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救恩论04:传道人圣洁的品格(安老师)

救恩论04:传道人圣洁的品格

主讲:安老师  翻译:陈鸽

        我们在讲论服事当中最重要的事,就是:你自己个人的品格。今天我们讲的题目是:传道人必须要有圣洁的品格。

        为什么圣洁如此必要?因为神吩咐我们要圣洁,神的旨意要我们圣洁,这也是神为祂每一个儿女所定的旨意,这也是通天的唯一道路,也这是作传道人作领导的必须条件,必须无可指责,也使我们合乎主用,而且多结果子,更使我们有诚信度。我们必须要作好榜样。

        我们怎么影响别人?借着我们的言语,也借着我们的生命,也借着我们的教导,也借着我们的见证。所以保罗说,「要谨慎自己和自己的教训」(提摩太前书4:16)。所以我们必须要作好榜样。如果你说一套,又行另外一套的话,你就没有好的影响力。今天很多传道人的问题,就是言行不一致的问题。如果你要成为一个有用的人,你必须要有:真理、爱心、圣洁和你的榜样。

传道人:圣洁榜样的必要

        我们看看几节经文,讲到好榜样的重要性。我们在讲论传道人圣洁的品格,好的品格使我们有诚信度。

        约翰福音13:12耶稣洗完了他们的脚,就穿上衣服,又坐下,对他们说:「我向你们所做的,你们明白吗?13你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错,我本来是。14我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。15我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所做的去做。

        主耶稣不仅仅给了门徒一篇讲论“怎样洗脚的方法”。祂怎么做?祂实际地去洗了他们的脚,祂给了他们一个榜样。

        你怎么带领人呢?你怎么教导人呢?借着你所作的榜样。如果你告诉他们要爱妻子,你自己要爱你自己的妻子;如果你告诉他们要爱儿女,他们必须看到你自己爱儿女的好榜样。你借着你自己的榜样教导人。

        我们在讲论传道人的生活,为什么要成为圣洁?使他有诚信度。他怎么样才会有诚信度?借着作好榜样。

        保罗怎么说?哥林多前书11:1你们该效法我,像我效法基督一样。如果你要作带领人,你必须说同样的话。他说:你们看看我的生活,正如我效法基督,你们要效法我。

        当然,我们首先效法的对象是:主耶稣基督。但你自己本人也要作“好榜样”。很多传道人说:“别看我、别看我,不要效法我。我不完全,耶稣完全,别看我,别效法我。”

        保罗怎么说:“你要看看我,效法我。”看看我的榜样「像我效法基督」一样。我们一起来效法基督跟随基督。如果你要作带领人,你必须说同样的话:“看看我的生活,我在跟随基督,你也跟着我一块儿效法祂。”

传道人:把自己荐与各人的良心

        我们在讲论一个圣洁榜样的必要性。哥林多后书第四章,保罗在描述他的服事。哥林多后书4:1我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆,2乃将那些暗昧可耻的事弃绝了;不行诡诈,不谬讲神的道理,只将真理表明出来,好在神面前把自己荐与各人的良心。

        他在说什么?我们已经悔改了,从罪中已经回转,我们现在有一个纯正的动机,我们不是把神的话参水分。我们「只将真理表明出来,好在神面前把自己荐与各人的良心」。

        他说:我们已经从一个罪恶的生活中已经悔改了,我们现在不再有那些不纯正的动机,我们也不试图要把神的话语给参水分。我们乃是在清楚地表明,传讲宣讲神的话。

        他说:当我们教导的时候,我们敏感于两件事。(1)在神面前;(2)就是每个人的良心。

        看到没有?「在神面前把自己荐与各人的良心」。看到他要说的是什么吗?我们在清楚地传讲神的道,我们不是在缪讲神的道理,我们的动机是纯正的,我们也不灰心丧胆。

        当我们传讲的时候,我们关心两件事。第一就是:神的眼目;第二就是:别人的良心。

        他讲的是什么意思?他的意思是:我的生活是一本敞开的书,我没有要遮遮掩掩任何事,我不是一个假冒伪善的人。我的生命是一本敞开的书,你可以读我的生命,你可以看到我的榜样,你看看我的品格。在你自己的良心中,当你看到我的生命的时候,你的良心可以告诉你,我是一个无可指责的人。”这是保罗的意思,我们「把自己荐与各人的良心」。你们来审判。

