主再来8:2：谨慎自守、莫贪世界（陈鸽）

主的再来与审判8–2

谨慎自守、莫贪世界

主讲：陈鸽

面对主耶稣的再来和审判，我们更要谨慎自守、莫贪世界，就是不要贪爱这个世界。

路21:34「你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们；35因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。36你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。」

谨慎自守、莫贪世界

注意这个「贪食、醉酒」，「贪食、醉酒」的意思就是不要过分了，不要超越了。本来吃饭和喝酒都是正常的，不是犯罪，不要误会，我不是鼓励你喝酒，因为《圣经》说的很清楚，酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷！（箴20：1），我个人是滴酒不沾、绝不碰酒，免得叫别人跌倒。

本来吃饭和喝酒都是正常的，尤其在古代，在耶稣那个时代，那个时候卫生条件不好，所以水常常被细菌污染了。所以（提前5：23），保罗劝提摩太：因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒，就可以起到杀菌的作用。

可见提摩太他是一个非常谨慎的年轻人，为了不绊倒别人，他也是不碰酒精的，滴酒不沾的。但是保罗劝提摩太为了健康的缘故，为了卫生的缘故可以少用一点酒来消毒来保健。但注意保罗不是在鼓励人喝酒，因为人的本性就是缺乏自律，人没有节制，我们很容易就会贪吃、就会醉酒，就是超越了限度就犯罪了。

我顺便提一下，不仅仅是醉酒是犯罪，而且贪食就是多吃了，在《圣经》里头也是罪。

但今天尤其在美国，在西方多吃，吃越多越好，贪吃变成了正常现象。所以美国的胖子特多，我们中国也是迎头赶上，越来越多的胖孩子，其实在神眼里头，无论是贪吃或是醉酒，只要超越了都是不节制、都是犯罪。

所以贪吃跟醉酒的人在这里代表的是“贪爱世界的人”，世界上的东西，衣食住行，我们吃的穿的用的都是我们所需要的。没有错，我们可以用世上的东西。但是我们所需要的东西并不多。提摩太前书六章8节告诉我们只要「有衣有食，就当知足」，有的吃，有的穿，有的住就知足了，不要奢求其他的东西。

但是我们人往往不知足，我们贪心，我们贪得无厌了，我们喜欢追求超越我们所需要的东西，我们的欲望，人的欲望就像无底坑一样我们不知足，有了还要再有、还要再有……

我们贪爱世界，我们过分了，我们超越了就像贪食醉酒的人一样。我们追求世界上的东西超越了限度，超越我们所需要的。

贪爱世界的后遗症

弟兄姊妹，贪吃的人容易发胖，容易得心脏病或者高血压。而醉酒的人呢，喝多了会头重脚，糊里糊涂，神志不清，这些都是贪吃醉酒的后遗症。同样的，贪爱世界也会有后遗症的。我们来看看两种贪爱世界的后遗症。

第一是灵性的肥胖症；第二是灵性的醉酒症。

我们先看第一个贪爱世界的后遗症，灵性的肥胖症。

你知道胖的人呢？干什么事都不方便，太胖，成天到晚24小时背负的那个肉包袱，时刻背着这个累赘肉包袱，脊椎骨负担重、心脏的负荷量也大，因此胖的人跑也跑不快，跳也跳不高，他使点劲他就上气不接下气，就心力不足了。

弟兄姊妹，贪爱世界的人也是如此。他们患了灵性的肥胖症，他被各样的世务缠身，生活问题、家庭问题、婚姻问题、儿女问题、前途问题，他背了个大包袱，负担太重、累赘太多，他想跑天路但是也跑不快，想要服事主却力不从心，他的心被今生思虑累住了，这是灵性的肥胖症。

所以提摩太后书2:4保罗对提摩太说：凡在军中当兵的、不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦！不要将事务缠身，我们是基督的精兵。希伯来书12:1 我们既有这许多的见证人，如同云彩围著我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。

我们要减肥！属灵减肥要脱去缠累，要轻装上阵，才能够在灵程路上跑得快！要不然就被累住了。

第一是灵性的肥胖症，我们再看第二个贪爱世界的后遗症，就是灵性的醉酒症，醉酒病。

醉酒的人会神魂颠倒，神志不清了，他脑子的判断，他理性的功用往往会发生错误。一旦他醉了，酒喝多了，他就会主次四颠倒，他会无理取闹，为一些芝麻绿豆的小事，就争口气，就争那几块钱，那是我的钱，那两块钱三毛钱，你的我的……

