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教义与生活1:圣经中的家庭观(安老师)

教义与生活1:圣经中的家庭观

主讲:安老师  翻译:陈鸽

集中焦点在福音上

      保罗说:提摩太后书3:16圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。但有一些神的话语,它的某些部分对我们更加重要、更加宝贵、更加关键。

      所以,当我们聚在一块儿的时候,我们时光很有限,我们不可能包罗万象,什么都讲,我们只能够讲最重要的部分,记得在哥林多前书15:11弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道;这福音你们也领受了,又靠着站立得住。保罗怎么说的?保罗说:我所传讲给你们的乃是最重要的,就是第一要紧的。

      但圣经里头,祂的启示是渐进的。神赐给我们越来越多的亮光和真理,我们必须要查考所有的,全备的事情。但那些最重要的,我们的教导也更加需要集中焦点。我们的教导第二个特性,乃是:按照主题来查考,我们没有时间按卷地、逐句地查考圣经。当在美国牧会的时候,我是按着圣经按卷逐句查经的,以弗所书,我一节一节的查考,或者查考罗马书,三个礼拜天,三天之内,我不可能就查考一本书,我需要几个月的时间来查考一本书。

      但我们时光很有限。所以我们是按照主题来查考,我们在综览这些题目,而且我们要尽量简单扼要的抓住重点。所以每次我们聚在一块的时候,我们都把焦点集中在我们生命中的四个重要的要点上,哪四点?

      第一、传道人的生命。

      第二、传道人的教义。

      第三、传道人的传讲。

      第四、传道人的教会管理,或是领导。

      当保罗教导提摩太的时候,他就强调这四个重点,记得提摩太前书4:16你要谨慎自己和自己的教训要在这些事上恒心;因为这样行,又能救自己,又能救听你的人。保罗对提摩太怎么说?你要谨慎自己和自己的教训,这是两件最重要的事情,我们必须在圣洁的品格中有长进,我们必须在神的话语的认识上也有长进。

      我们也必须要注意我们的教导和教训。如果你教小孩的话,或者教导其他人,或者教导主日学,或者出去传福音,或在同一个教会继续不断地教导教训的话,你必须要下功夫,你要按照正意分解真理的道,要清楚地传讲神的道。

      保罗对提摩太怎么说?提摩太后书2:1「你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道」。我们是跟神同工的,我们责任重大,我们要按着正意分解神的道,这意味着两件事:(1)是正确地解经。(2)清楚地传讲。

      所以,当我们站起来教导的时候,不管是教小孩,或者教其他妇女,或者出去传福音也好,或者你在教会里头牧会,你必须要正确的解释圣经,也要清楚地教导圣经,好叫你的生命和你的教义和你的教导,都要按着神的话语的规模。

正确的教会带领

      我们必须要正确的教会带领。

      提摩太前书3:15(保罗告诉提摩太说:)15倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基。

      神的教会就是永生神的教会,神的家,教会必须按照神的话语来建造,中国最大的需要是:建立合乎圣经的教会,可以荣耀神的,我们怎么样才可以建造合乎圣经的教会?记得我曾经说过:

      (1)要按照蓝图来计划和建造,不是我们自己的想法,不是我们个人的传统,乃按照神的话语的规模,我们必须要忠心的工人来建造神的家。

      (2)正确根基。

      (3)真材实料。

      (4)正确的计划,好的蓝图。

      (5)好的工人。

传道人服事的四个方面

      如果你是个传道人,或者牧者,或者一个教师的话,这是四件你要看重的事:(1)你的生命必须圣洁,要越来越效法耶稣基督的模样;(2)你在神的话语的认识上不断的增长,你必须明白正确的教义;(3)你要正确解释圣经;(4)你要清楚地传讲圣经。这些都是很重要的事。

      中国最大的需要是什么?圣洁的弟兄和姊妹们,有正确的教义,而且能够清楚传讲神的话语。如果你自己不是个好榜样,你就不能有好的影响。如果你没有正确的教义,你也不能有好的影响。如果你不清楚地传讲的话,你也不能有好的影响。如果你不知道你的目标是什么的话,那你就不能够带领神的百姓朝着一个方向迈进。我们的目标到底是什么?乃是:神在祂教会中得着荣耀。

      以弗所书3:21但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀。这是我们的目标,但愿祂在教会中得着荣耀。要建立合乎圣经的教会,为了神的荣耀。

教会服事的主要内容

      教会的服事是什么?教会怎么荣耀神?三个方向,记得哪三个?

