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神话语的试炼(赖特尔牧师)

神话语的试炼

(诗10516-24)

主讲:赖特尔牧师  翻译:陈鸽

诗篇讲道

早安!亲爱的弟兄姊妹们,再一次我们一起查考神的话语真是一大荣幸!感谢主!我们这几天一直在查考基督徒生命当中的实际的一些帮助和指南。昨天我们查考两件事,首先我们查考了如何明白患难,然后我们一起查考了主的一个比喻,有关神国度中的成长过程。我们今天要继续来查考有关基督徒生活实际的指南与帮助。

我们要参考的经文是在诗篇105:16他命饥荒降在那地上,将所倚靠的粮食全行断绝,17在他们以先打发一个人去-约瑟被卖为奴仆。18人用脚镣伤他的脚;他被铁链捆拘。19耶和华的话试炼他,直等到他所说的应验了。20王打发人把他解开,就是治理众民的,把他释放,21立他作王家之主,掌管他一切所有的,22使他随意捆绑他的臣宰,将智慧教导他的长老。23以色列也到了埃及;雅各在含地寄居。24耶和华使他的百姓生养众多,使他们比敌人强盛,

让我首先讲一讲这一段经文的背景,从第1节开始,诗人在劝勉我们把荣耀感恩归给主,「你们要称颂耶和华,求告他的名」。然后第2节「要向他唱诗歌颂,谈论他一切奇妙的作为」,所以他在呼吁我们要感恩赞美。然后5-8节他要我们「记念他奇妙的作为和他的奇事」。9-15节他给我们一个非常简单扼要的总结,讲到亚伯拉罕、以撒跟雅各。然后从16节开始,他就把注意力集中在约瑟的身上,神在约瑟身上的作为。

我们今天尤其要查考的是第19节,我们的注意力集中在19节,19耶和华的话试炼他,直等到他所说的应验了。「耶和华的话试炼他」,这是今天早上我们要参考的。

约瑟的兄弟恨恶他

首先我要提醒大家,约瑟的故事,创世纪第三十七章,约瑟的故事就开始了,一直到第五十章。从三十七到五十章,所以讲论约瑟是很长的篇幅。约瑟年轻的时候是一个灾难接着一个灾难接踵而来。约瑟是雅各的12个儿子当中的一个。雅各他的名字又叫做以色列。

你看创世纪第三十七章,我们看到当时的情况,约瑟的兄弟恨恶他,有三个原因。

你看创37:2雅各的记略如下。约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子,与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。

首先他他的哥哥们的恶行报告给他爸爸,他告状。

不仅如此,再看创37:3以色列原来爱约瑟过于爱他的众子,因为约瑟是他年老生的;他给约瑟做了一件彩衣。4约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们,就恨约瑟,不与他说和睦的话。

最糟糕的就是下一件事。

创37:5约瑟做了一梦,告诉他哥哥们,他们就越发恨他。6约瑟对他们说:「请听我所做的梦:7我们在田里捆禾稼,我的捆起来站着,你们的捆来围着我的捆下拜。」8他的哥哥们回答说:「难道你真要作我们的王吗?难道你真要管辖我们吗?」他们就因为他的梦和他的话越发恨他。9后来他又做了一梦,也告诉他的哥哥们说:「看哪,我又做了一梦,梦见太阳、月亮,与十一个星向我下拜。」10约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们,他父亲就责备他说:「你做的这是什么梦!难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地,向你下拜吗?」11他哥哥们都嫉妒他,他父亲却把这话存在心里。

神的话语临到约瑟

约瑟在这里做了两个梦:第一个梦里头是他哥哥们的禾向他的禾捆下拜。这第二个梦人让他们更加生气了。因为他梦到太阳,月亮,还有十一颗星星向他下拜。所以爸爸是太阳、妈妈是月亮、十一个哥哥是十一颗星星,向约瑟下拜。他爸爸都责备他做的啥梦,白日梦!他的兄弟们都嫉妒他11节爸爸却记住他所说的话,而且存记在心。

所以时候到了,他的爸爸就打发约瑟去看看他哥哥们放羊情况怎么样?你记得他哥哥们看到他来了说:你看这个作梦的来了,我们把他给杀了吧!然后看看他的梦将来会怎么样。第20节「我们且看他的梦将来怎么样」。

