路得记5：小茅屋中的大觉醒（陈鸽）讲章

路得记5：小茅屋中的大觉醒

主讲：陈鸽

我们要传讲的主题是：小茅屋中的大觉醒，经文是路得记2：17-23节，这是路得记第五讲了,

“拿俄米”成了“玛拉”

记得路得伴随她的婆婆拿俄米，从摩押地回到了犹大的伯利恒。这两个寡妇，回到伯利恒时，举目无亲，穷的响当当，除了她们身上穿的衣裳，一无长物。连下一顿饭从哪儿来，都不知道。她们只好寄居在一间破旧的小茅屋里，暂时的避避风霜，她们的景况：真是何等的凄凉、何等的寒酸、何等的窘迫。

难怪路得记第一章的末了，当拿俄米见到伯利恒的乡亲父老的时候，她要叫苦连天。路得记1：20-21节她说：“不要叫我拿俄米（就是甜的意思），要叫我玛拉（就是苦的意思），因为全能者使我受了大苦。21我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。既是这样，你们为何还叫我拿俄米（叫我甜）呢？”

的确，拿俄米苦的不得了！因为十年前，当饥荒临到的时候，她糊里糊涂地跟着她的丈夫以利米勒，离开了犹大的伯利恒，你记得伯利恒什么意思？粮仓！她离开了神的粮仓、离开了神的百姓、神的国度，更离开了耶和华的翅膀荫下，逃到了摩押地去谋生。岂有此理！上帝的百姓竟然离开了真神的翅膀的保护下，跑到外邦的假神那里去避难，他们干了糊涂事儿，他们离弃了耶和华、他们的王。

结果就遭到神的鞭打、神的管教，拿俄米的丈夫以利米勒死了，不久她两个儿子也死了。正如她所说的，我满满的出去，如今空空的回来。从前，她是拿俄米（一个甘甜的女子），如今成了玛拉（就是一个愁苦的妇人）。

虽然拿俄米又回到了犹大的伯利恒神的百姓当中，回到神的教会里，但是如今，她已经家破人亡了、她一无所有了。她没有了丈夫、也没有了儿子、也没有了产业、没有了前途、没有了盼望，什么都没了。她两手空空、前途渺茫，难怪她愁苦万分。

至于跟她一块儿回来的儿妇路得，不但她死了丈夫、又死了公公，更离开了她自己的父母、自己的家园、自己的百姓，来到犹大的伯利恒，一群陌生的百姓当中居住。在这里，路得唯一亲人，就是她的婆婆拿俄米。这两个人都是穷寡妇，啥都没有：两手空空。在人看来，她们的前途是何等的暗淡、何等的无助、何等的绝望！

然而，《圣经》却没有记载路得叫过一次苦，没有！只有拿俄米叫苦连天；而路得却从不叫苦。

注意这一点：很重要！虽然她们两个寡妇都一样的贫穷、一样的潦倒、前途茫茫，但是路得这个小寡妇却没有埋怨、没有灰心、没有绝望。为什么？

因为正如路得记2：12波阿斯所说的：路得来投靠在耶和华、以色列神的翅膀下。路得已经全心地信靠了真神耶和华了！耶和华是她的磐石、她的山寨、她的盾牌、她的赏赐，是她的救赎主，所以，在绝望中，路得仍然满有信心、满有指望。

你记得在回伯利恒的路上，拿俄米劝她的两个儿妇回娘家去，“女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？你们跟着我还有什么指望呢？注意她说：你们跟着我就没有什么指望了。

因为我这个穷寡妇，我能给你们带来什么？我只能成为你们的累赘、你们的负担。女儿们啊！听我说：你们还年轻，还有指望，可以回娘家、再嫁人，在新夫家中得平安。你们别跟着我，我已经老了，我没指望了。还是回娘家吧！

结果大媳妇俄珥巴听了拿俄米的话，觉得很有道理！她就含泪告别，就回摩押地去再嫁人了。而小媳妇路得，却定意要跟随婆婆拿俄米，再苦再难，她都不回头。

为什么？请问路得所指望的是什么？是不是她指望在犹大的伯利恒，赚取外汇、可发家致富？不，她在伯利恒根本没打工赚钱的机会，她只有捡麦穗的份。

或者是不是拿俄米在伯利恒有一栋漂亮的别墅、有一栋豪宅，路得指望跟着婆婆去把它装潢起来、好好享受一下，是不是？不，拿俄米已经穷的响当当，她没有房子、没有土地、没有产业，她啥都没有！