又吵又闹，甚至为几毛钱大打出手，为那些小事儿就干得不可开交，他们小题大做。不但如此，醉酒的人更会大题小作，把重要的大事给看轻了，他不把家庭的责任、教养儿女、工作单位上的职责和那些重要的事置之脑后，忘得一干二净。因为醉酒使他神魂颠倒，使他舍重就轻，捡了小瓜子儿就忘了大西瓜了。

因为醉酒不但使他头脑的判断、他的理性发生错误，而且醉酒使他心中的感受，使他的感觉，他的情感发生了错觉。一旦喝醉了酒，就解了仇了，就觉得飘飘然的，心里头什么烦恼都没有了，本来他有满腔苦水，浑身的重担，心里头一大堆的担忧，但一旦喝醉了酒，觉得很平安、很轻松、很喜乐、很舒服、一点负担都没有了！

看到没有？醉酒能够使他心中的感受，那个感觉发生错觉，还会自我陶醉，悠然自得，糊里糊涂，第二天清醒过来，头脑昏昏涨涨的，他才明白借酒消愁愁更愁。

但是他不敢面对现实。于是他再一次再喝酒，再去用酒精麻痹自己，他就一直这样，醉生梦死、酗酒成性，醉了又醒，醒了又醉，直到他倾家荡产，赔上老命为止……

弟兄姊妹，贪爱世界的人也是如此，他得了灵性的醉酒症，他不知足，他过分的追求世上的物质，过分追求世上的名利地位，总想要做更大的生意，赚更多的钱，住更大的房子，当更大的官，读更多的学位，买更多的东西，总是不知足，总是向钱看，总是往上爬……他上瘾了，醉酒有酒瘾，像吸毒一样身不由己，他就陷入“贪心”的这个无底坑当中，不能自拔了。

他像个醉酒的人，财迷心窍，利欲熏心，捡了生命中的小瓜子儿，却丢了大西瓜，忘了那重要的事。他为了世上暂时的功名利禄，却忽略了天上永远的福分。他为了个人的个人私事就懈怠了主交付给他神家的本分，天国的大事。他为了自己的前途，自己的生活，自己的工作，他忙忙，忙的不可开交。没有时间读经、没有时间祷告，没有时间与主亲近了，他追求所需要的东西，却忘记了神的国和神的义。他为了眼前的利益，就不顾自己灵魂的归宿。他为了赚钱就赔上自己的生命，他就这样子醉生梦死，财经心窍，天天捕风捉影，赚钱赚钱赚钱一辈子。成天抓世界，成天天就捡小瓜子儿，到最后一切成空，万念俱灰。

所以主耶稣提醒我们要谨慎，不要财迷心窍了，要保守你们的心，不要让今生的思虑累住你们的心，赶快清醒吧！因为主耶稣快要来找我们算账了。我们再读一遍路加福音第二十一章34-36节：

路加福音21：34「你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们； 35因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。 36你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。」

所以面临主的再来和审判，我们要谨慎自守，勿贪世界，不要太贪爱这个现今的世界。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。（约翰一书2:17）

正如这首歌：抛开属地的追求，前往灵程高处走，世界对我已淡然如水，说什么富有享受，我的盼望不是今有，我的生命已在主手。你在神面前悖谬吗，不要自找苦头，揉揉你的眼睛看看是什么时候，黑夜已深将近白昼，主要来了，不要再停留……主已站在门口。

胜过世界的诱惑

弟兄姊妹，今天这个世界此时正在强烈吸引着我们，尤其在今天这个改革开放走向现代化的这个网络时代、手机时代、高铁时代，这个花花世界正在向我们招手，老一代的人不像我们面临这么大的压力。这个花花世界正在吸引我们，诱惑我们。“来！来！我能使你发家致富！来吧！向钱看吧！”

多少神的儿女都已经被这个世界迷住了心窍、累住了他们的心，冲昏了头脑！因此贪食醉酒并今生的思虑累住了他们的心。

记得二三十年前教会多么火热，当时再远的路都要去聚会，一大早起来祷告，中国的早晨五点钟一大早起来祷告。今天都半死不活了，各个都贪爱世界、各个都财迷心窍，包括老基督徒都神魂颠倒了、事务缠身了，孙子、儿子，赚钱，家庭，重担压身都跑不动天路了，多少的重担？

