治死罪04：治死罪的步骤（杰夫牧师）讲稿

治死罪04：治死罪的步骤

主讲：杰夫牧师  翻译：陈鸽

       罗马书8：12弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。 13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

       保罗被圣灵感动写信给罗马的信徒，他说：「你们若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着」。靠着神的恩典，我们再次回到这：治死罪的教义上。我们的信息的主题叫做：治死罪的步骤。愿我们慈爱的天父藉着圣灵的大能，赐我们光照和智慧能够明白祂的话，愿我们的主耶稣基督与我们更加的亲近，好让我们更加的爱主。

       我们上篇信息已经对于几个重要的名词下了定义。

       （1）称义：是神的恩典的作为。父神因着耶稣基督的恩典称信徒为义。

       （2）成圣：同样是神的恩典的作为。借此，祂我们称为：圣洁。成圣有两个部分：一是“活化”；二是“治死”。“活化”是圣灵不断的工作，使我们能够过一个公义的生活、“治死”，也是圣灵不断的工作，使圣徒能够使“里面的罪恶”越来越没有能力，而且把它压抑下去，好像叫我们“里面的罪恶”不能够导致罪恶的行为。

       （3）内住的罪：是我们里面一个会影响我们的律，这个律使我们有：罪恶的言语、罪恶的行为、罪恶的倾向。我们里面的“罪”是我们的最大的仇敌，也是我们要治死的对象。内住的罪，会把我们带到邪恶的生活方式当中，如果我们不治死它的话，它就会把我们带偏的。

       我们已经简单的解释了罗马书第八章的12-14节了，现在我们来考虑:治死罪的确切的步骤。

       我们第一个要想的主要的思想是：我们怎么样治死身体的恶行？我们上个礼拜已经看了两点了，我们现在再复习一下。

第一步：靠着恩典的途径

       第一个步骤：我们要利用恩典的途径，来培养一个圣洁的生活，我们怎么办？怎么做到？

       （1）我们要珍惜圣灵，我们不能够消灭圣灵的感动，不能够抵挡圣灵，不能够叫圣灵担忧。

       （2）我们要使用恩典的途径，治死罪不能、也不可能靠着我们自然的、天然的力量，所以13节，保罗说：「靠着圣灵治死身体的恶行」。

       恩典的途径：就是神所按立（使用）的途径或者活动，借此圣灵会赐给我们属灵的能力、属灵的力量。

       最重要的恩典的途径有这些：

       ①神的话语。我们所记住的、所背诵的、所听见的神的话。

       ②祷告。不仅是公开的，大家一起祷告，还有特别是：我们私下个人的祷告。

       ③默想。这不是东方的所谓的那种把思想倒空那种，恰恰相反，是把《圣经》里头神的话充满我们的心，所以我们就不断地默默想（就是就是反复思想，昼夜思想）神的话。

       ④圣餐和洗礼的圣礼。

       ⑤施行教会纪律。

       当我们凭着信心利用这些恩典的途径的时候，神就会祝福我们，加我们力量，改变我们的生命，借着这些恩典的途径，我们就得到更大的力量来治死罪恶。

第二步：犯罪立刻转向基督

       第二个步骤：当我们不小心犯罪的时候，我们必须把我们的面转向基督。

       （1）如果你犯罪，你要对神的爱有“信心”。

       （2）你要承认自己的罪。

       （3）你要从你的罪中悔改。

       （4）你要对“基督的牺牲的充足性”（基督的死所成就的救恩）深信不疑。

       父神已经对他们的罪恶的愤怒（祂所有百姓的所有的罪当受的愤怒）已经倾倒的一干二净了，这一切的愤怒都倾倒在主耶稣基督的身上。借着着祂十字架所受的那莫大的痛苦，主耶稣为祂的百姓的所有的罪恶还清了罪债。

       所以你借着基督的宝血已经被救赎了，祂是那无瑕疵、无斑点的神的羔羊，不论你犯了多大的罪，不论你所经历的挣扎有多么的剧烈，你要仰望，仰望，仰望主耶稣基督，你要祷告直等到基督的“救赎”能够在你的灵魂中产生果效，这是治死罪恶的唯一的途径。

       （5）你凭着信心，让你的心中充满这个《圣经》的真理：神差遣耶稣基督，又赐下祂的圣灵的目的：就是要治死你的罪恶。

       （6）要凭着信心，从基督那里要期盼祂所赐给你的释放和解脱。父神爱你；基督为你死，而且正在为你代祷；圣灵赐给你力量了。

       所以，当你犯罪的时候，马上就转向基督，不要从祂面前跑掉。相反的，要朝着祂跑去。我们看到第三个步骤了。

       我们必须要知道、要相信，而且应用这些《圣经》的真理，来帮助我们克服罪恶。

第三步：认识“神论”和“人论”

