衣服在他的光明当中，在他的圣洁当中与众不同、分别为圣，我们是属神的子民，不能同流合污。

正如帖撒罗尼迦前书4:7神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。8所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。

我顺便提一下：只有有圣灵的人，就是真正的基督徒，才能过圣洁的生活。只有有圣灵的人，才能够有力量、有能力过一个分别为圣的圣洁的生活。只有真正信耶稣、被圣灵重生的、被圣灵充满的人，才有力量胜过罪恶的试探、罪恶的引诱、情欲的败坏，才有能力超越这一切，胜过这个邪恶淫乱的时代，过一个分别为圣的生活。

如果你还没有信主耶稣，如果你还没有真正的悔改，没有被圣灵重生，你就身不由己，你就成了罪的奴仆，你就摆脱不了这个世上从情欲而来的败坏。尤其在今天这个时代，我们的处境正如2000年前，当时的帖撒罗尼迦教会一样。我们四周围的环境也充满了肮脏、污秽、邪恶、淫乱的事情。

不仅仅是这两天的大火、环境污染、空气污染，而且是道德污染和精神污染。我们每天眼睛看到的、耳朵听到的、天天接触到的，四周围的，在社会的，在电视上、电影里头，电脑里头，网络里头，报章杂志上的，新闻里头听到的，甚至在我们自己的家、家庭的生活圈子里头，我们每天接触的都是一些不堪入目、不堪入耳的淫秽邪荡的生活方式。而且还把那些羞耻的事情当作荣耀，把那种不要脸的事情当作本事，不要脸！简直黑白颠倒！我们天天耳濡目染，我们天天接触到这些邪恶淫秽的东西，这些东西都在潜移默化地影响我们、同化我们、塑造我们、腐蚀我们、污染我们。

所谓“近朱者赤近墨者黑”，慢慢的日久天长，你也不知不觉来到美国了，大家都这个样嘛！天天看这个听这个，我们就很容易被这个败坏的世俗所同化，你见过肮脏的厕所没有？那厕所大概两年没有清扫，刚刚进去的时候，臭气就难以忍受，臭死了！但渐渐的，你在那蹲一蹲，嘿！就习惯了，这味还挺香的，还津津有味。

这就是罪恶的迷惑性，时间长了，臭味变香了，尤其是年轻人更容易受迷惑，因为年轻人，你们的价值观、人生观、道德观、是非观还没有成型，你们的可塑性很强很大，就很容易就稀里糊涂地随从这个世俗的潮流，盲目地接纳这个社会堕落的道德观念，很容易就效法这个世界败坏的生活方式。你看迈克杰克逊，这个好莱坞的明星；你看这个名星，结婚八次离婚九次；你看她多浪漫，她多少男朋友……你看我们以这些是我们的英雄，这些人活的连狗都不如的生活，我们去效法他们吗？我们见怪不怪习以为常，不知不觉的在这样败坏的环境中社会当中就同流合污了。

世界的婚恋观

今天世上的人的恋爱婚姻观是很随便、很草率的，年轻人也是第一个受影响的，我们这里的初中生、高中生，甚至大学生，十多岁到二十多岁，效法好莱坞，效法这些歌星明星，小小年纪就效法他们一起拉拉扯扯、搂搂抱抱，成双成对，随随便便就交几个男朋友，随随便便就十几个girlfriend。我们谈一谈试试看，我们两个人一见钟情，一拍即合，就坠入爱河，然后卿卿我我，甜甜蜜蜜，小手拉小手处几个月试试看。如果情投意合，就继续发展下来；如果发现心志不同就拜拜，个性不同、志向不同，就分道扬镳、各奔东西，拜拜！我永远为你祝福，Kiss me goodbye，多罗曼蒂克，拿得起放得下，大丈夫好聚好散，毫不在乎。就像买衣服一样，买一套不合身再去换一套新的，多试几套，直到令君满意为止，多潇洒多酷！

但是年轻人请听！你要知道：男女交往，在圣经里，神造男造女。我们的交往真的那么轻松、那么潇洒吗？不是的！圣经里头处对象谈恋爱是一件严肃的事情，不能开玩笑的。不像你看过琼瑶、三毛写的那些小说，还有那些电视连续剧，好莱坞影院上面描写的那么罗曼蒂克，今天一个明天换一个，要好就好，不好就分手，拍拍屁股一走了之，随随便便的。

