以斯帖记2：神预备的角色（陈鸽）

这堂课的主题是：神预备的角色。经文：以斯帖记2：5-18，人生好像一台戏，我们每个人不论信主，还是不信主，都在人生的舞台上，扮演着不同的角色。有人演正派、（就是演好人）；也有人演反派（就是演坏人）。我们都在扮演着：形形色色、各式各样的不同的角色。

以弗所书2:10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫「我们」行的。我们这些“基督徒”（信主的神的儿女）都是神所预备的：行善的器皿！

换言之，神要我们这些信祂的儿女扮演正派的角色、而不是反派的角色！尽管不信主的人，他们以为他们可以自由选择人生的角色：“我要当医生、我要读研究生、我要去北京赚钱、我要回上海养老、我要到美国旅游！”他们以为自己可以随心所欲选择自己的道路、自己的角色！

但我们基督徒知道我们人生舞台上所扮演的角色，不是我们自己决定的，不是我要怎样就怎样；乃是天地的主宰，我们神，就是我们的大导演为我们选择、为我们安排、为我们预备的角色！

弟兄姊妹，这不是说我们是机器人，没有意志、没有自由。不！这乃是说：「主若愿意，我们就才可以活著，也可以做这事，或做那事。」（雅各书4:15）主若「不」愿意的话，不论你打算怎么样，或者你想怎么样，也无可奈何！

所以我们不敢张狂、不敢自夸“我要怎样、我一定要怎样！”不！我们不敢自作主张、坚持己见、偏行己路！相反的：我们愿谦卑地寻求主的旨意、甘心地顺服主的引导，去扮演那主为我们所预备的行善的、正派的角色。

我们已经开始查考以斯帖记。记得，我们上一次连续剧的第一集：主题是：谁写的剧本？答案是：神！

因为《圣经》都是「神」所默示的！当然：祂是藉着「人」的手，写出祂的话来！我们不知道：祂藉着哪个人（也许是尼希米、以斯拉、末底改）我们不知道是哪个人，但我们知道，神是幕后的大编剧、大导演、大主宰。祂在这一个历史性的、真实的戏剧当中，祂安排了不同的角色。

两个反派的角色

首先，在以斯帖记第一章里，我们看到了两个反派的角色。第一个，是亚哈随鲁王。他是波斯帝国的大君王，统管从印度到古实，127个省！他又在书珊城里，设摆筵席，款待他成千上万的文武百官，180日！哇！在人眼里亚哈随鲁王是人类历史舞台上的大红人。他高坐在宝座上：发号施令、随心所欲、为所欲为。似乎整个世界，都在围著他一个人转。他有好大的权柄、好大的尊贵、好大的荣耀！他可以编写自己的剧本，他可以选择自己的台词，他可以扮演自己的角色。哇！他好神气、好威风、好狂妄啊！

箴言16:18骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。中国人也说：骄者必败！在180天筵席的最后一天，正当亚哈随鲁王饮酒畅快、得意忘形之刻，突然之间出现了第二个：反派的角色，就是王后瓦实提。她是个大美女：花容月貌、婀娜多姿、举世无双。哇！她所到之处，都是众人瞩目的焦点！人人都夸她：“好美哇！漂亮的不得了！”

所以瓦实提和亚哈随鲁王一样，这两个人都心高气傲、目空一切，谁也不放眼里！这两个骄傲的人，碰到一块儿，就出问题了！国王说：“来人啊！把王后瓦实提传来！让大家看看她倾国倾城的美貌！她是我的！”

王后说：“不！你把我当啥玩意儿！我又不是博物馆里的古董，随便让人看的！岂不知：我是波斯的国色天香、绝代佳人！你怎能随便使唤我，像使唤你家哈巴狗一样呢？不！我就不来！”

这下子，国王的傲气受挫了！岂有此理！他气坏了，就立刻召聚他的智囊团，开了个全国性的首脑级的会议，然后制定法令、颁布圣旨、通告全国：废掉瓦实提！终于亚哈随鲁王出了口气！呼！

但不久他的傲气，又一次在希腊战场上受挫。根据Herodotus（希腊的历史学家相当于中国的司马迁）告诉我们：亚哈随鲁王率领的两百万大军和1200只战舰，攻打希腊时，竟在希腊节节受挫，最后，羞羞愧愧的兵败而归！（骄兵必败！）

