主权的救恩(陈鸽讲稿)
撒母耳记上(三十)
这堂课的主题:主权的救恩,英文:Sovereign Deliverances,经文:撒母耳记上29。
诗篇68:20(大卫说:)神是为我们施行诸般救恩的神;人能脱离死亡,是在乎主耶和华。
这里,中文翻译的很好:“诸般拯救”,Deliverances(是复数)。祂不仅拯救我们一次而已,祂乃是不断地、一次次地拯救我们,并且还要继续拯救我们到底,祂是为我们施行“诸般救恩”的神!
下半句:人能脱离死亡是在乎「主」耶和华!这个「主」,英文NIV译作:Sovereign Lord(就是:主权)!祂是有主权的神、主宰万有的神!人能脱离死亡是在乎:主耶和华。
这一节,大卫写的经文应用在他自己身上正合适。的确,在大卫一生中,神为他:施行了“诸般的救恩”,神一次次的拯救他、保佑他、扶持他、帮助他,神更要一直拯救他到底,这是神主权的救恩。
到撒母耳记上29章,目前为止,我们就可以数算到十多次的拯救。神救他:脱离了扫罗的嫉恨、脱离了扫罗的暗算、脱离扫罗的枪杀、脱离扫罗的追赶、脱离拿八的羞辱,还有非利士人的刀剑、基伊拉人的背叛、拿八的羞辱、西弗人的出卖……
神一次又一次的解救大卫。如今,到了撒母耳记上29章,神又一次拯救大卫脱离:因着他自己小信所陷入的进退两难的困境。
是的!神真是:“为我们施行诸般救恩的神”!太多次!大卫有惊无险、死里逃生:这一切都在乎:主耶和华!不是大卫的聪明、大卫的智慧、大卫的勇敢、大卫的命大、大卫的运气好。不!“人能脱离死亡是在乎:主耶和华。”这是神主权的救恩!
大卫信心的先祖
感谢主!祂不仅拯救大卫脱离了死亡,他也一次次的拯救了大卫信心的先祖。
记得:创世记第十二章,亚伯拉罕一下到埃及就撒谎,他说:“这个大美女不是我老婆,是我妹子。”为什么亚伯拉罕要撒谎?因为他惧怕埃及人会把他杀掉,会把他老婆抢走。结果,他差点儿赔了夫人又折兵!幸亏:神怜悯他、拯救他。要不然:他就完了!
但是亚伯拉罕:一错再错,上次创世记第十二章,他下埃及撒谎。这回创世记第二十章,他到了非利士人之地,又一次撒谎。但是感谢主!神再一次怜悯他、拯救他。
后来创世纪26章,轮到:亚伯拉罕的儿子以撒。真是有其父必有其子!爸爸撒谎,儿子也撒谎,他说:“利百加是我妹子,不是我太太!”为什么?以撒跟他爸一样,也是怕,怕当地的非利士人把他杀了。但是感谢主!神又一次拯救以撒平安的脱险。
再下一个,轮到他的儿子雅各。这个雅各更是会撒谎,他天生就贼骨头,他骗取了哥哥以扫长子的名分,就远走高飞了。
但是他11个儿子,比他更厉害!记得:他们把约瑟卖了,拿他的彩衣沾点血,给爸爸看:“老爸,你看!你儿子死了,被野兽吞吃了。”雅各信以为真、伤心的要命!哭了20多年才明白真相。
哇!你看:犹太人的祖宗,从亚伯拉罕开始,亚伯拉罕、以撒、雅各、雅各十个儿子,一个比一个会骗,这叫做一物降一物。今天,你骗你爸;明天,你儿子就骗你!你自食其果!种什么,就收什么!活该!
但是感谢主!祂大有怜悯!正如:诗篇103:8(大卫说)耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。9他不长久责备,也不永远怀怒。10他没有按我们罪过待我们,也没有照我们罪孽报应我们。
感谢主!祂没有以恶报恶,也没有照我们的罪孽报应我们。相反的,神叫约瑟在埃及当了宰相,然后,藉着约瑟拯救“雅各和他全家人”脱离了饥荒、脱离了死亡!哇!神的慈悲怜悯:是何等的浩大!
是的!“神是为我们施行诸般救恩的神;人能脱离死亡,是在乎主耶和华。”这是:神主权的救恩!
撒母耳记上第二十九章,今天的经文里,我们再一次看到:神为大卫所施行的:主权的救恩。
我们看了犹太人的老祖宗个个会撒谎、而且,一代比一代高明。如今这撒谎的功夫传到了大卫。这是祖传秘方,大卫青出于蓝而胜于蓝!他撒谎:面不改色,他把亚吉骗的团团转。
大卫:欺哄亚吉
记得:头一次撒母耳记上21章,在迦特,大卫在亚吉面前,装疯卖傻,他在城门上胡写乱画,又使唾沫流在胡子上,亚吉信以为真,就放大卫走了。
但是这一回撒母耳记上27-29章,大卫又假装:很诚实。上次他装疯卖傻;这回:他假装好人、假装老实人。他出去抢掠仇敌攻击外邦人回来,报告亚吉王:“我今天侵夺了犹大的南方,我杀的都是自己人。你看!这些牛羊牲畜,都是我夺来的战利品,特别拿来孝敬:我主我王!”亚吉高兴坏了,信以为真!
