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路得记5:小茅屋中的大觉醒(陈鸽)讲章

路得记5:小茅屋中的大觉醒

主讲:陈鸽

我们要传讲的主题是:小茅屋中的大觉醒,经文是路得记2:17-23节,这是路得记第五讲了,

“拿俄米”成了“玛拉”

记得路得伴随她的婆婆拿俄米,从摩押地回到了犹大的伯利恒。这两个寡妇,回到伯利恒时,举目无亲,穷的响当当,除了她们身上穿的衣裳,一无长物。连下一顿饭从哪儿来,都不知道。她们只好寄居在一间破旧的小茅屋里,暂时的避避风霜,她们的景况:真是何等的凄凉、何等的寒酸、何等的窘迫。

难怪路得记第一章的末了,当拿俄米见到伯利恒的乡亲父老的时候,她要叫苦连天。路得记1:20-21节她说:“不要叫我拿俄米(就是甜的意思),要叫我玛拉(就是苦的意思),因为全能者使我受了大苦。21我满满地出去,耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我,全能者使我受苦。既是这样,你们为何还叫我拿俄米(叫我甜)呢?”

的确,拿俄米苦的不得了!因为十年前,当饥荒临到的时候,她糊里糊涂地跟着她的丈夫以利米勒,离开了犹大的伯利恒,你记得伯利恒什么意思?粮仓!她离开了神的粮仓、离开了神的百姓、神的国度,更离开了耶和华的翅膀荫下,逃到了摩押地去谋生。岂有此理!上帝的百姓竟然离开了真神的翅膀的保护下,跑到外邦的假神那里去避难,他们干了糊涂事儿,他们离弃了耶和华、他们的王。

结果就遭到神的鞭打、神的管教,拿俄米的丈夫以利米勒死了,不久她两个儿子也死了。正如她所说的,我满满的出去,如今空空的回来。从前,她是拿俄米(一个甘甜的女子),如今成了玛拉(就是一个愁苦的妇人)。

虽然拿俄米又回到了犹大的伯利恒神的百姓当中,回到神的教会里,但是如今,她已经家破人亡了、她一无所有了。她没有了丈夫、也没有了儿子、也没有了产业、没有了前途、没有了盼望,什么都没了。她两手空空、前途渺茫,难怪她愁苦万分。

至于跟她一块儿回来的儿妇路得,不但她死了丈夫、又死了公公,更离开了她自己的父母、自己的家园、自己的百姓,来到犹大的伯利恒,一群陌生的百姓当中居住。在这里,路得唯一亲人,就是她的婆婆拿俄米。这两个人都是穷寡妇,啥都没有:两手空空。在人看来,她们的前途是何等的暗淡、何等的无助、何等的绝望!

然而,《圣经》却没有记载路得叫过一次苦,没有!只有拿俄米叫苦连天;而路得却从不叫苦。

注意这一点:很重要!虽然她们两个寡妇都一样的贫穷、一样的潦倒、前途茫茫,但是路得这个小寡妇却没有埋怨、没有灰心、没有绝望。为什么?

因为正如路得记2:12波阿斯所说的:路得来投靠在耶和华、以色列神的翅膀下。路得已经全心地信靠了真神耶和华了!耶和华是她的磐石、她的山寨、她的盾牌、她的赏赐,是她的救赎主,所以,在绝望中,路得仍然满有信心、满有指望。

你记得在回伯利恒的路上,拿俄米劝她的两个儿妇回娘家去,“女儿们哪,回去吧!为何要跟我去呢?你们跟着我还有什么指望呢?注意她说:你们跟着我就没有什么指望了。

因为我这个穷寡妇,我能给你们带来什么?我只能成为你们的累赘、你们的负担。女儿们啊!听我说:你们还年轻,还有指望,可以回娘家、再嫁人,在新夫家中得平安。你们别跟着我,我已经老了,我没指望了。还是回娘家吧!

结果大媳妇俄珥巴听了拿俄米的话,觉得很有道理!她就含泪告别,就回摩押地去再嫁人了。而小媳妇路得,却定意要跟随婆婆拿俄米,再苦再难,她都不回头。

为什么?请问路得所指望的是什么?是不是她指望在犹大的伯利恒,赚取外汇、可发家致富?不,她在伯利恒根本没打工赚钱的机会,她只有捡麦穗的份。

或者是不是拿俄米在伯利恒有一栋漂亮的别墅、有一栋豪宅,路得指望跟着婆婆去把它装潢起来、好好享受一下,是不是?不,拿俄米已经穷的响当当,她没有房子、没有土地、没有产业,她啥都没有!