      第一、向上(建立对神的敬拜)。

      第二、向内(要造就神的百姓)。

      第三、对外(传扬神的福音)。

      这是教会的服事,三个方向,向上、向内、也向外。敬拜,教导神你的百姓,传讲神的福音,我们怎么做得到?借着我们的生命,也借着我们的教导,也借着我们清楚地传讲神的道,这些就是最重要的事,你必须要追求的就是:你的生命、你的品格、你的见证、你的榜样。

      你的教会的最大的需要是:你圣洁的榜样、你清楚的传讲和你的满有爱心的牧养和管理,这是你的教会的最大的需要,你的榜样、你的教导、你的带领和管理。我们每次聚在一块,我们的时间很有限。所以我们一切的教导都是围绕着这四个方面。

传道人容易忽略的服事

      今天我们要讲的是你的生命,我们要讲论的是我们生命中有一些我们常常忽略的一些方面,很多传道人会忽略他们生命的这方面,这是哪方面?他们往往忽略,哪方面?就是他们的家庭、是他们跟妻子的关系、或者丈夫的关系、他们跟儿女的关系。很多传道人忽略自己的家庭,忽略妻子、忽略儿女。

圣经中的家庭观

      路加福音14:26「人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹和自己的性命,就不能作我的门徒。

      他们这样说:耶稣说了,人若要跟从我,他就要舍弃他的父母、妻子、儿女、家庭,都不要了!出去传福音吧!所以:我没时间爱妻子,没有时间照顾孩子,爷爷奶奶带,我主要传福音嘛!因为耶稣说:要跟随我,把你的妻子也放了吧!(有很多传道人巴不得把老婆放了,很多的妻子也是,巴不得把老公给丢了)。

      好!注意听:这是对这节经文的错误理解,到底耶稣说这句话什么意思?如果有任何世上的财富,或者任何世上的关系拦阻了我们全心全意地跟随主耶稣的话。那么,你必须尊主为大,你必须从那些事物中出来。如果你家里任何人不是基督徒,他吩咐你不准跟随耶稣,你不能听他的话!

      这里,主不是在讲论:我们身为丈夫,或身为妻子,夫妻家庭关系中一些责任。注意听:神不会叫我们放弃生命中的某一些责任来成全另一些责任的,明白吗?如果神呼召我出去传福音,那我说:我对妻子没责任了,我对我儿女不用负责了。因为神说:要放弃这一切,我就丢了,我只知道我出去传福音了!好,注意听:你不能够放弃某一个本分来成全另一个责任。

      所以我们今天要讲论的是:我们的家庭,这是中国教会的一大需要。因为:很多家庭都错乱了,很多人也不明白圣经的原则。

      但如果你要作传道人,你要作教会的带领人,你必须要作好榜样,你在家庭中也要作榜样。当别人看到你的生活、看到你的家庭、看到你的儿女、看到你的夫妻关系。他们就会看到一个美好的榜样。但很多传道人不相信这一点。

家庭的重要性

      为什么家庭这么重要?让我给你三个原因(或理由)。

      第一、如果你忽略了家庭,就会拦阻你和神的关系,关系会有障碍。

      为什么家庭这么重要?如果你忽略了家庭,这可能会影响你跟神的关系。神很关心你的家庭,祂说:你在一切所行的事上都要圣洁,不仅是礼拜天早上,你上教会聚会的时候,而且礼拜一到礼拜六在你自己家里也要圣洁。如果你忽略了你的家庭,就会影响你跟神的关系。

      彼得前书3:77你们作丈夫的也要按情理和妻子同住;因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。这样,便叫你们的祷告没有阻碍。

      彼得在说什么?如果你忽略你的妻子,如果你对你的妻子不体贴,不关心,也不在乎她,就会影响你跟神的关系。神就不喜悦了,圣灵就会担忧了,你的祷告就会受拦阻。这不是说:你会失去救恩了,但是这意味着你跟神的关系就会有拦阻。

