治死罪05：不要爱世界（一）杰夫牧师

治死罪05：不要爱世界（一）

主讲：杰夫牧师  翻译：陈鸽

       今晚我们要开始一系列的新的信息，有三篇。约翰一书2：15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 16因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。

神的圣洁

       我们为着神的圣言感恩！以基督为中心，圣灵所导致，而且以《圣经》为本的“圣洁”，是一件美妙的事，因为这个“圣洁”反映了神的“圣洁”的本性。这位创造我们的主宰、万有的神和救赎主，祂是圣洁的！

       《圣经》里头所记载的第一首诗歌是：出埃及记15：11耶和华啊，众神之中，谁能像你？谁能像你－至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？启示录4： 8四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者。

       在约翰天上的异象里头，他看到：有六个翅膀的天使撒拉弗不断地、互相地呼叫：圣洁！圣洁！圣洁！整本《圣经》从头到尾都见证了“神的圣洁”。

       这位圣哉！圣哉！圣哉！的神藉着彼得吩咐我们：彼得前书1：16因为经上记着说：「你们要圣洁，因为我是圣洁的。」

圣洁最大的拦阻：爱世界

       既然我们说：我们所信的这位神是圣洁的，那么我们必须要追求一个圣洁的生活。我们刚刚读的圣经告诉我们：圣洁的最大的拦阻或是绊脚石是什么？就是爱世界的心。

       到底什么是爱世界？要回答这个问题，我们首先要看这一节的上下文。愿这位是光的神，赐我们亮光，帮助我们查考这段经文，光照我们。

       我们看看约翰福音第二章的背景，就是上下文，约翰一书1：1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（ 2这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命传给你们。） 3我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 4我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。

       首先约翰说：他有使徒的权柄，他是这生命之道的亲眼见证人，这生命之道就是我们的主耶稣基督，那配得称颂的主。约翰作见证说：我们所听见、所看见亲眼见过的，我们向你们做见证，显明出来。他这样做见证的目的是叫那些读者可以与他们一同相交。这个相交的，也是与父和祂的儿子主耶稣基督的相交。这个相交，对神的儿女而言，没有比这更大的、更美的经历了。

行在光明中

       然后第5节，约翰就讲了那整本约翰一书的最中心的核心的信息，5 神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。

       神这个光的比喻，指的是神的美好的，叫人眼睛都都不敢看的那“圣洁”，6-10节，约翰，就在描绘信徒的生命了。

       约翰一书1：6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。

       一个信徒的生命，是行在光中。正如：神也在光中一样，这里意味着过着一个反射神的光耀四射的圣洁的生命。

       然后第二章1到2节，他又宣告了他写这封书信的目的，1我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。

       注意，他写这封信的目的是叫你们不犯罪，然后他又给我们一个满有恩典的牧者的安慰话，若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。

       然后在3-6节，约翰就解释了，3我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。 4人若说「我认识他」，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。 5凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此，我们知道我们是在主里面。 6人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。

       他让我们知道：遵行神的诫命，证明了我们是真正认识祂的，很重要，我们要明白：这个顺服，不是我们得救的原因，是我们得救的结果，因为我们已经得救了，所以我们会有真正的遵行他的、坚定的顺服。

       然后7-11节，约翰就提醒他的读者了：7亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令；这旧命令就是你们所听见的道。 8再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。 9人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。 10爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。 11惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。

       我们看到了基督的诫命，不论是旧的还是新的，都是：要爱我们主里的弟兄姊妹，这是另一个行在光中的证明。

       最后12-14节约翰，就鼓励在主里的小子们了，12小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着主名得了赦免。13父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。14小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们；因为你们刚强，神的道常存在你们心里；你们也胜了那恶者。

神的命令：不要爱世界

       这里约翰在鼓励：在信心里的，不论是小子们、父老们还是少年人，他要他们知道，要确确保他们是认识神的，而且他们要在神的道中：刚强。他也告诉他们：他们已经胜过了那恶者了，然后他传讲了神的圣洁的信息之后，而且描绘了住在圣洁中，而且确保了神的百姓，他们也在神的光明中行。之后，约翰就在这整封书信给了这一封书信里的第一个吩咐、第一个命令：不要爱世界。

