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我们的仇敌:控告毁谤者(赖特尔牧师主讲)

我们的仇敌:控告毁谤者

(彼前5:8-11)

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感谢主,我们很高兴在月份的特邀请到Charles Leiter,他中文名字叫做赖特尔,赖特尔我给他翻译的,有人把搞错了,跟一个叫做N.T. Wright搞混那个人是异端,跟我们的赖特尔是两个人,完全不一样的。

我先介绍一下:赖特尔牧师他今年大概70多岁了,我们认识有十年之久,起初是保罗华许介绍给我认识,他是在Kirksville教会作牧师,在一个小教会叫做Lake Road Chapel牧养了46,这是他建立的教会,他现在已经退休了,我们很高兴能够请到神忠心的仆人,真是默默牧养神的羊群,在我们当中能够传讲祂的话语。—–

赖特尔:

很高兴在你们的中秋节,是你们的国庆能够传讲神的话语。这是最好的我们使用时间的方法,利用这个时间来传讲神的话

我们这个礼拜要讲的主题是:基督徒生活实际生活的一些帮助或者指南。我诚心所愿,不仅仅是给你一些知识头脑知识而已,而你的生命能够彻底永远的改变

主耶稣基督说了,你们会晓得真理,真理必叫你们得以自由(约翰福音8:32)。我们要这样子来查考《圣经》,好叫我们生命得到自由,我们今天晚上要开始查考经文彼得前书第章,我们从第8到第11节。

吼叫的狮子

彼前5:8务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。9你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。10那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。11愿权能归给他,直到永永远远。阿们!

我们特别要查考第8我们基督徒的仇敌就是魔鬼,如果今天早上你是个基督徒,无论你愿意还是不愿意,你正在参与一场属灵的争战,这不是刀枪之争,而是一个属灵的争战,不属血气的争战,而是与那眼睛看不到灵界势力争战,这是一场生死攸关的争战我们第8节读到我们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人

主耶稣说盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏(约翰福音10:10),魔鬼撒不仅仅是叫你跌跤、绊倒而已,牠是要把你毁灭掉

仇敌的三个名字

所以我们有神的话语在是非常重要的,神的话语是圣灵的宝剑,根据诗篇第一百一十九篇:你的命令常存在我心里,使我比仇敌有智慧(诗篇119:98)。我们看看彼得前书第五章8节里头魔鬼撒但,这个我们仇敌的三个名字,的三个名字

(1)仇敌撒但抵挡者

第一,你的仇敌,这是一个很简单明了的对我们仇敌的一个定义,如果我问你在原文(就是在希腊文仇敌是哪一个字?可能不多人知道。但如果问你希伯来文仇敌那个字,你们都知道,仇敌就是撒但了希伯来文就是撒但。每次一个犹太人,他说撒但,他就是在说仇敌。

我们在民数记第二十二章22节可以看到,这里在讲论巴「神因他去就发了怒;耶和华的使者站在路上敌挡他」,他就是撒但「他骑着驴,有两个仆人跟随他」所以抵挡就是撒但,同样的词在希伯来文。32节也是

民22:32耶和华的使者对他说:「你为何这三次打你的驴呢?我出来敌挡你,因你所行的,在我面前偏僻。

所以撒但的意思就是抵挡者”“仇敌。这里神在教导我们什么功课呢称我们的仇敌撒但抵挡者。我想在提醒我们,在教导我们一个很基本的功课。祂告诉我们,我们过基督徒生活不仅仅是要跟罪恶争战而已基督徒的生活不仅仅是跟别人怎么相处,人际关系的问题而已。我们在外面还有一个仇敌,一个客观存在的仇敌,牠在抵挡我们。

有一个牧师这么说的:我们要过基督徒生活,有极大的拦阻。从外面来的拦阻就算我完全无罪了就算你自己生命当中没有任何的罪恶需要抵挡,没有肉体的罪了;就算你周围没有任何人叫你绊倒了,没有了!你仍然过基督徒生活,从外面你会遇到极大的抵挡力。譬如耶酥基督,祂完全无罪,没有人像主耶稣一样面临这么大的拦阻和抵挡,这是非常基本的,也是非常简单的一个道理。

