我们今天要传讲的主题是:比你更蒙恩宠的弟兄,这是约瑟的第四讲。经文是:创世记第四十二章到第四十四章。
当一个弟兄、一个姊妹比我们更强、更好、比我们更漂亮、更聪明、更成功、更发达、更杰出,比我们更有恩赐、更有才干、更有人缘、更蒙恩宠的时候,请问你如何对待一个比你更蒙恩宠的弟兄?
当你学校里的同学,或者别人的儿女,考试成绩比你优秀,被名牌大学录取、金榜题名,而你或你的儿女却名落孙山,或者分配到不理想的地方的时候,请问你的心中是否酸溜溜的?会嫉妒他、讨厌他、嫌弃他?或者为他庆幸?为他高兴?为他感恩?是吗?真的吗?
当弟兄或是姊妹,被选中演主角,天天被人拥戴、被人尊重、被人众星捧月成了香饽饽,而你却充当配角、被冷落、被遗忘的时候,请问你是竭力地配合主角,建立他、维护他、帮助他?或者鸡蛋里挑他骨头、拆他台,挖他墙角、看他笑话、等他出丑?
你是如何对待比你更蒙恩宠的弟兄?相反的:当一个比你更蒙恩宠的弟兄,当他遭难了、当他失足了、当他跌倒了、当他出洋相的时候,请问你是幸灾乐祸、偷偷暗笑“嘿嘿!”或者与他一起哀痛、一起难过、一起落泪、一同担当?请问你如何对待比你更蒙恩宠的弟兄?
该隐杀亚伯
记得,创世记第四章记载了世界上第一起谋杀案:谁杀谁?该隐杀亚伯!为什么?因着嫉妒!神悦纳弟弟亚伯的献祭、却不悦纳哥哥该隐的献祭,“你喜欢他,不喜欢我!哼!”哥哥就把弟弟给除掉!
之后,耶和华对该隐说:“你兄弟亚伯在哪里?”他说:“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?”创世记4:9“他跟我什么关系!他是他,我是我。井水不犯河水!他与我何干?”世界的第一对弟兄哥哥杀了弟弟,这嫉妒导致了弟兄之间的生疏、冷漠和仇恨,最后,导致了凶杀。哇,嫉妒好残忍!
箴言27:4 忿怒为残忍,怒气为狂澜,惟有嫉妒,谁能敌得住呢?
自从该隐直到如今这嫉妒导致了世界上多少的暴力、流血、争战!还有家庭中多少的争吵、纠纷、离婚、打打闹闹、鸡犬不宁!甚至更导致了教会里的结党、纷争、论断、毁谤、相咬相吞!
盈余的邪恶
这一切都是嫉妒引起的!弟兄姊妹,不要以为我们信了主,就十全十美了!不要以为我们信了主,就没有嫉妒心了。不!我们还在肉身之内,《圣经》告诉我们:在我们肉体里面还有“盈余的邪恶”和“容易缠累我们罪”,所以我们要时刻警醒。
记得在哥林多的教会,这些哥林多的信徒:他们是老宝贝,还有嫉妒和纷争。他们当中有人说:我是属保罗的、我是属矶法的、我是属亚波罗的。我是这一派的,他们是那一党的,他们跟世人没有两样,还有嫉妒、纷争、结党。
甚至在腓立比书教会,还有传道人搞嫉妒、纷争、结党,为要加增保罗捆锁的苦楚。哇!不可思议!这些是传道人,一边传基督,一边反保罗,反对神忠心的仆人!一边在建立教会,一边在拉帮结党、拆毁忠良!
外表看来:他们好热心、传福音、服侍主。但是,他们隐藏的动机:却是出于“嫉妒”,隐藏的动机却是想要整人,要加增保罗捆锁的苦楚。
所以耶利米书17:9人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?信了主的也不例外!我们不是一夜之间就成圣的,在我们身上仍有罪恶的余孽残渣!
所以我们要靠着「靠着圣灵治死身体的恶行」(罗马书 8:13),我们要不断地治死罪恶!我们身为基督徒,我们可以得胜有余。
扫罗嫉妒大卫
还有:记得,为什么扫罗王要追杀大卫?是出于嫉妒!
大卫打死了非利士的大巨人歌利亚!以色列人反败为胜,他们凯旋而归!老百姓都欢喜若狂,妇女们载歌载舞,她们唱到:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”
扫罗一听:“岂有此理!将归万万给大卫,千千归我!只剩我的王位没给他了!哼!一山不能藏二虎!扫罗就千方百计,要除掉大卫!嫉妒好可怕!
祭司长嫉妒耶稣
还有:耶稣钉十字架的那一天,是犹太人的逾越节。罗马人有个规矩,要在那一天释放一个犯人。彼拉多(罗马的巡抚)就把主耶稣和一个叫巴拉巴的杀人犯都带出来。他问犹太人说:你要我释放谁?这两个人你们要我释放谁?
