撒上 25：美人救英雄（陈鸽讲稿）

美人救英雄（陈鸽讲稿）

撒母耳记上（二十六）

       今天的主题：美人救英雄，撒母耳记上25。这篇信息，内容丰富、多姿多彩，而且：情节紧凑，一环扣一环。

一个伤心的低谷

       让我们抓紧时间，先看第一点：一个伤心的低谷。撒母耳记上第二十五章一开头第1节，就说：“撒母耳死了！”这是晴天霹雳，当头一棒！

       不但对整个以色列国，而且对大卫个人而言，先知撒目耳的死都是个莫大的损失！撒母耳记上25：1……于是以色列众人聚集，为他哀哭。将他葬在拉玛他自己的坟墓里……

       当一个义人死的时候，许多人都会为他伤心、难过！相反的，当一个恶人死的时候，不但是没人在乎。甚至：我们还要感谢主！

       记得：第二十五章末了，39大卫听见那个恶人拿八死了，就说：“应当称颂耶和华……”大卫感谢赞美主！还有，历代志下记载了一个犹大的恶王约兰，他把自己的兄弟都杀了，结果当他死的时候，《圣经》说：他去世无人思慕（历代志下21：20）。

       但是当撒母耳死的时候，恰恰相反：以色列众人都痛哭流涕。因为这个时刻，以色列国：陷入了一个黑暗的低谷。

       记得：扫罗撒母耳：膏立的第一个君王因着不顺服，已经被神废掉了。如今，扫罗大限已过！他的宝座，有名无实，形同虚设。到了撒母耳记上第二十二章，扫罗又把挪伯城里所有的祭司都斩尽杀绝了（借着以东人多益把他们都杀掉），只剩下大祭司的一个儿子亚比亚他死里逃生，跑到大卫那儿去避难。

       如今，以色列国：既没有了合神心意的君王，也没有了祭司，现在，又没有了先知！撒母耳也死了！哇！以色列人：群羊无首！如羊无牧一般！所以，举国上下，一片哭号，都在为撒母耳哀哭！

       不但以色列众人都为撒母耳哀哭，而且我相信尤其大卫，更是为撒母耳痛心！为什么？因为大卫和撒母耳：关系很特别！

       记得：第十六章是先知撒目耳膏立大卫作王的。第十九章当扫罗追杀大卫时，大卫就逃到撒母耳那儿去避难。撒母耳是大卫的良朋、益友、恩师，他们关系很密切、情同父子一般！一个与你无关的人，或你的远亲死了，你不痛不痒、无所谓！但是一个亲人，你的父母、你的孩子、你所爱的人、你的好朋友死了，你就感到切身之痛！

       所以，这一刻，不但是以色列国整个国家的低谷，也是大卫个人人生的低谷。因为这时，大卫所有的亲朋好友，都远离他而去了！他的妻子米甲已经嫁给别人了。扫罗把她另外嫁了！他最好的朋友约拿单与他见了最后一面，就永别了！如今，如同他父亲一样的先知撒目耳又死了！

       哇！这是大卫最后、最大、最重的一个打击了！现在，只剩下大卫孤孤单单一个人带着600个：跟他一样的山穷水尽、无家可归乌合之众，在巴兰的旷野流荡。

       哎！好凄凉！好孤单！大卫无依无靠！他必须单独面对：那个丧心病狂的扫罗。

一个信心的考验

       好！在这个时刻，就是：大卫心情最沉重、压力最大、人生的最低潮、低谷时也就是：他最疲倦、最灰心、最孤独、最无助、最伤心的时候，在这个时刻一个极大的考验，临到了大卫。就是：在撒母耳记上第二十五章，神兴起了一个恶人拿八，无理的羞辱了大卫一番。

       藉着这个忘恩的恶人，神要看看大卫是否愿：继续信靠耶和华：替他报仇、替他伸冤，还是：要自己伸冤、亲手报仇。这就是：第二十五章，神给大卫的信心的考验。

       记得：上一章（撒母耳记上第二十四章），大卫已通过了第一关。神把扫罗交在大卫手里扫罗进到洞里大解。大卫有机会：自己伸冤、亲手报仇。他可以一刀子：捅死扫罗、一劳永逸！

       但是他却不肯伸手加害耶和华的受膏者，只割下他外袍的衣襟！不但如此：他也不允许他手下的人动手，替他报仇。相反的，大卫信靠耶和华：替他伸冤。所以感谢主！大卫以善胜恶了、考验通过了、凯旋过关了！

       好！现在到了第二十五章，大卫再一次面临：同样的考验。但是这一回，他面对的不是扫罗，而是另一个愚顽人拿八。但是这一次，大卫差点不及格：他血气冲动，几乎按捺不住！

       但是感谢主的恩典！在那千钧一发之刻，正当大卫要坠落万丈深渊的时候，神差派了一个大美女（亚比该），半路拦截，就化险为夷了。所以，这篇信息的题目叫做：美人救英雄！

       我顺便想起来了，迦南也救过我的命，有一次有人要杀我，这是真事不是吹牛的！我正在讲道，我还糊里糊涂！那个人拿着一个斧头要杀我。我在中国农村里面讲道，迦南就站在我前面挡在我前面，美人救英雄！

一对不配的夫妻

       好！我们来看看这个故事的细节：撒母耳记上25：1撒母耳死了！……大卫起身，下到巴兰的旷野。这是第一点：一个伤心的低谷。我们再看第二点：一对不配的夫妻（2-3节）。

