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约伯记2:陷入苦难的迷宫(陈鸽)

约伯记2:陷入苦难的迷宫

主讲:陈鸽

陷入苦难的迷宫,这是我们约伯记的第二讲了,经文是约伯记第二章末了到第三章(约伯记2:11-3:26),陷入苦难的迷宫。

约伯记14:1人为妇人所生,日子短少,多有患难;2 出来如花,又被割下,飞去如影,不能存留。

人生苦短,多有患难。有人说“人的一生,可以用三个字来总结:(1)哭:哭泣的哭(2)苦:苦难的苦(3)枯:枯萎的枯

“哭”“苦”“枯”人一生出来:就哇哇大哭!然后,一辈子:受难受苦!最后,人老珠黄、渐渐枯萎了!“哭”“苦”“枯”——这就是人的一生!

为什么人生一世这么凄凉、这么悲惨、这么灰暗、这么绝望?我们在常看见汽车上的标语“好人一生平安!”真的吗?其实不一定!似乎:好人或是坏人都要受苦受难!而且有时候坏人平平安安好人反倒多灾多难!

如果神是公义的,为什么祂不惩罚坏人、不报应恶人?如果神是慈爱的,为什么祂不帮助好人、不拯救义人?为什么世上有那么多不公平的事儿?这些问题都曾经困惑过约伯。

注意:约伯是个义人,他因信称义,约伯不是在为自己的罪在受苦受难,他不是自作自受、不是自食其果!不!约伯是在为义受苦

约伯受苦后的反应

今天:我们要继续来查考约伯记,看看约伯这个义人:是怎样“陷入苦难的迷宫”。下一堂课,如果主许可,我们会接着查考:约伯是怎么“走出苦难的迷宫”。记得,上一堂课:我们查考了《耐火的信心》,约伯所经历的两次信心的考验。

哪两次?还记得吗?第一次约伯记第一章,撒但用天灾人祸攻击他,剥夺他的身外之物,剥夺了他的产业、他的牛羊、他的房屋、他的儿女。在一天之内,约伯家破人亡,丧失了一切所有的

第二次约伯记第二章,撒但用疾病痛苦剥夺他身体的健康:剥夺他的平安、他的快乐、他的睡眠。使他从头顶到脚掌都长满了毒疮他苦不堪言!

最后,连约伯的妻子(他的太太),都信心崩溃,还要拉丈夫下水:对他说“你这老顽固!到这个地步,你还持守你的纯正?你弃掉神!死了吧!你信神有什么益处?”

当这一连串的莫名其妙的灾难,像当头一棒临到义人约伯的时候,他有什么回应?约伯不是木头人他不是麻木不仁的,他乃是有血有泪的人。

约伯第一个反应:就是厌世和轻生他不想活了!

约伯记3:1此后,约伯开口咒诅自己的生日, 2说:3愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。4愿那日变为黑暗;愿不从上面寻找它;愿亮光不照于其上。为什么约伯要咒诅他的生日?10因没有把怀我胎的门关闭,也没有将患难对我的眼隐藏。11我为何不出母胎而死?为何不出母腹绝气?12为何有膝接收我?为何有奶哺养我?13不然,我就早已躺卧安睡,

换言之,如果我出生的那一天就死了,就不会有今天的痛苦了!我早就安息了。

约伯记3:20“受患难的人,为何有光赐给他呢?心中愁苦的人,为何有生命赐给他呢?21他们切望死,却不得死;求死,胜于求隐藏的珍宝。

约伯说:“为什么让我生出来?为什么要让我活在世上?为什么我活着那么痛苦,我活受罪,我不如死了拉倒!但是,如今我是求生不能、求死不得,我真是进退两难、我痛苦万分!

弟兄姊妹“死”的念头:常常纠缠着为义受苦、无辜受害的人。

让我们继续听听约伯的心声:约伯记6:8-9他说:“惟愿我得着所求的、愿神赐我所切望的。就是愿神把我压碎、伸手将我剪除。”你看到没有?他厌世、他想死!

约伯记7:15-16他说甚至我宁肯噎死、宁肯死亡、胜似留我这一身的骨头。我厌弃性命、不愿永活!你任凭我罢,因我的日子都是虚空。

让我死了拉倒!约伯记7:20鉴察人的主阿、我若有罪、于你何妨。为何以我当你的箭靶子、使我厌弃自己的性命?约伯记9:21我本完全,不顾自己。我厌恶我的性命。约伯记10:1我厌烦我的性命,必由着自己述说我的哀情。

三翻几次约伯说:「我厌恶我的性命」,他痛不欲生,他厌世,他不想活了。当然,信主的人因信称义的人,不应该轻生、不应该自杀!但是,不少的圣徒在痛苦难熬的时刻,都曾经动过死的念头:例如谁?

(1)摩西。民数记11:14管理这百姓的责任太重了,我独自担当不起。 15你这样待我,我若在你眼前蒙恩,求你立时将我杀了,不叫我见自己的苦情。」(我不想活了!)看到没有?摩西也曾经轻生。

(2)还有:先知以利亚。( 当亚哈王的妻子:耶洗别,这个坏女人发誓要杀他的时候,以利亚就起来逃命“来到一棵罗滕树下,就坐在那里求死,王上19:4自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下,就坐在那里求死,说:「耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。」就连先知以利亚也是跟我们一样性情的人!求死!

