撒上 30:1-20 一个也不失落（陈鸽讲稿）

一个也不失落（陈鸽讲稿）

撒母耳记上（三十一）

这堂课的主题：一个也不失落，经文：撒母耳记上30：1-20。

记得：撒母耳记上第二十九章，大卫和他手下600个人：绝处逢生。他们跟着非利士人出征，差一点在战场上和自己人（以色列人）干上了。但是感谢主！在那个进退两难、千钧一发之刻，神藉着非利士人的首领拯救了大卫脱离险境。

记得这些首领，他们不是大卫的朋友，他们乃是大卫的仇敌。他们说：“这些希伯来人在这里做什么？”他们不喜欢大卫，不信任大卫。但是感谢神！祂竟然利用这些仇敌的嫉妒和反对，来拯救大卫从死里逃生。

神的作为真是奇妙、高超！祂叫万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人（罗马书8:28）。

洗革拉被袭

于是，第二天一大清早，大卫和手下600个人就启程回家。记得：他们的家在哪儿？非利士地的洗革拉。其实，这儿不是他们真正的家，他们真正的家乡，在以色列国犹大地。但是因为扫罗王逼迫他们，他们只好离乡背井，逃到非利士、异国他乡，在洗革拉暂时落脚，避避风头。

洗革拉距离前线战场，大约有60里路之遥。大卫和600个人，平安脱险之后，需要长途跋涉三天的路，才能够达到洗革拉与家人团聚。

你想：这三天当中，他们一路上，心情如何？心情肯定很好，我想：一定欢喜快乐、充满感恩、归心似箭！虽然全副武装、行李沉重，但是他们脚步轻快、心情开朗。因为他们刚刚经历了神大能的拯救、经历了神奇妙的帮助，他们从死里逃生。

正如：诗篇124：1 以色列人要说：若不是耶和华帮助我们，2若不是耶和华帮助我们，当人起来攻击我们、3向我们发怒的时候，就把我们活活地吞了。4那时，波涛必漫过我们，河水必淹没我们，5狂傲的水必淹没我们。6耶和华是应当称颂的！他没有把我们当野食交给他们吞吃。7我们好像雀鸟，从捕鸟人的网罗里逃脱；网罗破裂，我们逃脱了。8我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。

也许，大卫和600个人，一边行军回家，一边就在唱这首诗歌：感谢主！我们好像雀鸟，从捕鸟人的网罗里逃脱；网罗破裂，我们逃脱了。我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。哈利路亚！洪水泛滥，耶和华坐着为王！感谢主！他们口中充满赞美，心中也满了感恩！心情奔放，一路走一路唱。

不但如此，他们心中也一定惦记着：家中的妻子、儿女。哇！好想老婆、孩子！有一个礼拜不见了吧！于是：他们加快步伐，盼望早点到家：可以拥抱妻子、儿女，全家团聚，共享天伦之乐！

没想到！他们远远望见：天上烟雾弥漫、乌烟瘴气。哇！这是不祥之兆！于是：他们又快马加鞭到了洗革拉。

果然：不出所料，他们的房子都烧尽了，亲人也失踪了。他们的家园：成了一片废墟、一片荒场。

哇！这600个大男人，像疯狂了一样，声嘶力竭，呼喊家人的名字：“阿花！”
“小牛！”“大宝！”“你在哪里？我儿啊！我妻啊！”

但是除了自己的回音，四周围一片寂静。那个：本来热热闹闹、叽叽喳喳的小村庄，如今成了一个寂静的鬼城（A ghost
town）。

撒母耳记上30：1第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，2掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。

注意第1节，告诉我们是“亚玛力人”干的好事儿。他们是旧约的恐怖分子，专背后偷袭软弱的人。（这是作者后来的叙述，但是大卫当时并不知道：到底谁是罪魁祸首。）

他们只看到：眼前的一片灰烬，但是没有血迹，也找不着尸首。所以，很明显，他们的家人：都活生生的被绑架、被俘虏了。

我顺便提一下：你想起初，为什么他们要移民到非利士的洗革拉？一方面是因着扫罗追杀，但如果他们是单身汉，他们也许就不跑了，为谁啊？岂不就是为了自己的老婆孩子？拖儿带女的，我们不能够再跑了。

如今，他们所爱的人（妻子儿女）都失踪了！哎呀！他们的心碎了！迟了一步！来不及啦！完蛋了！

记得：他们刚在前线绝处逢生，欢欢喜喜，平安归来，好像柳暗花明又一村！但是如今，一波未平、一波又起！他们起初的欢乐和盼望，如今，又化为悲伤和绝望！哎呀！跟随大卫真是坎坷不平、大起大落，多灾多难！