到了以斯帖记第二章，亚哈随鲁王怒气止息，他又想起他的皇后瓦实提，又后悔了。他就想恢复她王后的地位，再次跟她复婚、跟她和好。然而根据波斯的条例，一旦圣旨颁布了，就不能再改变、不能再反悔！就算是国王，也不能收回他自己所颁布的法令！大江东去、覆水难收、不准复婚！

再加上，他的智囊团，更不敢让瓦实提复位。为什么？因为起初是他们出的主意，叫瓦实提下台的！如今，如瓦实提再上台得势的话，岂不要他们的脑袋瓜？

所以，他们赶紧另外再出了个叟主意：“王啊！请您降旨：召聚波斯帝国国美女，来参加选美大赛！然后：再请王亲自审美、亲自作裁判！王您自己所看上的第一大美女，可以当选皇后，代替瓦实提！”亚哈随鲁王一听，太好了！正合他的胃口，他就照着去办了。

两个正派的角色

这个时刻，以斯帖记的作者，又引进了两个正派的角色，就是：末底改和以斯帖！

以斯帖记第一章，首先介绍了两个偏行己路的反派角色（就是：亚哈随鲁王和王后瓦实提）。以斯帖记第二章，祂又引进了这两个神所预备的正派角色。

我们读：（以斯帖记2：5-7）5书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。6从前巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅（又名约雅斤）和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。7末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为他没有父母。这女子又容貌俊美；他父母死了，末底改就收他为自己的女儿。

这父女二人末底改和以斯帖就是神所预备的主角。这第二章里「神」预备的主角和（第一章里）「人」眼中的主角，很不一样！

第一章里亚哈随鲁王和王后瓦实提都是有头有脸的大人物。他们是人眼中的主角：好威风、好神气！但是却是神眼中反派的角色！而第二章里的末底改和以斯帖，是人眼中默默无闻的小人物：好卑微、好贫穷、好渺小！但是却是神眼中的主角、神预备的角色！

首先，男主角末底改是以色列的便雅悯支派的人。便雅悯是12支派当中最小的人数最少的！记得，以色列的第一个王扫罗就是从便雅悯支派出来的。但后来他被神废弃了！取而代之的，神兴起了大卫王。末底改就是这从这个最卑微、又被神废弃的扫罗支派当中便雅悯出来的。

不但如此，末底改更是一个亡国奴的子孙！一百多年前就是公元前600年，他的祖先也许他的爷爷被巴比伦王尼布甲尼撒，从耶路撒冷掳到巴比伦作亡国奴。

末底改，就是这些受尽凌辱的犹太亡国奴的后代：也许是第三代的子孙。

不久，波斯帝国又征服了巴比伦！这时，被掳的犹太人，才稍微得到一些喘息！因为波斯王古列，善待被掳的百姓，他下诏书：通告全国的犹太人，可以回归犹大的耶路撒冷去重建耶和华的圣殿。所以，当时，有一小部分的犹太人，响应了神藉着波斯王的呼召，回归了他们的故乡耶路撒冷。

但末底改我们不知什么原因，却选择留在：波斯帝国的书珊城里。所以，他的身份是一个漂泊在外地的犹太难民！就像今天，申请庇护的美国难民差不多！他的出生非常的卑微；他的经历也十分的艰辛！

末底改收养以斯帖

但他却是神所预备的男主角。女主角是谁呢？当然是以斯帖。她的身世在人看来也非常悲惨、可怜！她从小父母双亡，成了一个无依无靠的孤儿。后来，她的堂哥末底改收养她，作为自己的女儿！

请注意，末底改和以斯帖的关系，不是近亲（堂哥不算近亲）。通常收养孤儿的，应该是爷爷、奶奶、叔叔、伯伯这样的近亲，而不是堂兄这样的远亲。可见，以斯帖的近亲，可能都不在世了，他们惨遭不幸了。

但感谢主！在她的孤单和患难中，神藉着末底改她的堂哥，为她在书珊城里预备了一个温暖的“家”。好不容易安定在末底改的家，但可惜！好景不常！不久，厄运又一次临到了以斯帖。