但是我们常常需要被提醒这个道理,我们要不就偏左,要不就偏右,容易走极端。有时候我们就忘掉了,我们正面对一个仇敌呀!我们开始在想,这是我们的环境的问题或者人际关系的问题而已,我们就开始怪这个那其实不仅是有其他的,我们更有一个在外面的一个客观存在的仇敌,牠不要我们过一个好的基督徒生活。

你想想主耶稣基督,太16:22彼得就拉着他,劝他说:「主啊,万不可如此!这事必不临到你身上」你不能死在十字架,主耶稣就认出来了,的仇敌借着彼得的口说话,主耶稣就说「撒但,退我后边去吧!」主耶稣就知道这个字声音是从哪来的

有时候当别人跟我们说话的时候,我们也需要警醒,其实是撒但着他们在向我们说话,你记得当彼得否认的时候我们很容易就怪环境。三更半夜这些乌合之众来捉拿,们拿着火炬拿着木棍,但主耶稣知道那真正问题的根源是「撒但想要得着你们,好你们像筛麦子一样」路加福音22:31

不是环境,也不是人,撒但想要得着你,好筛麦子一样,这是撒但在教会历史一贯的的作为

往往一个刚刚信主重生得救的基督徒思想里都充满各种各样的胡思乱想,各样的邪情私欲,也许他有生以来头一次开始怀疑神了。我知道很多很敬虔,他们现在在作牧者、牧师,他们说们从前从来没有怀疑过神,直到他们真正重生得救成了基督徒了才开始撒但会充满刚刚信主的基督徒,让他们充满了怀疑,甚至充满了亵渎的意念。然后又强加于他们,叫他们以为这是出于他们自己的意念但是刚刚信主那些老练的基督徒,也面临同样的事

讲到一个一百年前追随主的基督徒,一个传道士,当他去到他的宣教工厂,他感觉到他头上是乌云压顶觉得忧郁,他也许认为是食物不习惯或者我太孤单了。最后他发现原来是他的仇敌,他就按着《圣经》来祷告,引用《圣经》来抵挡魔鬼。他仰起身来向神祷告,然后引用《圣经》,他头上的乌云就开始烟消云散,太阳又再次照耀了。因为我们有个仇敌

戴德生也是一个非常敬畏神的人,有两册有关戴德生到中国来宣教的传记。我看到第二册,虽然那个时候他已经是一个非常老练成熟的基督徒,还是个宣教士,他甚至有一些自杀的意念进到他的思想里,那些思想从哪来的?从那撒但仇敌。

五十年前,泰波尔(Campbell)也被神所利用,大概七十年前,他被神所用,是一个复兴家,神借着他在苏格兰拯救了许许多多的人。神的圣灵浇灌下来大大动工。大概3个月之久,泰波尔在他的心头上有一乌云密布只能够从早到晚就哭,一当他站在讲台上讲的时候,那个乌云才消散。这是从我们仇敌而来的抵挡,这是一个神告诉我们这个恶者的名字就是撒但,就是那仇敌。

(2)魔鬼:毁谤者

我们有一个真正存在的、客观存在的、实实在在的抵挡者仇敌撒但。第二个名字更重要,不仅是撒但因为你们的仇敌魔鬼魔鬼

魔鬼,是从一个希腊字叫做diabolos这个字来的。在希腊文里头这个字也有意义的。在中文里头diabolos也没什么意思,在英文里头这个听不出来本来的意思。在西方的文化里头想到魔鬼,就一个红色的手里拿把叉子就是这么一个概念,但实实在在这个魔鬼这个字是有意思的,有意义的。它的意思就是“毁谤者”也是在提摩太前书三章11节所用的同一个字,保罗在讲的那些年老的妇女,不要作魔鬼,是同样的一个字,「不说谗言」不毁谤不要作魔鬼一样。diabolos这个女人也是如此。

女人也是如此,必须端庄,不说谗言有节制谗言就是毁谤、就是魔鬼。这个谗言的意思就是我们在说别人那些话,也许有一部分的真理大多数里头都是谎言。我们说那些话为了要毁谤别人的名誉,要说别人的不好,谗言、谎言。

