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彼后 3:主降临的应许(陈鸽讲稿)(彼后 十一)

主降临的应许(陈鸽讲稿)

彼得后书(十一)

我们今天的主题是:主降临的应许,经文:彼得后书第三章。我们已经花了些时间,查考了彼得后书第二章假师傅的问题。在第二章里面,我们看见了假师傅败坏的生活。现在到了第三章,我们要看看假师傅错误的教训。

这两者是息息相关的。因为错误的教训,一定会导致败坏的生活。反之,败坏的生活,也一定源于错误的教训。这两者是分不开的!

假师傅:否定主降临的应许

当然假错误的教训:有很多很多不胜枚举!但是彼得在他们众多的错误当中,单单例举了一项是什么?就是:他们否定了主降临的应许”。

彼得后书3:3-4(彼得说)第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说:「主要降临的应许在那里呢?」

看到没有?主降临的应许,是假师傅讥诮我们缘由,也是世人毁谤我们把柄,更是撒但攻击我们焦点!可见:主降临的应许对我们信仰是何等的重要、何等的关键!

如果撒但可以叫我们怀疑主二次再来的应许,那么:牠也可叫我们怀疑主的道成肉身、童女所生、十架代罪、死里复活!我们什么都可以怀疑了!

换言之,如果我们对主「将来」降临的应许产生怀疑!那么:我们也会对祂「过去」十字架上一次成了的救赎产生怀疑!

可见:主的再来,实在事关重大!与基督复活一样,是我们基要信仰的柱石,是不容置疑的!不但如此,主的再来,更是我们这些基督徒终极的盼望和终极的喜乐!那首歌“当主再来欢呼声响澈天空,何等喜乐,主接我回天家。”

对我们这些信主的人来说,主的再来是一个欢喜快乐荣耀的日子!但是但那些不信的人来说,却是个恐怖可怕的日子!所以,主的降临,是一个「忧喜交加」,又忧愁又欢喜的日子!

对我们这些信的人,那是个令人欢喜的日子!因为那是我们得拯救、得荣耀、得安息的日子!就像我们刚刚唱的:当荣耀早晨,圣徒欢呼!

但是对那些不信的人,却是一个叫人战惊恐惧的日子!因为那是他们受审判、受刑罚、遭沉沦的日子!

正如彼得后书3:7所说的,但现在的天地还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。注意:那日子,主要用「火」焚烧这个世界!

再看:10节:但主的日子要像「贼」来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。

请问贼小偷会不会与你预约?Make an appointment.“我们三点见面!一言为定!不见不散?”会不会?不会!贼说来就来,他不会预先通知你!

同样的,在你意想不到的日子,主也要突然来到「像贼一样」!马太福音24:36主耶稣说:「那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道」。

主再来的两种异端

所以,没有任何人可以预料:主降临的日子!有谁敢为祂定日期、或者定年份,那就一定是异端!你知加州Family Radio(家庭广播)已算出来了:2011年5月21日,主要降临审判天下。这就是:标准的异端!

异端会走两个极端:一是说:“主不来啦!祂要降临的应许在哪里?祂不会来!”这是第一个极端。二是说:“主来的日子就是某年、某月、某日祂一定那个时候来!”这两个左派和右派都是异端他们都是《圣经》里面可咒可诅的!

《圣经》说,10节:但主的日子要像贼来到一样是你不能预测的!那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。你看神的话语,清清楚楚:天和地「就是整个宇宙」都要被烈火烧尽!

12节又说,在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。哇!好可怕!《圣经》再三,一次又一次的强调神要用烈火,毁灭整个宇宙!这包括了:这地球、太阳系、银河系、天地万物:所有的天体、所有的星球,都要被烈火熔化!烧为灰尽!

既然如此我随便提一下:弟兄姊妹!我们要不要害怕Global Warming(地球暖化)??不用担心!你知道吗?三十年前,美国很流行Global Cooling,就是:地球冷却!那时三十年前,他们怕冻死现在我们怕热死!