或者是不是路得指望去伯利恒找一个有身份的犹太人的地主结婚,就可以为她解决一切难题?是,没错,虽然结果是这样,但是她起初并没这样的指望。因为犹太人最瞧不起外邦人,尤其是摩押女子。为什么?

遭人憎嫌的摩押女子

因为你记得巴兰(那个贪财的先知)吗?在民数记第二十二章到第二十五章说了:不久前,在以色列人进入迦南地之前,她们从摩押地经过,摩押王巴勒看见他们:哇!人山人海!他吓坏了,就请谁来帮忙?就请巴兰!

巴兰是当地一个有名的大法师。他的法力高强!摩押王就把巴兰请来,去咒诅以色列人,并且应许他荣华富贵!但是神却将巴兰的咒诅化为祝福!巴兰一看:发财的机会落空了,他就另外想出一个花招来变相的咒诅以色列人。什么方法?美人计!他就叫摩押王派他们的女人去勾引以色列人犯奸淫、去拜偶像!

结果成功了没有?太有效了!英雄难过美人关!民数记25:1以色列人住在什亭,百姓与摩押女子行起淫乱。一旦他们犯了肉体的淫乱,他们跟着就去犯属灵的淫乱,她们就去跪拜摩押人的偶像!结果就遭惹了神的忿怒,神就降下瘟疫!

民数记25:9那时遭瘟疫死的,有二万四千人。

哥林多前书10:8我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人。注意这两个数字不同,我想是因为:哥林多前书第十章是一天之内就死了23000人,总共加起来是24000人。这场瘟疫,你知道吗?这场瘟疫是以色列人所有的灾难中,死伤最惨重的、最多的!

请问谁是罪魁祸首?当然追根究底是:摩押王巴勒和假先知巴兰。但是他们所利用的工具、他们所使用的武器是谁?“摩押女子”!所以,以色列人恨死摩押女子了!

路得:就是这样一个臭名昭彰的摩押女人!

因此,拿俄米才会苦口婆心地劝她们回娘家、回到摩押地、回到本地再去嫁人。因为在犹大人的地方:根本没有找到对像的指望。

路得信靠了以色列的真神

既然如此,请问为什么路得要跟着拿俄米回去呢?是因为她爱她婆家的百姓,就是神的百姓:以色列人吗?是,没错。但是,难道她不爱自己的民族、自己的百姓(摩押人)吗?

或者,是不是因为她爱她的婆婆拿俄米,所以就跟定她了。是!没错,她爱她婆婆。但是难道她不爱自己的父母、自己的亲人吗?既然如此,路得为什么她要告别她的家乡人,她的娘家人,移民到一个陌生的国家、到神的百姓以色列人中间去居住?而且,她去,不是住在一个豪华的大楼房里,乃是住在一个破旧的小茅屋里里头,家徒四壁、一贫如洗。

为什么?请问她为什么甘心跟着婆婆,跑到犹大的伯利恒去吃苦呢?唯一的理由是因为她诚心地信靠了以色列的上帝耶和华。

所以路得记1:16她才会对她婆婆说:我们读:「不要催我回去不跟随你。你往那里去,我也往那里去;你在那里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神。16“……你在哪里住宿,我也在那里住宿,小茅屋我也甘心,你的国就是我的国,原文的意思是:你的民就是我的民,我愿与神的百姓「以色列人」同甘共苦。

还有「你的神就是我的神」。注意这是关键所在,「你的神就是我的神」,路得相信了拿俄米所信的真神:上帝耶和华。所以路得记1:17她说:你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我!”18拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝她了。路得誓死忠心,要跟随拿俄米到底。

因为她已经立定心意,「定意」要跟随拿俄米的神耶和华到底。路得因着对神忠诚,所以:她也愿对她的婆婆拿俄米忠心到底。

波阿斯很了解路得的志向,所以路得记2:11波阿斯对路得说:11自从你丈夫死后,凡你向婆婆所行的,并你离开父母和本地,到素不认识的民中,这些事人全都告诉我了。你的信心、你的爱心、你的忠心,我都知道。12愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下,愿你满得他的赏赐。

波阿斯很明白:路得来到犹大的伯利恒,不是为了来淘金、不是为了找对像、不是为了办身份、不是为了得好处,也不是要来投靠哪个达官贵人,乃是为了要投靠在耶和华以色列神的翅膀下。