这两个人:一个是好人、一个是坏人;一个是义人、一个是恶人!巴拉巴一辈子:杀人放火、无恶不作、坏事干尽!而主耶稣一辈子:行善助人、医病赶鬼、救死扶伤!
老百姓当然应该明辨是非才对!但是,没想到!他们竟然:选择巴拉巴,反而钉耶稣十字架!这不是:屈枉正直、混淆黑白!为什么?连彼拉多连这个外邦人都看出来了。马可福音15:10他原晓得,祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。
使徒行传第十三章,保罗和巴拿巴去传福音,有好多人来听道。但犹太人看见人这样多,就满心嫉妒,硬驳保罗所说的话,并且毁谤。为什么犹太人蛮不讲理、抵挡保罗、硬驳保罗、毁谤保罗?因为嫉妒!老百姓都来听保罗讲道,他们就眼红了。
哥哥出卖约瑟?
记得,为什么约瑟的哥哥们要出卖他?因为爸爸宠爱约瑟过于他的众子,给约瑟做了件彩衣。他哥哥们就眼红了:“哼!啥了不起!
后来:约瑟又做了两个梦,他哥哥的禾捆向他的禾捆下拜,还有太阳月亮禾十一颗星星向他下拜,他就告诉他哥哥们,他哥哥就把嫉妒他!“把你给卖掉,看你的梦怎么成真?”
我再问一次:为什么约瑟的哥哥们要出卖他?使徒行传7:9先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去;神却与他同在。看到吗?约瑟的十个哥哥竟然狼心狗肺,竟然把自己的小弟弟亲生骨肉同胞给卖了!都是因为嫉妒。
但是,最终请问约瑟的哥哥悔改了吗?悔改了!怎么知道吗?创世记第四十九章,父亲以色列(就是雅各),为这12兄弟祝福,就成了以色列12支派的族长。
以西结书第四十八章和启示录第二十一章告诉我们:天上的耶路撒冷有12个门,“门上又写着以色列十二个支派的名字。”所以这十二个弟兄的名字都写在天上耶路撒冷12个大门上(启示录21:12),所以他们肯定都悔改了,他们的名字才能够记载在天上。
约瑟哥哥的悔改
我们今天要一起查考约瑟十个哥哥的悔改。首先:我们看看悔改前的老旧人是何等的败坏、何等的丑陋!然后我们再来看看第二点,是他们悔改后的新人,悔改的新人是何等的秀美、何等的可爱!
我们先看第一点:约瑟的十个哥哥在他们悔改之前,旧人的败坏一共有八点。
(1)他们恨弟兄。
(2)他们不说和睦的话。我们读创世纪37:3-43以色列原来爱约瑟过于爱他的众子,因为约瑟是他年老生的;他给约瑟作了一件彩衣。4约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们,就恨约瑟,不与他说和睦的话。看到没有?他恨弟兄;不与他说和睦的话、他们话里带刺儿,说话尖酸刻薄,他们讽刺挖苦,不说和睦的话。
(3)嫉妒弟兄。
再读:创世纪37:5约瑟作了一梦,告诉他哥哥们,他们就越发「恨」他。8 ……他们就因为他的梦和他的话,越发「恨」他。两次讲到:他们越发恨他,他们的仇恨越来越深、他们的怒气越来越大,他们恨他像吹气球一样越吹越大,终有一天要爆炸的!
创世纪37:11“他哥哥们都嫉妒他 ……”这是第三点,嫉妒弟兄。因为爸爸宠爱约瑟,过于宠爱他们!还为他做了件彩衣,给她特殊待遇,对她特别好,所以这十个哥哥就嫉妒约瑟、他们怀恨在心!这个嫉妒、这个仇恨,不断在他们心中酝酿,越来越大。终于有一天,机会来了!他们的爸爸,打发约瑟来找他们。
(4)谋杀的意念。
我们读创世记37:18-20节。创世记37:18他们远远地看见他,趁他还没有走到跟前,大家就同谋要害死他,19彼此说:“你看!那作梦的来了。20来吧!我们将他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了,我们且看他的梦将来怎么样。”这是第四点,谋杀的意念:他们心中的仇恨,最后导致外面的实际的行动!他们想要把约瑟给杀了!虽然没有实际动手杀人!