       2在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有三千绵羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。 3那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。 

       这里，介绍了一对：很不相称的夫妻。男的很有钱。2节，说他是个“大富户，有三千绵羊，一千山羊。”他家财万贯，但他名叫拿八，意思就是：愚顽。他不是弱智、低能他智商没问题、头脑没毛病。但是他的脾气暴躁、性格固执、一意孤行、不可理喻。说他：“刚愎凶恶”就是蛮横霸道、不讲道理。尽管：他有钱；但却缺德。

       3节，他的妻子名叫亚比该，意思是我父亲的喜悦！《圣经》说她：“聪明俊美”！换言之：她不但外表长的漂亮；而且心里也充满智慧。她外秀慧中，两全其美。

       但是奇怪的是：这样一个好女子，竟嫁了一个坏男人。他俩配错对了！门不当、户不对，这是为什么？我们不知道《圣经》没说。但是那个时代，基本上都是父母指腹为婚，父母包办婚姻的。所以，很可能，因为拿八的家族有钱有势，所以，亚比该的父母：就把女儿嫁给他了。也许亚比该自己也有责任。她一时糊涂，感情冲动，就看走眼了。

       俗话说：“爱情是盲目的！”Loveisblind.弟兄姊妹，今天，往往也是如此。许多人尤其女孩跟着感觉走。还有人：看重外面的物质、金钱、学识、外貌，却不看重里面的品德和信仰。他们以为：男人有了金钱、有了房子：生活就有保障；或者女孩有了美貌、读了大学有了学位，这一辈子就能幸福美满了。他们的价值观错误了、颠倒了，结果，就铸成了许多：错乱的婚姻和悲惨的下场。让我们引以为戒！

一个善意的请求

       好！我们继续看第三点：一个善意的请求（4-9节）。

       4大卫在旷野听见说拿八剪羊毛。拿八，是个牧场的主人。牧人剪羊毛就等于农民收庄稼。拿八有许许多多的羊群，所以，他剪羊毛的时候，也是他大丰收的季节。根据当时的风俗，这也是：发红包的节期。凡事参与剪羊毛人，都可以收到一份红包。

       正如：今天我们到餐馆吃饭，服务员：应当得小费一样。虽然没有明文规定，但是这是人之常情、理所当然。

       所以，5大卫就打发十个仆人，吩咐他们说：「你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。6要对那富户如此说：“愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。”

       注意：平安！平安！平安！三个平安！换言之：大卫派人把平安、问候、祝福带给拿八。接着：他就提出了一个善意的请求。

       7现在我听说有人为你剪羊毛，你的牧人在迦密的时候和我们在一处，我们没有欺负他们，他们也未曾失落什么。 8可以问你的仆人，他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩，因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。』」9 大卫的仆人到了，将这话提大卫的名都告诉了拿八，就住了口。 

       记得：大卫家里，还有600张口需要喂养，这是一笔很大的开销。也许大卫面临：经济危机，他就派人：请拿八帮帮忙。

       注意：第8节，大卫很谦卑、含蓄！他说：“今天是好日子！你们在剪羊毛、大丰收！请给点儿小费！多少都可以！意思意思！”其实：拿八的大丰收与大卫的仆人：为他警醒守望是分不开的。

       因为当时兵荒马乱。记得：撒母耳记上23：1有人告诉大卫说：「非利士人攻击基伊拉，抢夺禾场。」后来，撒母耳记上30：1……亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧。看到没有？当时，以色列人四境的仇敌到处烧杀抢掠。他们不但抢夺禾场，也抢夺牛羊。

一个忘恩的回复

       所以，如今拿八平平安安的大丰收，大卫的功不可没！再看下一点：10-11节，一个忘恩的回复（10-11节）。

       10拿八回答大卫的仆人说：「大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，11我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢？」（ESV）英英文翻的更清楚：Shall I take my bread and my water and my meat that I have killed for my shearers……注意到？“my”几个？四！我的……！可见，拿八是个极其自私的人。不但自私，而且：忘恩！忘恩负义！

       不但如此，他更狂妄、自大、目中无人。他说：“大卫是谁？他算老几？耶西的儿子是谁？近来反叛悖逆的仆人多的是，我岂可将我的饮食、我的羊毛、我的羊肉、我的东西：给我不知道从那里来的人呢？”

       请问：拿八，真的不知道大卫是谁？他当然知道！大卫杀死了非利士的大巨人：歌利亚！大卫是以色列人：家喻户晓的民族英雄！

       不但如此，大卫更是耶和华的受膏者！先知撒目耳膏立了他：成为下一任的以色列王。谁不知道：鼎鼎有名的大卫！他更是王的女婿，他英勇善战！

       但是拿八却嗤之以鼻大卫是谁？我不知道他！拿八：故意藐视大卫、污辱大卫。为什么？因为此时此刻，还是扫罗的天下，大卫还没作王。大卫正在经受考验：他颠沛流离、穷困潦倒。

       所以，拿八：看到大卫这副穷酸相，就瞧不起他！他还想作王，穷光蛋！拉倒吧！我才不信他有翻身的一天！门都没有！拿八就居高临下，站在扫罗的一边，含沙射影，指桑骂槐，说：“哼！大卫是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多！谁晓得你是谁！”哇！这个拿八真是愚顽人！真缺德！丧尽天良！

