您的位置 首页 时代信息

恒久忍耐 Charles Leiter(赖特尔主讲)

恒久忍耐

(路11:5-13,路18:1-5)

视频讲道

感谢主!我们再次能够在你们大家面前一起打开的话语《圣经》,真是一大荣幸。感谢主!特别在这个中秋节期,真是的使用时间的方法,就是一起查考《圣经》我们这几天的主题就是基督徒生活的实际的一些帮助和指南。我们要看看在我们基督徒生活当中一些重要的原则,能够帮助我们行事为人的。

我们昨天看了我们的仇敌,就是那控告者魔鬼我们看到在我们外面有一个客观存在的仇敌,牠总是要抵挡我们不要我们过一个得胜的基督徒生活。所使用的其中一个最主要的武器就是毁谤、攻击、控告,牠在神面前控告人、在人面前毁谤神、叫我们互相毁谤,互相说谗言,牠甚至在我们的良心当中也控告我们毁谤我们。

神的话语神赐给我们叫我们比我们的仇敌更有智慧诗篇119:98今天我们要看一个不同的主题,也是在基督徒生活当中非常重要的一个题目

朋友求饼 寡妇告状

我们来读路加福音第十一章5-13

11:5耶稣又说:「你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去,说:『朋友!请借给我三个饼;6因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。』7那人在里面回答说:『不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。』8我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他。9我又告诉你们,你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。10因为,凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。11你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?12蛋,反给他蝎子呢?13你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?」

,你把手指放在这段经文里头,我们再翻到路加福音第十八章。

路18:1耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。2说:「某城里有一个官,不惧怕,也不尊重世人。3那城里有个寡妇,常到他那里,说:『我有一个对头,求你给我伸冤。』4他多日不准,后来心里说:『我虽不惧怕,也不尊重世人,5只因这寡妇烦扰我,我就给她伸冤吧,免得她常来缠磨我!』」6主说:「你们听这不义之官所说的话。7的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?8我告诉你们,要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,遇得见世上有信德吗?」

信德就是信心。我们读了这两段经文,因为这两段经文不约而同在讲同一个主题我今天要讲的主题是恒久忍耐或是耐心。我们看到路加福音第一章8节说我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他。

情词迫切 恒久忍耐

因他情词迫切地直求就是恒久忍耐的祷告,就必起来照他所需用的给他。所以我们要看的是这个情词迫切或者忍耐恒久。这里情词迫切迫切这个词,在希腊文就是厚着脸皮的意思,就是就是不顾脸皮了,死皮赖脸了,我不知道这个到底是什么意思,不顾脸皮,就是厚着脸皮什么意思

有一次我在东欧碰到一个乞丐,我真是深深体会到什么叫作死皮赖脸。有些孩子在乞讨,要我给他们钱他们站在我旁边跟着我走一段很长的路,要我给他钱。最后他们跟着我到我要进的那部车里头旁边了,你知道当我要进车的时候,他们就是拦路,简直是死皮赖脸不断地、情词迫切地求啊求啊!这里就是主耶稣所讲的:恒久忍耐他不放弃继续地求,不断地来了又来再来。

我们每个人在生命中都有一些需用一些需求还没有得到满足的,我们都有一些祷告神还没有回应的。我们需要听到的话就是这个情词迫切就是忍耐求,继续不断,然后再接再厉,然后总不放弃,这是我们需要听到的信息。

我从前没有真正明白,借着神的回应的祷告,使得我们生命长进的道理。我知道要成长,我们必须要恒切忍耐到底是那个人不断地来了又来再来再接再厉的人才会得蒙神的垂听、得到神的应允

这两个比喻怎么帮助我们能够学习到这个恒常持久的道理?首先就开门见山,就告诉我们,在基督徒生命当中必须要恒常持久的忍耐到底

有时候在你基督徒生命当中,你的祷告似乎被神忽略了;有时候似乎神不关心你了,不理睬你了;有时候你生命像什么动静都没有主耶稣在这些领域当中教导我们:祂就事先告诉我们,基督徒生命必须要忍耐恒常持久,不要放弃,继续再接再厉。