       他之所以给我们这个吩咐，因为：爱世界和神的圣洁是顶撞的、抵挡的，爱世界是我们追求圣洁的拦阻。

       当我们要传讲神无误的话语的时候，愿主帮助给我们力量，我们要回答三个问题来解释这段经文。

       第一、爱世界意味着什么？第二、爱世界，包含了哪一些因素，世界的因素？第三、约翰关乎“爱世界”最后的结论是什么？

何谓爱世界

       首先我们来考虑何谓爱世界？约翰被圣灵感动就吩咐神的儿女说：不要爱世界和世界上的事。我们要明白这一点，必须我们要对“何谓爱世界”下一个定义？

       什么叫爱世界？爱是什么？这里约翰所用的词，在原文是指的是一个人爱另外一个人。

       10爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。这个爱是从心里头散发出来的一种爱心。因着你所爱的对象的可爱，你去爱他，你的心生发出来这样的爱。这个通常是爱你一个人，这个对象是一个人。所以新约经文会说：爱神或者爱他的百姓。有时候这个爱的对象也可能是个物（东西）。

       但是在在我们今天用的经文这个情况，「爱」指的是这个世界，从这个角度来明白：这同一个希腊字可以这样理解：因为这件东西或这个人的价值：或者它的重要性和或者它的可爱性，你就会喜欢它，就是因这个事情而心里头很高兴。这个意思就是：你珍惜它超过别的东西，也意味着你不愿意把它放弃掉，你不愿意离开它，要抓它。

       有一个清教徒这么说：如果你对任何东西满足了，以至于你不去寻求别的东西来得到幸福、喜乐、满足，换言之：你把他当做一个专注的对象，得幸福的源头了，这里是约翰所禁止我们的，不可以这样爱。

       他在告诉我们：不要把你的心里的爱专注在这个世界上。你有没有对象，不要把你的“爱”放在出于“撒但”的恨神的这些事物上。

“世界”的五个含义

       我们现在明白了，这个爱的意思，让我们来思考：何谓爱世界？爱世界意味着什么呢？《圣经》作者讲到的世界的时候会指着：不同的事物。

       约翰用“世界”这个词多过新约任何一位作者，他不仅常常用它，但是他用这个词的时候，至少有五个意思：

（1）有时候这个世界指的是：这个宇宙。

（2）有时候指的是：这个地球（我们所生活的世界）。

（3）有时候指的是：人类生存的这个自然空间，大自然。

（4）有时候这个世界指的是：信徒。

（5）有时候他用这个世界指的是：失落的人类对神的恨恶的心态当中。

       这里要约翰用的是我们第五个，最后一个定义，就是那抵挡神的那个。

       我们看看约翰福音15：18「世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了。约翰非常形象地把这个“世界系统的仇恨”给描绘出来。

       约翰一书5：19我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。 

       所以，没有基督的堕落世界是卧在魔鬼撒但的权势之下，所以世界：就是这个邪恶的系统，从这个失落的人类当中所产生出来的邪恶的体系，这个系统是在魔鬼撒但的权下的，它的一切所有：都是与神为敌，抵挡上帝的。所以我们必须不要爱这个世界，这是约翰禁止我们爱的。

       珍惜而且看重：这个这个邪恶的世界体系，就意味着在黑暗中行走。把世界的风俗当作我们的律法的话，那就是行在黑暗之中了。我们随从它的潮流，我们一生跟着这个世界走：就是行在黑暗中。

       我们所讲的就是：这个生命是一个被我们的感官所操纵的一个世界，是我们自己的情欲所操纵的生命。这也是那些不认识基督的人每天的生活方式。

不爱世界不意味着什么

       首先我们看看看：不爱世界不意味着什么呢？约翰不是在禁止我们爱神所创造的万物。神造的万物是美好的，是神造的，他也不是在禁止我们爱这些失落人的灵魂。

       有些人会用约翰福音三章16节来抗议，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。

       约翰一方面他说：不要爱这个世界，另一方面他又说，神爱世界（这个世人指的就是世界）。他是不是在自我矛盾呢？不！神爱世上的男女老少，祂爱外邦人，也爱犹太人，祂爱老人也爱小孩儿，祂爱健康也爱残疾有病的，祂爱有钱的也爱没钱，贫富贵贱祂都爱；祂爱世界上的各族各方各地的所有的老百姓。借着那位钉死在十字架，又从死里复活的耶稣基督，祂要拯救他们。

       当然我们可以，而且应该爱这些失落人的灵魂，我们必须把我们荣耀的救主——主耶稣基督传讲给他们听，我们应该，而且可以爱这失落的世界，这是没有错的。

       那到底爱世界意味着什么？爱世界意味着：你爱上任何抵挡神的东西。约翰在禁止的是：基督徒：爱上这个撒但所操纵的系统，为了自己的利益，为了个人的满足，为了满足自己的情欲，我们不能够从世界来得到我们的满足和喜乐，他也是在禁止我们接纳世界上的哲学理论思想。他也是在禁止我们来赢得世界的认同。

约翰最后的结论

       所以让我们记得这个定义，然后我们看看约翰的最后的结论。约翰一书2：15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 

