救恩的源头（安老师）

救恩的源头

无愧工人——传道人的生命（第十讲）

主讲：安老师  翻译：陈鸽

中国一大需要：清楚地传讲，正确的教义，圣洁的人，来建立合乎《圣经》的教会。保罗说「你要谨慎自己和自己的教训」（提摩太前书4:16）。

我们昨天讲到我们的生命，必须在圣洁中长进，也必须真正的归信主，今天我们在讲：基本的教义。《圣经》里头有很多重要的教义，我们在综览救恩论。今天早上我们看到了救恩的必要性。因为人类罪恶的光景，灵里死亡、全然败坏、道德无能、律法上有罪、灵性受捆绑，你必须明白人类的真实光景，你必须清楚的告诉人们：他现在的病情。

救恩的根源：神无条件的拣选

上堂课我们看了救恩的必要，这堂课我们来看：第二、救恩的源头、根源，救恩从何而来？是否是从人而来？或是从神而起源的？是否在时间的某一点上开始的？或是从永恒就开始？

好！注意听！救恩的根源：是神无条件的拣选。这是一大奥秘，但也是一大祝福！

我们必须要知道我们救恩的源头和起初，在这个真理上有很多的混淆不清，也有很多的不同意见，我们考查神的话语，需要有一个领受真道的心，因为这是一大祝福。

救恩的起源，是我们称义的源头，是我们成圣的根源，也是我们确据的源头，更是我们最终得荣耀的根源。到底救恩的起源从哪开始的？是从人开始的吗？还是从神起源的？什么时候开始的？是我们信了之后才开始的吗？老早了！

为什么你今天在这儿？为什么你得救了？为什么你的眼睛看到了？为什么你能够明白真道？为什么你跟别人不一样？因为你比别人更好吗？因为你比别人更聪明吗？因为你比别人更有价值吗？

神是：拣选的创始者

为什么你今天在这儿？这是保罗说的：这是一大奥秘，也是一大祝福！我们来看看有关神的拣选的几个事实，神是：拣选的创始者。

当你教一个孩子游泳的时候，你会怎么样开始？一个小孩，你把他带到水池里游泳，你把他丢进去他就可以游了，是不是？他会淹死。你会怎么样？把他带到浅滩里，然后他就习惯水了，你会慢慢教他怎么游泳，一步步把他带到深水、水深之处。

好！注意听！当我们讲论救恩的时候，我们要进入水深之处，如果你不懂得怎么游泳，也许你会淹死，但这是一个很大很美好的真理。

我们看看一段耳熟能详的经文，以弗所书第一章，保罗在讲论我们在基督里的极大的祝福，以弗所书1：3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。

我们有许许多多属灵的祝福，这些祝福的源头在哪里？这一年级的，最根本的祝福是什么？

以弗所书1：4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。读完这节经文，请问：拣选的创始者是谁？

好！注意听！当你上小学的时候你学习文法：在一个句子当中有一个名词、动词，还有一个主语、谓语、宾语，这个主语作什么？它是行动者。动词是什么？描绘这个行动。宾语是什么？是接受这个行动。明白吗？

譬如这句话：我打他。谁是主语？我。动词是什么？打。谁是宾语？他。这是一个句子，对不对？我打他。

看看以弗所书第一章4节这节经文，什么是主语？神。那动词是什么？拣选。什么是宾语？我们。

有些人读《圣经》这样读：我们拣选了神，如果你正确地读，怎么说？神拣选了我们，耶稣说：你们没有拣选我，我拣选了你们（约翰福音15：16）。神是：拣选的创始者。

好！注意听！没错，我们是要拣选神，为什么我们会拣选神？因为神先拣选了我们（约翰福音15：16）。拣选的创始者是神，这不是我们的话，这是保罗使徒的话，明白吗？

拣选的时间

拣选的时间：在创立世界之前，在你出生之前，世界还没有创造，没有太阳、没有月亮、没有星球；在神的旨意中，在神的心意里，在三位一体的神里，就有一个计划，就有一个目标：神早就认识我们，祂在创立世界之前，早就定意要拯救我们。

再看以弗所书3：11这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。这是一个永恒的计划，不是按照我们自己的旨意，乃是按着神所定的旨意。首先不是我们自己的选择，乃的神的拣选。这是《圣经》里一个美好的奇妙的真理。