两个寡妇:两种心态

因为路得诚心地信靠了以色列的真神,所以她甘心情愿意弃家舍业,跟着婆婆拿俄米,回到犹大的伯利恒,来到一个素不相识百姓(以色列人)当中居住。这两个寡妇,一老一少,一起回到了犹大的伯利恒,同住在同一间斗室,同一间小茅屋里头,面临同样的压力、同样的艰难、同样的贫穷,但是这两个人的心境却截然不同。

老寡妇拿俄米,她的心是冰凉的,充满了愁苦和无奈。她在小茅屋里,成天到晚唉声叹气!“我说生命不稀奇,一声叹息归尘土,放弃一切的追求、任凭潮水带我走。听天由命吧!”拿俄米说:“我已经失败了,我经不住考验,我远离了上帝,我受到了管教。如今我老公死了、我两个儿子也死了,我家破人亡、我走投无路,我活着还有什么指望?耶和华神已经离弃我了、祂不要我了。哎!我完我蛋了!我活着有啥意思!由它去吧!放弃一切的追求、任凭潮水带我走。”拿俄米好消沉、好颓丧、好绝望!今天的医生可能诊断拿俄米是患了忧郁症!

但是小寡妇路得,却没有半句怨言。她的心中一个决心、只有一个志向。就是:无论祸福,我要跟随耶和华到底,死也不回头。“既然跟从了主啊,我就不后悔!既然认定了主啊,我就不回头!”

虽然道路难行,没有一句怨言;虽然泪水满面,我心却甘甜!因为她来投靠在以色列神耶和华的翅膀荫下,所以她的心中,满有平安、满有盼望、满有指望。她深信那养活麻雀的主,一定会看顾她。不但是眷顾她,而且也会眷顾她的婆婆拿俄米。因为正如那首歌:“父神是信实的,不会使我缺乏,因祂名耶和华以勒。”祂名为耶和华以勒,我一切的需要,祂必定会预备的。但是眼看都揭不开锅了、要饿死啦,不能等着天上掉馅饼啊!

于是,路得记2:22摩押女子路得对拿俄米说:“容我往田间去,我蒙谁的恩,就在谁的身后拾取麦穗。”是,神会供应我们的需要,但是我们必须尽上人的本分。我们不能够游手好闲、坐吃山空,我们必须努力工作、劳碌得食、自食其力。拿俄米说:“女儿啊,你只管去。”

请注意:谁先开口要去拾取麦穗的?是路得,路得主动要求要去捡麦穗。照理来说,应该是拿俄米采取主动,差遣路得去拾麦穗,因为拿俄米是长辈,她有责任。但是拿俄米已经灰心到一个地步,她啥都不想干,坐以待毙吧!坐着等死吧!但是感谢主,神没有放弃她。

神预备了一个至近的亲属

我们看路得记2:1拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中,有一个人名叫波阿斯,是个大财主。

注意第2节「路得」还没有出去拾麦穗之前,在第1节,神早就预备了一个波阿斯。并且第3节,神又奇妙的带领路得的脚步,进入波阿斯的禾田里头。在人看来第3节是恰巧、是偶然,其实:是天父的预定、是天父的安排和计划。

天父早就为这两个寡妇,预备了一条生路,不但要借着波阿斯救她们脱离眼前的饥荒,更要赐给她们将来美好盼望。天作之合!天父的计划是何等的美善、何等的高超。

只是拿俄米看不见,她只看到眼前的窘迫,她却看不见神要赐给她的将来那莫大的祝福和指望!她因着小信而近视、而瞎眼。所以,她焦急、她忧虑、她愁苦、她烦恼、她绝望、她忧郁。

弟兄姊妹,你我岂不也常常跟拿俄米一样的近视眼吗?我们只看到眼前的难处,怎么办?急的像热锅上的蚂蚁一样!岂不知天父早就知道你的需要了。而且,祂已经为你预备了一条奇妙的出路。是上好的、超过你所求所想的。只要你全心地信靠天父,你就不用像拿俄米一样,白白地担惊受怕了。相反的,你可以跟路得一样的,安息在全能者的翅膀下,一无挂虑、处之泰然了。