恒忍祷告的两个误解

为什么基督徒生命的忍耐这么重要?首先两个不是理由的理由:第一、不是因为神不关心我们也不是因为留下一好处不给我们我们昨天晚上看到了,这是那一位控告者会告诉你的谎言那个毁谤者会告诉你神不回答你,因为处留下来不给你我们知道那是谎言。

当基督在十字架上为我们舍命的时候,神已经把的爱向我们显明了(罗马书5:8)。第二个原因,为什么不是错误的原因也不是因为我们必须要催促祂、要提醒祂、要不断地敲打祂,神才会做我们想要为我们做的我们读这些比喻的时候,有时候会得到一个错误的理解误解神不像一个懒人不想起床的人,也不像一个不义的法官,不愿意回应人搭理人恰恰相反,《圣经》

马太福音7::1你们虽然不好,尚且知道拿东西给儿女,何况你们在天上的父,岂更把东西给求他的人吗?

那两个不是为什么我们要继续恒常持久的原因如果我们有这样错误的想法,我们就知道我们是大错特错但为什么神要等那么长时间才回应我们的祈求呢?为什么我们必须要忍耐到底?至少有个原因。

忍耐等候的四个原因

首先神等着不立刻回答,因为要炼净我们的动机。有时候当我们来祷告的时候,祈求神的时候里头有自私的动机,或者有一些骄傲的我们隐而未现的、我们自己看不到的动机。

雅各书4:2你们贪恋,还是得不着;你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。3你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。4你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友就是与为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与为敌了。

所以2节讲到有时候我们得不着,因为我们的动机不对。所以神等候回应我们的祷告,为的是要洁净炼净我们的动机心思。

马太福音20:20那时,西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣,求他一件事。21耶稣说:「你要什么呢?…….

个母亲带着两个儿子,在祷告的祷告不对,动机不纯。为什么有时候这么长时间才回应我们祷告因为我们花时间越长祷告求一件事情我们就越看清楚我们求的动机是为什么?神洁净我们的祷告我们求的时候,祂可以得到荣耀

约翰福音15:7你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。

你们若常在我里面,我的话也常在你们里面你才会对,不会求错。这些是祂回应的祷告是按着的旨意,按的话语求的。所以我为什么等候?因为神要我们的动机得到洁净。

第二个原因,为什么不立刻回应,好叫可以得到一切的荣耀。有时候我们的事情必须要到了山穷水尽了,神才能够得到一切的荣耀。往往我们祷告的时候非没有转,反而越来越糟糕了最后简直不可能了,山穷水尽

记得主耶稣,当门徒来找,说的朋友拉撒路病了,赶快赶快,他病了。说再等等,又等了两天那两天当中拉撒路死了。看起来似乎主耶稣漠不关心似乎看起来神好像对你也漠不关心,什么都不做袖手旁观一样。你说:主啊!赶快的,他病了。看来祂似乎才不管你了,不理你,为什么要继续等候呢?叫你所面临的难题变得无可救药,好叫能够得到一切的荣耀。就来了使拉撒路死里复活。

所以为什么想要等候?

第一、要洁净我们的动机。

第二、好叫得到一切的荣耀。

第三个原因好叫能够更圆满回答我们的祈求。这是什么意思?记得旧约里头的哈拿,她不出孩子,她就开始祷告了,仍然无济于事还是没孩子。就来到神面前,迫切情词迫切向神祷告最后她说了啊!如果垂听我祷告,给我一个孩子的话,我就把奉献给,一辈子就服事结果呢?