这个谗言在英文是这么翻译的,就是很恶毒的一些想法,目的为了要攻击人要抹黑人所以每一次你读到魔鬼这个字的时候,意思就是毁谤意思就是恶意抹黑人,你明白这个字吧?意思就是毁谤

所以每次你读到魔鬼的时候,就要用毁谤者来代替魔鬼,是同一个意思,毁谤者。那毁谤者和属牠天使都是毁谤的,你的仇敌毁谤者,谗言者。

当主耶稣受试探的时候,讲到魔鬼来就是毁谤来对所以我们外面有个仇敌,牠想要把我们给毁掉告诉我们,毁掉我们的最主要的武器就是谗言毁谤,这是非常重要的。

讲到我们这个仇敌最多用的这个词就是魔鬼魔鬼就是毁谤者说谗言者,怎么样子毁谤我们个途径,每个途径都很重要,每个方法很重要

魔鬼毁谤我们的四个途径

1. 在人面前毁谤神

首先在人面前毁谤神,这是最重要的一个方法。创世纪第三章第1,牠在人面前毁谤神。

3:1耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:「神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?」2女人对蛇说:「园中树上的果子,我们可以吃,3惟有园当中那棵树上的果子,神曾说:『你们不可吃,也不可摸,免得你们死。』」4蛇对女人说:「你们不一定死;5因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。」

魔鬼撒但在干什么牠在人的面前说神的坏话,在毁谤神。牠说神是撒谎的,其实你不会死的;其实神不愿意你好,只要你不听神的话,你就可以得到一些好东西;所以神把你蒙在鼓里,祂把好东西都保留下来不给你,只要你不听的话,你就可以得到好处你就可以如神一样,像一样有智慧了。

你看到没有?牠在人的面前说神坏话,在毁谤神。魔鬼撒但《圣经》里第一次出现的时候就开始毁谤第一次而且不断在你面前毁谤神,而且也在神面前说你坏话。

牠把对神的一些错误的思想,错误的看法放在你的思想里头。牠告诉你神没那么美善,神没那么好,告诉你的话不可靠,你不能信的话,当一个人心的时候,当他认识自己有罪的时候,他心里头在挣扎,他明明知道他应该信主成为基督徒,但魔鬼撒但就开始向他说话了:你千万别信,因为你真信靠祂,你一辈子就完了,没出息了,你需要活在世上,有点意思吧!你看到没有这些都是毁谤的话谗言

你想想神的律法、神的诫命,撒但告诉你,神为你制定了那么多的律法,是叫你命中没有任何的喜乐,祂给你那么多的清规戒律,你没有自由在生命当中受约束,受捆绑。

你知道在我们的高速公路上有那些线,叫你不要越界你看到那些界线,你说讨厌死了,我要自由,随心所欲我要干什么,想干嘛就干嘛,当我上坡的时候,偏偏要超越界线我要超越!这也是我们就这样子对待神的律法

其实,神的话语是在保守我们的生命,而不是在约束我们的生活。如果我们触犯律法超越神的律法,我们会死的。但撒但告诉我们:神的律法是在抵挡我们,约束我们在我们面前总是说神的坏话,毁谤

这里有个年轻的基督徒,他(她)向神祷告,求神给他(她)一个丈夫或者给他一个妻子。那人祷告说,求为我选择,谁应该成为我终身的伴侣。魔鬼你千万别那么祷告,神会给你一个世上最丑的女人或最笨的男人。看到没有?牠在我面前毁谤神的,说神坏话,总是馋谤神。

这里有个人在寻求神的旨意,很多基督徒有这样的错误概念,认为神在隐藏的旨意不向我们显明。他们说主啊,我愿意服要我做什么呢

祂说我就不告诉你,看看你能不能够自己找到,我为你所定的旨意是什么你知道这些概念都是魔鬼撒但的毁谤谗言。一个好的主人,主最好最良善的主人们要事祂,祂一定会引导我们的。是我们慈爱的天父很多人有这样的概念认为神坐在天上,在那儿等着手里拿个棒子,一犯错就就一巴掌打下去。

