陈鸽论王怡:中国改革宗长老会:渐渐误入歧途

陈鸽论王怡:中国改革宗长老会:渐渐误入歧途(2017年9月) 

(后序:这是我头一篇揭发王怡的文章,当时他错谬的本质,还没彻底曝光,请继续读随后的文章。)

2017是宗教改革的500周年纪念。不久前,我在一家教会花了一整天传讲了福音的《五个唯独》(注11),这[……]

继续阅读

陈鸽论王怡:藉神权挑衅政权(2017-12-18)

一个月前,有人发给我一封2017-11-18王怡写给唐崇荣和众人的公开信,标题为历史是大写的基督》,这是王怡在被限出境参加《雅加达宗教改革500周年研讨会》之后,通过网络发表的讲章。

 读后我大为震惊,原来王怡的神学问题,比我起初以为的还要严重的多的多。这不仅是他个人[……]

继续阅读

造次有理!?(陈鸽)2018-6-10

造次有理!?(陈鸽)2018-6-10

一位弟兄问我:一些人用保罗上告该撒(凯撒)来支持王怡等人所做的,请问对吗?

 提问背景:5-12接着6-4以来,国内和海外,许多牧者都纷纷公开表态,支持王怡(一位行侠仗义的“牧师”),而我却孤家寡人,几乎成了“网络公敌”,认同我的少数人,也成了众矢之的。如今,似乎尘[……]

继续阅读

甘心挨打(陈鸽)6-14-2018

教会立场:黑?白?灰?(五) (陈鸽)2008-5-8

这一个月来,陈王之争已闹的沸沸扬扬,满城风雨。固然有人支持我,但绝大多数反对,还有保持中立的,也有主张和解的,还有各打五十大板的。总之,显然,舆论导向偏向王*怡,陈鸽成了众矢之的。过街老鼠,人人喊打!

 四面楚歌

 从网上留言中可以看出,大多读者,不[……]

继续阅读

为什么不按圣经先私下与王怡交通呢?(陈鸽)

自从我公开发表《陈鸽论王怡:改革宗长老会,渐渐误入歧途》一文后,许多肢体正面的回应,但也有些提出质疑,基本都一个论调,就是:为什么不按照(太18:15-17)先与王怡私下沟通后再发表文章呢?(注 2)

 例如:有一弟兄留言说:“每个人都不完全,包括牧师,当教会混乱时,牧[……]

继续阅读

如何回应教会“公开化”(登记)运动?(陈鸽)

传道人:凭信心生活?靠教会供应?(陈鸽)

今天海内外一些知识份子,里应外合,正在积极推动中国教会公开化与合法化。刘同苏牧师就是海外最热心的发起人之一 http://www.ccim.org/tongsu,张路加牧师也是另一位典型代表。http://www.jidunet.cn/content/201001/011410Q92[……]

继续阅读

陈鸽论王怡:一个行侠仗义的“牧师”(2018-5-29)

陈鸽论王怡:一个行侠仗义的“牧师”
不论基督教内外人士,许许多多人都钦佩王怡牧师,因为他敢于为公义发声,斥责罪恶;他见义勇为,仗义直言。这岂不是每个基督徒都义不容辞的吗?

 陈鸽答:不一定。关键是的定义:是人的自义,还是神的公义?[……]

继续阅读

陈鸽论王怡:一个穿着牧师外袍的律师(2018-3-11)

一个穿着牧师外袍的律师

一周前,有人将王怡分享的一段话发给我,原文如下: 将一个活着的人的名字,写进宪法,这不是修宪,而是毁宪。为这个缘故,取消国家元首的任期限制,这不是元首,而是僭主。 政治的宗教化,是违背十诫的邪恶行为,将使国家再次落在以人为神的偶像崇拜中,也使整个民族陷在罪中,惹动耶和华的愤怒和审判。 求主显一[……]

继续阅读

陈鸽在主里劝唐崇荣牧师(10-3-2018)

提前5:1 不可严责老年人,只要劝他如同父亲;劝少年人如同弟兄。

    这是一篇我很不愿意写,但却不得不写的文章。

    有人说:“除了唐崇荣,陈鸽谁都批。”

&n[……]

继续阅读