16个月来,他一直都蒙在鼓里,不知道自己上当受骗了!哇!你看!大卫这个犹太人太精明了!他本来就是个天才,浑身都是艺术细胞:又会弹琴、又会写诗、又会作曲、又会唱歌,还会表演。他演什么像什么!
第二十一章,他表演疯子,亚吉王:就信以为真!现在,现在他又扮演老实人,亚吉王:也信以为真!第二十一章,他演疯子,演的太逼真,亚吉就放他走了。以为他真疯了!现在他演老实人,演的也太像,亚吉就不放他走了。
大卫:左右为难
这下麻烦了!记得撒母耳记上28:1非利士人和以色列人:两军对峙,准备交战。大卫夹在当中,左右为难!一方面:是他的同胞以色列人;另一方面:是他的恩主亚吉王。大卫应该站哪一边?
当然,大卫心里是向着:神的百姓、以色列人;但是他外面又不能明目张胆、表现出来!因为如今,他住的是非利士人的地土,拿的是非利士人的护照。
而且,亚吉王还对他有恩,给他绿卡、房产。他不能:这么快,就吃里扒外、过河拆桥。亚吉也提醒他:“大卫!不要忘恩了!你既:拿了我们非利士人的身份,就得尽上公民的义务,你得跟我一起上战场,尽忠报国。知道吗?”虽然大卫心中作难,但是不得不打肿脸充胖子。
撒母耳记上28:2大卫对亚吉说:「仆人所能做的事,王必知道。」您放心好了!我忠心耿耿、绝对没二心!您等着瞧吧!「仆人所能做的事,王必知道。」
亚吉对大卫说:好!这样,我立你永远作我的护卫长。护卫长(原文 Keeper of my head就是:保守我脑袋的)。亚吉王:对大卫十足的信任,甚至把他自己的脑袋瓜,都永远交托给大卫保管。
哇!大卫的演技:真是登峰造极!他撒谎:脸不红、心也不跳。一点破绽都找不到!他完全赢得了亚吉的信赖!亚吉就立他作永远的护卫长,再也不放他走了!
哎呀!这下子,大卫麻烦了!他聪明反被聪明误:他表演太逼真、撒谎太成功,就骑虎难下、收不了场!如今,大卫陷入一个极大的困境当中,出不来了!他下不了台,只好硬着头皮:跟着非利士人上战场去!
好!我们来到今天的经文:撒母耳记上29章,主权的救恩我们有三个重点。
第一、自作自受的困境。
第二、意想不到的拯救。
第三、不弃不离的恩爱。
自作自受的困境
我们分别来看看:第一、大卫自作自受的困境。撒母耳记上29:1非利士人将他们的军旅聚到亚弗;以色列人在耶斯列的泉旁安营。
其实29章,从时间上来说,是发生在28章之前,作者,首先记载了几天之前第二十八章:扫罗的困境,然后,再回到29章:大卫的困境。其实:时间上是颠倒。
好!撒母耳记上第二十九章1节,非利士人和以色列人两军对峙,步步逼近。争战即将爆发了,人人提心吊胆、气氛十分紧张!一触即发!
2非利士人的首领各率军队,或百或千,挨次前进;大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。
好!这是非利士人上阵之前的阅兵典礼。非利士人的首领:各自率兵,雄赳赳、气昂昂的上前线。他们声势浩大、耀武扬威,带着成百上千的军队。跟在最后边的:是亚吉王和大卫600人,他们是亚吉最亲信的部队、他们是他压轴的保镖。
弟兄姊妹,你看到没有?2节所描绘的:这幅奇怪的图画!岂有此理?大卫(耶和华的受膏者)怎么也列在非利士的阵营当中?有没有搞错?
请问:你有没有同样的经历?你身为一个基督徒,相信耶和华、相信上帝,竟然与世人(不信主的人)同流合污!这不是你该去的地方、这不是你该做的事情、这不是你该看的东西、这不是你该说话的场合、这不是你该加入的行列!
你应该从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物。但是你却与不信主的:同负一轭、打成一片、不分彼此!
《圣经》没告诉我们:大卫当时在非利士人当中的心情。但是我相信:他一定:像热锅上的蚂蚁,七上八下、忐忑不安。为什么?
因为他身在曹营心在汉!虽然大卫身体在非利士人(外邦人)营中,但是他的心却向着:神的百姓以色列人。然而他却无可奈何、身不由己、进退两难。
如果他要紧跟着非利士人的军队,一起向前迈进,那么,他就要与自己人:以色列人干上了。
不但如此,也许,他会在战场上碰到扫罗。你说:大卫会不会拔刀杀扫罗?不可能!大卫良心敏锐,他绝不敢伸手杀害耶和华的受膏者。他要杀,早就杀了!也不会逃到非利士人之地去避难的。
也许,在战场上,他还会碰上扫罗的儿子约拿单(他的拜把兄弟)。记得:他俩曾经海誓山盟,要世世代代彼此忠诚。你说:大卫会不会打“约拿单”?不可能!如果大卫跟约拿单两个兄弟,他们碰上了,该怎么办呢?太尴尬了!
