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以斯帖记2:神预备的角色(陈鸽)

这堂课的主题是:神预备的角色。经文:以斯帖记25-18,人生好像一台戏,我们每个人不论信主,还是不信主,都在人生的舞台上,扮演着不同的角色。有人演正派、(就是演好人);也有人演反派(就是演坏人)。我们都在扮演着:形形色色、各式各样的不同的角色。

以弗所书2:10我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫「我们」行的。我们这些“基督徒”(信主的神的儿女)都是神所预备的:行善的器皿!

换言之,神要我们这些信祂的儿女扮演正派的角色、而不是反派的角色!尽管不信主的人,他们以为他们可以自由选择人生的角色:“我要当医生、我要读研究生、我要去北京赚钱、我要回上海养老、我要到美国旅游!”他们以为自己可以随心所欲选择自己的道路、自己的角色!

但我们基督徒知道我们人生舞台上所扮演的角色,不是我们自己决定的,不是我要怎样就怎样;乃是天地的主宰,我们神,就是我们的大导演为我们选择、为我们安排、为我们预备的角色!

弟兄姊妹,这不是说我们是机器人,没有意志、没有自由。不!这乃是说:「主若愿意,我们就才可以活著,也可以做这事,或做那事。」(雅各书4:15)主若「不」愿意的话,不论你打算怎么样,或者你想怎么样,也无可奈何!

所以我们不敢张狂、不敢自夸“我要怎样、我一定要怎样!”不!我们不敢自作主张、坚持己见、偏行己路!相反的:我们愿谦卑地寻求主的旨意、甘心地顺服主的引导,去扮演那主为我们所预备的行善的、正派的角色。

我们已经开始查考以斯帖记。记得,我们上一次连续剧的第一集:主题是:谁写的剧本?答案是:神!

因为《圣经》都是「神」所默示的!当然:祂是藉着「人」的手,写出祂的话来!我们不知道:祂藉着哪个人(也许是尼希米、以斯拉、末底改)我们不知道是哪个人,但我们知道,神是幕后的大编剧、大导演、大主宰。祂在这一个历史性的、真实的戏剧当中,祂安排了不同的角色。

两个反派的角色

首先,在以斯帖记第一章里,我们看到了两个反派的角色。第一个,是亚哈随鲁王。他是波斯帝国的大君王,统管从印度到古实,127个省!他又在书珊城里,设摆筵席,款待他成千上万的文武百官,180日!哇!在人眼里亚哈随鲁王是人类历史舞台上的大红人。他高坐在宝座上:发号施令、随心所欲、为所欲为。似乎整个世界,都在围著他一个人转。他有好大的权柄、好大的尊贵、好大的荣耀!他可以编写自己的剧本,他可以选择自己的台词,他可以扮演自己的角色。哇!他好神气、好威风、好狂妄啊!

箴言16:18骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。中国人也说:骄者必败!在180天筵席的最后一天,正当亚哈随鲁王饮酒畅快、得意忘形之刻,突然之间出现了第二个:反派的角色,就是王后瓦实提。她是个大美女:花容月貌、婀娜多姿、举世无双。哇!她所到之处,都是众人瞩目的焦点!人人都夸她:“好美哇!漂亮的不得了!”

所以瓦实提和亚哈随鲁王一样,这两个人都心高气傲、目空一切,谁也不放眼里!这两个骄傲的人,碰到一块儿,就出问题了!国王说:“来人啊!把王后瓦实提传来!让大家看看她倾国倾城的美貌!她是我的!”

王后说:“不!你把我当啥玩意儿!我又不是博物馆里的古董,随便让人看的!岂不知:我是波斯的国色天香、绝代佳人!你怎能随便使唤我,像使唤你家哈巴狗一样呢?不!我就不来!”

这下子,国王的傲气受挫了!岂有此理!他气坏了,就立刻召聚他的智囊团,开了个全国性的首脑级的会议,然后制定法令、颁布圣旨、通告全国:废掉瓦实提!终于亚哈随鲁王出了口气!呼!

但不久他的傲气,又一次在希腊战场上受挫。根据Herodotus(希腊的历史学家相当于中国的司马迁)告诉我们:亚哈随鲁王率领的两百万大军和1200只战舰,攻打希腊时,竟在希腊节节受挫,最后,羞羞愧愧的兵败而归!(骄兵必败!)