得了个孩子,还得了个儿子。不仅得儿子还得到个小先知。不仅仅得到先知,还得到撒母耳,神一直耽延的祷告叫神能够更加圆满回应求。

记得在新约里的伊利莎白撒迦利亚路加福音1:13天使对他说:「撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰

你想一想撒迦利亚这时候已经年纪老迈了。在圣殿里头不是在为儿女祈求、要得儿子的多年前已经为这件事情跟伊利莎白一起向神祷告过了,

当他年轻的时候他们求过,他们为求儿子祷告。现在已经放弃了,其实当天使告诉们会得到一个儿子,很难以置信天使告诉他:你的祈祷已经被听见了神等候多年才回应他,得到超过所求所想如果施洗约翰早一点出生的话,就不会成为那个为耶稣开路的先锋了。所以神等到最恰当的时机才回应们的祷告。所以约翰就成了施洗约翰成了新郎的伴郎,成了新郎的朋友

第一、所以有时候神等候不立刻回答,好叫我们的动机得到洁净。

第二、有时候等候好叫得到一切的荣耀

第三、有时候等候不立刻回答,好叫能够给我们超过我们所求所想的的答案。是时候没有到

第四、因为有时候魔鬼撒但在抵挡,在拦阻我们的祷告。

以理书10:2当那时,我但以理悲伤了三个七日。12他就说:「但以理啊,不要惧怕!因为从你第一日专心求明白将来的事,又在你面前刻苦己心,你的言语已蒙应允;我是因你的言语而来。13波斯国的君拦阻我二十一日。忽然有大君中的一位米迦勒来帮助我,我就停留在波斯诸王那里。

人惊叹的事!注意天使说你第一日专心祈的时候,就已经了。他必须要祷告三个礼拜,只等到天使来回应他祷告。

在灵界天上有一场争战正在进行所以有时候我们的祷告没有立刻蒙应允,是因为在天上一场争战。不论是任何原因,我们知道我们必须要忍耐到底才能得到答案。我们难道不应该感恩吗?神事先就告诉我们,我们祷告的时候必须要忍耐、等候恒常持久

恒常持久 必蒙应允

主耶稣已经事先告诉我们这些必然发生这是我们从这些比喻当中学到第一个功课。事先告诉我们,我们基督徒生命必须要忍耐,要恒心

第二,也告诉我们,如果我们忍耐到底的话,那个答案必然会临到们再回到路加福音第十章的第8就必起来照他所需用的给他这个答案必然临到。第8节他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他,这答案是必然的。

我们来分别看看这两比喻一节一节来查考。路加福音11:5耶稣又说:「你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去,说:『朋友!请借给我三个饼;6因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。』

注意第6节我没有什么给他摆上我是一无所有,首先我们要知道我们自己办不到,我们没有能力做什么事有时候也许是我们自己的儿女,我们救不了他们;或者另外一些人进到我们生命当中,他们有需要我们满足不了他们,我们帮不上忙。我有这个反叛的孩子,我来到主面前,我啊!这个朋友他就需要,是我一无所有,我一无所能,我办不到、做不到。我们来到主面前像个乞丐一样,我没有什么给他上。再看7-8节

路11:7那人在里面回答说:『不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。』8我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他。

这里主耶稣不是说我们成为神的朋友,这个友谊是没有价值的,不!也不是说神像一个懒人一样,不愿意起床来开门,不!到底祂在说什么?祂说你周围看看:

有时候我们的坚持可以得到甚至友谊、人情、关系得不到的东西。这个人不是因为是朋友起来给他,的交情,那是因为的情词迫切,的忍耐等候就他。再看9这是应用了。9我又告诉你们,你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。

继续地祈求、继续地敲门这些都是现在式、进行时,然后继续地求路11:10因为,凡祈求的得着;寻找寻见;叩门给他开门。这个答案是必然的、一定。11你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?12蛋,反给他蝎子呢?13你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?」

没有比圣灵更美的礼物和恩典有时候我们也许不明白旨意,我们总是可以向求更多的圣灵的充满。在我们的家中婚姻中,我们的儿女在教会里,我们可以求主圣灵给我们知道必然回答我们的祷告。如果我们求,让我们生命更加圣洁,这合乎神旨意的。

