忠于所托(使徒的承传)陈鸽

忠于所托(使徒的承传)陈鸽

忠于所托(使徒的承传)

主讲:陈鸽

我们今天要查考的主题是:忠于所托,我们要查考保罗的“教牧书信”(就是提摩太前书、提摩太后书、提多书)。这三本书卷,被称为“教牧书信”,因为它们的内容是有关教会的牧养、教会建立教会管理。

很多人(包括基督徒在内[……]

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可以向圣灵祷告吗?(陈鸽)

可以向圣灵祷告吗?(陈鸽)

今天的《灵恩派》,动不动就求告圣灵,好像圣灵是他们的密友、他们的专利一样。还有李常受《呼喊派》(海外名为召会)也成天呼求:“哦!主啊!主啊!”还引经据典说:“主就是那灵;主的灵在那里,那里就得以自由。”(林后3:17 请问,他们这样做对吗?

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两条腿的信心1(陈鸽)赵镛基、甘坚信错在哪儿?

我们认识一个很热心的姊妹,有一次她到医院检查,意外地发现患了乳腺癌,而且已经到了晚期。她无可奈何,只有干巴巴坐着等死。突然间,她的信心一落千丈,前途是一片昏暗。正当这个时候,她听说北京来了个海外牧师,有医病的恩赐,准备开个神医大会,这正是她所需要的救命稻草,她就千里迢迢去参加这次聚会。那个传道[……]

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两条腿的信心2:今天还有【神迹奇事】与【先知预言】吗?(陈鸽)

两条腿的信心2:今天还有【神迹奇事】与【先知预言】吗?(陈鸽)

上一堂课,我们查考了两条腿的信心(第一讲)。记得吗?什么是两条腿的信心呢?就是我们既要「相信神的能力」;又要「顺服神的主权」。我们又查考了希伯来书第11章所记载的两种类型的信心伟人,是哪两种呢?就是「因信蒙福」的人和「因信受苦」的人。第一种因信蒙福的人,是因相信神的能力,而经历神迹、扬[……]

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两条腿的信心3:【三层天】与【肉中刺】(陈鸽)

让我们先复习上次的内容。记得吗?我们提到了一些异端邪说(如摩门教、安息日会、李常受召会、东方闪电、等等),他们产生的主要原因是什么?想一想?

是在《圣经》的“启示论”上放松了。他们注重特殊经历中所得的、个人的“启示”,超过《圣经》的启示。换言之,他们相信除了《圣经》的启示之外,还[……]

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神秘主义之诱惑(麦克阿瑟)2018-10-29 陈鸽翻译

麦克阿瑟(JohnMacArthur)对“社会公义”运动的公开宣战书(陈鸽翻译)

(译者附加小标题)

 一个人根据个人的感觉和经历来建立他的神学理念是极其危险的。人类败坏理性主观的印象,很少反映出坚实的真理。我们最迫切的需要是在神无误的话语中找到稳固、永恒、客观、不可摇动的真理根基。

 神秘主义泛滥

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感觉良好,别动大脑(麦克阿瑟)2018-10-31 陈鸽翻译

麦克阿瑟(JohnMacArthur)对“社会公义”运动的公开宣战书(陈鸽翻译)

(译者附加小标题)

精神鸦片

 欣喜若狂的经历,是会叫人上瘾的。这世界充满了寻找刺激和惊险的人,他们迫不及待地要迎接下一波的恐惧和挑战来兴奋一阵子。那些沉迷于宗教狂热、情绪高涨的善男信女们,往往也是如此。没多久,他们就厌倦了平淡的老套,总想追求更高的属灵快感,[……]

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反神学的“教义”(麦克阿瑟)2018-11-5 陈鸽翻译

麦克阿瑟(JohnMacArthur)对“社会公义”运动的公开宣战书(陈鸽翻译)

(译者加小标题)

愚民政策

 牧师的会众中需要有庇喱亚人”,就是“甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是”的会员(徒17:11,因那些愿意教导神话语的人,必须对其严格的标准承担责任。然而不幸的是,对于那些想要发表个人观点及宣讲自己经验的人而言,恰恰[……]

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爱德华兹对现代神秘主义者的警告(麦克阿瑟)陈鸽翻译 2018-11-12

麦克阿瑟(JohnMacArthur)对“社会公义”运动的公开宣战书(陈鸽翻译)

没有人比爱德华兹(Edwards)更够资格评估美国的“大觉醒”运动(Great Awakening)了。他从头到都尾亲临其境,亲眼目睹了他所服事的众教会在复兴中情感和身体上强烈的反应。当评论家谴责“大觉醒”纯粹是歇斯底里、病态、疯狂时,他挺身为之辩护;当复兴结束时,他也详细地分析了其消亡的缘由[……]

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《神州》还是《圣经》(陈鸽:论远志明)

远志明弟兄主编的《神州》把民运的理想带入了基督的信仰。 

他把老子当成中国的“先知”,

把孙中山当作圣徒的典范,

把中国的“基督化”当作上帝的大使命。

(如今更把“传回耶路撒冷”当作神对中国教会的呼召。)

&nbs[……]

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