彼后 3：主降临的应许（陈鸽讲稿）（彼后 十一）

主降临的应许（陈鸽讲稿）

彼得后书（十一）

我们今天的主题是：主降临的应许，经文是：彼得后书第三章。我们已经花了些时间，查考了彼得后书第二章假师傅的问题。在第二章里面，我们看见了假师傅败坏的生活。现在到了第三章，我们要看看假师傅错误的教训。

这两者是息息相关的。因为错误的教训，一定会导致败坏的生活。反之，败坏的生活，也一定源于错误的教训。这两者是分不开的！

假师傅：否定主降临的应许

当然假错误的教训：有很多很多不胜枚举！但是彼得在他们众多的错误当中，单单例举了一项是什么？就是：他们否定了“主降临的应许”。

彼得后书3：3-4（彼得说）第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：「主要降临的应许在那里呢？」

看到没有？主降临的应许，是假师傅讥诮我们缘由，也是世人毁谤我们把柄，更是撒但攻击我们焦点！可见：主降临的应许，对我们的信仰是何等的重要、何等的关键！

如果撒但可以叫我们怀疑主二次再来的应许，那么：牠也可叫我们怀疑主的道成肉身、童女所生、十架代罪、死里复活！我们什么都可以怀疑了！

换言之，如果我们对主「将来」降临的应许产生怀疑！那么：我们也会对祂「过去」十字架上一次成了的救赎产生怀疑！

可见：主的再来，实在事关重大！与基督复活一样，是我们基要信仰的柱石，是不容置疑的！不但如此，主的再来，更是我们这些基督徒终极的盼望和终极的喜乐！那首歌：“当主再来，欢呼声响澈天空，何等喜乐，主接我回天家。”

对我们这些信主的人来说，主的再来是一个欢喜快乐荣耀的日子！但是但那些不信的人来说，却是个恐怖可怕的日子！所以，主的降临，是一个「忧喜交加」，又忧愁又欢喜的日子！

对我们这些信的人，那是个令人欢喜的日子！因为那是我们得拯救、得荣耀、得安息的日子！就像我们刚刚唱的：当荣耀早晨，圣徒欢呼！

但是对那些不信的人，却是一个叫人战惊恐惧的日子！因为那是他们受审判、受刑罚、遭沉沦的日子！

正如彼得后书3：7所说的，但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。注意：那日子，主要用「火」焚烧这个世界！

再看：10节：但主的日子要像「贼」来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。

请问贼（小偷）会不会与你预约？Make an appointment.“我们三点见面！一言为定！不见不散？”会不会？不会！贼说来就来，他不会预先通知你！

同样的，在你意想不到的日子，主也要突然来到「像贼一样」！马太福音24：36主耶稣说：「那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道」。

主再来的两种异端

所以，没有任何人可以预料：主降临的日子！有谁敢为祂定日期、或者定年份，那就一定是异端！你知道加州Family Radio（家庭广播）已算出来了：2011年5月21日，主要降临审判天下。这就是：标准的异端！

异端会走两个极端：一是说：“主不来啦！祂要降临的应许在哪里？祂不会来！”这是第一个极端。二是说：“主来的日子就是某年、某月、某日，祂一定在那个时候来！”这两个左派和右派都是异端。他们都是《圣经》里面可咒可诅的！

《圣经》说，10节：但主的日子要像贼来到一样，是你不能预测的！那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。你看神的话语，清清楚楚：天和地「就是整个宇宙」都要被烈火烧尽！

12节又说，在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。哇！好可怕！《圣经》再三，一次又一次的强调神要用烈火，毁灭整个宇宙！这包括了：这地球、太阳系、银河系、天地万物：所有的天体、所有的星球，都要被烈火熔化！烧为灰尽！

既然如此我随便提一下：弟兄姊妹！我们要不要害怕Global Warming（地球暖化）？？不用担心！你知道吗？三十年前，美国很流行Global Cooling，就是：地球冷却！那时三十年前，他们怕冻死，现在我们怕热死！

但是我告诉你！我们冻不死，也热不死！Global Warming是政治宣传，别当回事儿！因为《圣经》说：那时，神要用烈火：毁灭世界！神要毁灭，不是藉着人的手，藉着原子弹、核子弹，也不是因着：行星碰撞、或地球暖化！乃是神自己：祂要亲自用烈火审判这世界！

彼得后书:3：13但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。神不但要毁灭现今的天地，祂更要再造一个新天新地！

