牧者该讲什么道？（陈鸽）

上一篇的题目是：“牧者的本分：祈祷与传道”。接下来，我们自然要问的是：牧者祈祷传道的内容应该是什么？什么样的信息才能使信徒得到真正的喂养、供应、饱足、造就、医治、建立、成长？

 道是灵粮

罗马不是一日建造的，属灵的身量也不是一蹴即长成的，乃需要牧者（如同灵魂的监督）时刻警醒，耐心培育，每个主日，精心喂养，从灵奶起（彼前2:2），渐加分量，直到干粮，而且营养均衡，“按时分粮”（太24:45），用神的道一口口地来喂养，天长日久，持之以恒，圣徒的灵命才渐渐“得以长大成人，满有基督长成的身量。”（弗4:13）

 道是良药

 成长过程中，若挨饿了，偏食了，吃错了，中毒了，腹泻了，就会生病、软弱、发育不良、畸形发展、停止成长，甚至半途夭折。所以，牧者（好像灵魂的医生）需要正确地诊断，并且对症下药，来医治神的儿女的百病。神的道也是医治全体的良药。

 箴4:20  我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，21都不可离你的眼目，要存记在你心中。22 因为得著他的，就得了生命，又得了医全体的良药。

 道是灯光

 一个牧者，一定要善用这本圣经。它不但是我们（1）属灵的粮食，又是医治我们（2）心灵的良药，更是我们（3）“脚前的灯……路上的光”（诗篇119:130），可以在这黑暗的世代中，光照我们，引导我们，指明前面的道路和人生的方向。

 箴 6:23 因为诫命是灯，法则（或作：指教）是光，训诲的责备是生命的道。 

 彼后 1:19 我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。

 道是宝剑

 圣经更是圣灵的宝剑（弗6:17），可以保护我们，抵挡恶者的谎言和火箭。

 弗 6:17 并戴上救恩的头盔，拿著圣灵的宝剑，就是神的道。

 得道之赏

 总之，有了神的道，我们就一无所缺；反之，没有神的话，我们就丢失了争战的兵器，没有了保护、得不到平安、看不见亮光、找不到道路、迷失了方向、缺少了智慧、失去了安慰、得不着医治、没有了食物，就没吃没喝，啥都没了，就失落了。

         这就是世人可悲的光景，因此，他们行事为人全凭人的办法、人的经验、人的聪明、人的努力，碰的头破血流，他们是何等无奈、何等可怜，而我们（基督徒）得到了神的道，就有了智慧、亮光、平安、喜乐、饱足、祝福、宝藏、一切，我们是何等蒙恩、何等幸福！

      诗19:7 耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。8 耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。9 耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义，10都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。11 况且你的仆人因此受警戒，守著这些便有大赏。 

 一心求道

 一个牧者必须藉着祷告，得着从上头来的智慧（雅1:5；3:17），好知道如何使用神的道，成为神百姓灵性的食物、灵魂的良药、灵程的亮光、属灵的兵器、天上的智慧、安慰、力量、引导、保护、一切。这就是一个牧者当尽的本分：他要专心以祈祷传道为事，好把神的群羊带到神话语的丰富宝藏中，得享基督里的安息与福分（西2:1-3）。

 道是法宝

 这道（圣经）是一位牧者的法宝。不论他遇到任何难题，这道中都有答案。所以，他要祷告，求主给智慧，好叫他可以明白这道、精通这道、善用这道，融会贯通，好叫他借着这道，不但可以解决自己所有的问题，而且也可以解决群羊一切的难题。

 道不离我

 因此，一位牧者与这本圣经的关系，就如一位武林高手和他宝刀的关系，他得心应手，炉火纯青；或神箭手和他弓箭的关系，他熟能生巧，百发百中；或医生和他医学经典的关系，他信手拈来，药到回春；或演奏家和他钢琴的关系，他穿梭自如，出神入化；或画家和他画笔的关系，他挥洒自如，妙笔生辉；或球员和他篮球的关系，他球技高超，登峰造极。

