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赛44:1-20 真假见证(陈鸽讲稿)

赛44:1-20 真假见证(陈鸽讲稿)

以赛亚书(五十四)

我们今天要讲的主题是:真假见证,经文是:以赛亚书44:1-20。

我们刚读了这一段经文,也许你觉得耳熟能详,好像跟前几章差不多,没错!先知以赛亚反反复复都在讲同一个话题,就是“真神挑战偶像”!以赛亚书从41-44章,先知长篇大论都在讲论这同一个主题:真神挑战偶像!

弟兄姊妹,你千万不要不耐烦,先知不是在老调重弹,他乃是言犹未尽。因为往往我们反应迟钝,很多人听道听了半天,甚至在教会里混了一辈子都还没有开窍、都没有听懂。所以先知必须要不厌其烦地再三地讲解、再三地强调,好叫我们能够听明白、能够听入心,因为这个话题太重要了!生死攸关!

人生好比一场赌博,这个世界好比一个大赌城。我们人人都在这个大赌场里头,没有一个例外。我们每一个人都必须下一个赌注,这个赌注就是“你的生命”。到底你要把你的生命投资在哪里?当然我们有许许多多的选择,360行五花八门,形形色色。这个游戏那个游戏;有人叫你干这个,有人叫你干那个;还有人推销这个项目,还有人推销那个产品;有很多的嘈杂的声音,都在叫嚣、都在竞争、都在拉顾客、都在抢生意,搅得我们晕头转向,不知何去何从!

其实很简单,在这个花花世界当中,追根究底只有两个选择余地:一是真理;二是谎言!只有一个真理的见证人;其他的都在撒谎!都是假见证人。

你选择了真理,就不至灭亡,反得永生。反之,你选择了谎言,就要赔本、就要赔命。这是一场生死的赌博,不是开玩笑的!

今天我们这段经文里,一方面,神在坚固、在安慰他真理的见证人;另一方面,神在警戒、在唤醒那些被谎言迷惑的假见证人。

所以这一段经文(1-20节)可以分成两个大段落:

第一个大段落:神坚固他的真见证人,就是安慰信真神的人(1-8节)。

第二个大段落:神警戒那些假见证人,就是唤醒拜偶像的人(29-20节)。

神坚固他的真见证人

为什么神要坚固他们、安慰他的真见证人?因为他们生活在一个信假神、一个拜偶像的世界里头,他们周围都是虚假、都是谎言、都是异端、都是邪说、都是迷信。面对好多的仇敌、好大的压力,因此神就派他的先知以赛亚来坚固他们,安慰他的真见证人,好叫他们可以持守真道,可以做出美好的见证,为真理打那美好的仗!

我们来看第一大段落:神坚固他的真见证人(1-8节)可以分成三个小段落:

A)神安慰他拣选的仆人(1-2节)

B)神应许复兴以色列民(3-5节)

C)神差派选民见证真神(6-8节)

神安慰他拣选的仆人

以赛亚书44:1我的仆人雅各,我所拣选的以色列啊,现在你当听。2造做你,又从你出胎造就你,并要帮助你的耶和华如此说:我的仆人雅各,我所拣选的耶书仑哪,不要害怕!

弟兄姊妹,这些话我们一点都不陌生,从以赛亚书41章开始,先知就反反复复讲论这些安慰的言语。不信主的人难以明白:你们基督徒,吃饱了撑着?不仅每一个礼拜聚在一块儿,而且常常在网络上查考这一本2-3千年前写的古书、还听以赛亚这个古人在讲道。诶?他不是犹太人?以赛亚是犹太人,活在公元前两千七八百年年前,那么那么长远之前,一个古人跟我们现代的中国人有啥关系?我宁可去孔子学院研究孔孟之道、儒家思想,也不浪费时间学习犹太人的老黄历!不!

这本圣经是创造全人类的上帝耶和华在向全世界的人说话。他不仅是犹太人的神,也是全人类的神,包括我们中国人在内。

6节,他说:除我以外再没有真神。他是创天造地独一的真神,除他以外没有别神了。他差派他的选民,就是以色列人为他在全世界作见证:他是独一的真神。但你说:旧约圣经是2-3千年前,犹太的先知写给犹太人的(写给神的选民的),和我们今天21世纪的中国人有什么关系?

保罗说:罗马书15:4从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。圣经上的话和我们今天这个时代的人息息相关。

提摩太后书3:16圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。

但你说:以赛亚这些话明明是写给犹太人、写给神的选民的。你看第1节,我的仆人雅各,我所拣选的以色列啊,现在你当听。又不是写给中国人的,明明是写给犹太人的,我们不能够张冠李戴的。不!使徒保罗在新约里头说,真正的犹太人不是外面受了割礼的亚伯拉罕的后裔,真正的犹太人乃是我们这些心灵受割礼,就是信靠基督的人,我们是真犹太人。

罗马书2:28因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。29惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从神来的。换言之,真正的犹太人不是外表的,乃是内心的。

罗马书9:6因为从以色列生的不都是以色列人,7也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女;惟独「从以撒生的才要称为你的后裔。」8这就是说,肉身所生的儿女不是神的儿女,惟独那应许的儿女才算是后裔。

换言之,真正的犹太人不是有亚伯拉罕血统的人,乃是有亚伯拉罕信心的人,他是我们信心之父。换言之,以色列人的传承,不是血脉的传承,乃是信仰的一脉相承。

拉太书3:7所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。换言之,凡信耶稣、真神的人,就是亚伯拉罕的后裔,就是神的儿女。

加拉太书3:26所以,你们因信基督耶稣都是神的儿子。27你们受洗归入基督的都是披戴基督了。28并不分犹太人、希利尼人,自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里都成为一了。29你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。

看到没有?凡信基督的,不论男女老少、贫富贵贱,犹太人或外邦人,中国人、美国人、黑人、白人、墨西哥人,任何人只要信靠基督,就得蒙神的拣选,成了亚伯拉罕的后裔、成了神的儿女,成了主里的一家人,进到基督的身体了,就可以得到神的应许、承受神的产业!