       圣灵讲的很清楚，不论你是谁，也不论你的工作，你的背景如何？不管你是有一个很有学问的人也好，或者大有能力的，或者丰衣足食，很有财富的，或者长得很漂亮、很有恩赐、有天赋，甚至你有很多的属灵的经历，你是一个属灵人也好。你若爱世界，爱父的心就不在你这里了。

       一个人里头不能够又爱父，又爱世界，并存的。不可能！你一旦爱世界，你就不可能知道在主里头满足的喜乐了，因为那满足的喜乐，是与父神和祂的儿子耶稣基督相交才能得到的。

       正如：我们看到的世界是恨恶神的，也恨恶神的旨意，也恨祂的话语，也恨祂的儿子，也恨祂的百姓，借着他的生活方式，这个世界把它的仇恨也表明出来。

       如果你的耳朵喜欢听那些嘲讽我们神的音乐，如果你听那些与祂的话语背道而驰的东西，或者你的眼睛喜欢看那些媒体，那些讽刺挖苦嘲弄你的神的东西，如果你眼睛喜欢看：那些亵渎你圣洁的基督的那些东西的话，如果你的心里头渴望那些弃绝福音的东西，那么你就不爱父了，爱世界和爱父不可能并存的。

爱世界的基本要素

       那么爱世界有哪些基本的要素呢？如果约翰已经吩咐神的百姓：不要爱世界了，现在他解释为什么不要爱世界，他说： 约翰一书2：16因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。因为凡世界上的事16集不是不是，真是的。

肉体的情欲

       首先我们看看何谓肉体的情欲？希腊文里，情欲：就是一种强烈的欲望。使用这个词可以用于：正面的或负面的都可以，在这里，约翰指的是我们心中出于罪性的那种欲望。

       正如我们的胃口，身体的这个胃口本身是美好的，但是当这位光明的神不在我们心里，人自然的欲望，反而变成了肉体的情欲了。从一个人黑暗的心地里头所生发出来的这些欲望，里头包括万象，什么都有，比如：贪吃、喝醉酒、淫乱、同性恋、谎言……这一切都是从一个失落的人的那贪得无厌的心里生发出来的。

眼目的情欲

       我们继续看眼目的情欲。这是跟眼目所看到所产生的那个罪恶的欲望都有关的东西。

       神创造人的眼睛，它本身是美好的。眼目可以称为成为身上的有一些最美好的经历的一个器官，我们可以领受的，但是被肉体给扭曲了、玷污了，没有其它任何的感官：可以让你的灵魂那么快，立刻就感受到这些东西。

       你的眼目：可以成为你生命中最大的网罗和最大的陷阱，你的眼目也能够经历到那些最具有摧毁性、最具有破坏性的经历，这世界，快快的，而且很容易就就进入到你的心中了。

       一旦这个世界进到你心里头，就会筑起一个坚固的堡垒，这个坚固的堡垒捆绑我们，奴役我们，而且是跟我们的灵魂争战的。

       夏娃看到那个果子是美好的，可以作食物，悦人眼目，而且能够使人有智慧的，她就被被魔鬼撒但的谎言给迷惑住了。

       大卫看到一个女人在洗澡，他就随从他的眼目就进到了奸淫的罪中。所以那邪恶的情欲被肉体给挑动起来，就允许这些图像经到我们的心中。

       这些图像就会调起了各种各样的罪恶的念头：贪婪、贪欲、肉体的情欲，那些男女乱七八糟的放纵的事、各种各样黑暗的东西……我们必须不要放纵：眼目的情欲！

今生的骄傲

       最后我们看看今生的骄傲，这里使徒在讲论那个夸口的虚妄的骄傲（狂傲）。是从过分看重我们物质而生发出来的狂傲，而且从我们的生活方式里头自然流露出来。

       这里给我们看到一幅图画：一个人不断地自夸我怎么样、我怎么样！他夸口：他的生活方式；他夸口：他的产业、他的教育背景、文凭，这个是没完没了的夸口。而且这个名单很长！

       甚至有人因为：他属灵的经历而骄傲夸口，甚至为着他们的奉献而自豪（我奉献了多少钱），甚至因着他们祷告的流利而骄傲，甚至因着他们爱主（我多爱主！）而骄傲，甚至因着自己的信仰而骄傲。

       人呢？其实可以因着任何事而自豪，而骄傲。传道人甚至因着自己的讲道而骄傲，所以今生的骄傲：是一个自我膨胀的宗教。“自我”成了这个全世界围绕的核心了，这是一个邪恶的自我依靠，而不是专心依靠神了。