但是,约翰一书3:15“凡恨他弟兄的,就是杀人的。”
(5)贪财。
(6)出卖弟兄。
再读:创世记37:26犹大对众弟兄说:“我们杀我们的兄弟,藏了他的血,有什么益处呢?27我们不如将他卖给以实玛利人,不可下手害他,因为他是我们的兄弟,我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。28有些米甸的商人从那里经过,哥哥们就把约瑟从坑里拉上来,讲定二十舍客勒银子,把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。
最后,他哥哥们为了二十两银子、出卖了弟兄!十个哥哥分赃,二十两银子每个人得了二两银子。这是第五、第六点:5贪财;6出卖弟兄。
注意谁是主谋?主谋犹大,不是新约里卖主的犹大,是十二个支派中的犹大。犹大出的馊主意出卖弟兄。
(7)欺骗。
创世记37:29流便老大回到坑边,见约瑟不在坑里,就撕裂衣服,30回到兄弟们那里说:“童子没有了!我往哪里去才好呢?”因为他是老大,爸要找他算帐,所以灵机一动:31他们宰了一只公山羊,把约瑟的那件彩衣染了血,32打发人送到他们的父亲那里说:“我们捡了这个,请认一认,是你儿子的外衣不是?”33他认得,就说:“这是我儿子的外衣,有恶兽把他吃了,约瑟被撕碎了!撕碎了!”
十个哥哥为了推托责任,就用羔羊血染了彩衣,欺骗他们的父亲雅各!
记得,雅各年轻的时候,曾经也骗他的爸爸,骗来了长子的祝福,雅各的意思就是抓,抓的意思就是骗,现在轮到他儿子们骗他了。他几个儿子?10个!一代传一代,十个儿子来骗他,还你十倍!
(8)不体恤人。
我们读:创世记37:34雅各便撕裂衣服,腰间围上麻布,为他儿子悲哀了多日。35他的儿女都起来安慰他,他却不肯受安慰,说:“我必悲哀着下阴间到我儿子那里。”
注意:这里「阴间」指的不是地狱,这里「阴间」是死人之地,相对于阳间活人之地。约瑟的父亲就为他哀哭。这十个哥哥们明知道约瑟是:爸爸的掌上明珠,知道约瑟是雅各身上的一块肉。他们卖了约瑟、就是割了爸爸一块肉,但他们却铁石心肠、只顾发泄自己的愤恨和嫉妒,他们不管老人丧子的痛苦!他们不体恤人,不体恤爸爸。
好!我们复习:这是亚当里老旧人的败坏:有哪些?
(1)恨弟兄;(2)不说和睦话;(3)嫉妒;(4)谋杀;(5)贪财;(6)出卖弟兄;(7)欺骗;(8)不体恤人。
我们继续!约瑟因着哥哥的嫉妒被卖到埃及作奴隶,他脱下了父亲为他做的「彩衣」,又在波提乏家里头穿上了「奴衣」作奴仆,后来波老板娘抢走他奴衣又陷害了他、他进入监狱、穿上「囚衣」,最后他进入埃及法老的王宫脱下囚衣、又穿上了「细麻衣」,他成了埃及宰相,在一人之下、万人之上。
他作宰相七个大丰年之后,照着他所解的梦,之后,神又使饥荒降临遍地,全世界都有饥荒,那荒年临到。所以世界各地的人,过了两年之后就没东西吃了,就纷纷来到埃及来买粮食!因为只有在埃及有粮食。
籴粮历险记
创世记第四十二章记载了约瑟的十个哥哥也从他们老家,从迦南地来到埃及购买粮食。创世纪第四十二章到第四十四章,这三章经文:记载了这段籴粮历险记,约瑟负责卖粮食,他一眼就认出这是我的哥哥。
但是,他没作声,他反而带着他十个哥哥兜了一个大圈子!他们见面之后:约瑟假装不认得他们,反而质问他们:“你们是什么人?你们这十个人是什么关系?”
他们回答说:“我们是十个兄弟,一个爸爸生的。”
“嗯!长得挺像!你们老爸还在吗?”还活着吗!”
他们回答说:“他还活着。”
“他身体好吗?”约瑟想念他爸!
“很好,爸爸身体不错。”
又问他们说:“你们有没有其他兄弟?”
“有两个弟弟,一个已经死了!还有个小弟,他留在家里,没来。”
突然之间,约瑟面孔一板:“你们是奸细、你们是来窥探这地的!他十个哥哥吓坏了:“我们是诚实人!都是老实人!”
约瑟说:“好!那就把小弟弟带来,我就信了!如果你不把他带来,就证明你们是撒谎的、你们是骗子、你们是奸细。
于是:约瑟把他们关了三天,关了三天之后,把他们放了!对他们说:我敬畏神!你们可以留下一个做人质,其他九个可以带着粮食回去,然后把小弟弟带来!就可以证明你们不是撒谎的。
24约瑟转身退去、哭了一场,可见,他不是故意要陷害他兄弟,他心肠可软了,又回来对他们说话,就从他们中间挑出了西缅来,在他们眼前把他捆绑。约瑟扣下老二西缅作人质,然后:放了其他九个弟兄、让他们带着粮食回去了!
25节,约瑟吩咐人把粮食装满他们的器具、把各人的银子归还在各人的口袋里。注意:约瑟嘱咐他的仆人:把他们买粮的银子、暗暗归还各人的口袋里。等到他们回家一看“哎呀!吓一大跳!银子都回来!怎么回事?他们吓坏了!