彼得前书2:9惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。10你们从前算不得子民,现在却作了神的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。

注意:彼得称我们基督徒为“被拣选的族类”,我们这些外邦人如今因着信靠基督就与犹太人一起蒙恩都得了怜恤,成了属神的子民、成了属灵的以色列人。所以我们是被拣选的族类!

再回到今天的主题经文:以赛亚书44:1我的仆人雅各,我所拣选的以色列啊!这些话不仅是对当时的犹太人,更是对我们这些在基督里的犹太人说的。现在你当听:2造做你,又从你出胎造就你,并要帮助你的耶和华如此说:我的仆人雅各,我所拣选的耶书仑哪,不要害怕!

注意:1-2节两次重复“我的仆人”雅各,神拣选雅各作他的仆人,特要为他作见证。再注意“我所拣选的”,1-2节也重复了两次。

神是不说废话的,他重复是有目的的,他要我们确实的知道:我们是被拣选的族类!今天有人反感拣选的教义,反感预定论。他们说:不要提神的主权,圣经又没这些话,不要提神的预定、不要提神的拣选。因为一提到这些,教会就会闹矛盾、就会起纷争、就会打起来了。所以当圣经一提到这些,他们就跳过去,就越过去,假装没有看到。

但弟兄姊妹,如果你好好的读圣经,你会发现整本圣经从头到尾都在讲神的拣选,你跳不过去、你不能忽略的!

摩西对以色列人说:申命记4:37因他爱你的列祖,所以拣选他们的后裔,用大能亲自领你出了埃及。申命记7:6因为你归耶和华你神为圣洁的民;耶和华你神从地上的万民中拣选你,特作自己的子民。7「耶和华专爱你们,拣选你们,并非因你们的人数多于别民,原来你们的人数在万民中是最少的。8只因耶和华爱你们……

你发现没有?神的爱和神的拣选是息息相关的!他拣选你,是因为他爱你!不是因为你可爱,乃是因为神就是爱,他是爱的本体。他拣选犹太人,不是因为犹太人人口多,也不行为他们素质高,乃是因为他有主权的大爱,这是他主权的拣选。

约翰福音15:16(耶稣说)不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存……注意:神主动拣选了我们!他有主权!我们何等蒙福!他竟然拣选我们这些不配的人。

诗篇33:12以耶和华为神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!诗篇65:4你所拣选、使他亲近你、住在你院中的,这人便为有福!何等蒙福!

诗篇135:4耶和华拣选雅各归自己,拣选以色列特作自己的子民。以赛亚书41:8惟你以色列我的仆人,雅各我所拣选的,我朋友亚伯拉罕的后裔,9你是我从地极所领(原文作抓来的),从地角所召来的,且对你说:你是我的仆人;我拣选你,并不弃绝你。

不仅旧约的雅各(以色列人)蒙了神的拣选。我们这些新约基督徒,我们也蒙了神的拣选,我们是神新约的选民。

主耶稣:论到世界的末日,说:马可福音13:20……只是为主的选民,他将那日子减少了。22因为假基督、假先知将要起来,显神迹奇事,倘若能行,就把选民迷惑了。当然,神必要保守他的选民他说:27他要差遣天使,把他的选民,从四方,从地极直到天边,都招聚了来。

路加福音18:7神的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?

约翰福音6:70耶稣说:「我不是拣选了你们十二个门徒吗?但你们中间有一个是魔鬼。」

使徒行传9:15主对亚拿尼亚说:「你只管去!他保罗是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬我的名。

神不仅拣选了使徒、拣选了传道人,也拣选我们每一个基督徒。每一个人,每一个真正信靠主人,都是主所拣选的。保罗说:以弗所书1:4就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;5又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。

罗马书8:33谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了,34谁能定他们的罪呢?基督徒都是神所拣选的人,神称我们为义,谁能定我们有罪?歌罗西书3:12所以,你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。

提摩太后书2:10所以我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。提多书1:1神的仆人,耶稣基督的使徒保罗,凭着神选民的信心与敬虔真理的知识,2盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生……

帖撒罗尼迦前书1:4被神所爱的弟兄啊,我知道你们是蒙拣选的……怎么知道?你们听见福音时,就悔改就相信了,这就证明你们是神的选民!

帖撒罗尼迦后书2:13主所爱的弟兄们哪,我们本该常为你们感谢神;因为他从起初拣选了你们,叫你们因信真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救。我们要为神的拣选感恩!

彼得写信给分散在各地的圣徒,描绘他们:彼得前书1:2就是照父神的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人。

看到没有?圣经从旧约到新约到处,从头到尾都是拣选……你跳不过去的!神不要我们为他主权的拣选而分门解党、彼此相争。相反的,他要我们因他主权的恩典得到安慰、得到鼓励、得到祝福、得到坚固。所以,弟兄姊妹们,我们真的要感恩,感谢主竟然拣选我们这些该死的人,拣选我们这些不配的人,不是按照我们的行为,也不是因着我们的良善,乃是因着神的大爱、因着神的主权、因着神的恩典。

保罗说:提摩太后书1:9神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典;这恩典是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的。真是奇异恩典,何等甘甜!