或者是不是路得指望去伯利恒找一个有身份的犹太人的地主结婚，就可以为她解决一切难题？是，没错，虽然结果是这样，但是她起初并没这样的指望。因为犹太人最瞧不起外邦人，尤其是摩押女子。为什么？

遭人憎嫌的摩押女子

因为你记得巴兰（那个贪财的先知）吗？在民数记第二十二章到第二十五章说了：不久前，在以色列人进入迦南地之前，她们从摩押地经过，摩押王巴勒看见他们：哇！人山人海！他吓坏了，就请谁来帮忙？就请巴兰！

巴兰是当地一个有名的大法师。他的法力高强！摩押王就把巴兰请来，去咒诅以色列人，并且应许他荣华富贵！但是神却将巴兰的咒诅化为祝福！巴兰一看：发财的机会落空了，他就另外想出一个花招来变相的咒诅以色列人。什么方法？美人计！他就叫摩押王派他们的女人去勾引以色列人犯奸淫、去拜偶像！

结果成功了没有？太有效了！英雄难过美人关！民数记25:1以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。一旦他们犯了肉体的淫乱，他们跟着就去犯属灵的淫乱，她们就去跪拜摩押人的偶像！结果就遭惹了神的忿怒，神就降下瘟疫！

民数记25:9那时遭瘟疫死的，有二万四千人。

哥林多前书10:8我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。注意这两个数字不同，我想是因为：哥林多前书第十章是一天之内就死了23000人，总共加起来是24000人。这场瘟疫，你知道吗？这场瘟疫是以色列人所有的灾难中，死伤最惨重的、最多的！

请问谁是罪魁祸首？当然追根究底是：摩押王巴勒和假先知巴兰。但是他们所利用的工具、他们所使用的武器是谁？“摩押女子”！所以，以色列人恨死摩押女子了！

路得：就是这样一个臭名昭彰的摩押女人！

因此，拿俄米才会苦口婆心地劝她们回娘家、回到摩押地、回到本地再去嫁人。因为在犹大人的地方：根本没有找到对像的指望。

路得信靠了以色列的真神

既然如此，请问为什么路得要跟着拿俄米回去呢？是因为她爱她婆家的百姓，就是神的百姓：以色列人吗？是，没错。但是，难道她不爱自己的民族、自己的百姓（摩押人）吗？

或者，是不是因为她爱她的婆婆拿俄米，所以就跟定她了。是！没错，她爱她婆婆。但是难道她不爱自己的父母、自己的亲人吗？既然如此，路得为什么她要告别她的家乡人，她的娘家人，移民到一个陌生的国家、到神的百姓以色列人中间去居住？而且，她去，不是住在一个豪华的大楼房里，乃是住在一个破旧的小茅屋里里头，家徒四壁、一贫如洗。

为什么？请问她为什么甘心跟着婆婆，跑到犹大的伯利恒去吃苦呢？唯一的理由是因为她诚心地信靠了以色列的上帝耶和华。

所以路得记1：16她才会对她婆婆说：我们读：「不要催我回去不跟随你。你往那里去，我也往那里去；你在那里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。16“……你在哪里住宿，我也在那里住宿，小茅屋我也甘心，你的国就是我的国，原文的意思是：你的民就是我的民，我愿与神的百姓「以色列人」同甘共苦。

还有「你的神就是我的神」。注意这是关键所在，「你的神就是我的神」，路得相信了拿俄米所信的真神：上帝耶和华。所以路得记1：17她说：你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我！”18拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。路得誓死忠心，要跟随拿俄米到底。

因为她已经立定心意，「定意」要跟随拿俄米的神耶和华到底。路得因着对神忠诚，所以：她也愿对她的婆婆拿俄米忠心到底。

波阿斯很了解路得的志向，所以路得记2：11波阿斯对路得说：11自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。你的信心、你的爱心、你的忠心，我都知道。12愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。

波阿斯很明白：路得来到犹大的伯利恒，不是为了来淘金、不是为了找对像、不是为了办身份、不是为了得好处，也不是要来投靠哪个达官贵人，乃是为了要投靠在耶和华以色列神的翅膀下。