但是我告诉你!我们冻不死,也热不死!Global Warming是政治宣传,别当回事儿!因为《圣经》说:那时,神要用烈火:毁灭世界!神要毁灭,不是藉着人的手,藉着原子弹、核子弹,也不是因着:行星碰撞、或地球暖化!乃是神自己:祂要亲自用烈火审判这世界!

彼得后书:3:13但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。神不但要毁灭现今的天地,祂更要再造一个新天新地!

正如启示录21:1(所说的)我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。4不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。」5坐宝座的说:「看哪,我将一切都更新了!」

这就是:主降临的应许!这是我们信仰:终极的盼望、荣耀的盼望!《圣经》中的“盼望”不是:“但愿如此、希望如此!最好这样!”不!《圣经》中的“盼望”乃是信心的确据、十足的把握!既然神应许了神是信实的,祂说话算话,所以我们盼望的新天新地必不落空、必要成就!

我们再看13节:“但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。”,就是新天新地里头没有罪,那是尽善尽美!有「义」居在其中!永远常存的新天新地!

请问弟兄姊妹!我们扪心自问:你是否满有信心的把握盼望着:那有义居在其中的新天新地?有没有这个盼望、有没有这个把握?

你相信:主耶稣必要二次再来按公义审判天下吗?你相信:到那日,祂用火毁灭这个现今天地;并且:要再造一个没有死亡、没有痛苦、没有罪恶、没有眼泪,有「义」居在其中、没有罪恶的、十全十美、永远常存的新天新地!你信吗?

再请问:你肯定:你在那将来新天新地中有份?有没有把握,还是要被烧掉?你进得去吗?这个问题至关重大!

世上的两种人

世界上,只有两种人!第一种人,不信:主降临的应许!他们的结局:就是烈火的审判、永远的沉沦!第二种人,相信:主降临的应许!他们将要承受:那新天新地,永远为业!

请问你是哪一种?信还是不信?也许:还有第三种人,他们口里说:“我信!我信主要再来!”

但是他们的生活却与他们的信仰脱节了!嘴巴说“我信!我信!”但是他们口是心非、言行不一!其实这样的人就是第一种:不信的人!

所以,主耶稣说:马太福音7:21凡称呼我『主啊,主啊』的人,不能都进天国;惟独遵「行」我天父旨意的人才能进去。

注意:「行」!信心没有行为是死的!马太福音7:22当那日必有许多人对我说:『主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?』23我就明明的告诉他们说:『我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!』因为他们的生活和他们的信仰:脱节了!他们是假信的人!

请问弟兄姊妹!你是哪一种人?不信?相信?假信?假信的,其实也就是不信的人。你是哪一种人?

四个不信的原因

好!首先:我们来看第一种不信主降临的应许的人!他们不信的原因是什么?至少有四个:

(1)他们因着现实的问题,就讥诮信徒的困境,不肯相信。

(2)他们因着道德的问题,就随从自己的私欲,不肯相信。

(3)他们因着科学的问题,就假借进化的推论,不肯相信。

(4)他们因着历史的问题,就漠视洪水的鉴戒,不肯相信。

现实:讥诮信徒的困境

我们先看第一个他们不信的原因是现实的问题他们因着现实的问题,就讥诮信徒的困境,就不肯相信主再来的应许!

彼得前书告诉我们:当时的信徒正在经历逼迫患难。彼得前书1:1使徒彼得写信给那分散在各处各地寄居的犹太人信徒。

跟我们中国人一样,他们也离乡背井,寄居在异国他乡。但是他们不是为了生活,乃是为了他们的信仰遭到逼迫困苦流离!所以,彼得写信安慰这些受苦的基督徒。

彼得前书4:12亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪似乎是遭遇非常的事。13倒要欢喜;因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。

这里,使徒彼得在安慰那些正经历患难信徒,他说:“弟兄们!尽管你们有苦难,你们住在国外,漂流在外、离乡背井不容易!但是你们要欢喜快乐!因为主就要显现了!主要来了!当祂来的日子,你们的愁苦要化为欢笑,你们的羞辱要化为荣耀!所以,现在你们不要灰心、你们不要丧胆,倒要欢喜!