(3)还有:先知约拿。约拿纪4:3和8节,他在大鱼的腹中三日三夜,又被吐了出来,他死里逃生,他就最后听话了,伏下来,就去尼尼微传道,结果:全城悔改。

但是,约拿反而向神赌气,说:“耶和华啊!现在求你取我的命吧!因为我死了比活着还好!”后来,神叫日头出来曝晒他的头,他又一次向神求死说:我死了比活着还好!让我死了拉倒吧!

看到了吗?摩西求过死,以利亚,约拿,这些旧约的先知,义人都在求死!现在约伯也照样想要求死,他说“我厌弃自己的性命!”让我死了拉倒吧!

弟兄姊妹!不要误会:不是鼓励大家自杀,基督徒不可杀人,自杀是犯罪。我乃是说:我们看别人挑担子轻省、饱汉不知饿汉饥。没为义受过苦的人往往会藐视正在受苦的人。

我们喜欢批评论断他们:他们真是懦夫、没信心、逃避现实!真窝囊!根本没得救!其实,弟兄姊妹!我们应该体谅他们的难处,我们要设身处地为他们着想。为义受苦、无辜的人,这苦真不容易吞咽!

义人的苦情

现在:让我们看看约伯这个义人的苦情:共八点。

(1)负担沉重。约伯记6:1约伯回答说:2“惟愿我的烦恼称一称,我一切的灾害放在天平里,3现今都比海沙更重,所以我的言语急躁。约伯被压得喘不过气来忍无可忍了,所以他言语急躁、他说话冲人!

2彻夜难眠。约伯记7:3我也照样经过困苦的日月,夜间的疲乏为我而定。4我躺卧的时候便说:‘我何时起来,黑夜就过去呢?’我尽是反来覆去,直到天亮。他睡不着觉、他分秒难熬、他度日如年,真是苦啊!

3肉体疼痛。约伯记7:55我的肉体以虫子和尘土为衣,我的皮肤才收了口又重新破裂。他皮开肉绽、痛苦难熬

(4)心灵绝望。不仅是皮肉之苦,还有心灵绝望。约伯记47:66我的日子比梭更快,都消耗在无指望之中。他活着没有指望、没有盼头,前途茫茫,活着干什么?弟兄姊妹!一个人肉体的痛苦倒是其次,心灵的绝望更是最难以忍受

5 被人弃绝。约伯记19:13“他把我的弟兄隔在远处,使我所认识的全然与我生疏。14我的亲戚与我断绝,我的密友都忘记我。15在我家寄居的和我的使女都以我为外人;我在他们眼中看为外邦人。16我呼唤仆人,虽用口求他,他还是不回答。17我口的气味,我妻子厌恶;我的恳求,我同胞也憎嫌,18连小孩子也藐视我。我若起来,他们都嘲笑我。19我的密友都憎恶我;我平日所爱的人向我翻验。

就像文化大革命对待牛鬼蛇神一样,人人都跟他划清界线。他的亲朋好友、甚至他的仆人、他的使女都跟他保持距离,不理不睬!你想约伯的心灵是何等的孤单、何等的寂寞、何等的凄凉!

6与神隔离。约伯记23:3惟愿我能知道在哪里可以寻见神,能到他的台前,8只是我往前行,他不在那里;往后退,也不能见他。9他在左边行事,我却不能看见;在右边隐藏,我也不能见他。

似乎神弃绝了约伯、神远离了他、不再听他祷告了,他祷告也是向空气祷告一样!注意:弟兄姊妹!其实:神是约伯最知心的朋友,神时时刻刻都在眷顾他、与他同在,但是,他感觉到好像神已经弃绝他了!这也许是约伯最难以忍受的痛苦!

7苦不堪言(说不出话来了)。约伯记2:11约伯的三个朋友,提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法,听说有这一切的灾祸临到他身上,各人就从本处约会同来,为他悲伤,安慰他。12他们远远地举目观看,认不出他来,就放声大哭。各人撕裂外袍,把尘土向天扬起来,落在自己的头上。13他们就同他七天七夜坐在地上,一个人也不向他说句话,因为他极其痛苦。

约伯的三个朋友听说约伯遭难了,就一起从远方来安慰问他,当他们看到他的苦境、就放声大哭、陪他七天七夜、坐在地上一言不发!因为他极其痛苦、他苦不堪言、不知该说什么了!

8多言多语。约伯记7:11我不禁止我口;我灵愁苦,要发出言语;我心苦恼,要吐露哀情。约伯记10:1我厌烦我的性命,必由着自己述说我的哀情,因心里苦恼,我要说话。

最后,约伯憋不住了,就开始滔滔不绝的述苦了!

弟兄姊妹,受苦的人往往会走上两个极端:先是不开口、他苦不堪言,无话可说、不开口了!之后就不闭口,就多言多语、唠唠叨叨、没完没了!像祥玲嫂一样见人就诉苦、成天到晚就自哀自怜、啰啰嗦嗦、闭不上嘴了!

正如,有人说:我们中国人来到美国闯天下,刚刚来到的时候是:豪言壮语“我要轰轰烈烈我要到美国要干一番事业!”过了一年就不言不语了,碰太多钉子,就不敢说话了!然后过了两年就自言自语,言语不通,太孤单了、只好跟自己讲话自言自语!到最后,第三年就胡言乱语了,憋得发慌、见人就诉苦!真的,这些话一点不夸张,我见过很多这样的人!

