陈鸽 一网友问：我们不都是祭司吗？为什么还要有“牧师”呢？
陈鸽答：圣经说的没错，我们都是“祭司”（彼前2：9）。
基督是那“更美之约的中保”（来8：6）“慈悲忠信的大祭司”（来2：17），除他以外，我们不需要另一位“居间人”（徒4：12；提前2：5；约14：6）。阿门！
我们反对天主教的“教皇、主教、神甫”的金字塔制度，也不认同三自会无神论者所设立的“牧师制度”。然而，这一切不能废掉神所设立的牧者（提前3；多1），他们是圣灵所立的“群羊的监督”（徒20：28）。王明道、袁相忱、吴维尊、胡振庆、林献羔等人，虽然没有牧师的头衔，却都是真正的牧者。
圣经里，神国度的领袖，是如何兴起的呢？基本上，有四种不同的方式。
1、神按立、人没立（虽没有人的差派、却蒙神亲自拣选的领袖）
2、神按立、人按立（是神所选召的、也经过神仆人的膏立与众人认可的）
3、神没立、人按立（为了达到人的政治目的）
4、神没立、人没立（毛遂自荐、自立为王的）
让我们分别看看这四种仆人：
1、「神按立、人没立」的领袖，有哪些？
新约有：主耶稣（父神亲自差派的）
施洗约翰（从母腹就被圣灵充满）
保罗（在大马色的路上，主亲自选召他）没有人的按立
旧约有：摩西、撒母耳、以利亚（还有许多士师、先知）
他们都没有经过：正规的先知学校、神学训练、就职典礼、按立仪式。他们没有人所发的先知证明、传道许可、或牧师证书。他们是神亲自所膏立、所选召的国度领袖。
2、「神按立、人也立」：有哪些？
主耶稣选立了：十二个使徒（正式的按立他们作使徒）
保罗：按立了提摩太和各个教会长老（他对提摩太说．为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来……。）
摩西按立了：约书亚、亚伦、还有七十个长老、千夫长、百夫长。
撒母耳按立了：扫罗、大卫。（注意：两个都被按立，但：一个后来被废弃、另一个蒙怜悯。可见，不见得每个被正式按立的领袖，都能坚持到底，连犹大都半途而废！）
以利亚按立了：以利沙
还有：所有的大祭司、和君王（无论是亚伦或所罗门）都是神所拣选、但也经过神仆人所按立的！
3、「神没立、人按立」（有哪些？）
判处耶稣死罪的大祭司（该亚法）还有他的岳父（亚那），虽他们根本就不认识神，但罗马政府却承认他们宗教领导的地位！
还有今天，三自会的牧师、委员，虽神没有选召他们，但（无神论的宗教局）却按立他们作神职人员（他们有合法的权柄、有传道的证明！）他们是（神没立、人立）领袖！
4、「神没立、人也没立」但：他们毛遂自荐、自立为王。（有哪些？）
（士9）基甸的妾生所的儿子（亚比米勒）他杀了基甸的七十个儿子，自立为王！
今天，教会里有没这样的人？为了巩固自己的地位、满足个人的权欲，就到处拉帮结伙、排挤别人、攻击别人、毁谤别人！他们（毛遂自荐、自立为王）！
这四种国度的领袖：前两种是神所悦纳的！后两种，都不是真正国度的领袖（他们是教会中的败类、绊脚石、捣蛋分子，也是神所恨恶的恶人！）
那么，在这前两种（神所悦纳）的领袖当中，哪一种更好呢？
都好！神都悦纳！
你愿意作哪一种呢？
这是神的主权，由不得我们自己选择！
圣经的常规
但圣经中一般的常规是：第一代的领袖是（神按立、人没立的），如摩西、撒母耳、以利亚、保罗、等等；第二代是（神按立、人也立的），如约书亚、大卫、以利沙、提摩太、等等。再说一次，圣经的常规是神所选立的第一代领袖，有责任按着圣经的要求（提前3；多），选立下一代的接班人。教会的工人，就这样一代接一代的兴起，生生不息、代代相传下去！
但可惜，今天有些不负责任、或真理不清的教会工人，随便按立一些不称职的人作了领袖，这些人又跑去乱给人按立，结果：就恶性循环，搅得教会乌烟瘴气，吓得大家都不敢接纳按立的工作，以为“按立”就是在教会里搞政治、是拉帮结派、人的意思。这是很不幸、极错误的结论。
其实：按立工人是圣经的教训，就象受洗是主的大使命。我们不能因着异端给人施洗，就废掉洗礼。同样的，我们也不应该因着有人胡乱按立，就不按立了。这是矫枉过正、因嗌废食！
提前 5:22 给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分，要保守自己清洁。
提前 3:1-10 「人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。」这话是可信的。 2 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善於教导； 3 不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财； 4 好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服（或作：端端庄庄的使儿女顺服）。 5 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？ 6 初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。 7 监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。 8 作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财； 9 要存清洁的良心，固守真道的奥秘。 10 这等人也要先受试验，若没有可责之处，然後叫他们作执事。
多 1:5 我从前留你在革哩底，是要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。6 若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。7 监督既是神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不贪无义之财。8 乐意接待远人，好善，庄重，公平，圣洁自持。9 坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。
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