但是不信的人,认为我们这样的信仰:很愚昧、很可笑!他们讥诮我们说:“阿Q精神,自嘲自慰!穷开心!基督徒!如果你们所信的神真是这么美好,为什么祂现在不来帮帮你?为什么要等到耶稣将来祂第二次再来时才显灵?真是那么美好吗?

如果祂真的爱你,还让你遭遇患难、逼迫、麻烦?如果不替你伸冤、不替你平反、不替你开路?神真是那么慈爱吗?祂爱你吗?

如果祂是公义,这么公平,为什么祂让小人得志、恶人嚣张?为什么祂现在不立刻审判罪人、不伸张公义?

如果祂这么信实,祂说了要来,为什么等到今天还不来?2000年都过去了!主要降临的应许在那里呢?算了吧!你们别迷信啦!你们基督徒的宗教:不过是自我安慰、不过是心理作用、不过是自欺欺人!哪有什么基督再来、焚烧这个世界、再造新天新地!这些都是天方夜谭、无中生有的神化故事而已!

如果主降临的应许是真的,祂早就回来:拯救你们啦!如果主降临的应许是真的,祂不会让你们在地上这么悲惨稀稀、可怜巴巴的!还受患难、还受逼迫,那么多问题解决不了,算了吧!你们的信仰:不过是空中楼阁、不切实际的!

好!这是第一个他们不信的原因他们因着现实的问题,就讥诮信徒的困境,就不肯相信主降临的应许。

道德:随从自己的私欲

我们再看第二个他们不信的原因他们因着道德的问题,就随从自己的私欲,就不信主再来的应许。

彼得后书3:3-4第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人,「随从自己的私欲」出来讥诮说:主要降临的应许在那里呢?

注意!这些好讥诮的人「随从自己的私欲」。他们之所以偏行己路,不信主的再来:不是因为《圣经》没有这样清楚的教导,乃是因为他们自己的道德问题:他们要随从自己的私欲、他们要放纵自己的情欲!所以:就一意孤行不信主降临的应许!

因为如果主真的要再来,他们就不能继续:为所欲为了!如果主真的要再来,他们就要面对主的审判、他们就罪疚难逃

所以,他们宁可不信上帝不信天堂不信地狱不信永生不信审判!死了拉倒,他们不信不是因为这些没有道理、不是因为主的再来没有证据;乃是因为他们不服约束、他们喜欢放任、喜欢犯罪!喜欢所谓的自由!

所以,他们就故意抹煞自己的良心、就故意压抑真理、他们就故意不肯相信!明知却故意不信!

正如罗马书1:19神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。20自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。21因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。22自称为聪明,反成了愚拙。

这些人是:愚笨的聪明人!现代历史学家Paul Johnson写了一本书,叫做《The Intellectuals》就是知识份子(聪明人)!他书里,记载了近代西方:最聪明的哲学家、文学家、艺术家、思想家包括:康德、尼采、卢梭、黑格尔、伏尔泰、叔本华这些人:都是西方:精神文明的建筑师。

他们都是天才、聪明绝顶,但他们都拒绝相信:《圣经》中的神。你去读一读这些人的传记,他们的生平、他们的道德:哇!一个比一个败坏、一个比一个糟糕、一个比一个黑暗、一个比一个可怕!哇!吓死人!原来这些西方大思想家的私生活竟然这样一塌糊涂、连狗都不如!

虽然他们明知道神,却故意抵挡神他们不信神!为什么?因为他们要挣脱道德的约束、他们要放纵自己的私欲、他们要性解放!26因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲28他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事。(同性恋,乱七八糟的事。)

他们自食其果就咎由自取!这是第二个不信的原因,为他们因着道德的问题,就随从自己的私欲,就不信主再来的应许!

