陈鸽 我们的仇敌：控告毁谤者
（彼前5:8-11）
感谢主，我们很高兴在十月份的特会，邀请到Charles Leiter，他的中文名字叫做赖特尔，赖特尔是我给他翻译的，有人把他搞错了，把他跟一个叫做N.T. Wright给搞混了，那个人是异端，跟我们的赖特尔是两个人，完全不一样的。
我先介绍一下：赖特尔牧师他今年大概70多岁了，我们认识有十年之久，起初是保罗华许介绍给我认识的，他是在Kirksville教会作牧师，在一个小教会叫做Lake Road Chapel，牧养了46年，这是他建立的教会，他现在已经退休了，我们很高兴能够请到神忠心的仆人，真是默默地牧养神的羊群，在我们当中能够传讲祂的话语。—–
赖特尔：
很高兴在你们的中秋节，也是你们的国庆，能够传讲神的话语。这是最好的我们使用时间的方法，利用这个时间来传讲神的话。
我们这个礼拜要讲的主题是：基督徒生活、实际生活的一些帮助或者指南。我诚心所愿，不仅仅是给你一些知识、头脑知识而已，而是你的生命能够彻底的、永远的改变。
主耶稣基督说了，你们会晓得真理，真理必叫你们得以自由（约翰福音8：32）。我们要这样子来查考《圣经》，好叫我们生命得到自由，我们今天晚上要开始查考的经文是在彼得前书第五章，我们从第8节读到第11节。
吼叫的狮子
彼前5：8务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。9你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。10那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。11愿权能归给他，直到永永远远。阿们！
我们特别要查考第8节，我们基督徒的仇敌就是魔鬼，如果今天早上你是个基督徒，无论你愿意还是不愿意，你正在参与一场属灵的争战，这不是刀枪之争，而是一个属灵的争战，不是与属血气的争战，而是与那眼睛看不到的灵界的势力在争战，这是一场生死攸关的争战，我们第8节读到我们的「仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人」。
主耶稣说「盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏」（约翰福音10:10），魔鬼撒但不仅仅是叫你跌跤、绊倒而已，牠是要把你毁灭掉。
仇敌的三个名字
所以我们有神的话语在手，是非常重要的，神的话语是圣灵的宝剑，根据诗篇第一百一十九篇：「你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧」（诗篇119:98）。我们看看彼得前书第五章第8节里头魔鬼撒但，这个我们仇敌的三个名字，神给牠的三个名字。
（1）仇敌撒但：抵挡者
第一，你的仇敌，这是一个很简单明了的对我们仇敌的一个定义，如果我问你在原文（就是在希腊文），仇敌是哪一个字？可能不多人知道。但如果我问你希伯来文仇敌那个字，你们都知道，仇敌就是撒但了，希伯来文就是撒但。每次一个犹太人，他说撒但，他就是在说仇敌。
我们在民数记第二十二章22节可以看到，这里在讲论巴兰，「神因他去就发了怒；耶和华的使者站在路上敌挡他」，他就是撒但，「他骑着驴，有两个仆人跟随他」，所以抵挡就是撒但，同样的词在希伯来文。32节也是
民22：32耶和华的使者对他说：「你为何这三次打你的驴呢？我出来敌挡你，因你所行的，在我面前偏僻。
所以撒但的意思就是“抵挡者”“仇敌”。这里神在教导我们什么功课呢？祂称我们的仇敌撒但为“抵挡者”。我想祂在提醒我们，在教导我们一个很基本的功课。祂告诉我们，我们过基督徒生活不仅仅是要跟罪恶争战而已，基督徒的生活不仅仅是跟别人怎么相处，人际关系的问题而已。我们在外面还有一个仇敌，一个客观存在的仇敌，牠在抵挡我们。
有一个牧师这么说的：我们要过基督徒生活，有极大的拦阻。从外面来的拦阻，就算我完全无罪了，就算你自己生命当中没有任何的罪恶需要抵挡，没有肉体的罪了；就算你周围没有任何人叫你绊倒了，没有了！你仍然过基督徒生活，从外面你会遇到极大的抵挡力。譬如主耶酥基督，祂完全无罪，但没有人像主耶稣一样面临这么大的拦阻和抵挡，这是非常基本的，也是非常简单的一个道理。