        当他们看到我们生活的时候,当他们看到我们动机的时候,当他们听我们讲的话的时候。他们自己良心里面,他们印证我们是无可指责的,他们相信我们。在神面前也是,也在人的良心里头,有个双重的见证。

        神的眼目也好,人的良心也好。如果你没有好榜样,如果你没有美好的品格,你就不敢把自己的生命,向别人敞开了。

        保罗说:我们是一本敞开的书,所有的人都可以看,都可以读我们的生命。保罗不是在遮遮掩掩,在躲躲藏藏的。他说:“你看看我的生活,你自己良心里头,也在神面前,我们是好榜样。”

        我们在讲论一个圣洁榜样的必要性。腓立比书第三章,他又一次说到,我们怎么影响别人?借着我们的榜样。腓立比书3:17弟兄们,你们要一同效法我,也当留意看那些照我们榜样行的人。

        保罗说:我的生命是一个榜样,我要你看看我的生活,看看我的品格,不仅仅是听我的话而已,更要看我的生命,这是一本敞开的书,你要跟随我。「也当留意看那些照我们榜样行的人」。如果你要作领袖的话,你必须说同样的话:“弟兄们要效法我的榜样,听我说的话,同时也要跟随我的榜样行。”

        再看腓立比书4:9你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的神就必与你们同在。

        他讲论他服事当中的四件事:(1)「你们在我身上所学习的」;(2)「所领受的」;(3)「所听见的」;(4)「所看见的」。

        这头三件事,是跟保罗的教导有关,你听了我所教导的,你领受了我的教导,你也学习了我的教训。但他不到此为止而已,没有停下来,他继续说第四点,「所看见的」。在我身上「所看见的」,我的言语和我的生命,我的教导,和我的榜样。

        所以如果你要作领袖,你要影响别人的话,你必须跟别人讲同样的话,你听见我所教导的,你领受了我的话语,你学习了真理,然后你看见了我的榜样。这是一个圣洁榜样的能力。他继续说「这些事你们都要去行,赐平安的神就必与你们同在」。

传道人:教导和榜样

        帖撒罗尼迦前书第一章。保罗在讲论:他在帖撒罗尼迦服事的这些经验,帖撒罗尼迦前书1:4被神所爱的弟兄啊,我知道你们是蒙拣选的;5因为我们的福音传到你们那里,不独在乎言语,也在乎权能和圣灵,并充足的信心。正如你们知道,我们在你们那里,为你们的缘故是怎样为人。

        他说:我们给了你们福音了,是带着大能来到,带着圣灵的能力,也带着充足的信心。但我不仅仅给你这些而已,你们也知道我们在你们当中是「怎样为人」的。一方面我们所说的,和另一方面我们怎么为人。

        6并且你们在大难之中,蒙了圣灵所赐的喜乐,领受真道就效法我们,也效法了主;7甚至你们作了马其顿亚该亚所有信之人的榜样。

        看到没有?保罗怎么影响别人?借着他的教导和他的榜样。

        再看帖撒罗尼迦前书第二章,他在描述他的服事,如果你要作传道人。帖撒罗尼迦前书第二章特别是1-12节,是一段非常重要的经文,为什么?因为保罗说你们要效法我的榜样,这里他在描绘他自己的服事。如果我们要效法保罗的榜样的话,我们也要有同样的服事。他讲论到他的动机,他讲论到他的信息,又讲论到他的方法。这里他反复强调。

        帖撒罗尼迦前书2:1弟兄们,你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。看到没有?你们自己晓得。第2节「我们从前在腓立比被害受辱,这是你们知道的」。第5节,「因为我们从来没有用过谄媚的话,这是你们知道的」看到没有?第9节「弟兄们,你们记念我们的辛苦劳碌」。第10节「我们向你们信主的人,是何等圣洁、公义、无可指摘,有你们作见证」。第11节「你们也晓得,我们怎样劝勉你们,安慰你们」。

        这里他反复在强调什么?你知道、你看见、你纪念、你们晓得、你们可以作见证。他在干什么?他在神面前「把自己荐与各人的良心」。你看到没有?你知道、你晓得、你看见、你们纪念、你们明明晓得、你们作见证。

        他反复强调,不仅是我的教导,还有我的生命。是的,你听见我的教导,你更看见我的生活。如果你要影响人的话,你也必须说同样的话。你们知道、你们看见、你们纪念、你们晓得。这是一个圣洁榜样的能力。你知道我们在说什么吗?保罗在这里反复地提到这件事。

