神国的成长（赖特尔牧师）

神国的成长

（可4：26-29）

主讲：Charles Leiter 赖特尔牧师   翻译：陈鸽

视频讲道：

我们能够再次一起查考神的话语是何等的荣幸！我们一直都在查考基督徒实际生活的一些帮助和指南，上一堂课我们查考了怎么样子明白患难，我们这堂课会一起参考主的话语，论到“天国的成长”。

我们来读马可福音4：26又说：「神的国如同人把种撒在地上。 27黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。 28地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒； 29谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。」

这是一个非常美好的比喻，只有在马可福音记载了这个比喻，这就像一个隐藏的宝贝，只有在马可福音可以找得到。你记得主耶稣说，「我要开口说比喻」（诗篇 78:2），我要把那些从亘古以来所隐藏的奥秘告诉你们。

所以当我们读这些比喻的时候，我们要讲论从创立世界以来都没有讲过的奥秘，很多君王、还有很多义人想要听这些事，但都不得而知、没有机会听到；很多先知也想听这些事，唯有我们有这样的特权，那么到底主耶稣在这个比喻当中，在教导我们什么？

首先我要提醒大家：比喻，是在把一些眼睛看不到的事实描绘给我们看到，主耶稣在教导一些有关眼睛看不到的实体，而且祂在教导我们一些很有帮助的事实。

首先我们要问的问题是：这个比喻，祂的这个比喻的总的主题是什么？在我们看那些细节之前，我们要看到这幅大图画的综览，到底这个比喻的总原则是什么？答案是“成长”。

27节「这种就发芽渐长」，28节「先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒」。所以我们马上看了这个就知道，主在教导我们有关“成长”的道理，在神的国里，就是天国里头，这“成长”是什么样子的？

首先有史以来，神的国度的成长；然后我们看到我们每天生命的成长。不仅是我们看到教会整体的成长，也看到我们个人生命的成长，就是神国度的成长。  

好！记得这个总原则，我们就开始看其中的细节了。

成长需先撒种

在这个比喻当中我们学到很多功课：

第一、成长的条件，那么在成长之前必须先发生什么事？你首先要撒种，撒了种才能够慢慢成长，在所有这些比喻当中，都强调要撒种的重要性。

下一个比喻：

马可福音4：30又说：「神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻表明呢？ 31好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小， 32但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来，甚至天上的飞鸟可以宿在它的荫下。」

所以这个芥菜种子要撒在地里头，再看看可4：3「你们听啊！有一个撒种的出去撒种。 4撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。

「撒种的出去撒种」。14节告诉我们这个种子是什么？就是神的道。撒种之人所撒的就是道。我们知道追根结底，神是那一位最大的撒种者。但是祂借着人来撒种，所以保罗说我撒种、亚波罗浇灌，但是是神叫她成长的。

所以我们要问的是：我们是不是这样看待自己的？我们就是那“撒种的人”，这是我们应该把自己定的位置，我们是“撒种的人”。我们正在撒种子、种植种子。关乎种植，有一件事情很清楚的，我们先要撒了种，种子才能成长。

我小的时候我很喜欢跟我妈妈一块儿在园子里头种植。每年春天，广告就会告诉我们种哪一些种子，美好的番茄、黄瓜、还有南瓜等等，我总喜欢看那些图画，那些广告图画。这里有那个芹菜的一个图画，你把那个种子的包装盒子打开，那个种子小的不得了，就像小小的胡椒粉一样。你把它种在地里头看都看不到了！一块泥巴，比一个种子要大1000倍。换言之你撒种子、种植种子都需要信心。你看这个芹菜种子，撒下去了，有啥用浪费时间嘛！没必要再撒种了，反正这看都看不到！

也许你看过那些太阳瓜子（向日葵），它跟人一样高大。你要收割的话，必须要把它给砍下来才能收割，好大的树！那么大一棵树（向日葵）怎么从一颗小小的种子长出来？福音就是如此。人看起来是不可能的，但这福音本是神的大能要救一切相信的（罗马书 1:16）。《圣经》告诉我们，我们需要不断地撒种继续的撒种。