科学:假借进化的推论

我们再看第三个不信的原因:是因着“科学”问题。他们打着相信科学的幌子“我信科学”,假借进化的推论,就拒绝相信:主再来的应许。

彼得后书3:4他们出来讥诮说:「主要降临的应许在那里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。」一切都照常运转,没什么大起大伏!这是科学的规律、这是大自然的现象。所以,世界不可能有大灾难临到!不可能!我们信科学。

英国的地质学家Charles Lyell说:“现今:是解释过去的钥匙。”换言之他说:藉着现今地球的情况,我们就可以了解过去的世界如何!不但如此,藉着过去的情况,我们更可以推测这个地球将来的景况!用英文说:(The past is the key to the future.)这是现代地质学的金科玉律:藉着过去可以推测未来!

达尔文,更借题发挥,发明了:生物进化论他说:所有的生物,都在慢慢进化当中,这是个漫长的过程,经过了亿亿万万年:物尽天择、适者生存,不断进化,永无止境!这是科学的常规、科学的定律、科学的真理:一切都照常运转!哪有什么基督再来的事!

基督还要再来,用火焚烧下,这违反常识、违反科学!这是:宗教迷信、无稽之谈!我们才不信,我们信科学,他们打着科学的幌子,假借进化的推论,就否定了主再来的应许。这是第三个不信的原因。

历史:漠视洪水的鉴戒

我们再看第四个不信的原因,他们因着历史的问题,就漠视过去洪水的鉴戒,就否定了将来:主再来的应许。

彼得后书3:3第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说:4「主要降临的应许在那里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。」5他们故意忘记,从太古,凭神的命有了天,并从水而出、藉水而成的地。6故此,当时的世界被水淹没就消灭了。

注意:5节,他们「故意忘记」。有人忘记是因为:记性不好,老了有健忘症!但是他们忘记,却是故意的他们故意忘记「凭神的命有了天,并从水而出、藉水而成的地」。

创世记1:1起初,神创造天地。3神说:「要有光」,就有了光。6神说:「诸水之间要有空气,将水分为上下。」7神就造出空气(就是:大气层),将空气以下的水、空气以上的水分开了。9神说:「天下的水要聚在一处,使旱地露出来。」事就这样成了。

这是《圣经》里清楚的启示:“从太古,凭神的命有了天,并从「水」而出,又藉着「水」而成的地。”第6节,“故此,当时的世界被「水」淹没就消灭了。”这就是:《圣经》所记载的挪亚时代:大洪水的审判!

注意:5节,神不但藉水造成了起初的天地,而且第6节,也藉水毁灭了当时的世界,这大洪水的审判,是一件不可否认的历史的事实!除了挪亚一家八口之外,世上所有的人:都被洪水灭绝了!

今天的人类,都是大洪水之后挪亚的后裔!所以,今天世界每一个角落、每一个民族、每一个部落,都不约而同,都有大洪水的传说!没有一个例外!

中国人「船」这个字舟、八、口,就印证了《圣经》的记载! 

还有,今天分布在世界各地大量的化石,也是挪亚洪水的铁证!例如:就在我们加州,在一个四平方公里:小小的范围之内,就有一亿条鱼的化石!此外:从两极到赤道,世界各处各地,更有:许多恐龙的化石、三叶虫大大小小、各式各样、成千上万的化石!你说:这些“化石”是从哪儿来的?是不是经过亿万年,慢慢自然形成的?不可能!

今天自然死亡的生物,有没有变化石的没有。除了这些“化石”之外,还有地球两极的数不尽:冻结的长毛象,这些象从冰里头挖出来,嘴里头还含着草!他正在吃草的时候,被急速冻结,现在他们的肉,过了几千年了,挖起来还可以吃,不是一头两头,是几百万头的长毛象。

还有世上广大的油田、煤田,在赤道、北极、南极那里几乎寸草不生,竟然有那么多的煤田煤田怎么形成的?树木。当时北极、南极有很多树,这些都是大洪水:有力的证据!