        帖撒罗尼迦后书3:6弟兄们,我们奉主耶稣基督的名吩咐你们,凡有弟兄不按规矩而行,不遵守从我们所受的教训,就当远离他。7你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间,未尝不按规矩而行。9这并不是因我们没有权柄,乃是要给你们作榜样,叫你们效法我们。

        看到没有?他反复重复这些。他说:当我们来到你们当中,我们不是不负责任,也没有偷懒。我们愿意自己亲手做工,自食其力。我们把自己给你们当作效法的榜样。所以圣洁才如此重要,使你成为一个美好的榜样。

        提摩太前书4:11这些事,你要吩咐人,也要教导人。12不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。

        保罗怎么说?提摩太是个年轻小伙子。往往老年人会藐视年轻人,乳臭未干,小伙子啥都不懂,没有白头发啥都不懂,他脸上没有皱纹,没有经验,他能够教导啥玩意呢。但保罗说:不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。

        不仅仅教导教训这些事。他怎么说?你自己要「作信徒的榜样」。一个年轻人怎么得到诚信度呢?不是借着他的恩赐,不是借着他的知识,不是借着他的文化背景,乃是借着他的生活。

        注意提摩太前书第四章12节怎么说?这里没有说到拿到一个神学文凭,或者被按立一下。乃是你的「言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样」。好,注意听!所以16节才说「你要谨慎自己」。

        保罗说:你的生活必须作好榜样。看提摩太后书第三章10节,「但你已经服从了我的教训」。大多数传道人到此为止「我的教训」。他继续怎么说?提摩太后书第三章10节怎么说?你更顺从了我的「品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐」,11节还有我「所遭遇的逼迫、苦难」。

        好,注意听!这里只提到教训1次,讲到品格品行6次,对不对?如果你教导真理,却没有那个品格的话,你就不能成为好榜样,你就不能影响别人。

        再看提多书第二章,他在向教会里老年人、年轻姊妹、年轻弟兄都说话,各个不同的阶层。

        提多书2:6又劝少年人要谨守,7你自己凡事要显出善行的榜样;在教训上要正直、端庄,8言语纯全,无可指责,叫那反对的人,既无处可说我们的不是,便自觉羞愧。所以他们就无可指责,挑不出毛病来。你怎么堵住人的口?借着你自己的好榜样,对不对?所以一次又一次的,保罗强调我们要作好榜样。

        我们在讲论一个传道人必须作圣洁的好榜样。因为借此,他才能成为好榜样,使他有诚信度。

        希伯来书13:7从前引导你们、传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。

        这里两件事:(1)他们传神的道给你们,他们教导真理;(2)他们也给了你们一个信心的好榜样,就是借着你们的行为。

        他叫这些信徒干什么呢?你看你的领袖,听他们所说的话,再看看他们的榜样,也纪念他们的言行,他们的生活,然后跟随他们的榜样。如果你要影响别人,你的言语和你的行为,是别人必须要效法的。一次又一次的,很清楚。为什么圣洁这么重要?使你有诚信度。

        彼得前书第五章,彼得在教导教会的长老领袖。如果你是教会的领袖,或者教会传道人或者教会牧者的话,或者你出去传福音,他在向你说话。

        彼得前书5:1我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的,劝你们中间与我同作长老的人:2务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们;不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;3也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。

        我们怎么带领人?我们不是跟在他们后面,手里拿着鞭子来鞭策他们,拿个棒子打他们。一个牧人怎么带领群羊?他走在群羊前面,羊群跟在后面。有时候当然,一只羊也许不听话,走迷了,那牧人会怎么办?他去把它抓回来,把它带回来。有些羊很顽梗。

        我在一个教会牧养20年,我遇到了很多麻烦,因为有时候羊不听话。但你不要拿个棒子来揍他,你不要滥用神给你的权柄。你不要说,凡事要听牧者的,我是教会的王,我是教会大老板,这是我的教会。他们骄傲,他们充满了嫉妒,他们用惧怕和权柄来辖制群羊。

        你怎么带领人?用真理、爱心和圣洁,借着你的教导教训,也借着你的榜样,这是他这里说的,3也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。

        耶稣说:「你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们」,「只是在你们中间,不可这样」,「谁愿为首,就必作你们的仆人」(马太福音20:27)。你借着你服事的榜样,来带领别人。这里彼得跟保罗在说什么呢?

