解经原则15：教会的服事（安老师）

解经原则15：教会的服事

主讲：安老师  翻译：陈鸽

教导与传道

      传道人有两件重要的事：（1）必须正确的解释神的话语；（2）必须清楚地教导神的话语。其中一个是私下的服事，我们研读神的话语去解释圣经;另一个是公开的服事，我们教导别人。

      我们一直都在讲论：正确解释圣经的思想，剩下的时间我们要介绍怎么样清楚地教导传讲神的话。我们只讲了几个基本的解经原则，还有一些解经原则是更加到位、更加精准的，只要你能够行出这些基本原则，就会帮助你更好地解经。你怎么样子解释圣经？需要不断地磨练，不断地成长，不仅仅为了讲道，而且也为了你自己的属灵生命。

      我试图天天读经而且按照计划的按部就班，我也鼓励你持之以恒，有一个读经计划，你不能够两天打鱼三天晒网，没有一个规律来读经，你必须要有一个规律性的读经。不仅是为了教导别人，也为自己的属灵的生命。教导别人必须先教导自己，你要喂养别人，先要养自己。你自己没有成长，信徒也不会成长。你要从自己的经验当中来传讲神。保罗说：这是我亲眼看见的、耳朵所听见的、亲手摸过的，这是我们所传讲的真道，我们已经眼见了基督、听见了基督、触摸了基督，所以我们所传讲的，是我们亲身经历到的。

      如果你要向人心说话，你必须传讲你自己所亲身经历到的，所以你必须要好好亲自学习神的道，要让神的道向你的心说话，也向人的心说话。当你站起来，你的生命必须在圣洁中不断地长，你的教义也必须要越来越清楚，你的讲道也必须一目了然，众人可以听明白的。

      一个好传道人清楚、简单、直截了当。当你跟你儿女说话，你跟你妻子、你跟你丈夫说话，你跟你朋友说话，或者跟教会弟兄姊妹说话，你不需要给别人美好的印象，好的传达有一些基本原则，我们必须学习怎么样去跟别人交流。

      当你站起来讲道，你必须知道如何清楚传讲神的道，我以前讲过了，现在我们在讲怎么样传讲神的道。无论你是在一个小组里头，或者向一大群人讲道，或者你在大马路上，你在传讲福音，或者你在家里头教导你的儿女，或者你在试图跟妻子沟通，目标都是一样，为了要传达信息。

      很多人站起来讲道，讲一个钟头，东拉西扯、绕来绕去，讲故事，讲啥玩意儿？不知道。那不是好的讲道。传道人的责任：第一个责任：需要清楚、准确而且简单，好叫听的人可以听明白。

      传道和教导，这两者息息相关，有相似之处，但也有不同之处。

      第一、我们来讲论传道的中心、核心，以及它的重要性。

      第二、我们看看讲道的本质，或者它的定义或是本质，到底什么是讲道。

      第三、我们看看讲道的权柄，权柄从哪来的？

      第四、我们讲到传道的能力、讲道的能力。

      第五、传道与教导的不同的种类。

      为什么传道那么重要？什么是传道？传道的权柄？讲道的能力是什么？有哪些不同的信息需要我们传讲？这是一个很广泛的主题，我讲道已经讲了48年了，我还在学习怎么样作一个更好的传道人。

      当我跟我的儿女、跟我的孙子、跟我的朋友说话，当我在跟你说话，我都在竭尽全力，要简单扼要地把所要说的话语讲明白。如果你要教导神的话，你必须要明白这些基本的。

      我们在讲论如何传达真理，首先我们讲的是解释真理，我们把我们已经解释了的真理，然后把它放在一块儿，然后再跟别人传讲。很多人已经讲道讲很多年了，还有些人要学习如何讲道。

      第六、什么是讲道的呼召？讲道的呼召，怎么知道是呼召？

      很多年轻人认为自己蒙召传道去了？你怎么知道？这个证明在哪？你怎么决定到底你的呼召是真的假的？如果你是一个老传道人，一个教会的年轻小伙子找你：我相信神呼召我去传道，你就需要知道怎么样检验他们的呼召是真的假的？