撒母耳记上30：4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。5大卫的两个妻耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。

最大的考验

这是大卫有生以来，到目前为止所遭遇的最大的试炼、最大的考验，他那时候可能三十岁左右，不但是他自己：房子被烧了，财产被抢了，连他的妻子也被掳了。而且，他手下600个人，个个都妻离子散、一无所有了。

哇！他们失去了世上一切：物质和精神的寄托。只剩下洗革拉的一片废墟、一堆尘土。哇！万念俱灰、前途茫茫。所以，4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。

你看：这600个身强力壮在战场上厮杀的大男人，悲痛欲绝、欲哭无泪，眼泪都枯干了。

这时，众人当中突然有人，提出一个：尖锐的问题：“这到底是谁的错？我们如今的遭灾：是谁的责任？”众人的眼睛，都不约而同转向了大卫！

“对！就是他！”他们盯上大卫了！“要不是起初，大卫把我们带到非利士地，我们跟着你，我们也不会遭遇今天的悲剧，都是他的错！”

这600个人找到替罪羔羊了！他们的绝望，转眼：化成了悲愤！个个都蠢蠢欲动，想要捡起石头来，把他们的忿怒和悲哀，都发泄在大卫一个人身上！

哇！大卫真是：众叛亲离！成了众矢之的！你想：他面临的压力，是何等之大！6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：「要用石头打死他。」

大卫倚靠神心里坚固

但是注意下面一句话：大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。哇！这句话，太宝贵了！在大卫人生的最低潮、最灰心、最绝望、最黑暗的时刻，他却倚靠耶和华他的神，心里坚固。

这句话，把大卫和跟随他600个人，分别开来。当他们这600个人面临人生的低谷的时候，他们苦恼、他们灰心、他们不知所措、他们痛哭流涕、他们怨天尤人。他们：想要找个出气筒、用石头打死大卫，都是你的错。他们几乎疯狂了、崩溃了、瘫痪了、绝望了。

唯有大卫有如鹤立鸡群：他倚靠耶和华他的神，心里坚固。这不是说：大卫没有痛苦挣扎，也不是说大卫没有焦虑烦恼，不！大卫不是木头人。他也有血、有肉、有情感、有眼泪。《圣经》说:“大卫甚是焦急”，不是一点，乃是“甚是”焦急。

尽管如此，在这样的大试炼、大患难、大压力之下，大卫却没有像那600个人灰心、绝望、苦恼。相反的，大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。他仍然大有指望，他没有绝望。这是大卫这合神心意的人，与一般普通人的不同之处。

一般人，靠自己、靠金钱、靠朋友、靠关系，他们靠的都是世界上看得见、摸得着物质的东西，他们靠的是：人血肉的膀臂，靠的是世上的东西。

所以，当他们在世上的靠山倒塌时，当他们房子烧了、亲人死了、朋友离开时，家人跑掉了，他们也跟着一块儿就崩溃了、瘫痪了、绝望了。

唯有大卫，出类拔萃！大卫与众不同！因为大卫所倚靠的，不是世上看得见、摸得着东西，也不是鼻孔里只有一口气的人。不！大卫所倚靠的乃是：天上那看不见、摸不着耶和华。尽管我们看不见祂、摸不着祂，但是祂却是实实在在的！祂的话语：是绝对可靠的！祂的承诺：是千真万确的！祂的信实：何其广大！祂的应许：必不落空！祂说话算话，言出必行！神不像人，人说得好听，答应的事到时候忘掉了办不到。

记得：神曾藉着先知撒目耳膏立了大卫，并且应许了他必要作王！所以，大卫死不了，时候没到呢！他必要作王！大卫因着信靠耶和华他的神，因为相信祂的应许，祂的信实就得以坚固，不至灰心、不至动摇！因为他站立在磐石之上。

大卫求问耶和华

我们继续：7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：「请你将以弗得拿过来。」亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。

记得：以弗得就是祭司的袍子。上面有胸牌：里头有乌陵和土明两块石头（也许：一黑一白）。大卫可以藉着乌陵和土明来寻求神的旨意、明白神的心意。这不是在抽签，不是在搞巫术，这是神在旧约时代设立这样的方法来显明祂的旨意，好叫神的百姓可以明白祂的心意。

注意：这是16个月以来，也许更长时间，大卫头一次藉着祭司手中的以弗得，来求问耶和华。

请问：这16个月当中，祭司在哪儿？时刻在大卫的身边。以弗得、乌陵、土明在哪儿？近在眼前，随手可得。大卫可随时随地，藉着祭司手中的以弗得来求问神。但是为什他要拖这么久、等到山穷水尽、天都快塌下，洗革拉被烧掉了，他才来求问神呢？