以斯帖被送入王宫

我们读：8王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该；以斯帖也送入王宫，交付希该。记得这个“希该”：他是掌管女院的太监！这段经文，英文翻译：都是被动式！Many maidens were gathered … (KJV)

许多女子被召聚！Esther was also taken to the king’s palace.(NIV) 以斯帖也「被」送入王宫！都是被动式：不是自愿的，乃是无可奈何、身不由己。换言之，这群女孩是合法的被绑架、合法的被劫持去的。

有些人以为：以斯帖记是个爱情故事、非常Romantic罗曼帝克！就像童话故事Cinderella仙履奇缘一样：一个穷女孩、灰姑娘遇到一个梦寐以求的白马王子，从此就幸幸福福的过一辈子。哇！好浪漫！

但其实亚哈随鲁王谕旨，是非常残酷的、是非常霸道的！他一下召聚了许多处女，可能几百个13岁-18岁的小女孩！她们大多数都是心不甘、情不愿！一把鼻涕、一把眼泪被强迫来的！怎么知道？

因为一旦进入了王的女院，可能就永远都出不来了！我们读：12节，12众女子照例先洁净身体十二个月：六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物。天天洗桑拿、贴面膜、泡温泉、喷香水、抹药膏、把他们皮肤上的黑斑、雀斑、花斑、青春痘全都去掉！整整美容一年！（也许姊妹喜欢，我可受不了！）

以斯帖记2：12满了日期，然后挨次进去见亚哈随鲁王（就是跟这个色情狂发生一夜的关系）。换言之，这些小女孩都被迫成为王的性奴隶，好残忍！

13女子进去见王是这样：从女院到王宫的时候，凡她所要的都必给她。她要啥，就给她啥！要珍珠、要玛瑙、要钻石都可以！因为也许这是她最后一次机会了！14晚上进去，次日回到女子第二院，交给掌管妃嫔的太监沙甲；除非王喜爱她，再提名召她，就不再进去见王。

这些女孩美容了一整年之后，就可以和王睡一晚上的觉，之后，她们就从王的第一院，搬到第二院，就是从处女院搬到妃嫔院，不知道这是升级？还是降级？

因为从此以后，除非王喜爱她、记得她的名字，再提名召她（我要她），要不然她就一辈子，被遗忘在王的冷宫里守活寡，一直到死为止！好凄凉！天天只能跟太监打交道，不能接触任何男人，甚至：自己的爸爸、自己的弟兄都见不着！更甭想再出嫁！她们是何等悲惨的厄运：好孤单、好灰暗、好绝望！

除非！她唯一的一线生机，就是被国王选中作王后！唯有这样，她才能够见到曙光；才有机会扬眉吐气！要不然，她就要永远埋没在冷宫里了！

但是这个当选王后的机遇实在太渺茫了！不是百里挑一，而是几百人当中选一个，比中「乐透奖」还难！难怪，11节，末底改以斯帖的养父天天在女院前边行走他走来走去……，要知道以斯帖平安不平安，并后事如何。

末底改，天天走来走去，天天牵肠挂肚、时刻坐立不安！他心想难道？我所心爱的女儿以斯帖，就要这样一辈子关在波斯王的冷宫里，永远不见天日？当然我相信末底改也盼望、祈祷以斯帖可以被选上作王后。因为这是她得解脱、这是她蒙拯救的唯一途径、唯一出路！

两面为难

但他心里也很矛盾！因为万一以斯帖被选上作王后了，那么她的犹太身份该怎么办？你知道一个犹太女子，怎么可以嫁外邦人呢？不可以。这是违背神的律法的！对犹太人来说，这是大逆不道！

不但如此，一旦消息传开：“波斯的王后，原来是个犹太女子！”这岂不羞辱神的名？

记得，尼希米记和以斯拉记记载了那些回归耶路撒冷犹太人，此时此刻，正在为犹太人和外邦人通婚的事，忧伤、痛悔！甚至把外邦的女子和跟他们所生的混血儿女，都打发回家去！

我们看：尼希米记13，就是以斯帖记前面一卷书：最后一章：尼希米记13：23那些日子，我（就是：尼希米：他奉波斯王的差派，作了犹大省长）也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻，娶了外邦的女子！24-25我们读他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照著各族的方言。我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指著神起誓，必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿。

