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属灵争战的难处:守规矩(陈鸽)

属灵争战的“难处”:“守规矩”(陈鸽) - 陈鸽 - 陈鸽的博客

撒旦比基督徒更占优势,因它有好几样我们不能使用的“利器”,它可以撒谎、捏造、作假、毁谤、赖皮、借刀杀人,但基督徒却都不可以,因我们是“光明之子”(帖前 5:5),我们已弃绝一切“暗昧可耻的事”(林后 4:2),所以,在这场争战中,我们似乎很吃瘪。

“人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。”(提后 2:5)

使徒保罗将属灵的争战比喻作“比武”,相当于今天的斗拳。拳击比赛是有规矩的,例如不可以出阴招,打击对手的下身。但投机者却常趁裁判不备,偷袭要害,出奇制胜。这也是撒旦一贯的伎俩,它不守规矩,不择手段,以达目的。

政治家往往也是如此,他们不实事求是,就是论事,反倒人身攻击,人格毁谤。这一招很阴毒,也很灵验,但却很卑鄙,也很下流,因违背了君子的风范,作人的规矩。

基督徒往往也不例外,腓立比的结党者,趁保罗牢狱之危,以“不诚实”的手段(或许造谣)意思是要雪上加霜,加增他“捆锁的苦楚”(腓1:17)。哥林多属肉体的信徒,也故意描黑保罗,说他“气貌不扬,言语粗俗”(林后 10:10),来削减他使徒的威信。

出拳下怀,声东击西,避重就轻,分散注意,是小人的作风,但却为“光明的儿女”所不耻(弗 5:8-13)。我们拒绝“以其人之道还其人之身”,所以处境被动,常常挨打,不能还手。但我们“争战的兵器本不是属血气的”(林后 10:4),我们仰望的是那“按公义审判人的主”(彼前 2:23)。愿他的圣名得着荣耀!愿他的正道得以伸张!

(腓 1:17)那一等传基督是出于结党,并不诚实,意思要加增我捆锁的苦楚。这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了。为此,我就欢喜,并且还要欢喜。

参考经文:

罗 13:12 黑夜已深,白昼将近;我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。 

林后 4:2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了;不行诡诈,不谬讲神的道理,只将真理表明出来,好在神面前把自己荐与各人的良心。 

林后 6:7 真实的道理、神的大能;仁义的兵器在左在右;8  荣耀、羞辱,恶名、美名;似乎是诱惑人的,却是诚实的。

林后 8:21 我们留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前也是这样。

林后 10:3 因为我们虽然在血气中行事,却不凭著血气争战。4 我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,5将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。 

林后 11:13 那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。14 这也不足为怪,因为连撒但也装作光明的天使。15所以他的差役,若装作仁义的差役,也不算希奇。他们的结局必然照著他们的行为。

以弗所 5:8 从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。

帖撒罗尼迦前书 5:4 弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。5 你们都是光明之子,都是白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。6 所以我们不要睡觉像别人一样,总要警醒谨守。7 因为睡了的人是在夜间睡,醉了的人是在夜间醉。8 但我们既然属乎白昼,就应当谨守,把信和爱当作护心镜遮胸,把得救的盼望当作头盔戴上。 

关于作者: 陈鸽

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