好!当波阿斯打听了消息,知道了路得是谁了,他就邀请路得,留在他的禾田里继续拾麦穗,并且给她特别的优惠、特别的照顾。

路得受宠若惊,2:10“我是个外邦人,怎么蒙你的恩,这样顾恤我?”原来,波阿斯早就听说了路得的信心和爱心。她怎么样恩待她婆婆、怎么离开父家来到素不相识的百姓当中来敬拜耶和华。他说:“这些事人全都告诉我了。你来投靠在耶和华的翅膀下,愿祂大大的赏赐你。”

路得听了,心中大受激励,就说:“像我这样一个连你的使女都不及的摩押女子,你还用慈爱的话安慰我的心。”路得满了感激。

到了吃午饭的时候,波阿斯又邀请路得与他一块儿用餐。还在暗中吩咐他的仆人,要特别眷顾路得,从禾捆中故意抽出一些来由她拾取。路得就在波阿斯的禾田里头,继续的干活,拾取麦穗。到了日落的时候,她就捧着一大箩筐的大麦,满载而归,回到了伯利恒的小茅草屋里。

我们来读路得记2:18(今天的主题经文)她就把所拾取的带进城去给婆婆看,又把她吃饱了所剩的给了婆婆。当拿俄米看到路得这一天的收获。哇!这么多!又看到她打包回家的饭菜这么丰盛!她难以置信,情不自禁要问路得说:(第19节)“你今日在哪里拾取麦穗,在哪里作工呢?愿那顾恤你的得福。”

拿俄米知道,路得今天的大丰收,不是因为:她运气好,也不是因为她努力工作的结果,乃是因为有人特别顾恤她、因为有人格外地恩待她。要不然,她不可能这样满载而归的。所以,就问她“你今日在哪里拾取麦穗,在哪里作工?愿那顾恤你的得福。”

路得记第二章第19节路得就告诉她婆婆说:“我今日在一个名叫「波阿斯」的人那里作工。”当路得一提到「波阿斯」的名字,我相信:拿俄米的眼睛一亮、嘴巴一张:“啊?波阿斯!”拿俄米死灰复燃了!她沉睡的心灵,又苏醒过来了。

我们再读路得记第二章第20节,20拿俄米对儿妇说:“愿那人蒙耶和华赐福,因为他不断地恩待活人死人。”拿俄米又说:“那是我们本族的人,是一个至近的亲属。”

注意路得记2:20很重要,不多不少,是路得记正当中一节。也是拿俄米人生的转折点。在这之前(就是路得记2:20之前),她的人生是一片昏暗、没有指望、没有前途、没有亮光。但是从此之后,曙光破晓了。拿俄米的生命开始有了一线生机,这一线的亮光,犹如清晨的日头,冉冉的上升,越照越明、越照越明、越照越明……直到烈日中天、普照大地,驱散了一切的阴影、一切的昏暗、一切的愁苦、一切的忧伤。从此之后,拿俄米的人生,有了光明、有了方向、有了目标、有了指望了。

路得记2:20是拿俄米人生的转折点。然而,是什么导致了拿俄米翻天覆地的大改变呢?

让我们回到今天的主题:小茅屋中的大觉醒。那一天,当路得带着一大箩筐的庄稼,就是一伊法大麦(30磅、20多斤),回到那寒酸的斗室中时,拿俄米突然之间,恍然大悟、她觉悟过来。

小茅屋里的三个大觉醒

让我们来看看:拿俄米在小茅屋中的三个大觉醒:

(1)她恍然觉悟到:竟然有人在顾恤她。

(2)她突然意识到:原来是神在恩待她。

(3)她恍然觉悟到:神为她预备了救赎。

让我们分别来看看这三点:

(1)那一天,她恍然觉悟到:竟然有人在眷顾她。

在此之前,她一直觉得很失落。“我们两个穷寡妇,在世上举目无亲、无依无靠。在这茫茫人海当中,犹如沧海一粟,微不足道,就像波阿斯禾田里,失落的麦穗一样“谁会想到我们?谁会关心我们?这世上,多我一个也不多,少我一个不少。我活着也没人注意,死了也没人知道。有谁理睬我、有谁来爱我?我饿死都不会有人管的。”

但是那一天,当路得满载而归的时候,拿俄米突然觉悟到:哎呀!竟然有人在眷顾我。她惊讶万分,“像我们这样卑贱的穷人,竟然还有人关心!”真稀奇!所以,第19节,她就问路得:“你今日在哪里拾取麦穗呢?愿那顾恤你的得福。”

当路得回答,那人是「波阿斯」的时候,拿俄米又恍然意识到:原来是神在恩待她。这是小茅屋中的第二个大觉醒。

起初,拿俄米以为是路得的运气好,碰上一个贵人、一个好心人:是一个「人」而已。但是当她听到「波阿斯」的名字,她恍然大悟:没那么简单!这一切不是碰巧、不是偶然,不是人的作为、不是人的运气。乃是天父在背后穿针引线,是天父让路得碰上了波阿斯。这是天作之合!