再者,大卫是:耶和华的受膏者,他是以色列下一任的王。他也不可能:杀害自己的骨肉、自己的同胞、自己的百姓。
记得:蒋介石60年前,“228事件”,镇压台湾人民,至今,台湾人:还是耿耿于怀、念念不忘旧恨。
还有邓小平,89年,“64运动”,镇压了天安门的学生,从此,邓小平就失去了中国人的心。
照样,如果大卫现在站在非利士人一边和自己人打起来,他就当不上以色列的王了。所以,大卫不能:再向前进了!但是如果他要静止不动,行不行?不行,非利士人要求他“上!”他往后退呢?他也无路可走、没有退路。
记得:大卫和600人,他们的妻子和儿女,如今在哪儿?在“洗革拉”做人质。你要跑,作逃兵,你老婆孩子就没命了。
所以,大卫骑虎难下,他进退两难:上也不是,下也不行,左右为难。我相信:此时此刻,大卫心里头一定:百感交集,焦虑万分,不知如何是好。
但是他表面上,却还要:假装镇静、若无其事。虽然他里面心不甘、情不愿、一百个不愿意上战场,但是他外表:还要假装欢欢喜喜的接受挑战:“没问题!仆人所能做的事,王必知道。等着瞧吧!”
哎呀!大卫人在江湖,身不由己!他真是苦啊!谁能拯救大卫脱离这样的困境?到底他该怎么办?大卫已经:江郎才尽、走投无路,到了尽头、濒临绝境!
请问:大卫如今的困境是谁带来的?他的麻烦谁惹来的?他不能怪别人,这是他自找的、他自作自受!
记得:16个月前,大卫是怎么从犹大(以色列地)来到非利士地(外邦人的境内)?因为他不信靠神!虽然神应许他有一天他必要作王。但是他却小信。他怀疑神的话,就随心所欲、偏行己路。
撒母耳记上27:1大卫心里说:「必有一日我死在扫罗手里,不如逃奔非利士地去……」于是,大卫带着他手下600人,移民到非利士国了。他为了逃避扫罗的逼迫,为了得到暂时的庇护、暂时的解脱,他就从以色列地(自己的老家),跑到敌人的领土。
他离开了神的旨意才导致了今天的困境!大卫是:自作自受!大卫没有“专心仰赖主”没有一心信靠神,没有在“一切所行的事上认定他”,他反而“依靠自己的聪明”。
大卫实在太聪明了,他的谎言毫无破绽,他的手段天衣无缝。他抢掠了敌人,消灭了证据,然后再谎报军情。你抓不到大卫的把柄,挑不出他的毛病。他的骗术太高明了,亚吉王16个月来都蒙在鼓里,对他绝对信任,无可复加。大卫是诚实的、是可靠的,他是好人。
大卫不但骗取了亚吉的心,更骗到了亚吉的脑袋(亚吉把他脑袋都交给大卫掌管了)。哇!大卫聪明绝顶!但是他聪明反被聪明误!最后,大卫作茧自缚,陷入困境,他出不来了!
弟兄姊妹,这就是:耍小聪明的后果!你不信靠神的应许,你不听神的话语,反而运用:人的聪明、人的智慧、人的办法,你以为你聪明,但是最终,你一定:玩火自焚、没好结局。
因为你再精明、再能干、再厉害,也逃脱不了神的规律:加拉太书6:7(他说:)不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。这是神不变的法则!到时候一定作茧自缚、咎由自取。
也许,今天我们当中有人,正躺在你自己所掘的坟墓里。你正卡在你自己所挖的陷阱里,你作茧自缚、自作自受,你出不来了!这是你自己一手造成的:自作自受的困境,你自食其果、你罪有应得、你活该!
但是请不要灰心、请不要绝望,不要像扫罗一样就去交鬼、去自杀!也许:今天神对你:还有怜悯、有恩典、有拯救!因为神是为我们施行诸般救恩的神;人能脱离死亡,是在乎主耶和华。在祂岂有难成的事!
意想不到的拯救
让我们继续看:神如何在大卫身上施行“祂主权的救恩”。我们已经看了第一点:大卫自作自受的困境。我们再看:第二点:大卫意想不到的拯救。
撒母耳记上
29:3非利士人的首领说:「这些希伯来人在这里做什么呢?」亚吉对他们说:「这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗?他在我这里有些年日了。自从他投降我,直到今日,我未曾见他有过错。」
当时非利士人:不是一党专政,也不是一王独霸。他们有五座大城:每座城都有自己的王、自己的首领,亚吉是其中之一。
好!正当大卫与亚吉一同进军,正当大卫要去攻打自己人,他骑虎难下、进退两难的时候,神为他开了一条奇妙的出路。
非利士人的首领说:「这些希伯来人在这里做什么呢?」言之有理!你知道吗?
第二次世界大战时,美国把所有美国本土的德国人和日本人都关在集中营里。尽管他们有合法的美国身份,但是美国政府,对这些人还是不信任。这很智慧!但是亚吉却缺乏智慧。换言之:他很笨!他竟相信大卫这个犹太人!