正如启示录21：1（所说的）我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。4不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」5坐宝座的说：「看哪，我将一切都更新了！」

这就是：主降临的应许！这是我们信仰：终极的盼望、荣耀的盼望！《圣经》中的“盼望”不是：“但愿如此、希望如此！最好这样！”不！《圣经》中的“盼望”乃是信心的确据、十足的把握！既然神应许了神是信实的，祂说话算话，所以我们盼望的新天新地必不落空、必要成就！

我们再看13节：“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”，就是新天新地里头没有罪，那是尽善尽美！有「义」居在其中！永远常存的新天新地！

请问弟兄姊妹！我们扪心自问：你是否满有信心的把握盼望着：那有义居在其中的新天新地？有没有这个盼望、有没有这个把握？

你相信：主耶稣必要二次再来，按公义审判天下吗？你相信：到那日，祂用火毁灭这个现今天地；并且：要再造一个没有死亡、没有痛苦、没有罪恶、没有眼泪，有「义」居在其中、没有罪恶的、十全十美、永远常存的新天新地！你信吗？

再请问：你肯定：你在那将来新天新地中有份？有没有把握，还是要被烧掉？你进得去吗？这个问题至关重大！

世上的两种人

世界上，只有两种人！第一种人，不信：主降临的应许！他们的结局：就是烈火的审判、永远的沉沦！第二种人，相信：主降临的应许！他们将要承受：那新天新地，永远为业！

请问你是哪一种？信还是不信？也许：还有第三种人，他们口里说：“我信！我信主要再来！”

但是他们的生活却与他们的信仰脱节了！嘴巴说“我信！我信！”但是他们口是心非、言行不一！其实这样的人就是第一种：不信的人！

所以，主耶稣说：马太福音7:21凡称呼我『主啊，主啊』的人，不能都进天国；惟独遵「行」我天父旨意的人才能进去。

注意：「行」！信心没有行为是死的！马太福音7:22当那日必有许多人对我说：『主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？』23我就明明的告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』因为他们的生活和他们的信仰：脱节了！他们是假信的人！

请问弟兄姊妹！你是哪一种人？不信？相信？假信？（假信的，其实也就是不信的人。）你是哪一种人？

四个不信的原因

好！首先：我们来看第一种不信主降临的应许的人！他们不信的原因是什么？至少有四个：

（1）他们因着现实的问题，就讥诮信徒的困境，不肯相信。

（2）他们因着道德的问题，就随从自己的私欲，不肯相信。

（3）他们因着科学的问题，就假借进化的推论，不肯相信。

（4）他们因着历史的问题，就漠视洪水的鉴戒，不肯相信。

现实：讥诮信徒的困境

我们先看第一个他们不信的原因是：现实的问题。他们因着现实的问题，就讥诮信徒的困境，就不肯相信主再来的应许！

彼得前书告诉我们：当时的信徒正在经历逼迫患难。彼得前书1:1使徒彼得写信给那分散在各处各地寄居的犹太人信徒。

跟我们中国人一样，他们也离乡背井，寄居在异国他乡。但是他们不是为了生活，乃是为了他们的信仰遭到逼迫，困苦流离！所以，彼得写信安慰这些受苦的基督徒。

彼得前书4：12亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪似乎是遭遇非常的事。13倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。

这里，使徒彼得在安慰那些正经历患难信徒，他说：“弟兄们！尽管你们有苦难，你们住在国外，漂流在外、离乡背井不容易！但是你们要欢喜快乐！因为主就要显现了！主要来了！当祂来的日子，你们的愁苦要化为欢笑，你们的羞辱要化为荣耀！所以，现在，你们不要灰心、你们不要丧胆，倒要欢喜！

但是不信的人，认为我们这样的信仰：很愚昧、很可笑！他们讥诮我们说：“阿Q精神，自嘲自慰！穷开心！基督徒！如果你们所信的神真是这么美好，为什么祂现在不来帮帮你们？为什么要等到耶稣将来祂第二次再来时才显灵？真是那么美好吗？

如果祂真的爱你，还让你遭遇患难、逼迫、麻烦？如果祂不替你伸冤、不替你平反、不替你开路？神真是那么慈爱吗？祂爱你吗？

如果祂是公义，这么公平，为什么祂让小人得志、恶人嚣张？为什么祂现在不立刻审判罪人、不伸张公义？

如果祂这么信实，祂说了要来，为什么等到今天还不来？2000年都过去了！主要降临的应许在那里呢？算了吧！你们别迷信啦！你们基督徒的宗教：不过是自我安慰、不过是心理作用、不过是自欺欺人！哪有什么基督再来、焚烧这个世界、再造新天新地！这些都是天方夜谭、无中生有的神化故事而已！