 照样，一位牧者一定要精通这本圣经，熟练这本圣经，吃透这本圣经，他要融会贯通、了如指掌、运用自如，左右逢源。拳不离手，曲不离口，主的道也不能离主的仆人。

 圣灵与圣经

 当然，以上的比喻不甚恰当，因神的道不是客体，乃是主体。他不受我们操纵、不被我们玩弄，乃主宰我们、支配我们。所以，牧者必须被圣灵充满，即被他的道充满，受他的话语完全的管束。

 西 3:16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。17 无论做什麽，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉著他感谢父神。 

 弗5:18 不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。19当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。 20 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。

  注意，这两段经文中，“把基督的道理丰丰富富的存在心里”（西3:16）和“被圣灵充满”（弗5:18）是平行的，换言之，被圣灵充满就是被圣经充满。但反过来，一个熟读圣经的人却不一定被圣灵充满；他可能是个文士或法利赛人。然而，一个被圣灵充满的人必定是一个通达神话语的人。

 道中通达

 正如被掳期间的祭司以斯拉，在以色列人灵性低潮的时刻，神使用他，带来了一场圣灵的大复兴。但为什么以斯拉被神验中、蒙神所用呢？

 拉 7:10 以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。11祭司以斯拉是通达耶和华诫命和赐以色列之律例的文士。

   这里告诉我们以斯拉全心投入三件事：

 一、他定志考究神的话，

二、他定志遵行神的话，

三、他定志教训神的话。

 道中浸泡

 换言之，以斯拉全神贯注在神的律法上，完全浸泡于神的话语中，正如（诗1）那蒙福的人，他一生只专注于这一件事：

 诗 1:2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。 

 这也是约书亚得胜与亨通的秘诀，正如耶和华吩咐他的话：

 书 1:7 只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。 

    正如新约使徒定意去做一件事：

 徒 6:4 但我们要专心以祈祷、传道为事。

神的仆人必须熟练圣经、明白圣经、吃透圣经，他要在道中通达，在道中浸泡，在道中默想，在道中生活，因为唯有这道，能够造就圣徒，也唯有这道，能建立教会。你信吗？

 你再大本事、再高学识、再好口才，再了不起的精英分子，都不能建立神的教会，唯有神的道能！

 道能建立

 正如保罗，离别他牧养了三年之久，就是他牧养最长时间的以弗所教会之前，打发教会的长老来，对他们说：

 徒 20:32 如今我把你们交托神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。 

 道就足够

 注意，保罗离开这教会之前，不是把他们交托哪个大牧师、大仆人、大学者，乃是交托神和他恩惠的道。有神的道就够了，这道中有一切的答案，主的恩典是够用的，这本圣经是充足的！

 彼后 1:3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。4 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们（就是这生命之道），叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。

 凭信讲道

 好，先总结一下。你信吗？道是我们的灵粮、道是心灵的良药、道是我们脚前的灯、路上的光、道是我们的智慧、能力、引导、方向、宝剑、武器、法宝、一切。这道能建立教会，有神的道就足够了。你信吗？真信吗？

 林后 4:13 但我们既有信心，正如经上记著说：『我因信，所以如此说话。』我们也信，所以也说话。 

 人若没有这信，就不能讲好道。牧者必须信。信什么？神的道的充足性、全备性、权威性。

 罗 10:17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 

 来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦。

 牧者有了这信，就可以专心祈祷传道；没有这信，就会偏离正道，并且走不上去。

 按卷讲道

 我曾在一处牧会多年，面对基本上同一群会众，日久天长，长期分粮，很快程咬金的三斧头就用完，不能再吃老本了，但每个主日，仍有这一群嗷嗷待哺的小羊，等着你来牧养，怎么办？我就开始尝试按卷讲经，就是照着次序，一卷书、一卷书，一章接一章，一节跟一节地讲解下去。