      第七、传道的恩赐。传道的恩赐是什么？他的证据在哪里？这是我们要讲论的有关的主题。

      如果你没有蒙召或者没有讲道的恩赐，你就不该讲道。当然你可以做见证，你可以分享你的信主的经历，主仍然可以使用，但仍有不同的恩赐。

什么是教会

      我们首先回头来讲一讲这个背景，我们讲到教会的服事。教会，你知道教会不是个教堂，不是个建筑，教会指的是老百姓。在中国很多地方，政府把教堂十字架给拆了，把十字架给拆下来，大家都好难过，都在哭。然后他们又把那个教堂、礼拜堂、建筑物给拆掉了。

      这个教会不是个建筑物而已，教会指的是信主的人，没有人可以把我们给毁了，也许把外面的建筑给毁了，但是不能把神的教会里面的信仰给毁了。这是一个属灵的灵宫，不是物质的石头建造的子，用活石属灵的石头建造，所以这礼拜堂、建筑物不是最重要的，最重要的是建筑物里头、礼拜堂里头的人。

      你到浙江、到温州、乐青那些礼拜堂辉煌、壮观、漂亮，大家都引以为豪。但里头的人空空如也，大多是传统基督徒。他们以他们的建筑为好，但这个教堂不重要，教堂里面的人才是关键。

      初期教会，他们没有什么大礼拜，他们在一个像我们这样的房间里头聚会时，50个人，100个人，他们在地下，在家里聚会，所以教会不是一个建筑。

教会的服事

      到底教会的服事是什么？教会的服事很重要，教会的目的是：荣耀神。教会有三个方向的服事：

      第一个方向：向上，要建立对神的敬拜。

      第二个方向：对内，造就神的教会，建立神的圣徒（信徒）。

      第三个方向：对外，传扬神的福音。

      很简单，如果你是个教会的领袖，你要要明白：教会的身份、教会的本质、教会的服事，是要荣耀神，有三个途径：第一、建立对神的敬拜，向上的也是最重要的；第二、造就神的百姓；第三、传扬神的福音，广传福音。

敬拜的特征

      首先我们来看第一个向上的方向，建立对神的敬拜，我们的敬拜必须有两个特征：

      （1）必须合乎圣经的话语。

      （2）必须是属灵的，不仅是口头敬拜，而且是从内心开始敬拜。

造就教会的途径

      其次，我们看第二个对内的方向，造就神的教会。我们怎么造就神的百姓？两个途径：

      （1）借着所有信徒彼此的服事，这是普遍的造就。圣经一直讲到彼此服事互相服事，好叫教会能够彼此建立，互相造就，建立教会（彼得前书 4:10）。

      （2）借着那些蒙召，而且有特殊恩赐的人的特殊服事，这些蒙召的人教导神的百姓神的话语。

      这是我们这里所讲的，讲道和教导。第一、敬拜神：合乎圣经，而且属灵的。第二、造就神的教会，怎么造就     ：借着信徒彼此的造就、彼此的建立，互相的建立；也借着有恩赐蒙召的人教导神的话语。

传福音的两个途径

      第三、我们再来看第三个对外的方向，传扬神的福音，两个途径：

      （1）借着所有信徒的普遍的服事，让你的光照在人前。

      （2）借着这些有恩赐的人，他们特殊的服事：出去传福音。

      教会存在的目的何在？荣耀神，三个途径：向上、对内、对外。合乎圣经的属灵的敬拜（向上），所有的信徒彼此造互相建立（对内），有恩赐的人、蒙召的人教导神的话语（对外），所有信徒的普遍的传扬福音，借着有恩赐的人特别的蒙召去传福音。很简单的，这就是教会的服事。

教导与传道的条件

      荣耀神借着做这三件事，所以当我们讲到：教导与传道，我们讲论的是有恩赐蒙召的人教导神的百姓，他们特殊的服事。我们讲的也是有恩赐蒙召的人出去传扬福音。

      我们所有的信徒普遍的都需要彼此建立，但不是所有的信徒都蒙召要去传道，但是所有的人都要彼此建立。不是说信徒都要被神差遣出去传福音。但是所有的信徒都要在世上为主作见证。