如果主降临的应许是真的，祂早就回来：拯救你们啦！如果主降临的应许是真的，祂不会让你们在地上这么悲惨稀稀、可怜巴巴的！还受患难、还受逼迫，有那么多问题解决不了，算了吧！你们的信仰：不过是空中楼阁、不切实际的！”

好！这是第一个他们不信的原因：他们因着现实的问题，就讥诮信徒的困境，就不肯相信主降临的应许。

道德：随从自己的私欲

我们再看第二个他们不信的原因他们因着道德的问题，就随从自己的私欲，就不信主再来的应许。

彼得后书3：3-4第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，「随从自己的私欲」出来讥诮说：主要降临的应许在那里呢？

注意！这些好讥诮的人「随从自己的私欲」。他们之所以偏行己路，不信主的再来：不是因为《圣经》没有这样清楚的教导，乃是因为他们自己的道德问题：他们要随从自己的私欲、他们要放纵自己的情欲！所以:就一意孤行，不信主降临的应许！

因为如果主真的要再来，他们就不能继续：为所欲为了！如果主真的要再来，他们就要面对主的审判、他们就罪疚难逃了！

所以，他们宁可不信上帝、不信天堂、不信地狱、不信永生、不信审判！死了拉倒，他们不信不是因为这些没有道理、不是因为主的再来没有证据；乃是因为他们不服约束、他们喜欢放任、喜欢犯罪！喜欢所谓的自由！

所以，他们就故意抹煞自己的良心、就故意压抑真理、他们就故意不肯相信！明知却故意不信！

正如罗马书1：19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。21因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。22自称为聪明，反成了愚拙。

这些人是：愚笨的聪明人！现代历史学家Paul Johnson写了一本书，叫做《The Intellectuals》就是知识份子（聪明人）！他书里，记载了近代西方：最聪明的哲学家、文学家、艺术家、思想家，包括：康德、尼采、卢梭、黑格尔、伏尔泰、叔本华这些人：都是西方：精神文明的建筑师。

他们都是天才、聪明绝顶，但他们都拒绝相信：《圣经》中的神。你去读一读这些人的传记，他们的生平、他们的道德：哇！一个比一个败坏、一个比一个糟糕、一个比一个黑暗、一个比一个可怕！哇！吓死人！原来这些西方大思想家的私生活竟然这样一塌糊涂、连狗都不如！

虽然他们明知道神，却故意抵挡神，他们不信神！为什么？因为他们要挣脱道德的约束、他们要放纵自己的私欲、他们要性解放！26因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。（同性恋，乱七八糟的事。）

他们自食其果就咎由自取！这是第二个不信的原因，为他们因着道德的问题，就随从自己的私欲，就不信主再来的应许！

科学：假借进化的推论

我们再看第三个不信的原因：是因着“科学”问题。他们打着相信科学的幌子“我信科学”，假借进化的推论，就拒绝相信：主再来的应许。

彼得后书3：4他们出来讥诮说：「主要降临的应许在那里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。」一切都照常运转，没什么大起大伏！这是科学的规律、这是大自然的现象。所以，世界不可能有大灾难临到！不可能！我们信科学。

英国的地质学家Charles Lyell说：“现今：是解释过去的钥匙。”换言之他说：藉着现今地球的情况，我们就可以了解过去的世界如何！不但如此，藉着过去的情况，我们更可以推测这个地球将来的景况！用英文说：（The past is the key to the future.）这是现代地质学的金科玉律：藉着过去可以推测未来！

达尔文，更借题发挥，发明了：生物进化论。他说：所有的生物，都在慢慢地进化当中，这是个漫长的过程，经过了亿亿万万年：物尽天择、适者生存，不断进化，永无止境！这是科学的常规、科学的定律、科学的真理：一切都照常运转！哪有什么基督再来的事！

基督还要再来，用火焚烧天下，这违反常识、违反科学！这是：宗教迷信、无稽之谈！我们才不信，我们信科学，他们打着科学的幌子，假借进化的推论，就否定了主再来的应许。这是第三个不信的原因。

历史：漠视洪水的鉴戒

我们再看第四个不信的原因，他们因着历史的问题，就漠视过去洪水的鉴戒，就否定了将来：主再来的应许。

彼得后书3：3第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：4「主要降临的应许在那里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。」5他们故意忘记，从太古，凭神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。6故此，当时的世界被水淹没就消灭了。