创世纪43:1“那地饥荒甚大!他们从埃及头一回买来的粮食都吃光了、都吃尽了。
创世纪43:2 他们的父亲就对他们说:“你们再去给我籴些粮来。”3犹大对他说:“那人谆谆地告诫我们说:‘你们的兄弟若不与你们同来,你们就不得见我的面。’兄弟是谁?小弟弟便雅悯!
第二次去埃及买粮
父亲雅各无可奈何,没得吃了,快饿死了,只好打发小弟弟便雅悯与哥哥们第二次再去埃买粮食。到了埃及,约瑟就邀请他们回家吃饭!他们好害怕,以为是为了上次口袋里银子事,是要故意找他们麻烦、要陷害他们、赶快把上次的银子归还约瑟的家宰。
家宰说:“你们都放心,我们都收到了,这是神赐给你们的,于是:把西缅老二带出来,交还给他,到了中午,约瑟回来了,就吩咐仆人,为他们摆设筵席、与他一同吃喝。
创世纪43:33约瑟使众弟兄在他面前排列坐席、都按着长幼的次序;众弟兄就彼此诧异。他怎么知道我们是排行?老大、老二、老三的座位,34约瑟把他面前的食物分出来、送给他们;但便雅悯所得的、比别人多五倍。
注意:便雅悯得天独厚,得了五倍的食物,比别人更蒙恩宠。吃喝完毕,约瑟就与他们告别了!
创世记44:1-3我们读:约瑟吩咐家宰说:“把粮食装满这些人的口袋,尽着他们的驴所能驮的,又把各人的银子放在各人的口袋里,2并将我的银杯和那少年人籴粮的银子,一同装在他的口袋里。”家宰就照约瑟所说的话行了;3天一亮就打发那些人带着驴走了。
等到他们走到半路上,约瑟就派人去追赶他们,一旦追上了就兴师问罪:“你们这十个人怎么这么可恶,你们以恶报善?我还请你们吃饭,你们竟然偷我的东西,把我的银杯给偷走了。
创世记44:7他们回答说:“我主为什么说这样的话呢?你仆人断不能作这样的事。我们读:8-118你看,我们从前在口袋里所见的银子,尚且从迦南地带来还你,我们怎能从你主人家里偷窃金银呢?9你仆人中,无论在谁那里搜出来,就叫他死,我们也作我主的奴仆。”10家宰说:“现在就照你们的话行吧!在谁那里搜出来,谁就作我的奴仆,其余的都没有罪。”11于是他们各人急忙把口袋卸在地下,各人打开口袋。问心无愧,你直管搜吧!12家宰就搜查,从年长的起,到年幼的为止,那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来。人赃具获,无话可答!13他们就撕裂衣服,各人把驮子抬在驴上,回城去了。14犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中,约瑟还在那里,他们就在他面前俯伏于地。15约瑟对他们说:“你们作的是什么事呢?你们岂不知像我这样的人必能占卜吗?”16犹大说:“我们对我主说什么呢?还有什么话可说呢?我们怎能自己表白出来呢?神已经查出仆人的罪孽了,我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。”
注意:他们十一个人都愿做约瑟的奴仆,我们「都是我主的奴仆」。17约瑟说:“我断不能这样行,在谁的手中搜出杯来,谁就作我的奴仆;至于你们,可以平平安安地上你们父亲那里去。”谁犯罪,谁担当。其余的人无罪释放、可以平安回家
但是,此时此刻,18节,犹大挺身而出,他甘心为弟弟便雅悯担当刑罚、愿意为他舍身代罪!到了第四十五章约瑟听了:犹大一番撕裂肺腑的恳求,他大受感动、情不自禁、吩咐一声“其他的人都给我出去!”
终于:约瑟就表明他的身份!约瑟:“Do you know who I am?”哥哥吓一跳:他也会说我们的家乡话,你会说希伯来语!“I am Joseph我是约瑟,我就是你们卖到埃及的。”他十个哥哥吓得哑口无言!“你还活着!你还没死,我们以为你早就死了!”他们以为约瑟现在要报复他们了!
但是约瑟非但没有报复他们,反而安慰他们!你们不要自忧自恨!这一切发生在我身上的事都是神的作为!
兄弟相认
我们来看看创世记45:8这样看来,差我到这里来的不是你们,乃是神。他又使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的宰相。9你们要赶紧上到我父亲那里,对他说:‘你儿子约瑟这样说:神使我作全埃及的主,请你下到我这里来,不要耽延。10你和你的儿子、孙子,连牛群、羊群,并一切所有的,都可以住在歌珊地,与我相近,11我要在那里奉养你;因为还有五年的饥荒,免得你和你的眷属,并一切所有的,都败落了。
赶快把爸爸接来,别耽延了!我可想他了,之后,兄弟们彼此相认、抱头痛哭。
请问约瑟与他的哥哥相认的时候,他和他们分离多少年?22年,怎么算出来?