把他丢到一个坑里头去,最后把他卖为奴仆,他就被卖给那些以实玛利人的那个沙漠的那个队伍,商人队伍。这时候他是个年轻小伙子,才17岁,当他们把他给卖到埃及做奴仆的时候,那个场景是叫人很悲惨的。我们知道因为20多年之后,他的哥哥们仍然记忆犹新。每一次他们遇到一些倒霉的事,他们就记得:因为我们在约瑟身上作孽了,我们是罪有应得。

看看创世纪42:21他们彼此说:「我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。」22吕便说:「我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子吗?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。」

所以约瑟当场在哭喊哀求帮忙!但他们硬着心肠不听他的,吕便过了27年他还历历在目,当时那个场景一定是很悲惨的,约瑟被卖为奴仆他下到埃及去了,然后他又被卖给波提乏。也许他二十出头的时候,或者25岁左右,波提乏的妻子、波老板娘就诱惑他,他就逃避女色,那个女人就诬告他就下到监狱里头去了,他下到地牢里。

他哥哥把他下到了坑里头去,然后他下到埃及,他现在更下到地牢里,越来越走下坡路。

当他在地牢里头,他为别人解梦。法老的两个臣仆,一个是他的酒政,另外一个膳长为他们这个梦,他跟那个酒政说,你出狱以后要记得我,他却把他忘得一干二净。

在诗篇105篇,讲到在监狱里头,把他的手脚放在手铐跟脚镣里头,所以约瑟在监狱里头遍体鳞伤。18节那个地牢不是个好地方。所以《圣经》讲到,当他们把他提出监狱的时候,要给他剃头,给他刮胡子改头换面,给他换衣服。这是约瑟年轻的时候的经历。他17岁,这些事就开始了,发生在他身上的每一件事情似乎都是不吉利的,都是倒霉的,你可以从他给他儿子起的名字中看到这些。

创41:51约瑟给长子起名叫玛拿西,因为他说:「使我忘了一切的困苦和我父的全家。」52他给次子起名叫以法莲,因为他说:「使我在受苦的地方昌盛。」

他给他长子起名叫玛拿西,他说「使我忘了一切的困苦和我父的全家」,他17岁之后,他的一生他是怎么样子想的?怎么样子看的?都是一连串的倒霉的事。52他给次子起名叫以法莲,意思就是昌盛,「使我在受苦的地方昌盛。」。所以的前半辈子就是困苦和麻烦,前半辈子都是充满了困苦艰难。

最大的试炼

我们再回到诗篇105篇,困苦艰难是他生命的总结。注意,约瑟他真正的问题是什么?他真正的那个最大的考验是什么?他真正的考验不是弟兄们把他扔到地牢里,或者扔到坑里头去;他真正的考验也不是被卖为奴隶;他真正的考验也不是被波提乏的妻子诬告;他真正的考验,也不是被下到监狱里,也不是他脚上的铜链。到底是什么熬炼他试炼他?他真正的试炼是什么?

19节告诉我们「耶和华的话试炼他」,到底这意味着什么,「耶和华的话试炼他」耶和华的话什么时候到他?在那两个梦中,耶和华的话临到他,你知道约瑟那两个梦不是一般的梦,也不是白日梦。这两个梦,很明显的是有超自然的神的话语

后来神也给了法老一些特别的梦法老也知道他的梦跟一般的梦不一样约瑟知道,如果神向他说话的话,一定是借着那两个梦向他启示,两个梦都是很关乎他个人的,而且是实实在在的从神而来。对他而言,这两个梦就是神给他的话语,所以对约瑟而言最大的试炼是什么?