在传道书11：4看风的，必不撒种；望云的，必不收割。5风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道；这样，行万事之神的作为，你更不得知道。6早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。

这里有奥秘，你不知道神的作为何等奇妙！我们等会儿会继续讲，祂说你「早晨要撒你的种」不但如此，第6节「晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好」，魔鬼撒但告诉你，早上别撒了，晚上也别工作了，也许两样都不好，但神说的恰恰相反。

这是第一件事，你必须要先种植，要撒种的东西，这是第一个成长的原则。

成长需要时间

第二、神告诉我们，在这个成长的过程有时间的因素，

马可福音第四章27节「黑夜睡觉，白日起来」黑夜上床，白天又起床。这里有个时间的因素，很明显，这个成长的过程是一个漫长的过程，其中一个农夫需要的品质是耐心。

雅各书5：7弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。 8你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。

看到没有？三次讲到「忍耐」，忍耐，忍耐，等候。我们不喜欢忍耐等候，但这里主在教导我们成长的原理。

如果你碰到一个农夫垂头丧气、非常灰心。

你说：“咋回事” ？

他说：“我的农作物不长” ！

你说：“你什么时候种植的” ？

他说：“今天早上撒的种”。

这很愚昧！但往往我们就是这样。我们传福音，就想我们立刻看到收成；或者我们读《圣经》；或者我们祷告，我们有一种方便面的一种心态，立刻要有看到果效，我们必须要忍耐，不能急功近利。

有一个人这么讲，当神要长一个野瓜的时候，很快就起来了，但是祂要长一个香柏树的话，祂也需要花40年、50年甚至百年。

在英国有一个很著名的首相，他有一次站起来讲了一个演讲，就是当场发挥的，那天晚上有一个妇人对他说：我真喜欢听你的演讲，你能够站起来即兴发挥。那妇人说：我整天都在思想你的演讲。

那首相回答说：女士，我20年来都在思考我的演讲词。你知道神必须在你心里面动工，我的一个牧师的朋友，他的儿子来找他。他说：爸爸，你准备一篇道需要多长时间？爸爸说：我一辈子准备一篇道，就是这样。

成长看起来是非常缓慢的，让我这么说好了，这个成长，是肉眼看不出来的。

如果你有一个玉米田，然后你坐在这个玉米田的旁边，然后静静地、仔细地观察，你不可能看到那个玉米的成长过程。我们生命当中也是如此，如果你坐下来观察你自己生命，你看不到自己任何的长进。你们当中有些作父母的，你们有儿女，也许此时此刻在我们当中也有孩子在看、在听。是不是、有没有？

所以早上父母亲看到孩子对不对？你是不是长那么快，有没有？不会的。因为父母亲天天看到孩子，但如果有个人一年以后又看到你的孩子。哇！这孩子长得可快了。因为在一年当中就有成长了，因为神正在动工，但必须要花时间。

就像你照一张照片，一个钟头以后再照，再过一个钟头再照，你看那个花开的过程，我们看到那个花一下子就开花了。其实这其中有很多的时间，他过一个钟头拍一张照。神也是如此，在祂眼中千年如一日，所以祂不断在动工，你知道我们往往会忘掉“神改变人“有改变多少，往往我们忘掉神在我们的弟兄姊妹身上所作的工作，作的很大的工作！甚至在我们自己生命当中。

这是第二点，成长需要时间，很慢的设计时间。

成长是奥秘

第三件主要教导的功课，在成长中有奥秘的因素，所有的成长、真正的成长都是奥秘的。再看可4：27黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。

所有的成长过程都是很奥秘的。记得主耶稣在教导我们有关天国的道理。祂说神做的事情是你不能明白、不能晓得的。当这福音在你生命中生根发芽的时候，你会看到你生命中会发现一些事，但你不晓得、你不明白如何。这些事情会叫你惊叹、叹为观止！总是有奥秘的成分，风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。（约翰福音 3:8）。这是一个奥秘，凡从圣灵生的也是如此。