       大卫：白白为他提供保镖，长期为他免费服务。但是，拿八非但不说谢谢，反而讽刺挖苦、以恶报善。这不是：忘恩负义？

一个冲动的反应

       再看下一点：一个冲动的反应（12-13节）。

       12大卫的仆人就转身从原路回去，照这话告诉大卫。 13大卫向跟随他的人说：「你们各人都要带上刀！」众人就都带上刀，大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人，留下二百人看守器具。

       请注意：13节，大卫说：你们各人都要带上“刀”！众人就都带上“刀”，大卫也带上“刀”。三次：刀、刀、刀！

       记得：起初6节，大卫对拿八说：『愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。三次：平安！如今，三次“刀！”大卫拿刀要干什么？他要动刀！他要亲手报仇、自己伸冤！给你点颜色！

       注意：大卫还留下两百人，为什么？看守器具！记得：后来撒母耳记上第三十章，在洗革拉大卫没留下任何人看守器具，结果：洗革拉就被亚玛力人掳掠一空。可见，当时，的确！兵荒马乱，很不安全，需要200重兵把守。

       所以，大卫为拿八：提供守卫、看守羊群，不是多此一举，乃是必须的。然而拿八却不以为然，反而对大卫不屑一顾，还冷嘲热讽，羞辱他一番。

       因此：大卫气坏了！他怒火三丈：“岂有此理！不知天高地厚！我是耶和华的受膏着，我是将来的王，你还藐视我，我要给他颜色看看！”

       弟兄姊妹，在人看来，大卫这种激烈的反应，很正常，没有错，不过分！一般人遇到拿八、这种愚顽人、这样无理的待遇谁能受得了？

       然而，大卫不是平常人！他是谁？他是耶和华的受膏者，耶和华的灵大大的感动了大卫。所以，大卫不该凭血气行事，他应该顺服圣灵的引导。

       同样的，弟兄姊妹，我们是基督徒！我们跟大卫一样有圣灵的恩膏，我们有神的灵住在我们里面。

       所以我们不能放纵情欲、我们不能随心所欲：要发脾气就发脾气、要干啥就干啥，不！我们必须靠着圣灵，治死身体的恶行，结出圣灵的果子！

       但是这一回，拿八实在太过分！大卫忍无可忍了！所以，在气头上，他就拿起刀来！不但如此，他更吩咐手下的人，个个都带上刀！大卫准备：痛痛快快、发泄一下！哇！大卫这一时的冲动，差一点就闯下大祸、不可收拾！

       记得：第二十四章前一章。当扫罗自投罗网、到洞里去大便时，大卫也拿起刀来！但是感谢主！大卫有一颗敏锐的良心，他顺服圣灵的感动，他没有自己伸手、自己动刀！他只悄悄割下扫罗外袍的衣襟。不但如此，他也阻止他手下的人动刀，就免了大祸。

       好！第二十四章，大卫过关了！得胜了！考验通过了！但是到了第二十五章，大卫却忍不住了！他差点失足了！

       由此可见，弟兄姊妹，最敬虔的圣徒（包括合神心意的大卫）都难免罪恶的试探。

       第二十四章，我们刚看见：大卫彰显出：极大的忍耐、极大的节制；他决不伸手害耶和华的受膏者！但是到了第二十五章，他的表现却极其：缺乏忍耐、缺乏节制。他已经拔刀出鞘、蠢蠢欲动了！

       在第二十四章，大卫最大的长处、最大的优点：他的忍耐、他的节制，到了第二十五章却成了他最大的试探、最大的软弱。

       在第二十四章，他刚刚得胜、考验过关。100分！多荣耀！到了第二十五章，他就险些失败、差点跌倒！

       可见，人是何等的不可靠！就算最圣洁、最敬虔的人，包括大卫王在内，也免不了：罪恶的试探和跌倒的危险。所以，我们当引以为戒！我们要时刻警醒、如履薄冰。

       记得：马可福音14：29彼得刚刚夸口：「众人虽然跌倒，我总不能。」放心好了！接着，他就三次不认主，栽了个大跟头！在彼得最自信，在他自我形像最美好的时刻，也是他最危险的时候。

       照样，在大卫人生的最高峰，当他洋洋得意，在耶路撒冷稳坐王位时，当他稳坐泰山的时候，他却犯了一生最大的错误。什么错误？他与拔示巴犯了奸淫，又借刀杀了她的丈夫乌利亚。可见，人性的脆弱！谁还敢夸口？

       所以，哥林多前书10保罗提醒我们：12……自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。

       有首中文诗歌说：“每次胜过试探，下次就更容易！”对不对？答案是错的，这首歌没有写好！你以为：你今天考验过关，明天就可以吃老本吗？不！

       《圣经》说：“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人（彼得前书5：8）。我们一生一世：随时随刻都要谨守警醒、战战兢兢！因为我们仇敌魔鬼，虎视眈眈，随时想要吞吃我们。

       似乎：魔鬼最喜欢攻击的：就是一个圣徒的最强项。你哪里最强壮、最坚固，它就向那儿猛开炮、进攻！

       记得：彼得的最强项是什么？他的勇气、他的胆量！他甘心为主舍命：赴汤蹈火，在所不辞！

       但是在大祭司：该亚法的院子里，彼得就在一个小女仆面前，吓得魂飞魄散！魔鬼竟然在彼得生命中最高耸、坚固的城墙上，找到了破口、找到了漏洞。难怪彼得说：务要谨守警醒！彼得从自己惨痛的失败中，学到了教训！

       还有：摩西的最强项是什么？他的温柔、他的谦卑。民数记12：3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。