那个试炼就是神已经向他说话了。神告诉他:他的全家会来向他俯伏下拜,然而在他身上发生的每一件事情,却与神对他所说的话恰恰相反、背道而驰。

他人生每走一步,神的话就似乎越来越渺茫,越来越不可能了。似乎耶和华的话不能成就了、落空了。如果神告诉约瑟,你会在埃及成为奴仆,你知道在埃及作奴仆不容易。约瑟会说:反正神已经告诉我了,祂已经跟我讲了,没问题!他就能够忍辱负重、没问题担当得了。但是他最大的试炼是在他身上发生的每一件事情,跟神的应许、神的话语恰恰相反。

我们昨天讲到了试炼、考验、艰难困苦患难,这个考验就是把宝贵的金属放在火炉里头熬炼了,那个最大的试炼就是「耶和华的话」。似乎神说的每句话都落空了,约瑟所经历的每件事情似乎跟神的话语和应许恰恰相反。

亲爱的弟兄姊妹、基督徒们,我们生命当中,基督徒生命中最大的试炼就是这一类的考验。当神的话语似乎落空了,这种考验似乎是很平常、很普通的一种考验,对神的儿女而言很普遍。

你想想亚伯拉罕从一开始神的话语、这是神给他应许,他75岁了告诉他:他会成为万国之父。他也许想感谢主这个应许一定速速成就,要不然我就会过期了,太老、生不出孩子。他已经75了,神直到亚伯拉罕99岁了,才成就他的应许。

再想想摩西,在使徒行传讲到摩西的弟兄们,也许会理解他会成为那拯救者,神已经启示了摩西,他会成为他百姓的拯救者,这是神给摩西的应许。但没过多久他就逃命、逃之夭夭了,他逃避法老的追杀,四十年之后他还在旷野流荡。

再想想大卫,撒母耳先知在他年幼的时候就恩膏他成为王。他那时候还年纪轻轻的,接着他就逃避扫罗,逃命!住在洞穴里头,多年的居无定所。你看到这个问题没有?神的话,神的应许是最大的试炼。对约瑟而言、对他而言是最大的试炼。在罗马书第八章保罗也讲这一点,我们翻过去看一下,美好的篇章。

如被宰杀的羊

罗马书8:35谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?

这里保罗在飞…突然之间他就引用了诗篇里的一句话,36如经上所记:我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。这是在引用诗篇第四十四篇,我们需要看看诗篇第四十四篇,我们才能够理解这段经文,好,我们翻过去看一下

诗篇44:1啊,你在古时,我们列祖的日子所行的事,我们亲耳听见了;我们的列祖也给我们述说过。2你曾用手赶出外邦人,却栽培了我们列祖;你苦待列邦,却叫我们列祖发达。3因为他们不是靠自己的刀剑得地土,也不是靠自己的膀臂得胜,乃是靠你的右手、你的膀臂,和你脸上的亮光,因为你喜悦他们。4啊,你是我的王;求你出令使雅各得胜。5我们靠你要推倒我们的敌人,靠你的名要践踏那起来攻击我们的人。6因为,我必不靠我的弓;我的刀也不能使我得胜。7惟你救了我们脱离敌人,使恨我们的人羞愧。8我们终日因夸耀,还要永远称谢你的名。

这一段1-8节讲的都是神所做的奇妙的事,但事实是:发生在他们身上的事、他们所遭遇的跟主的应许恰恰相反,我们再读9-16节

诗篇44:9但如今你丢弃了我们,使我们受辱,不和我们的军兵同去。10你使我们向敌人转身退后;那恨我们的人任意抢夺。11你使我们当作快要被吃的羊,把我们分散在列邦中。12你卖了你的子民也不赚利,所得的价值并不加添你的资财。13你使我们受邻国的羞辱,被四围的人嗤笑讥刺。14你使我们在列邦中作了笑谈,使众民向我们摇头。15我的凌辱终日在我面前,我脸上的羞愧将我遮蔽,16都因那辱骂毁谤人的声音,又因仇敌和报仇人的缘故。

现在我们看看到底发生了什么事?1-8节讲到神奇妙的作为、美好的作为;9-16节讲到神百姓身上发生那些可怕的遭遇。我们看了这段经文说,很简单啊!。神说了,如果祂的百姓离弃祂,他们的仇敌就会胜过他们了。如果祂的百姓背约离弃神,他们就会失败,就会受羞辱了。所以答案很简单啊!直到我们读17-19节我,我们再往下看。

诗篇44:17这都临到我们身上,我们却没有忘记你,也没有违背你的约。18我们的心没有退后;我们的脚也没有偏离你的路。19你在野狗之处压伤我们,用死荫遮蔽我们。20倘若我们忘了的名,或向别神举手,21岂不鉴察这事吗?因为他晓得人心里的隐秘。22我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。