就像我们在刚刚读的传道书里，读的那一节经文，我们不明白神的工作。所以在真正的成长过程发生了什么事?你在求告神让你改变，你用这个方法，用那个方法，想尽方法，听听这个传道人那个传道人，也许这个那个会有帮助……当你祷告的时候，你就睁大眼睛或者闭住眼睛，宣告半天都没有用。你突然之间你意识到原来神已经释放你了，神已经在你心里动了善工。这真是奥秘的事、是奇妙的事，超越我们所能理解的事，

所以这是其中一个原因，我不喜欢那些给你一些工程式“一二三四”如何做事的方法；《如何赢得灵魂传福音》、《如何教会增长、建立教会》， 《10个步骤如何得胜》……   

你知道恰恰相反，神不要我们用“一二三四”这种工程式的方法来处理事情，把我们的注意力都集中在那些步骤上面。祂要我们跟祂打交道，把我们的注意力集中在祂身上，向祂呼求、向祂祷告。

主耶稣事先告诉我们，成长是奥秘的，没有10个步骤，而且设计时间要花时间的。祂还教导我们什么功课？

成长是神迹

第四、成长是奇迹般的。可4：28地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒；这个地土，就会自然的生产五谷，就像魔术一样。你把种子撒下去，它就这样就长起来了，地生五谷是出于自然的，这里耶稣在讲什么？

祂说这是完全超越人的能力所能做的。这是奇妙的，这是奇迹。这是靠着神的超自然大能才做得到。

你生命中一切的成长，只有借着神的奇迹才能办得到。你不可能成长超越神所扶持的程度，这是个神迹，在成长里头有这个神迹的成分。

首先《圣经》告诉我们，这种子里面本身有“生命”、本身有“能力”。彼得告诉我们，你们蒙了重生是靠神的话语，神的道（彼得前书 1:23）。他称之为“不能坏的种子”，这个道是活泼的，是有功效的。

罗马书第一章16节，保罗告诉我们，这福音本是神的大能、有能力的。对不对？不仅仅是有能力而已，这福音、神的道本身就是神的大能。

这个我们再看帖撒罗尼迦前书2：13为此，我们也不住地感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。

所以这里讲到神的道正运行在信主的人心里，在你心中动工。在使徒行传第二十章，当保罗向以弗所的长老说话的时候， 32节「如今我把你们交托神和他恩惠的道」，这个道是大有能力的，这个道能够在你生命中运行的，这个道能够建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。

当我们向基督徒告别，他们要到别的地方去宣教、去传道的时候，我们就把他们交托给神和祂恩惠的道，这个道是活泼的，是有功效的，是有能力的（希伯来书 4:12），这个道会在信主的人心中运行，这个道能够建立你们的。所以在那个种子里头是有生命的、有潜能的，借着圣灵的大能。

在这个土地当中也有生命的，这个土地本身也是一个奇迹，祂说这个地生产五谷，自然，祂在讲什么？我想我们在以赛亚书第六十一章可以看到：以赛亚书61：11田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。

你知道这个园子就是神自己的一幅图画。你看这个园子使所种的发生，就是长大。主说：我也是这样。主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出，神是使庄稼成长的主。保罗说我栽种、亚波罗浇灌，神使庄稼成长，所以他在说什么？他说那个栽种的算不得什么，我们看看这些经文。

哥林多前书3：5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 7可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。

那个栽种的、浇灌的算得了啥！仆人而已。你想一想，当你把种子撒在田里头，也许就会长出一个美妙的植物，请问你做了什么叫那个植物生长？你说我洒水，我浇灌了，那算什么呢？人不能做什么叫种子能够发苗生长。这是神在教导我们：那个能力是在那个种子里面，借着祂圣灵的大能才能够生发，是祂叫庄稼成长的。

腓立比书3：12这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。 13弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的。

腓立比书第二章保罗说你们要做成得救的功夫，好注意这里讲到是13节，腓立比书2：13因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。