今天许许多多的基督徒都患了灵性的肥胖症，或者患了灵性的的醉酒症，请问你有没有？弟兄姊妹，我们怎么样才能免去一切的贪心，怎么样他才能够逃脱这个世界的迷魂阵？怎么能够逃脱这个世界的缠累？主耶稣给我们开了一副药，什么药？怎么逃脱一切的贪心，怎么逃脱这世界花花世界的迷魂阵？我们看看主耶稣是我们灵魂的大医生给我们开的药方。

在路加福音21：36你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。

注意这里主耶稣又一次强调我们要时时祷告，要常常祈求,要不住地祷告，这是免去贪心，保持清醒的方法，就是警醒祷告。

为什么今天这么多基督徒都像罗得一样，你知道罗弟兄们他是基督徒。但是你如果单单读旧约你看不出来，彼得后书2：8因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。

他是义人，他怎么称义的？他因信、他也信。但是他被这个世界缠累，他被这个世界的网罗缠住了，罗弟兄挣脱不出来，今天很多基督徒都像罗弟兄一样，明明知道「有衣有食，就当知足」（提摩太前书6:8），道理都懂，《圣经》都会背，但就是身不由己，情不自禁要贪爱世界，情不自禁要追求世界，不能自拔，陷在其中被累住了，被缠住了。

提摩太前书6：9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。 10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

为什么基督徒真正信主的人也会陷在贪财的陷阱里头，网罗当中出不来？追根究底，注意听！一定是因为他们忽略了祷告，我再说一次，为什么基督徒会陷在迷惑，落在网罗里头，出不来、身不由己？追根究底是因为他忽略了什么？祷告。忽略祷告。

所以主耶稣提醒我们，我们再看一遍路加福音21：34「你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们； 5因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。 36你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。」 

这就是免去贪心，保持清醒的方法，就是什么？警醒祷告、常常祈求。

已经没有时间再闲站，已经没有心思再贪恋，快把嫉妒纷争世俗丢下，你看天路上的人们已快站满，快发起热心，沿着主的标竿，忘记背后努力面前，主的钟声在耳边，一次次敲响，难道你仍沉睡不曾听见，快苏醒吧，时间不容你再闲站，快苏醒吧，时间不容你再贪恋，你听主的钟声又在耳边敲响，祂是在催促你我快快向前。

若不是圣灵引导十字架上爱的吸引，谁也无法去摆脱世界上的诱惑。求主怜悯我们！

总要警醒祷告 免得入了迷惑

马太福音26：31那时，耶稣对他们说：「今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了。

《圣经》早就预言了「我要击打牧人，羊就分散了」。彼得那个大嘴巴就开口了，33彼得说：「众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。」（“我不可能的！”）

马太福音26：34耶稣说：「我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。」 35彼得说：「我就是必须和你同死，也总不能不认你。」众门徒都是这样说。注意！不仅是彼得一个人，所有的门徒都说要誓死忠心、跟随主到底，

之后，你记得主耶稣带着门徒来到客西马尼园里头，对他们说，「你们坐在这里，等我到那边去祷告」，然后就带着彼得、雅各跟约翰这三个门徒同去，然后祂就说：「我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。」

然后耶稣就是单独在那儿独自祷告：「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我」。40回到门徒那里，见他们睡著了，就说：「怎么样？你们不能同我警醒片时吗？41总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」

“起来，和我警醒片刻、跟我一起祷告！”跟我一起吧！没想到！祂第二次回来，门徒又睡着了！

赶快跟我一起祷告！跟我一起警醒！到第三次主耶稣回来，他们又睡着了，你看主耶稣在祷告当中，他拼命在摔跤、在争战；汗流血滴，在那儿挣扎。但是门徒们却在那儿：呼呼大睡、隔岸观火。

耶稣对彼得说“你们不能同我警醒片时吗？你说的好听：你海誓山盟、你誓死忠心，与我同死都愿意。但是落地实际生活上，你们连警醒片刻，跟我祷告半个钟头都办不到。你们的心灵固然愿意、肉体却软弱了。总要「警醒祷告」，免得入了迷惑！

你记得后来祂的门徒们，入了迷惑没有？后来门徒们跌倒软弱没有？软弱了、跌倒了。当考验临到，当犹大带着人来捉拿耶稣的时候，不仅仅是彼得一个人，其他十个门徒各个都胆怯了，全部都退后，全部都逃跑了。嗓门最大的跑得最快，彼得跌得最凶。