       但是后来，摩西为什么不能进入迦南地？因为他发脾气、没耐性、不温柔、不谦和！哇！摩西：竟然在阴沟里翻了船！所以，自己以为站得稳的，须要谨慎。

       不要以为：你曾经在某些方面得胜过，你就一劳永逸了。不！当你一夸口：“放心好了！我在这方面有经验！”小心！魔鬼立刻就：加强攻势，重点炮轰你！

       也不要以为：你昨天得胜了，今天就没问题了。不！只要我们活在肉身之内，我们随时随刻：都有失足的可能！大卫就是我们前车之鉴。

       第二十四章，他从山洞出来，凯旋得胜了：“我多节制、我多忍耐！”。第二十五章，他就得意忘形，险些跌倒了。

       难怪马太福音26：41（主耶稣教导我们）：“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”总要警醒祷告、时刻警醒！还有在主祷文里，祂也教我们天天祷告说：“不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。”（马太福音6：13）。

       有首诗歌：我时刻需要主！真求主：时刻加添我们心力，保守我们不失脚、不跌倒，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶！不管我们信主多久（10年、20年、30年）、从前有多少辉煌的历史、多数得胜的记录，我们仍需要：时刻警醒、常常祷告。时时刻刻倚靠主、仰望主！我们一疏忽大意，就会栽跟头！一夸口就跌倒！求神保守我们这场马拉松，可以善始善终！

一个及时的通报

       但是感谢主！尽管我们人有软弱，神却有足够的恩典，阻止我们犯罪！我们继续看下一点：一个及时的通报（14-17节）。

       14有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说：「大卫从旷野打发使者来问我主人的安，主人却辱骂他们。 15但是那些人待我们甚好；我们在田野与他们来往的时候，没有受他们的欺负，也未曾失落什么。 16我们在他们那里牧羊的时候，他们昼夜作我们的保障。

        感谢主的恩典，赐给拿八一个智慧的仆人。他眼目雪亮，明辨是非。他说：大卫是好样的。他待我们很好！我们在田野牧羊，他派人保护我们，又打发人来，问我们主人的安。大卫善待了我们。但是我们主人却亏待了他。他无理取闹，恩将仇报，辱骂大卫的仆人。

       所以，他就赶快通风报信，对亚比该说：17所以你当筹划，看怎样行才好；不然，祸患定要临到我主人和他全家。他性情凶暴，无人敢与他说话。」

一个应时的行动

       我们再看下一点：一个应时的行动（18-19节）。

       18 亚比该急忙将二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上， 19对仆人说：「你们前头走，我随着你们去。」这事她却没有告诉丈夫拿八。

       注意：18节“急忙”！亚比该，立刻采取行动，分秒都不浪费！她预备好了食物，马上送到前头！19节，“这事他却没有告诉丈夫拿八。”为什么？作妻子的，不是应该顺服自己的丈夫？为什么她要瞒着拿八？两个原因：

       第一、拿八是个愚顽人。17……他性情凶暴，无人敢与他说话。拿八是个反叛的人！他不可理喻！

       第二、因为亚比该要救她丈夫的命。如果她告诉丈夫，不但拿八没命，他全家都没命了。救命要紧！

       所以，这智慧的妇人，就顺从神，没有顺从人。

       记得：马太福音5主耶稣的话：23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。25你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。

       主耶稣说：弟兄向你怀怨，你要赶紧与他和息！马上跟他和好！不要浪费时间！因为人命关天！亚比该是个智慧的妇人，她明白这个道理，所以，她当机立断，立即行动。

       而我们却往往：拖拖拉拉，该道的歉不道，该和好的不和好，该解决的问题到今天还不解决，结果：就留下后患无穷。

一个奇妙的相逢

       再看下一点：一个奇妙的相逢（20-22节）。

        20亚比该骑着驴，正下山坡，见大卫和跟随他的人从对面下来，亚比该就迎接他们。 21大卫曾说：「我在旷野为那人看守所有的，以致他一样不失落，实在是徒然了！他向我以恶报善。 22凡属拿八的男丁，我若留一个到明日早晨，愿神重重降罚与我！」

       注意：22节“凡属拿八的男丁”，中文翻译的很斯文。但是原文的翻译是“凡站在墙边撒尿的”（就是：所有的男人！）大卫说：我若留一个到明日早晨，愿神重重降罚与我！哇！你看！大卫，言语很粗俗！他正在怒头上！他发誓：要把拿八家中所有的男人，都斩草除根！

       哇！如果大卫如愿以偿的话，那么：请问：大卫和扫罗有什么分别？他不跟扫罗一样残忍！记得：扫罗曾经把挪伯城里所有的祭司都杀掉了！

       但是感谢主！正当大卫：火冒三丈，怒火熊熊燃烧时，亚比该从对面的山上，迎面下来，有如果凉水碰上烈火，大卫的怒气：就扑灭了一半。

       注意：“亚比该骑著驴，正下山坡”……这里有个重要的时间因素：“正下山坡”就遇见大卫。迟一点儿，就错过机会了！亚比该，及时的行动，扭转了大局，拯救了她一家人的性命。如果她慢半拍，就完蛋了！没戏唱了！

一番智慧的劝勉

       我们再看下一点：一番智慧的劝勉（23-31节）：23亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，24俯伏在大卫的脚前，说：「我主啊，愿这罪归我！求你容婢女向你进言，更求你听婢女的话。

