陈鸽 神的预知
无愧工人——传道人的生命（第十六讲）
主讲：安老师 翻译：陈鸽
救恩的次序
记得我们上次给了一道有关救恩的次序的考题，答案是：预知，预定，拣选，有效的呼召，圣灵的重生，归信，与基督联合，称义，得儿女的名分，成圣，坚忍，得荣耀。
有些人看这些次序不一样，这是基本上我所看到救恩的次序。
这前三个是在永恒的过去，在永恒过去里头没有时间先后次序，神没有说：一二三，没有次序的，因为没有时间概念。神总是预知、总是预定、总是拣选我们，这个不是时间性的次序，这是一大奥秘！
在时间里、历史上，祂呼召我们。当祂呼召我们的时候，同时祂赐我们生命。那一刻我们也就悔改相信了，我们归信祂的那一刻，祂就使我们与基督联合了。然后祂称我们为义了。祂同时也使我们得儿子的名分了。
我们信的那一刻被收养了，我们信了之后，祂就开始使我们成圣，我们就继续地坚忍，有一天我们会得荣耀。
前三者是在永恒的过去里发生的，中间的，是我们信的那一刻同时发生的，当我们归信的时候，我们就与基督联合，祂就称我们为义，祂使我们被收养进入神的家中，成为神的儿女。
请问：我们现在在哪儿？在哪个阶段。
我们在成圣和坚忍的过程当中，我们正在向这个方向进展，正在向这个方向，也许你的这个次序有稍微的不同，有一些次序是时间性的，有一些次序是逻辑性的次序。
永恒的过去没有时间限制，这些道理是难以明了的事。这一些是同时发生的，然后我们开始成长，坚忍，得荣耀。
我们最主要要明白的是：在永恒的过去中，圣父拣选我们；在十字架上，基督救赎我们；这是救恩的历史，也是救恩的次序。
这里讲救恩是如何施行在我们个人身上的，基督在十字架上成就了我们的救恩，圣灵在我们身上施行了救恩，当我们信的那一刻，这些事情都发生了，这不是分别发生的，当一个人信的那一刻，这些事就同时发生了。
祂称我们为义，祂使我们得名分，使我们与基督联合。当我们信的那一刻，这些奇妙的事同时发生了，然后祂就开始帮助我们一直成圣，坚忍到永远。
记得保罗怎么说？罗马书8：29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。
保罗没有把所有的项目都包括在内，但如果你读整本新约圣经，你可以慢慢的把它们放在一块儿，但我们需要明白的是：前三者在永恒的过去，创世之前；我们信的那一刻，这些事是此时此刻正在发生的；得荣耀是在将来。
保罗说：在永恒的过去，祂预先所知道的。有一天一定会得到荣耀，我一个都不失落，如果你能够达到天上的话，是因为神永恒的大爱，也因着基督的救赎之恩和圣灵的大能和保守。
什么是预知
让我们给预知下一个简单的定义，保罗说：「祂预先所知道，祂预先定下」，这不是一二三，这其实没有起头的，这个很难明白，没有时间概念，但大多数人会这么说：预知是动机，预定是计划，拣选是行动，预知是动机。
预知是什么意思？大多人这么说：神从天垂看，祂看到谁会信，谁不信，祂预先知道谁会信祂，一旦祂知道谁会拣选祂，谁相信祂，神就拣选了他们。人先拣选神，神才拣选人，这是对预知的误解。
让我们下一个简单扼要的定义，什么是预知？
记得保罗怎么说的。罗马书8：28:我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
记得保罗说什么？他没有说：凡是发生的事都是好的，他怎么说？「万事互相效力」，万事一起合起来会成为我们的益处，个别分开来单独来看的话，似乎不是什么好事。但如果一块儿的话，「万事互相效力」，就是「按祂旨意被召的人」。
祂的旨意是什么呢？罗马书8： 29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。
祂没有说：祂预先看见的人，祂乃是说：「祂预先所知道」，所晓得的人，他就定下，预先定下。
把这节经文和以弗所书比较一下。以弗所书第一章，让我们以经解经，我们要回答的问题是：到底预知的定义是什么？
罗马书8:29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样。以弗所书1： 5又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。
这两节经文是平行的，现在你用保罗的两节经文做比较。他是在用不同的话表达同样的意思。
当保罗在说：预知的时候，他的意思是什么？预知就是爱，事先爱上。我们在讲论预知的定义。
彼得前书1：2就是照父神的先见被拣选……就是预先知道了，对不对？就是预先知道被拣选。彼得前书1：20基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。
注意20节「预先知道」，跟第2节「先见」是同一个字。「照父神的先见被拣选」跟罗马书第八章「预先所知道的」是同一个字，「祂预先知道的，就预先定下」，这里怎么讲到基督的？