所以，犹太人是绝对禁止和外邦人通婚的！无论嫁自己女儿给他们、娶他们的女儿，都绝不可以！这是大逆不道的！

因此末底改很矛盾！他左右为难！一方面：如果以斯帖不被选上，她就要在波斯王的冷宫里受苦受难、凄凉一辈子！没有前途、没有出路一辈子在那儿了。

另一方面，如果以斯帖被选上成了波斯的王后了，那她的犹太身份、犹太血统、犹太背景又怎么办？他们如何才能面对江东父老？他们实在进退两难！

隐瞒身份？

所以，10节，以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。末底改严严的嘱咐以斯帖：不可暴露你犹太的身份（你的祖籍、你的身份）。末底改他已未雨绸缪、做好准备了。

虽然他知道以斯帖当选王后的机会很微小，但他也知道人的命运不在自己手里，乃在神的掌握中。他更知道所罗门的箴言21:1王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。所以，他就事先嘱咐以斯帖，“你要守口如瓶！天机不可泄露，不要告诉任何人，你是个犹太人！”

弟兄姊妹，在这一点上：有些解经家，严厉的指责末底改和以斯帖！因为他们不但违背神的律法，容让犹太人和外邦人通婚。而且他们更隐瞒犹太身份，不肯承认自己是神的百姓。这对不对？

跟外邦人通婚，还作妃子！隐瞒身份，不承认你是基督徒，对吗？不对！这是妥协、这是犯罪！所以有人：严厉的责备！

但同时，还有些人很同情他们，为他们开脱说：末底改和以斯帖他们不是甘心的、不是自愿的，他们乃是环境所逼、迫不得已的、被劫持的！所以他们情有可原！

然而反对的人说：不！他们没有理由、他们没有借口妥协！为什么他们不效法但以理？

但以理和三个朋友

记得但以理吗！他也被掳到巴比伦作了亡国奴！他也被迫违背神的律法，吃不洁净的食物！但是但以理有没有去吃，有没有去违背神的律法？但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，他誓死不屈。

但以理书1:8后来，他三个朋友，也被迫向尼布甲尼撒王所树立的金像下拜，但以理三个朋友宁可被投入火窑，也不违背神的命令、也不去拜偶像。

最后大流士在位的时候，但以理又被迫不准祷告30天，他有没有祷告？继续。但他宁可被丢进狮子坑里，也要顺服神的旨意。

所以为什么末底改和以斯帖不效法他们（但以理和三个朋友））呢！末底改和以斯帖没有借口、没有理由！为什么他们不效法宁死不屈、至死忠心、顺服到底呢？他们没有借口。

是的！也许末底改和以斯帖信心软弱！的确他们做的不够漂亮！他们在压力之下、被强权所迫时，末底改和以斯帖妥协了、他们违背了神的话！（他们没有借口、不能推托！）

但感谢主！主耶稣说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。」（马可福音2：17），如果我们都十全十美，没有软弱、没有妥协、总是刚强，我们就不需要救主耶稣了！

正因为：我们是罪人、我们有软弱、我们有亏欠、我们有失败、我们有妥协，所以我们需要一位中保、需要一位大祭司（在父神面前）为我们求情！

希伯来书4:15因我们大祭司主耶稣并非不能体恤我们软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样，祂经历到我们所经历的压力，经历到我们所经历的困难，只是祂没有犯罪。我们犯了罪，祂却没有犯罪；我们软弱了，祂却是刚强的；我们失败了，祂却是得胜的。

所以（16节）我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

感谢主！基督（那义者）是我们中保，祂怜悯我们这些罪人的软弱！何等恩友慈仁救主，负我罪孽担我忧！祂怜悯末底改和以斯帖所处的困境！祂体恤我们人的软弱！祂就在人的心中动了善工，叫以斯帖到处蒙恩！人见人爱！

以斯帖：到处蒙恩

以斯帖记 2：9希该（就是掌管女院的太监）喜悦以斯帖，就恩待他，急忙给他需用的香品和他所当得的分，又派所当得的七个宫女服事他，使他和他的宫女搬入女院上好的房屋。（给她特殊待遇！）