你记得在八福里头主耶稣怎么说的,饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足如果你饥渴慕义想要更加的圣洁,你知道你必然被圣灵充满。让我们回到路加福音第十八章

常常祷告 不可灰心

路18:1耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。很不寻常!因为主耶稣开门见山,先把这个比喻的要讲的功课告诉我们,才告诉我们这个比喻很多的比喻,祂是私下之后讲完了以后才慢慢解释的这个比喻,先把我们带到意思里头,先告诉我们是什么意思,然后再讲比喻。

其中一个古代的清教徒说这个比喻把钥匙放在门口,已经放在那儿。虽然门是关着,是近在眼前,钥匙就在这儿马上给开门,这个比喻目的何在?好叫你常常祷告总不灰心我们应该继续不断地、常常时刻、分分秒秒祷告,而且不要灰心。为什么会讲这样的比喻因为知道我们很容易灰心,我们很容易想也许不听我们祷告了,所以主耶稣说你必须要坚持到底。

路加福音18:2说:「某城里有一个官,不惧怕,也不尊重世人。3那城里有个寡妇,常到他那里,说:『我有一个对头,求你给我伸冤。』4他多日不准,后来心里说:『我虽不惧怕,也不尊重世人,5只因这寡妇烦扰我,我就给她伸冤吧,免得她常来缠磨我!』」

注意首先这是一个寡妇,她是一个无助的无依无靠的寡妇,没有任何的能力,能够指使这个法官帮忙。就像刚刚那个人一样,说我没有任何东西可以摆上的那东西,是一个无依无靠的寡妇。

注意这个耽延,他多日不准,后来心里说有一个耽延。注意这个坚持。第5他说这个寡妇来烦扰我不断来了又来再来。他说免得常来缠磨我,把我累死了,希腊文的缠磨,就是打我的眼球下面打我眼睛。他说如果不断来的话,就不断打我眼睛烦死了缠磨我。所以坚持。再看6节。路18:6主说:「你们听这不义之官所说的话。

注意听,这是应用。路18:7的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?换言之,如果一个不义的法官会一个他漠不关心的人伸冤的话况且天父岂不更加为所爱的人伸冤,为他们听他们祷告吗?这个人是一个不义的人,他既不敬畏神,他也不尊重世人,自己都知道,心知肚明,他不是个人。他说我才不怕神,我又不信他,我也不关心老百姓跟我啥关系因着这个女人不断地来了又来,主耶稣说你听听他说什么因为神会听选民的祷告的。

是还是有一个耽延,似乎祂等了还不回应。神的选民是昼夜向呼求、祷告。所以我们必须要恒常持久要忍耐。在这里说,「岂不终久给他们伸冤吗?」一定会回应的。第8节「要快快地给他们伸冤了」祂一定会的,必然,你必须要昼夜呼,你必须要恒心持久。以赛亚书第六十二章也说到这一点。

以赛亚书62:6耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的,你们不要歇息,7也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可赞美的。

这是告诉我们的,不要保持沉默!你们这些守望,你们这些提醒,你们自己不要休息,你不要歇息,要继续地祷告,也不要使歇息(第7节)等到回应你所求的。

这些是叫人惊叹的话语。神在鼓励我们,祂叫我们继续地恒常持久不可思议啊!就算要等了,似乎很长时间。路加福音第十八章到,「要快快地给他们伸冤了」立刻要快快如果要我们等那么久,怎么可能快快地为我们伸冤?

虽然迟延,还要等候

必然临到,不再迟延

哈巴谷书2:3因为这默示有一定的日期,快要应验,并不虚谎。虽然迟延,还要等候;因为必然临到,不再迟延。他说这个一定会来到的尽管迟延,虽然迟延还要等候,因为必然临到不再迟延的。虽然迟延是不会迟延到底是意味着什么?虽然迟延必不迟延不再迟延因为神给你答案的时候会在恰当处的时候不早不晚不会一分钟迟到的,不会的!到了时候,的时候会突然应验,吓你一跳!