讲到我们救恩的根源，看看提摩太后书1：9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。

这恩典是什么时候？「这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的」，看到没有？在万古之先、在永恒里，神就定了个计划，是在耶稣基督里定的，祂救了我们，祂召了我们，不是按照我们自己的行为，乃是按着祂的恩典，按着祂的旨意，按着祂的计划。

不是我们信了之后，乃是我们相信之前；不是我们生出来之后，乃是我们没有出生之前；不是祂造世界之后，乃是祂造世界之前；这是保罗说的。

救恩是什么时候开始的？是在永恒的过去，在神的旨意中，在神的心意中，在神的计划里，在三位一体的神性里。

圣父圣子圣灵，同一位神，三个位格只有一个目标、一个旨意：圣父拣选我们，圣子救赎我们，圣灵赐我们生命。

一位神，三个位格，一个旨意：圣父拣选，圣子救赎，圣灵重生我们。

这是什么时候开始？不是我们信了之后才开始的，乃是在创立世界之前，保罗说的：在万古之先。

再回到以弗所书，这是一个美好的真理。很多人在这点上都糊涂了，人们喜欢辩论有关预定论，保罗说我们不要辩论，我们应当为此感恩才对。

以弗所书1：3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。

为什么神拣选我们？

为什么神拣选我们？祂的目的何在，注意保罗说什么？以弗所书第一章4节，为什么神拣选我们，「使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵」。

再看以弗所书第一章5节，为什么祂预定我们？5又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。

为什么祂拣选我们？为什么祂预定我们？好叫我们成为神圣洁的儿女，这是一大祝福，我们是神的儿女，祂用神的爱，爱了我们。

祂拣选我们的原因、缘由，再看以弗所书1：5又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。

因着爱我们「按着自己的意旨所喜悦的」，不是我们自己的意思，乃是神的旨意，不是我们所定的，乃是神所定的意旨。

首先，不是我们自己的拣选，乃是神的拣选，这是保罗说的「按着自己的意旨所喜悦的」。

记得约翰怎么说的？约翰福音1：12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。

为什么他们会接待祂，因为他们重生了。好！注意听！神是作者，祂在创世之前拣选我们，好叫我们成为祂圣洁的儿女，按着祂的旨意所喜悦的，这是神拣选我们的终极的目的、目标。

再看以弗所书1：6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。

圣父在永恒的过去拣选我们，好叫我们成为那无瑕疵圣洁的儿女，「按着自己的意旨所喜悦的」，为了祂自己的荣耀，使祂荣耀的恩典得着称赞。

三位一体：参与救赎

以弗所书1：1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。11我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。

当保罗写这段经文的时候，它是一个很长的句子，你知道当保罗起初写以弗所书的时候，他没有坐下来，然后这是第一章第1节，我应该说啥呢？写下来；第2节，我应该写啥呢？写下来；第3节……当保罗起初写以弗所书的时候没有章节之分，也没有第几章第几节，他不过在写一封信而已。

第3节，保罗开始写的时候，他被圣灵充满、被圣灵感动，他在讲论神的旨意，他就开始写了：第3节、第4节、第5节、第6节、第7节、第8、9、10节……一口气写到14节才写了句号，所有历史当中，最美好的一个长句，因为他在讲论圣父圣子圣灵的工作、三位一体神的工作。

以弗所书第一章3-6节，是圣父的工作，祂拣选我们，为什么圣父拣选我们？第6节，好叫祂荣耀的恩典得着称赞。

第7-12节，圣子的工作，圣子救赎我们，为什么圣子救赎我们？12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。

第13-14节，圣灵的工作，祂在我们身上作了印记，为什么？「使他的荣耀得着称赞」。

这段经文三次讲到：「使他的荣耀得着称赞」（第6节，12节，14节），圣父的工作：祂拣选我们；圣子的工作：祂救赎我们；圣灵的工作：祂在我们身上作了印记。为了什么？好叫祂荣耀的恩典得着称赞，三次！

我们救恩的源头：是神无条件的拣选，明白吗？这是一个非常荣耀的恩典。

记得我曾经说过，有些人认为：神是按着祂的预知拣选。换言之，神在天上祂还不知道谁会信祂，祂巴不得有人信祂，所以祂在观望等候，用“望远镜”：

这有个人：他上教会了，也许他会信，你看你看：他来了，太可惜了！没信！这里还有一个人：他上查经班了查《圣经》，他要信了，又没信！这还有一个：越来越近，就要信了，哎呀！他信了。现在我拣选他，是吗？