       记得：第二十四章扫罗从山洞出来，大卫也跟着出来：8……呼叫扫罗说：「我主，我王！」扫罗回头观看，大卫就屈身、脸伏于地下拜。

       如今，亚比该，也俯伏在大卫脚前叩拜。这表明她的心态与大卫的一样是何等的谦卑、柔顺。

       首先，亚比该：承认自己的过失：她说：“我主啊，愿这罪归我！”都是我不好！之后，她又承认她丈夫的过失。

       25我主不要理这坏人拿八，他的性情与他的名相称；他名叫拿八就是愚顽的意思，他为人果然愚顽。但我主所打发的仆人，婢女并没有看见。一切都我的失误和我丈夫的愚昧！都是我们不好！不是你的错！亚比该承认了自己的过犯，

       接着，她说： 26我主啊，耶和华既然阻止你亲手报仇，取流血的罪，所以我指着永生的耶和华、又敢在你面前起誓说：『愿你的仇敌和谋害你的人都像拿八一样。』 27如今求你将婢女送来的礼物给跟随你的仆人。 28求你饶恕婢女的罪过。耶和华必为我主建立坚固的家，因我主为耶和华争战；并且在你平生的日子查不出有什么过来。 29虽有人起来追逼你，寻索你的性命，你的性命却在耶和华－你的神那里蒙保护，如包裹宝器一样；你仇敌的性命，耶和华必抛去，如用机弦甩石一样。 30-31我主现在若不亲手报仇流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。」

       注意三件事，第一、第30-31节，亚比该说：耶和华会照着祂所应许的话，立大卫作以色列的王。可见，她相信神的话：相信大卫一定会作王。

       所以，末了，她说：“耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。”而她的丈夫拿八：却不信神的应许，也不信大卫会作王。

       所以，拿八说：“哼！大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多！”拿八没信心：所以，他认为：大卫是个造反派！他就：轻看大卫、辱骂大卫。

       而亚比该这个妻子有信心，她相信大卫是耶和华所拣选的王：所以，她就尊重大卫、佩服大卫。你看：这对夫妻，真同床异梦！同住一个屋檐下：但是一个那么聪明，一个却那么愚顽。为什么？

       因为一个相信神的应许，一个不信神……的确！敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。箴言9：10如果你不敬畏神，你再能干、有钱、三个博士学位，你还是个愚顽人。唯“敬畏耶和华是智慧的开端！”

       第二、第29节，亚比该相信：神是公义的。她对大卫说：虽有人起来追逼你，寻索你的性命，谁？扫罗王！你的性命却在耶和华你的神那里蒙保护，如包裹宝器一样；你仇敌的性命，耶和华必抛去，如用机弦甩石一样。你想到谁？歌利亚！哇！她用词多美妙！

       亚比该相信：神是赏罚分明的！神必按着祂的公义：保护大卫，惩罚扫罗！因为经上记着：主说：伸冤在我，我必报应！所以亚比该劝大卫不要亲手报仇，免得将来后悔。

       26她说我主啊，耶和华既然阻止你亲手报仇……30我主现在若不亲手报仇、流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。

       第三、第28节，亚比该说：我主为耶和华争战！大卫在为神打仗。

       但是此时，大卫气忿忿的出来，却不是在为耶和华争战，乃是为自己伸冤、为自己报仇，为自己的私欲。所以，神就感动亚比该挺身而出，拦阻大卫偏行己路。

大卫虚心的领受

       再看下一点：大卫：虚心的领受（32-35节）。

       32 大卫对亚比该说：「耶和华－以色列的神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。 33你和你的见识也当称赞；因为你今日拦阻我亲手报仇、流人的血。 34我指着阻止我加害于你的耶和华－以色列永生的神起誓，你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。」 35大卫受了亚比该送来的礼物，就对她说：「我听了你的话，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！」

       感谢主！大卫不愧是合神心意的人。他没有藐视一个女人的进言、拒绝一个婢女的劝诫。女人，少废话！没有！相反的，大卫虚心的领受亚比该：智慧的劝勉，当场就认罪悔改，而且：他更将荣耀归给神！32节，他说：「耶和华以色列的神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。感谢主！

       不但如此，大卫也为亚比该感谢神！33节，他对亚比该说：你和你的见识也当称赞；因为你今日拦阻我亲手报仇、流人的血。要不然，34节，我就要闯大祸了！谢谢你！大卫为亚比该感恩！虽然亚比该是个柔弱的女子，但是她里面的能力，却超越那性情粗暴的拿八，也大于一时冲动的大卫。

       看到没有？一个女人：可以顶两个男人，力量大不大？亚比该：以柔克刚！四两拨千斤！她温柔的智慧：胜过了两个男人的蛮力！

       正如：箴言15：1说的：“回答柔和，使怒消退……”箴言25：15恒常忍耐可以劝动君王；柔和的舌头能折断骨头。所以，大卫为亚比该的见识称颂耶和华！你要娶这样智慧的老婆！

       请问：亚比该的智慧是从哪来的？再看看第24-31节，她对大卫的劝勉。这是整本《圣经》中记载的，最长的一段女人的说话。她的言语：是那么温柔、优美、得体，她滔滔不绝，娓娓道来，都不用打草稿！

       请问：她的智慧，是从何而来的？当然，从神而来！但是怎么来的呢？我相信：是因为她多年在拿八手下，受到无理的待遇。她老公一下发脾气、骂人、打人、无理取闹。但是她没有以恶报恶、没跟老公吵架，也没有怨天尤人。反而靠着主的恩典，她恒常忍耐、温柔劝诫、仰望等候，直到如今。