约伯似乎也经历了这一段起起伏伏的心路历程。起初:他苦不堪言、他无话可说,七天七夜闭上嘴巴不说话。但后来:他一开口就喋喋不休、就没完没了。

他说:约伯记7:11我不禁止我口;我灵愁苦,要发出言语;我心苦恼,要吐露哀情。

他话夹子一开,就像绝了堤的洪水一样,就滔滔不绝,闭不上口了。你知道吗?从约伯记第三章开始一直到第三十一章,这二十九章里记载了约伯跟三个朋友的辩论。

我数算了一下:他三个朋友总共说了215节话。你猜猜约伯说了多少节的话?约伯一个人就说了510节话。三个人的话加起来,只有约伯的五分之二、一半不到。约伯真是:多言多语,都是他在说话。

弟兄姊妹!你体验过约伯的苦情没有?心中压抑、负担沉重、彻夜难眠、肉体痛苦、心灵绝望。今天的医生肯定会诊断约伯:患忧郁症

不但他是被人弃绝、他还觉得与神隔离、他是何等的凄凉、何等的孤单!真是苦不堪言、说不出话来,到最后,又控制不住自己的口就多言多语、说话冲人,咄咄逼人!这些都是在痛苦中、在苦难中、在火窑中、在压力下不正常的反应,请问你经历过吗?

其实除了孩童,我们每一个人都经历过!在这个堕落的世界,除了我们的主耶稣,没有一个正常人。我们每一个人:多多少少都有点神经病和忧郁症,程度不同而已,严重的就送到精神病院院,轻度的大街上比比皆是,也许在你自己家里头就有!或者你自己都是,不奇怪!

其实,这个世界本身就是一个疯人院,人人都不正常,都犯了罪都不正常了唯有我们这些基督徒,被圣灵重生了,我们的灵魂苏醒过来,我们的心灵就渐渐地正常化。

但是,世人反而以为我们不正常了。你知道吗?宋尚节博士,在美国读神学院时,他读了一间自由派神学院(协和神学院),他在那个神学院重生得救了!真正被神得到了,人家都以为他发疯了,结果神学院长就把他送到疯人病院(精神病医院),关了193天(半年多)!甚至世人把主耶稣——世上唯一的正常人都钉死在十字架上!这真是个黑白混淆、是非颠倒的世界!

所以主耶稣说:世人恨你们,因为你们不属这个世界。但感谢主,主耶稣理解我们,祂能够同情我们、安慰我们、医治我们的心灵。正如:希伯来书4:15因我们大祭司并非不能体恤我们软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。16所以,我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。

第三个信心考验

现在,让我们来看看:约伯信心第三个考验。第三个考验也是他最大和最长的信心的考验。上一次我们已经看了约伯头两个信心的考验,记得吗?他头两个考验是出于谁?是出于撒但的。撒但魔鬼在背后挑拨离间、兴风作浪,来攻击约伯!

第三个信心的考验不是出于撒但,不是出于仇敌的,第三个信心的考验乃是出于朋友的。他的三个朋友误会他、论断他、攻击他。

这三个朋友他们的本意是好的!本来他们想要安慰约伯。没想到:他们却越帮越忙,非但没有安慰他,反倒冤枉他,在约伯的伤口抹盐、雪上加霜;成事不足、败事有余

英文有一句谚语叫做Job’s comforters(约伯的安慰者)意思就是:约伯的这三个朋友:好心反倒办坏事:他们越安慰人,就叫人越伤心、越安慰约伯就越叫约伯绝望,他们是越帮越忙!

约伯朋友所谓的“安慰”现在让我们来听听他三个朋友所谓的“安慰的言语”:

第一个朋友以利法。约伯记4:7请你追想:无辜的人有谁灭亡?正直的人在何处剪除?8按我所见,耕罪孽、种毒害的人都照样收割。9 神一出气,他们就灭亡;神一发怒,他们就消没。

所以以利法对约伯说:种瓜得瓜种豆得豆善有善报恶有恶报!如今,约伯你遭灾遭难是你自作自受、你是罪有应得!因为好人一生平安!坏人必遭报应!

第二个朋友以勒达。约伯记8:4或者你的儿女得罪了他;他使他们受报应。5你若殷勤地寻求神,向全能者恳求;6你若清洁正直,他必定为你起来,使你公义的居所兴旺。7 你起初虽然微小,终久必甚发达。以勒达对约伯说:你看你的儿女遭难:可能是因为他们犯罪,咎由自取、罪有应得。约伯只要你好好地反省自己、你认罪悔改,神一定会叫你:东山再起。

第三个朋友友琐法。约伯记11:13你若将心安正,又向主举手;14你手里若有罪孽,就当远远的除掉,也不容非义住在你帐棚之中。15那时,你必仰起脸来毫无斑点;你也必坚固,无所惧怕。16你必忘记你的苦楚,就是想起也如流过去的水一样。17 你在世的日子要比正午更明,虽有黑暗仍像早晨。琐法对约伯说:只要你诚心悔改、除掉罪孽,向神认罪悔改就可以苦尽甘来、你可以重见天日、可以得享平安。

看到了没有?这三个朋友一个鼻孔出气,他们异口同声的辅导约伯:“你受苦,是因为你犯罪,你一定有隐而未显的罪,只要你谦卑下来、你承认你的罪,不要自高自大,赶快认罪赶快悔改,除掉你的罪孽,就可以从苦境转回,神会再一次祝福你的!”

