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明白患难 Charles Leiter(赖特尔牧师)

明白患难

(徒14:19-23;彼前1:6-7;约15:1-2;来12:3-11)

视频讲道

我们在这主日向大家问安,再一次是我们的特权能够把神的话语向大家讲明,我们这一周讲的主题是:在基督徒实际生活当中的一些帮助与指南。第一篇信息,我们考虑到了基督徒的仇敌,就是那位毁谤者;昨天第二篇信息,我们昨天讲的主题是要恒久祷告,第二篇信息,我们讲到基督徒生命当中要忍耐等候,我们在祷告中要坚忍,我们要在祷告里头要继续地寻求神的面。

今天早上我们要看另外一方面,在基督徒实际生命当中的一些实际的指南与帮助,我们来看使徒行传第十四章19-23节

患难的必要

19但有些犹太人从安提阿和以哥念来,挑唆众人,就用石头打保罗,以为他是死了,便拖到城外。20门徒正围着他,他就起来,走进城去。第二天,同巴拿巴往特庇去, 21对那城里的人传了福音,使好些人作门徒,就回路司得、以哥念、安提阿去, 22坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道;又说:「我们进入的国,必须经历许多艰难。」 23二人在各教会中选立了长老,又禁食祷告,就把他们交托所信的主。

我们特别要仔细看22节的后半部「我们进入的国,必须经历许多艰难」,让我们看看这个背景:使徒回到这些刚刚建立的教会,要坚固他们、要鼓励他们。他们鼓励坚固这些初信的门徒的其中一个方式,是教导他们「我们进入的国,必须经历许多艰难」。这些信息不仅仅是为那些初信的,更是为所有的信徒预备的,我们看到使徒在书信里头也说了同样的话。

在22节的后半部我们要注意两件事,两个很简单的词。第一是「必须」,进入神的国,必须经历许多艰难。这是每个基督徒必经的,逃不了的。只要你是基督徒,你就会面对艰难苦难。在帖撒罗尼迦前书第三章,我们等会儿会看,暂时不用看,「我们受患难原是命定的」,这是每一个基督徒必须要经历的。有时候是肉体的逼迫患难,有时候是灵里的患难,但无论怎么样,所有神的儿女都要经历许多艰难。

这句话里头,我们要注意的第二个词是「许多」,经历许多艰难,不仅仅是一两件难处而已。有大患难,还有小艰难,许许多多。有一些艰难患难是非常大的打击,还有一些小风小浪,但是是非常阴险的,阴招。有一些是从外头来的,有些是从里面来的,内忧外患,各种各样的艰难困苦考验,所以我们进入神的国必须经历许多艰难。

注意22节前半部「坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道」。这个坚固劝勉他们意味着什么?就是借着告诉你,你要经历许多艰难,就可以坚固他们、鼓励他们、劝勉他们、建立他们。听起来不可能、不太坚固人不太鼓励人。但的确这样的教导能够坚固人。

首先这是实实在在的,我们真是为着神的话语的实实在在,真真实实我们要感恩!如果《圣经》说:一旦你成了基督徒之后,你就一帆风顺了,你就会成功发达,不会生病了,大家都会喜欢你,一帆风顺,这些都是虚假的教导。

我们何等感恩!《圣经》告诉我们的事实真理,这是非常坚固人的鼓励人的。记得彼得在彼得前书第四章12节里头:

彼前4:12亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事)。

不要大惊小怪,通常我们碰到一些大患难的时候,我们第一个回应就是稀奇了,怎么回事?但《圣经》告诉我们这个必然发生,这很坚固人,因为这都是事实,是实实在在的。同时它能够坚固人,因为这是事先预言的,事先警戒的。这些事还没有开始发生,神就事先告诉我们神就把要发生的事实已经先警戒我们了。在帖撒罗尼迦前书第三章保罗告诉我们,在帖撒罗尼迦前书第三章1-4节:

帖前3:1我们既不能再忍,就愿意独自等在雅典, 2打发我们的兄弟在基督福音上作执事的提摩太前去,坚固你们,并在你们所信的道上劝慰你们,3免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道,我们受患难原是命定的。 4我们在你们那里的时候,预先告诉你们,我们必受患难,以后果然应验了,你们也知道。