的孩子他画了一幅画,然后给你看,你看个,你就说那个画可难看了,你看你画错了,你这里画不准确,你把我脸弄那么难看,父亲会做这样的事吗

天父不比我们这些父亲的更加的良善慈爱吗?你知道这些概念都是从那位毁谤者而来的,魔鬼

我知道一个牧师,他说我已经把我的小女儿奉献给神了,他讲完道之后有一个姊妹来找他她说牧师,难道你不怕吗?把你小女儿奉献给神,你不怕吗?你知道我们对神有些错误的观念,都是从这个魔鬼就是毁谤者而来的。就算你在读圣经的时候,也在毁谤神

譬如:这里有一个人,他在主日的时候安息日柴火,结果神就说,要把用石头死,那毁谤者说你信的是什么神?这个人他很可怜,他想捡几个柴火点点了,神就说把他用石头打死,你看这是出于那毁谤者

你记得大卫进到圣殿,他和跟他一起的人吃了那些只有祭司才合法吃的食物,然后神没有做什么,神没有打死大卫这两者有什么不同?那个捡柴火说我想我就照我的意思。他在光天化日之下,他在以色列众人面前,他就不听神的话,我要而大卫的心态完全不同,神看内心。魔鬼但会告诉你不公平,你那地狱永远的刑罚。牠会告诉你这是什么神吗?叫人下地狱,是一个充满邪恶的苦待人的神。其实任何人下地狱他所受的刑罚,不会有一点点超越他罪所应得的。神的审判是绝对公义正直甚至你说的每一句闲话,神都会按着公义审判。

而且主耶稣告诉我们,人会因照着他所知道的受审判,「惟有那不知道的,做了当受责打的事,必少受责打」(路加福音12::48)这一切都是魔鬼但的谗言和毁谤。所以明天当你开始生活,或者今天下午你继续生活下去的话,你要考虑到进到你头脑里的思想,你要三思,有关神的这些思想往往这些都是魔鬼但的诽谤和谗言,是从那仇敌来的,魔鬼来的。

在路加福音第一章,主耶稣也讲到这一点。我们看看11:11你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?12蛋,反给他蝎子呢?13你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?」

你们这作父亲的有没有人,你孩子向你要鸡蛋,你说:闭上眼睛。然后你把那个蝎子放他嘴里头,会不会?不可能吧!为什么耶稣说这些话?因为知道那个毁谤者会在你面前说这些谗言来抹黑牠会说谎告诉你,神就是这样的神。

你记得在旧约里头,当以色列人就要进到迦南地之前,那些探子回来就给了一个不好的报告,他们说这块土地不好,经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大如果我们进到里头去,我们的儿女都会被他们吞吃掉的。

你知道这是那出于魔鬼,出于毁谤者的,神说我为你预备了那流奶与蜜之地,魔鬼说不!那是一片荒地,所以在人面前毁谤神,说谗言,说神坏话。

2.在神面前毁谤人

除此以外还做什么?牠也在神的面前说人坏话,毁谤人。

记得在启示录第十二章第10节吗,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了昼夜在神面前控告人。这是魔鬼但,不断在神面前说谗言,控告人,说人坏话,毁谤人,这个控告的概念和毁谤有一点不一样。有时候你可以做出一个正确的控告,真实的控告,这里要讲到但魔鬼在神面前时时刻刻在控告人。

牠不但是控告,牠更是毁谤抹黑人,我们在约伯记里就可以看到约伯记第8-11节:

8耶和华问撒但说:「你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。」9撒但回答耶和华说:「约伯敬畏神,岂是无故呢?10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。11你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。」

你看撒但在干什么?在神面前说约伯的坏话在毁谤约伯,第9节说约伯敬畏神他为的是得好处祝福他,给他那么多的丰富约1:11你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。

所以在神面前说人的坏话毁谤人。再看约伯记第二章3-6节,3耶和华问撒但说:「你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。你虽激动我攻击他,无故地毁灭他,他仍然持守他的纯正。」4撒但回答耶和华说:「人以皮代皮,情愿舍去一切所有的,保全性命。5你且伸手伤他的骨头和他的肉,他必当面弃掉你。」6耶和华对撒但说:「他在你手中,只要存留他的性命。」