圣经的婚恋观

而圣经里头的恋爱婚姻观是非常的严肃，十分的慎重。圣经里没有谈恋爱试试看的道理，要不你就定婚，拍板定案，要不就保持距离。

而且圣经里的“定婚”和今天的“订婚”很不一样，今天订了婚还是不一定的。是不是？今天的订婚还是尝试，八字没有一撇，订了婚还可以再变卦，再改一个人。今天连结婚都不保险，何况是订婚呢？

但是圣经里的“定婚”是非常严肃的，甚的“定婚”是保险，是拍板定案，圣经里的“定婚”相当于一个人的结婚一样。“定婚”是关系已经确定了，只是在“定婚”的期间，男女双方还要保持距离，不能发生性关系，要等到结婚，正式的结婚之后，才能够发生夫妻的关系，这是圣经的婚姻恋爱观。

记得吗？耶稣的妈妈马利亚已经许配给约瑟，许配给他什么意思？已经定婚了，但是还没有结婚，马利亚跟约瑟已经定婚了，许配给约瑟，但是还没有，因此还没有正式结婚。请问他们两个人在定婚期间发生关系了没有？没有。为什么？马利亚还是一个童贞女，就是没有发生关系。

马太福音1：19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。

他们两个至少定了婚，圣经就称他们为什么？丈夫和妻子的关系。明确没有？明确，如果他们要斩断关系，要离婚的话，必须要经过合法的离婚手续。

第19节，她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。

如果约瑟要公开跟马利亚离婚的话，那么根据犹太人的律法，马利亚就要被石头打死，为什么？还没结婚就怀孕。

申22:23若有处女已经许配丈夫，有人在城里遇见她，与她行淫，24你们就要把这二人带到本城门，用石头打死，女子是因为虽在城里却没有喊叫；男子是因为玷污别人的妻。这样，就把那恶从你们中间除掉。

申22:22若遇见人与有丈夫的妇人行淫，就要将奸夫、淫妇一并治死。这样，就把那恶从以色列中除掉。

但是我们今天，我们不活在旧约的律法时代，没有必要遵行旧约律法的字据用石头打死人，没有必要，但是今天律法的功用还存在不存在？律法是什么功用？律法本是叫人知罪（罗马书3:20），律法表明了神的圣洁。神是不改变的，在这位圣洁的上帝眼里，婚姻是神圣的，婚姻是严肃的，婚姻是没有尝试性的，神恨恶一切婚姻之外的越轨的行为，不论是婚前或是婚外，神恨恶这一切越轨的行为，因为他是圣洁的。

保守自己圣洁

我们大家读两段经文，帖撒罗尼迦前书4:6不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事，主必报应……

希伯来书13：4婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。

我再强调一次：圣经里的婚姻恋爱观十分严肃，绝对圣洁。圣经里没有谈恋爱试试看的道理，要不就定婚，要不就保持距离。而且圣经里的定婚相当于什么？结婚。关系已经明确了，只是在定婚期间，男女还是要保持距离，直等到正式结婚之后才能发生关系，这是圣经的婚姻恋爱观。

但是今天世人藐视婚姻，不用结婚，随便找一个就行了，同居在一块儿，男男女女放纵情欲，滥交朋友。结果到分手的时候，造成了严重的伤害，感情的伤害，精神的伤害，心灵的伤害。要不就是你伤害了别人，要不就是别人伤害了你，要不然就是互相伤害，这些伤害要在我们的心灵里头一辈子留下深深的疤痕。

趁着你们年轻，不要介入这些事情，我相信你们大多数这些孩子还像白纸一样，是不是？你们大多数还是纯洁的，不要玷污自己。明白吗？要不然你会后悔，你真的会后悔来不及的。以后如果你年轻的时候玷污自己，以后你长大，每当你回想起那些往事，那些痛心的往事，你会遗憾、你会后悔、你会叹息的。

“从前没人教我，我也不听话，我太随便了，我太草率了，我随随便便交过朋友，我享受了一时的罪中之乐，很舒服就这么一下子就过去了，如今我要一辈子忍受那罪恶的报应。得不偿失！”

我真是语重心长的劝导你：不要玷污自己。因为圣经说：谁敢在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事，主必报应……圣经又说：婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。

记得大卫的儿子，他的大儿子叫做暗嫩，他玷污了自己同父异母的妹子他玛，结果他遭到什么报应，记得吗？他被他的兄弟押沙龙给干掉了。

记得参孙吗？虽然他很有能力、很有恩赐、能说会道，大有能力，但是他放纵自己的私欲，一次又一次的放纵，最后什么结局？他被非利士人抓起来挖掉眼睛，他很懊悔！放纵是有后果的。