这一切都表明了:原来是神在恩待她。是!拿俄米相信:天父满有恩惠、满有慈爱。祂眷顾空中的飞鸟和野地里的百合花,但是祂却弃绝了我!天父对别人都很好,但是对我却冷冰冰的。为什么?因为我犯了大罪、我远离了神,我作了逃兵了。所以,神不要我了。

因此,拿俄米才会叫苦连天!她说:“耶和华伸手攻击我,全能者使我受了大苦。不要叫我拿俄米,要叫我玛拉。我好苦啊!因为耶和华苦待我了。”

但是当拿俄米听见了波阿斯的名字,她突然改口了:她说:“愿那人蒙耶和华赐福,因为他不断地「恩待」活人死人。”

请注意,这是头一次,拿俄米承认:耶和华恩待她。在这之前,她总是埋怨,全能者使我受苦,祂苦待我。但是如今,她破天荒头一次承认:耶和华恩待了她,不但是恩待她这个活人,还恩待她死去的丈夫、恩待她死去的儿子。为什么?

因为波阿斯是一位至近的亲属,是她丈夫以利米勒家族的一位救赎者。

GOEL当尽的本分

路得记第二章20节的后半部,拿俄米又说:“那是我们本族的人,是一个至近的亲属。”注意这个词“至近的亲属”这个词:在希伯来文是“GOEL”。

GOEL基本的意思是:救赎、买赎、买回来、赎回来的意思。让我们学个新词“GOEL”一起读GOEL这个字,用在神身上,可以翻译作“救赎主”。用在人身上,可以翻译作:“救赎者”,或者是:至近的亲属。至近的亲属,也就是一位救赎者。

所以,NIV英文圣经的翻译比较贴切:Kinsman-Redeemer.意思就是:至近的救赎者,就是GOEL,我再问一次?GOEL什么意思?至近的救赎者!这就是:拿俄米小茅屋中的第三个大觉醒。

(1)她恍然觉悟到:竟然有人在顾恤她。

(2)她突然意识到:原来是神在恩待她。

(3)她恍然觉悟到:神更为她预备了救赎(GOEL)。

根据犹太人旧约的律法,GOEL(就是一个至近的救赎者)至少有两个当尽的本分:

第一个本分:他要为孤寡绝后的亲人,传宗接代。
第二个本分:他要为穷困破产的亲人,赎回产业。

我们读:申命记25:5-65“弟兄同居,若死了一个,没有儿子,死人的妻不可出嫁外人,她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分,娶她为妻,与她同房。6妇人生的长子必归死兄的名下,免得他的名在以色列中涂抹了。

所以,你看GOEL(至近的救赎者)要为孤寡绝后的亲人,传宗接代。这是GOEL当尽的第一个本分。

我们再看第二个本分,他要为穷困破产的亲人,赎回产业。我们读:利未记25:25你的弟兄,若渐渐穷乏,卖了几分地业,他「至近的亲属」(原文就是GOEL)就要来把弟兄所卖的赎回。这是GOEL当尽的第二个本分。他要为穷困破产的亲人,赎回产业。

好!拿俄米的丈夫以利米勒已经家破人亡了。他两个儿子也死了,产业也卖掉了,如今,只剩下两个穷寡妇,看来以利米勒的家族就要断子绝孙了。

所以,拿俄米十分的愁苦、她万般的无奈。虽然她回到了犹大的伯利恒,回到她祖宗的产业,但是她没有能力赎回产业、也没有子孙继承产业。她眼巴巴地看着她丈夫以利米勒的名字,就要在以色列中涂抹了。

正当这个无可奈何的时刻,她听见了「波阿斯」的名字,哎呀!我想起来了:波阿斯是我们GOEL,他是一个至近的救赎者。他可以为我们赎回产业、他可以为我们传宗接代。哎呀!我们有指望了。拿俄米冰凉的心,又暖和过来了。她的死灰又复燃了!这是小茅屋中的第三个大觉醒。什么?她忽然觉悟到:神为她预备了救赎GOEL。她有指望了。

我们再复习一次:拿俄米在她的小茅屋中有哪三个大觉醒?

