宣告式祷告错在哪儿？（安老师）

安老师答：

创世记1:26神说：「我们要照着我们的形象」造人。这是神在宣告，不是你的（人的）宣告。只有神能够带着权柄宣告任何事。

很多假师傅这么说：“我们是神的儿女，如果我们要看到神迹，我们就宣告这个神迹会发生，因为神说：‘要有光，就有光！’所以我们也可以宣告他必得医治！”

注意听：没有人能够像神一样有这样的权柄和能力，说有就有，一宣告就成了！

他们只能够宣告《圣经》清楚所宣告的言语。譬如哥林多前书14：37（保罗在这里讲论教会里头的先知预言）若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。

有些人站在教会里头宣告说：我宣告神会使这个教会人人发财！但他没有神话语的权柄和根据来这样宣告。

还有人说：神说有就有，我们也可以说有就有，使无变有。我们有权柄宣告，带着权柄宣告神所吩咐的话。

保罗不能够随时随刻随心所欲想要医治谁就医治谁。换言之，他不能够说“我宣告你得医治了”，他没有那个能力。没有一个基督徒能够这样宣告：我带着权柄宣告这事一定会发生的。不！

有些传道人说：“我宣告：你的病会好！”

看提摩太后书4：19问百基拉、亚居拉，和阿尼色弗一家的人安。20以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了，我就留他在米利都。

为什么保罗不医治特罗非摩？为什么他不宣告特罗非摩，你的病好了？因为保罗不能够随心所欲，想要医治谁就医治谁。

没有人能够像神一样说有就有、命令就立。

这是一个错误的教导，叫做信心言语运动：你说什么话，他就照着你的话成了。我宣告我会发财，我宣告我得医治，我宣告我必健康，我宣告我会买个新房……那都是异端错误的教导。没有传道人能够说有就有，唯有神的话说有就有、命立就立。

来看提多书2：14（美好的一节经文）他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。15这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人；不可叫人轻看你。

我们自己没有权柄，我们的声音也没有能量，我们不能够说神迹发生，神迹就发生了。我们只能够宣告神（记在经上）清楚的教导。

但很多传道认为他们就是神的出口了，他们就滥用神的权柄，他们宣告的事都是错的！不要听他们乱讲！

耶利米书23：25（当时有很多的假师傅假先知）我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说：『我做了梦！我做了梦！』26说假预言的先知，就是预言本心诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢？27他们各人将所做的梦对邻舍述说，想要使我的百姓忘记我的名，正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。28得梦的先知可以述说那梦；得我话的人可以诚实讲说我的话。糠秕怎能与麦子比较呢？这是耶和华说的。」29耶和华说：「我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗？」30耶和华说：「那些先知各从邻舍偷窃我的言语，因此我必与他们反对。」

今天也有很多假师傅、假先知，他们告诉人们说：神在异梦异象中向我说话。神说：你们所有生病的人都会得医治，你们这些贫穷的人都会富足，你的嘴巴有神的能力，有神的名，有神的权柄，你的舌头说出神的话就会发生了。

耶利米说：「糠秕怎能与麦子比较？」不要听那些假先知的话，我们必须只宣告神的话，传讲神的道。所以让那说话的按着神的圣言讲。

你知道人会扭曲神的话，他们会滥用创世记第一章26节来扭曲它。你看神说有就有，他宣告就成了，我们也有同样的权柄和能力，我们一说话神迹就发生了。

那些是假师傅、假教师，不要听他们乱讲。那些人都是想要高举自己、炫耀自己的人。若有人说话，让他按着神的话语宣讲。所以，我们看到的是创世记第一章26节的误解跟滥用，他们就把人带偏了。

他们说：如果你说却不发声的话，那是因为你信心太小了。他们就把压力放在那个人身上。那些是假先知，不要听他们的。那是滥用创世记的经文。没有人有这样的权柄和能力叫神迹发生，说有就有。

很多传道人说：你只要宣告我会发财！我会富足！那都是谎言，不要相信他们。如果不是记在经上的，你就要弃绝它们。

没有传道人有能力宣告，像神一样的说话。所以你们要小心防备假先知。你知道很多情况下，这些人谁都不听。这些传道人说：神呼召我去传道，我有神的能力，神说有就有，我一说神迹就发生了。

这是谎言，不要相信他们。今天世上有很多这样假先知、假师傅，好多人都受迷惑了。

参考1：视频链接：宣告式祷告错在哪儿？

参考2：落在轻浮罪人手中之上帝（麦克阿瑟）陈鸽翻译

参考3：神不是混乱的制造者（麦克阿瑟）陈鸽翻译