但是我们常常需要被提醒这个道理，我们要不就偏左，要不就偏右，很容易走极端。有时候我们就忘掉了，我们正面对一个仇敌呀！我们开始在想，这是我们的环境的问题或者人际关系的问题而已，我们就开始怪这个、怪那个，那其实不仅是有其他的，我们更有一个在外面的一个客观存在的仇敌，牠不要我们过一个好的基督徒生活。
你想想主耶稣基督，太16：22彼得就拉着他，劝他说：「主啊，万不可如此！这事必不临到你身上」。“你不能死在十字架上”，主耶稣就认出来了，祂的仇敌借着彼得的口在向祂说话，主耶稣就说：「撒但，退我后边去吧！」。主耶稣就知道这个字声音是从哪来的。
有时候当别人跟我们说话的时候，我们也需要警醒，其实是撒但借着他们在向我们说话，你记得当彼得否认主的时候，我们很容易就怪环境。三更半夜这些乌合之众来捉拿，他们拿着火炬、拿着木棍，但主耶稣知道那真正问题的根源是「撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样」（路加福音22:31）。
不是环境，也不是人，那是撒但想要得着你，好像筛麦子一样，这是撒但在教会历史中一贯的的作为。
往往一个刚刚信主重生得救的基督徒，思想里都充满各种各样的胡思乱想，各样的邪情私欲，也许他有生以来头一次开始怀疑神了。我知道很多很敬虔的人，他们现在在作牧者、牧师，他们说他们从前从来没有怀疑过神，直到他们真正重生得救了，成了基督徒了才开始。撒但会充满刚刚信主的基督徒，让他们充满了怀疑，甚至充满了亵渎的意念。然后又强加于他们，叫他们以为这是出于他们自己的意念，不但是刚刚信主的，那些老练的基督徒，也面临同样的事。
讲到一个一百年前追随主的基督徒，一个传道士，当他去到他的宣教工厂，他感觉到他头上总是乌云压顶觉得忧郁，他也许认为是食物不习惯，或者我太孤单了。最后他发现：原来是他的仇敌，他就按着《圣经》来祷告，引用《圣经》来抵挡魔鬼。他仰起身来向神祷告，然后引用《圣经》，他头上的乌云就开始烟消云散，太阳又再次照耀了。因为我们有一个仇敌！
戴德生也是一个非常敬畏神的人，有两册有关戴德生到中国来宣教的传记。我看到第二册，虽然那个时候他已经是一个非常老练成熟的基督徒，还是个宣教士，他甚至有一些自杀的意念进到他的思想里，那些思想从哪来的？从那撒但仇敌。
五十年前，泰波尔(Campbell)在也被神所利用，大概七十年前，他被神所用，是一个复兴家，神借着他在苏格兰拯救了许许多多的人。神的圣灵浇灌下来大大动工。大概3个月之久，泰波尔在他的心头上有一乌云密布，他只能够从早到晚就哭，一当他站在讲台上讲道的时候，那个乌云才消散。这是从我们仇敌而来的抵挡，这是一个神告诉我们这个恶者的名字就是撒但，就是那仇敌。
（2）魔鬼：毁谤者
我们有一个真正存在的、客观存在的、实实在在的抵挡者仇敌撒但。第二个名字更重要，不仅是撒但。「因为你们的仇敌魔鬼」，「魔鬼」。
魔鬼，是从一个希腊字叫做diabolos这个字来的。在希腊文里头这个字也有意义的。在中文里头diabolos也没什么意思，在英文里头这个听不出来它本来的意思。在西方的文化里头想到魔鬼，就是一个红色的手里拿把叉子就是这么一个概念，但实实在在这个魔鬼这个字是有意思的，有意义的。它的意思就是“毁谤者”。也是在提摩太前书三章11节所用的同一个字，保罗在讲的那些年老的妇女，说她们不要作魔鬼，是同样的一个字，「不说谗言」不毁谤，不要作魔鬼一样。diabolos这个女人也是如此。
「女人也是如此，必须端庄，不说谗言，有节制」。谗言就是毁谤、就是魔鬼。这个谗言的意思就是我们在说别人那些话，也许有一部分的真理，但大多数里头都是谎言。我们说那些话为了是要毁谤别人的名誉，要说别人的不好，谗言、谎言。
这个谗言在英文是这么翻译的，就是很恶毒的一些想法，目的为了是要攻击人、要抹黑人。所以每一次你读到魔鬼这个字的时候，意思就是毁谤，意思就是恶意地抹黑人，你明白这个字吧？意思就是毁谤。