到了以斯帖记第二章,亚哈随鲁王怒气止息,他又想起他的皇后瓦实提,又后悔了。他就想恢复她王后的地位,再次跟她复婚、跟她和好。然而根据波斯的条例,一旦圣旨颁布了,就不能再改变、不能再反悔!就算是国王,也不能收回他自己所颁布的法令!大江东去、覆水难收、不准复婚!

再加上,他的智囊团,更不敢让瓦实提复位。为什么?因为起初是他们出的主意,叫瓦实提下台的!如今,如瓦实提再上台得势的话,岂不要他们的脑袋瓜?

所以,他们赶紧另外再出了个叟主意:“王啊!请您降旨:召聚波斯帝国国美女,来参加选美大赛!然后:再请王亲自审美、亲自作裁判!王您自己所看上的第一大美女,可以当选皇后,代替瓦实提!”亚哈随鲁王一听,太好了!正合他的胃口,他就照着去办了。

两个正派的角色

这个时刻,以斯帖记的作者,又引进了两个正派的角色,就是:末底改和以斯帖!

以斯帖记第一章,首先介绍了两个偏行己路的反派角色(就是:亚哈随鲁王和王后瓦实提)。以斯帖记第二章,祂又引进了这两个神所预备的正派角色。

我们读:(以斯帖记25-75书珊城有一个犹大人,名叫末底改,是便雅悯人基士的曾孙,示每的孙子,睚珥的儿子。6从前巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅(又名约雅斤)和百姓从耶路撒冷掳去,末底改也在其内。7末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙(后名以斯帖),因为他没有父母。这女子又容貌俊美;他父母死了,末底改就收他为自己的女儿。

这父女二人末底改和以斯帖就是神所预备的主角。这第二章里「神」预备的主角和(第一章里)「人」眼中的主角,很不一样!

第一章里亚哈随鲁王和王后瓦实提都是有头有脸的大人物。他们是人眼中的主角:好威风、好神气!但是却是神眼中反派的角色!而第二章里的末底改和以斯帖,是人眼中默默无闻的小人物:好卑微、好贫穷、好渺小!但是却是神眼中的主角、神预备的角色!

首先,男主角末底改是以色列的便雅悯支派的人。便雅悯是12支派当中最小的人数最少的!记得,以色列的第一个王扫罗就是从便雅悯支派出来的。但后来他被神废弃了!取而代之的,神兴起了大卫王。末底改就是这从这个最卑微、又被神废弃的扫罗支派当中便雅悯出来的。

不但如此,末底改更是一个亡国奴的子孙!一百多年前就是公元前600年,他的祖先也许他的爷爷被巴比伦王尼布甲尼撒,从耶路撒冷掳到巴比伦作亡国奴。

末底改,就是这些受尽凌辱的犹太亡国奴的后代:也许是第三代的子孙。

不久,波斯帝国又征服了巴比伦!这时,被掳的犹太人,才稍微得到一些喘息!因为波斯王古列,善待被掳的百姓,他下诏书:通告全国的犹太人,可以回归犹大的耶路撒冷去重建耶和华的圣殿。所以,当时,有一小部分的犹太人,响应了神藉着波斯王的呼召,回归了他们的故乡耶路撒冷。

但末底改我们不知什么原因,却选择留在:波斯帝国的书珊城里。所以,他的身份是一个漂泊在外地的犹太难民!就像今天,申请庇护的美国难民差不多!他的出生非常的卑微;他的经历也十分的艰辛!

末底改收养以斯帖

但他却是神所预备的男主角。女主角是谁呢?当然是以斯帖。她的身世在人看来也非常悲惨、可怜!她从小父母双亡,成了一个无依无靠的孤儿。后来,她的堂哥末底改收养她,作为自己的女儿!