好！注意听！为什么那个人会信？我们有机会讲到神的预知，我们复习你们考卷的时候会讲预知。注意听！神拣选我们是无条件的。

诗篇14篇怎么说？「耶和华从天上垂看世人」（诗篇14：2）。祂看到什么？没有明白的，没有行善的，没有寻求神的，一个都没有，这是神看到的，没有人寻求神，没有人想得到神，没有人爱神，为什么？因为他灵里死亡，全然败坏、道德无能。

当然！人必须要悔改，人必须要相信，人必须要拣选基督。但是他不愿意悔改，他不愿意相信，他也不会拣选基督，除非神先在他心中动善工，什么时候开始？哪里开始？永恒的，出生之前、创世之前。

再问一下：为什么你今天坐在这儿？你比别人更聪明吗？更有价值吗？为什么你今天坐在这儿？

我跟你讲过我的故事：47年前，美国有很多的大学，神来到我的大学。我大学里头有很多寝室、宿舍，神来到我的宿舍。在我的宿舍里有很多房间，神来到我的房间。我房间里有两个小伙子，神来到我这里。

为什么？是我比别人更好吗？「没有行善的」，因为我在寻求神吗？没有寻求神，因为我明白了吗？没有明白。

如果你寻求神，如果你明白真道，如果你行善的话，如果你悔改的话，如果你信靠祂的话，乃是因为：神先在你心里动工，如果祂不吸引你，你永远不会信祂，你的救恩老早老早就开始了，所以你今天会在这儿。

神任凭万国各行其道

中国有五千年的悠久历史，几千年来，中国都没有福音，没有光、没有真理、没有福音，我们怎么解释这些事情？

保罗说：他在从前的世代，任凭万国各行其道（使徒行传14:16）。祂任凭他们去！祂没有给他们任何真理。祂没有把福音向他们启示，他们生出来、然后活在世上就死了，都在黑暗中，来了又去了。公平吗？

为什么你今天在这儿？为什么你不是生在两千年前？这是因为神的旨意所喜悦的，没有人配得救，神不欠任何人任何东西，人唯一配得的是审判！

神任凭成千上万的人，在过去各行其道，但祂却拯救你，为什么？因为这是祂的旨意所喜悦的。

一个人如果没有听到福音会得救吗？任何人配听到福音吗？人唯一配得的是审判！这是一大奥秘！

有时候我们找不到所有的答案，但有一件事情我确知：你我今天能够在这儿的唯一原因是：神的恩典、神的旨意、神的拣选、基督的救赎和圣灵赐给我们新的生命。我们的救恩是在永恒的过去，创世之先，万古之先的开始。

每一天我们应该跪下来，你知道当一个人站在上面，他很骄傲，他会认为：我拣选了神，当然一个人他必须自己要相信，的确他要悔改相信，没错！

但当一个人跪下来的时候，他怎么祷告？他怎么说：主啊！我感谢祢，因为我拣选了祢，主啊！我赞美祢，因为我拣选了祢……

他怎么说？主啊！因为祢拣选了我，感谢祢拣选了我，祢如果没有拣选我，我永远不会拣选祢，愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，因为祂赐给我们这一切天上的福气。

救恩的起源从哪开始？神无条件的拣选。也许我们不能够完全明白，也许你不相信，也许你不同意，但你如果进到天上的话，这是你能够进去的唯一原因。

因为保罗说：罗马书8:29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。

这是一个没有间隙的链接，从永恒的过去开始，一直带到永恒的将来，这个锁链是不能断的，如果神在创立世界之前，祂就爱了你，祂会一直爱你到底。

如果神在创立世界之前，祂在基督里就爱了你，就拣选了你，那么有一天你会在荣耀里，与基督站在一起，站在父神面前，耶稣这么说的。

约翰福音6：37凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。38因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。39差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。

父什么时候把这些人赐给祂的儿子？在他们信了之后吗？圣父什么时候把这些人赐给祂的儿子的？永恒的过去。耶稣说：「凡父所赐给我的人必到我这里来」，凡父所赐给我的「我一个也不失落」（约翰福音6:39）。