所以问题在这儿,这些事发生在我们身上,但是我们没有忘记祢,没有违背祢的约。诗篇44:18我们的心没有退后;我们的脚也没有偏离你的路。20倘若我们忘了的名,或向别神举手,21岂不鉴察这事吗?因为他晓得人心里的隐秘。22我们为你的缘故终日被杀;他在讲什么?「为你的缘故终日被杀」,我们因着顺服神,结果被杀掉。我们不是因为不顺服被杀、我们不是因为反叛悖逆被杀。换言之,他们所经历的正如约瑟所经历的,是耶和华的话在试验他们。根据神的应许,神的话语发生在他们身上的事情难以理解的,似乎神的话语落空了,最后这个诗篇到最后时间,好像在尘土中结束的。

你看诗篇44:23主啊,求你睡醒,为何尽睡呢?求你兴起,不要永远丢弃我们!24你为何掩面,不顾我们所遭的苦难和所受的欺压?25我们的性命伏于尘土;我们的肚腹紧贴地面。26求你起来帮助我们!凭你的慈爱救赎我们!

这就是约瑟在地牢里头可能发出的祷告声,当神的话语在试炼他。说了往往在基督徒生命中,就是这一类的试炼。神应许了祂要回应我们的祷告,但似乎一点动静都没有,似乎祂是一言不答,保持沉默神应许了要保守祂的百姓,但我们认为那个人是个基督徒,一定是啊!但却远离退后了。我怎么明白这些事?怎么理解?因为是耶和华的言语在试炼我们。

想想罗马书第九章到第十一章,犹太人在保罗的时期最大的考验就是,弥赛亚已经来了,但是大多数犹太人竟然不相信祂,弃绝了祂。这些犹太人期盼弥赛亚的到来那么多年了,神应许了弥赛亚也一定会来,而且拯救祂的百姓,但是大多数的犹太人竟然没有得救。所以保罗写了罗马书的三章来解释这些事,他在讲什么?不是神的话落空了,也是同样的问题(第6节),你看到这里发生了什么事吗?

你想想罗马书第八章,保罗说「我们晓得万事都互相效力,叫爱的人得益处」,他又说没有任何东西「能叫我们与的爱隔绝」,然后他就讲了很多那些困苦患难,最可怕的事情,没有任何事情,能够使我们与的爱隔绝。再往下35节「是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?」,没有任何东西「能叫我们与神的爱隔绝」。

然后他就找到了这个问题的核心了,最严重的问题。就算这些事情像诗篇四十四篇这些事情在发生,就算这样的事情发生,也不能够使我们与基督的爱隔绝,无论任何事情发生,没有任何东西能够使我们与基督的爱隔绝。就算似乎神的话似乎落空了,最终神的话必定成就。

炼金之人的火 

漂布之人的硷

让我再说一节经文,在诗篇105篇6节「耶和华的话试炼了约瑟」试炼这个词,我们中文就讲很清楚,就是炼金子一样试炼,就像融化那个金属那个词,有时候翻译成“火”。所以这里讲的就是我们昨天所讲的患难试炼的那个「试炼」。就像在炼金子一样熬炼金子。我们昨天看那些经文也都是这个经文「试炼」,也许我们再复习两段昨天的经文。

诗篇66:10啊,你曾试验我们,熬炼我们,如熬炼银子一样。11你使我们进入网罗,把重担放在我们的身上。12你使人坐车轧我们的头;我们经过水火,你却使我们到丰富之地。

第10节「试验我们」「熬炼我们,如熬炼银子一样」用的是同一个词。到底诗篇105篇在说什么?经过那一切的不幸的遭遇,神都在熬炼、在炼净约瑟,祂在熬炼约瑟,就像银子被熬炼一样。我们也可以明白为什么神要那么做,因为会使约瑟成为世界上最有权柄的一个人。其实约瑟比法老更有权柄,他跟法老说什么,法老都百依百顺。