两个寡妇：两种心态

因为路得诚心地信靠了以色列的真神，所以她甘心情愿意弃家舍业，跟着婆婆拿俄米，回到犹大的伯利恒，来到一个素不相识百姓（以色列人）当中居住。这两个寡妇，一老一少，一起回到了犹大的伯利恒，同住在同一间斗室，同一间小茅屋里头，面临同样的压力、同样的艰难、同样的贫穷，但是这两个人的心境却截然不同。

老寡妇拿俄米，她的心是冰凉的，充满了愁苦和无奈。她在小茅屋里，成天到晚唉声叹气！“我说生命不稀奇，一声叹息归尘土，放弃一切的追求、任凭潮水带我走。听天由命吧！”拿俄米说：“我已经失败了，我经不住考验，我远离了上帝，我受到了管教。如今我老公死了、我两个儿子也死了，我家破人亡、我走投无路，我活着还有什么指望？耶和华神已经离弃我了、祂不要我了。哎！我完我蛋了！我活着有啥意思！由它去吧！放弃一切的追求、任凭潮水带我走。”拿俄米好消沉、好颓丧、好绝望！今天的医生可能诊断拿俄米是患了忧郁症！

但是小寡妇路得，却没有半句怨言。她的心中一个决心、只有一个志向。就是：无论祸福，我要跟随耶和华到底，死也不回头。“既然跟从了主啊，我就不后悔！既然认定了主啊，我就不回头！”

虽然道路难行，没有一句怨言；虽然泪水满面，我心却甘甜！因为她来投靠在以色列神耶和华的翅膀荫下，所以她的心中，满有平安、满有盼望、满有指望。她深信那养活麻雀的主，一定会看顾她。不但是眷顾她，而且也会眷顾她的婆婆拿俄米。因为正如那首歌：“父神是信实的，不会使我缺乏，因祂名耶和华以勒。”祂名为耶和华以勒，我一切的需要，祂必定会预备的。但是眼看都揭不开锅了、要饿死啦，不能等着天上掉馅饼啊！

于是，路得记2:22摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”是，神会供应我们的需要，但是我们必须尽上人的本分。我们不能够游手好闲、坐吃山空，我们必须努力工作、劳碌得食、自食其力。拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”

请注意：谁先开口要去拾取麦穗的？是路得，路得主动要求要去捡麦穗。照理来说，应该是拿俄米采取主动，差遣路得去拾麦穗，因为拿俄米是长辈，她有责任。但是拿俄米已经灰心到一个地步，她啥都不想干，坐以待毙吧！坐着等死吧！但是感谢主，神没有放弃她。

神预备了一个至近的亲属

我们看路得记2:1拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。

注意第2节「路得」还没有出去拾麦穗之前，在第1节，神早就预备了一个波阿斯。并且第3节，神又奇妙的带领路得的脚步，进入波阿斯的禾田里头。在人看来第3节是恰巧、是偶然，其实：是天父的预定、是天父的安排和计划。

天父早就为这两个寡妇，预备了一条生路，不但要借着波阿斯救她们脱离眼前的饥荒，更要赐给她们将来美好盼望。天作之合！天父的计划是何等的美善、何等的高超。

只是拿俄米看不见，她只看到眼前的窘迫，她却看不见神要赐给她的将来那莫大的祝福和指望！她因着小信而近视、而瞎眼。所以，她焦急、她忧虑、她愁苦、她烦恼、她绝望、她忧郁。

弟兄姊妹，你我岂不也常常跟拿俄米一样的近视眼吗？我们只看到眼前的难处，怎么办？急的像热锅上的蚂蚁一样！岂不知天父早就知道你的需要了。而且，祂已经为你预备了一条奇妙的出路。是上好的、超过你所求所想的。只要你全心地信靠天父，你就不用像拿俄米一样，白白地担惊受怕了。相反的，你可以跟路得一样的，安息在全能者的翅膀下，一无挂虑、处之泰然了。