(1)她恍然觉悟到:竟然有人在顾恤她。

(2)她忽然意识到:原来是神在恩待她。

(3)她恍然觉悟到:神更为她预备了救赎。

这是拿俄米在小茅屋中的三个大觉醒。这个小茅屋中的三个大觉醒,使拿俄米的黑夜化为白昼:使她的愁苦化为欢笑、使她的焦虑化为安息、使她的绝望化为盼望。

从这一天开始,拿俄米:整个精神面貌都改观了。虽然她跟路得,仍然住在同一间斗室里头跟从前一样的贫穷、一样的潦倒,但是如今,这个小茅屋不再像以前一样乱糟糟、灰溜溜了。它变的干干净净、整整齐齐:比从前亮堂多了、光明多了,你再也听不见里面:唉声叹气的声音:“苦啊,我说生命不稀奇,任凭潮水带我走!”听不见了!

相反的,你听见里面:欢笑的声音和感恩的歌声:因祂活着,我能面对明天,因祂活着,不再惧怕,因我知道祂掌管明天,生命充满了希望,只因祂活着!这小茅屋中的大觉醒,彻底地改变了拿俄米的生命。

从前,她以为没人关心她,所以,她怨声载道,我命苦!如今她知道有人顾恤她。所以,她满了感恩。从前,她以为神在苦待她,所以,她叫苦连天。如今她明白原来神在恩待她。所以,她满了赞美。从前,她以为:她已经山穷水尽、无路可走了,所以,她消沉、她绝望。如今柳暗花明又一春,因为神为她预备了奇妙的救赎。所以,她满有喜乐、满有盼望。这小茅屋中的大觉醒,改变了拿俄米的心。

三种人

孙中山先生说:世上有三种人:1)先知先觉;2)后知后觉;3)不知不觉。

路得是第一种先知先觉人,因为她信靠天父,所以:她知道天父爱她,她知道天父一定会为她预备救赎。因此,她心中满有安宁,从不埋怨。感谢主!再苦再难,我不埋怨!先知先觉 。

拿俄米是第二种后知后觉的人,因为她小信,所以:她叫苦连天、她担心、她挂虑!真是像那首歌唱的:多少平安屡屡失去,多少痛苦白白受!但是后来,感谢主!她醒悟过来,就化苦为甜,安享晚年了,后知后觉。

但是还有一种不知不觉的人,他一辈子不知道天父爱他。所以,他最后,悲悲惨惨的死掉、糊里糊涂的灭亡了!不知不觉。

半个世纪前,美国的首富Howard Hughes,像今天Bill Gates,或者:中国的马云、香港的李嘉诚,他家财万贯、他财富无边。

然而,他晚年时,变成了一个孤僻的怪老头子。自己一个人躲起来,不跟任何人都不来往。虽然他有的是钱,但是却没有一个知心的朋友。他谁都不信任,包括他的妻子跟他的儿女,他都不信任。他认为人人都想要继承他的产业、要他的钱,却没人真心的爱他、没有人关心他。

所以,他把自己封闭起来谁都不见,最后他披头散发、不修边幅、骨瘦如柴、活活地饿死,他死的时候只有90磅,他个子有六尺四大高个,因为他不信任他的厨师、不信任他的理发师、不信任他的医生、也不信任他的仆人,谁都不信任,他就孤孤单单、悲悲惨惨地死了,不知不觉。

30多年前,台湾有个美貌年轻的女子,大学毕业,名列前茅,又嫁了一个好老公,生了两个可爱的乖宝宝,过着幸福美满的生活。但是有一天,医生诊断,她患了大麻风。这是不治之症,好可怕,会传染的。

于是,她们把她送到麻风病院,隔离治疗。半年之后,医生宣布,她的已经痊愈了,因为从前误诊,其实不是大麻风,而是皮肤病。再过一个星期,就可以出院了。她欢喜若狂,立刻写信回家,报告好消息。

但是当她回到家中,敲门,但是没人回应。原来,她家人都怕她带菌回家,不敢接待她。她又回到娘家,她的父母亲,也不敢开门。她说“这是我的医生证明,我的病已经好了,真的好了!”但是没人信她。最后,她无家可归,就一步步,走进了台湾海峡,自杀、淹死了。

为什么她要死?因为世上没人爱她、没人接纳她、没人关心她。可惜,这个女孩,不知道耶稣爱她。Howard Hughes美国的大富翁也不知道耶稣爱他。他们一辈子不知不觉,最后悲惨的死去。真是可怜!