请注意,末底改和以斯帖的关系,不是近亲(堂哥不算近亲)。通常收养孤儿的,应该是爷爷、奶奶、叔叔、伯伯这样的近亲,而不是堂兄这样的远亲。可见,以斯帖的近亲,可能都不在世了,他们惨遭不幸了。

但感谢主!在她的孤单和患难中,神藉着末底改她的堂哥,为她在书珊城里预备了一个温暖的“家”。好不容易安定在末底改的家,但可惜!好景不常!不久,厄运又一次临到了以斯帖。

以斯帖被送入王宫

我们读:8王的谕旨传出,就招聚许多女子到书珊城,交给掌管女子的希该;以斯帖也送入王宫,交付希该。记得这个“希该”:他是掌管女院的太监!这段经文,英文翻译:都是被动式!Many maidens were gathered (KJV)

许多女子被召聚!Esther was also taken to the kings palace.(NIV) 以斯帖也「被」送入王宫!都是被动式:不是自愿的,乃是无可奈何、身不由己。换言之,这群女孩是合法的被绑架、合法的被劫持去的。

有些人以为:以斯帖记是个爱情故事、非常Romantic罗曼帝克!就像童话故事Cinderella仙履奇缘一样:一个穷女孩、灰姑娘遇到一个梦寐以求的白马王子,从此就幸幸福福的过一辈子。哇!好浪漫!

但其实亚哈随鲁王谕旨,是非常残酷的、是非常霸道的!他一下召聚了许多处女,可能几百个13-18岁的小女孩!她们大多数都是心不甘、情不愿!一把鼻涕、一把眼泪被强迫来的!怎么知道?

因为一旦进入了王的女院,可能就永远都出不来了!我们读:12节,12众女子照例先洁净身体十二个月:六个月用没药油,六个月用香料和洁身之物。天天洗桑拿、贴面膜、泡温泉、喷香水、抹药膏、把他们皮肤上的黑斑、雀斑、花斑、青春痘全都去掉!整整美容一年!(也许姊妹喜欢,我可受不了!)

以斯帖记212满了日期,然后挨次进去见亚哈随鲁王(就是跟这个色情狂发生一夜的关系)。换言之,这些小女孩都被迫成为王的性奴隶,好残忍!

13女子进去见王是这样:从女院到王宫的时候,凡她所要的都必给她。她要啥,就给她啥!要珍珠、要玛瑙、要钻石都可以!因为也许这是她最后一次机会了!14晚上进去,次日回到女子第二院,交给掌管妃嫔的太监沙甲;除非王喜爱她,再提名召她,就不再进去见王。

这些女孩美容了一整年之后,就可以和王睡一晚上的觉,之后,她们就从王的第一院,搬到第二院,就是从处女院搬到妃嫔院,不知道这是升级?还是降级?

因为从此以后,除非王喜爱她、记得她的名字,再提名召她(我要她),要不然她就一辈子,被遗忘在王的冷宫里守活寡,一直到死为止!好凄凉!天天只能跟太监打交道,不能接触任何男人,甚至:自己的爸爸、自己的弟兄都见不着!更甭想再出嫁!她们是何等悲惨的厄运:好孤单、好灰暗、好绝望!

除非!她唯一的一线生机,就是被国王选中作王后!唯有这样,她才能够见到曙光;才有机会扬眉吐气!要不然,她就要永远埋没在冷宫里了!

但是这个当选王后的机遇实在太渺茫了!不是百里挑一,而是几百人当中选一个,比中「乐透奖」还难!难怪,11节,末底改以斯帖的养父天天在女院前边行走他走来走去……,要知道以斯帖平安不平安,并后事如何。

末底改,天天走来走去,天天牵肠挂肚、时刻坐立不安!他心想难道?我所心爱的女儿以斯帖,就要这样一辈子关在波斯王的冷宫里,永远不见天日?当然我相信末底改也盼望、祈祷以斯帖可以被选上作王后。因为这是她得解脱、这是她蒙拯救的唯一途径、唯一出路!

两面为难

但他心里也很矛盾!因为万一以斯帖被选上作王后了,那么她的犹太身份该怎么办?你知道一个犹太女子,怎么可以嫁外邦人呢?不可以。这是违背神的律法的!对犹太人来说,这是大逆不道!

不但如此,一旦消息传开:“波斯的王后,原来是个犹太女子!”这岂不羞辱神的名?

记得,尼希米记和以斯拉记记载了那些回归耶路撒冷犹太人,此时此刻,正在为犹太人和外邦人通婚的事,忧伤、痛悔!甚至把外邦的女子和跟他们所生的混血儿女,都打发回家去!

我们看:尼希米记13,就是以斯帖记前面一卷书:最后一章:尼希米记1323那些日子,我(就是:尼希米:他奉波斯王的差派,作了犹大省长)也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻,娶了外邦的女子!24-25我们读他们的儿女说话,一半是亚实突的话,不会说犹大的话,所说的是照著各族的方言。我就斥责他们,咒诅他们,打了他们几个人,拔下他们的头发,叫他们指著神起誓,必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子,也不为自己和儿子娶他们的女儿。

所以,犹太人是绝对禁止和外邦人通婚的!无论嫁自己女儿给他们、娶他们的女儿,都绝不可以!这是大逆不道的!

