教义与生活14：与基督联合（安老师）

教义与生活14：与基督联合

主讲：安老师  翻译：陈鸽

      “神的遗弃”这个真理是一个很大的奥秘！“神的预定”应该是神的百姓的一个很大的安慰和祝福，而不应该是我们争论的焦点，但很多人喜欢吵吵闹闹，喜欢争论。我鼓励大家：不要为这个事情跟别人争辩，要有一个智慧的、温柔的，而且友好的态度。

远避无学问的辩论

      提摩太后书2：24然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐。

      这里说：我们不要跟别人争吵，只要善于教导，就算别人不同意我们的意见，我们也不要发脾气，要存心忍耐。我们要有爱心，要原谅和赦免别人，特别是对待不信的人，对别的信徒也是如此。当他们的观点跟我们的不一样，当有些人一时不能接受真理，你的责任不见得每次都要纠正一下。

      提摩太后书2：23惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。我们要远避那些没有益处的辩论。

      我们要谈论那些最重要的核心问题：到底神是谁、人是谁、基督是谁、福音是什么、什么是真正的归信、什么是真正的信徒、什么是真正的圣洁、什么是真正的教会，这些才是最重要的事，不要走旁门左道，要留在这条大路上。

      很多人都喜欢吵来吵去，当有人挑战你，你不要以牙还牙！要有温柔的态度，要有谦卑的心，没必要彰显自己懂多少。很多人没有包容接受真理的成熟度，很多人也没有教导这个真理的成熟度。就像小孩拿到一把枪，不晓得怎么用，拿着枪会把自己杀了。很多不成熟的基督徒，一旦懂了教义，就会乱开枪，不要跟别人争吵，不要拿本《圣经》到处打人，要有谦卑的心。

      当然，我们必须要教导真理，也要捍卫真理，但不要走到旁门左道去就分散了焦点。神的预定，应该是我们得安慰的源头。

      以弗所书1：3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。

      根据这段经文，第一个属灵的祝福是什么？「在基督里拣选了我们」，这是我们救恩的源头，这是我们确据的基础，这使我们生命中有确据。

      罗马书8:33谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。为什么我们这么有保障？谁能够定我们的罪呢？基督已经为我们死了，祂为我们被定罪，我们如今在基督里被称义，我们被神拣选了，这是我们的保障的源头，没有任何东西能够使我们与基督的爱隔绝。

      那个爱什么时候开始？没有起点，是永远永远的爱，没有任何东西能够使我们与基督的爱隔绝。这是我们的保障，这是我们的确据的源头，也是我们的安慰的源头，这是基督徒生命的一大基本的祝福。

      所以不要跟人争辩，不要像小孩拿把枪，从这出去教导教会你不懂的。我们必须要存心忍耐，存一颗谦卑的心。当我年轻的时候，我很喜欢跟人家神学的辩论，当有人告诉我：神拣选我们；我说：我拣选神，我们就吵起来了。当我年轻的时候，我总是跟人家有神学的辩论，别那么做！要有忍耐、智慧、爱心、温柔、谦卑。不要拿着《圣经》到处打人、你也不能够把《圣经》塞到别人嘴巴，不可能！

与基督联合

      神怎么施行祂的救恩？有效的呼召、重生、归信。当我们信的时候，一件奇妙的事发生了，立刻我们就与基督联合了，我们基督徒生命中所有的祝福都是因着与基督联合的结果。

      在新约常常讲到与基督的联合，至少160次讲到。在新约里头，提到在基督里，在祂里面，与祂联合，一次又一次讲到。因为圣经讲那么多次，往往我们会习以为常，但这却是我们一切祝福的源头，神是借着耶稣基督来对待我们。

      只有一位神，神跟人中间只有一位中保，乃是降世为人的耶稣基督，一切的祝福都是借着基督临到的。当一个人信的那一刻，祂立刻与基督联合了，因为其它一切的祝福，称义、成圣、得儿子的名分……都是从基督而来的，这是神的话语当中一个基本的祝福——与基督联合。

      我们所有的祝福，都是借着基督临到我们，当《圣经》讲到我们与基督联合的时候，《圣经》用不同的方式来说明我们的联合。我们看看《圣经》给我们所描绘的“与基督联合”的图画。

葡萄树和枝子

      第一幅画：葡萄树和枝子。

      约翰福音15：1「我是真葡萄树，我父是栽培的人。4你们要常在我里面，我也常在你们里面。5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，9我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。