      今天很多传道人的一大问题就是:他们跟神的关系有拦阻,他们祷告的时候,他们不跟神亲近;他们祷告的时候,神也不回应他们;当他们求神帮助,神也不帮他们。也许问题根源在哪儿?也许是他们忽略了自己的家庭,也许他们对妻子不敏感不体贴。这里彼得讲得很清楚:如果你忽略自己的家庭,就可能影响你跟神的关系。

      我结婚了四十六年,我跟我妻子有一个非常美好的关系。但有时候我们有摩擦,有时候我会对她不体贴,如果我不向神也不向她认罪的话,那它就会影响我跟神的关系。耶稣说,如果你来到祭坛前,来献礼物,记得有人向你怀怨,你该咋办?赶快回去把那个关系搞定了,然后再来献礼物。

      如果你是个传道人,或者一个教导的牧者,你最重要的是什么?首先,是你自己的生命。其次,是你的家庭,从你的妻子开始,或者你的丈夫,然后你的儿女,最后再是服事。

      在对待家庭和服事上,大多传道人本末倒置、次序颠倒,先是服事、服事,再是服事,妻子在哪儿?迦南在哪儿?好注意听:为什么你的家庭那么重要?因为:如果你忽略你的家庭,就会影响你跟神的关系。

      第二、为什么家庭那么重要?如果你忽略家庭,你在教会里不能作领袖。

      提摩太前书第三章、提多书第一章,这些就是一个作领袖的资格个条件,特别是教会做长老的,做监督的,不仅如此,教会所有的领袖,教师,教主日学的,都包括在内。提摩太前书第三章第1-7节,其中包括了四个主要的方面。

      第一、生命,他必须是无可指责的生命。

      第二、他的家庭,他的家庭必须规规矩矩。

      第三、他的教义必须是清楚,而且合乎圣经的。

      第四、属灵的恩赐,他必须善于教导,有带领教会、管理教会的恩赐。

      重点是放在他的生命,他的品格上面。注意:这些不仅仅是一些建议而已,乃是吩咐,是命令,不可少的。如果你是教会的领袖,或者你要作教会的牧者,你必须按着这些要求要好好检验自己的生命。

      注意提摩太前书第三章第4节,你「要好好管理自己的家,使儿女凡事端庄、顺服」?为什么?「人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会」。你到一个传道人的家里头,他的妻子,儿女像一群小猴子一样,他的家里像个动物园,他不好好管理自己的家,怎么能够管理神的教会?保罗说:如果他不能管好自己的家,他就不够资格在教会作带领。

      很多传道人,儿女都不循规不蹈矩,妻子也生命不老练,当他站起来传道的时候,当他试图要传讲神的道,但别人知道他的老婆咋样,也知道他的儿女什么样子,他已经失去了诚信度了。

      好!注意听:你的生命、你的妻子、你的儿女,你怎么管理自己的家。如果你不按着圣经管理的话,保罗讲得清清楚楚,你在教会不能作领袖。彼得也讲得很清楚:你的祷告就会受阻碍,这不是说:你十全十美,你是个完美的人,也不是说:你的儿女像一群小天使一样。

      这乃是这意味着:你跟你妻子要有美好的关系,你跟儿女的关系要和谐。当人进到你的家中,他们看到:家中有爱,规规矩矩有次序,看到谦谦卑卑,看到牺牲自我舍己的爱。这里彼得跟保罗使徒在向你说话,也在向我说话。

      我结婚很久了,但我仍然需要神的话。因为:我身为一个丈夫的责任还没有做完,当然我身为爸爸的责任已经完成了,我的孩子长大了,他们也生了孩子了,我作爷爷了,我在教导他们怎么样子作好爸爸,我也试图向我的儿女作好榜样,当他们抚养自己的儿女的时候,他们也已经有了好榜样在他们前面了。

      如果你忽略自己的家,你的祷告也许受拦阻。如果你忽略家庭,你就不能作教会领袖,成为教会领袖。如果你忽略家庭,不能成为世界的见证,对世界作美好的见证。

      在中国也好,美国也好,很多家庭都出了问题,有很多人离婚,有很多丈夫不忠心,他们在同一个屋顶下,他们同床异梦,心理上已经离婚了。这世界就是这个样子。但我们基督徒在一切所行的事上都要圣洁。