所以再一次,但在神面前说人的坏话,毁谤人,牠说只要伤他的身体,他就会咒诅弃掉这里你看发生了什么事?但在神面前在毁谤约伯,神知道但的谎言不是真的,还是允许但做要做的事,允许但攻击约伯,为什么3节后半部分:「你虽激动我攻击他,无故地毁灭他,他仍然持守他的纯正」

为什么神要听但的怂恿?允许但攻击约伯。首先神要大的荣耀。其实撒但面前称赞约伯在夸赞约伯,对不对?你看到没有?「他仍然持守他的纯正」所以神有时候允许但来攻击我们,好叫可以在我们身上得到荣耀在当时往往我们不知道这是神的试炼、是考验。

但是当我们被撒但攻击的时候,我们就得到一个很好的机会来荣耀神。你想想神约伯你看虽然你叫我攻击他,「他仍然持守他的纯正」我们持忠心的时候,神就得荣耀了所以但在神面前说人坏话,有时候神听但的来证明撒但是错的。

而且允许但攻击,因为约伯最终得益处终久享福,记得约伯的结局吗?他最后得到了双倍的祝福,不仅如此,神更给约伯对的一个更深的认识,更深的认识神。所以撒但在神面前说人坏话,首先在人面前说神坏话,然后又在神面前说人坏话,双向的毁谤

3.在人与人之间彼此毁谤

第三、牠要我们彼此毁谤,互相攻击。牠叫我们互相毁谤,互相说谗言,如果你去对抗一个强敌当这些强敌,他们彼此互相攻击的时候,鹬蚌相争,你就会很高兴,对不对?

你记得基甸只有三百个勇士,面对十三万的大军,这三百个人怎么对抗十三万五千人,怎么打得过很简单你让67500对抗那个另外67500自己打起来,就是这样就这么发生了,那三百个人就吹号了,然后手里拿着火炬,他们三更半夜就开始吹号,然后就开始扔火炬。那仇敌以为他们有三百个人在吹号,他们肯定有百万雄师,他们就起来彼此相杀相残。

你知道弟兄姊妹,这就是魔鬼但在教会里头所做的事情。主耶稣说了:若一家自相纷争,那家就站立不住马可福音3:25

魔鬼但混到教会里头来,然后就挑拨离间,叫我们彼此互相毁谤、攻击,这是非常重要的一件事牠会在你的弟兄姊妹面前说谗言,说你坏话,毁谤你、抹黑你。牠也会在你面前说你弟兄姊妹的坏话,牠会借着最小的机会,借着小的事情,小题大作来毁谤攻击。

譬如:有人礼拜天早上不跟你打招呼,就给你一个思想,你他不跟我打招呼招呼都不打一个,我想他不喜欢我吧。你也许第二次你又碰到他,他在想一些事情,他忘掉跟你打招呼了,他注意力不集中,毁谤者又在旁边在那挑拨离间,又给你说一些悄悄话很快那个人说的每一句话,你就往负面去思想,你就往坏处想他了。你就把他说的话,他做的事情就用一个错误的角度来看来理解了。

有一对很敬虔的基督徒的夫妇?他的妻子跟我讲这个故事,有一天有人敲门,那个丈夫的什么都不做,他们坐在餐桌上吃饭,那个姊妹马上有个思想你看他明明听到这儿有人敲门,他要我去开门。其实不是这样,这是一个谎言,是毁谤。

因为那个男的耳朵不好,没听见,这样的事情常常发生当两个基督徒,在两个不同角度彼此攻击的时候,你可以肯定是但魔鬼那个毁谤在中间挑拨离间。

亲爱弟兄姊妹们,注意听!我们不是彼此的仇敌,没有一个基督徒是我的敌人,如果他们是真基督徒的话,不是仇敌,你我不是仇敌,但是我们有一个共同的仇敌,恨我们,这个仇敌就是那位毁谤者魔鬼。

你感觉到只要一感觉到你跟另外一个基督徒中间有隔阂了,有嫌隙的时候,赶快他说话,要面对他,往往这个彼此之间的隔墙马上就崩溃了,就了。

让我给你个例子有一次我们教会有个姊妹,我们聚会完了之后,她给我们大家照相,我的孩子那时候还小其中有个孩子病了,所以我们就提早离开,没有拍照。所以这个姊妹就没有机会拍我们的照。大概一个钟头之后,我就接到一个电话,我心里很难过你是不是故意提早离开,因为你不要我给你们照相,我赶快我可以解释,不!不是的,因为我孩子生病了,我才提早离开,不是因为你。

