教义与生活17：为什么解经者对圣经有不同的解释（安老师）

教义与生活17：为什么解经者对圣经有不同的解释

主讲：安老师  翻译：陈鸽

如果你想被神所用，你要看到真正的归信，你要建立合乎《圣经》的教会，你要看到真正的门徒兴起，你要看到你的教会在神的恩典和知识上有长进，你必须要注重四件非常重要的事：

第一、你的生命。你的生命必须圣洁，你必须作好榜样，你必须有好见证，你的品格必须是美好的榜样。

第二、你的教义。你必须清楚地明白神的话，有正确的教义。

第三、你的传讲。你必须清清楚楚传讲神的话语。

第四、你教会的带领和管理。你必须很好的管理神的家，你必须牧养神的百姓。

提摩太前书4:16你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。

保罗叫提摩太要谨慎两件事:（1）他自己的生命.他说：你要谨慎自己，就是你的榜样、你的品格、你的见证，你必须在真正的圣洁中长进；（2）他说：你要谨慎自己的教训。换言之，你要按着正意分解真理的道，你要清楚的教导神的话语。

如果你谨慎这两件事，就会带来两个结果，哪两个结果？（1）你会救自己；（2）又能救听你的人。

两件最重要的事：生命和教义

注意听：中国教会的最大需要是：圣洁的人，有正确的教义。

他们的生命是圣洁的，他们的教义是正确而且清楚的。如果你的生命不圣洁，你的影响力就很有限；如果你的教义不清楚，你的服事也很有限。

两件最重要的事：你的生命和你的教义，这是传道人最要注重的。

但注意听：一个人也许生命很好，也许教义也正确，但是他却不能够按着正意分解真理的道，如果他不能够清楚地教导神的话语，那么他的影响力还是很有限。

在中国有很多的错误的教导。当有错误的教义的时候，一定会有错误的生活，因为你所信的，会影响你所活出来的样式。

很多人今天爱编瞎话，很多人生命幼稚，很多人会听谎言……为什么？因为很多传道人教导的不清楚。问题何在？因为他们不明白正确的教义。为什么不明白正确的教导？因为他们不能够按着正意理解神的道。

注意听：一个圣洁的生活和正确的教义和清楚的传讲，按着正意分解真理的话语，那是你的责任。

如果你教导主日学小孩儿，或者出去传福音，或者你在教会里牧养，甚至你教导小孩也好。你的责任都非常重大，如果你敞开这本书，你教导别人神的话语。你的责任很大，你要受更重的判断的。

雅各书 3:1我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。这节经文你要刻骨铭心？你要深深刻在心板上，刻在你的良心上。

如果你站起来，敞开这本书，你教导别人神的话，你要记得两件事：（1）神正在看你，神在注意你；（2）有一天，你跟我都要站在基督的审判台前，你要为我们的服事交账的。

这不是为我们的救恩交账，不是救恩的交账，我们的救恩在哪里已经受了审判了？十字架，十字架。注意听：传道人因着自己的服事要受重大判断。

如果你不考虑这个问题，因为你只要人，你没有想到：神的眼目，你没有想到：讨人的欢喜而不讨神的欢喜的话；如果你骚人耳朵痒，你不把真理告诉别人。神在看你、神在听你，人看外貌，神看内心，祂知道你的内心，祂知道你的所思所想，祂知道我们的动机，祂知道我们的良心，传道人要受更重的判断，因此，他的生命、他的品格、他的榜样、他的见证必须按着神的话语的规模。

他的教义也必须清楚、也必须正确，他的传讲也必须清清楚楚，也必须直截了当，好叫听的人能够明白，能够听清楚，而且相信，更顺服、遵命，但你所能讲的最重要的一篇道是：你自己的生命，你所说的和你所做的和你所传讲的必须保持一致。

如何按着正意分解真理的道

今天的教会里头很多的混乱。为什么？因为会众没有好东西吃，他们没有接受那正确的教义的教导。为什么没有正确的教义、教训？因为很多传道人不知道如何按着正意分解真理的道。