我们看创世记45:6现在这地的饥荒已经二年了,还有五年不能耕种,不能收成。记得,约瑟什么时候作宰相?30岁。然后:过了几个丰年?7个丰年。现在,又过了几个荒年?2年了。现在,约瑟几岁?30+7+2=39。他已经39岁了。
他什么时候被卖?17岁。中间相隔多年?39–17=22年。过了22年,约瑟竟然活着,而且当了埃及的宰相,他的哥哥们又惊讶,又害怕,他们怕约瑟要报复他们。
但是,约瑟反而安抚他的弟兄姊妹,我必要养活他们,又邀请他们带着老父亲一起移民到埃及。于是:创世记45:21以色列的儿子们就如此行。约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物,22又给他们各人一套衣服,惟独给便雅悯三百银子,五套衣服。
注意:便雅悯在这儿得天独厚,得了三百银子、五套衣服,他比他的众弟兄更蒙恩。
为什么约瑟不立刻表明身份?
现在请问一个非常重要的问题。在创世记第四十二章,当约瑟第一次见十个哥哥第一次来买粮的时候,那个时候,他为什么不是立刻表明他的身份“我就是约瑟”?为什么?
为什么反而要带十个哥哥兜一个大圈子,经过许许多多的曲曲折折过了三章(42-44章),一直到创世记第四十五章,才跟哥哥相识相认呢?是不是因为他恨他哥哥?要趁这个机会整一整他们?要报复他们?要羞辱他们?要出口气?给他们颜色看看!是不是?不是的。
如果他耿耿于怀的话,他就不会总哭,心很软总是在哭,那么为什么要故意控告他们:“你们是奸细!”,然后把他们关三天,又把他们放出来,然后扣留老二西缅做人质,把他留下来,放他们走,把粮食带回去。而且又叫仆人把银子放回在口袋里头,然后再把便雅悯弄来,老远的路,粮食没了,便雅悯来了。
请他们吃顿饭、给便雅悯五倍食物,然后又把银杯放在他的口袋里,放他们走,又赶快派人把他们追回来!放他们走,又把他们追回来?为什么?请问为什么约瑟要带兜这么大一个圈子,走这么多弯路,周折曲曲折折、翻来复去!到最后,才表明他的身份,才赦免他们的过犯、拯救他们的家人。
为什么约瑟不直截了当、干脆当场表白身份就了事了嘛?干脆利落吗!为什么不在第四十二章直接表明身份,要等到第四十五章再表明身份,因为约瑟要考验他十个哥哥是否真心悔改了!
押沙龙背叛大卫
再记得,撒母耳记下第十三章,大卫的儿子押沙龙杀了他的哥哥暗嫩,因为他的哥哥暗嫩玷污他的妹子他玛,他就替妹妹报仇,把他的哥哥暗嫩给杀了就逃跑了!跑到外婆家基述呆了三年。
大卫很痛心,他的儿子,弟弟把哥哥给杀了,他儿子押沙龙犯了法,杀了人,被下放,不能再回家了!大卫进退两难:一方面,身为一国之王,必须秉公行义,惩罚凶手,就算是他儿子,他也得惩罚。
另一方面,身为爸爸,怎么舍得自己儿子长期下放农村呢!他舍不得他,他想念他。
约押(大卫的元帅)知道大卫心软,就在第十四章里,就打发了一个智慧的妇人,为押沙龙说情。果然:大卫就心软了,就网开一面,就提早把押沙龙调回京都耶路撒冷。
但是,大卫还是不肯见押沙龙的面、不愿意赦免他的儿子押沙龙。为什么?因为押沙龙杀了自己的兄弟,他罪孽深重,他十恶不赦,不能轻易放过他。
但是,押沙龙死皮赖脸,他三翻几次,拜托约押(大卫的元帅):一定要他爸爸大卫替他平反,要大卫复位(恢复王子的地位)。但是,约押不理睬他,他就来硬的,派人放火把约押的田烧了。这下子,约押着急了就跑来找他了。
我们读:撒母耳记下14:31-32节。31于是约押起来,到了押沙龙家里,问他说:“你的仆人为何放火烧了我的田呢?”32押沙龙回答约押说:“我打发人去请你来,好托你去见王,替我说:‘我为何从基述回来呢?不如仍在那里。’现在要许我见王的面,我若有罪,任凭王杀我就是了。”
请问押沙龙认不认罪?不!他硬得很!请问押沙龙悔改?没有。「我若有罪,任凭王杀我就是了」。“我没罪!他该死,他玷污我妹妹!我是秉公行义!我替天行道,我有罪就把我给杀了!”
撒母耳记下14:33于是约押去见王,将这话奏告王,王便叫押沙龙来。押沙龙来见王,在王面前俯伏于地,王就与押沙龙亲嘴。
「亲嘴」代表什么?记得,浪子回头,父亲与儿子连连亲嘴,「亲嘴」代表的是赦免!代表的是接纳!
