教义与生活3：丈夫的责任（一）安老师

教义与生活3：丈夫的责任（一）

主讲：安老师  翻译：陈鸽

      彼得前书1:15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。不仅在教会里，而且在家里也要圣洁，真正属灵的考验是在家中。很多人礼拜天早上在教会里头表现很好，但耶和华的眼目遍察全地,如果我们真要荣耀神,我们在家里也要荣耀祂。这需要神的恩典，需要神的大能，也需要神的灵才能做到。

      神设立婚姻，婚姻是什么？一男一女成为一体，一生一世永永远远的！这是神的理想。

      神给了我们的一个婚姻的规模，这个规模被打破就带来社会的分裂和错乱。婚姻是非常神圣的！

      有时,我们把婚姻不当回事，我们习惯了每天住在一块儿，同一个屋檐之下一起吃饭，我们习以为常、不以为然，倘若我们记得神设立了婚姻的目的，我们就会懂得在日常的婚姻的生活中去“荣耀神”。

      神设立婚姻，为要使我们得到一个蒙福的婚姻关系，我们必须按着神的话语而行，我们综览几件事：丈夫的责任、妻子的责任、父母的责任、儿女的责任。

丈夫的四个基本责任

      我们先讲讲短头发人的责任（丈夫的责任）。有些人还没成家，也许有一天你会成家的。如果在结婚前听了这些道理，就会省了很多事。但我告诉你，我自己都没有机会。

      我一辈子从小到大都在外头打猎，打那些牲畜，但是我不知道怎么对待女人。我会以为女人跟男人一样，都是人嘛！当我结婚之后，我才发现：原来女人跟男人不一样。我结婚的头几年，我花时间要把我妻子改变成男人一样。但我错了！因为我不明白身为丈夫当尽的本分。

      神对你的婚姻是非常严肃的！新约里头对丈夫的责任是清楚的，身为丈夫有四件主要的责任：

      第一、丈夫要爱恋他的妻子。

      第二、丈夫要爱护他的妻子。

      第三、丈夫要理解他的妻子。

      第四、丈夫要尊重他的妻子。

      我们还可以提到其他的事，但这四件事就够叫我们一辈子忙忙碌碌，没完没了，就够了！四件事就够我干的了。如果你身为丈夫，你对你妻子的责任：你要成为她属灵的领导，要成为她特别的爱人，你要对她有深刻的理解，你更要尊重你的妻子。

丈夫是妻子的头

      保罗讲论到丈夫对妻子的责任，看看以弗所书5：23因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。再看哥林多前书11：3我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。

      神设立男人作他妻子的属灵的带领，男人有责任要照顾到女人，男人对女人有：属灵的保护的责任和带领她成长的责任。这就是这些经文的意思，神设立了男人作这一家之主（属灵的带领）。这不是说他要作家庭的王，丈夫要霸权，不是这个意思，明白吗？

      哥林多前书11:3……基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。当基督道成肉身来到世上，当祂分娩成为人，取了人的样式，为了成全神的旨意，基督就顺服在父神的权柄之下，祂服在父神的权柄之下。

      请问：是否基督就比父神低一级呢？祂是否低父神一等？不!祂与父神平等。祂在永恒里就与父神永远同在，但是当祂道成肉身，祂取了人的血肉之躯，来到世上道成为人，祂服在父神的权柄之下，为要成全父神的旨意，祂与父神是同尊同荣同质同等，是平等的，基督并非低父神一等。

      所以当《圣经》讲到：男人是女人的头的时候，这不是说女人是低等动物，或者女人低男人一等，不是的！不是说：女人的价值低于男人。

      记得创世记，男人女人都是按着神的形象受造。哥林多前书11：7男人本不该蒙着头，因为他是神的形象和荣耀；但女人是男人的荣耀。这里不是说女人低男人一等，无论男女都彰显“神的荣耀”，都有神的形象，男女在神面前都是平等的，但在神的创造次序当中，女人是从男人出来的，不仅仅彰显“神的荣耀”，也彰显“男人的荣耀”。

      哥林多前书11：8起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出；9并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。神造女人：为要成为男人的帮助，好叫男女一起能够成全神的旨意。

      哥林多前书11：11然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。12因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎神。男女之间有一个互相的互相依靠的关系，基督是与父神同等的，都是神，祂们的荣耀能力都是同等的，但基督降世为人，祂就自愿地顺服父神的旨意。

    在希伯来书10：5所以基督到世上来的时候，就说：神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。6燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。7那时我说：神，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。8以上说：「祭物和礼物，燔祭和赎罪祭是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）」；9后又说：「我来了为要照你的旨意行」。

      当基督来到世上的时候，这个永恒的神性竟然居住在童女的腹部，祂就取了一个人性，祂就成了那神人。这位神人，祂总是行父神所喜悦的事，身为神人，祂顺服了父神的旨意。当祂在世上行走，父是基督的头，但祂在本质上，祂们是同等的。所以当我们说：男人是女人的头的时候，我们的意思不是说：男人比女人要好，男人比女人更有价值，男人比女人更有用途，我们男人要作老板，作老大。不！乃是男人要作属灵的领袖，他要带领他的妻子，在灵性上帮助他的妻子，好叫这个女人能够成全神在她生命中所定的旨意。

