教义与生活1：圣经中的家庭观（安老师）

教义与生活1：圣经中的家庭观

主讲：安老师  翻译：陈鸽

集中焦点在福音上

      保罗说：提摩太后书3:16圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。但有一些神的话语，它的某些部分对我们更加重要、更加宝贵、更加关键。

      所以，当我们聚在一块儿的时候，我们时光很有限，我们不可能包罗万象，什么都讲，我们只能够讲最重要的部分，记得在哥林多前书15：11弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住。保罗怎么说的？保罗说：我所传讲给你们的乃是最重要的，就是第一要紧的。

      但圣经里头，祂的启示是渐进的。神赐给我们越来越多的亮光和真理，我们必须要查考所有的，全备的事情。但那些最重要的，我们的教导也更加需要集中焦点。我们的教导第二个特性，乃是：按照主题来查考，我们没有时间按卷地、逐句地查考圣经。当在美国牧会的时候，我是按着圣经按卷逐句查经的，以弗所书，我一节一节的查考，或者查考罗马书，三个礼拜天，三天之内，我不可能就查考一本书，我需要几个月的时间来查考一本书。

      但我们时光很有限。所以我们是按照主题来查考，我们在综览这些题目，而且我们要尽量简单扼要的抓住重点。所以每次我们聚在一块的时候，我们都把焦点集中在我们生命中的四个重要的要点上，哪四点？

      第一、传道人的生命。

      第二、传道人的教义。

      第三、传道人的传讲。

      第四、传道人的教会管理，或是领导。

      当保罗教导提摩太的时候，他就强调这四个重点，记得提摩太前书4：16你要谨慎自己和自己的教训要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。保罗对提摩太怎么说？你要谨慎自己和自己的教训，这是两件最重要的事情，我们必须在圣洁的品格中有长进，我们必须在神的话语的认识上也有长进。

      我们也必须要注意我们的教导和教训。如果你教小孩的话，或者教导其他人，或者教导主日学，或者出去传福音，或在同一个教会继续不断地教导教训的话，你必须要下功夫，你要按照正意分解真理的道，要清楚地传讲神的道。

      保罗对提摩太怎么说？提摩太后书2：1「你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道」。我们是跟神同工的，我们责任重大，我们要按着正意分解神的道，这意味着两件事：（1）是正确地解经。（2）清楚地传讲。

      所以，当我们站起来教导的时候，不管是教小孩，或者教其他妇女，或者出去传福音也好，或者你在教会里头牧会，你必须要正确的解释圣经，也要清楚地教导圣经，好叫你的生命和你的教义和你的教导，都要按着神的话语的规模。

正确的教会带领

      我们必须要正确的教会带领。

      提摩太前书3：15（保罗告诉提摩太说：）15倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。

      神的教会就是永生神的教会，神的家，教会必须按照神的话语来建造，中国最大的需要是：建立合乎圣经的教会，可以荣耀神的，我们怎么样才可以建造合乎圣经的教会？记得我曾经说过：

      （1）要按照蓝图来计划和建造，不是我们自己的想法，不是我们个人的传统，乃按照神的话语的规模，我们必须要忠心的工人来建造神的家。

      （2）正确根基。

      （3）真材实料。

      （4）正确的计划，好的蓝图。

      （5）好的工人。

传道人服事的四个方面

      如果你是个传道人，或者牧者，或者一个教师的话，这是四件你要看重的事：（1）你的生命必须圣洁，要越来越效法耶稣基督的模样；（2）你在神的话语的认识上不断的增长，你必须明白正确的教义；（3）你要正确解释圣经；（4）你要清楚地传讲圣经。这些都是很重要的事。

      中国最大的需要是什么？圣洁的弟兄和姊妹们，有正确的教义，而且能够清楚传讲神的话语。如果你自己不是个好榜样，你就不能有好的影响。如果你没有正确的教义，你也不能有好的影响。如果你不清楚地传讲的话，你也不能有好的影响。如果你不知道你的目标是什么的话，那你就不能够带领神的百姓朝着一个方向迈进。我们的目标到底是什么？乃是：神在祂教会中得着荣耀。