这些辅导话,乍听起来,挺有道理!但请问弟兄姊妹,我们受苦一定是因为犯罪的结果吗?苦难、灾祸一定是因为犯罪的结果吗?不见得!

你记得,约翰福音第九章,主耶稣遇见一个生来瞎眼的人,门徒问主耶稣:“他生来瞎眼,是谁犯罪?是他本人犯罪?还是他的父母犯罪?”主耶稣怎么回答?约翰福音9:3 耶稣回答说:「也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。

的确:有时我们受苦是因为我们犯罪,的确,我们犯了罪,神管教我们!

但是,约伯受苦却不是因为他个人罪恶,乃是因为撒但的攻击!约伯是个义人,他是个受害者。他不是为罪受苦,他是无辜的、他是清白的!

连神都为他作见证:(约伯记1:8)对撒但说:你曾用心察看我的仆人约伯没有?完全正直、敬畏神、远离恶事!”约伯不是为罪受苦,乃是为义受苦。

但他三个朋友们,就像只有一副药方的庸医:不管你害什么病,都给你打强心针!不论头痛:万金油!胃痛:万金油!牙痛:万金油!喉咙痛:万金油!都开同一副药:万金油!他们认为所有的苦难,不管是什么样的苦难,都是因为犯罪所引起的。

所以他们就误诊了约伯,这三个朋友异口同声,一口咬定:约伯受苦,一定是因为他犯了罪!他有隐而未显的罪,他没有认罪他没有悔改,这是因果报应!

而且这三个医生会诊,这三个江湖郎中会诊得到同一个结论还会有错?我们三个人都阿们了,还会有错吗?肯定是:约伯在遮掩罪过,他不肯谦卑、不肯悔改!好!他们为了约伯的益处、他们为了爱约伯的缘故,让我们一起来逼供!他们就轮流轰炸约伯,叫他坦白交代,你认罪悔改就可以从苦境转回了!

这三个朋友误会了约伯、论断了约伯、剥夺了他的清白!所以,约伯不服气!他说:“你们这些江湖郎中!你们开错药了!我可不吃这一套!”

约伯记13:4你们是编造谎言的,都是无用的医生。你们江湖郎中你们无中生有,你们诬告我、你们冤枉我、你们论断我!5惟愿你们全然不作声,这就算为你们的智慧。你们还是闭口不言最好!

记得,约伯三次的考验:

第一个考验:约伯记第一章撒但用什么攻击?用天灾人祸剥夺他的外之物:剥夺他的产业、剥夺他的牛羊、他的房屋、他的儿女。

第二个考验:约伯记第二章撒但又用什么攻击?用疾病痛苦攻击约伯?剥夺他身体的健康:剥夺他的平安、剥夺他的快乐、剥夺他的睡眠。

现在第三考是在约伯记第三章到第三十一章,三个朋友用什么攻击?用论断毁谤攻击约伯?剥夺他的清白、他的名誉。这第三个信心考验,占了约伯记将近二十九章的篇幅!头两个考验:才各占一章可见(第一个考验:约伯记第一章;第二个考验:约伯记第二章),这第三个考验将近三十章,可见这第三个考验是约伯所受的最长、也是最大的考验!约伯不甘心被冤枉,尤其是被那些灵性比他肤浅的人

所以约伯记12:3他对三个朋友说:“但我也有聪明、与你们一样。并非不及你们、你们所说的、谁不知道呢。”

你们有眼不识泰山!你们算老几?你们在我面前:班门弄斧!我也认识神,你有知识我也有知识,你干嘛论断我呢?约伯不服气被那些灵性比他肤浅的人论断。约伯记13:2他又说你们所知道的、我也知道,并非不及你们。

约伯不甘忍气吞声、被人误会,尤其:被那些灵性还不如他的人,你们有什么资格说我!所以约伯就滔滔不绝的为自己辩护!他的言论中充满了自我:“我我我”(第二十九章到第三十一章)。第二十九章他用了50个我,述说他过去的荣耀:“我从前多么辉煌、我从前多么光荣!”

看第二十九章约伯说:约伯记29:1 约伯又接着说:2惟愿我的景况如从前的月份,如保守我的日子。3那时他的灯照在我头上;我藉他的光行过黑暗。4我愿如壮年的时候:那时我在帐棚中,待我有密友之情;5全能者仍与我同在;我的儿女都环绕我。6奶多可洗我的脚;磐石为我出油成河。7我出到城门,在街上设立座位;8少年人见我而回避,老年人也起身站立;

那个时候德高望重的王子、首领,都要敬我三分,那个时候人人都恭维我、称赞我、夸奖我、尊重我,想当年:我怎么样……第二十九章章他用了50个“我”字,述说他过去的荣耀!你可以回家细细的读!