罗马书9:11双子以扫和雅各还没有生下来,善恶还没有做出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主。12神就对利百加说:「将来大的要服事小的。」15因他对摩西说:我要怜悯谁就怜悯谁,要恩待谁就恩待谁。16据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。神有主权的怜悯、主权的恩典,感谢赞美主!

所以保罗对哥林多教会说:弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多(哥林多前书1:26)。你们哥林多教会杰出人才不多,精英分子不多、有名望的人不多,大多数都是平凡的市井小民、普通的小老百姓!

正如哥林多前书1:27神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。28神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的。29使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。

弟兄姊妹,我们今天能够因信称义、蒙恩得救,谁敢夸口:因为我热心、我追求、我奉献、我舍己、我圣洁、我公义、我有爱心!因为我心地善良、我行为比别人好、我素质比别人高!不!没有一个可以夸口!我们只有感谢主!尽管我们亏欠、我们软弱、我们败坏、我们不配、我们不好!但感谢主!他怜悯我们、他恩待我们、他拣选我们、他爱上我们!神有主权的恩典,是他选召了我们!愿一切荣耀感谢都归给他!

以弗所书2:8你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;9也不是出于行为,免得有人自夸。夸口的当指着主夸口!感谢神白白的恩典、感谢神主权的拣选!竟然拯救我这不配的人!愿一切荣耀归给主!

再回到今天的主题经文:以赛亚书44:1我的仆人雅各,我所拣选的以色列啊,现在你当听。2造做你,又从你出胎造就你,并要帮助你的耶和华如此说:我的仆人雅各,我所拣选的耶书仑哪,不要害怕!

注意:「耶书仑」是以色列的别名意思,就是uprightones正直的人。这跟雅各:抓、诡诈、欺骗、投机取巧恰恰相反。

这里两次提到他的原名:雅各(意思就是抓),如今改名了!表明了他生命翻天覆地的大改变:他从前何等的弯曲悖谬,如今:成了正直、公义的耶书仑!从前他是何等的卑鄙下流,如今:成了神高贵的王子以色列。

神说:我要“帮助你”注意:神要帮助他、扶持他、坚固他,神说:不要惧怕也重复出现,第8节,你们不要恐惧,也不要害怕。不仅44章,上文中41章开始也反复出现:

以赛亚书41:10你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你。13因为我耶和华你的神必搀扶你的右手,对你说:不要害怕!我必帮助你。14你这虫雅各和你们以色列人,不要害怕!耶和华说:我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。以赛亚书43:1雅各啊,创造你的耶和华,以色列啊,造成你的那位,现在如此说:你不要害怕!因为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。5不要害怕,因我与你同在……重复7-8次「不要害怕」。

注意这里有一个你我之间的亲密的关系。以赛亚书44:1我的仆人雅各,我所拣选的以色列啊,现在你当听。2造做你,又从你出胎造就你,并要帮助你的耶和华如此说:我的仆人雅各,我所拣选的耶书仑哪,不要害怕!

看到没有?反反复复:你和我……这里在表达一个:亲密无间的爱的关系。你看到主的言语是何等的细腻,充满了柔情、好安慰人的!

有人:性格直爽,东北人说:一根筋,直来直去、但往往欠考虑,会伤害到人,还不知不觉。还有人:恰恰相反,很温柔、很贴心,说活婉转、很体恤人、很迎合人,但不小心,会变成圆滑、妥协了原则。还有人话太多,或者话太少!我们人都有欠缺,不是偏左就是偏右,唯有主是完全的。该责备时,他直言不讳;要安慰时,他语重心长!他用爱心说实话,他的话不多不少!

他反复强调这些话,因为他知道我们何等需要他的鼓励、何等需要他的安抚!他说:我的仆人雅各,我所拣选的耶书仑哪,不要害怕!你不要嫌他啰嗦,他是有的放矢的。

因为他知道:以色列即将面临巴比伦的掳掠,这是他们有史以来最大的灾难、最大的耻辱,并不亚于后来希特勒的大屠杀。所以神未雨绸缪,他事先打疫苗:提早安慰他们、鼓励他们、坚固他们:以色列我的选民啊!你不要害怕,即便你经过水火之灾,我必与你同在!因为我拣选了你,我救赎了你;你是属我的,我爱你到底!我必帮助你!因此你不要害怕!

弟兄姊妹,神的话不是空话,乃是有分量的,他言出必行!这是神安慰他所拣选的仆人(1-2节)。

神应许复兴以色列民

以赛亚书44:3因为我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔,将我的福浇灌你的子孙。4他们要发生在草中,像溪水旁的柳树。5这个要说:我是属耶和华的;那个要以雅各的名自称;又一个要亲手写:归耶和华的(或作:在手上写归耶和华),并自称为以色列。

注意第3节「浇灌」出现四次,这是旧约中圣灵浇灌的应许。神的选民亚伯拉罕的后裔困苦流离、心灵干渴,好像一片干旱的地土。因此,神应许要从天上降下圣灵如同倾盆大雨浇灌他们奄奄一息的心田,使他们的咒诅化为祝福。

记得:上一章以赛亚书43章的最后两节,是怎么结束?以赛亚书43:27你的始祖犯罪;你的师傅违背我。28所以,我要辱没圣所的首领,使雅各成为咒诅,使以色列成为辱骂。这是何等可怕的咒诅、这是心灵的荒旱、这是莫大的耻辱!

紧接着第44章,神立刻安慰他的百姓!我的仆人雅各、我所拣选的以色列不要害怕!3节,我必赐下圣灵,浇灌你的子孙,祝福你的后代!