这是我们的前车之鉴，他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人，所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒（林前10:11-12）。

加6:7不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。8顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。

神必要报应，神必要审判，玩弄情感的人要遭报应。世上没有那么便宜的事儿，挑逗别人情感，然后放纵了自己的情欲之后，很不负责任，抹抹嘴巴扭头就走，没那么便宜！神要报应、神要审判的！

弟兄姊妹，年轻人要保守自己圣洁，不要草草率率地谈恋爱，不要轻易地找对象。一个轻易谈恋爱的人，动不动就交个朋友，也一定是一个容易变心花心的人。一个轻易的就陷入情网、坠入爱河的人，一下我好喜欢你，也是那扭头就走，最无情无义的人。

你今天可以这么快跟她一拍即合，打得火热，明天照样可以跟另外一个人一触即发再对你一走了之。你今天可以那么快跟他一见钟情，海誓山盟定下来，明天你也可以一眨眼另找新欢、移情别恋。一个草率谈恋爱的人，也是一个朝三暮四、朝秦暮楚，感情不专一的人。

让我们三思而行，这是一件严肃的事，不要轻举妄动，不要随便的找对象，不要草率的交朋友。我说的朋友不是一般的主里的弟兄姊妹，而是特别的girlfriend、boyfriend，特别special，明白吗？不要草率的交朋友，也不要轻易和一个轻易谈恋爱的人谈恋爱。

我再说一次：不要轻易和一个轻易谈恋爱的人谈恋爱，懂不懂？不要看到你学校里头，这人有个伴那人是一对。他们都有伴，你看他多幸福！她恋爱了，你看她多幸福！你就羡慕别人，自己也不学好，也去找一个，你不要糊里糊涂！如果你操之过急，你草率的恋爱，我再说一次：你会留下无限的悔恨。你要把你那个神所赐给你的宝贵的情感，神赐给你的那个丰富的爱情好好的保留起来，存留给那一位天父为你所预备的那个上好的你将来的丈夫，你将来的妻子，那上好的人生伴侣。

听明白没有？把你那份宝贵的情感保留起来。我们都有情感，都有感情，有爱情，神造的，不要乱用，见到人“给你撒一点”，到处“天女散花”，看到这个人喜欢，看到那个也喜欢。不要乱散发你的情感，保留起来给谁？当然可以存留为天父为你所预备的那一位，将来的那一位。

预定论

圣经教导我们：预定论，我相信，神不但为他的儿女预定了救恩，而且他也为我们预备了婚姻的伴侣，你信吗？

记得人生两个最大的选择：

第一个是我们信仰的选择，我们选择相信主耶稣基督，我们成为基督徒。第二个是我们婚姻的选择。神已经预定你得到救恩了，你得救了，那么你说：他有没有预定你婚姻的配偶呢？有没有？当然，天父早在创世之前就已经为你安排好了。

所以你不用着急，你的配偶神已经备好了。记得吗？亚当在伊甸园里头是怎么碰到夏娃的？是不是亚当想到我太寂寞了，他就到处找夏娃。请问是不是靠他自己苦苦寻觅找到的？不是。神知道亚当的需要，就让他睡觉安然入睡，然后，在他肋骨上做了个手术。首先，打一个麻醉针让他睡着了；然后，拿掉一个肋骨造了女人；然后亚当一醒来，揉揉眼睛一看：“我的夏娃！”就找到了。这是神预备的，他不用自己去苦苦寻找，神早就为他预备好了，所以放心吧！睡觉吧！醒来就有了！

天作之合

在古代，尤其我们中国父母亲指腹为婚，包办婚姻，从小给你配对。我也相信天作之合，就是天父预先配合的婚姻，你信不信？

地上肉身的父母等你们再大一点，都会关心你们的婚嫁，地上肉身的父母况且关心我们的婚姻，儿女的婚嫁。那么天上的万灵之父岂不更将我们的终身大事放在他的心上吗？永生大事他都安排好了，何况是终身大事？

弟兄姊妹们，神早就为你预备了你的亚当，你的肋骨夏娃，不要小信，不要着急，耐心的等候神的预备。

我们中国的农村里头有早婚的习俗，十五六岁，十七八岁，早早就结婚了，没有错，这是中国农村里的习俗，没有错。但如果在农村里头有人晚婚，到了二十八九岁，30岁出头，那么乡里的人都会指手划脚、说三道四：老姑娘了，有毛病了，怎么还没出嫁？你年纪大了还找不到对象，大家都指手划脚，叫你无地自容，抬不起头来。