好！当波阿斯打听了消息，知道了路得是谁了，他就邀请路得，留在他的禾田里继续拾麦穗，并且给她特别的优惠、特别的照顾。

路得受宠若惊，2:10“我是个外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我？”原来，波阿斯早就听说了路得的信心和爱心。她怎么样恩待她婆婆、怎么离开父家来到素不相识的百姓当中来敬拜耶和华。他说：“这些事人全都告诉我了。你来投靠在耶和华的翅膀下，愿祂大大的赏赐你。”

路得听了，心中大受激励，就说：“像我这样一个连你的使女都不及的摩押女子，你还用慈爱的话安慰我的心。”路得满了感激。

到了吃午饭的时候，波阿斯又邀请路得与他一块儿用餐。还在暗中吩咐他的仆人，要特别眷顾路得，从禾捆中故意抽出一些来由她拾取。路得就在波阿斯的禾田里头，继续的干活，拾取麦穗。到了日落的时候，她就捧着一大箩筐的大麦，满载而归，回到了伯利恒的小茅草屋里。

我们来读路得记2：18（今天的主题经文）她就把所拾取的带进城去给婆婆看，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。当拿俄米看到路得这一天的收获。哇！这么多！又看到她打包回家的饭菜这么丰盛！她难以置信，情不自禁要问路得说：（第19节）“你今日在哪里拾取麦穗，在哪里作工呢？愿那顾恤你的得福。”

拿俄米知道，路得今天的大丰收，不是因为：她运气好，也不是因为她努力工作的结果，乃是因为有人特别顾恤她、因为有人格外地恩待她。要不然，她不可能这样满载而归的。所以，就问她“你今日在哪里拾取麦穗，在哪里作工？愿那顾恤你的得福。”

路得记第二章第19节路得就告诉她婆婆说：“我今日在一个名叫「波阿斯」的人那里作工。”当路得一提到「波阿斯」的名字，我相信：拿俄米的眼睛一亮、嘴巴一张：“啊？波阿斯！”拿俄米死灰复燃了！她沉睡的心灵，又苏醒过来了。

我们再读路得记第二章第20节，20拿俄米对儿妇说：“愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。”拿俄米又说：“那是我们本族的人，是一个至近的亲属。”

注意路得记2：20很重要，不多不少，是路得记正当中一节。也是拿俄米人生的转折点。在这之前（就是路得记2：20之前），她的人生是一片昏暗、没有指望、没有前途、没有亮光。但是从此之后，曙光破晓了。拿俄米的生命开始有了一线生机，这一线的亮光，犹如清晨的日头，冉冉的上升，越照越明、越照越明、越照越明……直到烈日中天、普照大地，驱散了一切的阴影、一切的昏暗、一切的愁苦、一切的忧伤。从此之后，拿俄米的人生，有了光明、有了方向、有了目标、有了指望了。

路得记2：20是拿俄米人生的转折点。然而，是什么导致了拿俄米翻天覆地的大改变呢？

让我们回到今天的主题：小茅屋中的大觉醒。那一天，当路得带着一大箩筐的庄稼，就是一伊法大麦（30磅、20多斤），回到那寒酸的斗室中时，拿俄米突然之间，恍然大悟、她觉悟过来。

小茅屋里的三个大觉醒

让我们来看看：拿俄米在小茅屋中的三个大觉醒：

（1）她恍然觉悟到：竟然有人在顾恤她。

（2）她突然意识到：原来是神在恩待她。

（3）她恍然觉悟到：神为她预备了救赎。

让我们分别来看看这三点：

（1）那一天，她恍然觉悟到：竟然有人在眷顾她。

在此之前，她一直觉得很失落。“我们两个穷寡妇，在世上举目无亲、无依无靠。在这茫茫人海当中，犹如沧海一粟，微不足道，就像波阿斯禾田里，失落的麦穗一样“谁会想到我们？谁会关心我们？这世上，多我一个也不多，少我一个不少。我活着也没人注意，死了也没人知道。有谁理睬我、有谁来爱我？我饿死都不会有人管的。”

但是那一天，当路得满载而归的时候，拿俄米突然觉悟到：哎呀！竟然有人在眷顾我。她惊讶万分，“像我们这样卑贱的穷人，竟然还有人关心！”真稀奇！所以，第19节，她就问路得：“你今日在哪里拾取麦穗呢？愿那顾恤你的得福。”