      谁是在教会里教导人？那些蒙召的人，那些有恩赐的人。神差遣谁出去建立教会、出去传福音？也是那些蒙召的人、有特殊恩赐的人。

      如果你没有蒙召、没有恩赐的话，但是你仍然可以在教会服事、建立教会，你仍然可以出去传福音，做见证。但如果你蒙召了，有特别的恩赐的话，你必须要明白这个传道的重要性、传道的定义、讲道的权柄、讲道的信息。

      请问：神有呼召你去传道吗？怎么知道？这些原则很重要，可以用在所有的传达信息的方面，我们特别讲的是：传道和教导。

      你的教会不是个建筑物或者房子，如果他们把你教堂的十字架给拆了，无所谓。耶稣不关心你教堂上有没有个十字架，祂真正关心的是什么？你是否背起十字架？你是不是一个真正的基督徒？

两个十字架

      基督徒生命中有两个十字架，不是教堂顶上的十字架，那个十字架无足轻重。在基督徒生命中有两个十字架，哪两个十字架？

      第一个：耶稣的十字架。你背不了祂的十字架，唯独基督可以背你的十字架，因为全世界的罪都在十字架上，唯独基督能够背负那个十字架，我们不用背那个十字架。我们信靠那位死在十架上的，那是救恩的十字架，那不是我们的十字架，那是祂的十字架，我们背不了那个十字架。祂死在十字架上，那个工作已经成了！我们没必要背那个十字架，那是救恩的十字架，那是称义的十字架，那是挽回祭的十字架，那是耶稣的十字架。

      第二个十字架：基督徒的十字架。这个不是救恩的十字架，这个是基督徒的十字架。「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我（马可福音8:34），他要天天向自己死。十字架代表的什么？十字架代表的是死亡。耶稣死在十字架上。当我们背起我们的十字架的时候，这意味着我们就要向自己死，向世界死、向我们的面子死、向我们自己的生命死，背起我们的十字架来跟从基督。这个十字架不能救我们，是祂的十字架救了我们，但如果我们已经得救了话，我们一定会背起我们的十字架的，明白吗？

      这是我们要讲的两个十字架。教堂顶上的十字架无足轻重，无所谓！耶稣只对一件事感兴趣，不是你的礼拜堂有多大，或者你教堂顶上有一个红色的大十字架，祂关心的是：在教堂里面的人。我们已经信靠了那第一个救恩的十字架，今天你是否背起自己的十字架来跟随祂呢？

      所以在教会里面，有传道教导的服事，当我们被差遣到外头去，也有传道教导的服事，一个是面对信徒，一个是面对非信徒。所有的信徒都要彼此造就，彼此建立，所有的信徒也都能够做见证。但有些人特别蒙召，而且蒙了恩赐可以教导传道，所以你明白你的恩赐是什么很重要！

      当然，所有的恩赐都很重要，但是我们认为传道的恩赐是最重要的。传道是非常重要的，但所有的恩赐都少不了。有公众的恩赐也有私下的恩赐，有传讲的恩赐也有服事的恩赐，所有的恩赐都重要，基督的身体有很多的肢体，所有的肢体都重要都少不了。每个人都需要知道自己的恩赐是什么？每个人都需要知道个人的服事是什么？

传道的呼召

      在我们讲论传道教导之前，让我们回答这些问题。什么是传道的呼召？呼召是怎么临到的？你怎么听到这个呼召，我怎么知道你蒙召了？

      我相信我们当中很多人已经深信自己是蒙召的。我们已经以前讲过了：今天很多教会的问题，美国也好中国也好，就是站在讲台上的人，没有蒙神呼召，也没有神的恩赐去讲道，所以他们站起来也讲得不清楚，没有神的权柄、没有神的能力，也没有正确的理解，问题根源何在？不是神的话出了问题，乃是传道人本身出了问题，也许他的生命是言行不一的，或者他没有蒙召，或者他没有恩赐。

      你怎么知道你蒙神呼召去传道？我们在这儿讲论神呼召的证据，我们讲的是：蒙神呼召的证据，我们讲的是传道的呼召。

      如果你已经蒙召去传道，或者你教会里的年轻小伙子找你，我们需要分析他们的呼召是真是假。

      第一、神的呼召是里面圣灵的感动，或者负担，这个对我们房间里每一个人都很重要？为什么？因为教会有责任要认出谁蒙神呼召去传道，所以每个人都需要明白，注意保罗在罗马书说什么？如果一个人去传道，圣灵会给他一个里面的负担，这个负担也许是速速临到，或者是慢慢的就在你里头越来越大。