因为再长的时间,从几千年、几万年、几亿年、几百亿年,再长的时间都不能形成这些东西!唯有翻天覆地的大洪水急速的埋葬这些树木、这些生物,才能解释“化石”“煤田”“油田”的由来

但是这些好讥诮的人却故意忘记:这些证据他们否定这些事实!他们说:“不!这些都是慢慢经过很长的时间自然形成的!历史上,从来就没有大洪水!也没挪亚这个人!这些都是女娲补天、神化故事、天方夜谭!这些是迷信编出来的。

为什么这些人要故意否定「过去」大洪水的历史?因为他们想要抹煞「将来」主降临的事实!正如:第3节说的,他们出来讥诮说:主要降临的应许在那里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。一切都照常运行!

既然:过去没有洪水的毁灭,将来也不会有烈火的审判!这是第四个他们不信的原因。他们因着历史的问题,就漠视过去大洪水的鉴戒,也否定将来:主降临的应许。

我们再复习:他们不信的原因有四个哪?

(1)现实的问题,就讥诮信徒的困境。

(2)道德的问题,就随从自己的私欲。

(3)科学的问题,就假借进化的推论。

(4)历史的问题,就漠视洪水的鉴戒,不信主降临的应许!

四个相信的原因

但是我们相信!凭什么?原因我们也有四个相信的原因。

(1)因为《圣经》启示了。

(2)因为洪水印证了。

(3)因为基督的复活保证了。

(4)因为假师傅的反对,也应验了主的话语。

《圣经》启示了

我们先看第一点:我们神已经藉着这本《圣经》:启示了基督的降临!

彼得后书3:1彼得说:亲爱的弟兄啊,我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们,激发你们诚实的心, 2叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令,就是使徒所传给你们的第二封信这两封就是:彼得前书和彼得后书

我们主耶稣在世上,有没有留下亲笔的文字?没有。但是主耶稣却将祂的命令,藉着使徒的笔录下来,传给我们,就是新约的《圣经》。

彼得提醒我们:这本《圣经》不论:旧约先知的预言和新约使徒的话语,新旧约《圣经》都是神所默示的!

所以,彼得说:你们要刻骨铭心、牢牢的记住神的话,不要忘记。为什么?因为第3节,第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说:主要降临的应许在那里呢?

这些好讥诮的人:为了满足自己的私欲,要提出种种原因、种种的理由现实的原因、历史的原因、科学的原因,打着科学的幌子,各种各样的原因,他们要千方百计、想尽办法打击我们信心、要动摇我们信心他们讥诮我们说:“主降临的应许在哪里?耶稣还要再来用火焚烧天地,造新天新地,怎么可能有这样的事?”科学反对!历史上没这回事!不可能!

尽管如此:尽管世人讥诮、讽刺、挖苦我们的信仰、我们的盼望,但我们仍然深信:主必再来,审判天下。我们凭什么信?

         第一因为神已藉着的使徒和先知所写的《圣经》启示了祂再来的应许。第二神更藉着挪亚时代“洪水的审判”,印证了将来“烈火的审判”。洪水印证了烈火的审判!

洪水印证了

彼得后书 3:5他们故意忘记,从太古,凭神的命有了天,并从水而出、藉水而成的地。6故此,当时的世界被水淹没就消灭了。7但现在的天地还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。

6节「当时的世界」,挪亚的世界已经被水淹没了!7节「现在的天地」今天这个世界也要被火焚烧!