当路得回答，那人是「波阿斯」的时候，拿俄米又恍然意识到：原来是神在恩待她。这是小茅屋中的第二个大觉醒。

起初，拿俄米以为是路得的运气好，碰上一个贵人、一个好心人：是一个「人」而已。但是当她听到「波阿斯」的名字，她恍然大悟：没那么简单！这一切不是碰巧、不是偶然，不是人的作为、不是人的运气。乃是天父在背后穿针引线，是天父让路得碰上了波阿斯。这是天作之合！

这一切都表明了：原来是神在恩待她。是！拿俄米相信：天父满有恩惠、满有慈爱。祂眷顾空中的飞鸟和野地里的百合花，但是祂却弃绝了我！天父对别人都很好，但是对我却冷冰冰的。为什么？因为我犯了大罪、我远离了神，我作了逃兵了。所以，神不要我了。

因此，拿俄米才会叫苦连天！她说：“耶和华伸手攻击我，全能者使我受了大苦。不要叫我拿俄米，要叫我玛拉。我好苦啊！因为耶和华苦待我了。”

但是当拿俄米听见了波阿斯的名字，她突然改口了：她说：“愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地「恩待」活人死人。”

请注意，这是头一次，拿俄米承认：耶和华恩待她。在这之前，她总是埋怨，全能者使我受苦，祂苦待我。但是如今，她破天荒头一次承认：耶和华恩待了她，不但是恩待她这个活人，还恩待她死去的丈夫、恩待她死去的儿子。为什么？

因为波阿斯是一位至近的亲属，是她丈夫以利米勒家族的一位救赎者。

GOEL当尽的本分

路得记第二章20节的后半部，拿俄米又说：“那是我们本族的人，是一个至近的亲属。”注意这个词“至近的亲属”这个词：在希伯来文是“GOEL”。

GOEL基本的意思是：救赎、买赎、买回来、赎回来的意思。让我们学个新词“GOEL”一起读GOEL这个字，用在神身上，可以翻译作“救赎主”。用在人身上，可以翻译作：“救赎者”，或者是：至近的亲属。至近的亲属，也就是一位救赎者。

所以，NIV英文圣经的翻译比较贴切：Kinsman-Redeemer.意思就是：至近的救赎者，就是GOEL，我再问一次？GOEL什么意思？至近的救赎者！这就是：拿俄米小茅屋中的第三个大觉醒。

（1）她恍然觉悟到：竟然有人在顾恤她。

（2）她突然意识到：原来是神在恩待她。

（3）她恍然觉悟到：神更为她预备了救赎（GOEL）。

根据犹太人旧约的律法，GOEL（就是一个至近的救赎者）至少有两个当尽的本分：

我们读：申命记25:5-65“弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶她为妻，与她同房。6妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。

所以，你看GOEL（至近的救赎者)要为孤寡绝后的亲人，传宗接代。这是GOEL当尽的第一个本分。

我们再看第二个本分，他要为穷困破产的亲人，赎回产业。我们读：利未记25:25你的弟兄，若渐渐穷乏，卖了几分地业，他「至近的亲属」（原文就是GOEL)就要来把弟兄所卖的赎回。这是GOEL当尽的第二个本分。他要为穷困破产的亲人，赎回产业。

好！拿俄米的丈夫以利米勒已经家破人亡了。他两个儿子也死了，产业也卖掉了，如今，只剩下两个穷寡妇，看来以利米勒的家族就要断子绝孙了。

所以，拿俄米十分的愁苦、她万般的无奈。虽然她回到了犹大的伯利恒，回到她祖宗的产业，但是她没有能力赎回产业、也没有子孙继承产业。她眼巴巴地看着她丈夫以利米勒的名字，就要在以色列中涂抹了。

正当这个无可奈何的时刻，她听见了「波阿斯」的名字，哎呀！我想起来了：波阿斯是我们GOEL，他是一个至近的救赎者。他可以为我们赎回产业、他可以为我们传宗接代。哎呀！我们有指望了。拿俄米冰凉的心，又暖和过来了。她的死灰又复燃了！这是小茅屋中的第三个大觉醒。什么？她忽然觉悟到：神为她预备了救赎GOEL。她有指望了。