你看这个姊妹,做的是对的事,很有智慧,知道有一位毁谤者,赶快给我打电话,如果没有跟我打电话,及时打电话,那整个礼拜都要胡思乱想了他提早离开,因为他不喜欢我,不让我给他照相

也许下一次我遇到的时候,我正在想别的事情,或者我没有专心,我没有给打招呼。那就会想了,真的有问题啦,这个人不喜欢我了。又过一个礼拜之后,当我说一些话她会完全误会我,把我把扭曲了。过了一会儿你们就开始分裂了,你还不知道咋回事儿。这就是那位毁谤者的工作

当我听到别人说,说哪一个敬虔人哪些不好的事情,我会非常的谨慎,我不会立刻接受。因为当一个人与神同行之后,与神同工的时候,这位魔鬼但、这位毁谤者恶,想方设法来制造谎言,来制造纷争

箴言十六章38节说到那个说谎者时,使亲密的朋友都分离。箴言1628乖僻人播散纷争;传舌的,离间密友。

在教会里头说闲话传舌,东家长西家短。很重要,因为这是那位毁谤者在传传舌。好!首先在人面前说神坏话,也在人面前说神坏话,也在神面前说人坏话。第三,在人彼此当中也互相说谗言、说坏话。

4.在良心里头毁谤我们自己

最后一点是什么?在我们自己的良心里头毁谤我们自己,他怎么控告我们?譬如你要去参加个祷告会,跟弟兄祷告。毁谤者会你这个假冒伪善的人,你刚刚跟小孩没有耐心,你发脾气了,你假冒为善的你算了吧!你别祷告了,你永远不会得胜的。你不如现在就放弃了,以后就别试图你好不了的

你正在去参加祷告会的途中你永远不会得胜的,牠控告你,你看没有?牠在向我们自己毁谤自己,尽管别人可以看到你生命的改变但是毁谤你,叫你灰心,叫你放弃,叫气馁,牠抓住机会,看到我们的软弱失败,然后把它扩大,好叫我们绝望!完了

所以我们需要神的话语的帮助,看你失败!多少失败!你根本不是个好基督徒。箴言二十四章16节:义人虽七次跌倒,仍必兴起。还会起来的

弥迦书7:8我的仇敌啊,不要向我夸耀。我虽跌倒,却要起来;我虽坐在黑暗里,耶和华却作我的光。

有时候当你觉得跟神不亲近的时候,你感觉不好的时候,但也会控告你,说如果你真正跟神关系很亲近的话,你会感觉到的亲密,的同在的,神肯定不喜欢你

以赛亚书50:10你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的?这人行在暗中,没有亮光。当倚靠耶和华的名,仗赖自己的神。

你知道吗?你可能很敬畏神,你听祂的话、顺服祂,但仍然感觉到在黑暗中神说这样的人当倚靠耶和华的名仗赖自己的神。有时候你像约伯一样,他敬畏神,远离恶事,一切都一帆风顺,平平安安的时候:。约伯不仅是遇到一个麻烦了,他遇到一连串的麻烦和灾难。不仅是一件倒霉的事,就是一连串接二连三的临到他,而且是同时一夜之间我想过这个问题,接踵而来。如果我有一个基督徒朋友,他遇到像约伯一样的一连串的天灾人祸的话,我可能会这个人肯定得罪神了,那个毁谤者也会告诉你当你遇到一连串的麻烦,你肯定做错事了

当然我们每个人都有很多的失败、软弱,魔鬼撒但就抓住那些机会就毁谤我们,叫我们叫我们气馁叫我们放弃。

们看了魔鬼撒但的两个名字了。牠那是我们的仇敌,我们在外面有个仇敌存在,不要我们过一个好的基督徒生活。牠也是魔鬼,就是毁谤者。在这四个方面都在毁谤我们不断毁谤

世界的神:撒谎者

这段经文还告诉我们什么呢?彼得前书58务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。

这里我们可以学到什么呢?牠是非常的凶猛,而且大有能力,如果我们能够花很多时间,在圣经里头找到神描述我们的仇敌的名字的话,我们就可以看到魔鬼撒但的名字可以分成两大类,有一些是有关牠的品格的,还有一些是有关的能力的。当我们想到魔鬼撒但的品格或是的本性本质的时候,是那撒谎者的父,撒谎之人的父,从起初就是杀人的(约翰福音8:44)是蛇,非常的诡诈、狡猾、阴险。所以这里很多的名字都是跟的品格,撒但魔鬼的品质属性有关