注意：5节，他们「故意忘记」。有人忘记是因为：记性不好，老了有健忘症！但是他们忘记，却是故意的。他们故意忘记「凭神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地」。

创世记1：1起初，神创造天地。3神说：「要有光」，就有了光。6神说：「诸水之间要有空气，将水分为上下。」7神就造出空气（就是：大气层），将空气以下的水、空气以上的水分开了。9神说：「天下的水要聚在一处，使旱地露出来。」事就这样成了。

这是《圣经》里清楚的启示：“从太古，凭神的命有了天，并从「水」而出，又藉着「水」而成的地。”第6节，“故此，当时的世界被「水」淹没就消灭了。”这就是：《圣经》所记载的挪亚时代：大洪水的审判！

注意：第5节，神不但藉着水造成了起初的天地，而且第6节，也藉着水毁灭了当时的世界，这是大洪水的审判，是一件不可否认的历史的事实！除了挪亚一家八口之外，世上所有的人：都被洪水灭绝了！

今天的人类，都是大洪水之后挪亚的后裔！所以，今天世界每一个角落、每一个民族、每一个部落，都不约而同，都有大洪水的传说！没有一个例外！

中国人「船」这个字，舟、八、口，就印证了《圣经》的记载！ 

还有，今天分布在世界各地大量的化石，也是挪亚洪水的铁证！例如：就在我们加州，在一个四平方公里：小小的范围之内，就有一亿条鱼的化石！此外：从两极到赤道，世界各处各地，更有：许多恐龙的化石、三叶虫，大大小小、各式各样、成千上万的化石！你说：这些“化石”是从哪儿来的？是不是经过亿万年，慢慢自然形成的？不可能！

今天自然死亡的生物，有没有变化石的？没有。除了这些“化石”之外，还有地球两极的数不尽：冻结的长毛象，这些象从冰里头挖出来，嘴里头还含着草！他正在吃草的时候，被急速冻结，现在他们的肉，过了几千年了，挖起来还可以吃，不是一头两头，是几百万头的长毛象。

还有世上广大的油田、煤田，在赤道、北极、南极那里几乎寸草不生，竟然有那么多的煤田。煤田是怎么形成的？树木。当时北极、南极有很多树，这些都是大洪水：有力的证据！

因为再长的时间，从几千年、几万年、几亿年、几百亿年，再长的时间都不能形成这些东西！唯有翻天覆地的大洪水急速的埋葬这些树木、这些生物，才能解释“化石”“煤田”“油田”的由来。

但是这些好讥诮的人却故意忘记：这些证据，他们否定这些事实！他们说：“不！这些都是慢慢经过很长的时间自然形成的！历史上，从来就没有大洪水！也没有挪亚这个人！这些都是女娲补天、神化故事、天方夜谭！这些是迷信编出来的。

为什么这些人要故意否定「过去」大洪水的历史？因为他们想要抹煞「将来」主降临的事实！正如：第3节说的，他们出来讥诮说：主要降临的应许在那里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。一切都照常运行！

既然：过去没有洪水的毁灭，将来也不会有烈火的审判！这是第四个他们不信的原因。他们因着历史的问题，就漠视过去大洪水的鉴戒，也否定将来：主降临的应许。

我们再复习：他们不信的原因有四个哪？

（1）现实的问题，就讥诮信徒的困境。

（2）道德的问题，就随从自己的私欲。

（3）科学的问题，就假借进化的推论。

（4）历史的问题，就漠视洪水的鉴戒，不信主降临的应许！

四个相信的原因

但是我们相信！凭什么？原因，我们也有四个相信的原因。

（1）因为《圣经》启示了。

（2）因为洪水印证了。

（3）因为基督的复活保证了。

（4）因为假师傅的反对，也应验了主的话语。

《圣经》启示了

我们先看第一点：我们神已经藉着这本《圣经》：启示了基督的降临！

彼得后书3：1（彼得说：）亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心， 2叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。「第二封信」，这两封就是：彼得前书和彼得后书。

我们主耶稣在世上，有没有留下祂亲笔的文字？没有。但是主耶稣却将祂的命令，藉着使徒的笔录下来，传给我们，就是新约的《圣经》。

彼得提醒我们：这本《圣经》，不论：旧约先知的预言和新约使徒的话语，新旧约《圣经》都是神所默示的！

所以，彼得说：你们要刻骨铭心、牢牢的记住神的话，不要忘记。为什么？因为第3节，第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：主要降临的应许在那里呢？