是不是因为：我们的神只管大事，不管小事？小事你就自己解决别麻烦祂，祂太忙了，那么多人要管，哪管得了那么多？遇到大事，再来求祂。是不是？不！不管大小事务，神要我们凡事都倚靠祂、神要我们专心的仰望祂。

正如：箴言3：5你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，6在你“一切”所行的事上都要认定他，他必指引你的路。

新约《圣经》，使徒保罗也说一样的话：腓立比书4：6应当一无挂虑，只要“凡事”藉著祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。

然而，大卫却没有“凡事”交托给神，他也没有在“一切”所行的事上都认定他。相反的，他自作聪明！

撒母耳记上27：1大卫心里说：注意：大卫随心所欲、自说自话他心里说：「必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。」于是，大卫就自作主张、偏行己路，他擅自移民到非利士地，去寻求庇护了。

因为大卫没有专心仰赖神、凡事认定神、求告神。他反而自作聪明、自以为是，结果，他就软弱了16个月。直到第三十章，神管教的手临到大卫，洗革拉被火焚烧，这时，大卫万念俱灰，他这才猛然醒悟过来。

感谢主把大卫带到人的尽头，因为人的尽头，是神的起头（或是开头）。当大卫山穷水尽时，他就清醒过来，重新回到神面前，专心的来倚靠祂、仰望祂、信靠祂、求问祂。

弟兄姊妹，往往我们也是这样：我们贱骨头，我们不到黄河心不死，不见棺材不落泪，不到绝处不求神，还是靠自己。

正如：那浪子一样，当他最后落到猪圈、走投无路时，实在没办法了，他才恍然大悟，才起身回家，向父亲认罪悔改。

也像约拿一样：他非要下到鱼肚子里，下到山根，山穷水尽了，他才求饶、他才顺服神。

大卫也是如此，神非要重重地管教他、把他带到绝境，他才大梦初醒。于是，大卫像浪子一样谦卑地回到父神面前，专心地来求问他。

撒母耳记上30：8大卫求问耶和华说：「我追赶敌军，追得上追不上呢？」耶和华说：「你可以追，必追得上，都救得回来。」

大卫和扫罗对比

请注意：这里大卫和扫罗对比！记得：扫罗在急难中，也想要求神帮助，但神却不搭理他。

撒母耳记上28：5扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。6扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。

神迟迟不回应扫罗，却立刻答应了大卫。扫罗拼命敲门，神却将他拒之门外，关的死死的，不听你的。而大卫轻轻一敲，神就敞开恩门，欢迎他进来。为什么？

诗篇34告诉我们原因：诗篇34：15耶和华的眼目看顾义人；他的耳朵听他们的呼求。16耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。17义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。18耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。19义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，20又保全他一身的骨头，连一根也不折断。

神看顾义人！大卫一呼求：神就立刻垂听，并给他一个极大应许：8神说「你可以追，必追得上，都救得回来。」这是神给大卫的应许：他必追上敌人，并要：反败为胜、失而复得，全部都要恢复、个个都要救回、一个也不失落！哇！何等宝贵的应许：一个也不失落！。

正如雅各说：祂是“那厚赐与众人，也不斥责人的神”。「厚」什么意思？丰厚！神不小气、祂不吝啬。“向我要钱，给你五毛钱走！”不！祂慷慨、祂大方，你要五毛，不是给一块，要五毛给你100万。

大卫一求告神，神就立刻应允他，并丰丰厚厚地赏赐他。祂是那厚赐与众人的神，不仅是厚赐传道人，厚赐那些有学问、有知识的，祂厚赐各种人。你是小孩儿，你求祂，你有信心，神照样应允你；你没文化，神也应允你。祂是厚赐与众人，也不斥责人的神，祂丰丰厚厚地赏赐了大卫。

正如：雅各书5：16……义人祈祷所发的力量是大有功效的。你看到没有？神是何等的乐意施恩、祂乐意帮助义人、祂乐意拯救义人！祂乐意将祂的大祝福、大恩惠，上尖下流，丰丰厚厚地、毫不保留地浇灌在义人的身上！

然而大卫是“义人”吗？当然！祂因信称义！祂是神的儿女！既然如此，为什么祂不早一点来亲近父神？你看：祭司就在旁边，恩门随时敞开，父神乐意施恩！为什么大卫要等那么久，等到现在洗革拉被烧了才来求告神？16个月早点求嘛，等那么久干嘛，为什么？