       第一个真理是：我们必须对神有所认识，必须知道、相信、而且应用在我们身上。换句话说：把神论实际应用在我们生活上。

       很多人对神的认识都是不是合乎《圣经》的，是错误的。但我们《圣经》的66卷书里头有神完美的启示（神的自我启示）。所以我们要靠着圣灵的大能，来到《圣经》里头。

       我们想到大卫王向神的祷告，记得吗？当他跟拔士巴犯了大罪之后，他这样的祷告：　神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！2求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！（诗篇51：1-2）。

       大卫怎么知道神会怜悯他？他藉着圣灵的大能，也借着《圣经》的光照能够明白：神必要赦免他。

       你我怎么知道神是一位什么样的神？同样也是藉着圣灵、也借着《圣经》，我们可以认识神。

       出埃及记33：19耶和华说：「我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁」。

       出埃及记34：6耶和华在他面前宣告说：「耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实， 7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。」

       你看看这两节经文里头，对神的启示，对神一切的启示。我们看到神是良善的，而且还是一位愿意把自己启示给人的神，祂是满有恩典的、满有怜悯的神。我们看到祂是不轻易发怒的，满有忍耐，而且有丰盛的慈爱和诚实，祂为千万人存留慈爱，而且祂赦免罪孽过犯和罪恶，乐意施恩，我们有一位何等伟大的美好的上帝！

       我们可以来到祂面前，向祂承认自己的过犯，我们在祂面前可以找到慈爱，找到祂良善的赦免。所以我们需要神的话语，来向我们启示：神是怎么样一位神。如果你不知道这事，当你犯罪的时候，你就不会来到祂面前了。

       当时我们继续读《圣经》，圣灵又帮助我们的时候，我们就学到神是位圣洁的神，祂是有主权的神，是全能的神，是无所不知的，是无所不在的，永恒的神，满有恩典的神，满有怜悯的神，满有慈爱的神，我可以没完没了的说：神是何等的美好！

       我们必须认识祂、知道祂是什么样一位神，并且凭着信心来到祂面前，去相信祂会给我们能力治死支持我们的罪恶。

       弥迦书7：18 神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？19必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。

       这段经文：把神表明的是何等的美好！这里先知说：「有何神像你」，祂这样说是因为：世上人所想象的神（偶像、假神）不能够像我们的真神，这样赦免我们的罪过。当神赦免我们的时候，祂不会耿耿于怀，不会揪着我们不放的。因为祂甘心、祂乐意施恩与人，祂会再次转向我们，祂会喜爱施恩。为了怜悯我们，祂将我们的罪孽踏在脚下，把我们一切的罪投于深海，所以我们必须认识：神是怎么样一位神，我们要一清二楚对祂有所认识。

       我们看罗马书5：8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。神把他的爱向我们显明了，再听一遍：神的爱就在此向我们显明了。

       如何显明？就是：当我们还做罪人的时候，基督就为我们死了，基督不是因为：我们是好人，值得为我们死，祂就为我们死。不！主基督不是因为：我们如何的美好，祂为我们死祂。不！但当我们还是祂的仇敌的时候、抵挡祂的时候，神就把祂的大爱彰显出来，「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死」。

       我们唯有藉着圣灵和神的话语，我们才能够真正认识神是怎么样一位神？

       第二个真理：我们必须要知道要相信，并且应用这《圣经》的真理，就是对我们自己的认识。不仅是“神论”，而且“人论”（对自己要有所认识）。

       首先我们要认识神是谁，然后认识我们自己是谁？我们身为信徒，我们是神的选民，我们是基督的新妇。创世之前，神就爱上我们了，在祂说要有光之前，祂就已经爱上我们了。

       这位永恒的神的儿子：如此爱世人，祂甚至降世为人来到世上，祂借着：把祂的神性和祂的人性联合，就道成肉身来到世上，所以祂是这位神人。祂是真正的神，又是真正的人。

       耶稣基督神的儿子要降世为人，祂这样做是因为：神是不能死的，而罪的工价乃是死，所以神的儿子降世为人：好叫祂能够“死”，代替我们而“死”，然后从死里复活，祂降世为人来拯救我们那“不死的灵魂”。