所以如果神要使约瑟成为世上最有权柄的人。首先必须要让他经火必须要把他给破碎,叫他下去再下去,把他压的很垮,一直到底。除此外,祂借此过程来熬炼约瑟,我们看到这是主耶稣所做的。

玛拉基书3:2他来的日子,谁能当得起呢?他显现的时候,谁能立得住呢?因为他如炼金之人的火,如漂布之人的硷。3他必坐下如炼净银子的,必洁净利未人,熬炼他们像金银一样;他们就凭公义献供物给耶和华。

到底这些利未人是谁?祂使我们成为有君尊的祭司,我们现在是利未人了,祂熬炼我们像金银一样,我们就可以凭着公义献供物给耶和华。

们昨天讲到神怎么样子叫金属熔化,然后残渣就浮起来了,然后祂除掉了残渣,就使金子变成纯金。所以神在熬炼约瑟。祂在不断熬炼祂、炼净祂,到底祂在熬炼他什么?四件事情。

信心的炼净

祂在熬炼约瑟的信心。祂说他的全家会向他下拜,然而发生在他身上的一切却恰恰相反,似乎神的话落空了,所以这是对他的信心的熬炼,而且越来越糟糕了,每况愈下,这个熬炼就越来越厉害了,火越来越炽热。

记得他的哥哥们起初怎么说的:你看那个作梦的来了,我们把他杀了,我们看看他做的梦会怎么样?你知道这就是那个魔鬼撒但,那个毁谤者,这20年来一直对约瑟说的话。当他在那个骆驼旁边,要下埃及的时候,那个控告毁谤者就对他说了,你看你做的梦如何?当他在波提乏家里头似乎一帆风顺的时候,波老板娘又诬告他、陷害他,他被下到监狱里头,那个控告者就说了,你的梦现在如何?后来他那酒政解梦,解梦又把他给忘掉了。两年,忘他两年之久,魔鬼撒但又对他说了,你的梦现在怎么样了?一路都在讥讽神的话,神的应许,所以耶和华的话在熬炼他。

还有那信心的考验。们昨天在彼得前书所看到的你们的信心经过熬炼,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,虽然被火试炼

彼得前书4:12亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事),是为了熬炼你们试炼你们,记得亚伯拉罕的信心也受过试

罗马书4:19他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱;20并且仰望的应许,总没有因不信心里起疑惑,反倒因信心里得坚固,将荣耀归给,21且满心相信所应许的必能做成22所以这就算为他的义。

这里什么受到熬炼?亚伯拉罕的信心。这里讲到他满心相信,有时候他有软弱失败的时候,譬如撒拉的婢女夏甲的事,还有生出了一个以实玛利来,然而他的信心被炼净了。神的话语耶和华的话在试炼他。

再看希伯来书11:17亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。18论到这儿子,曾有话说:「从以撒生的才要称为你的后裔。」19他以为还能叫人从死里复活;他也仿佛从死中得回他的儿子来。

17节讲到他「被试验的时候」,他的信心被试验被熬炼,几乎要失去他的独生子了,注意18节最大的考验是耶和华的话,神借着祂的话已经应许了,以撒是要应验的应许的。神说「从以撒生的才要称为你的后裔」,这是耶和华的话。现在神对他说,你把以撒给献上,那亚伯拉罕说,如果我把以撒给杀了,你的话就不能实现了。结果亚伯拉罕怎么做?他继续相信神毫不怀疑,他说我知道答案,神肯定会叫以撒从死里复活的,你看亚伯拉罕的信心是越发的坚定不移。神一直在熬炼他的信心。

摩西也是这样,他在旷野四十年。大卫也是,神已经应许了,大卫一定要做王,当他被扫罗追杀的时候,对他而言是一个很大的信心的考验。有时候他信心很软弱,他说肯定扫罗迟早有一天我给杀了。他要放弃了,但他又重新得力他的信心又再一次的增长,当他生命中最低潮、最低谷的时候,他回来发现洗革拉已经被烧为废墟了,他们所有的妻子儿女都被仇敌掳掠去了。他手下那几百人都哭,哭到最后都没有力气哭了。