      第三、婚姻关系是教会和基督的关系的一个缩影。

      我们在讲论的是基督和祂教会的关系,你跟你的妻子的关系:是基督跟教会的关系的一副图画,你跟你丈夫的关系,应该是教会和基督的关系的一个缩影,一幅图画。

      基督怎么待教会,丈夫也应该怎么待他的妻子;教会怎么对待基督,也就是妻子应当怎么对待丈夫的态度,明白吗?你要成为这世上的见证人,当世人看见你,或者你的邻舍看见你,他们看到爱、看到自我牺牲、看到彼此尊重,他看到家里头井井有条,合而为一。

      我住在昆明,我们那个房子是在四楼,在我楼下有两个家庭,他们都有儿女,俩孩子每一天,你可以听到咯咯哒哒。每一天,上面有个婴孩,二十四小时都在哭,一年了还没完没了的。每一天早上,七到八点准时哭,每一天晚上,八到十点钟,他不是温柔的,乃是尖叫?为什么这个孩子会鬼哭狼嚎,也许肚子痛,也许那个家里头有很多的紧张的气氛,爸爸妈妈天天吵架,那小婴孩非常敏感,感觉到那个家里紧张的气氛。

      我们的家不可这样,我们的家应该是平安的家,这不是说:你跟你妻子有意见不同,这不是说:你的儿女每天都十全十美,从来不吵不闹,但你家里的这个一贯的常态是平安、是合一、是爱、是谦卑。所以,当人进到你的家,他们就会感觉到犹如天堂在地上。

      我们的家不是十全十美。但我们的家有个特征就是:平安。我妻子的爸爸(就是我岳父)是个有名望的人,他很有钱。但他不是个基督徒,他心里头没平安。他曾经来过我们家,他会坐在我们的沙发上,他说:只有到你们家我才有一点平安,唯一的?为什么?因为神与我们同在。我们家不是完美的,但我们的家就像一幅图画,就像基督跟教会之间的关系的一幅图画。

      当彼得说:你们在一切所行的事上都要圣洁。不仅是礼拜天早上要圣洁,不仅是外面道貌岸然的圣洁,他乃是意味着每一天,在所到之处,在你的生意上、在你的家庭里、在你的公司里、你的经济关系、你跟你的妻子的关系、你跟你的儿女的关系,方方面面都要圣洁。这是真正的考验。

      很多人讲道的时候显得很公义,但你进到他的家里,你跟他妻子一开口说话,你跟他儿女说话,他们会说什么?他们的见证是什么?好注意听:你的家庭非常重要,中国最大的需要,是要有圣洁弟兄,他们有一个圣洁的关系。所以,当别人看到他们的生命的时候,他们看到合一和平安,为什么家庭那么重要?如果你忽略家庭,你会拦阻跟神的关系。你忽略家庭,你在教会不能作领袖,你忽略家庭,你在世上就没有见证。

      我们不是完美的,十全十美的,但我们竭力要在家庭中要求圣洁,你知道我天生就是一个不体贴人的人,不敏感的人,我的妻子天生就是一个很体贴人的,很通情达理。当出去教导的时候,我啥都忘了。因为:我是非常专注,当跟别人在一块儿的时候,我也是一心一意的,专注在一件事上,我不能分心的,所以我就忘掉我妻子了。所以我必须要努力要体贴别人要对别人敏感。

      当一个人年纪大了,如果他不努力在圣洁中长进的话,你知道老头生命中的那些残余的罪恶,很容易就暴露出来了。他必须要努力地跟罪恶争战,他不能够休战。如果他不保守自己的心,不保守自己的心怀意念的话,不保守自己的无亏的良心的话,当他年纪越来越老的时候,他的残余的罪就会越来越暴露无遗,就像我这肉体一样。

      我年轻的时候,我是运动员,我一百公斤,现在我是个老头了,我的身体越来越衰残。保罗说,外面的人日渐衰残。所以我还在运动。当在昆明的时候,我出去锻炼,我举重,保罗说,我攻克己身。因为:我们要像运动员一样。但如果你整天不运动,就那么瘫痪下去,会有什么后果?你就变得又老又胖,越来越懒,越来越软弱,像老以利一样。