当非利士人的首领:质疑大卫时,亚吉挺身而出,为大卫竭力的辩护:“难道你们不知道:雇佣兵(英文是:mercenary)?这是古代很普遍的制度:你花钱,雇佣军队,为你打仗,这有啥大惊小怪?亚吉说:这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗?扫罗要杀他,他就跑我这来,他在我这里有些年日了,已经16个月了,自从他投降我,直到今日,我未曾见他有过错。为什么不能让大卫跟我们一同出战?
这里,亚吉王和非利士人的首领:意见不同,就争论起来。他们争论的结果,不在大卫的掌控中,也不亚吉王的手里,乃在:主耶和华的手里。
正如:箴言19:21尽管人心多有计谋;惟有耶和华的筹算才能立定。
耶和华主宰着:君王的心,也主宰着:辩论的结果!最终,亚吉王:说服不了非利士人的众首领。
4非利士人的首领向亚吉发怒,对他说:「你要叫这人回你所安置他的地方,不可以叫他同我们出战,恐怕他在阵上反为我们敌人。他用什么与他主人复和呢?岂不是用我们这些人的首级吗?5从前以色列的妇女跳舞唱和说:『扫罗杀死千千,大卫杀死万万』,所说的不是这个大卫吗?」
拒绝大卫的理由
注意!非利士人的首领:向亚吉王发怒!你怎么不动脑筋?大卫怎能可以与我们一同出战?他们提出了三个:拒绝大卫的理由。
第一、大卫是希伯来人。希伯来:原文的意思是从大河那边过来的。「这些希伯来人在这里做什么呢?」他不是我们这边的人;他是那边的人希伯来人。他的血统、种族、文化和我们都不一样!你不可信任他!
第二、大卫潜伏的危机。他们说:不可以叫他同我们出战,恐怕他在阵上反为我们敌人。他用什么与他主人复和呢?岂不是用我们这些人的首级(就是:我们脑袋)吗?亚吉!你不记得?我们大巨人歌利亚,他的脑袋是怎么掉的?不就是这大卫割下来的?还有歌利亚的老家在哪儿?不就在:你们的迦特?你忘了?
还有一次,我们跟这些希伯来人打仗,扫罗的儿子约拿单和他拿兵器的人,二个人闯进我们当中,把我们打的落花流水。那时撒母耳记上14:21从前由四方来跟随非利士军的希伯来人,现在也转过来,帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。以色列人太狡猾了!他们前科累累!他们常常倒戈,背后捅我们一刀。你怎能信任他们?
还有,第三个理由。你想想:大卫过去的战绩。5从前以色列的妇女跳舞唱和说:『扫罗杀死千千,大卫杀死万万』,所说的不是这个大卫吗?「他不但杀死了我们英雄:歌利亚,还割下了200非利士人阳皮,做他娶媳妇的聘礼。
不但如此,他更杀了我们千千万万的同胞!这样的人,你怎能信任?岂有此理!快打发他回去吧!
非利士人的众首领:不但言之有理,而且理直气壮。他们都向亚吉都发怒了“你怎么脑袋缺根筋!”他们都愤慨万千!亚吉辩不过他们,只好:少数服从多数了。
6亚吉叫大卫来,对他说:「我指着永生的耶和华起誓,你是正直人。你随我在军中出入,我看你甚好。自从你投奔我到如今,我未曾见你有什么过失;只是众首领不喜悦你。我无可奈何!
你听:亚吉对大卫赞赏有加:首先,他指着「耶和华」起誓。记得:他是外邦人!但是他竟然指着:大卫的神耶和华的名起誓。他说:大卫是“正直人”。
请问:大卫正直不正直?不!他很弯曲,他一直都在耍手段,蒙骗亚吉。
那请问:亚吉正直不正直?不!他也不老实。怎么知道?你看撒母耳记上27:12亚吉信了大卫,心里说:「大卫使本族以色列人憎恶他,所以他必永远作我的仆人了。」再看:28:2大卫对亚吉说:「仆人所能做的事,王必知道。」亚吉对大卫说:「这样,我立你永远作我的护卫长。」
注意:亚吉心里想:大卫必永远作我的仆人了!但是他口里却说:我立你永远作我的护卫长!看到没有?亚吉老奸巨猾、心口不一。他口里说的好听:「我立你永远作我的护卫长」,叫你升官发财。但是他心里:却另有打算:我要你“永远”作我的仆人:听我的使唤、受我的支配!你看:多诡诈!
大卫和亚吉这两个人都各怀鬼胎:他们:互相吹捧、彼此利用。你骗我,我也骗你,打太极拳!彼此斗法!但是你斗不过犹太人!大卫棋高一筹!亚吉碰到高手了。
亚吉说:大卫,你是“正直人”。我看你“甚好”,我未曾见“你有什么过失”,大卫,你太好了,你十全十美!但是我没办法!众首领不喜悦你,他们要你回去你就回去吧!走吧!
继续:7现在你可以平平安安的回去,免得非利士人的首领不欢喜你。」回去吧!这是亚吉告诉大卫的坏消息!但是对大卫来说:这是好消息?还是坏消息?
这是大好的消息!感谢主!大卫山穷水尽疑无路,如今,柳暗花明又一村。这不是神的护理、保守、拯救、神开的奇妙的出路吗?大卫如释重负,嘘!他大大的松了口气,他平平安安地回去了!