就像玛拉基书3:1你们所寻求的主必忽然进入他殿他们等等了几百年了到了神的时候,会突然出现。就像主耶稣启示说的,看哪,我必快来(启示录22:12),但我们已经等了2000多年了,来的时候一定准时来到,祂会像闪电一样突然来到。所以我们必须要忍耐等候,答案是必然临到的我们在整本《圣经》都看到这个道理、这个教导,我们看看一些例子。

恒心祷告 不屈不挠

首先在箴言2:1我儿,你若领受我的言语,存记我的命令,2侧耳听智慧,专心求聪明,3呼求明哲,扬声求聪明,4寻找它,如寻找银子,搜求它,如搜求隐藏的珍宝,5你就明白敬畏耶和华,得以认识

你看第3节你呼求明哲,扬声求聪明;第4节寻找它,如寻找银子,搜求它,如搜求隐藏的珍宝人怎么样子找去寻宝贝,找宝贝的他们不屈不挠,们就继续找

是个年轻的孩子的时候,我自己就有个例子。我们住在一个森林的旁边时候我们看到一个会肩上扛着一个铲子进到森林里头去就会问那个人是谁?我们就知道个人是淘金者淘金的人。往往我们就跟着他进去,我们就看到一个大洞在地上,在那个大洞像一个房子一样的。这个人就会在地上挖个洞,这个洞大到像一个像个楼房像个豪宅一样大。在那个森林里头,多这样的大洞那些人在干啥?

我们这里有一个传说,有一个银行多年前被强盗给抢劫了。然后那个钱就不见了,有个传说,那个钱就埋在那个森林里头所以这个人愿意花很长的时间在地上到处挖洞,他要寻找这个隐藏的珍宝。

这里告诉我们,我们必然可以得到我们所寻求的如果你寻找认识耶和华得以认识神的智慧,像寻找金银一样,你必然找到,你不会失望。所以恒心祷告是必要的这是这里所教导我们的功课

恒心忍耐 持续祷告 

你记得约书亚书6:3你们的一切兵丁要围绕这城,一日围绕一次,六日都要这样行。4七个祭司要拿七个羊角走在柜前。到第七日,你们要绕城七次,祭司也要吹角。5他们吹的角声拖长,你们听见角声,众百姓要大声呼喊,城墙就必塌陷,各人都要往前直上。」

所以天了,每一天他们要环绕这个城市一。这差不多八公里这么远的路第一天他们绕了一次,天又绕一次第三天环绕一次环绕一次,第五天又一次,第六天再环绕一次,走了六天也没有任何的裂缝,没动静的,什么事儿都没发生。最后一天神说你要环绕耶利哥城七次,六十多公里的路是三十五里的路。你知道你环绕七周就六十多公里的路,然后再去打仗,这不是个很智慧的策略。

我要你看到这一点们必须要恒心忍耐,当他们看不到任何动静,他仍然必须坚持到底,当我们眼睛、肉眼看到有一些改变的时候,我们继续下去很容易譬如他们环绕第一天就看到墙上有一点裂缝了第二天那个裂缝更大了第三天,第四天越来越大,并不是这样,完全毫无动静,毫无表现。就算到了最后一天,环绕的一圈,两都没动静,就六圈还是没有裂缝直到第七圈,他们大声呼喊,突然之间城墙塌陷我告诉你,「要快快地给他们伸冤」

记得还有以利亚,列王18:42亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶,屈身在地,将脸伏在两膝之中;43对仆人说:「你上去,向海观看。」仆人就上去观看,说:「没有什么。」他说:「你再去观看。」如此七次。44第七次仆人说:「我看见有一小片云从海里上来,不过如人手那样大。」以利亚说:「你上去告诉亚哈,当套车下去,免得被雨阻挡。」