4他们要发生在草中,像溪水旁的柳树。好像我们中国人说的:柳暗花明又一村,又有盼望!

我们加州,被称为黄金州,因为加州干旱,一片黄土。我家对面有一座山,一年四季都光秃秃,灰溜溜的。但偶尔会有一阵暴雨!只要一下雨,那座山马上变绿!但过了没多久,又变成灰色!下雨就变绿,不下雨就变灰变黄。

这里神应许:他要降下圣灵如同恩雨,滋润他的百姓,他们要像雨后春笋到处发苗生长,绿意葱葱,而且他们是四季常青,不会枯干!换言之,神应许:他要降下圣灵,复兴他的百姓,使以色列人得到生命,再次起死回生!

不但如此:神更应许要兴起外邦人,使我们外邦人也悔改信主、也出死入生!

5这个要说:我是属耶和华的;那个要以雅各的名自称;又一个要亲手写:归耶和华的(或作:在手上写归耶和华),并自称为以色列。这些都是神的应许:他说有就有,命立就立!

请问:这些预言应验了吗?答案是:已然和未然!记得先知约珥预言了:使徒行传2:17神说:在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的少年人要见异象;老年人要做异梦。18在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女……

五旬节那天,圣灵果然从上浇灌下来!正如主耶稣说:使徒行传1:8但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。圣灵浇灌的应许:自从“五旬节”开始,一直到今天,都在成全的过程中!

记得:已然和未然!如今,圣灵活水的江河,已经流淌到欧洲、到美洲、到非洲、到印度、我们中国……我们已经被圣灵重生,成了被拣选的族类、成了属耶和华的子民。

如今:活水的江河又从我们腹中流出、越来越深、越来越广、直到地级,但好戏还在后边!那终极的成全要等到基督二次再来,启示录的末了,到天上的新耶路撒冷,有生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。

启示录7:17因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉源;神也必擦去他们一切的眼泪。那时,正如:以赛亚书12:3……你们必从救恩的泉源欢然取水。得到全然的满足和终极的复兴。

这是第一个大段落:神坚固他的真见证人(1-8节)分三个小段:我们已经看了:1-2节,神安慰他拣选的百姓。又看了3-5节,神应许复兴以色列民,他的圣灵要浇灌。现在我们看:6-8节,神差派选民见证真神。

神差派选民见证真神

以赛亚书44:6耶和华以色列的君,以色列的救赎主万军之耶和华如此说:我是首先的,我是末后的;除我以外再没有真神。7自从我设立古时的民,谁能像我宣告,并且指明,又为自己陈说呢?让他将未来的事和必成的事说明。8你们不要恐惧,也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗?并且你们是我的见证!除我以外,岂有真神吗?诚然没有磐石,我不知道一个!

这一段经文,神在吩咐我们,也在差派我们这些选民为他作见证。见证什么?五件事:

1.他是我们的君,他是我们的王。

2.他是我们救赎主(Goel),他为我们付出重价、赎买了我们。

3.他是万军之耶和华,他无所不能的神、有救赎的能力。

4.他是创始成终的神,他说:我是首先的,我是末后的。

5.他是独一无二的神,他说:除我以外,再没有真神。

请问:除了耶和华以色列的神之外,世上有没别神?回教的神、佛教的神、印度教的神、喇嘛教的神,巴力也好、阿拉也好、菩萨也好、土地公也好,有没有其他任何的神明可以做出这样的宣告,做出这五个宣告?

第一,任何神明能够说:我是你们的君王,我是你们生命的主宰;第二,或者我是你们的救赎主,我是你的Goel,或者我是万军之王;第三,我是掌管天上地下所有军队的神;第四,我是创始成终的神,我是起初,我是末了;第五,或者我是独一无二的神,除我以外没有别神,能吗?能吗?也许这些神明可以夸口,或者这些神明的代言人,这些假先知可以吹牛,但是他们说的都是谎言,他们作的都是假见证,因为他们都是假神,他们是受造的,他们是偶像,唯有主耶稣基督是创造主,唯独他是真神。

歌罗西书1:16因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的;能看见的,不能看见的;或是有位的,主治的,执政的,掌权的;一概都是藉着他造的,又是为他造的。唯独耶稣基督,是创造天地万物的主。

启示录19:16在他衣服和大腿上有名写着说:「万王之王,万主之主。」主耶稣是王;他是大君王。

提摩太前书2:6他舍自己作万人的赎价,到了时候,这事必证明出来。他是我们的救赎主,他是我们的Goel!耶稣说:马太福音28:18……天上地下所有的权柄都赐给我了。他是万军之耶和华,他无所不能、他无所不在,他要与我们同在直到世界的末了!

希伯来书13:8耶稣基督,昨日、今日、一直到永远是一样的。他是为我们信心创始成终的主耶稣,他是阿拉法,他是俄梅嘎!

约翰福音14:6(耶稣说:)我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。他是独一的真神,除他以外,别无拯救。

弟兄姊妹,这些话不是在喊口号!耶稣基督要不就是一个大狂人、大骗子,要不就是真神的儿子。唯一的救主!

接着第7节,他向世人提出挑战:7自从我设立古时的民(以色列人),谁能像我宣告,并且指明,又为自己陈说呢?让他将未来的事和必成的事说明。

神说:全世界,只有我耶和华一位真神,我藉着这一本圣经记载了我的选民,就是以色列人的历史,我把他们的过去现在将来都记在经上,作为见证。唯有我是真神!除了我以外,没有别的宗教、没有别的哲学、没有别的思想、没有别的理论、没有别的主义,可以办到!世上其他所有的宗教家、哲学家、思想家,或者默罕默德、释迦摩尼、孔子、孟子、老子、苏格拉底、伯拉图,亚里士多德,没有任何人办到!也没有任何的经书,佛经、易经、可兰经、道德经、摩门经,没有任何一本经书能够这样做!除了这一本圣经,谁能办得到?