既然,祂过去用水审判了挪亚的世代,那么祂将来也必用火审判今天这个世代不敬虔的人!不但如此,13节“但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。”

历史的时间表(永世计划)

注意:这里有三个天地、三个世界!过去、现在、将来。

第一第6节,过去挪亚当时的世界已被水淹没了。第二第7节,现在现今这个天地,即将被火毁灭。第三第13节,将来的新天新地,将要存到永永远远。

这是神所定下的“历史的时间表”:神的永世计划!过去、现在、将来。

这个计划不能因着人的意志而转移!人不能拦阻它、人也不能改变它!因为这是神的定规、这也是神在经上的启示;这个计划不是人自己:分析推算出来的!人凭着自己的小聪明小智慧,想不出:这奇妙的计划。

因为人的生命有限在世上只有70-80年,顶多一百年人怎么可能凭着自己有限的理性、有限的头脑,去揣测过去曾发生的事,或预料将来要发生的事?不可能!有限的人不能明白神的永恒计划!

唯有那超越时间、超越空间,永恒的上帝,祂知道过去如何,也知道将来如何!因为祂是创始的神,也是成终的神!祂为这个世界定了一个起点,也定了一个终点!起初,祂创造了天地;有一天,祂也要审判天下!

所以,祂就藉着这本《圣经》旧约的先知和新约的使徒写下了这本《圣经》:将宇宙的开始和世界的末日,从头到尾,都白纸黑字、明明白白启示我们了。

不但如此,祂过去更曾经用洪水审判了挪亚的世代,印证了将来,祂必要再来用烈火再次审判这现今这个不敬虔的世代!

基督复活保证了

好!我们已经看了:(1)《圣经》启示了;2洪水印证了我们再看:3基督复活了,保证了祂二次的降临!

使徒行传17:31因为他上帝已经定了日子,要藉着他所设立的人基督按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。

基督必要再来、审判天下!我们凭什么相信?因为神已叫基督从死里复活,给万人作可信的凭据!既然祂过去的复活(2000年前)是事实;那么祂将来的审判也必定会成为事实。

既然祂过去照着祂的预言:死了以后第三天复活了;那么将来祂也必定照着祂的应许必要再来按公义审判下!这位从死里复活的基督有一次要再次降临、审判天下!祂复活的事实,保证了祂再来的应许!

假师傅的反对应验了

我们再看第四点,我们凭什么相信:主的再来?因为假师傅的反对,也应验了主的话语。

彼得早就预言了(这是1900多年前,将近2000年前):第3节在末世「必」有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说:主要降临的应许在那里呢?假师傅的讥诮和世人的讽刺挖苦,不过应验了神的应许、应验了神的预言!

所以1节彼得说:我要提醒你们、激发你们诚实的心!要记住、要纪念、要牢记神的话语、你要坚信主的应许!不要因着好讥诮的人冷嘲热讽,而动摇信心!不要因生活的考验时日耽延(主怎么还不来)而失去了盼望!

要记得神的话语,立定在天;神的应许,必不落空!万物的结局近了!主必再来,必不迟延!神是信实的,耶稣要来了!弟兄姊妹!你相信?真的相信:主要降临的应许?真的信吗?

信仰与生活

记得我们信仰和生活,是息息相关的!一个与实际生活脱节的信仰,是虚的、是假的、是死的!信心没有行为是死的!

一个真心相信主的应许、盼望主的降临的人,一定会活出一个:与他的信仰相称的生活!记得:错误的教训(假师傅),一定导致:败坏的生活。

那么:相反的,正确的教导纯正的信仰会导致什么样的生活?

彼得后书3:10但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔。12切切仰望神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。13但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。14亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。

再问一次:根据这段经文,一个相信主的应许、盼望主降临的人,应该活出什么样的生活?

第11节,圣洁的生活、敬虔的生活!第14节,殷勤的生活、没有玷污、无可指摘的生活!

圣洁的生活

我们先看:第一圣洁的生活。正如希伯来书12:14说的:“并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。”

马太福音5:8主耶稣说:“清心的人有福了!因为他们必得见神。”「清心」什么意思?圣洁、没有玷污。

所以,彼得说:14亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。唯有没玷污的人、清心的人、圣洁的人、保守自己守身如玉的人、被宝血洁净的圣洁的人,才能安然见主!