这里有个基督徒，他心里头有讨神喜悦的欲望，这个欲望是从何而来？因为是神在他心里头运行叫他立志，他心里才有这样的欲望，他才有这样子读经的渴望，这个渴望从何而来？神在他心里头运行，为要成就祂的美意。

然后一旦神把这个欲望放在心里，他就去读《圣经》了。什么叫他读经的？因为神在你们心里运行，为要成就祂的美意，「立志行事」。你看到没有？这个神的能力，在新造的人心里头运行运行，这是奇妙的，这是神迹。很多人试图想要作基督徒，他们试图要爱慕神的话语，尽量要爱人如己，而且爱弟兄姊妹，要竭尽全力要去爱神，但你不能够叫你自己去爱神的。唯有神能够在你心里运行，成就祂的旨意。

所以主耶稣告诉我们必须要撒种、而且有时间的因素，而且其中也有奥秘的成分、更有神迹超自然的因素，不但如此，他更教导我们有关成长的另一个更方面，记得我们在讲论神国度的成长，祂告诉了这个成长是渐进地、慢慢地成长。

成长是渐进地

马可福音4：27黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。

首先这个种子就发芽，不是会爆炸，不是爆炸而是发芽。仅仅是一个小小的嫩芽破土而出，然后就渐渐地「渐长」、慢慢地，然后先是发芽发苗、后长穗、再后穗上结成饱满的子粒，一步步来。很简单，对不对？但这不是我们所要的，我们想要一步登天，一下子变成那个成熟的子粒，饱满的果子，我们想要“方便面”立刻就成长了，速成。

但神说我们必须经过这些步骤过程，有时候你初信主，你说我要立刻像莱特尔一样！所以我要多读《圣经》，我要比别人多读五倍。如果我祷告花两倍的时间，我成长就会加速。有些人会来教导你说，如果你有这个特殊经历，你就可以一下子一步登天。所以每个人都在寻求那个经历，得到那个经历就完全了、就成圣了，甚至有人说，基督徒能够十全十美完美了，因为我们不喜欢经过那个一步步的过程，太慢了！我们也不喜欢我们刚刚讲的那个患难逼迫那个过程。

但没有例外，每个人都必须经历这些步骤。我不管他们怎么说，我从前遇到过一些基督徒他们说：我过去15年来都没有犯过罪。他那句话本身就是就是骗人的，是不是？充满了骄傲说那些话。

但我们每一个人都在经历这些过程。所以主耶稣在这里教导我们：没有速成的成熟老练。

你知道戴德生是一个有名的宣教士，有两册他的传记，我很喜欢那两册，因为这第一本书叫做《灵魂的成长》，讲到他的生命、戴德生的成长。第二册讲到是《神叫他成长》。神在戴德生自己个人心中的工作所花的时间，正如祂在他所建立的那个宣教教机构、整个宣教工作所花的时间一样。

当我年轻的时候，有一个有名的建筑物叫做帝国大厦，在纽约。那个时候是全世界最高的建筑，现在比起别的建筑物，小巫见大巫了。那是一个很有名的建筑物—帝国大厦，我读到那个帝国大厦的地基之深，深得的就像它的高度一样，建立这个帝国大厦的地基所花的时间跟需要在上面建筑的时间一样长。

基督徒的生命也是如此，在土地下面的所隐藏的东西，要跟上面的一样的丰富。大卫没有打死歌利亚之前，他先要在私下杀死一只熊和狮子。所以神的工作是一步步来的。

往往作家庭主妇，带着小孩儿，有很多的工作，非常的繁忙。往往神在这个家庭主妇心中的动工超过一个大传道人，神是信实的。

首先要发苗，后长穗，再后结成饱满的子粒，一步步来，按部就班，所以这成长是奥秘的，也是奇迹般的，更是按部就班的、渐长的。

成长是必然的

第六、成长是必然的，记得主在描绘神的国度里头所发生的事情，如果我们在讲论人所做的事就不一样了，这个人把种子撒在土里头，然后这个庄稼就长成了，然后来了一阵风暴就把一切都毁了，就没有收成了。