      这就是我们与基督联合的一幅图，就像一个枝子跟葡萄树连接在一块儿，祂是我们的生命的养分和属灵供应的源头。

      当枝子与葡萄树接连，这个枝子会从葡萄树得到生命、得到养分，得到一切所需用的供养。

耶稣基督在天上，我们在地上，祂赐下圣灵（基督的灵）给我们，如今圣灵住在我们里面，我们与祂联合了，那属灵的生命、属灵的的营养、属灵的的能力，都借着耶稣基督临到我们了。

根基和房子

      第二幅画：根基和房子。

      哥林多前书第三章，保罗怎么描绘他自己和他的同工们？哥林多前书3：9因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。

      教会就像一个属灵的房子，她有一个根基，她的根基是什么？根基就是耶稣基督，祂是我们的房角石。

      彼得说：「看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安」（彼得前书2:6）；这个房角石就是耶稣基督，在这个基础上，房子就建立起来了。

      如果一个屋子没有根基的话，那么房子就不稳定，就不能够永远的站立得住。我们跟基督联合，就像一个房子跟根基的关系，给了我们巩固的基础，给了我们稳固和持久。在我们与基督联合中，我们就得到：何等的稳固和持久的保障，我们也可以有坚忍或者是确据。

      当房子建立在沙土上，雨淋水冲房子就倒塌了；如果房子建立在在磐石上，风吹雨淋房子总不动摇。为什么？因为在磐石上有稳固、有保障、有根基（基础）。

      我们跟基督的联合，使我们有生命、有属灵的营养、有属灵的能力，在基督里，我们有稳固、持久和保障，这是我们与基督的联合的第二幅图画。

头和身子

      第三幅画：头和身子

      哥林多前书12：12就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。13我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。14身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。27你们就是基督的身子，并且各自作肢体。

      教会是基督的身体，基督是教会的元首，而我们身为肢体，也是彼此联合，我们都连于元首耶稣。

      你的头（你的脑袋）里面有思想，因此你的头会引导你、带领你。基督是教会的头，祂又是教会全体的救主。我们的头脑可以思想，有智慧，可以有方向，也可以有理性。当我们与基督联合，祂是我们的元首，我们就得到了智慧、悟性，我们也得到引导，我们基督徒生命所需的一切都是从耶稣基督而来的。当我们跟祂联合，我们也像身子跟头联合，同时得到智慧、悟性跟带领。

丈夫和妻子

      第四幅画：丈夫和妻子的关系。

      以弗所书5：23因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。30因我们是他身上的肢体。31为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

      夫妻有一个特别的关系是：成为一体的关系，他们的身体联合了、他们的心里联合了、他们的灵魂联合了，在他们的目标导向里，他们都合而为一了。所以他们身体的联合是他们整个合一的一幅图画，这是极大的奥秘！

      32这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。基督是我们天上的丈夫，教会是基督的新娘。这意味着什么？从基督，我们得到爱、得到交通、得到关怀。

      《圣经》描绘我们跟基督的联合，当然还有别的图画，这些是最主要的图画。就像枝子和葡萄树联合，得到生命和属灵的供应；就像房子和根基（基础）联合，就有稳固、持久和坚韧；就像头跟身子联合，可以得到智慧、悟性、带领、方向；就像丈夫跟妻子联合，我们可以一起分享彼此的交通、爱心、关怀、合一。

如何跟基督联合？

      基督在天上，祂有一个真正的肉身，祂在一个真正的地方，那是另一个层面。但祂有个真正的身子，但我们与祂已经联合了，现在我们身体还在地上，我们怎么跟祂联和呢？

      是借着圣灵，圣灵住在我们里面，使我们与天上的那一位联合。那属灵的生命、属灵的养分、属灵的确据、属灵的智慧、真正的爱，从这个“天上的人”就临到我们了，借着“圣灵”临到我们了。

      如果我们真是得救了，我们信的那一刻，在我们个人的经历当中，我们就与基督联合了。

与基督联合的三个层面

      《圣经》还讲到其它的我们和基督联合的层面，我们在不同的阶段里头，或者不同的层面上与基督联合。

      第一、我们在永恒的过去里头，与基督联合。

      以弗所书1：4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。

      以前，我们还没有存在，但在神的思想里面、在神的计划中，我们就已经与基督联合了。那时候，我们还不存在，我们的世界还没有受造，但神就在基督里拣选了我们。在永恒的过去，我们已经与基督联合了。