所以他打发提摩太前去要坚固他们,要使他们得到劝慰。这是在使徒行传用同一个词「坚固」「劝慰」,他说我们预先就告诉你们这些事必须会发生,必受患难(第4节),所以以后果然应验了。但他们事先已经受了警戒了,就算事先有预警,但还是不容易。但我们何等感恩!神在事情没有之前就未雨绸缪了,已经事先警戒了,所以他们坚固,而且劝慰这些初信的弟兄姊妹。

患难的目的

们所传讲的信息的其中一部分,就是告诉他们:他们必受患难。不但如此,他们也告诉他们如何明白患难的目的。往往在使徒行传里头,《圣经》用一两句话就总结了一篇道的信息。所以你可以看到使徒行传里彼得的讲道,或者保罗的讲道。你一两分钟就读完他们的信息了,但我们相信他们讲的时候,不仅是一两分钟讲了很长时间。

所以他们教导门徒有关患难,教导他们如何明白患难的目的。我们怎么知道呢?因为在他们的书信使徒的书信里头,我们看到他们教导如何正确的明白患难。这些教导是非常重要的。这也是我们今天早上这篇信息的主题,就是明白患难。

主耶稣教导我们这些道理、使徒也教导我们,他们教导我们如何明白患难的目的,他们用了三幅主要的图画来教导我们如何明白患难的目的,我们先读这些经文,然后我们再讲论解释。

炼金有术 修剪有道 教子有方

首先我们从《圣经》里学到,患难就像炼金一样!“炼金”。当我们炼金属的时候,我们就可以明白患难一些道理了。在彼得前书第一章6-7节:

彼前1:6因此,你们是大有喜乐;但如今,在百般的试炼中暂时忧愁, 7叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。

所以第一幅图画就是“炼金”

第二你可以借着修剪葡萄树这幅图画,来明白患难的意义

约翰福音15:1「我是真葡萄树,我父是栽培的人。 2凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。所以修剪葡萄树,第二幅图画。

第三幅明白患难的图画,是管教孩子的一幅图画。

希伯来书12:3那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。4你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。 5你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候也不可灰心;6因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。7你们所忍受的,是管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢? 8管教原是众子所共受的。你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。 9再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他,何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗? 10生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有分。 11凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来却为那经炼过的人结出平安的果子,就是义。

所以神在这里给了我们幅图画,好叫我们能够明白何为患难。这三幅图画有一个奇妙的事,就是它们不约而同在教导我们同一个道理,幅图画所教导我们的是何等的宝贵!何等的有益处!让我们现在来查考这些事,到底神在向你(身为祂的儿女),神在向你说什么呢?在教导你什么功课呢?借着这三幅图画,祂在教导你什么呢?

信徒的宝贵

首先祂要教导我们,信徒在神眼里是何等的宝贵,在神眼中信徒的宝贵、宝贝。往往当我们遇到试探、考验的时候,第一件、第一个反应就是我们想到也许神不理我了,不要我了,我们想神在哪里?一定是因为我叫神伤心了、叫祂失望了,神不再爱我了!

你记得那位毁谤者在撒谎、在控告。到底神在我们患难中在说什么呢?当你遇到难处的时候,祂在教导你的第一件事是什么?祂在告诉你:我正在炼净你。这个让你看到你在神眼中的价值。人不会去拿一些那个破铜烂铁、那些没用的东西去炼它。那些烂泥巴没有价值,没有必要去炼它,成本太高了,你需要付的代价太大了,你要建造一个炉,这个炉子你要把它烧得非常的热,很多很大的功夫要加温的。

我们会炼什么东西?我们要炼金子,对不对?我们要炼银子,炼那些有价值的东西。如果你没有价值、那破铜烂铁,你不会去炼它。所以当神把你放在祂的火炉里的时候,祂在告诉你,你有“价值”。

但祂用不同的方法在说同样的道理,当你遇到一个很大的试炼的时候,祂说我正在修剪你,为什么祂要修剪你呢?耶稣说了,那多结果子的枝子,祂就修剪修理干净。因为那个园丁祂关心这个葡萄树,因为这个葡萄树结果子多,所以祂就花时间、祂就付代价,好好地修理干净它,是多结果子的枝子才会受到剪刀的修剪呢?你受修剪,表明你正在结果子,程度不同但在结果子。

