主的再来与审判8–2
谨慎自守、莫贪世界
主讲:陈鸽
面对主耶稣的再来和审判,我们更要谨慎自守、莫贪世界,就是不要贪爱这个世界。
路21:34「你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们;35因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。36你们要时时警醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。」
谨慎自守、莫贪世界
注意这个「贪食、醉酒」,「贪食、醉酒」的意思就是不要过分了,不要超越了。本来吃饭和喝酒都是正常的,不是犯罪,不要误会,我不是鼓励你喝酒,因为《圣经》说的很清楚,酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷!(箴20:1),我个人是滴酒不沾、绝不碰酒,免得叫别人跌倒。
本来吃饭和喝酒都是正常的,尤其在古代,在耶稣那个时代,那个时候卫生条件不好,所以水常常被细菌污染了。所以(提前5:23),保罗劝提摩太:因你胃口不清,屡次患病,再不要照常喝水,可以稍微用点酒,就可以起到杀菌的作用。
可见提摩太他是一个非常谨慎的年轻人,为了不绊倒别人,他也是不碰酒精的,滴酒不沾的。但是保罗劝提摩太为了健康的缘故,为了卫生的缘故可以少用一点酒来消毒来保健。但注意保罗不是在鼓励人喝酒,因为人的本性就是缺乏自律,人没有节制,我们很容易就会贪吃、就会醉酒,就是超越了限度就犯罪了。
我顺便提一下,不仅仅是醉酒是犯罪,而且贪食就是多吃了,在《圣经》里头也是罪。
但今天尤其在美国,在西方多吃,吃越多越好,贪吃变成了正常现象。所以美国的胖子特多,我们中国也是迎头赶上,越来越多的胖孩子,其实在神眼里头,无论是贪吃或是醉酒,只要超越了都是不节制、都是犯罪。
所以贪吃跟醉酒的人在这里代表的是“贪爱世界的人”,世界上的东西,衣食住行,我们吃的穿的用的都是我们所需要的。没有错,我们可以用世上的东西。但是我们所需要的东西并不多。提摩太前书六章8节告诉我们只要「有衣有食,就当知足」,有的吃,有的穿,有的住就知足了,不要奢求其他的东西。
但是我们人往往不知足,我们贪心,我们贪得无厌了,我们喜欢追求超越我们所需要的东西,我们的欲望,人的欲望就像无底坑一样我们不知足,有了还要再有、还要再有……
我们贪爱世界,我们过分了,我们超越了就像贪食醉酒的人一样。我们追求世界上的东西超越了限度,超越我们所需要的。
贪爱世界的后遗症
弟兄姊妹,贪吃的人容易发胖,容易得心脏病或者高血压。而醉酒的人呢,喝多了会头重脚,糊里糊涂,神志不清,这些都是贪吃醉酒的后遗症。同样的,贪爱世界也会有后遗症的。我们来看看两种贪爱世界的后遗症。
第一是灵性的肥胖症;第二是灵性的醉酒症。
我们先看第一个贪爱世界的后遗症,灵性的肥胖症。
你知道胖的人呢?干什么事都不方便,太胖,成天到晚24小时背负的那个肉包袱,时刻背着这个累赘肉包袱,脊椎骨负担重、心脏的负荷量也大,因此胖的人跑也跑不快,跳也跳不高,他使点劲他就上气不接下气,就心力不足了。
弟兄姊妹,贪爱世界的人也是如此。他们患了灵性的肥胖症,他被各样的世务缠身,生活问题、家庭问题、婚姻问题、儿女问题、前途问题,他背了个大包袱,负担太重、累赘太多,他想跑天路但是也跑不快,想要服事主却力不从心,他的心被今生思虑累住了,这是灵性的肥胖症。
所以提摩太后书2:4保罗对提摩太说:凡在军中当兵的、不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦!不要将事务缠身,我们是基督的精兵。希伯来书12:1 我们既有这许多的见证人,如同云彩围著我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。
我们要减肥!属灵减肥要脱去缠累,要轻装上阵,才能够在灵程路上跑得快!要不然就被累住了。
第一是灵性的肥胖症,我们再看第二个贪爱世界的后遗症,就是灵性的醉酒症,醉酒病。
醉酒的人会神魂颠倒,神志不清了,他脑子的判断,他理性的功用往往会发生错误。一旦他醉了,酒喝多了,他就会主次四颠倒,他会无理取闹,为一些芝麻绿豆的小事,就争口气,就争那几块钱,那是我的钱,那两块钱三毛钱,你的我的……
又吵又闹,甚至为几毛钱大打出手,为那些小事儿就干得不可开交,他们小题大做。不但如此,醉酒的人更会大题小作,把重要的大事给看轻了,他不把家庭的责任、教养儿女、工作单位上的职责和那些重要的事置之脑后,忘得一干二净。因为醉酒使他神魂颠倒,使他舍重就轻,捡了小瓜子儿就忘了大西瓜了。
因为醉酒不但使他头脑的判断、他的理性发生错误,而且醉酒使他心中的感受,使他的感觉,他的情感发生了错觉。一旦喝醉了酒,就解了仇了,就觉得飘飘然的,心里头什么烦恼都没有了,本来他有满腔苦水,浑身的重担,心里头一大堆的担忧,但一旦喝醉了酒,觉得很平安、很轻松、很喜乐、很舒服、一点负担都没有了!