       所以，如今，当她遇到大卫时，才能说出合宜的言语。

       记得：大卫与亚比该同病相怜：大卫也在受：扫罗的虐待。大卫和亚比该两个人都在经历同样的折磨、苦难。、愚顽人手下受苦。亚比该在拿八无理的对待下得胜了。她以善胜恶了！

       所以，她就知道应该：该如何劝导大卫、鼓励大卫、安慰大卫。如果亚比该：自己没得胜，她也帮不了别人。但是如今她以善胜恶了！

亚比该智慧的等候

       所以，她才有属天的智慧，可以帮助别人，渡过难关。再看下一点：亚比该智慧的等候：36亚比该到拿八那里，见他在家里设摆筵席，如同王的筵席；拿八快乐大醉。亚比该无论大小事都没有告诉他，就等到次日早晨。37到了早晨，拿八醒了酒，他的妻将这些事都告诉他，他就魂不附体，身僵如石头一般。

       亚比该：力挽狂澜，免除了一场杀身之祸。但是她回家之后，却没有立刻报告丈夫。为什么？

       记得：起初，当她听说：大卫来势汹汹，她就当机立断，立刻出去拦截。如今，她看见拿八酩酊大醉，就默默等候，等到第二天清醒了再说。这是神给她的智慧！

       传道书3：1凡事都有定期，天下万务都有定时。2生有时，死有时……7静默有时，言语有时。传道书8：5……智慧人的心能辨明时候和定理。

       感谢主！亚比该：知道什么时候该等候、什么时候该行动、什么时候该沉默、什么时候该说话。

上帝即时的报应

       再看下一点：上帝即时的报应。38过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。39大卫听见拿八死了，就说：「应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶；也使拿八的恶归到拿八的头上。」于是大卫打发人去，与亚比该说，要娶他为妻。

       拿八突然暴毙、死了！这叫你想起谁？记得：路加福音12主耶稣讲了一个比喻：有一个财主田产丰盛！他说：我该怎么办？我要盖更大的房子、积攒更多的钱财、好好享受人生！一切都是我……

       但是主对他怎么说？神却对他说：无知的人哪，（原文You fool）拿八今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？归谁？要归给大卫！他的妻子归了大卫、他的财产也归了大卫。

圆满的结局

       下一点：圆满的结局（40-42节）。 40大卫的仆人到了迦密见亚比该，对她说：「大卫打发我们来见你，想要娶你为妻。」 41亚比该就起来，俯伏在地，说：「我情愿作婢女，洗我主仆人的脚。」 42亚比该立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。

       亚比该，没有拒绝大卫的求婚。要知道：这时，大卫还是个通缉犯、穷小子，他无家可归，在旷野漂流；而亚比该：是个有钱的寡妇：她继承了拿八丰富的产业，还有许多使女伺候她。

       但是她没有嫌弃穷大卫：她欣然接纳了大卫。她立刻说：「我情愿作婢女，洗我主仆人的脚。」亚比该说的不是空话！

       因为这时，她不是嫁到耶路撒冷王宫里去享福，她乃嫁给一个流浪汉，跟着他到旷野四处漂流多年。亚比该：不但要替大卫洗脚，还要洗菜、洗碗、洗衣服。做患难夫妻，不容易！但是亚比该，毫不犹豫的接受了大卫的求婚！为什么？

       因为她相信大卫是：耶和华的受膏者，他是将来以色列的王。亚比该因着信，就甘心嫁给大卫，与他同甘共苦。因为她相信：有一天：大卫必要升高、必要作王、必要掌权！那时，她就要与大卫：同享荣耀！

       记得：大卫预表谁？基督。那么亚比该（大卫的妻子）就预表谁？基督的新妇，就是教会，就是我们。如果我们现在与基督一同受苦，那么，将来：当基督作王掌权的时候，我们也要与他一同作王、得荣耀。

更美的盼望

       再看最后一点：更美的盼望（43-44节）。

       43大卫先娶了耶斯列人亚希暖，他们二人都作了他的妻。44扫罗已将他的女儿米甲，就是大卫的妻，给了迦琳人拉亿的儿子帕提为妻。我们以为：亚比该嫁给了大卫！一定很幸福美满！

       但是这里，让我们看到：大卫已经有妻子，而且还不止一个。以后，我们更会看到：大卫还夺人所爱、犯了奸淫。你可以想像亚比该，一定为大卫：黯然神伤、默默流泪。他俩的婚姻：并非十全十美！

       弟兄姊妹，今天许多人年轻人，尤其女孩子把盼望都寄托在爱情上。他们梦想一个白马王子、白雪公主、一对天仙配。结了婚以后，就万事大吉、美满幸福了！但是我告诉你：不要做白日梦，地上没有完美的爱情。

       我和迦南结婚，非常感恩！感谢神把迦南嫁给我，她不但是我的好妻子、好伴侣、好战友，也是我最好的朋友。我俩话最多，永远讲不完。

       但是我没把迦南当偶像，她也没有把我当偶像。我俩敬拜的都是神、我们主基督：祂才是我们幸福的源头！

       弟兄姊妹，基督徒的婚姻：不是老婆第一！也不是老公至上！你爱我、我爱你、爱的死去活来。不！我们婚姻，乃是以主耶稣为中心。耶稣基督是我们一家之主。当夫妻二人：都尊主为大、与主亲近时，我们彼此的关系，才会越来越亲近。唯有当我们尽心尽意爱主我们神时，我们才能爱人如己、彼此相爱。如果你活着就为了爱情：把对方当偶像，把婚姻当成人生的目标、终极的追求，那么：我告诉你，你一定会“大失所望”！

