救恩论18：基督的复活所成就的工作（安老师）

救恩论18：基督的复活所成就的工作

主讲：安老师  翻译：陈鸽

我们必须清楚地明白基督的福音，我们讲到：人类的问题与上帝的解答。神的解答就是：福音。

福音是什么？那是基督在两千年前为我们所成就的，已经成全了！现在我们讲到是：耶稣所做的事，他吩咐人要听从这个福音。

福音的主要内容

何谓福音？三个主要的事情：基督的生平、基督的死亡和基督的复活。

他的生平很重要！他必须要作一个完美的人，才能够献上一个完美的、无瑕疵的献祭。

基督的死是福音的核心，他是一个替代，他也是一个献祭，他更付了赎价。基督做了什么事？他成就了什么呢？他把我们从罪恶中救出来，他把我们从律法的咒诅中救出来，从死亡的惧怕中救出来，从魔鬼撒但的权势中救出来。

基督是怎么救出我们的？他为我们承担了神的忿怒，他平息了神的义怒，他自己担当了咒诅，他为我们偿清了罪债。他替我们而死，他把神跟人之间的隔墙除掉了。他使我们与他自己和好，他又给了我们那：使人和好的职分。他叫我们传福音给万民听，吩咐他们要与神和好。

因为他把他儿子献上，为罪人作了挽回祭。只要你：承认自己的罪，并从你的罪中悔改，仰望十字架，信靠耶稣基督，他就接纳你、他就拯救你。

你吩咐他们来！你邀请他们来！大多数人无动于衷，不肯回应不悔改，但其中某一些人会来的。因为耶稣说：我的羊听我的声音，他们认识我，他们会跟随我的，我赐给他们永生，他们永不灭亡（约翰福音10：27），这是基督的应许。

信徒的福音使命

所以我们该做什么？我们该向所有人传福音：有一位罪人的救主，只要你悔改，只要你信靠他，他就会成为你的救主。来吧！悔改吧！信靠他吧！现在就信，他现在就接纳你。

我们不知道神会拯救谁，但是我们把网撒下。有时候，那个最卑鄙的罪人，你看他那个样子，能得救吗？不能，这样的人完了，这样的人不可能的。

但保罗去大马色的路上，他看起来像不像一个会得救的人？一点没有征兆。

好！注意听：神可以拯救罪大恶极的罪魁。所以继续祷告，继续传讲，因为神使用你的祷告，借着你的传讲福音来呼召他的羊。你让神管到底谁是他的羊，这是他的事，不是我们的事。

我们责任是什么？撒种子，到处撒。告诉他们：这是救主，他愿意拯救你，只要你悔改，你信靠，他必接纳你！来吧！现在就来。

当他们听到你的声音，你呼召他们来！来！他们不来。但注意听！还有另一个呼召——神的呼召，神的声音。

你向他们耳朵说话，你说：“来！”他们说：“不来！不！”但神说：“来！”他们不得不来！他们必须回应，这是我们的确信。

使徒传讲基督复活

好！注意听：保罗说：若基督没有从死里复活，我们是所有人当中最可怜的人，因为我们仍在自己的罪中，若基督从死里复活了，我们也会与他一同复活！

当使徒们出去传福音，在使徒行传，他们讲的主要内容是什么？是不是十字架？讲的是什么？复活！为什么他们不传讲十字架？大多数情况，他们传的都是复活！复活！

因为复活，也是福音的一个主要部分，基督为罪人死了。奉耶稣的名，我们把这赦罪的道传给你们，神愿意赦免罪人，因为基督已经从死里复活了。他们说：我们是见证人，我们亲眼看到了，复活的主，我们触摸过他。很惊叹！使徒们传的是：基督的复活。

复活意味着什么

借着基督复活成就了什么？复活意味着什么？我们提几件事：

第一、复活是一个公开的宣告，宣告基督是神的儿子。

我们刚刚庆祝了复活节，我昨天讲过，若基督没有从死里复活，那我们都是愚昧的人，我们在这儿浪费时间，我们坐在这儿干嘛？

注意听！你是中国人，他是美国人，我们坐在这房间里，我们在读一本古典的书，我们在讲一些：我们看不到的事，要不我们就是傻子。但如果基督真的从死里复活了，我们就来对地方了。