看到没有?醉酒能够使他心中的感受,那个感觉发生错觉,还会自我陶醉,悠然自得,糊里糊涂,第二天清醒过来,头脑昏昏涨涨的,他才明白借酒消愁愁更愁。
但是他不敢面对现实。于是他再一次再喝酒,再去用酒精麻痹自己,他就一直这样,醉生梦死、酗酒成性,醉了又醒,醒了又醉,直到他倾家荡产,赔上老命为止……
弟兄姊妹,贪爱世界的人也是如此,他得了灵性的醉酒症,他不知足,他过分的追求世上的物质,过分追求世上的名利地位,总想要做更大的生意,赚更多的钱,住更大的房子,当更大的官,读更多的学位,买更多的东西,总是不知足,总是向钱看,总是往上爬……他上瘾了,醉酒有酒瘾,像吸毒一样身不由己,他就陷入“贪心”的这个无底坑当中,不能自拔了。
他像个醉酒的人,财迷心窍,利欲熏心,捡了生命中的小瓜子儿,却丢了大西瓜,忘了那重要的事。他为了世上暂时的功名利禄,却忽略了天上永远的福分。他为了个人的个人私事就懈怠了主交付给他神家的本分,天国的大事。他为了自己的前途,自己的生活,自己的工作,他忙忙,忙的不可开交。没有时间读经、没有时间祷告,没有时间与主亲近了,他追求所需要的东西,却忘记了神的国和神的义。他为了眼前的利益,就不顾自己灵魂的归宿。他为了赚钱就赔上自己的生命,他就这样子醉生梦死,财经心窍,天天捕风捉影,赚钱赚钱赚钱一辈子。成天抓世界,成天天就捡小瓜子儿,到最后一切成空,万念俱灰。
所以主耶稣提醒我们要谨慎,不要财迷心窍了,要保守你们的心,不要让今生的思虑累住你们的心,赶快清醒吧!因为主耶稣快要来找我们算账了。我们再读一遍路加福音第二十一章34-36节:
路加福音21:34「你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们; 35因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。 36你们要时时警醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。」
所以面临主的再来和审判,我们要谨慎自守,勿贪世界,不要太贪爱这个现今的世界。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。(约翰一书2:17)
正如这首歌:抛开属地的追求,前往灵程高处走,世界对我已淡然如水,说什么富有享受,我的盼望不是今有,我的生命已在主手。你在神面前悖谬吗,不要自找苦头,揉揉你的眼睛看看是什么时候,黑夜已深将近白昼,主要来了,不要再停留……主已站在门口。
胜过世界的诱惑
弟兄姊妹,今天这个世界此时正在强烈吸引着我们,尤其在今天这个改革开放走向现代化的这个网络时代、手机时代、高铁时代,这个花花世界正在向我们招手,老一代的人不像我们面临这么大的压力。这个花花世界正在吸引我们,诱惑我们。“来!来!我能使你发家致富!来吧!向钱看吧!”
多少神的儿女都已经被这个世界迷住了心窍、累住了他们的心,冲昏了头脑!因此贪食醉酒并今生的思虑累住了他们的心。
记得二三十年前教会多么火热,当时再远的路都要去聚会,一大早起来祷告,中国的早晨五点钟一大早起来祷告。今天都半死不活了,各个都贪爱世界、各个都财迷心窍,包括老基督徒都神魂颠倒了、事务缠身了,孙子、儿子,赚钱,家庭,重担压身都跑不动天路了,多少的重担?