请问：圣经里头有没有规定必须几岁结婚，有没有？晚婚，如果你到了30多岁，40岁结婚，在神眼里有没有错？没有错，既然没有错，为什么要羞愧？为什么要不好意思呢？

你知道我几岁结婚？33岁，我一点都不脸红。迦南跟我差不多，我们也没犯罪，对不对？晚婚不用脸红。早婚固然好，早婚没有错。有人老早就结婚了，没问题，我不反对，但是晚婚也没犯罪。就算你不结婚也没问题，阿们？真的，但是不结婚的是少数，这要有神的恩赐。

人的法律规定了最早的结婚年龄，中国法律：男的24岁，女的22岁。加州的法律：男的18岁，女的16岁。但是法律有没有规定最晚的结婚年龄，有没有？你高兴80岁也可以，只要有人愿意娶你照样你可以出嫁。所以在神眼里头，晚婚不可耻。

但是找外邦人，就是找不信主的人才可耻！晚婚不可耻，但是找不信主的人可耻！找不信主的人可耻！

有些男孩跑到教会来找女朋友，我喜欢信耶稣的女孩，个个可顺服了，可贴心了，她们信了主耶稣，变得又温柔又可爱，我可喜欢信主的。我承认你很有眼光，我们信主的女孩的确可爱，但是对不起，我告诉你入错门了。

圣经告诉我们说：林后6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。

真正信主的好女孩是不会嫁给你的，但是我们还是盼望你来教会继续来听福音，早一点信主，因为你也信了主，只有在主里的婚姻，两个都信主的基督徒才有真正的美满和幸福。

婚姻是神所设立的，婚姻是美好的。记得创世记第一章有七个「好」字，神造的「好」「好」「好」……但是创世记第二章18节，耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”有一个「不好」，什么不好？那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。婚姻是神所设立的，是一件好事。谈恋爱也是一件美事，真是很美好，但是必须要在神的旨意当中。

所以，首先我们要确立神的旨意，确定了这是神的旨意之后，再光明正大，再名正言顺地谈恋爱处对象是美好的。但不要偷鸡摸狗像作贼一样，偷偷摸摸的找个朋友，像投机取巧的，我们不要偷偷摸摸的，这是不负责任，这会受亏损的。

如果现在在我们当中有人，有没有？你正在像个小偷一样，眉来眼去，躲躲藏藏的，偷偷的在谈谈恋爱。有没有这样的人，你妈不知道，你爸不知道，在电脑上跟他谈的火热，有没有？或者你隐藏不了，像贼一样被抓到，被人发现，你就不得不承认你们的关系。

如果有这样的人，我要请问你几个严肃的问题。你现在谈的对象肯定是神的旨意吗？你打算跟这个人结婚了吗？不知道，那就闭口。

你跟你爸妈商量过没有？商量过了。那你有结婚的条件吗？你养得起你老婆吗？养得起儿子吗？你有房子住吗？娶个老婆回家有个地方住。你经济独立了吗？性格独立了吗？灵性独立了吗？你愿意负责任吗？你考虑清楚了吗？

如果答案是肯定的。如果双方都确定，这是神的旨意，你愿意负责任，你准备结婚，那么感谢主，很好！这是件美事，但是我劝你不要偷偷摸摸作贼心虚，你要光明磊落，早点公开你们的关系。

但相反的，如果你的答案是否定的。我不一定，我还没有确定，我经济没独立，我性格也没独立，我先试试看，我先交个朋友吧，到时候再说吧！那么我奉主耶稣的名严肃地奉劝你赶快断掉，越快越好，听明白没有？如果你正在做白日梦，正在偷偷的谈恋爱。你却没有把握，你不知道是不是神的旨意，只是试试看，尝试尝试，赶快断掉，这是不负责任，这叫做玩弄感情，这叫做放纵情欲。你这样做必然造成极大的亏损和伤害，赶快断掉，而且长痛不如短痛。

你说：慢慢来，我舍不得跟她断掉，她要哭的，她要伤心的。我告诉你：你现在不断，以后就会像拔牙一样痛，赶快！赶快！长痛不如短痛，你不拔不拔等会再拔，痛死你够你受的了，赶快靠着主的恩典立刻断掉，这是错误的关系。

弟兄姊妹，不要误会！我不是在反对你们处对象，不是在反对你们谈恋爱，而是在反对不负责任的谈恋爱，而是在反对草草率率、随随便便的处对象，尝试一下，交个朋友吧。这些外邦人世俗的潮流，把性爱当作儿戏，结果要造成情感的伤害和灵性的亏损和以后无穷的悔恨。