因为大卫犯了罪了，他没专心信靠神，反而随心所欲、偏行己路，他逃到非利士地去避难。

但是因信称义的人，还可能小信吗？义人还可能犯罪吗？可能！约翰一书1：8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。

义人当然可能犯罪。虽然没必要，但是仍有可能。当义人犯罪时，他的“地位”不改变，他还是义人。但是他与神的“关系”就疏远了，“交通”就堵塞了。

正如：当我们不听父母话的时候，还是不是父母的儿女？还是，身份不改，地位不变，还是爸妈的儿女。但是我们跟父母的关系就冷淡了、疏远了。

所以，义人需要不断认罪，常常悔改，才能与天父：保持正常的关系、亲密的关系、甜美的关系。

我们没必要像大卫等了16个月，等这么久才回头。这16个月当中，大卫一直：偏行己路、执迷不悟，就是不认罪，就是不回来，所以，他与父神的关系：越拉越远。

直到神管教的手临到：他房子被烧了，财产被抢了，亲人被掳了，众人都反了，这时大卫才醒悟过来、谦卑下来、认罪悔改、与神恢复正常的关系。但是16个月宝贵的光阴都荒废了；许多没必要的苦都白受了。

正如：我们那首诗歌《何等恩友》，多少平安屡屡失去、多少痛苦白白受，皆因我们未将万事（大小事）带到主恩座前求。弟兄姊妹，我们大祭司主耶稣随时都在我们身旁！祂的恩门时刻向我们敞开！你为什么不立刻就来求告祂？

主说：“……康健的人用不着医生，有病的人才用得著。我来本不是召义人，乃是召罪人。”

有人说：“等我改好了，等我十全十美了，我再找祂。”不！就因为我们有罪，我们需要救主，正如我们有病，我们才需要医生。我们可以照着自己的本性，我不配，我不够好，但是主啊，祢有恩典，祢有怜悯，是为我这个不配的人预备的，我是个病人，我来！祢是病人的医生，祢是罪人的朋友，我来！现在就可以来！

箴言28：13遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。约翰一书1：9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

祂是我们恩友！祂乐意施恩！祂是我们患难时随时的帮助！我们没必要等到山穷水尽了，万念俱灰，洗革拉被火焚烧了才来求告祂。

弟兄姊妹，我们没有必要等到我们的洗革拉：被火焚烧了，管教临到了，再来祈求祂。不！现在，此时此刻，我们就可以来！

正如：希伯来书4：15因我们的大祭司并非不能体恤我们软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。16所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

感谢主！当大卫来到主的恩座前求，祂倚靠主就心里坚固，重新得力。主更给了祂一个宝贵的应许：祂必反败为胜、失而复得，全部都要得回，一个也不失落。

感谢主！当大卫来到主的恩座前求，他倚靠主，就心里坚固，重新得力。以赛亚书40:31但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。他们要重新得力，

主更给了他一个宝贵的应许：他必反败为胜、失而复得。全部都要得回，一个也不失落。

我们继续：9于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。10大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。

比梭溪是个低谷，过了低谷，又要往上爬了。大卫的六百人当中，有二百人：已经精疲力竭，举步维艰。你想想：他们背着沉重的包袱，全副武装，已经三天三夜，长途跋涉赶回洗革拉，就遇到这场浩劫，他们哭的眼泪都干了，都疲惫不堪。如今，又再次出征，追赶敌人，连喘口气儿的机会都没有。

所以，其中200人支撑不住了，他们就留在比梭溪休息。当然，一方面这200人肉体软弱；另一方面，他们的信心也软弱。

记得：神给了大卫应许：你必追上敌人，并要失而复得。一个也不失落！尽管如此，大卫有了神的应许，大卫不能坐享其成，他必须起来、带兵去追赶。正如：神应许了以色列人要把迦南地赐给他们，但是他们不能傻乎乎的等着分地，等着天上掉馅饼，他们必须去征服地土。虽然神应许了，但是他们还是要尽自己的本分、要奋勇争战。

神的应许和人的本分：不是矛盾的，乃是相辅相成的。这点很重要！神的应许和人的本分是是并行的，不是矛盾的。既然：神应许大卫他必然失而复得、一个也不失落；大卫就得竭尽全力、一点都不偷懒。

因此，大卫就带着剩下400个人，再接再厉，继续追赶仇敌。尽管他们肉体疲惫不堪，但是仍不屈不挠、勇往直前、继续追赶。

请问：是什么力量支撑他们？这么累还继续？信心！他们相信神的应许。神说过了你必追上敌人！所以，尽管他们肉眼：看不见敌人，也不知道敌人在哪儿，更不知道敌人是谁。但是他们因着信神的应许，就义无反顾、继续追赶。这就是信心。