       今天，许多人就是：把婚姻看的太重了！一切都围绕着：我的老婆、我的丈夫、我的儿女、我的……家庭教会的讲道：成天都是恋爱、家庭、婚姻、儿女。成全搞夫妻营、男士营，本末倒置！主次颠倒了！

       岂不知地上的家庭，不过是天上实体影子。世上的婚姻不过是我们人生的插曲、是暂时的！我们地上暂时的夫妻的关系预表的是什么？我们那永远的与基督的关系！基督，才是我们天上的新郎、完美的新郎、永远的新郎！祂才是我们爱情的焦点、祂才是我们敬拜的对像、祂才是我们终极的盼望和满足！

       我们指望的：不是地上有个好妻子、好儿子、好家庭。不！这一切都要过去！地上的家庭要过去的！我们盼望的乃是：基督的降临，我们盼望的乃是：羔羊的婚宴！那才是：永远不散的筵席！哈利路亚！那时我们要永远敬拜、尊荣、爱戴我们天上的新郎，我们的主耶稣！

       最后：总结！我们从撒母耳记上第二十五章，我们学到什么功课？至少有两个：

       第一、人罪性的败坏：连大卫也不例外。

       第二、神恩典的保守：阻止了大卫行恶。

人罪性的败坏

       先看第一点：人罪性的败坏。耶利米书17：9人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？有个英文译本说：人性是“beyond cure”无可救药！

       你想：从大卫的心中：竟然生发出杀人流血的恶念！他差点把拿八一家的男丁：全部斩尽杀绝！这跟扫罗有什么不同？这跟希特勒、斯大林有什么两样？好可怕！

       哇！可见！人心的可怕！杀人不眨眼！真罪孽深重！不仅信主之前，没有圣灵内住时是如此，就算我们信了主，被圣灵重生后，有圣灵内住了，我们余孽残渣仍然存留。包括“合神心意”大卫在内，他也是跟我们一样性情的人。

       诗篇51：5大卫说：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”

       即便我们信主了，我们天生的在亚当里的罪性，仍然存在我们罪根：还没有连根拔除！野火烧不尽，春风吹又生！大卫就是个活生生的例子，一个合神心意、有圣灵的人，但是他的心中不但有恼怒、不但有凶杀，更有诡诈、有奸淫。这些罪孽，像一群恶兽一样，虎视眈眈，随时要向你扑来。

       所以，创世记4：7神对该隐说：“……罪就伏在门前。他必恋慕你，你却要制伏他。”（NIV 英文翻译是：Sin is crouching at your door.）意思是：罪，就像一只野兽，踮起了脚跟，伏在你门口，所以，千万不要开门。

       正如：保罗在新约说的，以弗所书4：27不可给魔鬼留地步。你可以想像当时，世界刚刚堕落，有许多豺狼、虎豹、野兽变得凶恶，正在到处游荡。

       所以，神用了一个该隐听得懂的比喻：罪像野兽正虎视眈眈，随时要向你扑来。就在你门口，小心！可惜！该隐没制伏他的罪，结果：他那兽性一发作，就杀了他的兄弟亚伯。

       哇！世界第一对“亲弟兄”，竟然骨肉相残！后来大卫也没制伏他里面的罪，结果：一时放纵情欲，就和拔示巴犯了奸淫，又用诡计把他老公干掉。哇！一个合神心意的人，竟然如此自私自利！

       弟兄姊妹，这就是我们人类的本相！并没有分别！我们和该隐一样，也跟大卫一样，我们本性就是这么败坏：坏到极处、病入膏肓、无可救药！自己改不了！

       在我们心门外，潜伏着一群“罪”，妖魔鬼怪！就算我们信了主，这群豺狼虎豹，还是伏在我们心门口，蠢蠢欲动，要扑进来。神说：“它必恋慕你，你却要制伏它。”（NIV 英文翻译是：“It desires to have you, but you must master it.”）。

       换言之：“罪”想要辖制你；但你必须驯服它。是的！人可以制伏一些禽兽：把小猫小狗当宠物。没问题！但是还有些恶兽，很难驯服。例如：豺狼、虎豹、狮子、鳄鱼、蛇！千万别把他们当宠物！太危险了！

       我大姐家里养了只狼狗，隔壁邻居好心摸摸它头，就被它狠狠咬了一口！你不要夸口“放心好了！这条鳄鱼是MyPet！宠物！我的小狐狸可乖了、我家狼崽子不会咬人、我家那蛇多听话！听着音乐跟我跳舞呢！”不！你小心！就算你暂时驯服它，它仍然本性难移！

       罪就是如此！千万别信任它！你以为已经制伏它了！我彻底悔改了、坏毛病已改了、我不再做那个了，我不会重蹈覆辙的！

       不！你不要自欺！罪是一群恶兽！它凶暴成性！随时，它狂性发作就反咬你一口，叫你遗憾终生！就算我们信了主，就算我们有圣灵内住，我们也要谨守警醒、小心翼翼、随时提防：魔鬼的试探。