但是他不能喜形于色!他还得继续逢场作戏Keep cool!假装大失所望。8大卫对亚吉说:「我做了什么呢?自从仆人到你面前,直到今日,你查出我有什么过错,使我不去攻击主我王的仇敌呢?」哇!大卫表演太精彩!准可赢得今天的奥斯卡金像奖。
请问:到底谁是大卫的主、大卫的王?是耶和华?还是亚吉王?耶和华!到底谁是大卫的仇敌?是非利士人?还是以色列人?非利士人。
如今,大卫说的都是反话。他颠倒了是非、混淆了黑白:大大地蒙骗了亚吉。但是亚吉还以为他是天下:最诚实、最可靠、最正直的人!
9亚吉说:「我知道你在我眼前是好人,如同神的使者一般;亚吉再次肯定:大卫你是好人,像天使一样!只是非利士人的首领说:『这人不可同我们出战。』
我们再读:10故此你和跟随你的人,就是你本主的仆人,要明日早晨起来,等到天亮回去吧!」
哎!大卫无可奈何,只好垂头丧气地走了!真的大卫是大失所望地走了吗?不!其实:大卫是心花怒放、欢喜若狂!
但是他不能动声色!他回到宿舍,关上房门,低声细语,通知他600人:“嘿!告诉你们一个好的消息!现在,他可以笑了!嘘!你们得沉的住气!不准欢呼、不准大笑,保持冷静,继续拉长着脸,等我们回到家再庆祝!现在赶快打包!明天,一大早,我们就上路回家!”继续:板着脸!假装很失望!
感谢主!竟然藉着非利士人的首领(以色列人的仇敌),为大卫在旷野开了道路,为他在沙漠开了江河!注意:这些非利士人,不是大卫的朋友,这些非利士人不喜欢大卫,是大卫的仇敌。他们不爱大卫;他们恨大卫!
但是感谢主!神竟然利用:他们的忿怒、他们的嫉妒、他们的不信任、他们的不喜欢,拯救了大卫脱离了他自作自受的困境。这真是:意想不到的拯救!正如:诗篇76:10人的忿怒要成全你的荣美……感谢主!
记得:还有一次撒母耳记上23章,扫罗追杀大卫,他军分二路,两面夹攻,把大卫逼到死角。眼看就要追上!但是感谢主!在那个紧要的千钧一发关头,撒母耳记上23:27忽有使者来报告扫罗说:「非利士人犯境抢掠,请王快快回去!」扫罗:不得不紧急刹车,停止追赶大卫。
感谢神!他竟然利用以色列的仇敌:非利士人的手,来拯救大卫脱离:扫罗的手。
如今29章,神又一次利用非利士众首领,这些恨恶他、讨厌他、不信任他的人来拯救他,脱离了他为自己所挖的陷阱。神的作为真是奇妙,感谢神:祂是为我们施行诸般救恩的神!祂可以利用我们意想不到的器皿,甚至:利用我们仇敌,来成全祂主权的救恩,成全祂的荣美。“人能脱离死亡,是在乎主耶和华。”
感谢主!我们“主”耶和华:是万有的主宰!祂是主!天地万物,大小事物:无一不在祂的掌控之中。主耶稣说:没有他的允许,一只麻雀不能落在地上。30就是你们的头发也都被数过了。31所以,不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重!
祂叫万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人(罗马书8:28)。箴言21:1王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。
祂可以叫:法老王刚硬的心屈服下来,你不让以色列人走,我叫你听我的话。祂也可以叫:法老的女儿,看见小摩西就动了慈心,马上把小摩西从尼罗河中救出来。
记得:法老是以色列人的逼迫者,摩西则是以色列人的拯救者。哇!神的作为真奇妙!祂竟然利用:逼迫者的女儿,拯救了以色列的拯救者!这真是:意想不到的拯救!
不但如此,祂还称尼布甲尼撒、这不可一世的大君王为祂的仆人。耶利米书25:9(祂说:)我必召……我仆人巴比伦王尼布甲尼撒来,攻击这地和这地的居民……以赛亚书10:5他又说:亚述是我怒气的棍,手中拿我恼恨的杖。
地上的、世上的帝王将相、千军万马,不过是主手中的工具而已!他激动了亚述王的心,把犯罪的以色列人掳去。
历代志上5:26神又激动波斯王古列的心:一个拜偶像的外邦王的心,叫他下诏:让以色列人回归耶路撒冷为他重建圣殿。箴言21:1王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。
因为祂是主,祂可以:掌控人的心思意念。祂可以叫恨恶我们仇敌成为拯救我们器皿!这就是:那意想不到的拯救!
最好的例子:就是主耶稣的十字架!记得:使徒行传第四章,彼得引用诗篇2:26世上的君王一齐起来,臣宰也聚集,要敌挡主,并主的受膏者。27希律和本丢彼拉多,外邦人和以色列民,果然在这城里聚集,要攻打你所膏的圣仆耶稣,28成就你手和你意旨所预定必有的事。
注意:以色列人被钉十字架,犹太人的嫉妒、外邦人的仇恨、罗马兵的残酷、彼拉多的妥协、甚至犹大的出卖,这一切不过:成就神手和神的意旨所预定必有的事。什么事?十字架的救恩!