你知道这些都是勇士,用刀杀人不眨眼的,但每个人都哭到精疲力竭了,他们甚至谈论要把大卫用石头给打死,这是大卫一生当中最低潮的时候,是看来他最不可能作王的时刻,山穷水尽,大卫怎么样坚固自己、在主里面坚固自己?你看神在炼净他的信心,他在那不可能的情况下仍然信心坚固。最后神的话应验啦!所以神在炼净约瑟的信心。

忍耐的熬炼

第二神也在熬炼他的忍耐。要约瑟十七岁的时候被卖为奴仆,他二十岁左右,当波提乏的妻子诬告他,最后他三十岁的时候法老王就高举他作宰相,如果你把这个时间先算一算,当他的哥哥们来见他,向他下拜的时候,他差不多三十八岁。换言之,他十七岁的时候他做了梦,二十多年之后,神的话才应验,所以他前半生等了那么多年,神的话语才最终应验在他身上,神在炼净他的忍耐。

亚伯拉罕也是这样的,对不对?他七十五岁的时候,他得到神的应许,到九十九岁的时候,神的应许才应验。

摩西也是这样,四十年的在旷野里流浪,学习忍耐的功课。

当撒母耳膏立大卫的时候,他还年轻,到了三十岁,他才在希伯伦作了犹大的王。

希伯来书6:12并且不懈怠,总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。我们讲的每一个情况都是这样,忍耐的意思就是持之以恒,这就是你宁可孤单的孤军奋战,所以神在炼净约瑟的忍耐。

完全的赦免

第三、那他的赦免呢?你想想那些得罪约瑟的人有多少?他的十个哥哥,波提乏的妻子波老板娘,还有那法老的酒政。约瑟的那个心必须要变得越来越大,他那个原谅人的心胸越来越宽广,你知道约瑟到最后没有成为一个苦毒的老头,叫人惊叹。他到三十岁他就应该变成了苦毒老头了,其实他没有。

他才三十岁,已经饱经人生的沧桑。他们不单单是虐待约瑟,似乎他们把神在他身上的计划都毁掉了,这些事是难以赦免的,你知道吗?他也很有理由耿耿于怀,但靠着神的恩典,他过关了,而且是非常奇妙的过关了。

创世纪四十五章得胜而归,名列前茅。创世纪45:1约瑟在左右站着的人面前情不自禁,吩咐一声说:「人都要离开我出去!」约瑟和弟兄们相认的时候并没有一人站在他面前。2他就放声大哭;埃及人和法老家中的人都听见了。3约瑟对他弟兄们说:「我是约瑟。我的父亲还在吗?」他弟兄不能回答,因为在他面前都惊惶。4约瑟又对他弟兄们说:「请你们近前来。」他们就近前来。他说:「我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖到埃及的。5现在,不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是差我在你们以先来,为要保全生命。6现在这地的饥荒已经二年了,还有五年不能耕种,不能收成。7差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。8这样看来,差我到这里来的不是你们,乃是。他又使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的宰相。

注意第5节「现在,不要因为把我卖到这里自忧自恨」,我想如果是我的话,我会说你应该好好的反省反省自忧自恨,当然我原谅你,但是……他说不要自忧自恨,「神差我在你们以先来,为要保全生命」。

创世纪50:15约瑟的哥哥们见父亲死了,就说:「或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶足足地报复我们。」16他们就打发人去见约瑟,说:「你父亲未死以先吩咐说:17『你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。』如今求你饶恕你父亲之仆人的过犯。」他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。18他的哥哥们又来俯伏在他面前,说:「我们是你的仆人。」19约瑟对他们说:「不要害怕,我岂能代替呢?20从前你们的意思是要害我,但的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。21现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。」于是约瑟用亲爱的话安慰他们。

他们难以置信,约瑟真正的饶恕他们赦免他们,17节也讲到约瑟听了他们所说的话就哭了,21节约瑟用亲爱的话安慰他们。你想想约瑟的宽容之心,神熬炼他饶恕的心,到了一个很叫人惊叹的地步,他心胸是何其的宽广。你知道他们有时候有一块金子或一条银子,他们要知道这个到底是多么的纯净,这是纯金九十九点九九金,这个是约瑟的赦免,已经炼到炉火纯青的地步。神把他的苦毒全部都医治了、除掉了。