神挑战他们!再读:7自从我设立古时的民以色列人,谁能像我宣告,并且指明,又为自己陈说呢?让他将未来的事和必成的事说明。8你们(我的选民)不要恐惧,也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗?并且你们是我的见证!除我以外,岂有真神吗?诚然没有磐石,我不知道一个!

记得:6……除我以外,再没有真神。(这是一个陈述句。)这里:8……除我以外,岂有真神吗?(这是一个问句。)两次重复,答案是:诚然没有磐石,我不知道一个!

注意:神在自问自答,这一位无所不知的神,他很幽默地说:我不知道一个!除我以外,诚然没有磐石!我是独一的真神!并且你们是我的见证人!

注意:你们,就是以色列人,是我的见证人。神把犹太人的历史,从起初神呼召亚伯拉罕离开他的本地本族父家,来到迦南地,然后又下埃及,后来又出埃及,然后过了红海,然后旷野流荡40年。后来进到迦南地,又被掳到巴比伦,后来又回归了耶路撒冷,然后他又呼召世界各地的余民,包括我们这些外邦人、中国人都回归天上的锡安。他从头到尾都记在这本圣经上了。

神说:你们是我的见证人!除我以外,世上没有别神可以把从前、现在和将来的事都告诉你们。所以你们要去,从耶路撒冷直到地级,为我传福音、作见证:唯独我是真神!除了我以外,没有任何的拯救,也唯有你们以色列人是我的选民,唯有你们是我的见证人。

好,请问:这包不包括我们这些信耶稣的外邦人?包不括我们这些基督徒?中国人包不包括?当然包括,我们都是耶和华的见证人。

我顺便提一下:在美国有个叫做“耶和华见证人”的异端,他们不相信耶稣是神的儿子,他们是有名无实的见证人,我们才是耶和华的见证人。正如约翰福音1:12凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。13这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。

换言之,凡圣灵重生的人,都是神的儿女,就是亚伯拉罕的后裔,就是真以色列人。

你知道:今天教会中,尤其在长老会流行一种错误教义,他们说:“如今,教会取代了以色列。”不!新约的教会没有取代旧约的以色列,以色列人永远是神的选民,神没有弃掉他的百姓。

正如:罗马书11:29因为神的恩赐和选召是没有后悔的。而且神应许有一天:罗马书11:26……以色列全家都要得救。

这是神复兴以色列的应许,而我们这些外邦人,如今因信基督被接在橄榄树上了。我们根是还是在犹太人身上,圣经基本上都是犹太人写的,耶稣也是个犹太人,他对撒玛利亚妇人说:约翰福音4:22……救恩是从犹太人出来的。

保罗说:罗马书11:17……你这野橄榄得接在其中,一同得着橄榄根的肥汁。

哥林多后书5:17若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。加拉太书6:15受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。16凡照此理而行的,愿平安、怜悯加给他们,和神的以色列民。

注意:保罗称我们这些基督里新造的人为“神的以色列民”,我们才是神真正的选民。我们才是真正的耶和华的见证人。为要见证:那独一的真神和他的儿子耶稣基督!

正如约翰福音17:3认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。注意:你必须相信独一的真神耶和华和他的儿子耶稣基督,才有永生;相反的,就算你有犹太人的血统,却不信神的儿子耶稣基督,你仍旧是恩典的门外汉!

约翰福音3:36信子的人有永生;不信子的人得不着永生,神的震怒常在他身上。

神警戒那些假见证人

我们看完了第一个段落(1-8节),神坚固他的真见证人,就是安慰信真神的人。我们继续看第二个段落(9-20节),神警戒那些假见证人,就是唤醒拜偶像的人。

以赛亚书44:9制造雕刻偶像的尽都虚空;他们所喜悦的都无益处;他们的见证无所看见,无所知晓,他们便觉羞愧。10谁制造神像,铸造无益的偶像?11看哪,他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人,任他们聚会,任他们站立,都必惧怕,一同羞愧。

你看到前后的对比没有?神对我们这些真见证人说:你不要惧怕!但神对那些假见证人说:你们都必惧怕,一同羞愧。

8神对我们说不要怕!我岂不是从上古就说明指示你们吗?并且你们是我的见证!9……他们的见证无所看见,无所知晓;因为它们是偶像!有眼看不见,有耳听不见,它们是工匠造出来的。11节,造它们的不过是人。

而第2节耶和华说:我造做你,又从你出胎造就你!这是鲜明的对比!一个是:神造人;另一个:人造神!

接着,先知就开始描绘这些人制造偶像的过程。第一个是铁匠:12铁匠把铁在火炭中烧热,用锤打铁器,用他有力的膀臂锤成;他饥饿而无力,不喝水而发倦。造偶像的铁匠通常是一个肌肉发达的大力士,力大无穷,但他也会饥渴、也会乏力、也会困倦。

对比以赛亚书40……28永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦……31但那等候耶和华的必从新得力。我们这些耶和华的真见证人,我们等候耶华,我们必重新得力。但是那些拜偶像的假见证人,他必要疲乏、必要羞愧、必要乏力,而我们要重新得力、力上加力!