      好!注意听:你的灵魂也是这样。如果你不操练敬虔,如果你不锻炼你的灵魂的话,如果一个人不照顾自己的家,会有什么后果?杂草就扎根了。

      我们的心里头还有残余的罪恶,当一个人成为一个基督徒。当然,他的罪咎得到赦免了,他也从罪恶的权势中得到释放了,他也可以不断地从他的残余的罪中得到洁净。但他里头,我们里头还是有罪的残余,就像地上还有春风吹又生的杂草。如果我们不去继续地除草的话,有什么后果?春风吹又生,就会把植物给挤挡住。如果你不继续治死残余的罪的话,你的罪就会慢慢地长起来,把你的品格都挤住了。

      作丈夫的,作妻子的。如果你在婚姻的关系中不下功夫,不尽本分的话,你的婚姻就会越来越冷淡,就会越来越分心,越分散,你们会在同一个屋檐下,但你心里头没有爱,在心里面会同床异梦,心里离婚。

      今天很多传道人的问题,就是他们不精心栽培自己的家庭,中国的一大需要,是你的生命、你的家庭要成为美好的榜样。多少人结婚超过三十年了,我四十多年了,还要继续再接再厉,加油努力!

为家庭的服事交账

      有一天,当你到天上,也许神问你的第一个问题不是:“你的服事怎么样?”不是的,祂问的第一个问题是什么?“我给你的那个妻子,你怎么对待她?”有没有想过?

      注意听:你要神垂听你祷告吗?你要作教会的带领吗?你要成为世界的见证吗?千万不要忽略你的家庭。很多美国传道人陷入罪中,因为这些传道人在心里头隐藏着罪恶,很多传道人在暗中在看那些黄色的东西,很多传道人的眼睛在看别的女人。

      最近很多美国有名望的大传道人竟然陷入罪中?为什么?两个原因:第一、他们不与神紧密的同行。第二、他们不时刻警醒,跟妻子保持美好的关系。如果你不跟神保持亲密关系,也不跟妻子保持亲密关系。你也许就会落到试探当中。

      所以你要保守你的心、保守你的良心、保守你的眼目、保守你的心思意念,也要保守你跟妻子的关系。你的生命和你的家庭,这是两件最重要的事。

      但很多传道人说,这不重要,我跟我老婆关系很好的。但我当作牧者的时候,我辅导了很多人,我问作丈夫的:你们夫妻关系怎么样?百分之百没问题。然后我问妻子:你们关系怎么样?唉!百分之三十五吧。

      好!注意听:你的责任是:要栽培家庭的关系。要照顾经营,永远不要放弃你对家庭当尽的本分。所以,当我问你,你跟你妻子关系怎么样?你跟你儿女关系怎么样?你保守你的眼目了吗?保守你的心思了吗?你保守你的家庭的关系了吗?如果我进到你的家里,你家里的气氛怎么样?你妻子,她是一个属灵的女人吗?如果我问你儿女,他们是规规矩矩的吗?这些都很重要的问题,我们在讲论我们的生命和我们的家庭。

      中国教会的一大需要,就是美好家庭的榜样,你站起来讲道,你很有恩赐,能说会道,但你对妻子不体贴,你忽略了她,人人都看见了,你对儿女也不体贴,你忽略儿女很久了,人人都注意到了,但你教的很好,你讲的头头是道。但是你跟你的妻子的关系,你的儿女,都是不好的见证,人们听你讲的话,都会照你的榜样行。

      我讲了很多次了,中国人在教会里做礼拜,听传道人讲道,头在点头,但心里头在摇头?为什么?因为他的生命、他的品格、他的榜样、他的妻子、他的儿女不是好榜样,他很有恩赐没错,但他没有圣洁的生命。所以你的家庭才如此重要。

      所以我们要看看家庭的一些重要的原则,“家庭不重要了,我老婆没问题了,我孩子过得去。”不够!我们要在家庭的关系的圣洁上不断长进。如果你忽略家庭来服事主的话,你本末倒置了,神就不喜悦了!所以我需要你在良心里头认同,我自己良心也要认可,你怎么影响别人?你怎么带领别人?两个途径,借着你的言语,也借着你的榜样,借着你所说的,借着你所做的。