为什么？为什么门徒会失败，会跌倒，为什么门徒会陷入迷惑？考验临到他们就不认主了，就软弱了，为什么？你看起初他们不各个都誓死忠心，愿意为主两肋插刀，为主赴汤蹈火都在所不辞。

那为什么关键时刻他们各个都临阵逃脱了？都软弱了？为什么？因为他们没有警醒祷告。主吩咐他们叫他们都警醒的时候，他们却打瞌睡。圣灵感动他们祷告的时候，他们却体贴肉体，所以当试探临到，考验临到，他们都抵挡不住，他们都入了迷惑，都跌倒软弱了。

如果他们在客西马尼园里头听了主的吩咐与主一同警醒祷告的话，那么他们就不至于后来软弱跌倒不认主了。

弟兄姊妹，为什么我们今天也常常抵挡不了世界的诱惑，为什么今天会陷入罪恶的网罗里？岂不也是因为我们体贴了肉体，我们没有尽上祷告的本分，我们没有从祷告当中支取神的能力，支取神的恩典来抵挡撒但的诱惑和试探。

等候耶和华的必重新得力

记得以赛亚书40：31但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

你等候在神面前，你祷告，你就会重新得力，你就会像充电一样可以得到力量，你知道手机，有时候手机打电话，然后打一半没电了，为什么？充电没有充足，晚上忘了充电。

或者小孩一个玩具，玩具的车子跑来跑去，可好了。但你在按那个按钮跑不动了，为什么？因为你充电没有充足，你充电要几分钟了，你充电不仅是一两分钟，5分钟10分钟，你要充足它！充几个钟头，手机要充三五个钟头充满了它，然后你打个电话才不会断线，车子跑来跑去才不会跑不动，你要把它充足了，时间要够！

同样的弟兄姊妹，我们祷告就是在“充电”，祷告就是在等候耶和华、等候在祂面前，从祂那支取能力，支取恩典，「等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；」有时候我们祷告不花时间、不下工夫，在祷告上马马虎虎、敷衍了事儿，几分钟就了事了，我们懈怠、我们放松了，因此当考验临到、试探临到，我们的电没有充足，我们没有圣灵的能力，我们就不能够抵挡魔鬼的诱惑。

好，所以主说总要警醒祷告，你要在祷告上下功夫，你充电要充足，要等候神，直到你重新得力了，你要警醒祷告，免得入了迷惑。心灵固然愿意，肉体却软弱了。

我再说一次，如果门徒听了主的话，警醒祷告的话，如果他们不体贴肉体，警醒祷告的话，他们就不会后来进入迷惑，就不会胆怯退后逃跑了。

我们这么多的软弱，这么多的失败，抵挡不了世界的诱惑，就因为没有在祷告上尽忠，没有等候在祂面前重新得力，充电要充足。

披戴全副军装

看以弗所书第六章讲到全副军装，使徒保罗吩咐我们要披戴全副军装。

以弗所书6：13所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 16此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道； 18靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， 19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘。

注意18节，祷告也是一件非常重要的属灵争战的兵器。因为祷告可以支取神的恩典，祷告可以支取神的能力，祷告可以胜过撒但，可以胜过仇敌，可以胜过撒但魔鬼的引诱。所以保罗说要靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，注意要警醒、不要放松，要等候耶和华重新得力，如鹰展翅上腾。要花时间，要付代价，充电要充足，要为众圣徒祈求，也为保罗祷告，为传道人祈求，因此警醒祷告是我们防身的武器，祷告是我们属灵的兵器之一。

好，弟兄姊妹，如果你我在祷告上放松了。在祷告上不付代价，就是放下了兵器。你想想一个士兵不带着刀枪上战场，他的结局如何？自杀！

你在祷告上不警醒、你不下功夫、你不付代价、你敷衍了事，你就是给仇敌撒但留地步，牠的炮火就来了。

在祷告上失败，我们在生活上就注定会失败。所以，主耶稣说：你们要「时时警醒」「常常祈求」、使你们能逃避这一切要来的事、得以站立在人子面前。面临主的再来与审判，让我们警醒祷告、尽忠职守！不要懈怠，尽上祷告的本分。