感谢主!当然,这不是说:人是机器人,没自由、没责任。不!我们各自:要为自己的选择负责,我们每个人都要为自己的行为交账。我们人:责无旁贷。
但是神:仍然掌管主权,祂主宰万有,祂是掌管主权的神。感谢主!祂是主!没祂的允许,你一根头发也不能变白。祂可以叫驴说话、祂可以叫狮子闭口、祂可以叫太阳止住、祂可以叫红海分开,祂可以叫巴兰一个假先知说出真预言,祂可以叫叫非利士人的首领(恨大卫的人),成了救大卫的人。祂叫万事互相效力,叫爱神的人得益处,这是神主权的救恩!
祂按着自己旨意所喜悦的,祂定意要拯救我们!祂是为我们施行诸般救恩的神;我们能脱离死亡是在乎主耶和华。
但是请问:我们能够蒙恩,我们脱离死亡,脱离地狱,脱离刑罚,是不是因为我们配?我们好?我们的行为端正?我们心地善良?我们素质比别人高?所以,神才拯救我们?不!神拯救我们,乃是因为神的恩典、神的怜悯!
不弃不离的恩爱
祂有那:不弃不离的大爱!这是第三点:不弃不离的恩爱!尽管大卫不配、大卫不好!他信心软弱,怀疑神的应许。他惧怕人,他为自己的前途忧虑,为自己将来着想,他只想到他自己,他信心动摇了、随心所欲、偏行己路:他离开了神的旨意,去寻求外邦人的庇护。他经不住考验,他遇难而退,他作了逃兵。
不但如此:大卫在非利士地,他更欺骗、撒谎、演戏、作假、耍小聪明、表里不一、言不由衷。哇!大卫有太多失败、太多亏欠、太多软弱、太多妥协啦!难怪:如今,他陷入困境,没有出路。这是活该!他罪有应得、作茧自缚、他自作自受,他陷入那自作自受的陷阱里头。
尽管如此!感谢主!神的慈爱:仍然没有放弃他!感谢主!神爱我们,必定爱到底!这是祂不弃不离的大爱!大山可以挪开,小山可以迁移,但主的慈爱必永不离开你,祂平安的约也必不迁移,这是怜悯我们耶和华说的,祂爱我们就爱到底,不弃不离的大爱。
记得:我们曾经讲过神的慈爱,希伯来原文是Heced。这个字非常重要!(英文可以翻作:goodness,kindness,faithfulness,mercy)中文有时翻作:恩典、怜悯、慈爱。
其实,更贴切的翻译,也许是“忠爱”(就是忠诚的爱):像路得向她婆婆拿俄米所显的:忠诚的爱,也就是我们所说的:不弃不离的爱!这不是一般的泛泛的爱,这乃是神在“盟约”中:所彰显的坚定不移的恩惠、永远长存的慈爱!Heced(忠诚的爱)!这是一种:不屈不挠、永不弃守、穷追不舍的爱!爱到底的爱!
往往,我们对天父的慈爱有种错误的认识、错误的理解!我们以为:我们乖、我们好、我们听话时,我们来聚会,常常读经,常常祷告,奉献很多,神就爱我们,神就接纳我们。相反的,当我们不乖、不好、不听话时,又没读经、又没祷告,又软弱了,天父就不爱我们,就弃绝我们:“哼!谁叫你不听话!你活该!罪有应得!你去死吧!不管你了!你从前犯罪,现在自食其果,你死了拉倒!”
不!天父的慈爱heced是永不放弃的!世上的爸爸,看到自己儿女:不听话、不争气,然后碰到难处了,当然,他心痛、心酸,但是也不至于:扭头就走。
不!作父亲的会怜悯孩子、会体贴孩子、会舍不得孩子,地上的父亲都如此,何况我们天父上帝?
正如:大卫在诗篇103:13父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人!14因为他知道我们本体,思念我们不过是尘土。
天父知道我们本体、体谅我们软弱,在我们跌倒无助时,他不会掩面不顾我们、一脚踹开我们。不!他的慈爱heced是不弃不离、是永不放弃的。大山可以挪,小山可以迁移,他的慈爱永不离开我们。
诗篇23,耶和华是我的牧者。最后大卫说:6我一生一世必有恩惠慈爱随着我,这「随着」翻译的不到位!太轻描淡写了!
原文:非常强烈,像一只猎狗一样:紧紧的追随着。也可以译作:紧跟、追踪、穷追不舍、不弃不离。
哇!大卫说:我一生一世,必有神的恩惠和慈爱(heced)随着我,永不离弃我!感谢主!祂的慈爱永远长存。
正如:诗篇103:11大卫说的:天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大!12东离西有多远,他叫我们过犯离我们也有多远!
东离西,有多远?永远碰不到一块儿!天离地有多高?无穷无尽!照样,祂向我们所彰显的慈爱、祂的heced也是无限量的!