如果神在创世之前就拣选了你，祂借着基督的宝血救赎了你，借着圣灵赐给你新生命，那么有一天，你一定会在站在父神面前的。

基督会说：父啊！我站在你面前，父啊！这些是你所赐我的儿女，都在这儿。父啊！凡父所赐给我的，我一个都没有丢掉。

耶稣不会说：父啊！这些是你所给我的儿女，王弟兄怎么不见了？他往哪去了？不会的！「凡父所赐给我的人必到我这里来」（约翰福音6:37），一个都不失落，我的羊听我的声音（约翰福音10：27）。我召他们来，我认识他们，他们听见我的声音，他们必要跟随我，他们永不灭亡（约翰福音10：28）。为什么？

因为父在创世以前拣选了我们，圣子在历史上救赎了我们，圣灵又盖上了印，直到救赎、得赎的日子，你的救恩老早就开始了。

你也许不相信，当我起初听到这个道理，我刚刚信主没多久，我说：我才不信那玩意儿，是我拣选祂的，我信祂，我悔改的，我来到基督面前，没错！我的确悔改了、我的确相信了、我的确来到基督面前，我不明白的乃是：在我相信之前，在我悔改之前，在我来到基督面前之前，神就在吸引我。

为什么祂要吸引我？因为在永恒的过去里，祂就认识我，祂就爱了我，祂就计划要救我，祂拣选了我，这是你救恩的源头。

为拣选：每一天跪下感恩

每一天你应该跪下来感谢主！因着祂那永恒的大爱，这是神的话语当中一个最奇妙的道理，这是你今天在此的原因，也是我在这儿的原因。

不是我们的行为、不是我们的顺服、不是我们的价值、不是我们的智慧，乃是神的恩典，保罗说：我们别争辩，我们感谢主！我们要把颂赞归给祂！

救恩的根源：是神无条件的拣选，祂拣选我们，在创立世界之前，好叫我们成为祂圣洁无瑕疵的儿女，按着祂的意旨所喜悦的，最终，使祂荣耀的恩典得着称赞（以弗所书1:6）。

请问：你有没有跪下来，为此感恩过，祂拣选了你，这是一大奥秘，没人配得救！祂为什么拣选我们？保罗说：因为这是按着祂旨意所喜悦的、祂所愿意的。

请问：你一个问题，当保罗去大马士革的路上，他是不是准备跟教会好好谈一谈？他爱不爱耶稣？他是不是准备要信耶稣？

他正在往东走，他根本不爱耶稣、不相信耶稣、不想来到耶稣面前，他恨恶耶稣、他恨基督徒、他恨教会，他根本不相信。

他往东走，神迎面而来，保罗骑着马，神面对面，大光照到他，他扑倒在地，请问：谁拯救谁？神救了保罗。

保罗想得救吗？神怎么说？「他是我所拣选的器皿」（使徒行传9：15）。这是祂拯你的原因，不是因为你更聪明，乃是因为祂爱你，祂特别的爱，爱上了你。

神对子民：特别的爱

好！注意听！神对所有的人都有普遍的、泛泛的爱，都爱，但神对祂所有的子民祂的儿女，有种特别的爱。

我曾经讲过：在中国每天下午三四点的时候，中国各处各地，成千上万的父母亲都在哪？在学校的门口等着孩子放学，等着自己孩子回家。父母亲看这些孩子好可爱、胖嘟嘟的。可当他看到自己的孩子，眼前一亮：“那是我儿子！”小孩子都爱都爱，但这个不一样，这个我儿子！

神对所有的人类都有种泛泛的、普遍的爱，「他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人」（马太福音5:45），给他们让他们五谷丰收，四季什么都有，一无所缺。

注意：祂对属祂自己的儿女有种特别的爱，“那是我的！”为什么？因为在永恒里，创世之前，神就爱了我们，感谢主！

有一天，当你进到天上，你会明白：正如我说的，也许当你进到天堂门口，这边有一个很大的标语：叫一切信他的都可以来（约翰福音3:15）。进到里面去，里头一块，上面还有一个标语：创立世界之前在基督里蒙拣选（以弗所书1:4）。

这里来者不拒，进去了，为什么会来这里？为什么会信？为什么会悔改？创世之前、蒙拣选，这是一大奥秘，也是一大祝福，所以你我今天会在这儿，所以我会在这儿。

有一天，如果我们一起站在神的面前，唯一我们能站在神面前的原因：是因为祂拣选的大爱，祂救赎的恩典，和祂重生的大能。

叫我给你一些家庭作业：每一天，你的余生，跪下来感谢主！因着祂创世之前的拣选、因着祂那永恒大爱，我自己每天都在感恩！