七千何处寻？（陈鸽）（9-28-2008）

七千何处寻？（陈鸽）（9-28-2008）  

我刚刚参加了美国洛杉矶“中国福音会2008年研讨会”，感慨万千！会众回应时，我起来发言，说：

我对“中国福音会”创办人赵天恩牧师很尊重。他有个正确的坚持（他绝对支持以基督为元首的家庭教会），这点我很欣赏；然而，还有一点，我很惋惜，就是赵天恩牧师有个错误的包容（他包容了国内的异端“哭重生派”）。今天，2008年9月27日，中国福音会举办研讨会，邀请了哭重生派的前领袖徐永泽来“作见证”（注），还邀请了从前支持家庭教会，如今却转而与三自会合作的葛国光牧师作回应。哀哉！“中国福音会”已经变质了！如今他们对赵天恩牧师“正确的坚持”妥协了，却对他“错误的包容”持守了。（是非颠倒了！求主怜悯啊！）

我发言后，主持人赵享恩博士（赵天恩的兄弟并现任中国福音会会长）立刻说：这是个人意见，并不代表中国福音会的立场。

之后，一位前三自会的信徒起来发言，称赞“三自教会”并“丁光训文集”充满了爱！（但感谢主，后来大会特请讲员洪予健牧师纠正了这个烂爱，并强调真理的重要性。）

最后，大会另一特请讲员张伯笠牧师为上午聚会总结，劝勉大家放下“个人恩怨”与“历史包袱”，不要再论断了。张牧师说：时代已经改变了（因此他对现今中国城市的“第三条路线”，即：对“家庭与三自之争”保持中立的教会很乐观）。

洪予健牧师先前也表态认为：时代改变了，并主张教会“登记”以争取合法的权利。

是时代改变了吗？不！是“中国福音会”变节了！如果赵天恩牧师还活着，他可能会请这些讲员都下台！看来中共的统战很成功！天国的部队又倒了一支。“但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人，昼夜哭泣。”(耶 9:1) 然而，感谢主，这是天父世界，罪恶虽然好象得胜，基督终必作王！

注：中国福音会“讲员介绍”中写到：“徐永泽牧师，担任河南教会领袖多年，并因此受到逼迫。他的见证可见于云弟兄所著《天上人》一书，是「重返耶路撒冷」运动领袖之一，在世界各地为主奔波。”（中国家庭教会领袖林献羔等人曾联名指证云弟兄《刘振营》与徐永泽都是教骗子。）

附加：一、张伯笠牧师认为（洪予健也表示基本同意）：三自会是“被掳的教会”，如同但以理被掳到巴比伦一样。我再思后，以为不妥，因但以理被掳是出于无奈，身不由己，所以他可以仍存无愧的良心，在外邦人中继续为主见证发光；然而，三自会者却是出于无知（较有情可原）或是出于妥协，甘心与不信者同负一轭（实责无旁贷）。所以，我坚持三自会是被玷污的“淫妇”（林后 11：2-3），而非无辜的“被掳的教会”，（若仅仅如此，就没必要从三自会中出来了）。所以，“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们……这是全能的主说的。”（林后 6：17-18）

二、张伯笠牧师夸口说：“第三路线”是“精英分子”组成的城市教会，其中有许多高学识、有地位的杰出领袖。我不禁想起被犹太“高层”社会藐视的初期教会，“他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的”（徒 4:13）。保罗说：“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”（徒1：26-29）。

但如今教会却崇尚头衔，以“博士、牧师、医生、教授、海归”夸口。但保罗（一个真有资本夸口的人）却说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加 6:14）我不禁要唱那首老歌：

                               古老的十字架