传道人：凭信心生活？靠教会供应？（陈鸽）

一位弟兄留言说：“陈牧师你好，我是全职侍奉的，一直在外面侍奉，外面教会负担一切开销，今年家里教会让我们回家侍奉，但要住教会的房子（住房做礼拜的）教会要我们拿10万块钱，理由是教会买的房子，教会装的修，一切开销都是自己负担，只给我们一人一个月两千工资，另外他们也说了一旦我们离开教会，教会还会还10万给我们。这个事情我不知道是对是错？”

 陈鸽回复：

提前 5:17  那善於管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。18  因为经上说：「牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴」；又说：「工人得工价是应当的。」

这段经文教导我们：双重的责任。

一：教会要供应传道人的需要；

二：传道人要单单信靠神供应。

今天，接受海外神学教育的传道人，往往强调教会当尽的本分，却忽略了传道人自身的信心；而中国老一代的传统家庭教会，恰恰相反，往往只强调传道人当专一地信靠神，却忽略了教会供养工人的责任。因此，教会与工人之间，就产生了张力和矛盾。到底谁对谁错呢？

两者都错了。错在哪儿？错在用神的话光照别人，而不光照自己。这正如圣经中有关夫妻的教训：

弗 5:24  教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。

这里也有双重的教训。一：妻子当顺服丈夫；二：丈夫当爱护妻子。然而，往往，丈夫埋怨妻子不顺服，妻子也抱怨丈夫没爱心。夫妻之间，彼此挑剔、互相指责。

这就是罪人自私的本相：我们拿神的话对照别人、攻击别人，却不反省自己、鞭策自己。其实，读了神的话，做丈夫和做妻子的，都当各自省察，各自悔改，尽上自己的本分，而不是利用圣经，指责对方，要求对方。

同样的道理，提前 5 章，教导教会要顾念传道人的需要：“那善於管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此”（17）；同时也教导传道人要单单仰望神信实的供应：“因为经上说：「牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴」；又说：「工人得工价是应当的。」”（18）教会与工人，都当各自尽上自己的本分。

马太十章，主耶稣差派工人，一对对出去传福音时，对他们说：“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！”（太 10:29-31）

马太六章（主耶稣又教导我们）24「一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。」 25「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什麽，喝什麽；为身体忧虑穿什麽。生命不胜於饮食吗？身体不胜於衣裳吗？ 26  你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 27  你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？ 28  何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎麽长起来；他也不劳苦，也不纺线。 29  然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！30  你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！ 31  所以，不要忧虑说：吃什麽？喝什麽？穿什麽？32  这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 33  你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。34  所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」

小信的人哪，神连麻雀都养活，难道不养活你吗？

你说：“我上有老，下有小，负担好重，生活咋办？为什么教会不为我们着想呢？”

请问，谁是你的主人？是教会的会友？还是教会的元首？

既然你在服事主，那么为什么要看人的脸色？为什么要仰人的鼻息？你若真是基督的仆人，就不要向人乞讨，也不要求人奉献。不，传道人不是要饭的，保罗曾否为自己募捐过一分钱？彼得曾否在耶路撒冷的圣殿中化过缘？约翰曾否写过一封信呼吁众肢体替他出传道路费？没有！他们先求神的国和神的义，神就眷顾他们一切的需要（参：太 6:33）。神的作为奇妙，他借着乌鸦叼饼和外邦寡妇，供养了先知以利亚；他又借着亚哈的家宰俄巴底亚，保护并供应了一百个传道人的生活，难道他会忘记你吗？不，他决不会亏待他的仆人！那曾经奇妙供应乔治穆勒、戴德生、施达德的神，也是我们的神。他从前所行的奇事，今天照样能行。在信的人凡事都能！

然而，看看今天的“传道人”，他们在讲台上厚颜无耻地为自己公开“募款”，“宣教士”也到处发“代祷信”请人支持差传、信心认献；神学生先讨价还价，讲好条件再服事主；教会也明目张胆地请求大家多多奉献；宣教机构更堂而皇之的请客募捐，并公开发奉献信封，其实，就是奉主名公开乞讨！这岂不羞辱主名吗？

你说：海外教会都是这样做的！但圣经却不是这样做的。我们效法的不是西方文化，也不是中国传统，乃是圣经的教训。

小信的人啊，踹谷之牛的主人，尚且不会不会笼住牲畜的嘴，难道天上的主会叫你挨饿吗？地上的雇主，尚且顾恤他的工人，何况天上的大主宰呢！难道他连地上的老板都不如吗？

保罗说：“有谁当兵自备粮饷呢？”（林前 9:7）他又说：“凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”（提后 2:4）只要我们专一讨主喜悦，主自会照顾我们的衣食。

你为什么为生活担心？为将来忧虑？除非，你不是蒙召当兵的，乃是毛遂自荐的。神若没有召你传道，你却自告奋勇，当然你要担心挂虑！因为他只供应蒙召当兵的人；至于冒然参战的，就得“自备粮饷”了。关键是：到底你有没有蒙神呼召？你若是个雇工或混饭吃的，当然得自己想办法。然而，你若是主所拣选的仆人，就可以安息在他怀中。主的信实的，他必供养他的仆人。然而，教会也责无旁贷，因为主往往藉着教会供应他仆人的需要。那么，谁是主的仆人呢？教会应该支持什么样的工人呢？

提前 5:17  那善於管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。

注意，那“善于”管理教会的……配受加倍的敬奉；还有那“劳苦”传道教导的，更当如此。换言之，只要传道人尽心尽意、勤勤恳恳地服事主，神自会感动教会供应他的需要。

一方面，传道人不要专注自己的生活问题，乃要单单讨主的喜悦，专心以祈祷、传道为事（参：徒 6:4）；另一方面，教会也不要推卸责任，乃要竭力做神的好管家，供养忠心尽职的传道人。这样，问题就迎刃而解了。

彼前4:7万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。8最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。9你们要互相款待，不发怨言。10各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。