你想想约伯,我们已经讲过了,正因为约伯如此讨神喜悦。所以神就让他经历更多的患难,那个时间似乎神把这个时间给浪费掉了。在那个时刻,在患难当中,神正与我们非常的亲近、同在。

有人说了,那个园丁在修剪的时候是跟葡萄树最近的时候。所以信徒生命的宝贵,在神眼中何其的宝贵、宝贝!祂在告诉你:你在我眼中金子、像银子一样,你在我眼里多结果子的枝子

还有什么?第三个例子:你是我所爱的儿子,我的爱子,所以我管教你,所以我才鞭打你。为什么?「因为主所爱的,他必管教」,就像一个父亲管教他所爱的儿子一样,到底这个爸爸管教谁呢?不是那个私生子、那个野孩子。乃是在修剪、在管理、在管教那个后嗣、他的继承人、那个会继承他一切产业的儿子。

所以祂的管教也是一个特别的爱的标记、特别的关心的标志。所以你看了这三幅图画里头,神在告诉我们信徒是何等的宝贵。

过程的痛苦

祂还在教导我们什么呢?祂还在告诉我们这个过程的痛苦。首先祂说我要你知道你在我眼中是何等的宝贵,因为你会经历到那个苦难是超过你所能够想象的大患难。发生在你身上的事,就像那个金子所经历的,当金子被放在火窑里头,这是非常痛苦的事。

我不知道你们有没有人见过那个金子的火炉?我有一次亲眼看到,当你看到那个火炉里头是炽热的,超越你所能够想象的热度,是炽热到一个地步,你把金属放到里头,金属都会融化掉。这就是神告诉我们这会发生在你身上就像这一样。

人怎么样子熬炼金属、金子?人们把它放到火炉里头,它就融化了,那个残渣就浮起来,他们就把那个残渣给除掉了,然后让它冷却,然后再次加热。你说主啊,一次不够吗?祂说:不!「如同银子在泥炉中炼过七次」多少次?七次。这是神在我们身上所做的

诗篇12:6耶和华的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。「如同银子在泥炉中炼过七次」,所以祂告诉我们要经历许多艰难。

诗篇66:10 啊,你曾试验我们,熬炼我们,如熬炼银子一样。11你使我们进入网罗,把重担放在我们的身上。12你使人坐车轧我们的头;我们经过水火,你却使我们到丰富之地。

再一次,祂试验我们,熬炼我们。

玛拉基书 3:2他来的日子,谁能当得起呢?他显现的时候,谁能立得住呢?因为他如炼金之人的火,如漂布之人的硷。

所以神在《圣经》里头一次次的告诉我,祂还说什么呢?不仅仅像火一样,这也像刀子一样。因为我在修剪你,修剪的时候会痛的。祂不但把你弄伤了,而且祂要把你切开,活生生的血肉把它切开来。

主耶稣怎么说的?凡在我里面结果子的枝子,「凡」一切,每一个,你曾经感受到神的剪刀在你身上的修剪吗?每一个真基督徒都经历过祂的修剪,祂的刀。所以这个又像火又像刀,还像什么呢?也像鞭子。凡主所爱的祂必管教,而且鞭打凡祂所收纳的儿子。

这些话都是很强烈的言语啊,似乎叫人受不了。我也管教我的孩子,但我从来没有拿鞭子打他们,罗马人的鞭子在那个顶尖上面有碎的骨头,当他们鞭打一个人的时候,这个人有时候经过鞭打就死了。所以神让我们明白这个艰难是何等的痛苦!祂说祂鞭打,凡是祂儿子,祂都鞭打。

每一个基督徒都要经历祂的管教,看到没有?祂在说同样的话又鞭打凡所收纳的儿子三次,祂告诉你这个患难会伤你伤到很大的地步,超过你所能想象的。让我们来读两段经文,论到两个神的儿女所经历的。