我们再复习一次：拿俄米在她的小茅屋中有哪三个大觉醒？

（1）她恍然觉悟到：竟然有人在顾恤她。

（2）她忽然意识到：原来是神在恩待她。

（3）她恍然觉悟到：神更为她预备了救赎。

这是拿俄米在小茅屋中的三个大觉醒。这个小茅屋中的三个大觉醒，使拿俄米的黑夜化为白昼：使她的愁苦化为欢笑、使她的焦虑化为安息、使她的绝望化为盼望。

从这一天开始，拿俄米：整个精神面貌都改观了。虽然她跟路得，仍然住在同一间斗室里头跟从前一样的贫穷、一样的潦倒，但是如今，这个小茅屋不再像以前一样乱糟糟、灰溜溜了。它变的干干净净、整整齐齐：比从前亮堂多了、光明多了，你再也听不见里面：唉声叹气的声音：“苦啊，我说生命不稀奇，任凭潮水带我走！”听不见了！

相反的，你听见里面：欢笑的声音和感恩的歌声：因祂活着，我能面对明天，因祂活着，不再惧怕，因我知道祂掌管明天，生命充满了希望，只因祂活着！这小茅屋中的大觉醒，彻底地改变了拿俄米的生命。

从前，她以为没人关心她，所以，她怨声载道，我命苦！如今她知道有人顾恤她。所以，她满了感恩。从前，她以为神在苦待她，所以，她叫苦连天。如今她明白原来神在恩待她。所以，她满了赞美。从前，她以为：她已经山穷水尽、无路可走了，所以，她消沉、她绝望。如今柳暗花明又一春，因为神为她预备了奇妙的救赎。所以，她满有喜乐、满有盼望。这小茅屋中的大觉醒，改变了拿俄米的心。

三种人

孙中山先生说：世上有三种人：1）先知先觉；2）后知后觉；3）不知不觉。

路得是第一种先知先觉人，因为她信靠天父，所以：她知道天父爱她，她知道天父一定会为她预备救赎。因此，她心中满有安宁，从不埋怨。感谢主！再苦再难，我不埋怨！先知先觉 。

拿俄米是第二种后知后觉的人，因为她小信，所以：她叫苦连天、她担心、她挂虑！真是像那首歌唱的：多少平安屡屡失去，多少痛苦白白受！但是后来，感谢主！她醒悟过来，就化苦为甜，安享晚年了，后知后觉。

但是还有一种不知不觉的人，他一辈子不知道天父爱他。所以，他最后，悲悲惨惨的死掉、糊里糊涂的灭亡了！不知不觉。

半个世纪前，美国的首富Howard Hughes，像今天Bill Gates，或者：中国的马云、香港的李嘉诚，他家财万贯、他财富无边。

然而，他晚年时，变成了一个孤僻的怪老头子。自己一个人躲起来，不跟任何人都不来往。虽然他有的是钱，但是却没有一个知心的朋友。他谁都不信任，包括他的妻子跟他的儿女，他都不信任。他认为人人都想要继承他的产业、要他的钱，却没人真心的爱他、没有人关心他。

所以，他把自己封闭起来谁都不见，最后他披头散发、不修边幅、骨瘦如柴、活活地饿死，他死的时候只有90磅，他个子有六尺四大高个，因为他不信任他的厨师、不信任他的理发师、不信任他的医生、也不信任他的仆人，谁都不信任，他就孤孤单单、悲悲惨惨地死了，不知不觉。

30多年前，台湾有个美貌年轻的女子，大学毕业，名列前茅，又嫁了一个好老公，生了两个可爱的乖宝宝，过着幸福美满的生活。但是有一天，医生诊断，她患了大麻风。这是不治之症，好可怕，会传染的。

于是，她们把她送到麻风病院，隔离治疗。半年之后，医生宣布，她的已经痊愈了，因为从前误诊，其实不是大麻风，而是皮肤病。再过一个星期，就可以出院了。她欢喜若狂，立刻写信回家，报告好消息。

但是当她回到家中，敲门，但是没人回应。原来，她家人都怕她带菌回家，不敢接待她。她又回到娘家，她的父母亲，也不敢开门。她说“这是我的医生证明，我的病已经好了，真的好了！”但是没人信她。最后，她无家可归，就一步步，走进了台湾海峡，自杀、淹死了。

为什么她要死？因为世上没人爱她、没人接纳她、没人关心她。可惜，这个女孩，不知道耶稣爱她。Howard Hughes美国的大富翁也不知道耶稣爱他。他们一辈子不知不觉，最后悲惨的死去。真是可怜！