       因为罪太可怕！它比犹大更诡诈，比扫罗更易变，就连合神心意的大卫，都不能完全摆脱它的魔爪。

       记得：撒母耳记上24大卫以为他治死了血气、驯服了肉体；但到撒母耳记上第二十五章，他才恍然大悟：原来，他仍是那么：血气方刚、属乎肉体，又发脾气了，又要爆发了。

       后来到了大卫的中年他更发现：原来他仍有：少年人的私欲。而且：这私欲发动起来，差点叫他身败名裂。哇！人的罪性：太败坏了！

神恩典的保守

       第二、神恩典的保守：阻止了大卫行恶。

       祂不但拦阻了大卫犯罪，祂也正在时刻保守我们不失足。记得：当大卫正在犯罪的路上，手中持刀、口吐凶言时，一个穿裙子的救星突然出现：谁？亚比该：半路拦截。她不但阻止了大卫行恶，更拯救了拿八一家人的性命。

       请问：这位穿裙子的救星是谁差派来的？耶和华！26节，亚比该对大卫说：我主啊，耶和华既然阻止你亲手报仇……她说：是“耶和华”阻止你。

       大卫对亚比该说：「耶和华以色列的神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。33你和你的见识也当称赞；因为“你今日拦阻我”亲手报仇、流人的血。

       注意：这里，大卫对亚比该说：是你今日拦阻我！到底是“亚比该”拦阻大卫，还是：耶和华神恩典的保守？答案是：神藉着人阻止大卫：偏行己路！

       34节，大卫说：我指着阻止我加害于你的耶和华以色列永生的神起誓，你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。39大卫听见拿八死了，就说：「应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶；也使拿八的恶归到拿八的头上。」

       正如：当年，神藉着亚比该阻止大卫行恶；今天，祂也正在藉着各样途径拦阻你我偏行己路。也许，此时此刻：我们当中有人：你跟大卫当年一样，正在犯罪的路上直奔。虽然今天主日你坐在这里听道，明天你就：打算自由一下、准备逍遥一回，你正在偏行己路。

       有个慕道友对我说：“牧师！我这回不受洗，我先请半年假，下次再受洗。”我说：为什么不？他说：“我得办点私事！等我办完私事我再受洗。”我说：“什么私事？”他说：“不瞒您说，我有个仇非得报。有人欠我一笔账总是不还，我非要他还不可！”我说：“你现在就要悔改！不要再偏行己路了！”感谢主！他听了我的劝，就受洗了，就免了许多弯路！

       也许我们当中有人，你来教会很久，却迟迟不肯入门。为什么？因为你正在犯罪的路上直奔。你说：我一定照我的意思我要出口气！今天：主派我来像亚比该，站在这里拦阻你。“嘿！Stop！你要及时悔改、你要离弃罪恶、你要信靠基督。”现在！就悔改！不要等到明天！明天：祸已经闯了！覆水难收了！明天后悔莫及了！

       今天，你还坐在这里，此时此刻不是偶然的！乃是神派我来：给你这及时的提醒、给你这最后的通牒。不要错失今天的机会！

       我想起2010年，我们教会中有个李大哥（60多岁的沈阳人），他悟性很高，但总是犹豫不决、不肯信主。我们不断的警戒他：“你要抓住机会、赶快悔改！”但是他总说：“等我办完我的事儿再说。我有我的事，我的……”他总固执己见！最后，有一天，神对他说：“无知的人！拿八！今夜就要你的灵魂！”突然之间，患了肺癌，几个星期就没了！现在，他没机会了、大限已过了！

       也许，你已是基督徒，但是你现在，正在偏行己路。你就要交那个不该交的朋友、做那个不该做的事！我就要……！你想要随心所欲、你想要自由一下，但是你没想到后果：如果你如愿以偿，你一辈子心里不安、觉得良心有愧！

       记得：大卫！他痛快了一下“一夜情”！结果，“一生痛”！刀剑永远不离开他的家！

       但是感谢主！现在撒母耳记上第二十五章，神派亚比该（一个穿着裙子的救星）半路拦截他，因为神怜悯他，免得他悔恨终生。

       照样，今天，神派我们：来警戒你、拦截你！我巴不得：像“亚比该”一样，跪在你面前，止住你的愚昧！“你执迷不悟要到几时？人生还有几个春秋？不要逞一时之快、莽撞行事！一失足成千古恨！”

       盼望你不要像拿八一样：顽梗悖逆，听不进人的劝，也听不进神的道。盼望你像大卫一样：立刻：虚心悔改！更把称颂和荣耀归给那阻止你行恶，更应许要保守你到底的那位：满有恩典和怜悯、信实的我们的神。

祷告：

       阿爸天父：我们这些在亚当里，身在罪中无可救药不能自拔的，若没有祢的恩典，若没有祢的怜悯，若没有祢的保守，我们分秒站立不住，我们感谢祢在基督里的大爱，在创世之前就拣选了我们，感谢祢在我们还在作罪人的时候，基督就从天而降为我们而死。感谢祢，流出了宝血，永远有赎罪的功效，感谢祢赐下圣灵使我们胜过了罪和死的律。主啊，感谢祢又应许了：因着祢极大又宝贵的应许，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分（彼得后书1:4）。感谢祢是信实的，我们就无依无靠单单的仰望那从死里复活，又升上高天坐下，永远活着为我们代求的我们的尊荣的大祭司，祢应许了，凡借着祢到父面前的，祢一个都不会丢下，就求祢怜悯祢所拣选的儿女，保守我们不失足！保守我们一生圣洁持守，衣裳洗洁白，保守我们向祢忠贞到底，我们这样祷告奉耶稣基督的名。

 

赞美诗：来啊！你这万福泉源！