神的旨意

我再说一次：如果你们在神的旨意里谈恋爱、处对象是美好。但是你们应当在定婚之后，光明正大、名正言顺地交往，而且你们在交往之前，首先要确定你们的相处是神的旨意，我们如何明白神的旨意？现在我就提供四个个人的意见。

注意这些是我个人的意见，不是圣经的吩咐，圣经的吩咐是神的话，是我们必须遵循的，而我个人的建议是我的经验供你参考的。

我们怎么明白神在婚姻当中的旨意？如果你到了20岁，差不多已经可以独立自主了，你已经具备了成家的条件。如果你对哪一个教会的主里的弟兄，主里的姊妹，看起来确实不错。如果你对主里的弟兄姊妹你产生了爱慕的心，不要害羞，这没有错，男大当婚，女大当嫁，婚姻是神所设立的，婚姻是美好的，很好，这个本身没有错。

但是注意：不要仓促表态，晴天霹雳见到那个人：I love you或者发个email，你把人吓跑了，也许吓人一跳。首先，你要清楚神的旨意如何？怎么清楚神的旨意？有四点：

第一，你要祷告神。箴言3:5你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。

首先要慎重的寻求神，等候神，经过时间的考验，你有了八成的把握，他（她）就是神为你预备的亚当，就是神为你预备的夏娃。

然后，第二步你要商量商议。你可以跟教会里头属灵的长者商量，或者跟牧师、长老，或者跟我们商量，为什么？圣经说的：箴言15：22不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。

注意，你要跟谁商量？跟属灵的前辈，你不要跟那些灵性不成熟的刚刚信主的婴孩儿，因为长者会替你祷告，长者会替你保密，他们会给你分辨。而那些刚刚信主的属灵的婴孩会给你乱牵线，作红娘，给你背后宣传，会起到什么作用？不要像所罗门的儿子罗波安。罗波安，他听少年人迎合自己胃口的计谋，不听那些属灵长者的忠言，结果不听老人言，吃亏在眼前。

好，如果你跟教会长者、跟老师说了。长者跟老师说：不能，不是，你这不合适。那这是对你的保护，可以免除你很多的后患。老师说过了，或者我们说过了，不好不好！你要慎重考虑，你不要一意孤行“我就是要她”，应该忍耐等候。如果众人都以为：很好，感谢主，那你可以继续的进行。

好，第三步就是要求婚了。

20多年前，有一个弟兄，还是个讲道的，能说会道。他听说：有一个单身的爱主的姊妹叫做迦南。这个弟兄就千里迢迢坐火车跑到迦南面前求婚。他说：“迦南姊妹，神给我一个启示，他给我一句话‘不要怕！只管取过你的马利亚来’。这是神的旨意，你一定要嫁给我。”感谢主，迦南有头脑，她有分辨的智慧。迦南回答男生说：“神感动你，为什么不感动我？回家去吧！”

人很容易落入单相思的烦恼，一厢情愿。你相中别人，别人还不一定相中你。如果是出于神的婚姻，一定不是勉强的。出于神的，一定是两相情愿、双方都甘心的。弟兄有权求婚，姊妹也有权考虑。你可以接受，你也可以拒绝，神不会勉强你和一个不喜欢的人结合的。

如果你是姊妹的话，你最好不要主动去向弟兄说：“我爱你！”不合适，你是姊妹的话，不要主动。因为圣经里头男女有序，神先造男的，后造女的。

如果你对哪个弟兄有好感，最好经过属灵长者牵线比较恰当。一旦双方都同意了、情投意合了，那么跟你的父母商量，需要征求双方家长的同意。

对于神的婚姻，不但年轻男女本人会阿们，而且双方的父母，爸爸妈妈也会欣然的答应。我在强调这四个步骤（1.祷告；2.商量；3.求婚；4.父母），不过是我的建议，这不是神的吩咐，因为每个时代的风俗背景、习惯不同，这婚姻的程序也不是千篇一律一刀切的。有时候是父母安排的，有时候是朋友介绍的，有时候是自由恋爱，我们可以因时而异，可以因地制宜。

像亚伯拉罕的儿子以撒，以撒是怎么结婚的？他爸爸给他安排的。还有雅各，雅各是怎么结婚的？雅各他是自己看中，雅各是自由恋爱的。还有约瑟，约瑟结婚的是法老王给他介绍的。