所以每次你读到魔鬼的时候，就要用毁谤者来代替魔鬼，是同一个意思，毁谤者。那毁谤者和属牠的天使都是毁谤的，你的仇敌毁谤者，说谗言者。
当主耶稣受试探的时候，讲到魔鬼来就是毁谤者来对祂说，所以我们外面有个仇敌，牠想要把我们给毁掉。神告诉我们，牠毁掉我们的最主要的武器就是牠的谗言，牠的毁谤，这是非常重要的。
讲到我们这个仇敌最多用的这个词就是魔鬼，魔鬼就是毁谤者、说谗言者，牠怎么样子毁谤我们？有四个途径，每个途径都很重要，每个方法很重要。
魔鬼毁谤我们的四个途径
1. 在人面前毁谤神
首先牠在人面前毁谤神，这是最重要的一个方法。创世纪第三章第1节，牠在人面前毁谤神。
创3：1耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：「神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？」2女人对蛇说：「园中树上的果子，我们可以吃，3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：『你们不可吃，也不可摸，免得你们死。』」4蛇对女人说：「你们不一定死；5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」
魔鬼撒但在干什么？牠在人的面前说神的坏话，在毁谤神。牠说神是撒谎的，其实你不会死的；牠说：其实神不愿意你好，只要你不听神的话，你就可以得到一些好东西；所以神把你蒙在鼓里，祂把好东西都保留下来不给你，只要你不听祂的话，你就可以得到好处，你就可以如神一样，像祂一样有智慧了。
你看到没有?牠在人的面前说神坏话，在毁谤神。魔鬼撒但在《圣经》里第一次出现的时候就开始毁谤了，第一次！而且牠不断地在你面前毁谤神，而且也在神面前说你坏话。
牠把对神的一些错误的思想，错误的看法放在你的思想里头。牠告诉你神没那么美善，神没那么好，牠告诉你，祂的话不可靠，你不能信祂的话，当一个人扎心的时候，当他认识到自己有罪的时候，他心里头在挣扎，他明明知道他应该信主成为基督徒，但魔鬼撒但就开始向他说话了：你千万别信祂，因为你真信靠祂，你一辈子就完了，没出息了，你需要活在世上，有点意思吧！你看到没有？这些都是毁谤的话、是谗言。
你想想神的律法、神的诫命，撒但告诉你，神为你制定了那么多的律法，是叫你生命中没有任何的喜乐，祂给你那么多的清规戒律，叫你没有自由，在生命当中受约束，受捆绑。
你知道在我们的高速公路上有那些线，叫你不要越界，你看到那些界线，你说：讨厌死了，我要自由，随心所欲，我要干什么，想干嘛就干嘛，当我上坡的时候，偏偏要超越界线，我要超越！这也是我们就这样子对待神的律法。
其实，神的话语是在保守我们的生命，而不是在约束我们的生活。如果我们触犯律法、超越神的律法，我们会死的。但撒但告诉我们：神的律法是在抵挡我们，约束我们，牠在我们面前总是说神的坏话，毁谤神。
这里有个年轻的基督徒，他（她）在向神祷告，求神给他（她）一个丈夫或者给他一个妻子。那人祷告说：主啊，求祢为我选择，谁应该成为我终身的伴侣。魔鬼说：你千万别那么祷告，神会给你一个世上最丑的女人或最笨的男人。看到没有？牠在我们面前毁谤神的，说神坏话，牠总是馋谤神。
这里有个人在寻求神的旨意，很多基督徒有这样的错误概念，认为神在隐藏祂的旨意不向我们显明。他们说，主啊，我愿意服事祢，祢要我做什么呢？
“祂说我就不告诉你，我看看你能不能够自己找到，我为你所定的旨意是什么”，你知道这些概念都是魔鬼撒但的毁谤谗言。一个好的主人，主是最好最良善的主人！我们要服事祂，祂一定会引导我们的。祂是我们慈爱的天父，但很多人有这样的概念认为神坐在天上，在那儿等着手里拿个棒子，你一犯错就“啪”就一巴掌打下去。
你的孩子他画了一幅画，然后给你看，你看那个，你就说那个画得可难看了，你看你画错了，你这里画得不准确，你把我脸弄那么难看，父亲会做这样的事吗？
天父不比我们这些世上作父亲的更加的良善慈爱吗？你知道这些概念都是从那位毁谤者而来的，魔鬼。