      在神的计划、在神的思想的旨意当中，我们还没有出生，世界还没有受造，但神早就看见我们了。

      在我们信之前，那时我们本为可怒之子，但祂仍然看见我们在基督里，我们在基督里就蒙拣选了，明白吗？我们还不存在，但其实我们在神的旨意“已经存在”。

      第二、我们在救赎的历史当中，与基督联合。

      当基督死在十字架上，当祂从死里复活了，我们就与祂联合了。那时候，我们还不存在。但是在神的旨意里、在神的计划中，当基督死的时候，我们与祂同死；当基督埋葬的时候，我们与祂一同埋葬；当基督复活的时候，我们与祂一同复活。

      这不是说：我们为自己的罪偿清罪债，基督是我们的法人代表，我们在神的计划中、在神的旨意中，我们与祂联合。

      在罗马书第六章保罗在讲论：我们跟基督的联合。罗马书6：3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？

      当我们信的时候，我们与基督同死也同复活，当基督死在十字架上，当基督从死里复活，在神的旨意和计划中，基督代表了属祂的百姓，虽然我们肉身不在那儿，但在神的计划里，基督是我们的法人代表，我们就已经与祂联合了。当祂死的时候我们就与祂同死了，当我们信基督的时候，我们就向罪死了，我们就向义活了。

      罗马书6：8我们若是与基督同死，就信必与他同活。9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。10他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。

      在神的旨意中，借着耶稣基督，借着我们的法人代表，在永恒的过去，祂已经看到了我们与基督联合了。当基督活着的时候，当祂死在十字架上，祂是我们的代表。保罗说：我们与祂一同死了。当基督从死里复活，祂所代表的所有的人类，都与祂一同复活了。

      当然，我们还没有生出来，我们是借着我们的法人代表耶稣基督，我们也与祂同在。

      第三、在我们个人属灵的经历当中，与基督联合。

      我们信主之后，我们就在属灵上，在律法上与与基督实际的联合了。

      当我们信基督的时候，神的灵就住在我们中间，我们就和基督联合了。所有的祝福就借着基督临到我们了：称义、成圣、得儿子名分、坚忍、得荣耀……所有的祝福就借着基督临到我们了。当我们信的那一刻，我们就已经与祂联合了，借着圣灵在我们里面与祂联合了。

      祂属灵的生命、属灵的智慧，属灵的能力、属灵的大能、属灵的养分、属灵的确据，借着圣灵开始就流到我们身上，永不止息……

      我们在永恒的过去,在创世之前与祂联合了,我们在基督里蒙拣选，我们在救赎的历史上与祂联合，同死同埋葬同复活，我们的身体还没有复活，但祂是我们的代表。在我们个人的经历当中，我们成了基督徒就实实在在与基督联合了，所有的救恩的祝福和益处都借着那一位（就是基督）临到我们了。

      以弗所书1：4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。11我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。

      这段经文，不断的重复「在基督里」，我们所有的祝福都是在「在基督里」，最后在荣耀里，我们会与基督联合。

在天上的地位

      此时此刻，保罗说：我们与基督一同坐在天上，虽然我们身体在地上，但是我们已经以基督联合，这是我们在天上的地位。

      帖撒罗尼迦前书4:17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

      有一天，我们会亲眼见到基督在祂荣耀的身体里，我们会在荣耀里面永远与祂同在。

      此时此刻，保罗说：我们现在与基督一同坐在天上。可我看你坐在这里，坐在椅子上。但是在神的旨意中，你已经与基督同在了。保罗说：我情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的，我离开这个身体就是与主同在了（腓立比书1:23）。将来有一天，我们会永远与主同在。

      注意听：所有的属灵的祝福，都是借着基督而来，这是新约里头一个很重要的强调，我们在基督里，我们在基督里蒙拣选，我们与基督同死，我们与基督同复活，我们与基督一同坐在天上，我们在基督里被称义，我们在基督里成圣，我们将来会在基督里得荣耀！不断讲到「在基督里」，这是我们一切祝福的根源，就是：与基督的联合。

      请问：在永恒的过去，那时候我们还没有出生呢，我们怎么与基督联合？

      以弗所书1：4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们……

      在神的旨意当中、在神的计划当中，祂已经知道了你、祂看见了你，祂已经「在基督里」爱了你，你在基督里，这永不改变，这是一个荣耀的真理！

      神在创世之前，在基督里拣选了我们，意味着：神所做的一切都是借着一位中保，就是基督耶稣。

      在神的心里，在神的旨意当中，我们在天上有一位法人代表，神拣选我们，我们现在在这儿，借着基督，借着中保，我们也「在基督里」，在神的旨意中、在律法上与基督联合。

      你此时此刻与基督坐在一块儿，你坐在地上，你也在那儿！保罗说：这是大哉敬虔的奥秘！此时此刻，在我们个人的经历当中，我们其实是与基督联合的，我们所有的祝福都是因着：与基督联合的结果。