各个时代的，各地的方式不同，步骤也不同，所以不是千篇一律的，有不同的恋爱的方式，结婚的方式，却有一个千古不变的圣经的吩咐是什么？就是需要保守自己圣洁。这不是人的建议，这乃是神的吩咐，要保守自己圣洁，不要效仿的世界，不要随便谈恋爱，不要偷偷摸摸找对象，不要在网上给自己打广告：我今年18岁，我长得多漂亮，不要自己给自己打广告。甚至不要同时谈两个对象，一个定，另外一个后备。不要一个早上一个晚上，一个中国一个美国，不要三心二意，心猿意马，不行！要保守自己圣洁，因为婚姻是神所设立的，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人神必要审判。

婚姻恋爱的四个步骤

第一、你要借着祷告，把你的终身大事交托给神。

第二、你要跟属灵的长者商量，跟老师商量，跟我们商量，征求他们的意见。

第三、你要跟当事人商量，征求对方的同意。

第四、你可以征求属肉体的父母，跟肉体的父母商量，征求爸爸妈妈的意见。如果父母是信主的，你更应该早早的请示跟爸爸妈妈的意见。

要经过这四个步骤，你清楚明白了神的指意，你确定了彼此的关系之后，你定了婚，定婚之后再名正言顺地开始谈恋爱，光明正大，这是何等的美好，这是一件美事，我们都会开心的。

好，如果在这四点上，1234有任何一点通不过，如果你祷告不通，这心里头没有平安，或者属灵长者对此摇头，老师说：不！迦南说：不行不行！父母反对那个人，你千万别这样。或者对方不答应：我看你不顺眼。你就应当赶快停下来，要继续地忍耐等候神的时间，不要横冲直撞，不行！我就要她，我凭着信心我一定得到她，把她给我！这叫妄求。

圣经说：雅4:3你们求也得不着，是因为你们妄求。在中国的时候，我知道有人就因为妄求就发了神经病，成天喊着“我要嫁给他！”最后成了神经病了。也不要小小年纪时候没有到就整天做白日梦，我的白马王子，我的白雪公主，不要浪费你的幻想了，不要滥用你的感情了。

尤其是你们太年轻，小小年纪不要浪费你的情感。你只要关心遵行神的旨意，切切保守自己圣洁，耐心的忍耐等候神。等到你们长大到了神的时候，当你们双双对对在神美好的旨意中结合的时候，那个时候我们一定会皆大欢喜由衷的为你们祝福了，阿们！

相反的，如果你们现在不好好的保守自己圣洁，你反而操之过急，随便的谈情说爱，用人的办法争风吃醋。你将来成家之后，一定有许多的遗憾、许多的惋惜。

结婚了才发现，原来你是二手货，已经被人家玷污过了。还不要紧，你是二手货，我也是个情场老将，我六次谈恋爱，七次才成功，你是第七个，两个婚姻上的失败者凑在一块儿终成眷属，有多少的悔恨、多少的惋惜！

甚至有人等到结了婚，结婚了才发现：原来你根本没有重生得救，你没有真正信耶稣。那你以前是那么热心，我是为了赢得你的心，原来上当了。生米已经煮成熟饭，来不及了，你已经失去了那上好的祝福，更留下了终身的遗憾。

往往，还没有进入婚姻的人都盼望快快的投入婚姻。好羡慕！我要赶快经济独立，灵性独立，赶快结婚。还没有投入婚姻的人都盼望赶快独立、赶快结婚。但是，已经结了婚，已经进入婚姻的人，却都巴不得赶快出来、重获自由，为什么？因为他们起初太草率的谈情说爱，太随便陷入情网，他们没有保守自己圣洁，就会造成了许多的悔恨和遗憾。

你试过没有？你去买东西？买一件东西，你跑了好几家商店，跑到这个店跑到那个店，跑来跑去比较一下价钱，这个质量怎么样，这个球鞋，这个衣服，然后看看哪个最经济实惠，哪个最廉价。最后，盘算了半天，合计了半天，最后满意了，下定决心好拍板定案买下来了，买下这个东西，买下来回家一看，伪劣商品。或者再跑到另外一家商店一看：呦！这个更便宜，一样的东西这个更好，我要是再等一等就好了。有时候买东西不要紧，买错了可以再退货，再买再换亏损也不大。

但是结婚可就不一样了，一失足成千古恨，不能退货来不及了，后悔莫及了。虽然外邦人不信主的人，对此不要紧，他们可以再离婚，然后再结婚。但是我们这些基督徒神的儿女在一般情况下不能退货。因为圣经说的：休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的。