第三十章他用了48个“我”字,述说他现在的委屈:约伯记30:1但如今,比我年少的人戏笑我那些我从前藐视的人:如今藐视我!小人得志,这些坏人都骑到我头上去!9这些人以我为歌曲,以我为笑谈。10他们厌恶我,躲在旁边站着,不住地吐唾沫在我脸上。

这些下流人,竟敢在我面前放肆!他们羞辱我、苦待我、攻击我!哎哟!我好惨啊!第三十章:他用了48个“我”字,自哀自怜,述说他如今的委屈。再看第三十一章,他又用50个“我”字表白自己何等的公义,你看:我的纯正、我的无辜、我的清白!

约伯记31:1“我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望处女呢?”今天的版本就是约伯今天不上网看那些黄色的东西!他保守自己圣洁!4神岂不是察看我的道路,数点我的脚步呢?我的一言一行,神都知道:我手洁心清、我光明磊落!我若行了虚谎、行了诡诈,我若受了迷惑,我若起了淫念、我暗中犯罪,那么,10就愿我的妻子给别人推磨,别人也与他同室。若我真有罪,愿神咒诅我、报应我、惩罚我!我向天发誓:我是清白的、我是无辜的、我是正直的、我是公义的!

看到没有?在这三章经文里(第二十九章到三十一章),约伯声嘶力竭的为自己辩护:第二十九章我过去何等荣耀,第三十章我现在何等委屈,第三十一章我为人何等公义、我心地善良!我…….我……我……

弟兄姊妹!可见:一个为义受苦的人很容易落入自我中心:自哀自怜、自我欣赏、自以为是、甚至自以为义了!

约伯的自我表白

我们再来看看约伯的自我表白:

(1)对朋友。他对他的朋友们:他表白说:约伯记6:10“我因没有违弃那圣者的言语、就仍以此为安慰,在不止息的痛苦中还可踊跃。24请你们教导我,我便不作声,使我明白在何事上有错。30我的舌上、岂有不义么?我的口里、岂不辨奸恶么?”

我有什么错你们拿出证据来!我坦坦荡荡、问心无愧。

(2)对上帝。他不但对三个朋友:表白自己,而且他对神也表白自己。约伯记10:7他说:神哪!“其实,你知道我没有罪恶!”(你知道我是无辜的)。

(3)对自己。不但如此,他对自己也自我表白,约伯记13:18“我已陈明我的案,知道自己有义。”约伯记16:17“我的手中却无强暴;我的祈祷也是清洁。”约伯记27:4我的嘴决不说非义之言;我的舌也不说诡诈之语。5 我断不以你们为是;我至死必不以自己为不正!6我持定我的义,必不放松;在世的日子,我心必不责备我。

约伯问心无愧,说:“我抬头无愧于天,低头无愧于人”我坦坦荡荡,我光明磊落、我两袖清风、我问心无愧!我有什么不义?你们指出来给我看!”约伯竭力地表白自己、为自己清白辩护,紧抓住自己的义不放!

正如约伯记27:6“我持定我的义,必不放松!”记得,头两个考验:约伯都过关了!第一个考验,虽然他失去了他的产业、他的牛羊、他的儿女、他的身外之物,但是,他仍然称颂耶和华,他说:「赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」第一个考验,他得胜了!

第二个考验,在第二章虽然他失去了身体的健康,他受尽折磨。从脚掌到头顶长毒疮,他痛苦难熬,他妻子又诱惑他弃掉神,但是,约伯却不以口犯罪、也不妄评神!他又过关了!

现在第三个考验,当他三个朋友误会他、朋友论断他毁谤他的名誉、玷污他的清白的时候,他就受不了!他就持定自己的义不放!拼命为自己的清白辩护。

看到了没有?约伯宁可失去他的身外之物,他的牛、驴、羊、产业,还有他的儿女,甚至他也宁可失去他身体的健康,甚至他的性命他都都不在乎,也不愿失去他的自义,不愿意失去他的清白。

由此可见:一个人最难以忍受的:不是失去身外之物,也不是经受皮肉之苦,身体的疾病,乃是当他的清白、他的公义、他的名誉被玷污、被误会、被错怪、被冤枉的时候,他就真受不了!

约伯误以为:神在攻击他

弟兄姊妹!被人误会、被人冤枉还算好受!最怕的是被神误会、被神冤枉、被神离弃!当然,神是公义的,祂不会误会人祂不会冤枉人!

但是,有时我们会误会神:我们误以为神错怪我们、神在冤枉我们!约伯就犯了这个错误:约伯误会了神:误以为是神在与他作对!是神在与他为敌!他误以为神把他当作敌人了,他误以为神要毁灭他、他误以为神在攻击他。

你知道吗?一个基督徒不怕人的误会、他不怕人攻击他、反对他,他可以横眉冷对千夫指!千万人抵挡他,他都不在乎!我只要问心无愧,他只怕一件事——神不与他同在!

但是,这最可怕的事是竟然临到约伯!不是因为他犯罪,是因为他所受的莫名其妙的苦难,导致他误会神,以为神在跟他作对、神在攻击他、神离弃他。但这最可怕的事竟然临到了约伯身上,不是因为他犯了罪,乃是因为约伯受了莫名其妙的苦难,导致他误会了神,以为神在跟他作对神在攻击他神离弃他,他误会了神,以为神在攻击他。

让我们看看约伯对神的误会:

约伯记6:4因为全能者的箭射入我身;其毒,我的灵喝尽了。神的惊吓摆阵攻击我!”