第一是在约伯记第十六章11-14节:约伯记 16:11把我交给不敬虔的人,把我扔到恶人的手中。12我素来安逸,他折断我,掐住我的颈项,把我摔碎,又立我为他的箭靶子。13他的弓箭手四面围绕我;他破裂我的肺腑,并不留情,把我的胆倾倒在地上,14将我破裂又破裂,如同勇士向我直闯。15我缝麻布在我皮肤上,把我的角放在尘土中。16我的脸因哭泣发紫,在我的眼皮上有死荫。

你想想他说的是什么?这是约伯感同身受他的经历啊!祂说神「掐住我的颈项,把我摔碎(12节),你知道神对待我就像一只狗抓到老鼠,对待那个老鼠一样。祂「立我为他的箭靶子」,祂向我发弓箭。祂「破裂我的肺腑,并不留情,把我的胆倾倒在地上」看到没有?我肝胆涂地啊!祂破裂我,这些都是叫人惊叹的话语。

我们再看一段经文就是耶利米哀歌第三章。第二个经历苦难的仆人:

耶利米哀歌 3: 4他使我的皮肉枯干;他折断我的骨头。5他筑垒攻击我,用苦楚和艰难围困我。6他使我住在幽暗之处,像死了许久的人一样。7他用篱笆围住我,使我不能出去;他使我的铜链沉重。8我哀号求救;他使我的祷告不得上达。9他用凿过的石头挡住我的道;他使我的路弯曲。10他向我如熊埋伏,如狮子在隐密处。11他使我转离正路,将我撕碎,使我凄凉。12他张弓将我当作箭靶子。13他把箭袋中的箭射入我的肺腑。14我成了众民的笑话;他们终日以我为歌曲。15他用苦楚充满我,使我饱用茵陈。16他又用沙石碜断我的牙,用灰尘将我蒙蔽。17你使我远离平安,我忘记好处。

所以耶利米,神怎么对待你啊?耶利米,祂怎么安慰你啊?神对你来说像什么?祂像一只熊一样,像狮子一样,突然之间显现把我撕得粉碎,祂把我当作箭靶子。你知道你出去你要练箭现在神也在你身上练功、练箭、练枪,祂把耶利米放在那儿,然后在他身上射箭。这些都是叫人惊叹的言语。

神在告诉我们这些患难逼迫是非常痛苦的经历啊!难道你不高兴?一开始先告诉我们:我们在祂眼中是何等的宝贝。祂说我要你们知道你一定会经历一些困苦艰难的,但我也要让你知道你在我眼中是何其宝贵我也要让你知道你所经历的是非常痛苦的事。还有一件事,我也要让你知道为什么我会做这些事在你身上?

终极的益处

第一、信徒的宝贵。第二、过程的痛苦。第三、神要你所得到的益处,这个目标是什么?为什么祂让你经历患难

首先我们想一想这个金子,金子是什么?这个最后的目标最后的目的是要达到什么?是达到纯净没有任何的掺杂。

我们难道没有向神祷告吗?把我们身上任何的残渣都除掉,这就是祂炼净我们的方法,祂把我们放在火炉里头,我们就开始融化了,我们身上那些不好的成分都浮起来,我们感觉我们一点都没有改善,没有进步,我们觉得我们越来越糟糕。然后祂就把那些残渣给挪掉,祂让我们冷却下来;然后祂再次把我们放在火炉里头加温,使我们更加的纯净,借着祂的恩典,祂使我们越来越纯净。

我从前曾经举重过,你现在看不出来。我想用铅做那些举重那个球、那个东西。因为这个铅虽然面积不大,但是里头分量很重。我也不知道那个铅是何等的危险,因为铅有毒的。我就买了一些破铜烂铁的铅,我在我家厨房里的那个炉子上把它给融化了,很脏的你知道

我在一个炒鸡蛋那个盘子里头,我把它给融化了,然后就拿着一把叉子,把上面的那些残渣给弄掉,你知道铅本身价值不高,就算那个,我只要把它上面的残渣给弄掉,它会像银子一样的发亮。你可以像镜子一样照到你自己的面孔反射出来。