又一次发小仆人去看,第一次什么都看不到,第二次再去观看又是什么都没有,又一次又一次总是看不到任何动静。你知道我们等的时间越长,我们就越没有理由相信会发生什么事,没有回应。神把这个功课放在这儿来教导我们,祂要我们学到这个功课就算我们似乎看不到任何的动静,你要继续坚持下去恒心祷告,继续恒常持久的求

这是利亚那以利沙呢?列王纪下2:1耶和华要用旋风接以利亚升天的时候,以利亚以利沙吉甲前往。2以利亚以利沙说:「耶和华差我往伯特利去,你可以在这里等候。」以利沙说:「我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。」于是二人下到伯特利他们从甲出发,然后以利亚说你等在这儿,我要往伯特利去。以利沙说我绝对不离开你。王下2:4以利亚以利沙说:「耶和华差遣我往耶利哥去,你可以在这里等候。」以利沙说:「我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。」于是二人到了耶利哥

他再他不屈不挠,坚持到底。王下2:6以利亚以利沙说:「耶和华差遣我往约旦河去,你可以在这里等候。」以利沙说:「我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。」于是二人一同前往。他一直坚持坚持要跟着他,锲而不舍。

9节以利亚终于开口了说:你要什么,你要我为你做什么,只管求我。王下2:9过去之后,以利亚以利沙说:「我未曾被接去离开你,你要我为你做什么,只管求我。」以利沙说:「愿感动你的灵加倍地感动我。」10以利亚说:「你所求的难得。虽然如此,我被接去离开你的时候,你若看见我,就必得着;不然,必得不着了。」

说你所求的难得,神应允了他所求的。他所求的他完全得到了。但如果以利沙半途而废,就算他不是半途,三分之二放弃的话,他就什么都得不到了,一无所获。因为他不断地坚持忍耐等候,不屈不挠,他的祷告才蒙垂听

还有乃缦那个麻风病人,记得吗?神叫他到约旦河去沐浴七回记得吗?他就下水了一次,老样子他的皮肤有没有复原?没有没有任何动静,还是老样子然后又沐浴一次,又下水一次,第三次、第四次、第五次、第六次,还是老样子,一点起色都没有。如果他次他就放弃了,算了吧!他就永远仍然是一个大麻风病人。但是第七次他起来,突然之间“洁净”

不畏拒绝 冲破拦阻

路得也是个例子。路得1:8拿俄米对两个儿妇说:「你们各人回娘家去吧。愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样!9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!」于是拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭,10说:「不然,我们必与你一同回你本国去。」11拿俄米说:「我女儿们哪,回去吧!为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?12我女儿们哪,回去吧!我年纪老迈,不能再有丈夫;即或说,我还有指望,今夜有丈夫可以生子,13你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪,不要这样。我为你们的缘故甚是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。」14两个儿妇又放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米15拿俄米说:「看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧!」

你想想拿俄米四次讲到我女儿们哪,回去吧但路得就是不屈不挠,就继续坚持16路得说:「不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的就是我的17你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离!不然,愿耶和华重重地降罚与我。」18拿俄米路得定意要跟随自己去,就不再劝她了。

路得坚持,最后发生什么?神就给一个丈夫。不仅是一个丈夫,而几乎全国最富足的男人,而且敬虔不但如此,路得大卫曾祖;不仅如此,她更成了主耶稣基督的先祖了。是一个摩押女子、外邦人。如果她听了拿俄米心的劝告,就半途而废,就打道回府了回娘家了,会发生什么事呢?也许拿俄米三次要她回去!回去!还是继续第四次拿俄米说你回去吧!回去吧!然后,我听你的我就回家就功亏一篑了,啥都得不到了

住呼求 直到应允

你看这本《圣经》里头这样的例子有多少,还有那个瞎子巴底买。马可福音10:48有许多人责备他,不许他作声。他却越发大声喊着说:「大卫的子孙哪,可怜我吧!」

这个巴底买他做了什么?当人说吵死啦了闭口吧!不要再吵啦,不要再做声了他有没有说:对不起,对不起,我不喊了,我小声点。有没有?这里讲他却越发大声喊着说,耶稣说:放心,起来,叫他来。他就眼睛得以看见!