彼得前书1:20基督在创世以前是预先被神知道的，约翰福音十七章，预先知道的定义是什么？约翰福音十七章，主耶稣在祷告，注意祂在说什么？约翰福音17： 24父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。
彼得在说什么？彼得怎么说？在创立世界以前基督就是神所预先知道的。约翰福音十七章耶稣说什么？你在「创立世界以前，已经爱我了」。
当耶稣在祷告的时候，彼得在不在场？彼得也在场。他听到耶稣在祷告：「父啊，你在创立世界以前已经爱了我」，所以当他写彼得前书的时候，他怎么说？在创立世界以前，已经被父所知道了。
以经解经，预知是个含义深长的字，不仅仅是神会看见谁会相信祂而已，不仅如此，这个意思是：祂预先就爱了他们，爱上他们，你们明白吗？
在旧约里面（希伯来文），「知道」的意思就是亲密的关系，亲密的知道，
看看罗马书11: 2 神并没有弃绝他预先所知道的百姓。同一个字，「预知」什么意思？神预先知道祂的百姓。
再看申命记，让我们以经解经，申命记7：6因为你归耶和华－你神为圣洁的民；耶和华－你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。7「耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
保罗说：神并没有弃绝祂预先所知道的百姓，摩西在申命记怎么说的？为什么神拣选他们，因为祂专爱你们，到底预先知道什么意思？
当然，神知道在世上的万国万民对不对？祂无所不知，但是在地上的万国万民中，祂特别拣选你，我只知道你们，神应该知道世上的万国万民，因他无所不知。我只「知道」你，到底什么意思？我专爱你们，我只拣选你们。
出埃及记三十三章，神在向摩西说话。耶和华对摩西说：「你这所求的我也要行；因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。」
神是不是认识所有的人？这里祂说什么？怎么说？「我按你的名认识你」，祂知道所有人的名字，对不对？祂是无所不知的，这里祂对摩西说什么？我跟你进入一个特别的关系，我专爱你，我跟你有个个人的关系，是特别的、直接的认识。
什么是预先知道？这不是神在天上，不知道谁会不会信祂，或者祂仅仅看到谁会预先信祂，预知是一个含义丰富深藏的词。
耶利米书1:5我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。
好！注意听：这是同一个字，神知不知道每一个在腹中的孩子？这里预先知道在讲什么？我对你有一个特别的认识，我拣选了你，我爱上了你，我定意要跟你建立一个特别的关系，
再看阿摩司书3:2在地上万族中，我只认识你们；同一个字，神当然知道在世上的万国万邦万民，「在地上万族中，我只认识你们」，到底祂在说什么？唯有我爱上了你，我对你有特别的爱，我对你有一个特别的关系。
按照保罗的话，按照彼得的话，按着摩西的话，按着耶利米、阿摩司，按着旧约新约所有的作者，“预先知道”是个丰富含义深藏的字。
你可以这么说：就是祂用特别的爱所爱的人，祂就预先定下。神对所有人都有一个普遍的爱，但对祂的选民祂有特别的爱，这是动机。神永恒的大爱，特别的爱，特殊的爱，与众不同的爱，主权的爱，独特的爱，绝无仅有的爱，这是动机。
神主动的拣选
神没有一时一刻没在爱你，祂对你有个特别的爱，祂还有个计划，祂就做了一个选择，这是救恩的起步。每一天你应该跪下来，问这个问题：主啊，为什么是我？答案在哪儿？
奥秘！为什么祂偏偏爱上你？用特别的爱爱你？这是奥秘，在神的心里，在永恒的计划中，祂知道你，祂用特别的爱爱上了你，祂定义要拯救你，祂就拣选了你，在时间上祂呼召你，祂赐给你生命，你就信了、你就来了。
神借着不同的途径拯救人，我曾经讲过：如果使徒保罗坐在这儿，“保罗弟兄，你什么时候归信主的？他会怎么说？在大马色的路上，在这个路上，大白天我在大马色，我根本不爱耶稣，祂爱上了我，从永恒里祂就爱我。”扫罗有一个翻天覆地的大改变。
如果提摩太坐在这儿，“提摩太弟兄你啥时候信主的？”“我记不得，不知道。”“你怎么都不知道你什么时候信主的？”“因为从小我就明白圣经，使我因认识耶稣基督有得救的智慧（提摩太后书3：15）。”
神借着不同的环境方法改变人，有些人像提摩太一样，有些人像保罗一样。提摩太不是因为他的妈妈和外祖母信主，他才成为基督徒的，他信主乃是因为在他生命的某一个阶段，神赐他生命他就信了，他悔改归信了，这才是真正的归信。
今天你坐在这儿，因为很久以前，当星星还不存在时，啥都没有的万古之先，圣父圣子圣灵，在万古之先，祂们彼此相爱。祂们定意要拣选一群人，要带到祂们爱的圈中。
有一天，圣父圣子圣灵，要借着教会把祂的爱彼此彰显出来。圣父赐给圣子一个新娘，圣子把儿女带到圣父面前，圣父和圣子赐给圣灵一个居所。有一天，圣父圣子圣灵，要借着教会彼此彰显分享互相的爱。
你会在当中，有没有想过，这何等的荣耀！圣父爱圣子，赐给祂一个新妇——就是你。子爱父，祂带给祂一些儿女，圣父圣子爱圣灵，赐给圣灵一个居所。有一天，你会在祂们当中，你信吗？我也信！
微信扫一扫订阅