因此末底改很矛盾!他左右为难!一方面:如果以斯帖不被选上,她就要在波斯王的冷宫里受苦受难、凄凉一辈子!没有前途、没有出路一辈子在那儿了。

另一方面,如果以斯帖被选上成了波斯的王后了,那她的犹太身份、犹太血统、犹太背景又怎么办?他们如何才能面对江东父老?他们实在进退两难!

隐瞒身份?

所以,10节,以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人,因为末底改嘱咐她不可叫人知道。末底改严严的嘱咐以斯帖:不可暴露你犹太的身份(你的祖籍、你的身份)。末底改他已未雨绸缪、做好准备了。

虽然他知道以斯帖当选王后的机会很微小,但他也知道人的命运不在自己手里,乃在神的掌握中。他更知道所罗门的箴言21:1王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。所以,他就事先嘱咐以斯帖,“你要守口如瓶!天机不可泄露,不要告诉任何人,你是个犹太人!”

弟兄姊妹,在这一点上:有些解经家,严厉的指责末底改和以斯帖!因为他们不但违背神的律法,容让犹太人和外邦人通婚。而且他们更隐瞒犹太身份,不肯承认自己是神的百姓。这对不对?

跟外邦人通婚,还作妃子!隐瞒身份,不承认你是基督徒,对吗?不对!这是妥协、这是犯罪!所以有人:严厉的责备!

但同时,还有些人很同情他们,为他们开脱说:末底改和以斯帖他们不是甘心的、不是自愿的,他们乃是环境所逼、迫不得已的、被劫持的!所以他们情有可原!

然而反对的人说:不!他们没有理由、他们没有借口妥协!为什么他们不效法但以理?

但以理和三个朋友

记得但以理吗!他也被掳到巴比伦作了亡国奴!他也被迫违背神的律法,吃不洁净的食物!但是但以理有没有去吃,有没有去违背神的律法?但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,他誓死不屈。

但以理书1:8后来,他三个朋友,也被迫向尼布甲尼撒王所树立的金像下拜,但以理三个朋友宁可被投入火窑,也不违背神的命令、也不去拜偶像。

最后大流士在位的时候,但以理又被迫不准祷告30天,他有没有祷告?继续。但他宁可被丢进狮子坑里,也要顺服神的旨意。

所以为什么末底改和以斯帖不效法他们(但以理和三个朋友))呢!末底改和以斯帖没有借口、没有理由!为什么他们不效法宁死不屈、至死忠心、顺服到底呢?他们没有借口。

是的!也许末底改和以斯帖信心软弱!的确他们做的不够漂亮!他们在压力之下、被强权所迫时,末底改和以斯帖妥协了、他们违背了神的话!(他们没有借口、不能推托!)

但感谢主!主耶稣说:「康健的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。」(马可福音217),如果我们都十全十美,没有软弱、没有妥协、总是刚强,我们就不需要救主耶稣了!

正因为:我们是罪人、我们有软弱、我们有亏欠、我们有失败、我们有妥协,所以我们需要一位中保、需要一位大祭司(在父神面前)为我们求情!

希伯来书4:15因我们大祭司主耶稣并非不能体恤我们软弱。祂也曾凡事受过试探,与我们一样,祂经历到我们所经历的压力,经历到我们所经历的困难,只是祂没有犯罪。我们犯了罪,祂却没有犯罪;我们软弱了,祂却是刚强的;我们失败了,祂却是得胜的。

所以(16节)我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。

感谢主!基督(那义者)是我们中保,祂怜悯我们这些罪人的软弱!何等恩友慈仁救主,负我罪孽担我忧!祂怜悯末底改和以斯帖所处的困境!祂体恤我们人的软弱!祂就在人的心中动了善工,叫以斯帖到处蒙恩!人见人爱!

以斯帖:到处蒙恩

以斯帖记 29希该(就是掌管女院的太监)喜悦以斯帖,就恩待他,急忙给他需用的香品和他所当得的分,又派所当得的七个宫女服事他,使他和他的宫女搬入女院上好的房屋。(给她特殊待遇!)