马太福音9:27耶稣从那里往前走,有两个瞎子跟着他,喊叫说:「大卫的子孙,可怜我们吧!」28耶稣进了房子,瞎子就来到他跟前。耶稣说:「你们信我能做这事吗?」他们说:「主啊,我们信。」29耶稣就摸他们的眼睛,说:「照着你们的信给你们成全了吧。」

这是个美好的故事,我们读这些经文,往往不假思索的,到底发生什么事?这里讲两个瞎子跟着如果你是个瞎子,你怎么跟随一个明眼人在走路的人?他们就竭尽全力跟着正常人在走路也许他们会绊脚的,也许他们跌倒,是他们仍然跟着祂紧跟不放,但叫人惊讶的28节,就是耶稣进了房子,瞎子就来到祂跟前换言之,这些瞎子继续地跟着走,所以耶稣继续往前走,那些瞎子没有停下来,耶稣可以说是像忽略他们,就不理他们耶稣进到一个房子里面去了。瞎子们可以说耶稣根本不关心我们。

耶稣进到那个房子里头,祂进到房子里去了,肯定不听我们祷告了,算了吧!我们放弃吧!这两个瞎子再接再厉,他们是死皮耶稣进了房子以后,他们也跟着进来了。后他们得到了他们所求的丰丰满满的得到。这真是很荣耀的故事,美满的故事我们继续地,祂必然回应。

还有那个朋友把那个瘫子带到耶稣面前的故事,还记得吗?马可福音2:1过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里,2就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地;耶稣就对他们讲道。3有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的;4因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。5耶稣见他们的信心,就对瘫子说:「小子,你的罪赦了。」

这里说许多人聚集,他们连门前都没有空地,人就进不去。他们看到这样的光景说人太多了,人山人海,我们回家吧!不是的。他们上了房顶,然后拆了房顶了,把它拆穿了。有时候当我讲的时候很多的嘈杂声也许开门关门的声音呯呯梆梆,也许孩子在哭,在闹。我从来没有这样的经历。我讲道讲一半,房顶、头顶上房顶拆了,他们才不管他们不屈不挠,直到垂听他们所求的。

主虽沉默 祷告到底

再看最后一个例子。马太福音15:21耶稣离开那里,退到泰尔西顿的境内去。22有一个迦南妇人,从那地方出来,喊着说:「主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。」23耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说:「这妇人在我们后头喊叫,请打发她走吧。」24耶稣说:「我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。」25那妇人来拜他,说:「主啊,帮助我!」26他回答说:「不好拿儿女的饼丢给狗吃。」27妇人说:「主啊,不错;但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。」28耶稣说:「妇人,你的信心是大的!照你所要的,给你成全了吧。」从那时候,她女儿就好了。

这个妇人真是我们的好榜样!首先尽管主保持沉默,她依然不屈不挠,23节耶稣一言不答很多人在这第一个关口就过不了放弃了。到底是不是完全沉默?尽管似乎是这样,不要放弃!尽管似乎沉默,仍然继续祷告,尽管沉默,还是求

第二,尽管门徒们拦阻还是继续不断地求。门徒们说,打发她走,烦死了!有时候我们必须要冲破别的基督徒的拦阻有时候信徒都会说一些叫你灰心、叫你丧胆的话。尽管主的沉默,尽管第二门徒拦阻她,她仍然不屈不挠,继续地恒常持久祷告。

第三,尽管回应了,还是继续地祷告。回答的时候给答案是否定的拒绝她。24耶稣说:「我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。」这个妇人是一个迦南妇人是一个外邦人,我奉差遣是找那些失落的神的百姓,神的选民,你不是神的选民,你是外邦人。所以那个迦南妇人就说::哎呀!神没有拣选我,我没有被预定!拉倒吧!有没有?