我知道一个牧师，他说我已经把我的小女儿奉献给神了，他讲完道之后有一个姊妹来找他，她说：牧师，难道你不怕吗？把你小女儿奉献给神，你不怕吗？你知道我们对神有一些错误的观念，都是从这个魔鬼，就是毁谤者而来的。就算你在读《圣经》的时候，牠也在毁谤神。
譬如：这里有一个人，他在主日的时候在安息日捡柴火，结果神就说，要把他用石头打死，那毁谤者说：你信的是什么神？这个人他很可怜，他想捡几个柴火点点了，神就说把他用石头打死，你看这是出于那毁谤者。
你记得大卫进到圣殿，他和跟他一起的人吃了那些只有祭司才合法吃的食物，然后神没有做什么，神没有打死大卫，这两者有什么不同呢？那个捡柴火说我想捡我就捡，照我的意思。他在光天化日之下，他在以色列众人面前，他就不听神的话，我要捡就捡；而大卫的心态完全不同，神看内心。魔鬼撒但会告诉你：神不公平，你想那地狱永远的刑罚。牠会告诉你：这是什么神吗？叫人下地狱，祂是一个充满邪恶的苦待人的神。其实任何人下地狱他所受的刑罚，不会有一点点超越他罪所应得的。神的审判是绝对公义正直的，甚至你说的每一句闲话，神都会按着公义审判。
而且主耶稣告诉我们，人会因照着他所知道的受审判，「惟有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打」（路加福音12：:48）。这一切都是魔鬼撒但的谗言和毁谤。所以明天当你开始生活，或者今天下午你继续生活下去的话，你要考虑到进到你头脑里的思想，你要三思，有关神的这些思想，往往这些都是魔鬼撒但的诽谤和谗言，是从那仇敌来的，魔鬼来的。
在路加福音第十一章，主耶稣也讲到这一点。我们看看路11：11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？12求鸡蛋，反给他蝎子呢？13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？」
你们这作父亲的有没有人，你孩子向你要鸡蛋，你说：闭上眼睛。然后你把那个蝎子放他嘴里头，会不会？不可能吧！为什么耶稣说这些话？因为祂知道那个毁谤者会在你面前说这些谗言来抹黑祂，牠会说谎告诉你，神就是这样的神。
你记得在旧约里头，当以色列人就要进到迦南地之前，那些探子回来就给了一个不好的报告，他们说：这块土地不好，「经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大」。如果我们进到里头去，我们的儿女都会被他们吞吃掉的。
你知道这是那出于魔鬼，出于毁谤者的，神说我为你预备了那流奶与蜜之地，魔鬼撒但说不！那是一片荒地，所以牠在人面前毁谤神，说谗言，说神坏话。
2.在神面前毁谤人
除此以外，牠还做什么？牠也在神的面前说人坏话，毁谤人。
记得在启示录第十二章第10节吗，「因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了」，牠昼夜在神面前控告人。这是魔鬼撒但，牠不断在神面前说谗言，控告人，说人坏话，毁谤人，这个控告的概念和毁谤有一点不一样。有时候你可以做出一个正确的控告，真实的控告，这里要讲到撒但魔鬼在神面前时时刻刻在控告人。
牠不但是控告，牠更是毁谤抹黑人，我们在约伯记里头就可以看到约伯记第一章8-11节：
8耶和华问撒但说：「你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。」9撒但回答耶和华说：「约伯敬畏神，岂是无故呢？10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。11你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。」
你看撒但在干什么？牠在神面前说约伯的坏话，在毁谤约伯，第9节说约伯敬畏神他为的是得好处，祢祝福他，祢给他那么多的丰富。约1：11你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。