弟兄姊妹，这是神的恩典！女院里有几百的女孩，我相信个个都很可爱！但希该（管女院的太监），偏偏特别喜欢以斯帖、恩待以斯帖！给她上好的房屋、给她上好的待遇。

（再读）以斯帖记 2：15，末底改叔叔（亚比孩）的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。

人人喜欢她，人见人爱！弟兄姊妹，以斯帖讨人喜欢，不是没道理的！记得，为什么前任王后瓦实提被废掉？因为她不顺服！王叫她来！她偏偏不来！她有自己的主见！她好倔强！

以斯帖：顺服的心

而以斯帖，恰恰相反！她非常的温良顺服！当轮到她去见王时，她不像别的女孩，个个争先恐后，“我要这个项链、我要这个钻戒、我要这个漂亮衣服！”他们想靠着外表的装饰、靠着自己的魅力来赢得王的欢欣。

因为其他的女孩没有神，只有靠自己，施展浑身解数来吸引人。唯有以斯帖，除了希该派定给她的，别无所求！她百依百顺！给她啥她就要啥，给她就穿啥她就穿啥。为什么？因为她知道：“如果神不开恩，神不感动人心，我再打扮自己都没用！”所以，她没有特别要求什么！因为她所依靠的，不是她自己的魅力、她自己的撒娇、她自己的装扮，乃是掌管人心的神。

以斯帖因为顺服神的旨意，所以她也顺服人的指点。她不仅顺服希该（女院的太监），她也顺服末底改（她的养父）。

记得，第10节，以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。她顺服她的义父末底改的吩咐，没暴露自己的身份。后来20节这是她当选了皇后之后！20以斯帖照著末底改所嘱咐的，「还没有」将籍贯宗族告诉人；因为以斯帖遵末底改的命，如抚养他的时候一样。就像跟小时候一样，她还是听末底改的话。如今20节以斯帖已经当选了波斯的王后，她是有尊荣、有地位的，但她仍一如既往，继续顺服末底改，没暴露她的身份。正如她小的时候一样！

弟兄姊妹，今天许多孩子，年轻时很乖、很孝顺、很听话！一旦上了大学：学会英文、出来工作了、自己赚钱了！哇！变了个人了，不听爸妈的话、也瞧不起爸妈了，不听老师的话、也瞧不起老师了，不听牧师的话“你们懂啥？”。谁都不服！目空一切！眼睛长头顶上！有没有这样的人，尤其是我们中国人！

但以斯帖恰恰相反，虽然她当了王后，身居高位，仍然一如既往谦卑顺服！她这颗：顺服、温柔的心，正是神与人都喜悦的！

正如彼得前书3：1你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；2这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。3你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，4只要以里面存著长久温柔，安静的心为妆饰；这在神面前是极宝贵的。5因为古时仰赖神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫。

以斯帖不仅有外表的美貌，更有里面的温柔顺服的心，她的里外都一样的美！所以15凡看见以斯帖的都喜悦他。

以斯帖不仅讨太监希该喜悦，更是讨众人的喜悦，人见人爱！因为她讨神喜悦！这是关键，因为她讨神喜悦！所以她也讨人的喜欢！最后，她更赢得了王的欢欣！

以斯帖：立为王后

16-17节，我们读：亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。17王爱以斯帖过于爱众女，他在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。

以斯帖当选了！弟兄姊妹，你有没看到神的手，在以斯帖记幕后默默地策划、默默地安排，调度这一切？这是神的作为！若不是神的恩待以斯帖，她绝不可能鹤立鸡群、出类拔萃的！你想想：几百个女孩、这么多名字：阿花、阿珠、阿娟、阿猫、阿狗！王都搞糊涂了！哪记得谁是谁？

但感谢主，他竟然记得了星星！星星：就是以斯帖的名字的意思！不是动物园里的猩猩，是天上的星星！王就提名召她：“星星（以斯帖）！我爱上你！我选中了你！我要你作王后！”

亲爱的弟兄姊妹，今天照样神也提名召你、召我“尽忠”！弟兄姊妹，今天那个点名召我们的：不是那自私霸道的亚哈随鲁王，而是那爱我们，甚至为我们舍命，死在十字架上的万王之王主耶稣基督。