       我们身为信徒，我们被圣灵充满了，我们藉着圣灵已经受洗进入基督的身体里了，我们已经与基督联合了，我们在基督里是新造的人，我们现在一切都变成新的了，我们的旧人（就是我们信主之前那个老旧人）已经死了，我们与基督一同复活，也在基督里活着。我们就是圣灵的殿，我们是神的儿女了，我们是神的儿子，我们是弟兄姊妹，在基督里的兄弟姊妹了。

       如果你是个真信徒，你知道刚所说的这一切都是在你身上已经是事实了。你怎么能知道？借着《圣经》就能够知道，这是唯一的途径，借着《圣经》，你可以相信、你可以知道。

       照样，让你能够应用这些真理在你身上，也就是藉着圣灵、也借着《圣经》，你可以实际应用这些真理在你身上，阿们。

       我们必须认识神是什么样一位神？我们也必须认识我们是怎么样的人？这样我们才能够治死罪恶。

       第三个真理：我们必须知道基督为我们做了什么。

       我们以前已经讲过了，祂不仅为我们做了什么？而且借着我们在做什么？所以我们就是不详细的重复了，我们这样的总结好了：耶稣为我们的罪还清了罪债，耶稣借着祂的血，把我们从罪的刑罚中救赎出来了，祂从死里复活，好叫我们也可以在死里复活，祂藉着圣灵使我们与祂永远的联合了，祂使我们成为祂天国里的国民了，我们会在那永远的荣耀的国度里头永远与祂一同作王。

       相信而且把这个真理：应用在我们的生命中的时候，就可以帮助我们恨恶罪恶，而且治死罪恶。

第四步：用神的道治死罪

       第四个步骤：必须学习如何应用：神的真理在我们生命中来治死罪.

       在治死罪这件事上，我们必须学到：父神差遣祂的儿子，不仅是叫我们的罪得赦免，仅此而已，祂为我们死，更叫我们能够知道如何从我们的罪恶的权势中得到释放，罪不能再作我们的主，而是这位复活的基督才是我们的主，不仅是我们的罪得赦免（这是事实）。祂更给你我的力量，能够与罪恶征战，而且能够治死我们的罪恶。

       你想想基督为你而死的目的。你要默想主耶稣基督对你那谦卑柔和的爱祂对你的大爱，记得祂的宝血是救赎你的赎价。你要好好思想主耶稣的生命，祂的死和祂的复活，借着祂的死、祂的埋葬、祂的复活使你成为神的儿女。

       祂给了你神儿子的名分，使你进入祂永恒的家庭里。你要好好思想：父神，因为耶稣基督的牺牲已经已经接纳你了，悦纳你了。

       父神因耶稣基督的顺服，祂的顺从，祂对你完全接纳了，你要默想：你不仅仅是借着基督的宝血罪得赦免而已，而且你在祂面前是完全被称为“义”，你借着耶稣基督的义完全被遮盖了，是因为基督都担当、代替了你我当受的一切的愤怒。

       当你心里充满这些真理的时候，你就可以渐渐开始看到：罪恶的权势，在你心里头渐渐将消化融化了，失去作用了。

       你要向基督呼求、祷告：基督！祢死是为了要释放我的，祢不仅担当了我罪恶的刑罚，而且从罪恶的权势从祢要释放我的，求祢借着祢的圣灵，让我能够活在祢的爱中，行在在祢的旨意中，帮助我们靠着祢圣灵的大能，够把我那个罪恶的行为、身体的恶行治死！

第五步：不要让圣灵担忧

       第五个步骤：我们必须求主光照我们，让我们看到：我们是如何叫圣灵的忧伤？这点非常重要，我们不能够忽略它，因为我们是藉着圣灵才能够治死罪恶的。

       如果我们叫圣灵担忧了，我们就没有什么能力来治死罪了，现在整个治死罪的工作，都是藉着圣灵的大能开始、而且继续、而且完工，都是靠圣灵、藉着圣灵我们得到装备。

       正如有一本书的书名叫做《“灭罪”许可证》，我们得到了执行“杀人”任务（消灭罪恶）的许可证，就是我们有了这个执照，就可以杀死罪，与罪恶征战，而且把罪恶给柔化，并把罪恶打败。我们如此做是为了神的荣耀，也为了祂百姓的益处，在祂的大爱中，耶稣基督差祂的圣灵来，圣灵既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己（约翰福音16:8）。

       唯有圣灵：能够揭发把罪恶曝光出来，唯有圣灵：能够曝光罪的危险、罪的耻辱、罪的羞辱。唯有圣灵：能够使我们重生进入祂的国度，并把永远的生命倾倒我们的灵魂里头。唯独圣灵：可以叫我们知罪。唯独圣灵：可以感动我们，叫我们能够悔改，从罪中回转，而且信靠救主。