请问押沙龙悔改了没有?但是,大卫仍然是赦免他、接纳他。结果呢?押沙龙反而背叛大卫,还差点杀了大卫!
只有慈爱,没有公义
这是就是只有「慈爱」,却没有「公义」的结果!只讲慈爱、赦免、接纳、不要紧,却没有公义的结果。最后,押沙龙就起来造反,他要篡大卫的位。这就是接纳一个不肯真心悔改的人的结局!
你接纳一个不悔改的人就等于收养一只狼仔子。小狼仔子是多可爱!摇摇尾巴!我告诉你:迟早小狼仔子会长大,它反咬你一口,大卫心太软了,他接纳了一个假装悔改的儿子,结果:他赔了夫人又折兵!还差点赔上自己的老命!
在这点上约瑟比大卫更有智慧,约瑟要弄清楚:到底十个哥哥悔改了没有?到底是真悔改?还是假悔改?如果他们没有悔改的话,你接纳他们就等于收养10只恶狼,这可不是闹着玩的。他一定要三思而后行,10只恶狼你是受不了的。
约瑟怎样才能摸透十个哥哥的心?到底他们是真悔改还是假悔改,我相信:这是神赐给约瑟的智慧。他要考验他十个哥哥?怎么考验?要他借着他的小弟弟便雅悯来考验他们!
借着便雅悯考验他们悔改了吗?
所以约瑟才坚持一定要便雅悯来作「试金石」来考验他十个哥哥的心!等到便雅悯来到了,就借他出了两道考题:
第一道考题就是:当你的弟兄比你更蒙恩宠的时候,你会如何对待他?第二个考题就是:当你的弟兄遭患难、遭不幸的时候你会如何对待他?
记得22年前:那时候,约瑟是爸爸的掌上明珠、眼中瞳仁:他得天独厚、身穿彩衣、得蒙恩宠!那个时候他十个哥哥就恨恶他、嫉妒他,不与他说和睦话、又想要除掉他!如今22年后,轮到便雅悯得蒙恩宠了,如今便雅悯得到比哥哥多五倍食物、五套衣服、三百银子。他得天独厚!
如今他十个哥哥是否仍像从前对他一样的嫉妒他、眼红他?约瑟要考验他十个哥哥!这就是两道考题中的第一个题目:当你的弟兄比你更蒙恩宠的时候,你如何对待他?
第二个题目:当你的弟兄遭到患难、惨遭不幸的时候,你又如何对待他?
记得,22年前:当约瑟遭遇患难的时候,约瑟被哥哥卖给以实玛利人,被卖到埃及的时候,他十个哥哥是如何对待他?
创世记42:21-22:我们读:21他们彼此说:“我们在兄弟身上实在有罪,他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。”22流便说:“我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子吗?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。”
如今他们懊悔了!他们认罪了!22年前:当约瑟被卖时、他苦苦哀求他们 ,但是,他十个哥哥铁石心肠,不顾手足骨肉情深,硬把他卖了作奴隶!但如今22年后:当便雅悯被扣押作奴仆的时候!当小弟弟遭难的时候,他十个哥哥是否仍然和以往一样:冷酷无情、见死不救?不!如今他们悔改了!
便雅悯遭难时
记得约瑟只要求便雅悯一个人(谁偷我的杯、谁留下来)留下作奴仆,谁犯罪、谁留下、其他可以走,但是,这十个哥哥却甘心全都留下来一起作奴仆!他们愿意与便雅悯一同受苦!有难同当!他们改变了。
记得,22年前:十个哥哥当中:谁带头出卖约瑟?创世记37:26告诉我们是犹大。如今:又是谁带头悔改?也是犹大。记得,当瑟要扣押便雅悯作奴仆时,是谁挺身而出?
读创世记44:18犹大挨近他说:“我主啊,求你容仆人说一句话给我主听,不要向仆人发烈怒,因为你如同法老一样。19我主曾问仆人们说:‘你们有父亲、有兄弟没有没有?’20我们对我主说:‘我们有父亲,已经年老,还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了,他母亲只撇下他一人,他父亲疼爱他。’21你对仆人说:‘把他带到我这里来,叫我亲眼看看他。’22我们对我主说:‘童子不能离开他父亲,若是离开,他父亲必死。’23你对仆人说:‘你们的小兄弟若不与你们一同下来,你们就不得再见我的面。’24我们上到你仆人我们父亲那里,就把我主的话告诉了他。25我们父亲说:‘你们再去给我籴些粮来。’26我们就说:‘我们不能下去,我们小兄弟若和我们同往,我们就可以下去,因为小兄弟若不与我们同往,我们必不得见那人的面。’27你仆人我父亲对我们说:‘你们知道我的妻子给我生了两个儿子,28一个离开我出去了;我说:他必是被撕碎了,直到如今我也没有见他。29现在你们又要把这个带去离开我,倘若他遭害,那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。’30我父亲的命与这童子的命相连,如今我回到你仆人我父亲那里,若没有童子与我们同在,31我们父亲见没有童子,他就必死。这便是我们使你仆人我们父亲,白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。32因为仆人曾向我父亲为这童子作保说:‘我若不带他回来交给父亲,我便在父亲面前永远担罪。’33现在求你容仆人住下,替这童子作我主的奴仆,叫童子和他哥哥们一同上去。34若童子不和我同去,我怎能上去见我父亲呢?恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。”
请问约瑟的哥哥:改变了没有?悔改了没有?他们悔改了。
22年前:他十个哥哥不顾老父丧子的痛苦,硬着心肠把约瑟给卖了!如今:当小弟弟便雅悯被拘留的时候,他们舍不得再伤害他们的老父亲了,他们体恤父亲心肠、舍不得爸爸再受伤害!