罗马书1：1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。 2这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的， 3论到他儿子－我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的； 4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。

复活：是神一个公开的宣告：耶稣就是神的儿子，明白保罗说的吗？借着基督从死里复活，证明了：这位耶稣，这个人，他就是神的儿子。

在五旬节那天，当彼得站起来讲道：你们把他钉死了，但神叫他从死里复活，神把他高举，升高在父的右边，你们把自己的弥赛亚基督给钉死了。他们听到就扎心了，因为他们突然认识到：他们把自己的弥赛亚给杀了，但这一切却是按着，神的先见和预知所成就的。

复活成就了什么

第二、复活成就了什么？称基督为义。

好！记得吗，称义是什么？称义：是一个公开的宣告为义。基督的称义，跟我们的称义不一样，他不是因为有罪，所以才需要被称义。他无罪，但称义，是一个宣告为义。他在说，这一位是完全公义的，他献的祭，是蒙父悦纳的，也是神悦纳他的献祭。

看看在教会里头，初期教会有一些早期的信仰宣告，提摩太前书第三章16节，「大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然」。好，敬虔的奥秘是什么？就是基督耶稣，他这里提到六件事。「神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

他不是因为犯罪，所以才需要被称义。当他从死里复活，神就宣告他是神的儿子，而且宣告他是完全公义的。他称基督“为义”。换言之：他在十架的献祭，是蒙父神悦纳的。

基督复活：是我们称义的根基

第三、他的复活，更是我们称义的根基。

罗马书4：22所以，这就算为他的义。 23「算为他义」的这句话不是单为他写的， 24也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。 25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。

罗马书第四章，他在讲论亚伯拉罕，「算为他义」的这句话不是单为他写的，「也是为我们将来得算为义之人写的」。

耶稣复活，是为叫我们称义。什么意思？当基督死了，他是为了我们的过犯，为了担当我们的罪。但是当他复活的时候，神宣告他是公义的，我们也与他一同复活了，当然我们还没生出来！但是，基督是我们的法人代表，当他向罪死了，我们跟他一同死了。

不是说：我们为自己偿还罪债，乃是说：基督是我们的法人代表，当他从死里复活的时候，我们也一同复活。我们当然人不在场，我们还没有生出来。但是在神的旨意当中，基督是我们的代表。他代替我们，他为我们死，他也从死里复活，神宣告他为义，我们与基督一同复活，他也宣告我们为义。所以耶稣的复活：是我们称义的基础。

神称他为义，叫他从死里复活，神也可以称我们为义。基督的复活，也是我们称义的基础。复活，是为叫我们称义。

基督复活：是我们成圣的根基

第四、基督复活更是我们成圣的根基。基督的复活，跟我们的成圣有什么关系？

再看罗马书6： 8我们若是与基督同死，就信必与他同活。 9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 10他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。 11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。

罗马书8：11然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

那同一位圣灵，那叫基督从死里复活的这位圣灵，也是住在我们里面的圣灵。当神叫基督从死里复活，使他从坟墓里头出来！我们跟他同死，我们也跟他同活。那叫基督复活的灵，如今住在我们里面，他也会叫我们复活的。他也会赐生命给我们这个必死的身体，好叫我们行事为人，有新生的样式。

所以当一个人受洗了，这是一幅图画，一个与基督“同死同复活”的一幅图画，你的罪洗净了，我们就跟他一同有新生的样式，复活了。为什么？因为基督从死里复活了。

基督复活：是我们得荣耀的根基

第五，他的复活，更是我们得荣耀的根基。什么意思？

基督从死里复活，现在基督在父神右边，当他再来的时候，我们会与主相遇，永远与主同在此时此刻，你坐在这个椅子上，但同时你也坐在哪儿？坐在天上，怎么可能呢？我看你坐在这儿，你怎么可能坐在那儿？