       唯独圣灵：使我们与这位作王的耶稣基督联合，圣灵使我们的里面的人，靠着祂的大能大力刚强起来。圣灵是基督，因着信住在我们心中。

       所以，亲爱的朋友，我们千万千万不要叫圣灵担忧，如果没有圣灵的话，就没有基督教了。如果没有圣灵，就没有永生了。如果没有圣灵的帮助，我们更不能治死罪恶了。唯独圣灵：能够显示（能够启示）：唯独基督基督就足够了。

       唯独基督，天天赐给我们恩典，叫我们天天与基督相交。圣灵也赐下恩典，使我们与祂的众圣徒在主里彼此相通。唯独圣灵：能够在《圣经》里头把基督的荣美、恩典和荣耀向我们显明。唯独圣灵：能够帮助我们明白：而且相信福音。

       唯有靠着圣灵，我们生命能够结出果子来荣耀父神，我必须继续下去。唯独圣灵：把神的大爱浇灌在我们心里。唯独圣灵：使我们心里充满了指望：基督必要赦免我们的罪。

       唯独圣灵：使我们充满能力和鼓舞，我们就能够治死罪，所以我们千万不要叫圣灵担忧，也不要消灭圣灵的感动了，更不要抵挡圣灵。否则我们怎能治死罪恶。

       圣灵给我们能够看见《圣经》能够听见神的话语的耳朵和眼睛，能够明白祂的话。唯独圣灵：给我们能够相信是主耶稣和顺服祂的能力。

       唯独圣灵：天天赐给我们力量能够生活，唯独圣灵：可以帮助我们穿戴神所赐的全副军装，去抵挡魔鬼的诡计。唯独圣灵：可以把十字架的大能：带到我们的灵魂里头，借着十字架达能，我们就有充足的能力，能够治罪恶、能够胜过罪恶。唯独圣灵：使我们能够受洗进入基督的身体里，唯独圣灵：使我们成为神的圣殿。

       岂不知：圣灵在催逼我们热烈的追求、拼命的追求过“圣洁的生活”吗？如果这些都是真的话，的确是真的，我们哪敢叫那位圣者担忧呢？我们哪敢消灭那位帮助我们与我们的情欲相争的那一位圣者呢？我们敢不敢消灭那位叫帮助我们祷告的那一位？消灭祂的感动？我们敢不敢消灭那位光照祂的话语、让我们明白祂的旨意的那一位呢？我们敢不敢抵挡那位是我们与基督联合的那一位？我们敢不敢抵挡那位赐我们智慧的圣者呢？我们敢不敢叫那位把基督向我们启示显明的那位，让祂担忧呢？千万不要叫神的灵担忧！

       我们必须竭力地寻求被，祂的灵充满，当祂扎我们的心，光照我们，我们犯罪的时候，我们要立刻的悔改，当祂借着《圣经》把祂真理向我们显明的时候，我们要快快的信靠祂。

       当我们在神的话语里头，明白神的旨意的时候，我们要快快的顺服祂，否则我们就治不死罪恶的恶行（活动）了？我们千万不要叫那：给我们能力治死罪恶的那位圣灵担忧，不要消灭祂的感动！

       让我这样说好了：罪恶不是你的朋友，罪恶是一个你的死对头，罪总是想要把你给杀了，就想要把人给毁了，但是主耶稣是罪人的朋友，祂赐下下圣灵，来叫罪人重生。祂赐下圣灵叫我们能够天天地与祂同行。祂也给了我们所需要的必用的武器：来治死我们的罪恶。

       当然这不是：治死罪所有的步骤，没有全部讲，但如果我们凭着信心，我们应用这些步骤的话，我们就会在罪恶治死我们之前，先发制人，先把它治死。

       愿我们把这些原则施行在我们的生命中，愿我们应用这些原则，为了神的大荣耀，也为了我们的家庭，为了我们个人，为了我们国家的益处，让我们应用这些《圣经》的原则吧！我们做这一切都是奉主耶稣基督的圣名而行。

祷告：

       我们满有怜悯慈爱的父：我们是何等爱慕祢的话语，主啊！求祢把这些话语应用在这些听者的身上，为着今晚来听道的每一位感恩，愿祢藉着圣灵充满他们，藉着祢的道充满他们，藉着祢的大爱充满，向他们启示基督，好叫他们爱祢，并且治死我们的罪，愿我们把一切的荣耀归给祢，奉那圣洁良善的耶稣基督之名祷告。