不管神有没有拣选你,只要你呼求凡求告主名的就必得救(使徒行传2:21)。尽管主耶稣沉默,继续;尽管神回答负面回答,她还是坚持;最后一点,尽管神叫她谦卑下来了,仍然坚持如此的降卑,她还是坚持;为狗,她说:「主啊,不错;但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。」28耶稣说:「妇人,你的信心是大的!照你所要的,给你成全了吧。」

我们当中也许有些是刚刚信主的初信的,或者有些人已经是老信徒了。也许你现在很灰心。是我本着神的话语的权柄可以告诉你:你基督徒生命要长进,你必须要坚持到底。只要你坚持按神的旨意了祂的时候,你必定得到,答案是必然的,回应是一定

主乃信实 祂必成全

穆勒是英国的一个传道人,他照顾了1200多个孤儿他不任何人告诉他的需求,不告诉任何人他的需要,单单仰望来供应这一切需要如果他们没有足够的钱或者足够的食物来养活这1200个,他们就祷告,神没有一次耽延的,总是到时候就供应他们你想想1200个小孩!

有一次他在早上起来散步的时候,总看到那个孩子,那个小女孩,每次都看到。他就问这个小女孩孩子,你愿不愿意看看神怎么样子喂养供应的孤儿?

因为早餐的时间孩子们都排排坐面前都是空子,没有什么食物没东西。他们就祷告了,感谢主赐给我饮食。

正在祷告的时候,有人敲门,有一个拖奶的车子,他那个车子突然之间在半路上瘫痪了,这个奶会浪费掉,我们要把奶给你,所以现在他们所有的人都有牛奶喝了。然后又有人敲门了,一个蛋糕师、一个面包师,他拿着一大堆的面包来,说我三更半夜我睡不着觉。你知道最叫人惊叹的不仅是神回应那些祷告而已最叫人惊叹的是穆勒看到神如此的信实,每次都回应祷告,他可以叫这个小孩儿进来,且看神的作为。

让我引用穆勒的一句话他说我在祷告的里头我走路的时候祷告,我躺下的时候我祷告,我起床我也祷告,时刻祷告,这个答案总是会来的,一定会来的。多少次千千万万次神都回应我的祷告。当我肯定这件事是神的旨意,出于神的时候,我就继续地求、求到底。

重要的是:不要放弃、不要气馁、不要灰心,直到我们得到我们所求的。神的百姓的最大的错误就是他们不持续、不坚持到底、不恒常持久,他们不坚持,他们不恒心求告神,这是穆勒生命中给我们的一个例子。

祷告:

父神:

我们满了感恩,祢是守约施慈爱的(申命记7:9)的应许记在经上,在基督里句句都是阿们(哥林多后书1:20)。主!我们往往都是小信,我们看环境、我们半途而废,求赦免我们

每一个在面前祷告的我们肩上的重担,主啊都知道。就求赐我们信心,不是自,不是按着自己的意思妄求,乃是按着的旨意,我们所求的无不得着,主!就给我们这样的信心。

孩子求的是怜悯中国!主啊教会荒凉!主啊!多少人找不到家!工人缺乏庄稼的主!看见群羊没有牧人困苦流离,要我们求庄稼的主打发工人(马太福音 9:38)主啊!求兴起工人兴起大丈夫兴起堵破口兴起合祢心意的人

收割庄稼,说不用再等四个月了,庄稼已经熟透(约翰福音4:35主,我们就向祢求,兴起意的工人祝福华人的教兴起合祢心意的教。主啊,怜悯我们,让的羊可以回到羊圈,让的儿女有家可归。

奉主耶稣基督的名祷告

关于作者: 陈鸽

热门文章