      罗马书1： 14无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债， 15所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。16我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。

      他有一个负债感，他有一个迫切感，甘心情愿尽力传讲，神给他胆量，他愿意传讲。

      哥林多前书9： 16我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。17我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。 换言之，他里头有一种感动，有一种负担。在保罗心里，神给了他里边一个负担。

      耶利米怎么说？耶利米书15：16耶和华－万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；耶利米书20：9我若说：我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。

      提摩太前书3：1「人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。」这里讲到做领袖的资格，他里头有一种欲望，一种是从圣灵而来的一种负担。也许是速速临到，或者是慢慢的就在你里头越来越沉重。但如果神呼召一个人，在他自己心里、自己的思想意志里头，他就会感到有一种责任，是责无旁贷的，他就会有一个越来越强烈的负担，这是从圣灵而来的。这不是他自己自告奋勇，也不是他父母亲要他这样的。

      我跟你讲过，那个人刚生个孩子要奉献：“我的孩子以后要作传道人！”这是父母的奉献，但神必须呼召他，而不是父母呼召他。他有一个从圣灵而来的负担，羡慕善工。

•       他会有一个越来越成长的圣洁的品格。他外面也会表现出圣洁的品格成长。如果神呼召一个人去传道，里头一个圣灵的感动、一个负担，祂会按照这些资格、这些要求，给他一个越来越强烈的圣洁的品格的追求，当神呼召一个人去传道，祂会使他的生命越来越成熟老练。不仅是他嘴巴能说会道，更是他外头也有圣洁的品格的表现。
        当他站在这个地方（讲台上），他必须要有这个提摩太前书第三章这些资格要求，不是说也许、大概、最好，乃是说必须的。所以当神呼召一个人去传道，祂会改变他的生命品格，他的生命就会无可指责，他的家庭也会规规矩矩的，教义也会正正确确的，恩赐也是清清楚楚，里头有付代价，外头也会有品格的表现。

传道的恩赐

      第三、他也会有清楚的、显明的的恩赐。什么是传道和教导的恩赐？保罗告诉提摩太：提摩太前书 4:14你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。

      不同的人有不同的恩赐，有些人有公开讲道的恩赐，有些人有私下服事的恩赐，所有的恩赐都重要都不可少，都重要，也不是每个人都一模一样的。当神呼召一个人传道的时候，他里头有负担，外头有品格，圣洁的表现，明显的属灵的恩赐。

      属灵的恩赐（讲道的恩赐）就像一个肌肉一样，你锻炼一块肌肉，它就会变得越来越大了。同样，当一个人操练恩赐的时候，他的恩赐也会越来越明显、越来越成长。

      两天以来，我们都在讲论解经的基本原则，今天我们在介绍公开的传讲，我学习了48年，这是一辈子的学习。一个人不能说：我上了神学院，我已经毕业了，拿到文凭了。注意：神学院不能够使你成为真正的传道人。当然神学院可以帮助你传道，但不能使你成为传道人。你的父母不能够呼召你去传道，你也不能够自告奋勇去传道。

      很多年轻人说：“神呼召我去传道。”“你咋知道？”“神告诉我的。”我就问他：“神有告诉别人吗？”什么意思？我说：“如果神要呼召你传道话，祂会告诉别人你是蒙召的人，他们会认出你的恩赐。”

      这一点非常重要。为什么？如果一个人没有蒙召去传道，当他站起来讲道，一个礼拜又一个礼拜继续地试图要传道的话，他就会把教会给抹杀掉、毁灭掉！因为老百姓得不到喂养，为什么？不是因为他不真诚，也不是因为他的品格生命不好，但也许因为他没有恩赐，他没有恩赐就不应该站在这儿（讲台）。他当然可以为主作见证、可以服事教会，当然可以做许多的事，当然可以荣耀神！但如果他没有这个恩赐，他没必要站在这儿。当神呼召你了，你就会有讲道的恩赐。这些都是很重要的问题。