主耶稣是我们的GOEL

但是,亲爱的弟兄姊妹、亲爱的朋友们,你可知道:主耶稣爱你吗?祂是我们GOEL,祂是我们天上的救赎主。2000年前,祂降世为人,祂从天上来到地上,成为我们至近的救赎者。我再说一次,耶稣基督是神,祂是创造天地宇宙独一的真神,祂高高在上,但是祂降世为人、祂道成了肉身,由童贞女马利亚所生来到我们的世界上,成为我们至近的救赎者。因为祂爱我们、祂关心我们、祂顾恤我们的软弱、祂知道我们的无奈、无助。

所以,祂甘心降卑自己、来到世上,为我们的罪,死在十字架上,流出祂的宝血,为要救赎我们脱离罪恶、脱离死亡。祂是我们救赎主、我们GOEL。

记得当拿俄米听见波阿斯的名字,她的心死灰复燃了。因为波阿斯是她地上至近的救赎者,是她的GOEL。

今天,你我听见耶稣的名字,难道我们没有反应吗?你可知道:耶稣基督是你的GOEL,是你天上的救赎主吗?祂爱你,祂知道你的难处、祂顾恤你的软弱、祂乐意拯救你。

也许,我们不像路得一样:先知先觉,但是我们可以像拿俄米一样,后知后觉。千万不要像:Howard Huphes和那个台湾女孩一样,一辈子都不知不觉。但愿今天,成为你大觉醒的日子。阿们!耶稣爱你!

10多年前,我们教会的夏令会,有个阿芳表姐作了一个美好的见证:表姐生长在越南,虽然她的家境穷困,又没读什么书,但是她非常聪明、又非常能干,又非常勤劳。她是个女强人,十几岁,就出来自己工作、自己赚钱。后来,她自己又做生意,买了栋房子。哇!她真是了不起的女孩:自力更生、白手起家。后来,到了成家的年龄,二十多岁快三十了,她就为自己挑选了一个比她大得多的丈夫。因为她想:“年纪大的,会比较爱我、比较疼我。”

但没想到,这个男人,婚前温柔体贴、文质彬彬;婚后才发现,原来是个饭桶。不但是个饭桶,更是个酒鬼。他天天喝酒、好吃懒做,还欠了一屁股债。哎!事到如今,生米煮成熟饭了,嫁鸡随鸡、嫁狗随狗,表姐只好认命,就替他还了债,还生了个女儿。

最后,他们卖了越南的房子,全家移民到美国来。这个男人,到了美国,还是本性难移,照样是游手好闲,整天醉酒,还动手打老婆。有人告诉表姐,美国是禁止家暴的,你可以打911。所以,下一次,当那个男人酒性发作、要打人的时候,表姐就威胁他:“我要打911”,那男人就把电话交给她,“你打啊!”她就打了,警察就来了,把那男人带走,关了两天。没想到,那男人一出监狱,就立刻跑到银行,把她户头里所有的存款她一生的积蓄、几十万块钱全部提光,而且关闭了户头。

几天之后,表姐到加油站刷卡的时候,发现出了问题了,打电话到银行一问怎么回事啊?哇!她的心都凉了!

她马上打电话给那个男人:“这是我的钱,我辛辛苦苦赚来的钱!不是你的钱!你怎么可以抛弃我跟你的女儿!一分钱都不留下来,就一走了之!你真是没良心!”那男人回答:“良心值多少钱一斤?”表姐说:求你给一点赡养费!你女儿才三岁!我一个人在美国,我人生地不熟、我语言又不通,我以后日子怎么过?求求你!我给你跪下!给我一点赡养费吧!

那男人竟然:无动于衷。他硬着心肠、一毛不拔。哇!表姐不但心碎了!她精神都要崩溃了!如今她身无分文、举目无亲!怎么办啊!一个人在美国带着女儿 ,她想自杀!但是女儿舍不得!表姐:万念俱灰!谁能拯救她?当她走投无路的时候,她在加油站碰到一个陌生人,告诉她:“不要绝望,我知道耶稣爱你!祂能救你!”