算一下,几个“攻击”他认为神在攻击他,神在跟他作对

约伯记10:8你的手创造我,造就我的四肢百体,你还要毁灭我。约伯记10:17你重立见证攻击我,向我加增恼怒,如军兵更换着攻击我。约伯记13:24“你为何掩面,拿我当仇敌呢?”注意:约伯以为神把他当作仇敌!跟他作对,在攻击他。

约伯记16:7但现在神使我困倦,使亲友远离我,8又抓住我,作见证攻击我。我身体的枯瘦,也当面见证我的不是。9主发怒撕裂我,逼迫我,向我切齿;我的敌人怒目看我。10他们向我开口,打我的脸羞辱我,聚会攻击我。11神把我交给不敬虔的人,把我扔到恶人的手中。12我素来安逸,他折断我,掐住我的颈项把我摔碎,又立我为他的「箭靶子」。(注意:箭把子就是攻击的目标、攻击的对象。)13他的弓箭手四面围绕我;他破裂我的肺腑,并不留情,把我的胆倾倒在地上。(我肝胆涂地!)

约伯记19:6就该知道,神倾覆,用网罗围绕我。7我因委曲呼叫,却不蒙应允;我呼求,却不得公断。8神用篱笆拦住我的道路,使我不得经过;又使我的路径黑暗。9他剥去我的荣光,摘去我头上的冠冕。10他在四围攻击我,我便归于死亡,将我的指望如树拔出来。11他的忿怒向我发作,以我为「敌人」。12他的军旅一齐上来,修筑战路攻击我,在我帐棚的四围安营。13“他把我的弟兄隔在远处,使我所认识的全然与我生疏。21我朋友啊,可怜我!可怜我!因为神的手攻击我。

约伯误会了神,他误以为:神在与他作对,他以为神把他当作仇敌、神把他当作箭把子攻击他、毁灭他、倾覆他!

其实,注意:恰恰相反!其实,神爱约伯。神是约伯天上的好朋友,约伯是神眼中的瞳仁、约伯是神掌上的明珠,神一直在暗中帮助他、保护他、眷顾他!在他四面圈上篱笆护卫他!

神又当着撒但和众天使的面夸赞约伯:说:「你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏,远离恶事。」看到了吗?神以约伯为荣,上帝多么欣赏他、宝贝他、器重他、珍惜他,「地上再没有人像他完全正直,敬畏,远离恶事。」

弟兄姊妹,真正要斗约伯、整约伯的:不是上帝不是神,乃是撒但!撒但恨恶约伯,要攻击他、毁灭他、打倒他、整死他,但是神却爱约伯,要祝福他、建立他、造就他、抬举他。

灵界的争战

既然如此:神如此的器重约伯、欣赏约伯,那么为什么神要允许撒攻击约伯?记得,在天上:有一场肉眼看不见的灵界的争战!

上帝和撒但为约伯的品格问题(人品问题):看法不一样、发生了争执:

神说:“约伯是个义人!”

撒但说:“约伯是个坏人!”

神说:“约伯诚心信靠我、敬畏我、远离恶事!”

撒但说:“约伯假冒伪善、他动机不纯,他不是真信你的,他乃是为了得祝福、得好处才信神的!”

到底谁是谁非?谁对谁错?怎么证明?有个办法:神对撒但说:“好!我允许你试探约伯、我允许你剥夺约伯:来看看他的信心:到底是真是假!”

撒但说:“嘿嘿!一但他受到试探、受到剥夺了,那么他一定会弃掉、不信了!”

神说:“不!不论约伯经受多大的苦难,他照样会信靠我、他不会弃掉我!”到底谁对谁错!我们打个赌!等着瞧!

约伯记第一章,撒但逮到机会了,神允许牠就立刻采取行动:牠心狠手辣立刻就降下一连串的天灾人祸、来攻击约伯!在一日之间:约伯就家破人亡,他失去一切所有的身外之物:他的牛、驴、羊、骆驼、房子、儿女全部都死了。但是约伯仍然不动摇,他是不倒翁。

到了约伯记第二章,撒但就再一次挑拨离间、又一次下狠手:但这回,牠攻击约伯的肉体:叫他从头到脚、都长满毒疮!约伯不但是的肉体,还有他的精神都饱受摧残、他痛不欲生!

此时此刻:天上有两对眼睛,都盯着约伯,一双是神的,一双是撒但的。要看看约伯在地上如何表现!当然,神是无所不知的,祂早就知道:约伯一定过关,因为天上有一位中保救赎主,在为他祷告为他代求,确保他得胜有余!

然而,约伯却不知道天上发生的事,他只看到地上的百般试炼、只看到眼前的困难重重,他家破人亡,儿女死于非命,妻子又放弃信仰了,连最好的朋友都离弃他了!约伯真是众叛亲离、四面楚歌、几乎要山穷水尽了!甚至,都活不下去!想要自杀了!

约伯受了这么大的苦难,如果约伯说:“我不信了!我信神有啥意思!”那撒但就要夸胜:“哈!你看我说的没错吧!约伯假冒伪善!没有好处他就不信了

但是,如果约伯在那么大的患难当中,仍然坚信不移,仍然不弃掉神的话,那么撒但就要受羞辱!上帝:就要得荣耀!