希伯来书11：1信是所望之事的实底，是未见之事的确据。哇！好大的信心！你想：这400人过了比梭溪，就面对一片荒地：鸟无人烟、路也没有、一片空旷。他们该往哪个方向追？敌人在哪儿？东南西北，这不比大海捞针还要难？

意想不到的出路

正当他们茫然：不知何去何从时，感谢主！神为他们开了一条：意想不到的出路！

撒母耳记上30：11这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，12又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原；因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。13大卫问他说：「你是属谁的？你是那里的人？」他回答说：「我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆；因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。14我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。」

哦！洗革拉！终于：找到线索了！原来是这群亚玛力人干的好事儿！顺便提一下，这是圣经里描绘的最清楚的一餐饭，又有葡萄饼，又有什么无花果饼，他肯定吃的很过瘾。

于是：15大卫问他说：「你肯领我们到敌军那里不肯？」他回答说：「你要向我指着神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。」显然，大卫答应他了。

洗革拉营救大获全胜

于是：16那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。17大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。18亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。19凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。感谢主！大卫失大获全胜、失而复得、没有失落一个！

注意三件事：第一、大卫大大的杀败了仇敌。

17……除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。我们不知道仇敌究竟有多少，只知道逃脱了400人。

记得：大卫的人剩下多少？400。400人以寡击众，杀败仇敌，只留下400个活口。哇！大卫得胜有余，大获全胜。

第二、大卫夺回了一切的掠物。

18节，“大卫全都夺回”。不论是财物、牲畜、人口：妻子、儿女、老人、小孩，大卫全都救回来！没有失落一个！请问：神的应许应验没有？感谢主！100%应验了！

第三、大卫更得回了所有的民心。

20大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说：「这是大卫的掠物。」记得：这些跟随他的人，本来想拿起石头，打死他。大卫已经失去他们的心了。如今，他们却赶着夺来的牲畜，说：这是大卫的掠物！大卫是我们英雄！大卫万岁！可见，他们的心，完全扭转过来了！

也可见：人心是何等的变幻莫测！前一分钟，他们气的想要打死大卫。后一分钟，他们欢喜快乐的吹捧大卫！这些跟随大卫的人：像墙头草，吹来吹去、摇摆不定。

记得：他们起初，从哪儿来的？撒母耳记上22：2凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的都聚集到大卫那里；大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人。后来又加增到600个人，他们是一群乌合之众。

看到没有？起初，他们遇到困难、无路可走，就来投奔大卫；后来，在洗革拉他们妻离子散、失去一切，就怨天尤人差点把大卫打死！如今，他们失而复得、凯旋而归，就歌功颂德、抬举大卫。

哇！你看到没有？他们的信心起起伏伏、忽上忽下，一下把大卫捧到天上、踩在脚下。他们有需要，就来求帮助；不顺心，就反目为仇，就要把他打死！他们：一下哭、一下笑！翻来覆去，变幻莫测、何等花心。

弟兄姊妹，你我的信心又如何？我们经得住考验吗？做好准备！迟早“洗革拉的考验”会临到你我每一个人，那时也许：你的楼房没了、亲人离开、儿女不孝顺，股票下跌、健康没了，美梦破灭了……

洗革拉的考验

请问：那时，当你的洗革拉付诸一炬、万念俱灰时，你还相信神吗？你还聚会吗？当你失去你的财产、你的爱人、你的儿女、你的朋友、你的青春、你的健康的时候，你会如何回应呢？

风平浪静的时候，跟随主耶稣很容易。作酒肉基督徒，有吃有喝，没问题！但是当患难临头的时候，不顺心的时候，下岗的时候，碰到难处的时候，被人辜负的时候，你如何回应呢？

当洗革拉的考验只有两个可能的回应：

第一、你可以像跟随大卫600个人一样，心中苦恼（NIV翻译作：bitterin spirit）。

记得！他们是犹太人、也相信上帝，他们不是无神论，他们还受了割礼，受过洗，有宗教仪式、宗教活动来聚会，会唱诗歌，但他们却苦大仇深（full of
bitterness）。

他们对神：充满苦毒：“为什么这样苦待我？我做错了什么？为什么要让这些事发生在我身上？神真不公平！”他们对神：充满怨恨！

不但如此，他们对人，也充满了怨气、充满了苦涩：“都是他的错、他绊倒我！恨不得拿起石头把他打死！”想到那个女人，我就来气儿……

也许：今天在我们当中，就有这样的人，你怨天尤人、一肚子苦水。为什么？因为当洗革拉的考验临到时，你没过关、你不及格。你到如今，还心中苦恼（You are
full of bitterness）。