弟兄姊妹,这是神的恩典!女院里有几百的女孩,我相信个个都很可爱!但希该(管女院的太监),偏偏特别喜欢以斯帖、恩待以斯帖!给她上好的房屋、给她上好的待遇。

(再读)以斯帖记 215,末底改叔叔(亚比孩)的女儿,就是末底改收为自己女儿的以斯帖,按次序当进去见王的时候,除了掌管女子的太监希该所派定给她的,她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。

人人喜欢她,人见人爱!弟兄姊妹,以斯帖讨人喜欢,不是没道理的!记得,为什么前任王后瓦实提被废掉?因为她不顺服!王叫她来!她偏偏不来!她有自己的主见!她好倔强!

以斯帖:顺服的心

而以斯帖,恰恰相反!她非常的温良顺服!当轮到她去见王时,她不像别的女孩,个个争先恐后,“我要这个项链、我要这个钻戒、我要这个漂亮衣服!”他们想靠着外表的装饰、靠着自己的魅力来赢得王的欢欣。

因为其他的女孩没有神,只有靠自己,施展浑身解数来吸引人。唯有以斯帖,除了希该派定给她的,别无所求!她百依百顺!给她啥她就要啥,给她就穿啥她就穿啥。为什么?因为她知道:“如果神不开恩,神不感动人心,我再打扮自己都没用!”所以,她没有特别要求什么!因为她所依靠的,不是她自己的魅力、她自己的撒娇、她自己的装扮,乃是掌管人心的神。

以斯帖因为顺服神的旨意,所以她也顺服人的指点。她不仅顺服希该(女院的太监),她也顺服末底改(她的养父)。

记得,第10节,以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人,因为末底改嘱咐她不可叫人知道。她顺服她的义父末底改的吩咐,没暴露自己的身份。后来20节这是她当选了皇后之后!20以斯帖照著末底改所嘱咐的,「还没有」将籍贯宗族告诉人;因为以斯帖遵末底改的命,如抚养他的时候一样。就像跟小时候一样,她还是听末底改的话。如今20节以斯帖已经当选了波斯的王后,她是有尊荣、有地位的,但她仍一如既往,继续顺服末底改,没暴露她的身份。正如她小的时候一样!

弟兄姊妹,今天许多孩子,年轻时很乖、很孝顺、很听话!一旦上了大学:学会英文、出来工作了、自己赚钱了!哇!变了个人了,不听爸妈的话、也瞧不起爸妈了,不听老师的话、也瞧不起老师了,不听牧师的话“你们懂啥?”。谁都不服!目空一切!眼睛长头顶上!有没有这样的人,尤其是我们中国人!

但以斯帖恰恰相反,虽然她当了王后,身居高位,仍然一如既往谦卑顺服!她这颗:顺服、温柔的心,正是神与人都喜悦的!

正如彼得前书31你们作妻子的要顺服自己的丈夫;这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来;2这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。3你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣为妆饰,4只要以里面存著长久温柔,安静的心为妆饰;这在神面前是极宝贵的。5因为古时仰赖神的圣洁妇人正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫。

以斯帖不仅有外表的美貌,更有里面的温柔顺服的心,她的里外都一样的美!所以15凡看见以斯帖的都喜悦他。

以斯帖不仅讨太监希该喜悦,更是讨众人的喜悦,人见人爱!因为她讨神喜悦!这是关键,因为她讨神喜悦!所以她也讨人的喜欢!最后,她更赢得了王的欢欣!

以斯帖:立为王后

16-17节,我们读:亚哈随鲁王第七年十月,就是提别月,以斯帖被引入宫见王。17王爱以斯帖过于爱众女,他在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上,立她为王后,代替瓦实提。

以斯帖当选了!弟兄姊妹,你有没看到神的手,在以斯帖记幕后默默地策划、默默地安排,调度这一切?这是神的作为!若不是神的恩待以斯帖,她绝不可能鹤立鸡群、出类拔萃的!你想想:几百个女孩、这么多名字:阿花、阿珠、阿娟、阿猫、阿狗!王都搞糊涂了!哪记得谁是谁?

但感谢主,他竟然记得了星星!星星:就是以斯帖的名字的意思!不是动物园里的猩猩,是天上的星星!王就提名召她:“星星(以斯帖)!我爱上你!我选中了你!我要你作王后!”