所以牠在神面前说人的坏话、在毁谤人。再看约伯记第二章3-6节，3耶和华问撒但说：「你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。」4撒但回答耶和华说：「人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，保全性命。5你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。」6耶和华对撒但说：「他在你手中，只要存留他的性命。」
所以再一次，撒但在神面前说人的坏话，毁谤人，牠说只要祢伤他的身体，他就会咒诅祢会、弃掉祢，这里你看发生了什么事？撒但在神面前在毁谤约伯，神知道撒但的谎言不是真的，祂还是允许撒但做牠要做的事，祂允许撒但攻击约伯，为什么？第3节后半部分：「你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正」。
为什么神要听撒但的怂恿？祂允许撒但攻击约伯。首先神要得着大的荣耀。其实神在撒但面前称赞约伯，神在夸赞约伯，对不对？你看到没有？「他仍然持守他的纯正」。所以神有时候允许撒但来攻击我们，好叫祂可以在我们身上得到荣耀，在当时往往我们不知道这是神的试炼、是考验。
但是当我们被撒但攻击的时候，我们就得到一个很好的机会来荣耀神了。你想想神在夸约伯，你看虽然你叫我攻击他，「他仍然持守他的纯正」。当我们持守忠心的时候，神就得荣耀了，所以撒但在神面前说人坏话，有时候神听撒但的，来证明撒但是错的。
而且祂允许撒但攻击，因为祂要约伯最终得益处、终久享福，记得约伯的结局吗？他最后得到了双倍的祝福，不仅如此，神更给约伯对祂的一个更深的认识，更深的认识神。所以撒但在神面前说人坏话，首先牠在人面前说神坏话，然后牠又在神面前说人坏话，双向的毁谤。
3.在人与人之间彼此毁谤
第三、牠要我们彼此毁谤，互相攻击。牠叫我们互相毁谤，互相说谗言，如果你去对抗一个强敌，当这些强敌，他们彼此互相攻击的时候，鹬蚌相争，你就会很高兴，对不对？
你记得基甸只有三百个勇士，他面对十三万的大军，这三百个人怎么对抗十三万五千人，怎么打得过？很简单，你让那67500对抗那个另外67500自己打起来，就是这样，就这么发生了，那三百个人就吹号了，然后手里拿着火炬，他们三更半夜就开始吹号，然后就开始扔火炬。那仇敌以为他们有三百个人在吹号，他们肯定有百万雄师，他们就起来彼此相杀相残。
你知道弟兄姊妹，这就是魔鬼撒但在教会里头所做的事情。主耶稣说了：「若一家自相纷争，那家就站立不住」（马可福音3：25）。
魔鬼撒但混到教会里头来，然后就挑拨离间，叫我们彼此互相地毁谤、攻击，这是非常重要的一件事，牠会在你的弟兄姊妹面前说谗言，说你坏话，毁谤你、抹黑你。牠也会在你面前说你弟兄姊妹的坏话，牠会借着最小的机会，借着最小的事情，小题大作来毁谤攻击。
譬如：有人礼拜天早上不跟你打招呼，牠就给你一个思想，你看他不跟我打招呼了，招呼都不打一个，我想他不喜欢我吧。你也许第二次你又碰到他，他在想一些事情，他忘掉跟你打招呼了，他注意力不集中，毁谤者又在旁边在那挑拨离间，又给你说一些悄悄话。很快那个人说的每一句话，你就往负面去思想，你就往坏处想他了。你就把他说的话，他做的事情就用一个错误的角度来看、来理解了。
有一对很敬虔的基督徒的夫妇？他的妻子跟我讲这个故事，有一天有人敲门，那个作丈夫的什么都不做，他们坐在餐桌上吃饭，那个姊妹马上有个思想：你看他明明听到这儿有人敲门，他要我去开门。其实不是这样的，这是一个谎言，是毁谤。
因为那个男的耳朵不好，没听见，但这样的事情常常发生。当两个基督徒，在两个不同角度彼此攻击的时候，你可以肯定是那撒但魔鬼那个毁谤者，在中间挑拨离间。
亲爱的弟兄姊妹们，注意听！我们不是彼此的仇敌，没有一个基督徒是我的敌人，如果他们是真基督徒的话，不是仇敌，你我不是仇敌，但是我们有一个共同的仇敌，牠恨我们，这个仇敌就是那位毁谤者魔鬼。
当你感觉到只要一感觉到你跟另外一个基督徒中间有隔阂了，有嫌隙的时候，赶快跟他说话，要面对他，往往这个彼此之间的隔墙马上就崩溃了，就没事了。