但是还有第二种回应，你像大卫一样信靠神，就心里坚固（Full of
faith）。苦难：非但没有打倒你，反而使你越发刚强。苦难非但没有令你苦毒，反而使你变得甘甜。苦难：非但没有成为你的绊脚石，反而成了你是垫脚石，使你与神：更加亲近，对神：越发信靠（You
are full of faith）。

请问：这两种回应：苦恼和信靠哪一种人多？苦恼！有600个人都心中苦恼；只有一个大卫倚靠神心里坚固。哇！有信心的人，比晨星更少！

其实：大卫与跟随他的600人在洗革拉都有同样的遭遇、同样的患难、同样的考验，甚至大卫遭遇更大的考验，他们这600个人和大卫都一起都失去妻子、失去儿女、失去房产、失去家业，失去一切所有的，大卫身为领袖，他的面临的压力更大。因为众人都责怪他，还想打死他。然而大卫却没有怀疑神、埋怨神，他反而越发倚靠神、信赖神。

求主赐我们像大卫一样坚固的信心，不论顺境或逆境都紧紧倚靠我们神，无怨无悔、一生一世，不弃不离。阿们！

神主权的保守

我们再注意一件奇妙的事：大卫胜过仇敌，他失而复得，一个也没失落。从这件事上，我们看见：神主权的保守。祂叫万事都互相效力，叫爱神的人得益处。

第一、时间正好，不早不晚。

记得：大卫和600人，从前线赶了三天的路，回到洗革拉。哇！已经成了一片灰烬！迟了一步，太晚了，没救了！迟了没有？没有。

不！神不误时！有首歌：神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念。祂的心里有蓝图，祂的时间不错误，一步一步带领你前途。

感谢主！祂带领大卫和600人，在祂的时候回来，不早也不晚，在神的时候回来，准时回家，很及时，正好可以及时抢救被掳的人。神的时间不早也不晚。

记得：约翰福音第十一章，马大和马利亚的弟弟拉撒路病了。这姊妹俩立刻派人去见耶稣说：“主啊，你所爱的人病了！”言下之意，赶快来吧！但是主耶稣：不动声色，又等两天。最后，耶稣终于来了。但是拉撒路已死了。死了多久？四天了！尸体都腐烂了！

两姊妹看见耶稣，都说一样的话：约翰福音11：21马大对耶稣说：「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。」32马利亚到了耶稣那里……说：「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。」换言之：她们两都在埋怨：主啊，你迟到了！太晚了！没机会了！完蛋了！但是主耶稣：怎么样？叫拉撒路从死里复活！感谢主！在祂岂有难成的事！祂的时间，绝不会错误！

第二、仇敌的心，也在祂手里。

亚玛力人掳掠了大卫的眷属、妻子、儿女，竟一个没杀！哇！这岂不是神的怜悯、神的保守？因为你记得？大卫曾经：怎么对待他们？撒母耳记上27：8大卫和跟随他的人上去，侵夺基述人、基色人、亚玛力人之地……9大卫击杀那地的人，无论男女都没有留下一个……大卫把他们斩尽杀绝，不留一个活口。

而他们却没有杀害：任何一个属大卫的人。他们没有以其人之道还其人之身！这不是因为他们悲天悯人，心地善良，乃是因为他们贪得无厌，想要赚钱。他们想要：留下活口，可以作奴隶，或者卖银子。记得：约瑟的哥哥，用20两银子把他卖了。奴隶很值钱！但是感谢主！利用仇敌的贪心，保全了他们的性命，连一根头发都没有伤害，这不是神主权的保守？

第三、六百人的心，也在神手里。

记得：他们欲哭无泪、悲痛欲绝、心中苦恼，甚至要干啥？拿起石头，把大卫打死。你知道当一个人在冲动时，是没理性的！什么都干的出来！

但是感谢主！神没有允许，没有神的允许，一只麻雀也不能掉在地上，就是你们的头发也都被数过了。感谢主的保守！

第四、他们奇妙的遇见了一个“向导”（Tourist
Guide）。

这埃及人，三天前生病，被主人撇弃，留在田野等死。为什么？因为神是我们人生舞台：幕后的大导演。祂知道三天之后：大卫和400追兵，会在此时、此刻、此地，迷失方向。所以，神就事先：调度、安排、布局好了，叫那个仆人，在他的时候，准时生病。然后，又叫他的主人，把他抛弃在神所指定的地点。

然后，再让大卫的人，可以遇见他、拯救他、帮助他，给他无花果饼，给他葡萄饼吃，好叫他恢复健康，也可以反过来帮助大卫、带领大卫、下到敌军那里。这一切都不是碰巧、不是偶然，乃是神的护理、神的安排、神的引导，天衣无缝。