      所以弟兄们，你的责任：要在家里作属灵的领袖，你不能说俺是老大，跟着我、顺服我，神要我做头的，你是我的脚丫子。我是头部，跟着我走，这是在滥用神赐给你的权利，你怎么带领？借着你的榜样，借着你的爱。

      所以第一件你要明白的，弟兄们：你有责任，要照顾好家里的属灵的气氛，你要带你的家庭进入那属灵的生命当中，你要成为你妻子的好榜样，要带领她行走在义路上。

      今天在好多家庭，在美国也好，在中国也好，往往作妻子的比作丈夫的更加追求，丈夫的属灵生命很软弱，他不带领他的妻子，成天坐在沙发上看电视玩手机，“换台换台！俺是老大，我礼拜天上教堂，礼拜一看电视。”这不是属灵的领导，也不是智慧的带领，丈夫要带着智慧、爱心、带着神的话语，借着你的榜样、借着你的言语，你要带领你的妻子，要带领你的儿女。你是家里的一家之主，不是你在家里作王作霸，那是神给了你一个神圣的责任。这是要做的第一件事。

真正的爱的含义

      你要爱你的妻子，这是最大的挑战，为什么？以弗所书5：22你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。25你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如：基督爱教会，为教会舍己。

      你不要爱别人的妻子，一定要爱你自己的妻子。

      “爱”至少包括三方面，哪三方面？真正的爱有三个主要的成分：（1）心中的一种感觉，爱的情感的感觉；（2）意志上的一个委身，一个决定；（3）更是生命的牺牲，舍己。

      爱是一个情感，爱是一个委身，爱也是一个牺牲，我们要爱妻子，用情感来爱她，也要委身地爱她，更要牺牲地爱她。

基督对教会的爱

      要爱你们的妻子，正如：基督爱教会，基督对教会的爱是我们对妻子的爱的榜样。基督怎么爱教会？我们来看看几件事。

      第一、祂借着一个舍己牺牲的爱来爱教会。

      以弗所书5：25正如：基督爱教会，为教会舍己。当一个丈夫爱妻子的时候，他也会为他妻子舍己，他愿意牺牲，他愿意舍弃自己，他不把妻子当作仆人，他会看到妻子是神给他的一个大礼物。箴言18:22得着贤妻的是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。

      你的妻子是神给你的大礼物。有人说：神给错了！好，注意听！神没给错。你的责任是带领你的妻子，你要带领她、爱护她，正如基督爱教会。这是一个舍己的爱心。

      第二、祂借着一个洁净的爱来爱教会。

      以弗所书5：26要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。26节，这是一个洁净的爱，就只有一个目标，祂的目标是什么？好叫教会长大成人，可以成长起来，让教会毫无瑕疵、皱纹等类的病。

      作丈夫的也要同样的要舍己、要牺牲。为什么目的？好叫妻子能够长大成熟，好叫妻子更加圣洁，好叫妻子能够荣耀神，这是丈夫的责任。所以当你看到一个人的妻子，你就可以了解这个男人到底是怎么样。如果他妻子很不成熟，如果他的妻子成天苦毒，如果他的妻子成天记恨，如果他的妻子爱世界，如果他妻子脾气不好。这表明这个作丈夫的没有爱妻子如同基督爱教会，但当然，作妻子自己有责任要照顾自己的灵魂。

      作丈夫的不能推脱责任，你身为丈夫，你的责任：要爱你的妻子，教导你的妻子，为你的妻子祷告、要安慰你的妻子、要辅导你的妻子、要引导你的妻子，好叫她能够在基督里长大成人，满有精气神。很多作妻子的说，我老公啥都不干，如果我们一起祷告，都是我在说话；我们同时读圣经，总是我在读圣经；如果我们有些属灵的话题，我总是喜欢说话的那一位，我老公啥都不干，他就像在木头上的青蛙一样。很多男人的问题：他们偷懒、消极、不负责任、，他们不带领自己的亲人，也没有爱护自己的妻子。

      我跟我妻子个性很不同，我妻子很热情奔放，我像木头一样。如果不努力的话，我就像木头上的一只青蛙一样，所以必须求神给我恩典，妻子常常鼓励我。你在家里头要走第一步，你要带领你的妻子，带领她读圣经，你要带她去教会，你要主动的开始讲述神的话，你要主动的带领好你的妻子，好叫她能够成长，这就是爱妻子的意思，这就是带领妻子的意思。我跟我妻子个性很不一样，我天生性格就很冲，所以我们必须花很多时间在一块儿。如果我们不一块儿祷告的话，不一起查经的话，不一起讲话交通的话，我们肯定有问题。也许你的婚姻不像我的，你跟你妻子很自然的就一起坐着花轿上天堂了。我跟我妻子是天生没有这样的默契。一个荣耀神的婚姻必须要下工夫的，但如果有作丈夫的尽他的本分。如果他愿意带领他的妻子，爱护他的妻子，那么这个妻子一定会跟随丈夫的。