      以弗所书3:21但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀。这是我们的目标，但愿祂在教会中得着荣耀。要建立合乎圣经的教会，为了神的荣耀。

教会服事的主要内容

      教会的服事是什么？教会怎么荣耀神？三个方向，记得哪三个？

      第一、向上（建立对神的敬拜）。

      第二、向内（要造就神的百姓）。

      第三、对外（传扬神的福音）。

      这是教会的服事，三个方向，向上、向内、也向外。敬拜，教导神你的百姓，传讲神的福音，我们怎么做得到？借着我们的生命，也借着我们的教导，也借着我们清楚地传讲神的道，这些就是最重要的事，你必须要追求的就是：你的生命、你的品格、你的见证、你的榜样。

      你的教会的最大的需要是：你圣洁的榜样、你清楚的传讲和你的满有爱心的牧养和管理，这是你的教会的最大的需要，你的榜样、你的教导、你的带领和管理。我们每次聚在一块，我们的时间很有限。所以我们一切的教导都是围绕着这四个方面。

传道人容易忽略的服事

      今天我们要讲的是你的生命，我们要讲论的是我们生命中有一些我们常常忽略的一些方面，很多传道人会忽略他们生命的这方面，这是哪方面？他们往往忽略，哪方面？就是他们的家庭、是他们跟妻子的关系、或者丈夫的关系、他们跟儿女的关系。很多传道人忽略自己的家庭，忽略妻子、忽略儿女。

圣经中的家庭观

      路加福音14:26「人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹和自己的性命，就不能作我的门徒。

      他们这样说：耶稣说了，人若要跟从我，他就要舍弃他的父母、妻子、儿女、家庭，都不要了！出去传福音吧！所以：我没时间爱妻子，没有时间照顾孩子，爷爷奶奶带，我主要传福音嘛！因为耶稣说：要跟随我，把你的妻子也放了吧！（有很多传道人巴不得把老婆放了，很多的妻子也是，巴不得把老公给丢了）。

      好！注意听：这是对这节经文的错误理解，到底耶稣说这句话什么意思？如果有任何世上的财富，或者任何世上的关系拦阻了我们全心全意地跟随主耶稣的话。那么，你必须尊主为大，你必须从那些事物中出来。如果你家里任何人不是基督徒，他吩咐你不准跟随耶稣，你不能听他的话！

      这里，主不是在讲论：我们身为丈夫，或身为妻子，夫妻家庭关系中一些责任。注意听：神不会叫我们放弃生命中的某一些责任来成全另一些责任的，明白吗？如果神呼召我出去传福音，那我说：我对妻子没责任了，我对我儿女不用负责了。因为神说：要放弃这一切，我就丢了，我只知道我出去传福音了！好，注意听：你不能够放弃某一个本分来成全另一个责任。

      所以我们今天要讲论的是：我们的家庭，这是中国教会的一大需要。因为：很多家庭都错乱了，很多人也不明白圣经的原则。

      但如果你要作传道人，你要作教会的带领人，你必须要作好榜样，你在家庭中也要作榜样。当别人看到你的生活、看到你的家庭、看到你的儿女、看到你的夫妻关系。他们就会看到一个美好的榜样。但很多传道人不相信这一点。

家庭的重要性

      为什么家庭这么重要？让我给你三个原因（或理由）。

      第一、如果你忽略了家庭，就会拦阻你和神的关系，关系会有障碍。

      为什么家庭这么重要？如果你忽略了家庭，这可能会影响你跟神的关系。神很关心你的家庭，祂说：你在一切所行的事上都要圣洁，不仅是礼拜天早上，你上教会聚会的时候，而且礼拜一到礼拜六在你自己家里也要圣洁。如果你忽略了你的家庭，就会影响你跟神的关系。

      彼得前书3：77你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。

      彼得在说什么？如果你忽略你的妻子，如果你对你的妻子不体贴，不关心，也不在乎她，就会影响你跟神的关系。神就不喜悦了，圣灵就会担忧了，你的祷告就会受拦阻。这不是说：你会失去救恩了，但是这意味着你跟神的关系就会有拦阻。