弟兄姊妹，发生在神儿女身上的事，没有一件是意外，没有一个巧合，没有一个偶然，一切都在神主权的保守之中。罗马书8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

第五、大卫失而复得：无一失落、全数恢复。

哇！一个也没失落！这简直不可思议！1976年，美国尼克松总统到中国访问毛泽东那一年。四个恐怖分子，劫持了一架“法国航空”飞机，在非洲乌干达IdiAmin领土上迫降。然后，挟持105个犹太人做人质，要求以色列政府：释放50多个被定罪的恐怖分子，做为交换，限时48小时，否则撕票！

结果，以色列政府就表面上跟他们和解，谈判拖时间，派遣100个“特种救援兵”突袭乌干达机场。称之为Operation Thunderbolt（就是：闪电救援行动）。他们90分钟之内，杀了所有的恐怖分子和45个乌干达士兵。并且救回了102个人质，只死了三个。

而以色列100个救援兵当中，只有五个人受伤，一个人死亡，就是他们的大队长殉职了。哇！这个“闪电救援行动”已经算是神迹了！当时轰动全世界，以色列人不得了，算是神迹了。

而大卫“洗革拉的救援行动”更是神乎其神！你看：他们从黎明，一直打到次日晚上，大概15个钟头的肉搏战，刀刃相见，竟然没有一个死亡，而且，所有的人质（老人、孩子、妻子）全部都救回来，没有一个失落的。哇！这不是主权的保守吗？

记得：神应许了大卫「你必追得上，都救得回来。」一个也不失落！感谢主！祂的应许：是千真万确的！

基督大能的救赎

弟兄姊妹，大卫“洗革拉的救援行动”预表了基督大能的救赎。记得：大卫预表基督。

当然，大卫是人，也是个罪人，他也有软弱、失败。他的软弱、失败：代表我们人性。但是他的成功、他的得胜：预表基督。大卫的软弱失败：代表我们人类的罪性。而大卫的成功得胜：则预表大卫的后裔：耶稣基督。祂应许了必将祂的百姓从罪恶中拯救出来，一个也不失落！

约翰福音6：37凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。39主又说差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。

哇！你听！这宝贵的应许！祂说：凡父所赐给我的人，“必”就是一定到我这里来！我要吸引他，我要给他机会听福音，祂所赐给我的，叫我一个也不失落……

请问：你是父所赐给主的人吗？你是属主耶稣的羊吗？约翰福音10：27我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟著我。28我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。29我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。

看到没有？父所赐给子（主耶稣）的羊，祂必保守到底，一个也不失落！这是父赐给主耶稣的应许！祂是一位大能的拯救者！

主耶稣来到世上，不是来摸瞎、不是来捉迷藏、不是来碰运气的！姜太公钓鱼，愿者上钩！不！祂是一位大能的拯救者！祂有一个预定的蒙恩者的名单：每个蒙恩者的名字，在创世之前，都清清楚楚记在羔羊的生命册上，已经点好名了。

路加福音19：10他说人子来，为要寻找，拯救失丧的人。

一个也不失落

主耶稣来到世上，有一个明确的任务、有一个清楚的使命：就是要成就天父交付给祂在地上的救赎行动。祂要把祂的百姓就是：祂创世前，所预定、拣选的人（就是：凡父所赐给祂的羊）从罪恶中：拯救出来。祂必要彻底的拯救他们，并要保守他们一直到底，一个也不失落。你相信吗？

记得：约翰福音17：1（主耶稣：大祭司的祷告）耶稣说了这话，就举目望天，说：「父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；2正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3认识你－独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。4我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。5父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。6「你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。7如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；8因为你所赐给我的道，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。9我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。

看到没有？没有一个失落，没有一个灭亡，除了那个犹大，感谢主！祂不但是那位：大能的救赎者，祂更是一位忠信的大祭司。祂已经为我们罪在十字架死了，又复活、升天、坐下，坐在父神的右边，永远活着，为我们代求，为我们祷告，祂是我们忠心的大祭司。

正如：希伯来书7：24这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更。25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为祂是长远活著，替他们祈求。「他们」是谁？父所赐给祂的人。

弟兄姊妹，如果你是父所赐给主耶稣的羊，就算你经历水火之灾，你被仇敌绑票、被世界掳掠、被魔鬼囚禁、被罪恶辖制，祂也必拯救你到底，并保守你到家，因为祂是长远活着，替他们代求，一个也不失落。你相信吗？

