首页 时代信息 同工之间的矛盾(陈鸽)2022-4-28

同工之间的矛盾(陈鸽)2022-4-28

同工之间的矛盾(陈鸽)

神召我们众人传扬福音(可16:15),并捍卫福音(加 2:4-5;犹 3-4)。保罗不瞻循人的情面(加 1:10;2:6),为了福音的真道与彼得当面对峙(加 2:14-16),事后彼得也承认保罗的智慧和他自己的妥协(彼后 3:16-17),这些都是圣经中赤胆忠心和勇于认罪的好榜样!

没错,我们要持守福音真理,毫不含糊,寸步不让(加 1:6-9)。

然而,同工之间的冲突,有时涉及人事行程的安排,不涉及福音的真理,各人有不同的带领时,我们应当如何处理呢?

圣经中记载了一个悲剧,就是保罗和巴拿巴的分道扬镳。

徒 15:36 过了些日子,保罗对巴拿巴说:「我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如何。」37 巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去;38 但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们,不和他们同去做工,就以为不可带他去。39 於是二人起了争论,甚至彼此分开。巴拿巴带著马可,坐船往居比路去;40 保罗拣选了西拉,也出去,蒙弟兄们把他交於主的恩中。

圣经中并没有断定谁是谁非,但巴拿巴从此销声匿迹,保罗却蒙弟兄们的差派,这似乎在替保罗说话,然而,后来马可的东山再起(提后 4:11)和巴拿巴的爱心接纳,似乎又不能分开;巴拿巴也功不可没。总之,同工之间的争执令人心痛、遗憾。

也许保罗从中学到教训,因此他非常尊重同工个人的圣灵引导。尽管他德高望重,但也不强加于人。以下有两个例子:

林前 16:12 至於兄弟亚波罗,我再三的劝他同弟兄们到你们(哥林多)那里去;但这时他决不愿意去,几时有了机会他必去。

保罗虽是使徒,是长辈,但他没有居高临下,勉强亚波罗做什么,也没有定罪亚波罗,反而称他为弟兄,尊重他的决定,等候他的方便。

第二个例子,恰恰相反:

林后 8:16 多谢神,感动提多的心,叫他待你们殷勤,像我一样。17 他固然是听了我的劝,但自己更是热心,情愿往你们那里去。

长辈保罗与晚辈提多,同被一灵所感,同心合意,做出了一致的决策,两全其美,这是何等的美善啊(诗 133;腓 2:1-2)。

 133:1(大卫上行之诗。)看哪,弟兄和睦同居是何等的善,何等的美!2 这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟;3 又好比黑门的甘露降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

林前 13:1 我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。2 我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什麽。3 我若将所有的 济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。 

没有爱,零鸭蛋!

雅 4:11 弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。12 设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢? 

林后 5:9 所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。10 因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按著本身所行的,或善或恶受报。

罗 14:7 我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。8 我们若活著,是为主而活;若死了,是为主而死。所以,我们或活或死总是主的人。9 因此基督死了又活了,为要作死人并活人的主。10 你这个人,为什麽论断弟兄呢?又为什麽轻看弟兄呢?因我们都要站在神的台前。11 经上写著:主说:我凭著我的永生起誓:万膝必向我跪拜;万口必向我承认。12 这样看来,我们各人必要将自己的事在神面前说明。13 所以,我们不可再彼此论断,宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。 

 

关于作者: 陈鸽

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