神恨恶离婚，不可以离婚，外邦人不信主的可以随随便便的离婚、再婚、重婚，三次、八次，十次都不要紧，但是神的儿女必须保守自己圣洁。一夫一妻，一生一世，终生到底，迦南是我的，我认定了。阿们！

所以，我们要谨慎三思而后行，一个美满的婚姻必须经过慎重的考虑、耐心的等候、多年的保守，还有在神面前的祈求、祷告。一个美满的婚姻是没有后悔的，没有遗憾的，一个美满的婚姻是充满感恩、充满赞美的。

感谢迦南能够嫁给我，好高兴，真是靠着主的恩典，保守我自己圣洁没有徒然，这多年的等候没有白费，虽然等了33年终于等到了我的另一半，感恩赞美主，神是信实的，那等候耶和华的必不至于羞愧，他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。

感谢主给我预备的忠实的配偶，纯洁的信仰，这是何等美满的结果，何等幸福的婚姻。那顺便提一下：婚姻结婚不是人生的终极目的，人生的终极目的也不是儿女、也不是学位。

有些人把婚姻当作人生的目的，我这一辈子就是要找个白马王子，然后嫁给他，或者我要拿到一个博士学位，我要创业，我要个儿子，儿子长大怎么样……他们把婚姻儿女这些事情当成人生的终极目标，不！这些不是终极的。

如果你把这些事情当成你人生的终极目的，那么有一天你会失望，你会扫兴，等到你找了对象不过如此。还有孩子，你盼望好你这个儿子有出息，以后叫你失望，你会扫兴的，这些不过是人生的插曲，不过是暂时的，都要过去的，神才是我们的目标。

如果你尊主为大，如果你先求神的国，先求神的义，把爱神、荣耀神，讨神喜悦成为你人生的终极目标，那么神也会赐给你其他的东西，美满的婚姻，听话的孩子，美满的事业，这些都会，一切所需要的都会加给你的。我再说一次，不要把婚姻结婚当作人生的终极目的，不要把这些其他的事情当作终极目的，要先求他的国和他的义，要尊主为大，要荣耀他，那么其他的美满的婚姻，听话的孩子，美满的事业，一切所需要的这些都会加给你的，不要本末倒置！

我奉主耶稣基督的名劝告大家，勉励大家，尤其是年轻人，切切记要保守自己圣洁，这不是我自己个人的偏见，这不是封建老头子的保守看法，这不是个人的观念，这乃是使徒的教训，这是主耶稣的命令，这是神的旨意，这是经上的话，要保守自己圣洁，这是圣灵借着圣经在向我们说话。有耳可听的都能听，弃绝这些话的，不是弃绝人，而是弃绝那赐圣灵给你们的神。切记要保守自己圣洁。

帖前4:1弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行可以讨神的喜悦，就要照你们现在所行的更加勉励。2你们原晓得，我们凭主耶稣传给你们什么命令。3神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；4要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，5不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。6不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过、又切切嘱咐你们的。7神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。8所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。

压伤的芦苇

最后，万一我们在恋爱婚姻的过程当中，没有保守自己圣洁，如果我们曾经有错、有软弱、有失败、有跌倒。怎么办？有没有？

并没有分别，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。谁没有软弱失败？谁能在神面前说我100%，我完全圣洁，我十全十美。没有一个人，我们都是蒙神怜悯的罪人。不怕失败，只怕不悔改；不怕跌倒，只怕一蹶不振。只怕跌倒就赖在那儿不起来了，完了！我没救了，一辈子不得翻身了，反正我失败了，就继续破罐子破摔继续犯罪，不！

弟兄姊妹们，不要自暴自弃，不要一错再错。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。忧伤痛悔的心，他必不轻看。康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人（马可福音 2:17）。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约翰一书1:9）。

记得大卫王的继承人是谁？所罗门。所罗门谁生的？拔示巴。拔示巴是个什么样一个女人？是跟大卫通奸的淫妇。

大卫有很多儿子，很多都是公主生的，是名正言顺合法婚姻生的儿女。为什么神要选择一个淫妇拔示巴生的所罗门作大卫的继承人作以色列的王？

这是神奇妙的恩典，大卫犯罪犯奸淫，他跌倒，他失败的好惨。他的第一个儿子死了，因为那是他的私生子，是奸淫的产物，是罪恶的果子。所以神就夺取了第一个儿子的性命为要管教大卫。但是大卫的另一个儿子所罗门，神就立他作王。因为所罗门是大卫悔改的果子，当大卫谦卑痛悔，当他在神面前认罪悔改：主，我错了，我不应该！求你赦免我！神不但赦免他的罪，更赐给他一个好儿子所罗门继承他的王位，这是神奇妙的恩典。