这就是神在我们身上所做的事,祂要在我们身上看到祂自己荣光的彰显,这是祂要达到的目的,使我们效法祂的模样、使我们更加的圣洁纯净。

那么葡萄树呢,为什么祂要修剪葡萄枝呢?凡我里面结果子的枝子,祂就修理干净,为什么?好叫结果子更多,这是祂的目的。我们曾否向神祷告:主啊!我愿意多结果子,有没有?所以祂就拿刀来了对付你,这是祂的方法。

多年前我跟我一个朋友在一块儿,很亲爱的朋友。他就开始哭了,说我不得不把你的真实情况告诉你,不仅仅是你所做的事,我要告诉你你的本质。那真正伤了我的心,叫我自尊心无地自容,所以我就自己一个人单独去拿本《圣经》,我说主啊,我接受不了他说的话,我不能从人那里领受这些。我就打开我的《圣经》。约翰福音15:1「我是真葡萄树,我父是栽培的人。祂首先就告诉我,不是人在对付你,而是我是神自己。

然后约15: 2凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。神就告诉我,是祂在我身上动手术,我之所以修剪你,不是因为你没有价值,我对付你,因为我要你多结果子。

当你听别人做这样的见证,听起来好像真美好。但是当你亲身经历的时候就不好受了。很多年前我买了一棵樱桃树,在我住的密蘇里州在一个很有名的公司,我买了一棵树,这些人是专家,植物栽植专家,他们卖各种各样不同的果树,当他们卖给你树的时候,他们也给你一些指导。

其中一个说明书告诉你,你要修剪这个小树苗很重要。让我把这些说明书上的话告诉你,这是根据果树公司的福音:你要一棵树有好的开始,在你种植的时候,你立刻就修剪它是最重要的事,你也许害怕你的修剪会伤害这棵树,你可能认为是浪费时间,你甚至会误认为修剪会耽延它第一次的大丰收。

在这些情况之下,其实恰恰相反,他们叫你要对付这个樱桃树要修理干净,因为这个樱桃树有很多的枝子,他们想要你几乎把所有的都修理干净,秃头了,让我继续读:一点都不难,你就咬紧牙关你就剪,你就对了。似乎看起来你剪得太过分了,你宁可剪过分,也不要不足,我敢保证你这个修剪一定会带来更健康更坚固的树,你会有个好的开始,最后你会得到赏赐的,最后你会得到更大而且更丰富的果子。

所以我照着他们的说明书去做,我咬紧牙关,我把好多那个枝子全部都剪了,剪得干干净净,我们从那棵树就收获了许许多多篮子的果子,多年多结果,因为从小修剪干净。

所以这个金属熬炼的目的是要它洁净圣洁这个葡萄枝子目的是要多结果子么身为儿子呢,目的是什么呢?祂管教我们好叫我们在祂的圣洁上有分希伯来书 12:10)。我们祷告啊!让我更加圣洁。以祂就管教我们了,这就是神如何借着让我们明白祂的患难,坚固我们

最后我要用一节经文总结希伯来书 12 :5你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候也不可灰心。

「你不可轻看主的管教,被他责备的时候也不可灰,这些就是我们很容易犯的错误。首先我们会藐视主的管教,我们会发怒、会不高兴、会生气。我们说:主啊!祢到底在干什么?祂说:不!「你不可轻看主的管教」。

另一方面呢,我们就有灰心的可能:主啊!太难了,我放弃了。祂说:也不要灰心,不要轻看、第二不要灰心,那么我们应该怎么正确的回应呢?

希伯来书 12 :9再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他,何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗? 要顺服万灵的父而得生,愿主帮助我们记住如何明白患难。

我们先做个祷告:

父神:

我们满了感恩!主啊!祢让我们成为祢所爱的、祢所宝贵的,祢让我们经过火的熬炼,感谢祢炼金有术,感谢祢教子有方,感谢祢修剪有道。祢做的不会错!我们愿意服在祢大的手下,愿祢炼净我们的残渣、修剪我们多余的枝子。主啊,让我们多结果子,让我们能够为祢能够成为纯净,让我们成为祢手中合用的器皿。

祝福祢的众百姓,愿祢的手不要停止!我们感谢祢,只愿祢的名在各人身上得着荣耀,这样祷告奉耶稣基督圣名。阿们! 

关于作者: 陈鸽

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