如果你想要圣洁的生活，你要有正确的教义，你也必须知道如何解释神的话，你必须知道怎么准备，而且传讲好的信息。如果你是教会的传道人，或者教会的牧者，或者教会的教师，你责任重大！

你要准备美好的，属灵的粮食，你不要成天给老百姓吃花生、吃巧克力、吃垃圾，你不可以天天吃奶，反复的奶，你必须给神的百姓灵粮、干粮，好叫他们可以成长，长大。

正确的教义是属灵的粮食，神的百姓可以消化吸收，然后长大成人，满有基督长成的身量。你不能一辈子给人喝奶的，但如果你自己吃不了干粮，吃不了肉的话，你也不能够喂养别人干粮。你自己不能明白正确的教义的话，你也不能够给别人正确的教义。你自己必须在理解神的话语，解释神的话语上有长进。

所以，我们今天要简单的讲论：如何按着正意分解真理的道的原则。

注意听：按着正意分解真理的道很重要，错误的解经会导致错误的教义；错误的教义会导致错误的教导，错误的教导导致错误的生活，问题追根溯源，错在哪儿？是解经上的错误，很多传道人连最基本的解经原则都不懂。

为什么有这那么多不同的解经？

在中国有各种各样的解经，公说公有理婆说婆有理，老百姓都不知所云。

一个外头来的传道人，他说：你要得救必须受洗。大家听了：阿们！

下次另外一个传道人：没必要受洗了，不要受洗了。大家说：讲的好，阿们！

下次又来一个传道人：说方言才能得救。说得好！大家说：阿们！

下个月又来一个：没方言了，都过去了。大家说：阿们！阿们！

下个月又来个传道人，他说：人拣选神，你是自由的。大家说：阿们！

下个月又来个传道人：神拣选人。大家说：阿们！

注意听：他像小孩一样，随风摇摆不定，随从各样的异教之风，为什么有那么多不同的解经？让我告诉你其中一些原因：

传道人懒惰

第一、传道人懒惰，传道人不愿意好好的学习，不愿意付代价，不愿意下工夫。

他们到网上去找几篇道抄下来，到了礼拜六晚上，他打开圣经：主！我明天讲什么？闭上眼睛，这节经文，打开了。第二天早上就起来，就发挥了。这样做不对的！

很多传道人：我从来不用准备讲道。为什么？《圣经》说了：不要担心，因到了时候圣灵会引导你当说的话，所以我从来不准备。到礼拜天早上，我站在那儿：主，我现在做好准备了，我在听祢说话，让我知道我该讲什么？祢说到了时候祢就给我话的，问题出在哪儿？解经错误。

到底那些经文的上下前后文的背景是什么？是不是指的传道人，一般情况下每个礼拜天，按卷的要查考《圣经》的情况。

你就随便点点，圣灵带领是不是？那个背景是什么？那段经文的背景是：当外邦人把他们抓起来，你突然被带到世上的权柄面前，你没有机会做好准备，你不能说：对不起，警察，谢谢你，我一个礼拜准备了一篇道，等我去看看我的讲章在哪儿，你来不及了！那时，你求主在当时就给你胆量、给你智慧，及时的发挥。

如果你在这个教会里头，每个礼拜都要按时讲道的话，你不好好的下功夫，你不付代价，你不流汗，如果你偷懒的话，神不会祝福的，神不会使用你。

懒惰的传道人：是教会的一大咒诅，懒惰的传道人：是今天教会的一大咒诅，所以，千万不要偷懒！

记得保罗对提摩太说：提摩太后书2：15你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。

为什么好好学习？因为我们在神面前学习，要作那无愧的工人，不是在人面前留名的，乃是不要在神面前丢脸了，你必须按着正意分解真理的道。

很多传道人都偷懒了，他们不愿意付代价。注意听：我讲了很多次了：如果你不愿意学习，你不愿意付代价，你不愿意好好努力，你不愿意牺牲舍己，你不愿意自律、你不愿意祷告，你不要作传道人！