记得为什么神要审判:现今的世界,要用火焚烧、要毁灭掉?因为罪!因为人犯罪。

为什么审判挪亚世代?犯罪。罪孽很大,人心终日思想的尽都是恶,因着罪!所以今天这个世界遭到咒诅,即将毁灭!

我们既然盼望一个没有罪、有义居在其中的,一个圣洁的新天新地,就当过一个远离罪恶、没有玷污、没有瑕疵,无可指责的圣洁的生活,好叫我们无可指摘、安然见主。

正如约翰一书32亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。3凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。

凡诚心相信神的应许、盼望主降临的人,就应该洁净自己,过一个圣洁、毫无瑕疵,远离罪恶的生活。

殷勤的生活

不但如此,第二,他也应该过一个殷勤的生活。14亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤。殷勤就是不闲散,勤奋努力珍惜光阴,抓住每一个机会不要懈怠,

正如:希伯来书10说的:23也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。24又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。25你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。

那盼望主降临的人,必定过一个:殷勤的生活。彼此劝勉、不可停止服事。

今天有人游手好闲:不好好读经、不好好祷告(天天祷告就那两句话)、不好好灵修(灵修太浪费时间了)、不好好服事(我有太多事情不想服事了)、不参加聚会(聚会那么多干什么,又是主日崇拜,又是礼拜五布道会,又是周二查经还有祷告会,一个礼拜一次就够了,那么多聚会干什么?到最后、连一次都保不住!)。

《圣经》说:你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。要殷勤!

还有人说:“反正:主都快来了!读那么多书有什么用?上什么大学?主要来了!努力工作干什么?一切都要落空!不如放松点,天天睡大觉吧!多休息,主来了就坐着花轿上天堂!”对不对?不对!

彼得说:“亲爱你们既盼望这些事,就当殷勤”

罗马书13:11(使徒保罗说:)再者,你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候;不能再醉生梦死、糊里糊涂:混下去了!因为我们得救,现今比初信的时候更近了。12黑夜已深,白昼将近;主来的日子逼近!我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。13行事为人要端正,好像行在白昼。不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒;14总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。既然:主来的日子:步步逼近,我们就当越发圣洁,不可放纵情欲;而且我们要越发殷勤,不可闲散懒惰,抓住每个机会荣耀主。

马太福音2514主耶稣离世之前,讲了个比喻「天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,15按着各人的才干给他们银子:一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。

那领1000银子的仆人,他把他的银子埋没了!他说:“你看别人,这个人5000两,那个人2000两。他们都有恩赐、有才干,都比我强;只有我没有能耐只有一千,我没有恩赐,我啥都不会、我啥都不行!”

所以,他就啥都不干!让别人去干!结果主人回来,对他怎么说?26“你这又恶又「懒」的仆人!你偷懒!

请问为什么这领1000两仆人:受到主人的责罚?是不是因他的恩赐小、才干少?不!他受罚是因为他懒惰、没有尽忠!

就算他恩赐小,但是如果他尽上自己的本份,1000两赚回1000两;那么:我相信他所得的赏赐,不会亚于那5000两和2000两。

弟兄姊妹!神不会要求我们过于我们所有的。多给的,祂就多要;少给的,祂就少要。祂是公平的!

请问你我在基督的身体、在教会尽上了自己的本份没有?但愿我们当中不论老少、恩赐大还是恩赐小、才干多还是才干少,5000两、2000两、1000两,每个人,都各尽其职,努力兑赚!

要“殷勤不可懒惰。要心里火热,常常服事主。”罗马书12:11),因为主来的日子,已迫在眉睫了!到那日,我们每一个人,没有例外都要向交帐!但愿:那是个欢喜快乐的日子!

赞美诗:万物的结局近了 基督徒不要再沉睡

关于作者: 陈鸽

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