但在神却没有这样的事，因为主在描绘在神的国度里头所发生的事情，如果你看到历史上这也是如此，你看看个人的基督徒生命也是如此，一定有收成的。神种了种子，然后开始使它生长，就经过这些过程：发苗、长穗、然后必然有收割。因为这是神所定的。

你看看整个教会历史的过程，保罗在歌罗西书1：6这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果，增长，如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道神恩惠的日子一样。

这个福音在全世界在成就什么事？不断地在结果、不断地在增长，这是自从教会历史一开始，神就在做的工作，有时候我们看不到，肉眼看不到，你看看过去这2000年教会历史，有时候看起来似乎神失败了。

但其实祂正在不断地做工，而且福音的种子不断在生根发芽、开花结果、增长，教会永远不会失败的！因为教会是靠着神的大能才能存在的，照样每个基督徒也是如此。腓立比书1：6我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。

为什么他如此深信不疑？因为是神开始在他们心里头动了善工，神开始的的善工，神就必成全这工。很多这样的创始成终的经文。

记得罗马书8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。我们怎么知道怎么晓得？那接着下面的经文告诉我们，29节30节因为神已经定了，每个基督徒到最后都要效法祂儿子的模样，神已经预先定下我们每一个基督徒效法祂儿子的模样。所以祂不可能失败的。每个基督徒都必须要结果子。你记得主耶稣说的：我已经拣选你们，好叫你们去结果子，而且你的果子必要存留（约翰福音15:16），我们上堂课也看到了约翰福音第十五章，祂修剪我们，好叫我们结果子更多。

在基督徒当中有没有结果子程度的不同？当然有一些人结果子比别人结得更多，有一些30倍，60倍，还有100倍，但个基督徒都要结果子。这是结果子的必然性、成长的必然。

主耶稣告诉我们，祂不可能失败的，每一个祂的儿女必然会成长的，一定会结果子的。

最后一件事情我们学到的就是第七点，成长的最终的目标，终极目标是什么？收成。神一定会在我们身上得到收获的。

终极的丰收

可4：29谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。」那个大丰收的时候一定会来的。

约翰福音6：37凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。 38因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。 39差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。 40因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。

37节主说了「凡父所赐给我的人必到我这里来」，有一些灵魂父神已经赐给子了，他们必来到祂面前，第37节后半部「到我这里来的，我总不丢弃他」。

好!祂告诉我们为什么祂「不丢弃他」。因为祂已经接纳我们，成为祂的儿女。祂说我永远不会丢弃你，为什么？38节因为我从天上降下来，是要按我父的旨意行。我来是有使命的，我来是要成就这个托付的，所以我不会丢弃你的，我不会半途而废的。

所以我们就问了：主啊，到底祢有什么使命？祢来是要成全什么托付的？祂说：我来是要按着我父神的旨意行。那祢父神的旨意是什么呢？下一节「差我来者的意思就是：他所赐给我的」。叫我失去一点点吧？不！不！「叫我一个也不失落，在末日却叫他复活」，在末日，就是收成的时候，叫他复活；在末日必叫他复活。一定会有大丰收的。

如果你是神的儿女，我也是神的儿女，很快我们会在天上相见，我们一起敬拜我们的主，一定会有大丰收的。我们再看最后一段经文我们就要结束了。

启示录14：14我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。 15又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：「伸出你的镰刀来收割；因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。」

那个收割的日子一定会来的，这是神国度的成长、一切的成长最终极的目标，就是收割。那在你们心中动了善工的必成全这工直到收割的日子。

我们做个祷告：

父啊：

我们真是满怀感恩给了我们这些美好的比喻。感谢祢给我们这样的特权，可以听到祢的话语。祢说君王都想听这些话，义人跟先知都想听，我们的耳朵是何等蒙福，因为我们听见了！我们的眼睛有福了，因为我们看见了！

主啊，帮助我们荣耀祢，让我们纪念而且行在祢的道中、真理中；为祢名的缘故，为了祢的荣耀。

我们奉耶稣基督的名祷告。

赞美诗：我们有一故事传给万邦