今天许许多多的基督徒都患了灵性的肥胖症,或者患了灵性的的醉酒症,请问你有没有?弟兄姊妹,我们怎么样才能免去一切的贪心,怎么样他才能够逃脱这个世界的迷魂阵?怎么能够逃脱这个世界的缠累?主耶稣给我们开了一副药,什么药?怎么逃脱一切的贪心,怎么逃脱这世界花花世界的迷魂阵?我们看看主耶稣是我们灵魂的大医生给我们开的药方。
在路加福音21:36你们要时时警醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。
注意这里主耶稣又一次强调我们要时时祷告,要常常祈求,要不住地祷告,这是免去贪心,保持清醒的方法,就是警醒祷告。
为什么今天这么多基督徒都像罗得一样,你知道罗弟兄们他是基督徒。但是你如果单单读旧约你看不出来,彼得后书2:8因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。
他是义人,他怎么称义的?他因信、他也信。但是他被这个世界缠累,他被这个世界的网罗缠住了,罗弟兄挣脱不出来,今天很多基督徒都像罗弟兄一样,明明知道「有衣有食,就当知足」(提摩太前书6:8),道理都懂,《圣经》都会背,但就是身不由己,情不自禁要贪爱世界,情不自禁要追求世界,不能自拔,陷在其中被累住了,被缠住了。
提摩太前书6:9但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。 10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。
为什么基督徒真正信主的人也会陷在贪财的陷阱里头,网罗当中出不来?追根究底,注意听!一定是因为他们忽略了祷告,我再说一次,为什么基督徒会陷在迷惑,落在网罗里头,出不来、身不由己?追根究底是因为他忽略了什么?祷告。忽略祷告。
所以主耶稣提醒我们,我们再看一遍路加福音21:34「你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们; 5因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。 36你们要时时警醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。」
这就是免去贪心,保持清醒的方法,就是什么?警醒祷告、常常祈求。
已经没有时间再闲站,已经没有心思再贪恋,快把嫉妒纷争世俗丢下,你看天路上的人们已快站满,快发起热心,沿着主的标竿,忘记背后努力面前,主的钟声在耳边,一次次敲响,难道你仍沉睡不曾听见,快苏醒吧,时间不容你再闲站,快苏醒吧,时间不容你再贪恋,你听主的钟声又在耳边敲响,祂是在催促你我快快向前。
若不是圣灵引导十字架上爱的吸引,谁也无法去摆脱世界上的诱惑。求主怜悯我们!
总要警醒祷告 免得入了迷惑
马太福音26:31那时,耶稣对他们说:「今夜,你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说:我要击打牧人,羊就分散了。
《圣经》早就预言了「我要击打牧人,羊就分散了」。彼得那个大嘴巴就开口了,33彼得说:「众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。」(“我不可能的!”)
马太福音26:34耶稣说:「我实在告诉你,今夜鸡叫以先,你要三次不认我。」 35彼得说:「我就是必须和你同死,也总不能不认你。」众门徒都是这样说。注意!不仅是彼得一个人,所有的门徒都说要誓死忠心、跟随主到底,
之后,你记得主耶稣带着门徒来到客西马尼园里头,对他们说,「你们坐在这里,等我到那边去祷告」,然后就带着彼得、雅各跟约翰这三个门徒同去,然后祂就说:「我心里甚是忧伤,几乎要死;你们在这里等候,和我一同警醒。」
然后耶稣就是单独在那儿独自祷告:「我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我」。40回到门徒那里,见他们睡著了,就说:「怎么样?你们不能同我警醒片时吗?41总要警醒祷告,免得入了迷惑,你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。」
“起来,和我警醒片刻、跟我一起祷告!”跟我一起吧!没想到!祂第二次回来,门徒又睡着了!
赶快跟我一起祷告!跟我一起警醒!到第三次主耶稣回来,他们又睡着了,你看主耶稣在祷告当中,他拼命在摔跤、在争战;汗流血滴,在那儿挣扎。但是门徒们却在那儿:呼呼大睡、隔岸观火。
耶稣对彼得说“你们不能同我警醒片时吗?你说的好听:你海誓山盟、你誓死忠心,与我同死都愿意。但是落地实际生活上,你们连警醒片刻,跟我祷告半个钟头都办不到。你们的心灵固然愿意、肉体却软弱了。总要「警醒祷告」,免得入了迷惑!