      主耶稣怎么影响祂的门徒?一方面借着祂的教导,另一方面借着祂的好榜样。保罗怎么影响提摩太和提多?一方面教导,另一方面,他说:你看看我所行的,效法我。

      如果你要影响别人,你所说的和你所做的要言行一致,借此你才能影响别人。如果你告诉别人要爱妻子,但你根本不爱妻子;你告诉神的百姓要教导儿女,但你自己不管好自己的家,你告诉女人要顺服丈夫,你在家里是个母夜叉,成天滴滴答答。你所说的和你做的,必须要保持一致。也许我们当中有一些人需要回到家里头开始好好悔改。因为:我们也许忽略了家庭。

      我讲了很多次了,我在一个教会牧养了二十年,第一排坐的我老婆,孩子,女儿,两个儿子。第一排,二十年,礼拜天晚上,礼拜三晚上,一个礼拜听我讲四五次道,都是我讲道。如果我是个假冒伪善,言行不一的人,他们肯定一眼看穿了。因为:他们天天跟我生活在一块儿。如果我妻子坐这儿,我大女儿坐这儿,已经四十五了,我那个儿子,四十三了,最小的儿子,四十一了,现在都结婚了。我都作爷爷了,有孙子孙女。如果我家人,我的孩子,我妻子或者,你问他们这个问题,你老公爱你吗?他理解你吗?他对你体贴吗?他尊重你吗?他跟你一块儿祷告吗?为你祷告吗?花时间在你身上吗?你妻子会怎么回答,这是真正的考验。我告诉你:我妻子会说什么?她会说,我老公肯定不完美,我看到他的软弱和他犯过的罪。但我的丈夫竭力要做一个好丈夫。如果你问我儿女:你们的爸爸是个好爸爸吗?他们会回答:我的老爸不完美,我们看到他的罪,但他仍然竭力要遵行神的话,他对我们来说:是个好榜样。

      我们当然永远不会十全十美,但我们可以言行一致。我们可以不断成长,你永远不要停止对你家庭的服事。

      我第一个首要的责任,是我的妻子,直到我们夫妻某一方先死了。我的责任,第一个责任是:我的妻子。如果你身为丈夫不以为然的话。如果你整体在外头东奔西跑,传道、传道、讲道,每天晚上,跟这个辅导、跟那个辅导,忙忙碌碌的。但忽略自己的妻子、忽略自己的儿女,那你的祷告就会受阻碍,你就不能站起来讲道了,你就不能成为世界的美好见证了。

      我现在在说服你,也在说服我自己,彼得也好,保罗也好,主耶稣也好,在这些方面都非常严肃的,就是你的家庭是至关重要的。

      中国教会的最大的需要,是要有圣洁的家庭,好成为一个世界的美好见证。你的责任是要爱神,也要爱你的家。服事、工作,其他任何的责任,都在这两件事之后。你的灵魂和你的家庭要在先,让我请问,你真的相信吗,真的信吗?如果你信的话,那么在你生命中就会很明显的彰显出来,你信吗?你家庭也会彰显出来。所以如果我问你妻子,或者问你丈夫,或者问你家的儿女,他们会怎么回答,这是真正的考验。

      所以我们今天要讲论:圣经中的家庭观,我们讲论哪几件事?

      第一、你要看看婚姻的设立,或者是婚姻的起源,婚姻从哪来的,是谁设立婚姻的。如果你是教会的牧者,你需要教导神的百姓关乎婚姻和家庭的道理。

      第二、我们在讲论婚姻的目的?为什么神要设立婚姻。如果你不明白婚姻的目的。你也不能够尽上自己的本分。

      第三、我们要讲论作丈夫的角色和责任。

      第四、我们要讲论作妻子的本分和角色。

      第五,我们要看看作父母的本分有哪一些,然后再看作儿女的对父母又有哪一些责任当尽的。

      最后,我们更要看看在婚姻家庭里头一些特别的问题,而且怎么处理它。

      在创世记一直到启示录,都有一个对家庭的强调。神的家、神的教会、神的百姓,我们自己的小家庭要成为神的一个大家庭的一幅图画和榜样的彰显。

关于作者: 陈鸽

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