再看第二个程序:木匠:13木匠拉线,用笔划出样子,用刨子刨成形状,用圆尺划了模样,仿照人的体态,做成人形,好住在房屋中。14他砍伐香柏树,又取柞(或作:青桐树和橡树),这些都是当时最珍贵的树木,在树林中选定了一棵。他栽种松树,得雨长养。

木匠选择最上等的木料,精心制造出一个高级的偶像!但他所用的木料,需要耶和华从天上降雨,才能成长。这里我们看到拜偶像的愚昧!受造的人,竟然妄想造出一个创造的神!怎么可能?软弱的人竟然妄想造出一个大能的神!有限的人竟然想要造做出一个无限的神!一个渺小的人竟然想要造出一个伟大的神,那时时刻刻需要依靠神的人,竟然想要造出一个超越的神,超越时间、空间、伟大的上帝,真是异想天开,愚不可及!

你再看15这树,人可用以烧火;他自己取些烤火,又烧着烤饼,而且做神像跪拜,做雕刻的偶像向他叩拜。16他把一分烧在火中,把一分烤肉吃饱。自己烤火说:「啊哈,我暖和了,我见火了。」17他用剩下的做了一神,就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜,祷告他说:「求你拯救我,因你是我的神。」

这里,先知在讽刺挖苦拜偶像的愚昧无知!同一块木头他分成三段。第一段,他当作燃料:烤火、取暖。第二段:他也当作燃料:烤饼、烤肉、煮饭。第三段:他把它雕刻成一个神像,精雕细琢然后:他向这偶像俯伏叩拜,祷告他说:「求你拯救我,因你是我的神。」这是何等愚昧!

以赛亚书44:18他们不知道,也不思想;因为耶和华闭住他们的眼,不能看见,塞住他们的心,不能明白。19谁心里也不醒悟,也没有知识,没有聪明,能说:「我曾拿一分在火中烧了,在炭火上烤过饼;我也烤过肉吃。这剩下的,我岂要作可憎的物吗?我岂可向木墩子叩拜呢?」

拜偶像,在神眼中是不可理喻、笨到极点、蠢到极点的行为。但是对那些拜偶像的人来说,他们却习以为常、见怪不怪,什么大不了的,理当如此!

你知道:印度人什么都拜:拜天、拜地、拜山、拜水、拜海、拜日头、拜月亮,还拜大树,向大树磕头,甚至拜牛、拜蛇,还拜老鼠,吃老鼠的尿……在我们看起来不可思议,但是对他们印度人而言,这很正常,理所当然就是这样,为什么?因为他们的良心完全扭曲,完全泯灭了。

罗马书1:21因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。22自称为聪明,反成了愚拙,23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。

当一个人不敬拜那位创天造地的真神的时候,他就会变傻、变笨、变蠢,变得不可理喻。圣经说了:箴言9:10敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。当一个弃绝了真神,他就分不清是非对错!无知的心就昏暗了!

以赛亚书44:20他以灰为食,心中昏迷,使他偏邪,他不能自救,也不能说:「我右手中岂不是有虚谎吗?」

你知道:搞迷信的人,真的以灰为食。烧香拜佛的人会喝香灰水治病,愚不可及!他们活在一个虚幻的世界中,但他们全心地投入,还活的有声有色。换言之,他们生活在虚幻当中,却不知不觉,还信以为真。这样根深蒂固迷信的人真是无可救药、蠢到极点。他们耳聋眼瞎了、他们错大了,还自以为很对;他们笨透了,还自以为很聪明;他们受骗了,还自以为自己很精明;他们顽固不化,还以为在坚持真理;他们不可理喻,还以为自己是先进、开放走在时代的尖端。

弟兄姊妹们,不要以为只有拜有形偶像的人才这样愚昧无知,今天有千千万万拜“无形偶像”的人,也跟那些拜有形偶像的一样执迷不悟。甚至,有所谓的基督徒、所谓的信耶稣的人也一样的心地刚硬、良心泯灭、是非混淆、男女不分了,甚至同性恋都不以为怪了。你知道吗?今天美国越来越多的教会在包容性解放、在包容同性恋,

提多书1:16他们说是认识神,行事却和他相背,本是可憎恶的,是悖逆的,在各样善事上是可废弃的。

请问:人类一切的背道、一切的愚昧、一切的昏暗的根源是什么?因为人类拒绝敬拜创造天地的真神、不相信他的话语、不相信他的真理!

罗马书1:21因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他,他们阻挡真理,他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。弟兄姊妹,请问:今天我们当中有没有这样的人?

罗马书1:18原来,神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。

神的忿怒在拜偶像的人的身上,不管是有形偶像无形偶像,神的忿怒在你身上!今天我们当中也许有人你听见这真道,请问你想逃脱那将来的忿怒、将来的审判吗?你想要从你的昏暗中得到光明、得到自由吗?你想从你的执迷不悟,你的愚昧当中得到解脱、得到智慧吗?你想从你的罪恶中得到释放、得到赦免吗?

请听这福音大好的消息:那创天造地的独一的真神2000年前,差派他的儿子耶稣基督为要来拯救我们,而且他也派我们这些信他的选民为他作见证,这是福音。

2000年前,耶稣基督神的儿子道成肉身,从童贞女马利亚所生,他降世为人,他在世上过了一个完全公义的生活,他尽了诸般的义,他是无罪的,但是他在十字架上为你我的罪舍命流血,作我们赎价。不但如此,他第三日更从死里复活,以大能显明他是真神的儿子!而且他应许了:凡是信他的人,他就赦免他们一切的罪,他更要赐下他的圣灵浇灌他们、更新他们,并且他应许要保守他们一直到底。他是我们人类唯一的Goel、唯一的救赎主,除他以外,别无拯救,这就是福音,这神要告诉你的大好消息。请问你信吗?