祂用慈声呼唤我们名字：晶晶！我拣选了你！小牛！你是我所预备的角色！丽丽！我要把生命的冠冕赐给你！约翰！我要你一生属我！马利亚！我要你作我的新娘……

弟兄姊妹，祂不是召我们作波斯的王后,享受地上的荣华富贵；祂乃是召我们作基督的新妇、作神的儿女，得享天上的荣耀！感谢主！祂竟然在万古之先，在千万人中拣选了我们！这是何等大的恩典！

正如以弗所书1我们读：4……神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按著自己意旨所喜悦的，预定我们藉著耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得著称赞……真是奇异的恩典！

弟兄姊妹，如果神不提名召我们，我们就完蛋了！我们不是落在波斯王的冷宫里孤单一辈子！我们乃是落在地狱的火湖里、落到外面的黑暗里，不是一辈子，乃是直到永永远远，那里虫是不死的，火是不灭的。

但感谢主的恩召：祂召我们出死入生，得到儿子的名分，成为神的儿女，成为基督的新妇！感谢赞美主！弟兄姊妹，你我蒙召这不是碰巧、不是运气；这乃是神的拣选、神在创世之前的预定！祂早在创世之前，就从千千万万、历史历代的人当中，因着祂奇妙的恩典，提名呼召了我们！

神的恩典

正如：以斯帖蒙召当王后，是神的恩典！是神的恩典，感动了希该的心、也感动了众人的心、也感动了王的心，是神叫以斯帖记到处蒙恩、人见人爱，最后当选王后！这一切都是神的作为，神在主导，神在幕后操作！愿荣耀都归给那恩典的神！

以斯帖她自己不能夸口，说：“你看！我当选王后，因为我长的漂亮，我特别可爱！吉人自有天相！我比别人强、我比别人了不起！”不！她当选王后，不是因为她本身的长处、不是她自己的优点！乃是因为神的怜悯、神的恩召！

以斯帖的美貌，是神所赐的。她的气质，也是神她给的。她讨人喜欢，也是神的感动！神感动人都喜欢她，一切都是神的恩典！夸口的，当指著主夸口(哥林多后书 10:17) ！

照样，弟兄姊妹，你我今天蒙召成为基督徒、成了神的儿女、成了基督的新妇，也不是你我自己的功劳！我们不能自夸：“我的素质比别高、我行的比别人好、我的信心大所以神选我、我比别人强！”

不！弟兄姊妹！恰恰相反，我们正如以斯帖记当年一样，尽管我们有许多的软弱、许多的亏欠、许多的无奈、许多的身不由己、许多的妥协、许多的失败，但感谢主！祂并非不能体恤我们软弱。

罗马书5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。感谢主的大爱！以弗所书2:1你们死在过犯罪恶之中他叫你们活过来。

我们在死亡中、在绝望之中、在无助中，我们不能自拔的时候，是祂给了我们生命，是祂给了我们盼望！是祂救了我们，是祂怜悯了我们，一切都是恩典，祂的同情、祂的恩典、祂的提拔，我们才有今天！愿一切的荣耀都归给那甘心为我们死在十字架上的神的羔羊，我们的恩主耶稣基督！

以斯帖记：处处见神“迹”

记得，我们曾说过：以斯帖记，没有一次提到神的名字，也没有记载一件神迹，但我们处处看见神的足迹、神的手印、神的引导、神的安排、神的作为！感谢神！是祂叫「万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人」。

罗马书8:28神早就按着祂的旨意编写了以斯帖记剧本；祂也早就选召了以斯帖扮演：王后的角色！祂更叫万事互相效力天时、地利、人和，祂叫瓦实提下台，又叫以斯帖记上台，成为波斯的王后。这一切都是神的主权！

正如诗篇75说的我们读：6因为高举非从东，非从西，也非从南而来。7惟有神断定；他使这人降卑，使那人升高。这一切都是神在主宰！是祂的预定、祂的拣选！

照样，弟兄姊妹，我们今天蒙召成为神的儿女，也是神的拣选、预备！正如以弗所书2:10说的：再读一遍：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所「预备」叫我们行的。