      今天很多传道人的一大问题就是：他们跟神的关系有拦阻，他们祷告的时候，他们不跟神亲近；他们祷告的时候，神也不回应他们；当他们求神帮助，神也不帮他们。也许问题根源在哪儿？也许是他们忽略了自己的家庭，也许他们对妻子不敏感不体贴。这里彼得讲得很清楚：如果你忽略自己的家庭，就可能影响你跟神的关系。

      我结婚了四十六年，我跟我妻子有一个非常美好的关系。但有时候我们有摩擦，有时候我会对她不体贴，如果我不向神也不向她认罪的话，那它就会影响我跟神的关系。耶稣说，如果你来到祭坛前，来献礼物，记得有人向你怀怨，你该咋办？赶快回去把那个关系搞定了，然后再来献礼物。

      如果你是个传道人，或者一个教导的牧者，你最重要的是什么？首先，是你自己的生命。其次，是你的家庭，从你的妻子开始，或者你的丈夫，然后你的儿女，最后再是服事。

      在对待家庭和服事上，大多传道人本末倒置、次序颠倒，先是服事、服事，再是服事，妻子在哪儿？迦南在哪儿？好注意听：为什么你的家庭那么重要？因为：如果你忽略你的家庭，就会影响你跟神的关系。

      第二、为什么家庭那么重要?如果你忽略家庭，你在教会里不能作领袖。

      提摩太前书第三章、提多书第一章，这些就是一个作领袖的资格个条件，特别是教会做长老的，做监督的，不仅如此，教会所有的领袖，教师，教主日学的，都包括在内。提摩太前书第三章第1-7节，其中包括了四个主要的方面。

      第一、生命，他必须是无可指责的生命。

      第二、他的家庭，他的家庭必须规规矩矩。

      第三、他的教义必须是清楚，而且合乎圣经的。

      第四、属灵的恩赐，他必须善于教导，有带领教会、管理教会的恩赐。

      重点是放在他的生命，他的品格上面。注意：这些不仅仅是一些建议而已，乃是吩咐，是命令，不可少的。如果你是教会的领袖，或者你要作教会的牧者，你必须按着这些要求要好好检验自己的生命。

      注意提摩太前书第三章第4节，你「要好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服」？为什么？「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会」。你到一个传道人的家里头，他的妻子，儿女像一群小猴子一样，他的家里像个动物园，他不好好管理自己的家，怎么能够管理神的教会？保罗说：如果他不能管好自己的家，他就不够资格在教会作带领。

      很多传道人，儿女都不循规不蹈矩，妻子也生命不老练，当他站起来传道的时候，当他试图要传讲神的道，但别人知道他的老婆咋样，也知道他的儿女什么样子，他已经失去了诚信度了。

      好！注意听：你的生命、你的妻子、你的儿女，你怎么管理自己的家。如果你不按着圣经管理的话，保罗讲得清清楚楚，你在教会不能作领袖。彼得也讲得很清楚：你的祷告就会受阻碍，这不是说：你十全十美，你是个完美的人，也不是说：你的儿女像一群小天使一样。

      这乃是这意味着：你跟你妻子要有美好的关系，你跟儿女的关系要和谐。当人进到你的家中，他们看到：家中有爱，规规矩矩有次序，看到谦谦卑卑，看到牺牲自我舍己的爱。这里彼得跟保罗使徒在向你说话，也在向我说话。

      我结婚很久了，但我仍然需要神的话。因为：我身为一个丈夫的责任还没有做完，当然我身为爸爸的责任已经完成了，我的孩子长大了，他们也生了孩子了，我作爷爷了，我在教导他们怎么样子作好爸爸，我也试图向我的儿女作好榜样，当他们抚养自己的儿女的时候，他们也已经有了好榜样在他们前面了。

      如果你忽略自己的家，你的祷告也许受拦阻。如果你忽略家庭，你就不能作教会领袖，成为教会领袖。如果你忽略家庭，不能成为世界的见证，对世界作美好的见证。

      在中国也好，美国也好，很多家庭都出了问题，有很多人离婚，有很多丈夫不忠心，他们在同一个屋顶下，他们同床异梦，心理上已经离婚了。这世界就是这个样子。但我们基督徒在一切所行的事上都要圣洁。