亲爱的弟兄姊妹,今天照样神也提名召你、召我“尽忠”!弟兄姊妹,今天那个点名召我们的:不是那自私霸道的亚哈随鲁王,而是那爱我们,甚至为我们舍命,死在十字架上的万王之王主耶稣基督。

祂用慈声呼唤我们名字:晶晶!我拣选了你!小牛!你是我所预备的角色!丽丽!我要把生命的冠冕赐给你!约翰!我要你一生属我!马利亚!我要你作我的新娘……

弟兄姊妹,祂不是召我们作波斯的王后,享受地上的荣华富贵;祂乃是召我们作基督的新妇、作神的儿女,得享天上的荣耀!感谢主!祂竟然在万古之先,在千万人中拣选了我们!这是何等大的恩典!

正如以弗所书1我们读:4……神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;5又因爱我们,就按著自己意旨所喜悦的,预定我们藉著耶稣基督得儿子的名分,6使他荣耀的恩典得著称赞……真是奇异的恩典!

弟兄姊妹,如果神不提名召我们,我们就完蛋了!我们不是落在波斯王的冷宫里孤单一辈子!我们乃是落在地狱的火湖里、落到外面的黑暗里,不是一辈子,乃是直到永永远远,那里虫是不死的,火是不灭的。

但感谢主的恩召:祂召我们出死入生,得到儿子的名分,成为神的儿女,成为基督的新妇!感谢赞美主!弟兄姊妹,你我蒙召这不是碰巧、不是运气;这乃是神的拣选、神在创世之前的预定!祂早在创世之前,就从千千万万、历史历代的人当中,因着祂奇妙的恩典,提名呼召了我们!

神的恩典

正如:以斯帖蒙召当王后,是神的恩典!是神的恩典,感动了希该的心、也感动了众人的心、也感动了王的心,是神叫以斯帖记到处蒙恩、人见人爱,最后当选王后!这一切都是神的作为,神在主导,神在幕后操作!愿荣耀都归给那恩典的神!

以斯帖她自己不能夸口,说:“你看!我当选王后,因为我长的漂亮,我特别可爱!吉人自有天相!我比别人强、我比别人了不起!”不!她当选王后,不是因为她本身的长处、不是她自己的优点!乃是因为神的怜悯、神的恩召!

以斯帖的美貌,是神所赐的。她的气质,也是神她给的。她讨人喜欢,也是神的感动!神感动人都喜欢她,一切都是神的恩典!夸口的,当指著主夸口(哥林多后书 10:17)

照样,弟兄姊妹,你我今天蒙召成为基督徒、成了神的儿女、成了基督的新妇,也不是你我自己的功劳!我们不能自夸:“我的素质比别高、我行的比别人好、我的信心大所以神选我、我比别人强!”

不!弟兄姊妹!恰恰相反,我们正如以斯帖记当年一样,尽管我们有许多的软弱、许多的亏欠、许多的无奈、许多的身不由己、许多的妥协、许多的失败,但感谢主!祂并非不能体恤我们软弱。

罗马书5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。感谢主的大爱!以弗所书2:1你们死在过犯罪恶之中他叫你们活过来。

我们在死亡中、在绝望之中、在无助中,我们不能自拔的时候,是祂给了我们生命,是祂给了我们盼望!是祂救了我们,是祂怜悯了我们,一切都是恩典,祂的同情、祂的恩典、祂的提拔,我们才有今天!愿一切的荣耀都归给那甘心为我们死在十字架上的神的羔羊,我们的恩主耶稣基督!

以斯帖记:处处见神“迹”

记得,我们曾说过:以斯帖记,没有一次提到神的名字,也没有记载一件神迹,但我们处处看见神的足迹、神的手印、神的引导、神的安排、神的作为!感谢神!是祂叫「万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人」。

罗马书8:28神早就按着祂的旨意编写了以斯帖记剧本;祂也早就选召了以斯帖扮演:王后的角色!祂更叫万事互相效力天时、地利、人和,祂叫瓦实提下台,又叫以斯帖记上台,成为波斯的王后。这一切都是神的主权!

正如诗篇75说的我们读:6因为高举非从东,非从西,也非从南而来。7惟有神断定;他使这人降卑,使那人升高。这一切都是神在主宰!是祂的预定、祂的拣选!