人的本分 洁净自己

既然如此，弟兄姊妹！也许有人会说：“那就听天由命吧！什么都不用干啦！对不对？”不对！尽管神早就预备了我们角色，但我们还是要尽的人的本份、负人的责任！

如果以斯帖说：“我相信神掌管一切，反正神都预备好了！神都预定了，王后的位份如果是属于我的，我跑也跑不掉！不属于我的，我忙也没用！那干脆：我顺其自然、听天由命，天天睡大觉、啥事都不干！”

“要你去洁净身体，我不去！反正主权在神，祂预定了，祂预备祂就会拣选，祂不预备就拉倒！我睡觉！”那么，你说：她能当选王后吗？如果她不尽本分，她能吗？不能！

虽然神预备了她的角色，但还是需要花一年时间，天天尽她的本份，洗澡抹脸，抹香膏抹香油，不断的洁净自己才能当选王后！同样的，弟兄姊妹，我们也需要尽自己的本份！

正如提摩太后书2：21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。正因为我们是神所拣选的器皿、我们是神预备的角色！所以我们更是要自洁、更是要脱离一切卑贱的事！过圣洁的生活！

弟兄姊妹，如今，我们不是蒙召作波斯的王后，我们乃是蒙召作神的儿女、作基督新妇！何等荣耀的身份、何等崇高的地位、何等浩大的恩典和慈爱！所以，我们更是要洁净自己，尽人的本分“自洁”，脱离卑贱的事，预备行各样的善事！

正如约翰一书3：1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。2亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。

「凡向他有这指望」是什么指望？神的儿女的指望！超越波斯王后的位份！何等荣耀的地位！3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。

借他赐恩福

以斯帖记2：18王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。因为以斯帖一人被提升，结果众人都蒙恩！大家跟着她一块儿沾光、一同蒙福、皆大欢喜、都得赏赐！

因为以斯帖记是神早就：预备的角色！神定意不仅她要作皇后，而且有一天还要藉着以斯帖，拯救祂的百姓犹太人，脱离那恶人哈曼的手！神定意要藉着以斯帖一人，使众人与她一同蒙恩、一起得救，借着她赐恩福给众人给祂的百姓。

记得，约瑟也有同样的经历，他也曾惨遭不幸！才17岁，就被十个哥哥卖到埃及作奴隶！但耶和华与他同在，使他到处蒙恩、人见人爱！他不仅在埃及主人波提乏的眼中蒙恩，也在司狱的眼中蒙恩，最后更在法老的眼中蒙恩，最后把他提升成为埃及的宰相！神就藉着约瑟一个人拯救了他一家人脱离了饥荒！

还有：但以理也是如此！他年纪轻轻，就被掳到巴比伦成了亡国奴！惨遭不幸！但是感谢神，神叫他在太监长眼前蒙恩！又赐他聪明智慧，使他出类拔萃！最后，神又使他在尼布甲尼撒王的眼中蒙恩（特别宠爱他），成了巴比伦的宰相，更成了众人的祝福！

我们主耶稣也是这样！虽然祂曾被人藐视、被人弃绝、被人钉死在十架上，但祂却在父神眼中蒙恩，叫祂从死里复活，升上高天，坐在父神宝座的右边，得着无比的荣耀！不但如此，更藉着基督，把我们从罪恶当中拯救出来！借祂赐恩福！

请注意！这些神所预备的角色，不论是主耶稣也好、以斯帖也好、但以理也好、约瑟也好，他们个个都有相似的经历，个个都经历了苦难的低谷，然后一路蒙神的保守，恩手的扶持，最后被神提拔，登上宝座，得着荣耀。

正如撒母耳的母亲哈拿的祷告，撒母耳记上2：7他使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。8他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得著荣耀的座位。

神的终极目的 

神使我们升高“作宰相”“作王后”，不是祂的终极目标。神让我们在世上升高：让你蒙恩、让你得福、让你顺利、让你到美国了、拿到身份、出人头地、进了哈佛、事业成功了、婚姻美满了、找到好工作、赚很多钱……这些都不是祂终极的目的，这乃是祂施恩的途径。

