救恩论21：内在的圣洁（一）安老师

救恩论21：内在的圣洁（一）

主讲：安老师  翻译：陈鸽

       我们在讲论一些很重要的事。我们在讲论：我们自己个人的圣洁的生命，圣洁的必要，圣洁的根基，圣洁的基本定义。我们再复习一下，我们讲过很多次的这些道理，圣洁的层面，不同的方面。

       彼得前书1：14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。 15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。

       是你们礼拜天要圣洁，是吗？怎么说「你们在一切所行的事上也要圣洁」，「你们在一切所行的事上」，在哪些方面？每一天，每个地方，一切所行的事上。

追求圣洁的动机

       注意哥林多后书第六章的末了，哥林多后书6： 16 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。17又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。

       所以我们要从世界中出来，与世界分别为圣，虽然我们还活在这个世上。

       但是不要效法这个世界，祂说我就要欢迎你们，「我就收纳你们」，「我要作你们的父；你们要作我的儿女」，这是神给我们的应许，这也是新约的应许。

       你知道，当保罗写哥林多后书的时候，那时候，还没有章节，还没有说这是第六章，我们中午休息一会，回来以后，继续来写第七章，没有！紧接着第六章，他说：1亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。

       注意几件事：

       第一、我们已经是蒙神所爱的。我们不是靠着行为来，赢得神的爱。我们不是要努力，来赚得神的爱。我们的成圣不能够使神更加爱我们。

       第二、「亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许」，神给了我们很多宝贵的应许。

       第三、我们的成圣，要尽上自己的本分「就当洁净自己」。他说我们「就当洁净自己」，不是说坐在那，就啥都不干了。

       第四，我们在哪些层面上要洁净自己，两个主要的层面，哪两个方面？「除去身体、灵魂一切的污秽」，外面的肉体上的圣洁，里面的灵里的圣洁。

       第五，我们的圣洁跟成圣还没有到家。因为他说：你就要洁净自己完成那个圣洁，得以成圣。

       第七，我们要追去圣洁，要有几个动机？这里提到有哪些动机，追去圣洁的动机，敬畏神。

       我们曾经讲到有两种敬畏，两种害怕惧怕，基督徒应不应该惧怕神？，中文都说是敬畏，也是惧怕，该不该惧怕？答案是，应该惧怕神。同时也不应该惧怕神，不同的敬畏，不同的惧怕。

       注意这节经文，这里头这节经文意思是丰丰满满的，所以当你传讲这节经文的话，你可以有五六七点，很多点。所以你把这节经文把它解开来，解释开来。然后把它每个部分，都讲清楚。然后再在把它放在一块。

       所以讲到：圣洁的动机、成圣的动机。我们是神所爱的，「亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许」。我们成圣的责任，我们的本分就是要洁净自己。

圣洁的层面

       圣洁的层面在哪些方面，身体和灵魂，看到没有？你就看着这节经文。有时候你就以经解经，就按着它的意思来讲，以《圣经》自己为解释，讲清楚，两个层面，哪两个层面？身体和灵魂，这是内在的圣洁，外在的圣洁。

内在的圣洁

       好！当《圣经》讲到人里面的光景，灵魂，有时候用一个词汇总结。譬如讲到，人的心。但希腊文里头，有更多的词汇，比中文更加丰富的词汇，甚至比英文，更加丰富。

       但是当《圣经》讲到，人里面的光景，它讲到不同的部分。譬如：讲到人的理性、人的思想，人的思维，头脑，人的情感，喜怒哀乐。当然讲到人的意志，讲到人的良心，有时候这些词汇是可以当作同义词。

       有时候，《圣经》讲到他的心，他的心包括一切，讲到人的理性，他的意念，讲到他的感觉，情感，我们心里头所生发的。当然讲到我们的意志，是我们选择的能力，《圣经》也讲到我们的良心，良心也是非常重要的，彼得说：在你一切所行的事上都要圣洁。

       记得我们讲了很多次。真正的圣洁是从心开始的。如果你里头不干净，里头没有长进，你外表行为也不会有长进，你里头的真实情况，也会表现在外头的行动上。人看外貌，神看内心，一个圣洁的人，他最关心的，不是他外面的行为。不是人怎么看他，不是人给他的名誉，一个圣洁的人，他最关心的：是他里面的光景，是神的眼目，神怎么看？是神怎么评估他，大多数世上的人，不在乎神怎么看。

       但注意听：我们要里面圣洁，是从我们的思想，我们的意念开始。

       记得这些很有名的经文，罗马书12：1所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。

       「将身体」？看到没有就是外在的，「将身体献上」，你是用重价买来的，你是与基督联合的，你有圣灵的内住，你的身体上要荣耀神，在身体上。

       注意听：这个从哪开始？从这开始，他继续怎么说：罗马书第十二章22节，保罗说了同样的话，「不要效法这个世界，只要心意更新而变化」。如果你外面不效法这个世界，从哪开始？心。「心意更新而变化」。

       看看以弗所书的第四章22节，保罗说了同样的话，「就要脱去你们从前行为上的旧人」，讲的是过去，外面的那罪恶的行为。

       以弗所书的第四章24节，「穿上新人」，中间讲的是什么？23又要将你们的心志改换一新。所以如果你要成圣的话，脱下旧人，穿上新人的话，从哪开始？心，你要心意更新而变化。

       在腓立比书4：8弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的，公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。