可以出去卖鞋子，卖豆腐也行，但不要作传道人！所以，千万不要偷懒了。

缺乏恩赐

第二、因为有很多人缺乏恩赐，也缺乏智慧。

如果你有讲道的恩赐，神也会给你能力研究，而且准备神的话。记得什么是讲道的恩赐？当神给一个人讲道的恩赐的时候：

（1）他会影响他的灵性，影响他的心，影响他的口，也影响他的生命。他就会有查考神话语的能力，而且把神的话语安排就绪，井井有条。

（2）在他心里，情感上，他对神的话语就会有一种爱慕，他爱神的话语，活在神的话语之中。这本话语是他的粮食，这本话语是他的生命，他活在这本书里，我是何等爱慕祢的话语，我昼夜思想祢的话。

如果神呼召你传道，你只有一条命，一本书，一个责任，还有一辈子，就是活在这本书里面。

（3）一个人如果蒙召传道的话，会影响他的口，会讲得清楚明白。

当然，不同的人有不同的个性，有些人天生嗓门大，有些人非常安静，但是不管大嗓门也好，或者是安静的人也好。但是当他站起来讲道的时候，讲得清楚，会有胆量、会无所畏惧，有自信，有理性的明白和理解。

恩赐会影响他们的口，也会影响他们的生命，什么意思？他向自己死了，他已经背起十字架，他忠于他的所托，他愿意付任何代价，很多中国传道人，没有蒙神呼召去传道，也没有讲道的恩赐，

请问一个问题：神有没有呼召你去传道？你有没有传道的恩赐？你不能够自己召自己，神必须主动地呼召你。

很多中国传道人，站起来传道，讲的不清不楚、讲的混乱、没有次序、没有胆量、没有能力、也没有权柄、没有解释，也没有应用。当他站起来传道，他讲一个钟头，天南地北，他讲见证，他讲几段经文，讲几个故事，讲完坐在那儿，没人知道他在讲啥。

你有讲道的恩赐吗？如果你有讲道的恩赐，当你看一段经文的时候，神就会给你预备路线，会让你看到这段经文的次序，让你看到这段经文的主旨、大纲、重点，还有下面的分点。这不是说：神写封信，然后从天上掉下来给你，乃意味着你要好好学习。

如果你没有讲道的恩赐，那么请不要站在这儿，如果神没有呼召你讲道，你不要自告奋勇。如果你没有圣洁的生命，不要毛遂自荐。如果你没有讨神欢心，别站在这里。

这是个圣洁的讲台。神是位圣洁的神，这是一本圣洁的书。如果你要圣灵的恩膏，你的生命、你的家庭、你的教义和你的讲道必须圣洁。神是非常严肃的，因为你站在这里，你要受更重的判断，人必须要有教导的恩赐。

错误的传统

第三、为什么有那么多不同的解释？因为有很多错误的传统。

记得耶稣对那些法利赛人怎么说的？马太福音 15:9他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。」法利赛人的教导是人的传统、人的想法。

在中国教会里头也有很多的遗留的传统，不是合乎《圣经》的传统，乃是：人的想法、人的意见、人的理性。

如果你不明白神的话语，那么传统的错误也会渗透进来，每个人都有自己的想法，你有你的解经，我有我的解经。但是却不是按着神的话语。

假师傅

第四、为什么那么多不同的解经？因为教会里头有假师傅。

你记得保罗怎么说？使徒行传20：28（保罗在向以弗所教会的带领人说话）圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。29我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。

这是一段对传道人很重要的经文。保罗在说什么？你要捍卫神的羊群，保守神的羊圈，牧者的责任是什么？他们要教导正确的教义，要纠正那些反对的人。

耶稣怎么说？你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼（马太福音 7:15）。

如果你不能够分辨好歹、不能分辨错误跟正确的教导的话；如果你认不出假师傅或者错误的教导的话；如果你邀请各样的人来到你教会，随便他们讲话；如果你不保守好神的羊圈，照顾好神的羊群，不保守好神的话语的话；如果你不捍卫神的教会的话；那么，假师傅就会混进来，教导各种各样的错误。