主耶稣是我们的GOEL

但是，亲爱的弟兄姊妹、亲爱的朋友们，你可知道：主耶稣爱你吗？祂是我们GOEL，祂是我们天上的救赎主。2000年前，祂降世为人，祂从天上来到地上，成为我们至近的救赎者。我再说一次，耶稣基督是神，祂是创造天地宇宙独一的真神，祂高高在上，但是祂降世为人、祂道成了肉身，由童贞女马利亚所生来到我们的世界上，成为我们至近的救赎者。因为祂爱我们、祂关心我们、祂顾恤我们的软弱、祂知道我们的无奈、无助。

所以，祂甘心降卑自己、来到世上，为我们的罪，死在十字架上，流出祂的宝血，为要救赎我们脱离罪恶、脱离死亡。祂是我们救赎主、我们GOEL。

记得当拿俄米听见波阿斯的名字，她的心死灰复燃了。因为波阿斯是她地上至近的救赎者，是她的GOEL。

今天，你我听见耶稣的名字，难道我们没有反应吗？你可知道：耶稣基督是你的GOEL，是你天上的救赎主吗？祂爱你，祂知道你的难处、祂顾恤你的软弱、祂乐意拯救你。

也许，我们不像路得一样：先知先觉，但是我们可以像拿俄米一样，后知后觉。千万不要像：Howard Huphes和那个台湾女孩一样，一辈子都不知不觉。但愿今天，成为你大觉醒的日子。阿们！耶稣爱你！

10多年前，我们教会的夏令会，有个阿芳表姐作了一个美好的见证：表姐生长在越南，虽然她的家境穷困，又没读什么书，但是她非常聪明、又非常能干，又非常勤劳。她是个女强人，十几岁，就出来自己工作、自己赚钱。后来，她自己又做生意，买了栋房子。哇！她真是了不起的女孩：自力更生、白手起家。后来，到了成家的年龄，二十多岁快三十了，她就为自己挑选了一个比她大得多的丈夫。因为她想：“年纪大的，会比较爱我、比较疼我。”

但没想到，这个男人，婚前温柔体贴、文质彬彬；婚后才发现，原来是个饭桶。不但是个饭桶，更是个酒鬼。他天天喝酒、好吃懒做，还欠了一屁股债。哎！事到如今，生米煮成熟饭了，嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，表姐只好认命，就替他还了债，还生了个女儿。

最后，他们卖了越南的房子，全家移民到美国来。这个男人，到了美国，还是本性难移，照样是游手好闲，整天醉酒，还动手打老婆。有人告诉表姐，美国是禁止家暴的，你可以打911。所以，下一次，当那个男人酒性发作、要打人的时候，表姐就威胁他：“我要打911”，那男人就把电话交给她，“你打啊！”她就打了，警察就来了，把那男人带走，关了两天。没想到，那男人一出监狱，就立刻跑到银行，把她户头里所有的存款她一生的积蓄、几十万块钱全部提光，而且关闭了户头。

几天之后，表姐到加油站刷卡的时候，发现出了问题了，打电话到银行一问怎么回事啊？哇！她的心都凉了！

她马上打电话给那个男人：“这是我的钱，我辛辛苦苦赚来的钱！不是你的钱！你怎么可以抛弃我跟你的女儿！一分钱都不留下来，就一走了之！你真是没良心！”那男人回答：“良心值多少钱一斤？”表姐说：求你给一点赡养费！你女儿才三岁！我一个人在美国，我人生地不熟、我语言又不通，我以后日子怎么过？求求你！我给你跪下！给我一点赡养费吧！

那男人竟然：无动于衷。他硬着心肠、一毛不拔。哇！表姐不但心碎了！她精神都要崩溃了！如今她身无分文、举目无亲！怎么办啊！一个人在美国带着女儿 ，她想自杀！但是女儿舍不得！表姐：万念俱灰！谁能拯救她？当她走投无路的时候，她在加油站碰到一个陌生人，告诉她：“不要绝望，我知道耶稣爱你！祂能救你！”

耶稣？这是表姐有生以来第一次听说耶稣的名字！“耶稣是谁？祂在哪里？我要去找耶稣！”于是，那个朋友，就把她带到教会去。传道人就跟她讲耶稣！这是表姐，有生以来头一次听见福音。