 起初我战战兢兢（现在还是，不敢轻忽）因为我害怕讲到哪一节或哪一段经文，没有亮光，供应不上怎么办？我不敢乱讲！但感谢主，神让我看见，他的话语是充足的，他的应许是真实的，他的恩典是够用的，他的智慧也是丰富的。

 凭信祷告

 每当我要察考一段经文，例如，腓立比书 1:9-11，我就凭信，恒切祷告，我说：主啊，求你赐我智慧、赐我亮光。（雅1:5-7；箴2:1-5）同时，我心中深信，既然神在圣经中默示了这一段经文，他一定有他的用意、他的信息在其中。他要藉着这段经文，向他的百姓说话。我身为一个传道人，责任就是寻求神，好将他的心意，他时代的信息，从这段圣经中，发掘出来，阐明出来，更应用出来，就可以喂养、造就、安慰、警戒、建立神的百姓了。

 提后3:16 圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 

 寻求智慧

 凭着这样的信，我祷告神，求智慧，求悟性，神就次次应允我，没有一次叫我上不了台，更没有一次叫我下不了台。感谢主！他是信实的。当然，我也尽上自己的本分，默想这段经文，并且参考解经书，也听别人的讲道，但这些不过是辅助，关键是信心，相信神话语的能力，神就必定垂听祷告，不叫寻求他的人空手而归。感谢主！他从不失信！

 这是讲道的秘诀，这是丰盛的泉源，不是读更多神学，或看更多解经书，乃是信，相信这位信实又丰富的神，在他的道中有无穷无尽的宝藏。

 雅1:5 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。6 只要凭著信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什麽。

 箴言2:1 我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，2 侧耳听智慧，专心求聪明，3呼求明哲，扬声求聪明，4 寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝，5你就明白敬畏耶和华，得以认识神。

 道中进深

 每次预备一篇新的讲道，都是一次新的信心挑战，也是再次经历神信实的机会，就这样，日复一日，年复一年，我一次次尝到天恩在滋味，我对圣道的信心就越发坚固，神的百姓也与我一同经历神话语的大能和更新，他们的信心也得到及时的喂养与造就。感谢主！

 但比起那些属灵的巨人，我实在差得太远。

 道中高手

 上次提到，英语世界中，真藏龙卧虎。多少忠心的牧者，像以斯拉一样，浸泡于神的道中，不论你问他们什么问题，生活中的、教义上的、家庭里的、灵性上的，“一切关乎生命和虔敬的事”（彼后1:3），他们都可以本着圣经，对症下药，对答如流，给你及时的帮助并解答。正如主耶稣在旷野受魔鬼试探时，总以经上记的话语，贴切地回应。十拿九稳，弹无虚发。

 福音桥的讲员：保罗华许（Paul Washer）、查理士莱特（CharlesLeiters）、白莱恩（Brian  Borgman）、迈克尔（Michael  Durham）、葛腓斯（MarkGervais）个个都是圣经专家、属灵高手，他们不仅有丰富的圣经知识，更有圣洁的生命、敬虔的生活、家庭的见证、美好的榜样。西方世界，人才济济，而华人教会，有这样圣经根底的牧者，却屈指可数，少之又少。这不是崇洋媚外，事实的确如此。我们应该自觉惭愧，更应该在主里羡慕善工，急起直追才是，千万不要夜郎自大！

 生命之道

 我认识多年并非常敬佩的一位无名西人宣教士（他献身中国二十年）曾说：“你一生所讲的最重要的一篇道，就是你自己的榜样。”的确，他活出了神的道。

 我对他说：“弟兄，我感谢主把你差到中国来，因为中国传道人需要看见你生命的榜样，否则我们还自以为挺不错。”

 领袖如何，百姓也如何；传道人生命幼稚，羊群也必然软弱。华人教会的指望，在乎道中登峰造极的牧者。

 提前4:12 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。13你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。14 你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉著预言、在众长老按手的时候赐给你的。15这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。16 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。