既然神知道:约伯的信心是真诚的:真金不怕火炼!所以,神就允许撒但试探约伯、攻击他、剥夺他!为要显明约伯的真信心!

神要借撒但那咒诅的手来祝福约伯;神要借撒但那毁灭的手来建立约伯;神要把撒但的恶意化祂的美意!祂要把坏事变为好事、祂要化险为夷、祂要化凶为吉,神也要借撒但使万事互相效力!不但如此,神更要借着约伯的真信心来羞辱撒但,来证明撒但是个大骗子。

然而约伯,对这场天上的这一幕灵界的争战,眼睛看不到的灵界的争战,却一无所知!他对撒但的恶毒和阴谋也毫无察觉!他只看到地上的天灾人祸,他只看到眼前的逼迫患难,所以约伯就判断错误,他误以为是神在攻击他、神在苦待他!

约伯内心的挣扎

约伯绞尽脑汁,也想不通:为什么这么大的苦难:要临到我身上?约伯想与神:面对面,讲讲理、问个明白!但是,他又怕神的威严,他内心矛盾:又想与神亲近,又不敢跟神亲近,又想要好好信主,又害怕神会无故的攻击他,有患难有逼迫,他真是进退两难,不知道如何是好!

让我们来看看约伯心中的挣扎:

约伯记9:34-35他说:“愿他把杖离开我,不使惊惶威吓我;我就说话,也不惧怕他,现在我却不是那样。”我怕他!

约伯记10:2“对神说,不要定我有罪,要指示我,你为何与我争辩?”我错在哪?

约伯记13:3“我真要与全能者说话,我愿与神理论。”他想要跟神讲讲理,为什么这些灾祸临到我身上。

约伯记13:20惟有两件不要向我施行,我就不躲开你的面:21就是把你的手缩回,远离我身,又不使你的惊惶威吓我。22这样,你呼叫,我就回答;或是让我说话,你回答我。23我的罪孽和罪过有多少呢?求你叫我知道我的过犯与罪愆。到底我错在哪儿?

注意不是说:这不是说约伯他没有罪(世人都是罪人)。但是他所受的苦难和他所犯的罪:不成正比!不公平!所以他叫屈鸣冤!他忿忿不平!我没犯那么多罪,祢为什么这样对待我,让我受那么大的苦?

约伯记16:21愿人得与神辩白,如同人与朋友辩白一样。约伯记19:7我因委屈呼叫,却不蒙应允;我呼求,却不得公断。

约伯记23:3-4惟愿我能知道在哪里可以寻见神,能到他的台前,4我就在他面前,将我的案件陈明,满口辩白。8“只是我往前行,他不在那里;往后退,也不能见他。9他在左边行事,我却不能看见;在右边隐藏,我也不能见他。10然而他知道我所行的路,他试炼我之后,我必如精金。11我脚追随他的步履,我谨守他的道,并不偏离。12他嘴唇的命令我未曾背弃;我看重他口中的言语,过于我需用的饮食。注意:这里,约伯在表白自己的公义、圣洁,说的都是实话。13只是他神心志已定,谁能使他转意呢?他心里所愿的,就行出来。约伯的神学很正统:的确,神有主权!14他向我所定的,就必作成;这类的事他还有许多。15所以我在他面前惊惶,我思念这事,便惧怕他。16神使我丧胆,全能者使我惊惶。

你看约伯误会了神:把爱他的天上朋友当成恨他的仇敌!他误会了神,所以他在神面前惊惶、恐惧、战兢、丧胆、害怕!他陷入了苦难的迷宫里头,心中充满了困惑:“为什么我要经历这么大的苦难?到底恶做错了什么?我做了什么孽?如果我真有罪!神啊!你要让我知道:我错在哪儿!到底我错在哪?不要让我莫名其妙的受苦!你要让我明白:“为什么义人多灾多难?为什么恶人反而平平顺顺?不公平?”我要与神面对面、我要讲讲理!问个明白!

但是,神又不给我说话的机会、祂不回答我的祷告!神的能力又比我大祂有主权,祂说了算!祂要与我作对,我有啥办法!哎!我真可怜、无可奈我只好忍气吞声,接受神对我无理的待遇!命苦!”

其实:约伯不知道:是撒但在背后捣蛋!神不是他的仇敌;撒但才是他的仇敌!

但是,感谢主!尽管:约伯受尽了苦难,他却没有放弃信仰,他没有弃掉神。他还是继续地敬拜神、称颂神、感谢神!他说:「我赤身出于母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」他仍然坚信不疑。

但是如今,他却信的很累,约伯如今信的很苦、约伯信的不甘心了!从前他是乐意亲近神、欢喜快乐地敬拜神,如今:却勉勉强强“又聚会!又听道!这么多,烦死人了!”从前他是喜欢读经、喜欢祷告、喜欢事奉主、喜欢传福音、喜欢探望弟兄姊妹!但如今:这一切都成了累赘、都成了负担了!

他失去了起初的爱心、他失去了主里的平安、失去了主里的喜乐;他心中充满的是愁苦、充满的是疑云!他陷入了苦难的迷宫当中:昏天黑地、一头雾水,出不来了!