主耶稣警醒祷告的榜样

最后，我们再来看看主耶稣警醒祷告的榜样：请翻到马可福音第一章21-35节。我们看看主耶稣警醒祷告的榜样，我们再读一遍第35节。

马可福音1：35次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。

注意主耶稣独自一个人清早，一大早起来天还没亮，祂就起来到旷野单独和父神交通。我们中国人的教会很注重群体的活动，这是我们中国人的习惯很喜欢群体，大家一起一大早起来我们有祷告会，很多的人弟兄姊妹，大家一起参加，教会里头大家同声开口祷告。

我们唱那首歌：中国的早晨五点钟传来祈祷声。大家一起开口祷告很好，但我们不仅仅要群体祷告，整个教会大家一起祷告，而且更要学习单独一个人，与神独处，一个人与神交通。

你知道夫妻相爱不会跑到公众场所，在大庭广众之下表演。我跟迦南不会的，当着很多人：我爱你，你爱我！不会的，我们不会在当众表演我们多亲爱、多么的亲密，多恩爱，关系多美好，不！夫妻相爱也不会故意给别人看得到。夫妻相爱，乃是关上房门彼此相爱。

所以在马太福音第六章登山宝训。主耶稣说，你们祷告的时候，不可以像那些假冒为善的人爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。你祷告的时候要进入你的内屋，关上门祷告，你在暗中的祷告，父在暗中察看必然报答你。

主耶稣不单单是教导门徒，要在暗中关上门祷告，而且祂自己也身体力行，祂给我们做了榜样，再看马可福音第一章35节，次日早晨，一大早起来，祂就跑到旷野去祷告，既然是次日，那么前一天是什么日子？马可福音1：21到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。

看到没有？前一天是安息日。好，安息日，主耶稣做了什么事？他进了会堂里头教训人，他讲道完了。马可福音第一章23节，就在会堂里头遇到一个被鬼附的人，就把鬼给赶走了，众人都惊讶，然后再看赶走了鬼之后。马可福音1：29他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。

到彼得的岳母家里头干什么？好好吃一顿饭，然后睡个大觉，是不是？好好休息一下，不！马可福音1：30西门的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。 31耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了，她就服事他们。 32天晚日落的时候，有人带着一切害病的，和被鬼附的，来到耶稣跟前。 33合城的人都聚集在门前。 34耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他。

33节整个城市里头人山人海，主耶稣就一个个服事他们，帮助他们，为他们代祷，一直到我相信到了很晚，到了三更半夜，主耶稣整个安息日，一整天从早到晚一早起来就去讲道，讲完道赶鬼，赶完鬼到彼得家。医好了彼得的岳母，就那么多人来排队了，一个个为他们祷告，我相信把祂一整天忙忙碌碌，祂上床的时候一定很晚了。三更半夜的，一定疲惫不堪，累的要命，所以主耶稣就睡一个大觉一直第二天早上太阳高高升起，早上11点钟才起床，是不是？不！不！不！

35节次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。早晨天未亮的时候，蒙蒙黑，太阳还没有升起，耶稣起来到旷野地方去在那里祷告，主耶稣没有放松，没有懈怠。祂再忙，祂再累、再疲倦，也要清早起来，祂要尽忠职守。祂要警醒祷告，祂要尽上本分，祂要跟父神交通。

你知道主耶稣是神的儿子。为什么神的儿子还要祷告呢？因为祂爱祂的父神，祂乐意与父神独处，你爱一个人，你就要单独跟祂在一块说说你的心里话。连主耶稣都需要警醒祷告，连祂都需要常常祈求，何况是你我呢。

主耶稣说，我是葡萄树，你们是枝子，离开了，你们什么都不能做（约翰福音15：5）。求主赦免你我的懈怠，我们的失职。求主帮助我们尽忠职守，警醒祷告。

基督徒不要再沉睡，快醒来把你心预备；不要再贪世俗犯罪，主来时才不羞愧。主的话万莫当儿戏，那日没有人知晓。你要警醒祈祷，主来时欢乐相迎。趁现在恩门还未关，作工时还有一点点。一锭银切莫懒而藏，快出去努力兑赚；众圣徒我们速检点，审判的主已站在门前，快预备等候见主面，去得那荣耀冠冕。

祷告

主啊：祢的话语何等的清楚，你要我们警醒祈祷，等候耶和华的必重新得力，必如鹰展翅上腾，奔跑却不困倦，行走却不疲乏（以赛亚书40:31），我们往往困乏疲倦就因为我们没有等候祢，我们充电没有充足，我们没有从祢那儿支取力量。