照样,弟兄姊妹,我们今天蒙召成为神的儿女,也是神的拣选、预备!正如以弗所书2:10说的:再读一遍:“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所「预备」叫我们行的。

人的本分 洁净自己

既然如此,弟兄姊妹!也许有人会说:“那就听天由命吧!什么都不用干啦!对不对?”不对!尽管神早就预备了我们角色,但我们还是要尽的人的本份、负人的责任!

如果以斯帖说:“我相信神掌管一切,反正神都预备好了!神都预定了,王后的位份如果是属于我的,我跑也跑不掉!不属于我的,我忙也没用!那干脆:我顺其自然、听天由命,天天睡大觉、啥事都不干!”

“要你去洁净身体,我不去!反正主权在神,祂预定了,祂预备祂就会拣选,祂不预备就拉倒!我睡觉!”那么,你说:她能当选王后吗?如果她不尽本分,她能吗?不能!

虽然神预备了她的角色,但还是需要花一年时间,天天尽她的本份,洗澡抹脸,抹香膏抹香油,不断的洁净自己才能当选王后!同样的,弟兄姊妹,我们也需要尽自己的本份!

正如提摩太后书221人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。正因为我们是神所拣选的器皿、我们是神预备的角色!所以我们更是要自洁、更是要脱离一切卑贱的事!过圣洁的生活!

弟兄姊妹,如今,我们不是蒙召作波斯的王后,我们乃是蒙召作神的儿女、作基督新妇!何等荣耀的身份、何等崇高的地位、何等浩大的恩典和慈爱!所以,我们更是要洁净自己,尽人的本分“自洁”,脱离卑贱的事,预备行各样的善事!

正如约翰一书31你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女;我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。2亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。3凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。

「凡向他有这指望」是什么指望?神的儿女的指望!超越波斯王后的位份!何等荣耀的地位!3凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。

借他赐恩福

以斯帖记218王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席,又豁免各省的租税,并照王的厚意大颁赏赐。因为以斯帖一人被提升,结果众人都蒙恩!大家跟着她一块儿沾光、一同蒙福、皆大欢喜、都得赏赐!

因为以斯帖记是神早就:预备的角色!神定意不仅她要作皇后,而且有一天还要藉着以斯帖,拯救祂的百姓犹太人,脱离那恶人哈曼的手!神定意要藉着以斯帖一人,使众人与她一同蒙恩、一起得救,借着她赐恩福给众人给祂的百姓。

记得,约瑟也有同样的经历,他也曾惨遭不幸!才17岁,就被十个哥哥卖到埃及作奴隶!但耶和华与他同在,使他到处蒙恩、人见人爱!他不仅在埃及主人波提乏的眼中蒙恩,也在司狱的眼中蒙恩,最后更在法老的眼中蒙恩,最后把他提升成为埃及的宰相!神就藉着约瑟一个人拯救了他一家人脱离了饥荒!

还有:但以理也是如此!他年纪轻轻,就被掳到巴比伦成了亡国奴!惨遭不幸!但是感谢神,神叫他在太监长眼前蒙恩!又赐他聪明智慧,使他出类拔萃!最后,神又使他在尼布甲尼撒王的眼中蒙恩(特别宠爱他),成了巴比伦的宰相,更成了众人的祝福!

我们主耶稣也是这样!虽然祂曾被人藐视、被人弃绝、被人钉死在十架上,但祂却在父神眼中蒙恩,叫祂从死里复活,升上高天,坐在父神宝座的右边,得着无比的荣耀!不但如此,更藉着基督,把我们从罪恶当中拯救出来!借祂赐恩福!

请注意!这些神所预备的角色,不论是主耶稣也好、以斯帖也好、但以理也好、约瑟也好,他们个个都有相似的经历,个个都经历了苦难的低谷,然后一路蒙神的保守,恩手的扶持,最后被神提拔,登上宝座,得着荣耀。

正如撒母耳的母亲哈拿的祷告,撒母耳记上27他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。8他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得著荣耀的座位。

神的终极目 

神使我们升高“作宰相”“作王后”,不是祂的终极目标。神让我们在世上升高:让你蒙恩、让你得福、让你顺利、让你到美国了、拿到身份、出人头地、进了哈佛、事业成功了、婚姻美满了、找到好工作、赚很多钱……这些都不是祂终极的目的,这乃是祂施恩的途径。

神要藉着这个途径:神要藉着这个管道,祂所赐我们的高位、祂所赐我们的恩典、祂所赐我们的祝福来造就别人、祝福别人、拯救别人、帮助别人。

弟兄姊妹,这是你我们蒙召的目的:不是为了我们自己“作威作福”,乃是为了别人藉着我们“蒙恩得福”。我们不过是神祝福的管道、神施恩的出口罢了!神藉着我们赐恩福!