不是因为大卫配、大卫好;乃是因为神不弃不离的恩爱,大卫才能:一次次大难不死、绝处逢生。
太奇妙了!当大卫因自己犯罪、自食其果、他无路可走时,神竟然利用:那些讨厌他、恨恶他的非利士人的首领,为他开了一条意想不到的出路。
哇!这真是:神主权的救恩!感谢主!祂的慈爱heced永远长存!所以,大卫才有指望!也因此,你我也才有指望!要不是神不弃不离,祂的恩爱我们早就完蛋了、我们早就灭亡了!感谢主的慈爱永不离弃我们。
也许,有人会抗议:“这不是姑息错误、这不是纵容罪恶?这样的溺爱:会叫人得寸进尺,会叫我们随便犯罪!”不!这样的丰盛的怜悯、奇妙的大爱,只能叫我们更加的爱祂、敬畏祂、感谢祂,更加被祂的“慈绳爱锁”所捆绑。若不是祂这样:不弃不离的恩爱,谁能得救?若不是祂“慈绳爱锁”的捆绑,谁能够一直信坚信到底呢?
并没有分别,因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀!我们都死在过犯罪恶之中,母亲怀胎时就有了罪!我们义都像那污秽的衣服!没有义人,连一个都没有!我们活在神的震怒之下。
正如:诗篇90:7(摩西说的:)我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。8你将我们罪孽摆在你面前,将我们隐恶摆在你面光之中。9我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好像一声叹息。
我们活的好累、好苦、好无奈、好虚空、好绝望!忙忙碌碌,我们唉声叹息!为什么?因为罪的工价乃是死!我们是罪有应得、我们自食其果!我们活该!
但是感谢天父!祂知道我们本体,我们不过是尘土,祂顾恤我们软弱。祂的慈爱永远长存!当我们落在那:自作自受的困境中、软弱无助、不能自拔时,祂没有离弃我们没撇下我们为孤儿。
主权的救恩
相反的,祂反而为我们预备了意想不到的拯救,就是祂主权的救恩。这救恩:是祂在创世之前,祂还没有造人,世上还没有一草一木,祂就在基督里,为我们预备的。
正如:以弗所书1:4……神从创立世界以前,在基督里拣选了我们。
感谢三位一体的神!圣父:在创世之前,为我们计划了救恩。圣子:当时候满足,在十字架上成全了救恩,圣灵此时此刻正在我们身上施行他的救恩。荣耀归于三一的真神,这就是祂为我们所施行的诸般的救恩,祂是为我们施行诸般救恩的神!
在创世之前,父神就:预备了救恩、安排了救恩、计划了救恩。时候满足,2000年前祂就差遣圣子来到世上,在十架上为我们舍命流血,成全了救恩。不但如此,圣父和圣子,更差遣圣灵来。在祂的时候,祂光照我们、呼召我们、重生我们,又住在我们里面、不断的更新我们、常常保守我们。
感谢主!祂是为我们施行诸般的救恩的神!祂一次次的拯救我们:脱离困苦、脱离罪恶、脱离死亡、脱离难处。
正如:哥林多后书1:10他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。
这是祂主权的救恩,祂定意:一定要在我们身上,完成祂的救恩。因为祂是为我们信心创始成终的主!祂开工,就必完工。祂绝不半途而废。因为这是祂主权的救恩。感谢主!救恩出于耶和华!祂的慈爱永远长存!祂的恩爱heced不弃不离!
所以腓立比书1:6(使徒保罗说:)我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。
弟兄姊妹,若不是:祂那创始成终的应许,我们没一个能够跑到头、跑到底。我们都会半途夭折、倒毙旷野,都会半途死掉。
但是感谢祂那不弃不离的恩爱,感谢主那信实可靠的应许!祂的应许在基督里都是阿们的。所以,我们这些蒙祂拣选、蒙祂预定,蒙祂所爱的的儿女,才能得着我们信心的果效,就是灵魂的救恩。
不是因为我们信心大,乃是因为祂的信实:何其广大!也不是因为我们爱心大,乃是因为祂的慈爱:永远长存!我们一无是处、我们无善可夸,唯有夸主的慈爱、主的信实、主的恩典!愿祂的名得称颂!但夸口的,当指着主夸口(哥林多后书10:17)。
感谢赞美主!也许有人会说:太好了!神这么慈悲怜悯!“大卫欺骗、撒谎、犯罪,神也照样爱他、怜悯他;那么,我也继续犯罪,照样可以上天堂,一样得救!反正:祂有恩典、有慈爱!”
不!如果这是你的心态,就表明你不是祂的儿女。祂所蒙爱的儿女,一定会被祂的爱感动、被祂的爱抓住、被祂的爱激励:以至于一生一世,献上自己,来报答祂那不弃不离、报答不尽的大爱。
我们怎么敢:糟蹋祂的恩典、怎么敢践踏祂的慈爱?断乎不可!尽管有时我们会软弱、会失足,尽管有时我们像大卫一样:信心动摇、偏行己路,甚至我们有时候像彼得一样三次不认主!但是我们也会像彼得一样,到最后由衷地说:“主啊!我爱你……!祢知道我爱你!祢知道一切,祢什么都知道!”
