属灵争战的难处：守规矩（陈鸽）

撒旦比基督徒更占优势，因它有好几样我们不能使用的“利器”，它可以撒谎、捏造、作假、毁谤、赖皮、借刀杀人，但基督徒却都不可以，因我们是“光明之子”（帖前 5:5），我们已弃绝一切“暗昧可耻的事”（林后 4:2），所以，在这场争战中，我们似乎很吃瘪。

“人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。”（提后 2:5）

使徒保罗将属灵的争战比喻作“比武”，相当于今天的斗拳。拳击比赛是有规矩的，例如不可以出阴招，打击对手的下身。但投机者却常趁裁判不备，偷袭要害，出奇制胜。这也是撒旦一贯的伎俩，它不守规矩，不择手段，以达目的。

政治家往往也是如此，他们不实事求是，就是论事，反倒人身攻击，人格毁谤。这一招很阴毒，也很灵验，但却很卑鄙，也很下流，因违背了君子的风范，作人的规矩。

基督徒往往也不例外，腓立比的结党者，趁保罗牢狱之危，以“不诚实”的手段（或许造谣）意思是要雪上加霜，加增他“捆锁的苦楚”（腓1：17）。哥林多属肉体的信徒，也故意描黑保罗，说他“气貌不扬，言语粗俗”（林后 10：10），来削减他使徒的威信。

出拳下怀，声东击西，避重就轻，分散注意，是小人的作风，但却为“光明的儿女”所不耻（弗 5：8-13）。我们拒绝“以其人之道还其人之身”，所以处境被动，常常挨打，不能还手。但我们“争战的兵器本不是属血气的”（林后 10：4），我们仰望的是那“按公义审判人的主”（彼前 2：23）。愿他的圣名得着荣耀！愿他的正道得以伸张！

（腓 1:17）那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。

参考经文：

罗 13:12 黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。 

林后 4:2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。 

林后 6:7 真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右；8  荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的。

林后 8:21 我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是这样。

林后 10:3 因为我们虽然在血气中行事，却不凭著血气争战。4 我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。 

林后 11:13 那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。14 这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。15所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照著他们的行为。

以弗所 5:8 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。

帖撒罗尼迦前书 5:4 弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。5 你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。6 所以我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。7 因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。8 但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。