这是真神要我们为他做的见证,他是普天之下独一的救主、唯一的真神,只有他和他的儿子耶稣基督是真神,其他的都是偶像、都是假神、都是迷信。

你知道:世人不在乎你信什么!信什么都好!信耶稣也行,你可信回教、佛教、喇嘛教、基督教、没人管你。你可以加入:福音派、基要派、灵恩派、改革宗、浸信会、三自会、安息日会、天主教、摩门教、猫教狗教……都没人在意!他们说:信仰自由、宗教平等、随你的便没有问题!但当你说:唯独基督是真神、唯独圣经是真理,其他的一切宗教、一切的哲学思想,其他的都是假神、都是偶像、都是异端、都是邪说、都是谎言。

这个时候,他们就不乐意听了,这时候世人就反感了。你知道在网络上有很多人都在传福音、都在讲圣经、都在开课程,都在搞特会。各宗各派有真的、有假的,没人在意,没有人有意见,都可以、都好,互相包容。但是当你传讲:唯独基督是真神,除他以外别无拯救,而且你点名指出那些妥协的福音,而且你点名指出那些违背圣经真理的假师傅的时候,你就成了众矢之的了。“只有你对,就你对,别人都错,只有你上天堂,别人都下地狱,哼,岂有此理!”他们就愤愤不平,就群体攻击你了。

但弟兄姊妹们,这不是我们自己的见证,我们不过是在为真理的神作见证。

忠仆的双重职责

我们看看今天的经文:不但以赛亚书44:1-8,神坚固了他的真见证人,就是安慰信真神的人。而且9-20节,神更警戒那些假见证人,就是唤醒拜偶像的人。先知是双管齐下,不但见证真神,他更毫不留情地奚落假神、讽刺偶像、挖苦拜偶像的人!

如果先知只是正面的坚固、安慰信真神的人,没问题!没人反对你!如今:他不但正面地见证真神,更负面地否定假神、攻击拜偶像的人、打击信邪教、搞迷信的人!

换言之,他不但传讲真理,他更揭发谎言、打击异端。这就触到仇敌的痛处了!何必呢?你就安分守己讲你的真理就够了,只管讲啊,何必要揭发异端邪说、何必要挑起争端、何必要捅马别人的蜂窝呢?不!这是一个忠心的见证人,必须尽的双重职责:他不仅要传道传讲真道,他更要卫道、揭发假道。

使徒保罗告诉我们教会牧者的职责:有两个方面。提多书1:9坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。(他不但要教导纯正的教义,他更要反驳虚假的教义,为什么?)10因为有许多人不服约束,说虚空话欺哄人;那奉割礼的更是这样。11这些人的口总要堵住。

怎么堵住?不是拿一块破布,塞进人的嘴里。不!乃是:藉着一方面见证真道,另一方面揭发假道。双管齐下!

换言之,正如第9节,一方面:9坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,这是正面的传讲真理;另一方面:又能把争辩的人驳倒了,这是负面的揭发谎言,他要左右开弓!

注意:这里论到教会的长老要坚守所教真实的道理,就是持守真理。弟兄姊妹,这卫道的心志,就是捍卫真理的心志,是华人教会一大缺乏。有些姊妹有这样的心,但弟兄不多!华人的弟兄大丈夫不多!

对不起!原谅我用爱心说实话。今天有很多传道人:读了很多神学、圣经很熟、道理都懂、能说会道很有恩赐,还被按立做牧师,但他们许多都是教书匠:他们只能把正统的知识、正确的神学传递给你,没错!但他们没有持守真道的心志,他们心中没有坚守所教真实的道理。怎么知道?

因为因为往往华人的牧师、传道人不护教、不卫道、不打假、不揭发错谬异端!甚至包容天主教、接纳三自会、夸奖假师傅、纵容不义的人。在网上也发好的也发坏的,良莠不齐,什么都发什么都好,无所谓!我们要合一、要相爱。

这是今天华人教会最流行的不正之风,引狼入室,人人都想要做一个“学者型的牧者”。“学者型的牧者”就是:知识渊博,风度翩翩,只讲正面,不讲负面,我们兼收并蓄、我们心胸宽广,我们谁都不得罪,多么有涵养。不!这是妥协真理,这是没有尽忠职守!

弟兄姊妹,你若坚守所教真实的道理,就会为那一次交付圣徒的真道,奋不顾身,竭力争辩,寸步不让!当然不是属血气的,乃是用神的道与他们争辩。但今天为“神的真道”奋勇争战的传道人寥寥无几;为“个人恩怨”嫉妒纷争的人大有人在。打来打去,打的都是神家的忠良,打的是自己人,在打内战。

你知道:什么样的师傅,就带出什么样的徒弟。教书匠带出来就是教书匠,文士带出文士,唯有战士能够带出战士。

今天华人教会的神学院里头有许多的文士、许多的神学家、许多的教书匠,但是持守正道的战士,属灵的战士比熊猫还要少。神学院只能给你发一张学术的文凭,唯有神的圣灵能够赐给你坚守真道,嫉恶如仇的“赤胆忠心”。但这样的心志是要付代价、这样的心志是要受打击、是要遭逼迫的。

所以你看以赛亚书44:1-8节,先知才再三地安慰他真理的见证人。你是我拣选的,我必帮助你,不要害怕!如果你不传福音、不为真理作见证就平平安安;你一发热心、一传福音、一捍卫真道,麻烦就来了!你天天在家里听讲道、读神学没问题,太太平平!但一旦你转发福音的视频、护教的文章,攻击就来了!你发一些乱七八糟、不痛不痒的社会新闻,好多人点赞;但发一些持守真道、揭发异端的,立刻有回应、立刻有反击!或者,根本没人搭理你、都孤立你!有一个弟兄说:转发你东西“压力山大”!他受不了!所以很多人就闭口不言、保持沉默了!好的讲道、好的福音信息,我收藏起来,闭门造车、自学神学、不转发、不参与争战,好好学习就行了!