你记得后来祂的门徒们,入了迷惑没有?后来门徒们跌倒软弱没有?软弱了、跌倒了。当考验临到,当犹大带着人来捉拿耶稣的时候,不仅仅是彼得一个人,其他十个门徒各个都胆怯了,全部都退后,全部都逃跑了。嗓门最大的跑得最快,彼得跌得最凶。
为什么?为什么门徒会失败,会跌倒,为什么门徒会陷入迷惑?考验临到他们就不认主了,就软弱了,为什么?你看起初他们不各个都誓死忠心,愿意为主两肋插刀,为主赴汤蹈火都在所不辞。
那为什么关键时刻他们各个都临阵逃脱了?都软弱了?为什么?因为他们没有警醒祷告。主吩咐他们叫他们都警醒的时候,他们却打瞌睡。圣灵感动他们祷告的时候,他们却体贴肉体,所以当试探临到,考验临到,他们都抵挡不住,他们都入了迷惑,都跌倒软弱了。
如果他们在客西马尼园里头听了主的吩咐与主一同警醒祷告的话,那么他们就不至于后来软弱跌倒不认主了。
弟兄姊妹,为什么我们今天也常常抵挡不了世界的诱惑,为什么今天会陷入罪恶的网罗里?岂不也是因为我们体贴了肉体,我们没有尽上祷告的本分,我们没有从祷告当中支取神的能力,支取神的恩典来抵挡撒但的诱惑和试探。
等候耶和华的必重新得力
记得以赛亚书40:31但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
你等候在神面前,你祷告,你就会重新得力,你就会像充电一样可以得到力量,你知道手机,有时候手机打电话,然后打一半没电了,为什么?充电没有充足,晚上忘了充电。
或者小孩一个玩具,玩具的车子跑来跑去,可好了。但你在按那个按钮跑不动了,为什么?因为你充电没有充足,你充电要几分钟了,你充电不仅是一两分钟,5分钟10分钟,你要充足它!充几个钟头,手机要充三五个钟头充满了它,然后你打个电话才不会断线,车子跑来跑去才不会跑不动,你要把它充足了,时间要够!
同样的弟兄姊妹,我们祷告就是在“充电”,祷告就是在等候耶和华、等候在祂面前,从祂那支取能力,支取恩典,「等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾;」有时候我们祷告不花时间、不下工夫,在祷告上马马虎虎、敷衍了事儿,几分钟就了事了,我们懈怠、我们放松了,因此当考验临到、试探临到,我们的电没有充足,我们没有圣灵的能力,我们就不能够抵挡魔鬼的诱惑。
好,所以主说总要警醒祷告,你要在祷告上下功夫,你充电要充足,要等候神,直到你重新得力了,你要警醒祷告,免得入了迷惑。心灵固然愿意,肉体却软弱了。
我再说一次,如果门徒听了主的话,警醒祷告的话,如果他们不体贴肉体,警醒祷告的话,他们就不会后来进入迷惑,就不会胆怯退后逃跑了。
我们这么多的软弱,这么多的失败,抵挡不了世界的诱惑,就因为没有在祷告上尽忠,没有等候在祂面前重新得力,充电要充足。
披戴全副军装
看以弗所书第六章讲到全副军装,使徒保罗吩咐我们要披戴全副军装。
以弗所书6:13所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。 14所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸, 15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 16此外,又拿着信德当作盾牌,可以灭尽那恶者一切的火箭; 17并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道; 18靠着圣灵,随时多方祷告祈求;并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求, 19也为我祈求,使我得着口才,能以放胆开口讲明福音的奥秘。
注意18节,祷告也是一件非常重要的属灵争战的兵器。因为祷告可以支取神的恩典,祷告可以支取神的能力,祷告可以胜过撒但,可以胜过仇敌,可以胜过撒但魔鬼的引诱。所以保罗说要靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,注意要警醒、不要放松,要等候耶和华重新得力,如鹰展翅上腾。要花时间,要付代价,充电要充足,要为众圣徒祈求,也为保罗祷告,为传道人祈求,因此警醒祷告是我们防身的武器,祷告是我们属灵的兵器之一。
好,弟兄姊妹,如果你我在祷告上放松了。在祷告上不付代价,就是放下了兵器。你想想一个士兵不带着刀枪上战场,他的结局如何?自杀!