耶稣?这是表姐有生以来第一次听说耶稣的名字!“耶稣是谁?祂在哪里?我要去找耶稣!”于是,那个朋友,就把她带到教会去。传道人就跟她讲耶稣!这是表姐,有生以来头一次听见福音。

讲完道之后,传道人就问:“有谁愿意相信耶稣!唯有祂能够拯救你!谁愿意信?”表姐就立刻举起双手,还站起来:说:我要耶稣!我要耶稣!耶稣救救我!求主救我!

这一刻,是表姐生命的转折点。当然,她不是从此就一帆风顺、万事大吉了!不!表姐信主耶稣之后,仍然经历了许多的坎坷、许多的艰难、许多考验!但是她的脚步越走越稳健;她的心灵也越来越平安!当你看见她今天的光景,你不敢相信:她跟过去是同一个人。真的!若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了(哥林多后书 5:17)。感谢主!

大觉醒后平淡的日子

最后,我们来看路得记2:21-23大觉醒后平淡的日子。3节大觉醒后平淡的日子。我读:21摩押女子路得说:“他波阿斯对我说:‘你要紧随我的仆人拾取麦穗,直等他们收完了我的庄稼。’”波阿斯吩咐路得:要留守在他的禾田里,拾取麦穗,不要乱跑。

再读22节,拿俄米对儿妇路得说:“女儿啊,你跟着他的使女出去,不叫人遇见你在别人田间,这才为好。”拿俄米也吩咐路得:要继续留守在波阿斯的禾田里头工作,不要乱跑。23于是,路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗,直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。

路得照着:波阿斯21节的吩咐和拿俄米22节的吩咐,继续去坚守在她的岗位上23:白天,在波阿斯的禾田里,拾取麦穗,晚上,回到伯利恒的小茅屋里,与拿俄米同住。路得天天都尽忠职守,她孜孜不倦、殷勤做工,直到收割完了大麦和小麦,大概有两三个月的时间。

这是大觉醒之后,一段极其平淡的日子。你知道拾取麦穗是:枯燥无味、非常辛苦的工作,但是路得没有怨言、没有懈怠、没有吵着要回娘家,也没有到处乱跑。她甘心顺服神的旨意,留守在波阿斯的禾田里尽忠职守。

最后,我们知道神为她开了一条奇妙的出路。这段平淡的生活,是神对路得信心的考验,路得已经决志要信主了,她说出了豪言壮语:「你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神。 17你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里」。“我已经决定要跟随耶稣”“我已起誓要跟随主,永不改变!”

但是说起来容易,唱起来好听,做起来如何?到底,路得是否是言行一致、心口合一?还是个大喇叭:能说不能行?神要借着这一段平淡的日子,来考验她的信心。感谢主,路得没有焦虑、没有乱跑、没有按耐不住、没有自寻出路。没有!

她一直耐心的守候在波阿斯的禾田里,继续地信靠顺服、忍耐到底。最后,她考试及格了,神就为她开奇妙的出路。

弟兄姊妹,今天有很多人决志信主,他轰轰烈烈“主啊,我愿奉献我自己”,她们下定决心、要跟随主。甚至要读神学、要服事主到底,但是往往面临实际生活的考验时,他们却过不了关。

请问弟兄姊妹,你愿意留守在波阿斯的禾田里,继续的尽忠职守?你愿意持守在神分派给你的岗位上,不到处乱跑吗?你愿意顺服天父的旨意,紧紧的跟随主耶稣,至死忠心吗?请不要忽视:现在这一段似乎平淡、难熬的日子。

你知道基督徒的生命:不是天天小茅屋大觉醒、神迹奇事、惊天动地的!不!乃是每天读经、每天祷告、聚会、尽上本分、听道行道、平平淡淡的!

要知道:神把你我放在卑微的地位,让我们干不起眼的活、天天捡麦穗,不是因为祂忘掉你了。不!祂没有忘掉!祂时刻都在顾恤你、关心你。祂连小麻雀都看顾,更是爱你无微不至。耶稣说:我们的头发祂都数算过(马太福音 10:30)!

诗篇第139篇大卫说:17神啊,你的意念向我何等宝贵!其数何等众多!18我若数点,比海沙更多。哇!耶稣的爱是何等细腻,耶稣爱你!你信吗?

但是祂要考验你的信心,真金不怕火炼!让我们效法路得,靠着主的恩典,忍耐到底,至死忠心,就必看见救赎主的荣耀。阿们!

赞美诗:

我不知明天的道路

每一天的每一刻


关于作者: 陈鸽

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