正如:约翰一书4:19“我们爱,因为神先爱我们。”
扫罗和大卫的结局
最后,让我们对比一下第二十八章和第二十九章,扫罗和大卫的结局。
记得:第二十八章最后一节:那巫婆:宰了肥牛犊,又预备了无酵饼,预备了饭菜,摆在扫罗和他仆人面前。他们吃完,当夜就起身走了。
撒母耳记上29:11于是大卫和跟随他的人早晨起来,回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
我相信:不是偶然,《圣经》记载:扫罗“当夜”就走了,走进那一去不复返的漫漫长夜。而大卫“早晨”起来。天一亮,他也回去了。
这两个人:一个走进了“黑夜”,另外一个走进了“光明”;一个进入了“绝望”,另一个得到了“盼望”;一个一蹶不振,落在黑暗里,另一个如旭日东升,前途光明,为什么?
其实:并没有分别:扫罗和大卫两个都是罪人。他们两个因着自己犯罪,自食其果,遇到了难处、困境,两个人:都山穷水尽,没有出路。都是自食其果的困境,都是自作自受的难处。
但是为什么大卫可以绝处逢生、逃离死亡?而扫罗却死在罪中,永远的沉沦灭亡?他们两个都是耶和华的受膏者,两个人都陷入:自作自受的困境中。但是为什么大卫蒙了神:意想不到的拯救,扫罗:却得不到怜悯、救恩?
是不是因为扫罗犯的罪:比大卫更严重?不!记得:大卫不仅现在:他小信、他欺骗、他装假、他演戏。而且后来,他又干什么?奸淫、杀人。大卫并不比扫罗好!这两个人都:罪孽深重、罪有应得!
但是为什么大卫蒙了怜恤,得到神的慈爱怜悯,而扫罗:却被定罪、被神弃绝?大卫悔改了吗?是的!最后,大卫悔改了。
但是此时此刻撒母耳记上29章,大卫悔改了没有?没!他一直在演戏、在撒谎,而且越撒越大!他没悔改。他不是:不想悔改;乃是:没有能力悔改。因为他软弱:历史太悠久(16个月)了。
他撒谎:越来越离谱,像滚雪球一样,刹不住车!如今,他已深陷在:罪的泥潭当中,他挣脱不出来了。虽然大卫还信主、他还爱主,但是他被罪捆绑、身不由己!
像保罗一样:故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做(罗马书7:19)。我真是苦啊!
那:为什么那意想不到的拯救还会临到大卫?神要借着非利士人的首领就他出死入生,而扫罗却不得拯救,为什么?
唯一的理由就是:祂那不弃不离的恩爱!感谢主!祂的慈爱heced永远长存!祂先爱了我们!
约翰一书4:10不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子为我们罪作了挽回祭,这就是爱了。
罗马书5:8……基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。以弗所书1:5又因爱我们,就按著自己意旨所喜悦的,预定我们藉著耶稣基督得儿子的名分。
感谢主!这是祂主权的救恩!这是祂的拣选,祂的预定。凡是创世之前,在基督里头所拣选的,所预定得永生的人,祂必为他们施行诸般救恩,并一直拯救他们到底。
你蒙神拣选了吗?
好!到底:谁是蒙爱的、谁是蒙神拣选的、谁是被预定的人?这是个奥秘!这是神的主权!这不是我们该问的问题。我们该问的是:到底你相信吗?这是人的责任!请问:你相信还是不相信?
约翰福音3:16「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。反之,不信他的,就必定灭亡,不得永生。
如果你信靠了主耶稣,你真正的悔改,从你的罪中悔改,信了基督,你就是祂所预定的,你就是祂所拣选的,你就是蒙爱的人,祂就必保守你到底。因为神爱世人,祂就必因祂的慈爱,那不弃不离的大爱保守你到底,
反之,如果你不从你的罪中悔改来相信祂的话,你就不是祂所预定,不是祂所拣选的,你就必永远的沉沦灭亡!
今天,主欢迎你来,也许你第一次来这个教会,那爱你的主在呼召你,借着祂的道在召你悔改,来接受祂那不弃不离的大爱,你愿意吗?
约翰福音6:37主耶稣说:凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃祂。
祷告:
天地的主:我们这些渺小、本体是尘土、如蛆如虫,在世上像花草一样就要凋谢枯干,生命有限而且肮脏、污秽、绝望、虚空的人,主啊,祢竟然爱我们。主,我们怎能不惊叹祢的大爱,祢不弃不离的恩典;主,我们怎能向祢说不?我们怎能关闭心门?我们怎能偏行己路?我们怎能再继续的捕风捉影。主,求祢怜悯我们,求祢伸出祢大能的手、慈爱的手,拯救我们。
主啊,虽然我们没有出路,虽然我们靠自己我们绝望,但是在祢其有难成的事,在我们还作罪人的时候,基督就为我们死,祢既不爱惜祢的独生子为我们众人舍了,岂不将万物连同祂一同白白的赐给我们?我们感谢祢的应许,在基督里都是阿们,都是是的。主啊,愿我们转眼仰望祢的时候,愿祢的救恩就临到我们在座的,向祢仰望、向祢呼求的。主,怜悯我们,开恩怜悯我们,愿祢的慈爱不要离开我们。这样祷告交托奉耶稣基督的名。
赞美诗:耶稣今留步 你这不肯放我的爱