      第三、婚姻关系是教会和基督的关系的一个缩影。

      我们在讲论的是基督和祂教会的关系，你跟你的妻子的关系：是基督跟教会的关系的一副图画，你跟你丈夫的关系，应该是教会和基督的关系的一个缩影，一幅图画。

      基督怎么待教会，丈夫也应该怎么待他的妻子；教会怎么对待基督，也就是妻子应当怎么对待丈夫的态度，明白吗？你要成为这世上的见证人，当世人看见你，或者你的邻舍看见你，他们看到爱、看到自我牺牲、看到彼此尊重，他看到家里头井井有条，合而为一。

      我住在昆明，我们那个房子是在四楼，在我楼下有两个家庭，他们都有儿女，俩孩子每一天，你可以听到咯咯哒哒。每一天，上面有个婴孩，二十四小时都在哭，一年了还没完没了的。每一天早上，七到八点准时哭，每一天晚上，八到十点钟，他不是温柔的，乃是尖叫？为什么这个孩子会鬼哭狼嚎，也许肚子痛，也许那个家里头有很多的紧张的气氛，爸爸妈妈天天吵架，那小婴孩非常敏感，感觉到那个家里紧张的气氛。

      我们的家不可这样，我们的家应该是平安的家，这不是说：你跟你妻子有意见不同，这不是说：你的儿女每天都十全十美，从来不吵不闹，但你家里的这个一贯的常态是平安、是合一、是爱、是谦卑。所以，当人进到你的家，他们就会感觉到犹如天堂在地上。

      我们的家不是十全十美。但我们的家有个特征就是：平安。我妻子的爸爸（就是我岳父）是个有名望的人，他很有钱。但他不是个基督徒，他心里头没平安。他曾经来过我们家，他会坐在我们的沙发上，他说：只有到你们家我才有一点平安，唯一的？为什么？因为神与我们同在。我们家不是完美的，但我们的家就像一幅图画，就像基督跟教会之间的关系的一幅图画。

      当彼得说：你们在一切所行的事上都要圣洁。不仅是礼拜天早上要圣洁，不仅是外面道貌岸然的圣洁，他乃是意味着每一天，在所到之处，在你的生意上、在你的家庭里、在你的公司里、你的经济关系、你跟你的妻子的关系、你跟你的儿女的关系，方方面面都要圣洁。这是真正的考验。

      很多人讲道的时候显得很公义，但你进到他的家里，你跟他妻子一开口说话，你跟他儿女说话，他们会说什么？他们的见证是什么？好注意听：你的家庭非常重要，中国最大的需要，是要有圣洁弟兄，他们有一个圣洁的关系。所以，当别人看到他们的生命的时候，他们看到合一和平安，为什么家庭那么重要?如果你忽略家庭，你会拦阻跟神的关系。你忽略家庭，你在教会不能作领袖，你忽略家庭，你在世上就没有见证。

      我们不是完美的，十全十美的，但我们竭力要在家庭中要求圣洁，你知道我天生就是一个不体贴人的人，不敏感的人，我的妻子天生就是一个很体贴人的，很通情达理。当出去教导的时候，我啥都忘了。因为：我是非常专注，当跟别人在一块儿的时候，我也是一心一意的，专注在一件事上，我不能分心的，所以我就忘掉我妻子了。所以我必须要努力要体贴别人要对别人敏感。

      当一个人年纪大了，如果他不努力在圣洁中长进的话，你知道老头生命中的那些残余的罪恶，很容易就暴露出来了。他必须要努力地跟罪恶争战，他不能够休战。如果他不保守自己的心，不保守自己的心怀意念的话，不保守自己的无亏的良心的话，当他年纪越来越老的时候，他的残余的罪就会越来越暴露无遗，就像我这肉体一样。

      我年轻的时候，我是运动员，我一百公斤，现在我是个老头了，我的身体越来越衰残。保罗说，外面的人日渐衰残。所以我还在运动。当在昆明的时候，我出去锻炼，我举重，保罗说，我攻克己身。因为：我们要像运动员一样。但如果你整天不运动，就那么瘫痪下去，会有什么后果？你就变得又老又胖，越来越懒，越来越软弱，像老以利一样。