让我给你个例子：有一次我们教会有个姊妹，我们聚会完了之后，她给我们大家照相，我的孩子那时候还小，其中有个孩子病了，所以我们就提早离开，没有拍照。所以这个姊妹就没有机会拍我们的照。大概一个钟头之后，我就接到一个电话，她说我心里很难过，你是不是故意提早离开，因为你不要我给你们照相，我赶快我可以解释，不！不是的，因为我孩子生病了，我才提早离开，不是因为你。
你看这个姊妹，她做的是对的事，她很有智慧，她知道有一位毁谤者，她赶快给我打电话，如果她没有跟我打电话，及时打电话，那整个礼拜她都要胡思乱想了，他提早离开，因为他不喜欢我，不让我给他照相。
也许下一次我遇到她的时候，我正在想别的事情，或者我没有专心，我没有给她打招呼。那她就会想了，真的有问题啦，这个人不喜欢我了。她又过一个礼拜之后，当我说一些话她会完全误会我，把我把扭曲了。过了一会儿，你们就开始分裂了，你还不知道咋回事儿。这就是那位毁谤者的工作。
当我听到别人说，说哪一个敬虔人哪些不好的事情，我会非常的谨慎，我不会立刻接受。因为当一个人与神同行之后，与神同工的时候，这位魔鬼撒但、这位毁谤者就恨恶，就想方设法来制造谎言，来制造纷争。
箴言第十六章38节说到那个说谎者时，使亲密的朋友都分离。箴言16：28乖僻人播散纷争；传舌的，离间密友。
在教会里头说闲话传舌，东家长西家短。很重要，因为这是那位毁谤者在传传舌。好！首先牠在人面前说神坏话，也在人面前说神坏话，也在神面前说人坏话。第三，牠在人彼此当中也互相说谗言、说坏话。
4.在良心里头毁谤我们自己
最后一点是什么？牠更在我们自己的良心里头毁谤我们自己，他怎么控告我们？譬如你要去参加个祷告会，跟弟兄祷告。那毁谤者会说：你这个假冒伪善的人，你刚刚跟小孩没有耐心，你发脾气了，你个假冒为善的人，你算了吧！你别祷告了，你永远不会得胜的。你不如现在就放弃了，以后就别试图你好不了的！
你正在去参加祷告会的途中，你永远不会得胜的，牠控告你，你看到没有？牠在向我们自己毁谤自己，尽管别人可以看到你生命中的改变，但是牠会毁谤你，叫你灰心，叫你放弃，叫气馁，牠抓住机会，看到我们的软弱失败，然后把它扩大，好叫我们绝望！完了！
所以我们需要神的话语的帮助，你看你失败！多少失败！你根本不是个好基督徒。箴言二十四章16节：「义人虽七次跌倒，仍必兴起」。还会起来的！
弥迦书7：8我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。
有时候当你觉得跟神不亲近的时候，你感觉不好的时候，撒但也会控告你，牠说如果你真正跟神关系很亲近的话，你会感觉到祂的亲密，祂的同在的，神肯定不喜欢你。
以赛亚书50：10你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。
你知道吗？你可能很敬畏神，你听祂的话、顺服祂，但仍然感觉到在黑暗中。神说这样的人当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。有时候你像约伯一样，他敬畏神，远离恶事，一切都一帆风顺，平平安安的时候:。约伯不仅是遇到一个麻烦了，他遇到一连串的麻烦和灾难。不仅是一件倒霉的事，就是一连串接二连三的临到他，而且是同时一夜之间。我想过这个问题，接踵而来。如果我有一个基督徒朋友，他遇到像约伯一样的一连串的天灾人祸的话，我可能会想这个人肯定得罪神了，那个毁谤者也会告诉你：当你遇到一连串的麻烦，你肯定做错事了。
当然我们每个人都有很多的失败、软弱，但魔鬼撒但就抓住那些机会就毁谤我们，叫我们灰心、叫我们气馁、叫我们放弃。
我们看了魔鬼撒但的两个名字了。牠那是我们的仇敌，我们在外面有个仇敌存在，牠不要我们过一个好的基督徒生活。牠也是魔鬼，就是毁谤者。在这四个方面牠都在毁谤我们，不断地毁谤。
世界的神：撒谎者
这段经文还告诉我们什么呢？彼得前书5：8务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