你在基督里，他是你的法人代表，因为你已经死了，你的生命如今藏在神里面，在基督里。所以不要思念地上的事，要思念天上的事。为什么？

因为你已经死了，向罪死了、向世界死了、向死亡死了。当然我们还活在世上，我看着你，你在世上。但是在神的旨意当中，他的计划里，他看你：在这里，同时他看到你在基督里，在天上。

有一天，他所在的地方，我们会与他同在。为什么？因为基督从死里复活了，他已经得荣耀了，保罗怎么说？

罗马书8：28:我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

他的旨意是什么？凡是他所预知的，知道的，他预先定下的，他所预定的，他就呼召他来！他呼召来的，他就称他们为义，他所称义的，他就使他们得荣耀。

从哪开始？永恒的过去就开始。什么时候才完工？在不远的将来。注意听！这是一个不断的锁链，一个一连串，一系列的锁链。

他在创世之前，就爱上了你，如果因着他的恩典，他呼召了你。如果他的儿子为你死了，如果他因着你的信，因着他的恩典，白白称你为义，他会继续保守你。

有一天，你会在荣耀里，坐在天上，为什么？因为基督从死里复活了，这是福音！他是神所膏立的弥赛亚，他是大卫的后裔，他坐在大卫的宝座上，他统管万有，他是万王之王，他把我们引进了他的国度，我们与他同死，我们要与他同活。我们现在人不在场。

但是，其实我们也在借着我们的法人代表基督，他被宣告为神的儿子，他也会宣告我们作他的儿女，他被称为义了，我们也被称为义了，父神悦纳了他的献祭。所以在基督里的人，就不再被定罪，这是我们被称义的根基，他的复活，更是我们成圣的根基，他的复活，更是我们得荣耀的缘由。

注意听！如果他没有从死里复活，合上你的《圣经》，丢到垃圾桶里，为世界忙碌吧！但如果这是真的，千万不要放掉你的《圣经》，别为世界浪费时间。

因为十字架的道理，在那些灭亡的人看为愚拙，属血气的人，不能知道属神的事。保罗在使徒行传第十七章，保罗在亚略巴古，神吩咐各处的人都要悔改（使徒行传17：30）。为什么？因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，要按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据（使徒行传17：31）。

那里讲到，当他们听说耶稣复活这个事，他们怎么说？属血气的人不能明白属神的事，保罗向亚基帕王腓力斯传道，传福音，跟他们讲论，基督从死里复活的事，腓力斯怎么说？保罗你疯了，学问太大，使你疯狂了吗？属血气的人不能明白属灵的事。

注意听！在天上有一个人，他身上有五个伤痕，他永永远远活着，他手上有把钥匙，阴间和死亡的钥匙。神赐给他一个：超乎万名之上的名，那个名是什么？主！那个名字，万膝都要向他下拜。天上，地上，地底下的都要向他下拜。

人有一个选择，要不就现在跪下，要么就那一天跪下，但所有的人，迟早都会跪下，每个人都要跪下。或是那一天，或是我们现在就跪下，我们会永远与他一同作王。为什么？

因为他过了那公义的一生，他死了，牺牲的死，他更荣耀地从死里复活。世人不相信，但我们信，因为神开了我们的眼睛，开了我们的心，我们明白了真道。不是因为我们比世人更聪明，不是因为我们比他们更好，我们比他们更有价值，乃是因为神爱了我们，基督为我们死了。他开了我们的眼睛，他开了我们的心门，他赐给我们悔改的心，他更赐给我们信心，我们就信了。

有一天，很快，我们会看见这一位：复活的基督，你信吗？我信！我今天所信的，比我一辈子信得更确切。

我们现在敞开问答，我们时间就要结束了，我曾经讲过，传道人说这几句话很重要，也需要谦卑的心，才能说出来！哪些字啊？“我不知道。”你有没有说过这些话？“我不知道。”所以很多答案，我不知道，但是我知道一件事：基督死在十字架，他死了，他从死里复活了，这个是我确知的，我知道我所信的是谁，我也深信，他必能保守我，交托他的，直到那日（提摩太后书1：12），这是我所深知的。

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