所以，弟兄姊妹，不管你我曾经犯了多大的罪，只要我们肯认罪悔改，神不但会赦免我们洗净我们一切的罪，他更会叫我们绝处逢生，死灰复燃的。这是神奇妙的作为！不管你曾经跌倒跌的多惨，你摔的多厉害。尽管别人因着你的失败、你的软弱、你的跌倒，你那些见不得人的事情，尽管别人都拒绝你，藐视你，说：“你看这个贱女人，你看这样一个男人！”别人不敢相信你了，别人不肯原谅你，都说这个人没救，不肯原谅你了，别人不再给你机会了，尽管别人都把你看死了。但是感谢主，神永远不会放弃你，他爱我们到底创始成终，他不半途而废。因为压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。

迦南有一个信主的姑姑，现在已经过世了，过世的时候大概80岁。姑姑从小信主，而且在教会中很热心，跟你们一样挺爱主的。就是这个姑姑在婚姻的事上失败，她慢慢20多岁年龄大了，她看中一个对象，是教会的一个弟兄，而且长得又高又帅，比小牛还要高还要帅，但这个人不像小牛，这个人有一点不正经。所以迦南姑姑的一家人都反对，信主的一家人都不同意，这男孩虽然长得帅长得高，但他不正经就不能要，家人都反对。而且教会里的属灵长者也都不赞同，这个人不行。

但是，这个姑姑很任性，硬要嫁给他，就结婚了，结婚不久，就生了一个儿子。后来因工作关系夫妻两个人就分居了，两地分居一段时间，没想到后来发现这个丈夫果然和另外一个女人勾搭上。后来被姑姑发现，气死她了，她心都破碎，立刻跟他离婚，带着这个两岁的儿子，母子二人相依为命，过了20年。

这20年来，我们的姑姑吃尽了苦头，几乎天天以泪洗面，一想到她那个没良心的丈夫，就又气愤又流泪，伤透了心。再加上这个时代文化大革命的冲击，批斗，还有控告，所以她的信心就动摇，她起初信主了，后来她心里就不明白，主啊，为什么，为什么这些事情会临到我？难道这就是信主的下场吗？

她就开始怀疑神了，她也不读圣经了，也不祷告，她这一软弱就软弱了20年，也不去教会。由于她长期的忧郁，她心里头愤愤不平，怀恨丈夫，耿耿于怀，对她的身体精神不好，身体也跟着就病了，她常常腰酸背痛，睡不着觉，疼的她白天走不动路，晚上睡不着觉。

有一天晚上，在一个难眠的夜晚，她听到午夜的钟声，铛铛铛敲了12下。她的腰杆子那个时刻疼的难以忍受，痛死我了。这时候她想起了她年轻的时候所相信的主耶稣，但是她已经离开主20年了，20年没有读经，没有祷告，没有聚会。她不好意思，痛的时候临时抱耶稣脚。

所以她就说：主，我真是忘恩负义，我这20年来真是亏欠了你。但如果我的神，如果你还要我这个罪魁，求你可怜我，求你怜悯我，我痛死了。她祷告完了，就不知不觉的睡着了。不晓得多少个月来，从来没有睡过这样一个甜美的觉。

第二天一大早起来，她也忘掉了，照常去上班，公共汽车来了她就一下就跳上去了，通常她腰酸的怎么上得去？但是这回车来了这么轻巧，她突然意识到腰不疼了，神已经医治了她，神听了她的祷告。

这个时候姑姑的心里头充满了感恩。她说：主，你听了我的祷告，医治了我，你还要我，虽然我这么玩梗悖逆，我冷淡了20年，但是你仍然爱我，你没有遗弃我，你仍然听我祷告。是的，压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。

我们的姑姑那时候她已经60多了，她蒙了神的怜悯，她又一次恢复了起初的爱心和信心，她就开始为她从前那个辜负她的丈夫祷告。

她祷告求主：压伤的芦苇，你不折断；将残的灯火，你不吹灭。求你赦免他，既然能赦免是我这样一个忘恩负义的人，我也愿意赦免那个没良心的这个背信弃义的男人。求你怜悯他，就像你怜悯我一样，求你祝福他，赦免他。

姑姑这样为他祷告了七八年之久。直到有一天，她收到一封厚厚的信，不晓得从哪来的？她打开来一看，原来是她前夫的忏悔书。她打开来，头一句话就是：压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭……

视频链接：保守自己圣洁（帖前4：1-8）_陈鸽