神要藉着这个途径：神要藉着这个管道，祂所赐我们的高位、祂所赐我们的恩典、祂所赐我们的祝福来造就别人、祝福别人、拯救别人、帮助别人。

弟兄姊妹，这是你我们蒙召的目的：不是为了我们自己“作威作福”，乃是为了别人藉着我们“蒙恩得福”。我们不过是神祝福的管道、神施恩的出口罢了！神藉着我们赐恩福！

你看！神提拔约瑟：不是为了叫他一个人自己坐在高位上独享清福、指手画脚，乃是为了叫他拯救他的家族！

神提拔但以理，也不是为了叫他在外邦人中扬眉吐气，乃是叫他为自己的百姓、自己的同胞谋求福利。

神提拔以斯帖：也不是叫她一人作皇后享受荣华富贵，乃是叫她拯救自己的骨肉同胞，叫她造福众人！

同样的，弟兄姊妹，今天神选召我们，在千万人当中在创世之前，点名召我们，这恩召临到我们的目的，成为神的儿女的目的，得到如此尊贵的地位的目的，也不是叫我们自己享福，乃是叫我们传扬福音、分享神的祝福！成为祝福的管道，祝福的出口！

然后可惜！今天许多教会，甚至传道人在内，很多神的儿女不明白这个道理！成天只想：信耶稣，上帝祝福！信耶稣，病得医治！这是一部分而已，只讲一半不讲另一半。

讲成功神学，他们以为：信了主，就要像以斯帖一样、像约瑟一样、像但以理一样，信耶稣当选王后。信了主，神就把我从困境中得到解脱，就把我从贫穷当中变为富足，让我从卑微升上高位！神祝福我、帮助我，信了主就发达了，神听我祷告、让我蒙恩！神让我当皇后、神让我上大学、神医好我的病，一切都是以自“我”为中心！

把生命献给主

但是他们忘了，神提拔以斯帖的终极目的：不是满足自我！乃是舍己为人，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我」 (马太福音 16:24) 。一切都是为了荣神益人！这就是主为你我在人生舞台所预备的角色！

最后，记得！主耶稣的榜样！腓立比书2:4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。5你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形像坐在天上至高的宝座上，但是却不以与神同等为强夺的，反倒虚己！他甘心降卑自己，成为人的样式，自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（而且不是一般的死，祂是用最卑贱的、最羞辱的死，像罪犯一样死在十字架上。）

好叫你我因着祂的受死，我们得永生。因着祂的降卑，得到升高成为神的儿女。因着祂的顺服，得到拯救。咒诅祂受，祝福我享！苦杯祂饮，爱宴我尝！

弟兄姊妹，我们既蒙受了这么大的恩典，祂呼召我们成为神的儿女，这么大的恩典，让我们荣耀归给祂！不要像那九个麻疯得了洁净的病人一样，得了恩典病好了，九个人就忘了恩主，一走了之！得了恩典忘了恩主！

今天，这样忘恩负义的人太多了！到教会，神祝福我了，拿到身份了，我病好了！然后就不见了，十分之九，这是神告诉我们的比例。

让我们回来谢恩，回来俯伏在恩主耶稣的脚前，我们的生命，这生命原是祂给的，我们像麻疯病人一样，没有前途、没有盼望，但是祂救了我们，祂恩待了我们，祂医治了我们，祂呼召了我们，把这样神儿女的身份，基督新妇的身份，生命的冠冕赐给我们，这么大的恩典，叫我们出死入生，让我们把这祂给我们的生命献给那爱我们甘心为我们降卑自己、死在十架的恩主耶稣基督。

祷告：

父神：我们何等感恩，当我们死在罪孽过犯中的时候，我们面临着何等可怕的前景，竟然在我们还作罪人的时候耶稣我们舍命，何等大的恩召，从千万人当中将我们分别为圣，祢点我们的名，把生命的冠冕赐给我们，使我们出死入生！主啊！我们原本不配如蛆如虫的人，如今竟然被称为神的儿女，就求祢让我们不负祢的恩召，让我们的行事为人与祢的厚恩相称，洁净我们，成为祢祝福的管道、成为祢活水的出口，让我们一生献给祢，愿祢悦纳好叫我们荣神益人，这样祷告奉耶稣基督的圣名祈求

赞美诗：

为耶稣而活，是生命真义