      好！注意听：你的灵魂也是这样。如果你不操练敬虔，如果你不锻炼你的灵魂的话，如果一个人不照顾自己的家，会有什么后果？杂草就扎根了。

      我们的心里头还有残余的罪恶，当一个人成为一个基督徒。当然，他的罪咎得到赦免了，他也从罪恶的权势中得到释放了，他也可以不断地从他的残余的罪中得到洁净。但他里头，我们里头还是有罪的残余，就像地上还有春风吹又生的杂草。如果我们不去继续地除草的话，有什么后果？春风吹又生，就会把植物给挤挡住。如果你不继续治死残余的罪的话，你的罪就会慢慢地长起来，把你的品格都挤住了。

      作丈夫的，作妻子的。如果你在婚姻的关系中不下功夫，不尽本分的话，你的婚姻就会越来越冷淡，就会越来越分心，越分散，你们会在同一个屋檐下，但你心里头没有爱，在心里面会同床异梦，心里离婚。

      今天很多传道人的问题，就是他们不精心栽培自己的家庭，中国的一大需要，是你的生命、你的家庭要成为美好的榜样。多少人结婚超过三十年了，我四十多年了，还要继续再接再厉，加油努力！

为家庭的服事交账

      有一天，当你到天上，也许神问你的第一个问题不是：“你的服事怎么样？”不是的，祂问的第一个问题是什么？“我给你的那个妻子，你怎么对待她？”有没有想过？

      注意听：你要神垂听你祷告吗？你要作教会的带领吗？你要成为世界的见证吗？千万不要忽略你的家庭。很多美国传道人陷入罪中，因为这些传道人在心里头隐藏着罪恶，很多传道人在暗中在看那些黄色的东西，很多传道人的眼睛在看别的女人。

      最近很多美国有名望的大传道人竟然陷入罪中？为什么？两个原因：第一、他们不与神紧密的同行。第二、他们不时刻警醒，跟妻子保持美好的关系。如果你不跟神保持亲密关系，也不跟妻子保持亲密关系。你也许就会落到试探当中。

      所以你要保守你的心、保守你的良心、保守你的眼目、保守你的心思意念，也要保守你跟妻子的关系。你的生命和你的家庭，这是两件最重要的事。

      但很多传道人说，这不重要，我跟我老婆关系很好的。但我当作牧者的时候，我辅导了很多人，我问作丈夫的：你们夫妻关系怎么样？百分之百没问题。然后我问妻子：你们关系怎么样？唉！百分之三十五吧。

      好！注意听：你的责任是：要栽培家庭的关系。要照顾经营，永远不要放弃你对家庭当尽的本分。所以，当我问你，你跟你妻子关系怎么样？你跟你儿女关系怎么样？你保守你的眼目了吗？保守你的心思了吗？你保守你的家庭的关系了吗？如果我进到你的家里，你家里的气氛怎么样？你妻子，她是一个属灵的女人吗？如果我问你儿女，他们是规规矩矩的吗？这些都很重要的问题，我们在讲论我们的生命和我们的家庭。

      中国教会的一大需要，就是美好家庭的榜样，你站起来讲道，你很有恩赐，能说会道，但你对妻子不体贴，你忽略了她，人人都看见了，你对儿女也不体贴，你忽略儿女很久了，人人都注意到了，但你教的很好，你讲的头头是道。但是你跟你的妻子的关系，你的儿女，都是不好的见证，人们听你讲的话，都会照你的榜样行。

      我讲了很多次了，中国人在教会里做礼拜，听传道人讲道，头在点头，但心里头在摇头？为什么？因为他的生命、他的品格、他的榜样、他的妻子、他的儿女不是好榜样，他很有恩赐没错，但他没有圣洁的生命。所以你的家庭才如此重要。

      所以我们要看看家庭的一些重要的原则，“家庭不重要了，我老婆没问题了，我孩子过得去。”不够！我们要在家庭的关系的圣洁上不断长进。如果你忽略家庭来服事主的话，你本末倒置了，神就不喜悦了！所以我需要你在良心里头认同，我自己良心也要认可，你怎么影响别人？你怎么带领别人？两个途径，借着你的言语，也借着你的榜样，借着你所说的，借着你所做的。