       今生的骄傲、自我骄傲，想要得到人的称赞，渴望得到世界的认同，人心喜欢：人的夸赞、人的谄媚、人的颂扬！喜欢炫耀自己、张扬自己，更喜欢人的掌声，这时人心就膨胀了。这个骄傲就把人的灵魂给“炸掉”了！不论是灵性上还是情感上或者各个方面，骄傲使我们被扭曲了。

       所以我们必须扪心自问：我们问自己这个问题：你是否放纵肉体的情欲呢？你是否放纵眼目的情欲呢？你是否放纵今生的骄傲呢？如果我们答案是肯定的话，那么：我们就在爱世界了。

       那约翰最后爱世界的结论是什么呢？他说：17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。他告诉我们不应该爱世界，因为世界要过去。

       这世界和住在其上的亚当的后裔，只能够借着满足肉体的情欲，而得到满足。没有基督的人，就像行尸走肉一样，他们是走路的死人。保罗说：他们死在罪恶过犯中。保罗说：虽然他们肉体是活着的，活蹦乱跳，每一代人罪的工价乃是死。

       所以当约翰说「这世界和其上的情欲都要过去」的时候，他不是告诉我们这个世界，物质的世界正在渐渐的朽坏，他乃是告诉我们：世界上的情欲，世界上的欢乐，不过是过眼云烟，它们是暂时的。

       我们一旦经历到这些，马上就昙花一现就过去了，在这世界就像天上那个放的烟花一样，噼里啪啦、五光十色、漂漂亮亮、热闹一阵子，然后就没了，结束了！烟消云散，你的精力就没了，这就是这个世界的“过眼云烟”。

       这个世界上，认为有价值的或者美好的，这些就像一场梦一样，梦醒就成空了。我们的经历就像那个影子一样，一下就过去了：我们的产业没了，美貌拜拜，健康衰残没了……世上没有任何东西可以存留，只有人的灵魂。

       这个世界和它对上帝的抵挡，这一切的势力都要结束的，这世界要过去的，而且正在迈向那审判的日子。但是遵行神的旨意：就证明你有永生了。

       约翰不是在告诉我们：靠着我们的行为可以得救。他乃是告诉我们：好行为显明了，我们是已经归信主的人。我们的善行证明了：我们是基督里是新造的人。

       鉴于这个暂时的世界和要过去的情欲，约翰得胜的宣告：「遵行神旨意的，是永远常存」。神的旨意：是要我们从罪中悔改，而且相信祂的儿子耶稣基督，因为我们借着圣灵重生成了新造的人，因为我们已经有了永生了，因为神的灵，如今竟住在我们里面了。

       我们就甘心情愿的遵行神的旨意了，这个因着爱的顺从就告诉我们，我们会永远长存！约翰可以说：那些靠基督的人就永远长存，没错！为什么他不这么说呢？这个答案在于那旧人的信心的本质。那信靠基督的活泼的信心，彰显在爱中顺服基督。如果有一个靠着圣灵大能而来的真信心的话，我们就会信神的话，会相信神的话的每一句，这包括顺服祂的诫命。

       这个遵行祂的诫命：就证明了我们是活的，在基督里是活人。所以我们得救就是：唯独信心，唯独恩典，唯独信靠基督。

       那救我们的恩典，教训我们要离弃一切不敬虔的事，而且教导我们要向要世界的情欲说“不！”而且教导我们：要在这个世上要敬虔端正的度日，因为我们是在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的（以弗所书2:10）。

       所以如果我们真是归信主的人，我们就一定会行出善行来的。善行不能拯救我们，但是善行证明了神已经拯救我们了。神在我们心中动工：为要成全祂的美意，这就使我们有一个与神相交的生活，只是一个开始。与父神相交，和祂的儿子耶稣基督相交的生活，是一个喜乐、满足的生活，而且是一个因着爱而而遵行祂的诫命的生活，也是一个爱神的儿女的生活，这一切加起来就等于行在光明中。这一切都会在基督永恒的国度里头告终。

       我们必须要记得：爱世界：是圣洁最大的绊脚石。

祷告：

       圣洁公义的神，我们何等爱祢，我们因着祢的话把真理告诉我们而感恩，我们感谢祢的道，祢的道就是真理（约翰福音17:17），求祢用祢的话来喂养我们，借着祢的圣灵充满我们的心，教导我们爱基督，正如基督爱我们一样，也教导我们彼此相爱，正如基督爱我们那样。

       父啊！愿祢让每一个听的人都被祢圣灵的大能所充满，帮助他们活出这些《圣经》的真理，愿圣父圣子圣灵的祝福临到每一个属祢的儿女。我们求是奉耶稣基督的圣名。