这些好讥诮的人：为了满足自己的私欲，要提出种种原因、种种的理由：现实的原因、历史的原因、科学的原因，打着科学的幌子，各种各样的原因，他们要千方百计、想尽办法打击我们的信心、要动摇我们的信心。他们讥诮我们说：“主降临的应许在哪里？耶稣还要再来用火焚烧天地，造新天新地，怎么可能有这样的事？”科学反对！历史上没这回事！不可能！

尽管如此：尽管世人讥诮、讽刺、挖苦我们的信仰、我们的盼望，但我们仍然深信：主必再来，审判天下。我们凭什么信？

洪水印证了

彼得后书 3：5他们故意忘记，从太古，凭神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。6故此，当时的世界被水淹没就消灭了。7但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。

6节「当时的世界」，挪亚的世界已经被水淹没了！7节「现在的天地」今天这个世界也要被火焚烧！

既然，祂过去用水审判了挪亚的世代，那么，祂将来也必用火审判今天这个世代不敬虔的人！不但如此，第13节“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”

历史的时间表（永世计划）

注意：这里有三个天地、三个世界！过去、现在、将来。

第一、第6节，过去挪亚当时的世界已被水淹没了。第二、第7节，现在现今这个天地，即将被火毁灭。第三、第13节，将来的新天新地，将要存到永永远远。

这是神所定下的“历史的时间表”：神的永世计划！过去、现在、将来。

这个计划不能因着人的意志而转移！人不能拦阻它、人也不能改变它！因为这是神的定规、这也是神在经上的启示；这个计划不是人自己：分析推算出来的！人凭着自己的小聪明小智慧，想不出：这奇妙的计划。

因为人的生命有限，在世上只有70-80年，顶多一百年。人怎么可能凭着自己有限的理性、有限的头脑，去揣测过去曾发生的事，或预料将来要发生的事？不可能！有限的人不能明白神的永恒计划！

唯有那超越时间、超越空间，永恒的上帝，祂知道过去如何，也知道将来如何！因为祂是创始的神，也是成终的神！祂为这个世界定了一个起点，也定了一个终点！起初，祂创造了天地；有一天，祂也要审判天下！

所以，祂就藉着这本《圣经》，旧约的先知和新约的使徒写下了这本《圣经》：将宇宙的开始和世界的末日，从头到尾，都白纸黑字、明明白白地启示我们了。

不但如此，祂过去更曾经用洪水审判了挪亚的世代，印证了将来，祂必要再来用烈火再次审判这现今这个不敬虔的世代！

基督复活保证了

好！我们已经看了：（1）《圣经》启示了；（2）洪水印证了；我们再看：（3）基督复活了，保证了祂二次的降临！

使徒行传17:31因为他（上帝）已经定了日子，要藉着他所设立的人（基督）按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。

基督必要再来、审判天下！我们凭什么相信？因为神已叫基督从死里复活，给万人作可信的凭据！既然祂过去的复活（2000年前）是事实；那么祂将来的审判也必定会成为事实。

既然祂过去照着祂的预言：死了以后第三天复活了；那么将来祂也必定照着祂的应许必要再来，按公义审判天下！这位从死里复活的基督，有一次要再次降临、审判天下！祂复活的事实，保证了祂再来的应许！

假师傅的反对应验了

我们再看第四点，我们凭什么相信：主的再来？因为假师傅的反对，也应验了主的话语。

彼得早就预言了（这是1900多年前，将近2000年前）：第3节在末世「必」有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：主要降临的应许在那里呢？假师傅的讥诮和世人的讽刺挖苦，不过应验了神的应许、应验了神的预言！

所以第1节彼得说：我要提醒你们、激发你们诚实的心！要记住、要纪念、要牢记神的话语、你要坚信主的应许！不要因着好讥诮的人冷嘲热讽，而动摇信心！不要因生活的考验时日耽延（主怎么还不来）而失去了盼望！

要记得神的话语，立定在天；神的应许，必不落空！万物的结局近了！主必再来，必不迟延！神是信实的，耶稣要来了！弟兄姊妹！你相信吗？真的相信：主要降临的应许吗？真的信吗？

信仰与生活

记得我们信仰和生活，是息息相关的！一个与实际生活脱节的信仰，是虚的、是假的、是死的！信心没有行为是死的！

一个真心相信主的应许、盼望主的降临的人，一定会活出一个：与他的信仰相称的生活！记得：错误的教训（假师傅），一定导致：败坏的生活。

那么：相反的，正确的教导纯正的信仰会导致什么样的生活？

彼得后书3：10但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔。12切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。13但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。14亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。