22年前:他们用羔羊的血染红了约瑟彩衣,来欺哄爸爸、骗爸爸!如今:他们不再欺骗撒谎了:犹大所说的句句实话、没有半句谎言,他们真是名副其实的“老实人”。
22年前:他们为了贪图20两银子的不义之财,他们卖了自己手足!如今:就算有银子从天上掉下来,掉在他们的口袋里,他们也不敢拿,他们要物归原主!老远的路要把银子带回来。
22年前:他们像该隐一样,他们说“我岂是看守弟兄?我才不管他呢!但如今:他们爱护弟兄、他们体贴便雅悯、愿意与弟兄患难与共!
请问弟兄姊妹,他十个哥哥们如今悔改了没有?这两个考题他们都及格了!无论:弟兄蒙恩宠的时候、或是弟兄遭患患难的时候,他们都同心合意、同甘共苦,他们不再嫉妒、不再纷争。如今:他们真心悔改了!而且结出果子和悔改的心相称。于是:约瑟接纳他们、赦免他们、又以善报恶:供养他们的妻子儿女和一切生活所需。
旧人和新人:悔改前后的对比
正如:哥林多后书5:17 17若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。借着他十个哥哥悔改前后的表现、神让我们看到旧人和新人悔改前后的对比。
悔改前,旧人是肉体活动,新人是圣灵果子。22年前,他们是如何对待蒙恩宠的约瑟的?如今22年后,他们又是如何对待蒙恩宠的便雅悯呢?
(1)22年前,他们恨约瑟;22年后,现在他们爱便雅悯。
(2)22年前,他们与约瑟不说和睦的话,他们现在说使人和睦的话!
(3)22年前,他们嫉妒弟兄保护弟兄,嫉妒约瑟,如今他们保护便雅悯。
(4)22年前,他们共同谋害约瑟,现在他们有难同当,愿意同甘共苦。
(5)22年前,他们出卖约瑟,犹大带头把他卖了,现在他们拯救弟兄,也是犹大挺身而出,拯救弟兄要代替他作奴仆。
(6)22年前,他们贪财为了二十两银子,卖了约瑟,现在他们不敢贪了;22年前,他们唯利是图、不择手段,现在他们对不义之财视如粪土,从天上掉下银子,他们千里迢迢也要物归原主。
(7)22年前,他们欺骗,不诚实。现在犹大的话:句句实言、没有半句谎言,成了诚实人了。
(8)22年前,他们使父心碎体贴父心,现在他们体贴父亲,不愿意父亲再伤心了。
(9)22年前,他们损人利己,现在他们舍己为人,犹大甘心替罪,十个弟兄都愿意留下来一起同甘共苦。
(10)22年前,他们铁石心肠,现在他们心肠柔软。
弟兄姊妹!《圣经》是一面照心镜,不是照妖镜,我们每个人在神面前,让我们扪心自问,请问如今面对:比我们更蒙恩宠的弟兄,或是比我们更蒙恩宠的姊妹,我们所表现的是:旧人还是新人?我们生命中所表现的是肉体的活动(左右边)?还是右手边的圣灵的果子(右手边)?
正如:约瑟当年借着便雅悯来考验他十个哥哥,今天神也在考验你我的心!今天:神在我们当中也放了一块试金石:一个比我们更蒙恩宠的弟兄或是姊妹,他(她):天之骄子、身穿彩衣、得天独厚、人见人爱!
神赐给他(她)比众人多五倍的食物、多五套的衣服、三百两银子!他(她)比别人更聪明、更杰出、更有机遇(可以出国留学)、更幸运、更有福、更顺利、更蒙恩宠!
弟兄姊妹!当我们看到一个便雅悯或是约瑟、看到一个比我们更有恩赐、更有才干、更有亮光、更被神中用、更被人宠爱,比我们长进更快、工作更有果效的时候,他讲道的时候很多人来听,你讲道的时候没人来听,这个时候,我们该如何对待他?