       注意：我们里面怎么样子在圣洁中长进？把心里的垃圾给除掉，把神的话语给放进去，你要活在神的话语中，常常默想神的话语，你要背诵经文。

       如果你要里面的圣洁，你心里头不能充满那些世俗的事，乃要充满属灵的事。如果你花更多时间在看电视、在玩手机上，比读《圣经》更多的话，你就会效法世界。如果你成天就在玩手机的话，而不读《圣经》的话，你就会效法世界。如果你成天坐在那呆呆的，你就会呆那儿没有长进了。

       基督徒生命，没有什么秘诀秘方、没有捷径、没有快路，一下子就叫你成圣，神要我们心思意念洁净，如果要心思洁净的话，你要借着道，用水洁净我们的心思。如果你不读《圣经》，你就不可能心意更新而变化。如果你不记住神的话，你就不能抵挡魔鬼的试探。如果你不再默想神的话，你就不能在恩典中长进。这是很简单的道理，人人都知道。但很多传道人也许每天读《圣经》读了几分钟，准备讲道的时候才看看《圣经》。

       神要我们里面圣洁，是从理性头脑，思想开始，你必须活在神的话语当中，你必须不断的洗净你的脑袋，用神的道，用水洗净。如果你不这样做的话，你就会效法世界。如果你不这样做的话，你就不能脱下旧人。如果你不这样做的话，你就不能够察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意，这是很简单的道理，你必须活在神的话语中。

       年轻人，现在是机会，我早上读《圣经》，往往一个钟头之后，我就忘得一干二净，你必须要反复的复习复习才行。为什么？因为我脑袋，不像从前那么的柔软。所以现在是机会，现在就活在神的话语中，里面的圣洁，是从心思意念，理性开始的。

保守你心胜过保守一切

       第二、《圣经》也讲到，心指的是里面的情感。

       记得，箴言书4：23:你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效是由心发出。为什么？「因为一生的果效是由心发出」，外在的圣洁，是从里面的圣洁开始的，你必须要保守你的心怀意念。

       一个人信主之前，他的心是全然败坏的，但是现在他的心不再是那样了。因为神赐给他一个新的心，借着信心，已经洁净他的心了。但一个人必须要竭力地保守自己。

       一个圣洁的人，他最关心的是，他的心态，不是他的面子，乃是他的心态。不是他的衣服、外表，乃的他的心灵。不是他的名誉，乃是他的心。圣洁的人，他最关心的是：他的心态。

       每一天，他就像大卫这样祷告：主啊，「神啊，求你鉴察我，知道我的心思」，「看在我里面有什么恶行没有」，主啊，求你监察我的心，洁净我的心。

       保罗怎么说？哥林多前书第一章5节。我们为什么传道，我们服事的目标何在？哥林多前书第一章5节，保罗说：「但命令的总归就是爱」。

       这爱，是从三个原则生发出来的。第一个源头是「清洁的心」。第二个源头是「无亏的良心」。第三个源头是「无伪的信心生出来的」。

       注意听：一个清洁的心和一个无亏的良心，是一个传道人最大的需要。保守你的心，求主洁净你的心，诗篇119：9少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话；11我将你的话藏在心里，免得我得罪你。

       一个圣洁的生命，是从一个圣洁的心生发出来。很多传道人，他们从来不考虑他们的心态问题，他们只要面子，只关心穿什么？只关心讲道就行，教会的建筑，圣诞节节目。

       注意听：圣洁的人，他最关怀的是他们的心。每一天，他跪下来，他祷告，求你监察我，求你指导我，看看我里面有没有恶行？保守我的心。

罪的根源

       请问罪是从哪开始的？心。所以基督徒的生命，也是从心开始的。当然一个男人跟一个女人，通奸行淫的时候。如果你追根溯源，追到底的话，从哪开始的？心。

       保守你的心，保守你的心，胜于保守一切。真正的圣洁，是从里面生发出来的，「心里所充满的，口里就说出来」，耶稣说从里面，从心里生发出各种各样的邪恶。

       但如果你是一个基督徒，神已经洁净你的心，神赐给你一个新的心，从你的心里面，会生发出美好的事物，因为神在你心中运行。

       但如果你不注重自己的心，你也不保守自己的心。注意听。我们心里头，可以别有所爱。我们心里头可以树立起，小小的偶像，就是自我，崇拜金钱。我们的情欲、我们的产业、我们的服侍、我们的儿女。我们心里头，可以有很多的偶像。

       我们要保守自己的心，往往传道人不去保守，我在美国有很多朋友，他们传道，传了很长时间。然后竟然跌倒犯罪堕落，为什么？没有保守他们的心。

       所以你要活在你的膝盖上，你需要求主，给你恩典来保守。箴言说：那信靠自己心的人，是愚昧的，信自己的心的人（箴言28：26），不要信自己的良心，要信靠神，阿们。

       我不认识你，你也不知道我，但神监察我个人的心。当然我们每个人都有残余的罪孽。我们讲的不是偶尔有一些刻薄，有时候对妻子不耐烦，对孩子，对丈夫。我们都需要认罪，我们需要洁净。

       但如果你里头有罪，那个暗中所犯的罪，你注重那个罪，而且很长时间，那是一个小小的偶像。每一天，没人看的时候，你就把你小的偶像拿出来，拜一拜。然后他又藏进去，站起来讲道，你心里头不能够隐藏着，偶像，你需要求主保守你的心，远离偶像。

       我活着的日子更长远，我更需要花时间为我自己祷告。为什么？因为我看到那条河，就要到了，很多人55岁，60岁，65岁，70岁了，几乎要到河那边了，就扑通倒下去了，为什么？，他们没有保守自己的心。

       注意听：神关心你的心内如何：愤怒了、不耐烦了、爱钱财了、贪心了、嫉妒了，里头的那种暗中的情欲（爱物质，爱世界）。要保守你的心，保守你里面的圣洁。