再问一次：根据这段经文，一个相信主的应许、盼望主降临的人，应该活出什么样的生活？

第11节，圣洁的生活、敬虔的生活！第14节，殷勤的生活、没有玷污、无可指摘的生活！

圣洁的生活

我们先看：第一、圣洁的生活。正如希伯来书12：14说的：“并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”

马太福音5:8主耶稣说：“清心的人有福了！因为他们必得见神。”「清心」什么意思？圣洁、没有玷污。

所以，彼得说：14亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。唯有没玷污的人、清心的人、圣洁的人、保守自己守身如玉的人、被宝血洁净的圣洁的人，才能安然见主！

记得为什么神要审判：现今的世界，要用火焚烧、要毁灭掉？因为罪！因为人犯罪。

为什么要审判挪亚的世代？犯罪。罪孽很大，人心终日思想的尽都是恶，因着罪！所以今天这个世界遭到咒诅，即将毁灭！

我们既然盼望一个没有罪、有义居在其中的，一个圣洁的新天新地，就当过一个远离罪恶、没有玷污、没有瑕疵，无可指责的圣洁的生活，好叫我们无可指摘、安然见主。

正如约翰一书3：2亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。

凡诚心相信神的应许、盼望主降临的人，就应该洁净自己，过一个圣洁、毫无瑕疵，远离罪恶的生活。

殷勤的生活

不但如此，第二，他也应该过一个殷勤的生活。14亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤。殷勤就是不闲散，勤奋努力珍惜光阴，抓住每一个机会不要懈怠，

正如：希伯来书10说的：23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。24又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。

那盼望主降临的人，必定过一个：殷勤的生活。彼此劝勉、不可停止服事。

今天有人游手好闲：不好好读经、不好好祷告（天天祷告就那两句话）、不好好灵修（灵修太浪费时间了）、不好好服事（我有太多事情不想服事了）、不参加聚会（聚会那么多干什么，又是主日崇拜，又是礼拜五布道会，又是周二查经还有祷告会，一个礼拜一次就够了，那么多聚会干什么？到最后、连一次都保不住！）。

《圣经》说：你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。要殷勤！

还有人说：“反正：主都快来了！读那么多书有什么用？上什么大学？主要来了！努力工作干什么？一切都要落空！不如放松点，天天睡大觉吧！多休息，主来了就坐着花轿上天堂！”对不对？不对！

彼得说：“亲爱你们既盼望这些事，就当殷勤”

罗马书13:11（使徒保罗说：）再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候；不能再醉生梦死、糊里糊涂：混下去了！因为我们得救，现今比初信的时候更近了。12黑夜已深，白昼将近；主来的日子逼近！我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。13行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒；14总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。既然：主来的日子：步步逼近，我们就当越发圣洁，不可放纵情欲；而且我们要越发殷勤，不可闲散懒惰，抓住每个机会荣耀主。

马太福音25：14（主耶稣离世之前，讲了个比喻）「天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，15按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。

那领1000银子的仆人，他把他的银子埋没了！他说：“你看别人，这个人5000两，那个人2000两。他们都有恩赐、有才干，都比我强；只有我没有能耐，只有一千，我没有恩赐，我啥都不会、我啥都不行！”

所以，他就啥都不干！让别人去干！结果主人回来，对他怎么说？26“你这又恶又「懒」的仆人！你偷懒！

请问为什么这领1000两仆人：受到主人的责罚？是不是因他的恩赐小、才干少？不！他受罚是因为他懒惰、没有尽忠！

就算他恩赐小，但是如果他尽上自己的本份，1000两赚回1000两；那么：我相信他所得的赏赐，不会亚于那5000两和2000两。

弟兄姊妹！神不会要求我们过于我们所有的。多给的，祂就多要；少给的，祂就少要。祂是公平的！

请问你我在基督的身体、在教会尽上了自己的本份没有？但愿我们当中不论老少、恩赐大还是恩赐小、才干多还是才干少，5000两、2000两、1000两，每个人，都各尽其职，努力兑赚！

要“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。”（罗马书12:11），因为主来的日子，已迫在眉睫了！到那日，我们每一个人，没有例外都要向祂交帐！但愿：那是个欢喜快乐的日子！

赞美诗：万物的结局近了 基督徒不要再沉睡