你看!神提拔约瑟:不是为了叫他一个人自己坐在高位上独享清福、指手画脚,乃是为了叫他拯救他的家族!

神提拔但以理,也不是为了叫他在外邦人中扬眉吐气,乃是叫他为自己的百姓、自己的同胞谋求福利。

神提拔以斯帖:也不是叫她一人作皇后享受荣华富贵,乃是叫她拯救自己的骨肉同胞,叫她造福众人!

同样的,弟兄姊妹,今天神选召我们,在千万人当中在创世之前,点名召我们,这恩召临到我们的目的,成为神的儿女的目的,得到如此尊贵的地位的目的,也不是叫我们自己享福,乃是叫我们传扬福音、分享神的祝福!成为祝福的管道,祝福的出口!

然后可惜!今天许多教会,甚至传道人在内,很多神的儿女不明白这个道理!成天只想:信耶稣,上帝祝福!信耶稣,病得医治!这是一部分而已,只讲一半不讲另一半

讲成功神学,他们以为信了主,就要像以斯帖一样、像约瑟一样、像但以理一样,信耶稣当选王后。信了主,神就把我从困境中得到解脱,就把我从贫穷当中变为富足,让我从卑微升上高位!神祝福我、帮助我,信了主就发达了,神听我祷告、让我蒙恩!神让我当皇后、神让我上大学、神医好我的病,一切都是以自“我”为中心!

把生命献给主

但是他们忘了,神提拔以斯帖的终极目的:不是满足自我!乃是舍己为人,若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我」 (马太福音 16:24) 。一切都是为了荣神益人!这就是主为你我在人生舞台所预备的角色!

最后,记得!主耶稣的榜样!腓立比书2:4各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。5你们当以基督耶稣的心为心:他本有神的形像坐在天上至高的宝座上,但是却不以与神同等为强夺的,反倒虚己!他甘心降卑自己,成为人的样式,自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。(而且不是一般的死,祂是用最卑贱的、最羞辱的死,像罪犯一样死在十字架上。)

好叫你我因着祂的受死,我们得永生。因着祂的降卑,得到升高成为神的儿女。因着祂的顺服,得到拯救。咒诅祂受,祝福我享!苦杯祂饮,爱宴我尝!

弟兄姊妹,我们既蒙受了这么大的恩典,祂呼召我们成为神的儿女,这么大的恩典,让我们荣耀归给祂!不要像那九个麻疯得了洁净的病人一样,得了恩典病好了,九个人就忘了恩主,一走了之!得了恩典忘了恩主!

今天,这样忘恩负义的人太多了!到教会,神祝福我了,拿到身份了,我病好了!然后就不见了,十分之九,这是神告诉我们的比例。

让我们回来谢恩,回来俯伏在恩主耶稣的脚前,我们的生命,这生命原是祂给的,我们像麻疯病人一样,没有前途、没有盼望,但是祂救了我们,祂恩待了我们,祂医治了我们,祂呼召了我们,把这样神儿女的身份,基督新妇的身份,生命的冠冕赐给我们,这么大的恩典,叫我们出死入生,让我们把这祂给我们的生命献给那爱我们甘心为我们降卑自己、死在十架的恩主耶稣基督。

祷告:

父神:我们何等感恩,当我们死在罪孽过犯中的时候,我们面临着何等可怕的前景,竟然在我们还作罪人的时候耶稣我们舍命,何等大的恩召,从千万人当中将我们分别为圣,祢点我们的名,把生命的冠冕赐给我们,使我们出死入生!主啊!我们原本不配如蛆如虫的人,如今竟然被称为神的儿女,就求祢让我们不负祢的恩召,让我们的行事为人与祢的厚恩相称,洁净我们,成为祢祝福的管道、成为祢活水的出口,让我们一生献给祢,愿祢悦纳好叫我们荣神益人,这样祷告奉耶稣基督的圣名祈求

赞美诗:

为耶稣而活,是生命真义

 

关于作者: 陈鸽

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