存心的谦卑

我不会讲很长,神也让他谦卑得到炼净。我们看到我们读的这些经文里头都讲到炼净谦卑,他在一个很高的地位,高高在上。他举起手来就把他们全部杀了。但是他是何等的谦和、柔和谦卑、这么温柔,到底是什么试炼了约瑟?耶和华的话试炼他。

有一次我听过一篇讲到约瑟的一篇道,题目是看着约瑟死掉,你想想他向什么死?他向他的家乡死,当我小的时候,我有很多美好的童年的记忆,我们从前住的房子,这一切约瑟都向那些死了,他向那些美好的记忆都死了。他的家人也向他们死了,甚至他哥哥们,至少还是他的家人骨肉啊,在埃及,他是人生地不熟,谁都不认得。他又失去了他的父亲,还有他的小弟弟便,他被卖到埃及作奴隶。还有他失去了他的自由,他必须向他的自由死,他成了一个奴隶,他也得向自己的文化死掉,在埃及的生活跟他老家生活方式完全不一样,而且身为一个奴仆,那更是完全不同。所以他向他的文化、语言也死了。

多年前我去了德国,我遇到一个人,他从其他的国家跑到德国避难,他们把他关在监狱里头。他说我必须在监狱里头从头开始学德文。约瑟也是在埃及要学埃及文,他身为奴仆,他们向他大喊大叫,做这个做那个,他一点都听不懂,所以这样学语言不容易。他向他一切的财富,一切的舒适的环境都死了。

记得他穿着他爸爸的那个彩色的袍子,现在没了,他必须向他的名誉死掉。他在监狱里头的罪名是企图强奸,他跟别的囚犯:我是无辜的。他们都笑话他,我们都没有犯罪,他们都这么说。必须向他的名誉死。他也向所有神的百姓的中间的交通也都断绝了,也都死了。你想想,他不能够跟人家讲《圣经》故事。在他周围人没有一个人敬畏耶和华,没有一个人跟他讲神的事情,这一切都发生在他身上。耶和华的话在试炼他。

神借试炼 成就应许

最后我要讲一件事情,然后结束

罗马书8:28我们晓得万事都互相效力,叫爱的人得益处,就是按他旨意被召的人。凡是爱神的人都会得益处的。他又说,谁能够使我们与神的爱,在基督耶稣里的爱隔绝。然后他又告诉我们,这一连串的逼迫患难,这些不好的遭遇,然后他引用诗篇四十四篇36节,就算这样我们也能够信靠神,这是我要你好好思考的。

那些似乎使神的话语成为谎言的这些遭遇,神反而用这些遭遇就像阶梯一样,使的话语一步步成就了,神已经应许他了,说他的家人会来向他俯伏下拜,神的话语要应验的话,他必须要下埃及这些才能应验。所以发生在身上的的第一件坏事,反而成了神成全应许话语的一个计划。所以约瑟下到埃及,他成了波提乏的奴仆,但是他必须要见到法老王才行。所以他必须要下监狱才能够碰到法老王的酒政,当时魔鬼撒但正在讥笑他,你看你的梦现在怎么样啦?正在那个时刻,神正在成全祂的应许,成就祂的话语,所以在监狱里头他遇到了酒政。

但如果这酒政记忆很好,没有忘掉他的话,两年之后到了时候,他就没有机会把约瑟引出来去为法老解梦了,所以你看每一步,神都叫万事互相效力,叫他得益处,为要应验神的应许。

耶和华的话,这是约瑟生命当中最大的试炼,耶和华的话,阿们!愿神帮助我们,我们讲的事情实在太美好了!但是当发生的时候却很不容易,阿们!

我们祷告,然后我们再唱首诗歌。

父神:

我们何等的感恩!为着约瑟这奇妙的一生感恩感谢祢告诉我们这些发生的一切,好让我们看到一点点祢是如何成就祢的计划的,也让我们稍微明白一点,祢是如何炼净祢的百姓

主啊!帮助我们信靠祢,让我们用信心来尊荣祢,我们何等感恩我们的生命在祢的手里。那在我们心中开始善工的,必成全这工(腓立比书1:6),直到耶稣基督的日子。

奉耶稣基督的名祷告。阿们!

 

关于作者: 陈鸽

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