      主耶稣怎么影响祂的门徒？一方面借着祂的教导，另一方面借着祂的好榜样。保罗怎么影响提摩太和提多？一方面教导，另一方面，他说：你看看我所行的，效法我。

      如果你要影响别人，你所说的和你所做的要言行一致，借此你才能影响别人。如果你告诉别人要爱妻子，但你根本不爱妻子；你告诉神的百姓要教导儿女，但你自己不管好自己的家，你告诉女人要顺服丈夫，你在家里是个母夜叉，成天滴滴答答。你所说的和你做的，必须要保持一致。也许我们当中有一些人需要回到家里头开始好好悔改。因为：我们也许忽略了家庭。

      我讲了很多次了，我在一个教会牧养了二十年，第一排坐的我老婆，孩子，女儿，两个儿子。第一排，二十年，礼拜天晚上，礼拜三晚上，一个礼拜听我讲四五次道，都是我讲道。如果我是个假冒伪善，言行不一的人，他们肯定一眼看穿了。因为：他们天天跟我生活在一块儿。如果我妻子坐这儿，我大女儿坐这儿，已经四十五了，我那个儿子，四十三了，最小的儿子，四十一了，现在都结婚了。我都作爷爷了，有孙子孙女。如果我家人，我的孩子，我妻子或者，你问他们这个问题，你老公爱你吗？他理解你吗？他对你体贴吗？他尊重你吗？他跟你一块儿祷告吗？为你祷告吗？花时间在你身上吗？你妻子会怎么回答，这是真正的考验。我告诉你：我妻子会说什么？她会说，我老公肯定不完美，我看到他的软弱和他犯过的罪。但我的丈夫竭力要做一个好丈夫。如果你问我儿女：你们的爸爸是个好爸爸吗？他们会回答：我的老爸不完美，我们看到他的罪，但他仍然竭力要遵行神的话，他对我们来说：是个好榜样。

      我们当然永远不会十全十美，但我们可以言行一致。我们可以不断成长，你永远不要停止对你家庭的服事。

      我第一个首要的责任，是我的妻子，直到我们夫妻某一方先死了。我的责任，第一个责任是：我的妻子。如果你身为丈夫不以为然的话。如果你整体在外头东奔西跑，传道、传道、讲道，每天晚上，跟这个辅导、跟那个辅导，忙忙碌碌的。但忽略自己的妻子、忽略自己的儿女，那你的祷告就会受阻碍，你就不能站起来讲道了，你就不能成为世界的美好见证了。

      我现在在说服你，也在说服我自己，彼得也好，保罗也好，主耶稣也好，在这些方面都非常严肃的，就是你的家庭是至关重要的。

      中国教会的最大的需要，是要有圣洁的家庭，好成为一个世界的美好见证。你的责任是要爱神，也要爱你的家。服事、工作，其他任何的责任，都在这两件事之后。你的灵魂和你的家庭要在先，让我请问，你真的相信吗，真的信吗？如果你信的话，那么在你生命中就会很明显的彰显出来，你信吗？你家庭也会彰显出来。所以如果我问你妻子，或者问你丈夫，或者问你家的儿女，他们会怎么回答，这是真正的考验。

      所以我们今天要讲论：圣经中的家庭观，我们讲论哪几件事？

      第一、你要看看婚姻的设立，或者是婚姻的起源，婚姻从哪来的，是谁设立婚姻的。如果你是教会的牧者，你需要教导神的百姓关乎婚姻和家庭的道理。

      第二、我们在讲论婚姻的目的？为什么神要设立婚姻。如果你不明白婚姻的目的。你也不能够尽上自己的本分。

      第三、我们要讲论作丈夫的角色和责任。

      第四、我们要讲论作妻子的本分和角色。

      第五，我们要看看作父母的本分有哪一些，然后再看作儿女的对父母又有哪一些责任当尽的。

      最后，我们更要看看在婚姻家庭里头一些特别的问题，而且怎么处理它。

      在创世记一直到启示录，都有一个对家庭的强调。神的家、神的教会、神的百姓，我们自己的小家庭要成为神的一个大家庭的一幅图画和榜样的彰显。