还有一些名字是有关撒但的能力的。譬如:牠是这个世界的神(以弗所书2:2)。你想想啊,牠是这个世界的神,这整个地球上千千万万的人,是主宰这一切的。迷惑了整个世界,整个地球。是那个大红龙,如此有能力,的尾巴能够一下子叫三分之一的天上的天使都甩在地上(启示录12:4)

所以撒但有些名字是跟的品格有关。还有一些是关有关能力的,这个吼叫的狮子跟两者都有关。

第一、牠的本性是毫无怜悯的,是要吃人血的,是非常的凶狠霸道的。你看到那些纪录片,一只狮子追逐鹿,最后把抓住了,毫无怜悯,狮子就要你的血。

神告诉我们,魔鬼但就像吼叫的狮子一样,牠更恨你,恨之入骨,想要把你给吞吃掉,要毁掉你。而且这是但的品格本质还有什么?的能力像狮子一样、大有能力,你想你比较一下狮子的能力跟羊的能力比比,神说魔鬼撒但狮子,你是羊。你想外头有只狮子,我们家里头都是一群羊,你把一只羊给推到外头去,那这个后果不堪设想。到底这里神在教导我们什么?

顺服神 抵挡魔鬼

祂告诉我们:在这场灵界争战里头,唯一得胜的指望是主和主的能力与我们同在。你要在主里刚强壮壮胆,你要在靠着祂的大能大力,这是我们唯一的出路、唯一的指望

魔鬼但是吼叫的狮子,我们是羊。但是主在我们里面。在我们里面的比在世界的更大(约翰一书4:4),我们的主但大得多得多,是无限量的、无穷的比伟大。

以弗所书6:2因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。那节经文里头我们再加一些词进去,有时候挺有帮助的我们不是与属血气的争战,乃是与那些已经失败的执政掌权者争战,在十字架上,主耶稣已经打败了那些执政掌权者,我们是在跟那些已经下台了的那些权柄争战。

因为主的能力比魔鬼得多得多。你知道箴言18:10耶和华的名是坚固台;义人奔入便得安稳

看到没有?你要在主里刚强壮胆,要靠着祂的大能大力抵挡魔鬼。当我们这样做的时候,我们就可以照彼得说的,在彼得前书第9节,你们要用坚固的信心抵挡他」

我们再看一节经文,你们要用坚固的信心抵挡他」,我们就可以抵挡魔鬼但了,而且在主里头刚强壮胆,靠着祂的大能大力胜过魔鬼。

好,最后一节经文,我们再看雅各书四章7节,这是圣经里头最美妙的一段经文之一。

雅4:7故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。顺服神抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑当我们认识到我们被魔鬼但攻击的时候,第一立刻俯伏祷告,把你自己完全交托给神、顺服神主啊!我服大能的手下,我服我完全服,这是第一步。

然后你站起来,要抵挡魔鬼、要抵挡魔鬼但。如果你是神的儿女,你不是魔鬼但的足球,要抵挡魔鬼,结果如何?那狮子就会在羊的面前逃跑了那样魔鬼就必离开你们逃跑了。必,一定!

而且你看你们不是离开哪个属灵人,哪个敬虔人,是在你面前逃跑了就算一个最小的信徒,只要他顺服神,都可以抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。

这节经文神给我们很多的信息,我们可以明白我们所处的这一场灵界争战,了解我们的仇敌是什么样的。记得每次你读到魔鬼的时候,记得但的时候,你知道这是仇敌,但就是仇敌每次你读到魔鬼,记得魔鬼就是毁谤者。记得只要你顺服神,抵挡魔鬼魔鬼就必离开你们逃跑了

赞美诗:教会唯一的根基

关于作者: 陈鸽

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