      以弗所书5：28丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。你有没有见过这样的人，拿着榔头把自己手放在那儿，你有没有见过？我常常看到：当一个人抓起他的老婆，他忽略她、虐待她，不跟她一起祷告，不照顾她、不尊重她、不带领她、不向她认罪，不花时间在她身上，你这样子对待人，时间长了，有什么后果？她的心就会关闭了，男人和女人，就心理上就离婚了。你的妻子是你的一部分，如果你忽略她，你在“自己打自己”，没有人会伤害自己的。

      在美国，很多男人到运动场上运动、锻炼，天天健身锻炼肌肉，他们就骄傲，他们照顾自己的身子，保养自己，但他们对妻子却没时间！注意听，你的妻子是你的身体，神把你们两个人联合在一起成为一体。当你忽略你妻子，你不爱你妻子，你不带领你妻子，你不尊重你妻子，你不跟她一块儿祷告，你不教导你妻子，你不跟她讲话，你不向她认罪，其实你在“自己打自己”，你在自残！根据神的话语，你的责任：是要带领妻子，爱护妻子。

保养顾惜妻子

      以弗所书5：29从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。

      「保养顾惜」这两个字很有趣，「保养」的意思就是你喂养他，让他长大，就是喂奶的意思，就是照顾他，给他食物，给他粮食营养，好叫他能够成长，能够坚固起来。一个人会照顾自己的身体，他会吃东西，他也照顾自己，照样，他也要照顾他的妻子。再看另一个词，就是「顾惜」，顾惜就是一个妈妈抱着她的婴儿在她怀中的一幅图画叫顾惜，妈妈将这个孩子抱得紧紧的，好叫孩子在她身上得到温暖，得到食物。所以一个作男人的也要把他妻子保养保护起来，向抱婴孩儿一样，没有人可以像你妻子一样跟你亲近。

离开父母与妻子联合

      创世记2：24因此，人要离开父母，与妻子连合。在希伯来文中，这是很强烈的语言，离开父母就是放弃与他们，这不是说永远不见父母，这不可能，不是说不尊重父母，也不是说不花时间在他们身上，那意味着你要离开父母，你要自己建立自己小家庭的。“你的妻子”，如今成了你最关心的主要的对象，很多男人在“两个女人”当中进退两难，哪两个女人？妈妈老婆，左右为难。当你处在一个两难的时候，你给你妻子很大的压力，神不要你的妻子受这样的压力，但很多年轻的妻子，成了丈夫公婆家的女仆了。你的责任是：身为丈夫，你要另外建立一个独立的家庭，好叫你的妻子受你的保护，你最关心的再是你的父母。当你结了婚，你最大的、第一个责任是你的妻子。但大多数男人不做这样的事。

      但注意听：摩西这样说，这世上最特殊的关系、最亲近的关系是：夫妻的关系，这是神的旨意。如果你作丈夫，你有责任把你妻子带领到一个属灵的关系当中，好叫你可以为妻子祷告，你教导你的妻子，你是否跟她一起读圣经？你是否跟她有属灵的交通？你是否花时间在她身上？这就是爱。你是否爱你的妻子？你是否为她舍己？你是否为她牺牲自己？你是否为了她最大的益处？你是否爱她就像爱自己本身？你是否顾惜她，把她抱在怀中？她是否是你生命中最亲近最爱的宝贝，这就是「保养顾惜」的意义。这是一个丈夫的责任。

      我结婚46年了，我生命中最大的挑战，最大的祝福，最大的责任就是：要爱我的妻子。如果你要荣耀神，如果你要成为你家庭的祝福，你必须引导带领她，你也必须爱护她。

      请问：作丈夫的？你是否像基督爱教会一样的爱你的妻子呢？你们总要设法彼此相爱，因为有时候，那个火会慢慢的微弱下去。20年以后，你看看你老婆，不像想当年的大美女，你的感觉和你的情感就不复存在，没感觉了。你会说：我现在不爱她了！

      爱是什么？不仅是轻松的感觉，乃是意志的委身，乃是生命的牺牲。所以当情感的感觉没了，你的意志、你的委身和生命的牺牲会把这个婚姻保住。

      我和我妻子很是亲近，她是我最好的朋友，她是我的灵魂的伴侣。这不是一下子一次促成的，这乃是花了几百个钟头一起祷告带来的结果，我们一起查经，我们一起谈论，一起解决问题。虽然有时候我们有一些争吵，魔鬼撒但跑到我们当中挑拨离间，“她认为我不体贴，我认为她过分敏感。”所以她往右，我去左。我们冷静下来就调整我们的心态，我们就再次讨论：问题在哪儿，她跑哪儿祷告，我跑这儿祷告，然后再一次和好。真正合乎圣经、讨神喜悦的婚姻是要付代价的，是从老公开始的，老公要主动，你要带领、要爱护你的妻子，不是一天，而是一辈子。