罗马书8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。

祂创始成终、绝不半途而废、必拯救到底。你相信吗？但是有时候，我们信心：会受到极大的考验！

大卫的妻子

记得：大卫的两个妻子。这段经文，再三提到她们两个名字。为什么？因为大卫预表基督。那么，他的妻子就预表：基督的新妇——教会，就预表我们这些信祂的人。

她们两个被亚玛力人掳去了三日三夜。哇！你想：那是何等难熬的三天，昏天黑地、前途茫茫。她们心想：完了！我们两瞎了眼了！我们嫁错人了！嫁给大卫没享几天福，却要：倒霉一辈子！以后永远作奴隶！暗无天日！将来怎么过？我真命苦！

不仅大卫的妻子，还有跟随大卫600人和他们的妻子儿女。这些人：都预表跟随耶稣的人，预表属神的儿女。当考验临到时，他们还记得大卫有一天还要作王的应许吗？当患难临头时，被绑架、作人质、受煎熬了、被他欺负时，他们还相信：万事都互相效力，叫爱神的人得益处，什么益处？都被绑票了，完蛋了！当他们的信心：受到冲击！许多人：都心灰意冷！

记得：那600心中苦恼，甚至想要拿起石头打死大卫。他们心想：我们投靠你、我们瞎了眼、我们认错人！你把我们害惨了！他们小信了、他们怀疑了、他们动摇了！

唯有大卫不愧为“合神心意的人”，他在大患难中，倚靠耶和华他的神，心里坚固。因为神应许了他：必要作王！神更应许了他：必追上仇敌，并要失而复得，一个也不会失落！大卫因着信，相信神的应许，相信神的信实。神是信实的，说话算话，祂说到做到，大卫相信神的应许，就心里坚固，重新得力，不至动摇，继续战斗完。

弟兄姊妹，主耶稣——大卫的后裔，今天也应许你我：“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”祂又应许了：祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日会叫他复活。

你相信祂的应许？也许有人说：我想要相信！但是神早就预定、拣选了！命中注定了！我信不信有啥用？根本由不得我！不如听天由命！如果我是祂的羊，祂就自然会拯救我的。如果不是祂的羊，再相信、再努力，都没用！顺其自然吧！不！不！祂的羊听祂的声音！祂说：“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃祂。”

弟兄姊妹，你有责任：你要听祂的话，你要到祂那里去！你要回应祂的呼召，你要从你的罪中悔改，你要相信祂的应许！你不能：任之听之、听天由命！反正神预定了，我能干啥不？你要悔改，你要相信。

或者也许我们当中还有人说：我已经相信了！我举手，我做了祷告，我决志，我受洗，太好啦！神在创世之前已经预定我、拣选我！我在祂的生命册上有份，这个名单里头有我一份，祂已经拣选我，预定我了，我是祂的羊！我一定得救、我不会灭亡啦！你就懈怠、偷懒、放松，不读经、不祷告、不聚会了！反正得救，一次得救，永远得救，你不尽本分，你想坐着花轿进天堂，反正得救啦！坐享其成吧！睡大觉也可以进天堂！

那么，我告诉你：你的信心大有问题！不要自欺！记得：神的应许和人的本分：不是矛盾的，而是并行的。正因为神应许了大卫，他必追上敌人，所以，他才竭尽全力、追赶敌人。正因为神应许了大卫，一个也不会失落，所以，他才奋勇争战、不遗余力。

弟兄姊妹，如果你真信神的应许，你就会分外的殷勤、竭力的追求。

正如：彼得后书1：3神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。4因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。

太好啦！神赐我们又宝贵又极大的应许，我们就可以放松啦！可以进天堂，可以得救，我们永不灭亡，一个也不失落就可以放松，什么都不用干，不用来聚会、不用祷告、不用读经，对不对？不！

恰恰相反！彼得接着说：5正因这缘故，你们要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；6有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。8你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。9人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。10所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚；11这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主－救主耶稣基督永远的国。

祷告：

阿爸天父：我们奉祢爱子耶稣基督那尊容的名，那超乎万名之上的名，我们慈悲忠信的大祭司，得以坦然站在这恩典的地位，有祢极大又宝贵的应许，祢在我们当中，主啊，祢应许要借着祢的圣灵，借着祢的道向我们说话，就求祢给我们谦卑受教的心，我们披戴基督，我们求祢的怜悯，开通我们的耳朵，让我们借着祢的道，得以心里坚固，得以信心更新，得以仰望基督，愿祢与祢的百姓们同在，愿祢的名被高举，愿祢的道能够自由地运行。我们感谢赞美奉耶稣基督的圣名。

赞美诗：助我进深歌