讲完道之后，传道人就问：“有谁愿意相信耶稣！唯有祂能够拯救你！谁愿意信？”表姐就立刻举起双手，还站起来：说：我要耶稣！我要耶稣！耶稣救救我！求主救我！

这一刻，是表姐生命的转折点。当然，她不是从此就一帆风顺、万事大吉了！不！表姐信主耶稣之后，仍然经历了许多的坎坷、许多的艰难、许多考验！但是她的脚步越走越稳健；她的心灵也越来越平安！当你看见她今天的光景，你不敢相信：她跟过去是同一个人。真的！若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了（哥林多后书 5:17）。感谢主！

大觉醒后平淡的日子

最后，我们来看路得记2：21-23大觉醒后平淡的日子。3节大觉醒后平淡的日子。我读：21摩押女子路得说：“他波阿斯对我说：‘你要紧随我的仆人拾取麦穗，直等他们收完了我的庄稼。’”波阿斯吩咐路得：要留守在他的禾田里，拾取麦穗，不要乱跑。

再读22节，拿俄米对儿妇路得说：“女儿啊，你跟着他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间，这才为好。”拿俄米也吩咐路得：要继续留守在波阿斯的禾田里头工作，不要乱跑。23于是，路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。

路得照着：波阿斯21节的吩咐和拿俄米22节的吩咐，继续去坚守在她的岗位上23：白天，在波阿斯的禾田里，拾取麦穗，晚上，回到伯利恒的小茅屋里，与拿俄米同住。路得天天都尽忠职守，她孜孜不倦、殷勤做工，直到收割完了大麦和小麦，大概有两三个月的时间。

这是大觉醒之后，一段极其平淡的日子。你知道拾取麦穗是：枯燥无味、非常辛苦的工作，但是路得没有怨言、没有懈怠、没有吵着要回娘家，也没有到处乱跑。她甘心顺服神的旨意，留守在波阿斯的禾田里尽忠职守。

最后，我们知道神为她开了一条奇妙的出路。这段平淡的生活，是神对路得信心的考验，路得已经决志要信主了，她说出了豪言壮语：「你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。 17你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里」。“我已经决定要跟随耶稣”“我已起誓要跟随主，永不改变！”

但是说起来容易，唱起来好听，做起来如何？到底，路得是否是言行一致、心口合一？还是个大喇叭：能说不能行？神要借着这一段平淡的日子，来考验她的信心。感谢主，路得没有焦虑、没有乱跑、没有按耐不住、没有自寻出路。没有！

她一直耐心的守候在波阿斯的禾田里，继续地信靠顺服、忍耐到底。最后，她考试及格了，神就为她开奇妙的出路。

弟兄姊妹，今天有很多人决志信主，他轰轰烈烈“主啊，我愿奉献我自己”，她们下定决心、要跟随主。甚至要读神学、要服事主到底，但是往往面临实际生活的考验时，他们却过不了关。

请问弟兄姊妹，你愿意留守在波阿斯的禾田里，继续的尽忠职守？你愿意持守在神分派给你的岗位上，不到处乱跑吗？你愿意顺服天父的旨意，紧紧的跟随主耶稣，至死忠心吗？请不要忽视：现在这一段似乎平淡、难熬的日子。

你知道基督徒的生命：不是天天小茅屋大觉醒、神迹奇事、惊天动地的！不！乃是每天读经、每天祷告、聚会、尽上本分、听道行道、平平淡淡的！

要知道：神把你我放在卑微的地位，让我们干不起眼的活、天天捡麦穗，不是因为祂忘掉你了。不！祂没有忘掉！祂时刻都在顾恤你、关心你。祂连小麻雀都看顾，更是爱你无微不至。耶稣说：我们的头发祂都数算过（马太福音 10:30）！

诗篇第139篇大卫说：17神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！18我若数点，比海沙更多。哇！耶稣的爱是何等细腻，耶稣爱你！你信吗？

但是祂要考验你的信心，真金不怕火炼！让我们效法路得，靠着主的恩典，忍耐到底，至死忠心，就必看见救赎主的荣耀。阿们！

赞美诗：

我不知明天的道路

每一天的每一刻