你在祷告上不警醒、你不下功夫、你不付代价、你敷衍了事,你就是给仇敌撒但留地步,牠的炮火就来了。
在祷告上失败,我们在生活上就注定会失败。所以,主耶稣说:你们要「时时警醒」「常常祈求」、使你们能逃避这一切要来的事、得以站立在人子面前。面临主的再来与审判,让我们警醒祷告、尽忠职守!不要懈怠,尽上祷告的本分。
主耶稣警醒祷告的榜样
最后,我们再来看看主耶稣警醒祷告的榜样:请翻到马可福音第一章21-35节。我们看看主耶稣警醒祷告的榜样,我们再读一遍第35节。
马可福音1:35次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。
注意主耶稣独自一个人清早,一大早起来天还没亮,祂就起来到旷野单独和父神交通。我们中国人的教会很注重群体的活动,这是我们中国人的习惯很喜欢群体,大家一起一大早起来我们有祷告会,很多的人弟兄姊妹,大家一起参加,教会里头大家同声开口祷告。
我们唱那首歌:中国的早晨五点钟传来祈祷声。大家一起开口祷告很好,但我们不仅仅要群体祷告,整个教会大家一起祷告,而且更要学习单独一个人,与神独处,一个人与神交通。
你知道夫妻相爱不会跑到公众场所,在大庭广众之下表演。我跟迦南不会的,当着很多人:我爱你,你爱我!不会的,我们不会在当众表演我们多亲爱、多么的亲密,多恩爱,关系多美好,不!夫妻相爱也不会故意给别人看得到。夫妻相爱,乃是关上房门彼此相爱。
所以在马太福音第六章登山宝训。主耶稣说,你们祷告的时候,不可以像那些假冒为善的人爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。你祷告的时候要进入你的内屋,关上门祷告,你在暗中的祷告,父在暗中察看必然报答你。
主耶稣不单单是教导门徒,要在暗中关上门祷告,而且祂自己也身体力行,祂给我们做了榜样,再看马可福音第一章35节,次日早晨,一大早起来,祂就跑到旷野去祷告,既然是次日,那么前一天是什么日子?马可福音1:21到了迦百农,耶稣就在安息日进了会堂教训人。
看到没有?前一天是安息日。好,安息日,主耶稣做了什么事?他进了会堂里头教训人,他讲道完了。马可福音第一章23节,就在会堂里头遇到一个被鬼附的人,就把鬼给赶走了,众人都惊讶,然后再看赶走了鬼之后。马可福音1:29他们一出会堂,就同着雅各、约翰,进了西门和安得烈的家。
到彼得的岳母家里头干什么?好好吃一顿饭,然后睡个大觉,是不是?好好休息一下,不!马可福音1:30西门的岳母正害热病躺着,就有人告诉耶稣。 31耶稣进前拉着她的手,扶她起来,热就退了,她就服事他们。 32天晚日落的时候,有人带着一切害病的,和被鬼附的,来到耶稣跟前。 33合城的人都聚集在门前。 34耶稣治好了许多害各样病的人,又赶出许多鬼,不许鬼说话,因为鬼认识他。
33节整个城市里头人山人海,主耶稣就一个个服事他们,帮助他们,为他们代祷,一直到我相信到了很晚,到了三更半夜,主耶稣整个安息日,一整天从早到晚一早起来就去讲道,讲完道赶鬼,赶完鬼到彼得家。医好了彼得的岳母,就那么多人来排队了,一个个为他们祷告,我相信把祂一整天忙忙碌碌,祂上床的时候一定很晚了。三更半夜的,一定疲惫不堪,累的要命,所以主耶稣就睡一个大觉一直第二天早上太阳高高升起,早上11点钟才起床,是不是?不!不!不!
35节次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。早晨天未亮的时候,蒙蒙黑,太阳还没有升起,耶稣起来到旷野地方去在那里祷告,主耶稣没有放松,没有懈怠。祂再忙,祂再累、再疲倦,也要清早起来,祂要尽忠职守。祂要警醒祷告,祂要尽上本分,祂要跟父神交通。
你知道主耶稣是神的儿子。为什么神的儿子还要祷告呢?因为祂爱祂的父神,祂乐意与父神独处,你爱一个人,你就要单独跟祂在一块说说你的心里话。连主耶稣都需要警醒祷告,连祂都需要常常祈求,何况是你我呢。
主耶稣说,我是葡萄树,你们是枝子,离开了,你们什么都不能做(约翰福音15:5)。求主赦免你我的懈怠,我们的失职。求主帮助我们尽忠职守,警醒祷告。
基督徒不要再沉睡,快醒来把你心预备;不要再贪世俗犯罪,主来时才不羞愧。主的话万莫当儿戏,那日没有人知晓。你要警醒祈祷,主来时欢乐相迎。趁现在恩门还未关,作工时还有一点点。一锭银切莫懒而藏,快出去努力兑赚;众圣徒我们速检点,审判的主已站在门前,快预备等候见主面,去得那荣耀冠冕。
祷告
主啊:祢的话语何等的清楚,你要我们警醒祈祷,等候耶和华的必重新得力,必如鹰展翅上腾,奔跑却不困倦,行走却不疲乏(以赛亚书40:31),我们往往困乏疲倦就因为我们没有等候祢,我们充电没有充足,我们没有从祢那儿支取力量。