        “你的榜样”是最重要的事,所以今天我们要讲的第一个很简单的一点,就是圣洁的必要性。因为神吩咐我们要圣洁,神的旨意要我们要圣洁,神的目的、祂的计划要我们圣洁,父神拣选我们成为圣洁,圣子救赎我们好叫我们成为圣洁,圣灵赐我们新生命好叫我们分别为圣,成为圣洁。

        一旦我们进了窄门,我们就会走这条小路进天国。这条路是成圣之路,这是进天国的唯一道路。如果你要作领袖的话,你必须无可指责;如果你要结果子的话,你杯盘的里面和外面都要洗干净;如果你要带领别人,如果你要有诚信度,你必须有个圣洁的榜样。

        所以我要问的问题是:你愿意顺服神吗?那么你必须在圣洁上有长进。你要进天国吗?只有一条路。你要作领袖吗?只有一个要求。你要结果子吗?你要有诚信度吗?

        好,注意听!你不是坐在这个房间听听课,你就得到诚信度。你不是听我讲道,你就可以得到圣洁的,你买不到圣洁。你不可能跑到神学院去,赢得圣洁。也没有人按手在你身上,马上把圣洁传递给你了。

        圣洁是神的工作,借着圣灵的大能,借着重生的洗,把我们从里面到外头彻底改变,好叫我们慢慢地,渐渐地。但是一定会慢慢长进。有没有问题?

为什么圣洁如此重要?

        我们今天讲的第一件事,是圣洁的必要性。我们提到五件事:

        (1)神吩咐我们要圣洁,神的旨意要我们圣洁。

        (2)这是进天国的唯一道路。

        (3)这是作领袖的必须条件。

        (4)使你生命结果子,合乎主用。

        (5)更使你有诚信度。

        你借着你的生命来带领别人,你必须要能够这么说:“看看我的生活。”你的生活不能够隐藏起来,你不能够心里头遮掩罪过。你的生命是一本敞开的书,所有的人都可以读,都可以看到。所以在他们的良心中,他们可以说,这个人是个无可指责的人.

        当然不是十全十美,十全十美是一个没有任何罪的人。《圣经》告诉我们:我们里头仍然有那个残余的罪恶。一个人不可能是毫无罪的,但他可能成为一个无可指责的人。那么无可指责是什么意思?就是当别人看到他的生活,就是挑不出毛病,找不到能够控告他的把柄。

        他们不能说李弟兄不错,但!周姊妹很好,但!吴弟兄是个好人,但!在他的生命中不能生“但”。无论你妻子也好,儿女也好,朋友也好,或者教会其他人。你说怎么可能呢?怎么办得到?

        好,注意听!没有十全十美的,没错!但我们可以在无可指责的里面成长。你的最高的呼召,你最重要的人生的大事,是你自己的生命。有没有问题?

传道人:更重的判断

        雅各书第三章1节。我们多次会提到这节经文,每一个传道人,他的良心里面都要刻骨铭心。雅各3:1我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。

        什么意思?是不是传道人将来会面临救恩的审判?是不是?不是,我们的救恩已经在哪里解决掉了?在十字架。

        但注意听!这里讲的审判,不是将来救恩的审判,他讲的是哪个审判?他讲论的是一个传道人服事的审判:他是否忠心?他是否真诚?他是否清楚地传讲神的道?他是否爱神的百姓?他是否是个好榜样?他是否有个美好的品格?他是否在忠心地成全神交托给他的使命?

        好,注意听!如果你是个传道人,你打开这本书,你试图教导别人,你必须要明白这点,你会面对更重的判断。不是救恩的审判,乃是对你的服事的判断。那最重要的一个要求:是神要求你忠心。你要对神的话忠心,你是否按照正义分解真理的道,你是否清楚传讲神的话,你是否是个美好的榜样,你的生活也必须是无可指责的,所以你的品格才如此重要。有没有问题?

        让我请问你一个问题:你相信你会死吗?第二个问题:你知道你什么时候会死吗?也许今晚,也许明天,也许三十年后。但神已经数算了你在世的年日(诗篇139:16),他定了你的出生(传道书 3:2 ),他也定了你的死期(约伯记14:5)。

        每一年你的生日又来了,你的死期也更近一步了,每一年你越来越近了!我也是。如果你是个传道人,你应该好好思考这个问题。

        今天中国,有很多人突然死掉。在医院里,在高速公路,也许在火车上,在家里头突然会死掉,。今天早上起来的时候,他们没有自言自语说:今天时候到了,我该死了,是不是?他们在大马路上走着,或者骑车一切照常,突然之间就拜拜了!