当我们看到别人被选上:演主角、出风头,众星捧月,而我们却被冷落、被忽略的时候:我们反应如何?我们是嫉妒、是恼恨?是忿忿不平、是耿耿于怀?是排挤弟兄、贬低弟兄、不说和睦的话?或是帮助弟兄、扶持弟兄、鼓励弟兄、祝福弟兄?
我们所做的工作是建立的工作,还是拆毁的工作?我们是在造桥还是在造墙?我们说的话是使人和睦的话?还是挑拨离间的话?酸溜溜的。
相反:当你的弟兄遭患难了、遭不幸的时候,当那个更蒙恩宠的弟兄,当他失败了、他跌倒了、他软弱了、他出丑了,请问你是袖手旁观还是幸灾乐祸?嘿!我早就说过了!活该!或者你是挺身而出,想像犹大一样竭力挽救他、帮助他、扶持他、安慰他?我们是像该隐一样、说:“我岂是看守弟兄的呢?他跟我何干?或者与我们的弟兄姊妹同心同德、有福同享、有难同当?
两个考题
记得,神给我们出的两个考题:哪两个考题?一是当你的弟兄比你更蒙恩宠的时候,你如何对待他?二是当你的弟兄遭患难、遭不幸的时候,你又是如何对待他?
请问你我所表现的:悔改前的旧人,还是悔改后的新人?我们彰显的是肉体的活动还是圣灵所结的果子?
再请问,当约瑟借着便雅悯考验他十个弟兄的时候,请问他十个哥哥知道不知道他们正在经受考验?不知道。同样的:今天,神也在我们不知不觉的时候,在默默地考验我们!你最难以忍受的那弟兄、也许就是神放在你身旁的试金石。
弟兄姊妹!请问你考试及格了吗?你表现:旧人还是新人?如果我们有失败、、又软弱、有亏欠,感谢主!「康健的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。」(马可福音 2:17 )。不怕有过错、只怕不认错。
约翰一书1: 9我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
记得,当他十个哥哥悔改的时候,立刻蒙了多大的恩惠和祝福!本来记得他们走投无路,即将沦落为奴仆,回家去他们向爸爸怎么交代?前途茫茫、何等悲惨、完蛋了、没希望了!一片黯淡!一旦他们悔改了:约瑟就向他们表明身份,立刻他们就绝处逢生!不用作奴仆了!反而得到接纳、得到赦免!而且:生活问题得到解决,不用饿肚子了!本来他们是山穷水尽疑无路,要作奴仆了,如今感谢主:柳暗花明又一春!他们因着悔改,就有了盼望、有了前途!他们的愁苦就变为欢笑了!
约瑟:预表基督
请问弟兄姊妹:约瑟所预表的是谁?约瑟是一张照片,他预表的实体,那个真人是谁?耶稣基督!
正如:约瑟被他弟兄们弃绝,又被神升高作了埃及宰相!照样:基督也被世人弃绝,祂来到自己的地方,自己的人却不接纳祂,但是感谢主,祂被钉死在十字架上,复活升天,祂被神升为至高,坐在父神宝座的右边!
正如:约瑟借着神赐他的“智慧”,借着各种各样的环境,在考验他的弟兄!看看他们是否真正悔改了。同样:基督,智慧的主宰,也正在借着各种各样的环境在考验你、考验我,看看我们是否真心悔改了!祂是智慧的主宰:祂炼金有术、祂务农相宜、祂教子有方。
弟兄姊妹!发生在我们身上的点点滴滴,都不是偶然的、都不是意外的!乃是智慧的上帝正在考验我们,祂在暗中查看我们!祂在你我的身边也放了一个约瑟、便雅敏、更蒙恩宠,请问你考试及格了吗?
记得,两个考题:第一、当你的弟兄比你更蒙恩宠的时候,你如何对待他?第二、当你的弟兄遭患难、遭不幸的时候,你又是如何对待他?
请问你我所表现的是新人还是旧人?你所彰显的是肉体的行动,还是圣灵的果子呢?
正如:约瑟的十个哥哥蒙了约瑟极大的怜悯,约瑟以德报怨、赦免他们、接纳他们、恩待他们!照样:当我们悔改的时候、我们归向基督的时候,祂岂不更要怜悯我们、恩待我们,更要在我们身上彰显祂莫大的拯救和慈爱吗?
弟兄姊妹!请问今天我们当中、是否也有人、像那十个哥哥因犯罪而遭到神的管教、落入困境、走投无路?有没有这样的人?
这个管教:不见得是立刻临到,但迟早会临到。因为主所爱的,祂必管教 (希伯来书 12:6)!不要等到管教临到,再悔改!你愿意现在,此时此刻立刻就悔改脱下旧人,穿上新人,因为我们的基督:祂满有恩惠、满有怜悯!祂乐意施恩!祂心胸宽广,祂向那虚心悔改的人,祂所彰显的慈爱和怜悯:何等之大!回家吧!祂正在等着浪子回家!
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