亲爱的弟兄姊妹!请问你曾否也陷入过这苦难的迷宫之中?或许,此时,你正在苦难的迷宫里头摸索、痛苦、挣扎、叹息、流泪:“怎么信主这么难?为什么神要让这些事发生在我身上?不听我祷告呢?”

主是你亲密的朋友

亲爱的弟兄姊妹!你要知道:神爱你!祂是你的朋友,主是最知心的朋友,祂不是你的仇敌!不但如此,神更是你的良朋益友、祂是我们最知心的朋友!祂爱我们:甚至将祂的独生子,祂的心肝宝贝赐给我们:为我们舍命、死在十架!

约翰福音15:13人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。

罗马书5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,的爱就在此向我们显明了。

罗马书8:32神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?

神的爱是何等的长宽高深!弟兄姊妹!神是我们天上恩友,祂爱我们到极点:祂乐意施恩赐福与我们!祂不爱惜自己的儿子,祂的独生子都为我们舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?

你信吗?我再问一次,弟兄姊妹,你相信神吗?神爱你吗?真信吗?王弟兄你信吗?李姊妹你信吗?请回答,虽然我看不到你的面,请在神里前回答:信不信神是你天上的恩友,祂爱你,祂爱你到极点,你信吗?请回答。

信。撒但此时正在说:“不!”牠正在向神告状,那个王弟兄妹说的好听!那个李姊妹说的好听!那个周弟兄妹说的好听!他说他信,其实:他是假冒伪善!他是为了得好处信主的!他的动机不纯、他的信仰不真!如果没有好处,没有祝福,他就不来聚会、他就不服事主了,他造就弃掉神!”

到底你是:真信假信?撒但说你假信。真金不怕火炼!真信心也经得住苦难的考验!

弟兄姊妹!这是一场灵界的争战!所以,彼得说:彼得前书5:7你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。8 务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。9 你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。10那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之後,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。

感谢主!真金不怕火炼!所以,今天天上爱我们的恩友允许我们暂时经历魔鬼的试探、暂时经历仇敌的攻击、暂时经历世人的误解、火窑的熬炼、人生的风暴和百般的试炼,为要藉着这些苦难来显明我们的真信心!神更要藉着我们真信心来羞辱撒但魔鬼来荣耀祂自己的名!

弟兄姊妹!神诸般的恩典是够我们用的!我们人生的苦难不过是暂时的,将来的荣耀却是永远的。到那一天,基督必要再来,接我们回天家,祂要抹干我们的眼泪、医治我们的创伤、坚固我们的心灵。

彼得前书5:10那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之後,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。

最后,我们当中,也许还有人,你还没有真正地信靠基督。或者你说你信,其实你没有重生得救我们当中很多孩子就是小时候跟着爸妈一块信,但是年纪大了,一上学了慢慢就放弃信仰了

为什么?他以为他信了,他没有真正重生。这样的人,等到苦难来到、等到患难来到的时候就会经不住考验,会远离神、会弃掉神!因为的确,神不是你的朋友,神是你的仇敌!你还没重生,祂是你的仇敌,祂不但现在是你的仇敌,而且永远要你的仇敌!所以祂现在在追讨你的罪,而且要永远追讨你的罪!直到地狱。

但是,请听这福音(这个大好的消息):神愿意借着祂的儿子耶稣基督与你和好,因为基督祂的儿子已经在十字架上担当了你的罪、除掉神跟人之间的拦阻,那个罪的隔膜,除掉拦阻,除掉冤仇,藉着基督和十架,借着基督和祂十字架的救赎,你就可以跟父神跟上帝和好,重归于好不再仇敌了,乃成为朋友了;不再是背对背(敌对了),乃是面对面(成为亲密的朋友)。

弟兄姊妹!这是世上最大的,真是啊!基督神的儿子,为我们这些罪人,祂不是为朋友,乃是为我们这些敌对祂的人、抵挡祂的人、不信祂的人、反感祂的人,祂为我们舍命。我们还软弱的时候,基督就为我们受死,偿清罪债,为我们从死里复活,升上高天,叫一切信祂的不至灭亡,反得永生!

请问你愿意相信、愿意接受主的大爱吗?你愿意成为的朋友

约翰福音3:16「爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。 

是世上最可靠、最知己的、永远不离不弃的朋友!尽管撒但挑拨离间撒但制造各种各样的逼迫患难尽管仇敌想尽方设法叫你怀疑祂叫你误会祂、叫你辜负祂、叫你远离祂,但是,祂仍然爱你!祂的爱永远不弃不离。你信吗?真信心经得住火窑的考验

我们祷告:

父神

我们满了感恩,祢爱我们,甚至差遣祢的爱子基督为我们钉十架,我们还在作罪人,还抵挡祢、还不信祢、还软弱无助不能自拔的时候,就为我们偿清罪债,担当咒诅,更从死里复活、升天,如今在父的右边,成为我们的中保,永远为我们代求

我们这些信靠祢的人,站在磐石之上永不动摇,在基督里就不再定罪。就恳求让我们在百般的试炼中定睛仰望祢主啊!祢坚固我们,让我们的信心不至动摇,因为祢唯独祢是我们天上的恩友,愿祢祝福祢的众百姓,与我们同在,安慰众人的心,我们这样祷告感恩是奉耶稣基督的圣名祈求。阿们!

赞美诗:我灵镇静


关于作者: 陈鸽

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