        大多数人对死亡都没有做好准备,但如果我们是基督徒,我们已经做好准备。因为我们在天上会被神接纳的基础,不是:我们个人的好行为,乃是:借着基督耶稣。不是靠自己的行为,乃是因着神的恩典。

        但注意听!如果你是个传道人的话,你也要受审判,那是你服事的判断。祂给了我们有些人给了五千两,二千两,一千两,或者给你十锭银子,或者给多给少。祂给我们不同的恩赐,不同的呼召,不同的服事,不同的责任,不同的范围。

        如果你是个传道人,神给了你一个宝贝,就是祂的话语。祂给了你恩赐,不管是教导神的道也好,或者管理教会也好,或者服事教会也好。祂给了我们一个不同的服事。

        保罗说:功用不同、恩赐不同、不同的职分,不同的结果。但是同一位主,同一位父,同一位灵赐给我们恩赐。祂给了不同人不同的恩赐。所有的恩赐都很重要。

        有些是公开的恩赐,有些是私下的恩赐,有些是传讲的恩赐,有些是服事的恩赐,所有的恩赐都是重要的。如果神给了你传道的恩赐,祂呼召你要传讲祂的道,祂把祂的道赐给你。祂给了你一个服事,那么祂正在看你,祂也正在听你。

传道人:服事的交账

        当你传讲的时候,当你教导神的话的时候,你是否真诚?你讲得清楚吗?你是否忠心?你是否讲的是真理?有一天你都要向祂交账。

        不是为你的救恩要受审判,乃是因你服事中的忠心,你要受审判。最重要的是:你是否忠心?你是否圣洁呢?你信吗?你今天你在看一个老头、一个大鼻子,但有一天,我们都会站在基督的审判台前。

        我们刚刚庆祝了复活节,《圣经》告诉我们:基督从死里复活了,现在祂有一个荣耀的身体,《圣经》说祂坐在父神宝座的右边(希伯来书8:1)。你不知道到底那是在哪儿,但祂的确有一个肉身,已经被荣耀,祂在另一个地方。

        有一天,如果我们相信祂从死里复活的话。我们有一天也会从死里复活,我们会亲眼看见祂,我们会站在祂的面前,我们会爱祂,我们会敬拜祂,我们会永远与祂同在。但我们也会受到祂的审判、判断。身为传道人,我们要受更重的判断,所有圣洁才如此重要。

        每一天你需要考虑这个问题。但很多传道人,就像我在飞机上碰到的人。我常常在飞机上跑来跑去,我在全世界坐飞机。我也在火车,高铁上跑来跑去。当飞机要起飞了,我看到所有的这些人,他们在干嘛?有些人在读报纸,有些人在彼此交谈,有些人在玩手机,有些人在睡觉。他们从来没有考虑到有一天会死掉。他们从来没有想过这个飞机要出事,没想到。从来没有考虑,玩手机。

        很多基督徒也是如此。日复一日年复一年,总是这样混日子。从来没有考虑到人生的短暂,死亡的必然,你有考虑过没有?如果你是个传道人,你需要考虑这些问题,最重要的是你的生命。

        我一天天老了,我生命的一大部分都过了,我爸爸65岁就过世了,我已经超过我爸爸5年了。我爸爸死是因为脑袋出了问题,我继承了那个同样的遗传的那个病。任何一刻,我就跟大家拜拜了。所以每一天,我要活在永恒的悬崖边上。因为有一天,很快,下一步就是,下一个钟头,下一分钟,明天,我就要进入永恒里!

        不是下去,是上去。你理性上,想到这些也许没有问题。你也许想:我还有四十年,还早呢,五十年。你真不知道你要活多久?

        雅各怎么说?你不要说:今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利,其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了(雅各书4:13-14)。

        在冬天很冷的时候,你到外头去吹口气,那个云雾马上就烟消云散。保罗说你的生命就是如此,你应该这么说。你们只当说:「主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事」(雅各书 4:15)。

        好,注意听!生命中最重要的是:你自己的生活,你的生命。

关于作者: 陈鸽

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