在这里我们可以学到什么呢？牠是非常的凶猛，而且大有能力，如果我们能够花很多时间，在《圣经》里头找到神描述我们的仇敌的名字的话，我们就可以看到魔鬼撒但的名字可以分成两大类，有一些是有关牠的品格的，还有一些是有关牠的能力的。当我们想到魔鬼撒但的品格或是牠的本性本质的时候，牠是那撒谎者的父，撒谎之人的父，牠从起初就是杀人的（约翰福音8:44）。牠是蛇，也非常的诡诈、狡猾、阴险。所以这里很多的名字都是跟牠的品格，撒但魔鬼的品质属性有关。
还有一些名字是有关撒但的能力的。譬如：牠是这个世界的神（以弗所书2:2）。你想想啊，牠是这个世界的神，这整个地球上千千万万的人，牠是主宰这一切的。牠迷惑了整个世界，整个地球。牠是那个大红龙，牠如此有能力，牠的尾巴能够一下子叫三分之一的天上的天使都甩在地上（启示录12:4）。
所以撒但有些名字是跟牠的品格有关。还有一些是关有关牠的能力的，这个吼叫的狮子跟两者都有关。
第一、牠的本性，牠是毫无怜悯的，牠是要吃人血的，牠是非常的凶狠霸道的。你看到那些纪录片，一只狮子追逐鹿，最后把它抓住了，毫无怜悯，狮子就要你的血。
神告诉我们，魔鬼撒但就像吼叫的狮子一样，牠更恨你，恨之入骨，牠想要把你给吞吃掉，牠要毁掉你。而且这是撒但的品格本质，还有什么？牠的能力像狮子一样、大有能力，你想你比较一下狮子的能力跟羊的能力比比，神说魔鬼撒但是狮子，你是羊。你想外头有只狮子，我们家里头都是一群羊，你把一只羊给推到外头去，那这个后果不堪设想。到底这里神在教导我们什么？
顺服神 抵挡魔鬼
祂告诉我们：在这场灵界争战里头，唯一得胜的指望是主和主的能力与我们同在。你要在主里刚强壮壮胆，你要在靠着祂的大能大力，这是我们唯一的出路、唯一的指望。
魔鬼撒但是吼叫的狮子，我们是羊。但是主在我们里面。在我们里面的比这在世界的更大（约翰一书4:4），我们的主是比撒但大得多得多，是无限量的、无穷的比牠伟大。
以弗所书6：2因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。那节经文里头，我们再加一些词进去，有时候挺有帮助的，我们不是与那属血气的争战，乃是与那些已经失败的执政掌权者争战，在十字架上，主耶稣已经打败了那些执政掌权者，我们是在跟那些已经下台了的那些权柄争战。
因为主的能力比魔鬼撒但大得多得多。你知道箴言18：10耶和华的名是坚固台；义人奔入便得安稳。
看到没有？你要在主里刚强壮胆，要靠着祂的大能大力抵挡魔鬼。当我们这样做的时候，我们就可以照彼得说的，在彼得前书第9节，「你们要用坚固的信心抵挡他」。
我们再看一节经文，「你们要用坚固的信心抵挡他」，我们就可以抵挡魔鬼撒但了，而且在主里头刚强壮胆，靠着祂的大能大力胜过魔鬼。
好，最后一节经文，我们再看雅各书第四章7节，这是《圣经》里头最美妙的一段经文之一。
雅4：7故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。顺服神抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑，当我们认识到我们被魔鬼撒但攻击的时候，第一立刻俯伏祷告，把你自己完全交托给神、顺服神，主啊！我服在祢大能的手下，我服，我完全服，这是第一步。
然后你站起来，要抵挡魔鬼、要抵挡魔鬼撒但。如果你是神的儿女，你就不是魔鬼撒但的足球，你要抵挡魔鬼，结果如何？那狮子就会在羊的面前逃跑了，那样魔鬼就必离开你们逃跑了。必，一定！
而且你看「你们」，牠不是离开哪个属灵人，哪个敬虔人，乃是在你面前逃跑了，就算一个最小的信徒，只要他顺服神，都可以抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
这节经文，神给我们很多的信息，我们可以明白我们所处的这一场灵界的争战，了解我们的仇敌是什么样的。记得每次你读到魔鬼的时候，记得撒但的时候，你知道这是仇敌，撒但就是仇敌，每次你读到魔鬼，记得魔鬼就是毁谤者。记得只要你顺服神，抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
赞美诗：教会唯一的根基
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