也许我们这房间里头有些人，也许你不是假师傅，但你的教导有错误，如果你在神的话语的理解上，悟性上没有长进，你就不能够喂养神的百姓，你也不能够捍卫神的羊群。

今天有很多的假师傅，也许他们很真诚，但他们的教义错误了。

注意听：有单纯不够，有热心不够，有真诚不够，你更要有知识，你要有悟性，你要明白，你必须要按着正意分解真理的道。

「分解」的意思，就是：你要一剪刀直直地剪，不要偏了，不要歪了，分解真理的道。神的话语是真理、是正确的，你的解释必须按着正意。

当一个裁缝做衣服，他就画一条线在布上，按着这条线来剪。神的话里头是真理。你的责任是：要正确的明白，平衡的领受，不要偏左不要偏右，如果你没有教导的恩赐，如果你没有圣灵的帮助，如果你没有正确的动机，如果你生命不老练，不成熟，人家穿你做的衣服就会：这里一个洞，那里一个洞。为什么？因为传道人没有按着正意来解释。

很多假师傅，把神的话给扭曲了，断章取义。从起初撒但就这么做了，牠扭曲神的话，不用多扭曲，就那么一点点。神岂是真说了吗？再加一点点，然后减少一点点就扭曲了。夏娃没有抓住神的话，撒但比她懂神的话更多。

你的责任是：要明白这本书，而且清楚、简单扼要的教导。

所以当我们说：预知、预定、拣选、全然败坏、道德无能、有效呼召、圣灵重生、归信、称义、成圣、坚忍、得荣耀，你明白这些词的含义吗？你在神的话语中能找到这些的词汇吗？你能够清楚把这些教导给别人吗，这是你的责任。

希伯来书5：11论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。13凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；14惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

我讲了很多次了：一个小婴孩，你给他巧克力吃，给他毒药，他都吃，他不能够分辨毒药跟巧克力的分别。

今天的教会里头有很多这样的糊涂人，你给他好的教义，阿们！阿们！你给他错误的教导，阿们！阿们！最后就病了，他的生命也不成长，最后死掉了。

问题何在？因为他们不能够分辨好歹是非，问题何在？因为传道人没有好的教导。传道人的问题出在哪儿？因为传道人自己天天吃巧克力，天天喝奶，如果你自己吃不了干粮，你怎么能够给别人喂养干粮？

为什么有那么多不同的解经？因为传道人偷懒，传道人不愿付代价，或者没有蒙神呼召，或者没有传道的恩赐，而且教会里有很多错误的传统，教会里还有很多错误的假师傅。

所以人不知道如何按着正意分解真理的道，魔鬼撒但的作为，牠的作为：就是把假师傅带到教会里头来，如果你不按着正意分解真理的道，你就不能教导真理，如果你不教导真理，魔鬼就会教导牠的谎言了，老百姓就吃毒药了。

中国很多人在教会里头混了四十年，大半辈子，但是还是属灵的婴孩，还是不能吃干粮，只能喝灵奶，问题何在？因为他们没有领受好的属灵的粮食。

你是否努力下工夫？你愿意付代价吗？你有讲道的恩赐吗？你有教导的恩赐吗？你愿意付代价吗？你愿意努力吗？

我传道传了四十八年了，至今我还在学习，我还在成长，我还在尽量的要成为老练，我要努力，我不能够吃老本儿，我必须天天下工夫活在这本书里头，活在膝盖上，活在祷告里，背起你的十字架，付任何的代价。

传道人的交账

如果你偷懒的话，别站在这儿！总有一天，我们会站在基督的审判台前。

祂会说：“我交托给你的那本书，我交托给你的那责任、那教会，我交托在你手上的：你是否忠心？你是否尽了你的本分？你是否圣洁？你付了代价没有？你是否按照正意分解真理的道？你忠于所托了吗？”

有一天，我也会站在祂身旁，也许很快乐！但我要交账，我要为今天交账，也要为每一天交账。当我站在神的百姓面前，我敞开这本书教导别人，我站在这里，神在看,神也在听。

有一天，你也要站在祂面前，你要向祂交账，你有更重的判断。

如果神没有呼召你去讲道，也许你应该感恩，因为如果神呼召你去传道，责任重大，那是何等大的托付，何等大的管家的职任和审判！

注意听：神不跟你玩游戏，神不会跟你开玩笑的：一条命，一本书，一个服事，一个审判。