弟兄姊妹,你去传福音、去发单张,有人接受会谢谢你,也有人给你白眼,还有人把单张丢地上,甚至有人骂你!甚至有人告你!甚至自家人都不理解你!请问当你遇到挫折的时候,你还传不传福音?要不要传?继续传!无论得时不得时务要传道。当将你粮食撒在水面上。

你转讲道、你转发文章、你揭发异端、你揭发谎言、你揭发假师傅,就会遇到攻击、遇到反对、遇到挫折、遇到逼迫,这是正常现象。不要大惊小怪,不要害怕!你不要害怕,我们是真神拣选的见证人。他用真理的圣灵浇灌了我们,他应许他必要帮助我们、扶持我们、安慰我们、坚固我们,好叫为他的真理打那美好的仗。

使徒约翰见证真理的美好榜样

最后一点,我们看看约翰三书,使徒约翰见证真理的美好榜样。

约翰三书1:1作长老的约翰写信给亲爱的该犹,就是我诚心所爱的。(诚心:原文,就是在真理中。真理是约翰三书的重点!)3有弟兄来证明你心里存的“真理”,正如你按“真理”而行,我就甚喜乐。4我听见我的儿女们按“真理”而行,我的喜乐就没有比这个大的。

约翰写信给该犹弟兄,因为教会中真理被压抑,谎言反而得势,是非颠倒了。有一个叫做丢特腓的恶人起来攻击一个低米丢的义人。丢特腓太厉害了,他拉拢一大帮人、人多势众、七嘴八舌的毁谤义人、抵挡真理。结果连该犹这一个爱主的好弟兄也糊涂了!他纳闷:“诶?如果丢特腓错了,为什么他讲的头头是道?还有这么多人跟随他?如果低米丢是对的,为什么有这么多人反对他、攻击他、抵挡他呢?”

该犹困惑了!在这个关键时刻,该犹左右为难的时候,使徒约翰写信给他,坚固他!亲爱的该犹弟兄啊!你要站稳立场,为真理打美好的仗!

约翰说:9我曾略略的写信给教会,但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。10所以我若去,必要提说他所行的事,就是他用恶言妄论我们。还不以此为足,他自己不接待弟兄,有人愿意接待,他也禁止,并且将接待弟兄的人赶出教会。11亲爱的兄弟啊,不要效法恶,只要效法善。行善的属乎神;行恶的未曾见过神。12低米丢行善,有众人给他作见证,又有真理给他作见证;就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。

注意12节「见证」出现了四次!亲爱的该犹弟兄,你要为真理作见证!不要恍惚、不要退缩!你要为忠心地捍卫真理,寸步不让!

弟兄姊妹,我们今天的华人教会跟该犹的时代一样也一片混乱、黑白混淆了。如今:谎言弥漫、恶势力猖狂、异端成了主流、假师傅四处横行!谁敢仗义执言、谁敢揭发虚谎和异端,反成了过街老鼠,人人喊打!今天:是非颠倒了,拜偶像的人山人海,假师傅的声势浩大!而传讲真道持守真理的反而被人排挤、被人毁谤、被人抹黑、被边缘化了!

所以,使徒约翰写信语重心长地坚固该犹弟兄姊妹,11亲爱的兄弟啊,不要效法恶,只要效法善。弟兄啊!你不要随从大流,你要持守真道,成为中流砥柱、力挽狂澜!你要站立的稳!

所以以赛亚书44章,先知反复地安慰我们这些真理的见证人!以色列啊!你不要害怕!我拣选了你作我的仆人!我是独一的真神!我必帮助你、我必坚固你、我必与你同在!我是万军之耶和华、我是你的君王、我是你的救赎主!除我以外,没有别的真神!我要用真理的圣灵浇灌你、充满你、复兴你。你要作我的见证人,直到地极!不要怕那些拜偶像的、听谎言的、随从异端的、跟假师傅的人!不要害怕他们,虽然人多势众,不要怕他们,他们都是假的见证人,他们必站立不住,唯有等候耶和华的,必从新得力!他们必如鹰展翅上腾,奔跑却不困倦,行走却不疲乏!力上加力!我的见证人,真神的见证人要力上加力;唯有假神见证人必要败退、必要谋羞、必要灭亡!

正如诗人说的:诗篇60:4你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来。感谢主!他应许了:「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉我的名去为我的真理作见证,我就必与你们同在,直到世界的末了!

祷告: 

主啊,感谢你拣选我们成为你的仆人,为你作见证。我们不配,我们在这个危机四伏的时代中,我们靠自己必站立不住,感谢你赐下了真理的圣灵,感谢你赐下宝贵极大的应许。主啊,怜悯我们,赦免我们一切的软弱、退后和胆怯。主啊,愿你的话成为你百姓的力量和磐石。主啊,让我们靠你站立的稳,打那美好的仗,向你至死忠心。愿你的圣灵不断的更新我们,正如你所应许的,等候耶和华的必从新得力!愿你脸光照耀你的百姓,使我们刚强壮胆荣耀你的圣命,这样祷告是奉主耶稣基督圣名祈求。

关于作者: 陈鸽

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