路得记3：天作之合（陈鸽）讲章

路得记3：天作之合

主讲：陈鸽

今天要传讲的主题：天作之合。经文是路得记第一章的末了和第二章1-4节，我们还是要继续查考路得记。

路得记是《圣经》里的一段罗曼史、一个爱情的故事。男主角是波阿斯，女主角当然是路得，媒婆是拿俄米，她是在地上牵线的，而导演是天父上帝。

天父在人生舞台的幕后，从天上默默地穿针引线、感动人心、安排环境。到最后，祂不但促成了路得和波阿斯的婚配，祂更给婆婆拿俄米带来了甜美的安息，这真是天作之合！我们常常引用这句成语“天作之合”来描写：美好的姻缘、美好的婚配。

但今天在这篇信息当中，我们用这个成语，指的不仅仅是狭义的：天父在“婚姻”当中美好的安排而已，更指的是广义的，就是天父在“万事万物”当中：奇妙的计划和引导。英文叫做providence就是：神的护理、或是天意。

而且这“天”字，指的不是天命、不是运气、不是那个盲目的、顺其自然的、听天由命的“天”字。不！这“天”字，乃是那一位爱我们无微不至“天父上帝”，是祂叫万事都互相效力，叫爱祂的人得益处，这是我们今天要讲的“天作之合”。

这是天父世界

弟兄姊妹，爱我们天父上帝是掌管宇宙万物的“全能者”，注意祂是“全能者”，祂主宰着：普天之下、大大小小、一切所有的事务。大至天文望远镜看得到的最遥远的星球，小至显微镜底下看不见的最细微的细菌、分子、病毒。这一切大大小小的事物都在天父的掌控之中。包括我们的心跳、我们的血压！

我前一阵子，突然之间，无缘无故心跳加快（一分钟120多次），血压降低（高压70、低压50），浑身乏力！赶快躺下来休息！感谢主，不久就恢复正常了！也请弟兄姊妹为我祷告！当然我们不是只祷告，不看医生不吃药，我们要尽人的本分，但是医生很有限，唯有神掌控我们的生命，唯有神是全能者！

你知道吗？我们墓碑上的两个数字，我们的生日和死期，神早就预定了！祂早就写好我们的墓碑了，《圣经》说祂「常用他权能的命令托住万有」”（希伯来书1:3）。祂说：世人哪，你们要归回尘土人就死了（诗篇90:3）！祂说有就有，命立就立（诗篇 33:9）。祂权能的命令，托住万有，不仅托住天上千千万万的星宿、银河、万象，祂也托住你我每一个人的心跳、血压、呼吸、脉搏。

万有都在祂的掌控之中！正如我们唱的一首诗歌：这是天父世界，我心满有安宁。树木花草、苍天碧海，述说天父全能。全能的天父：眷顾着树木花草和野地里的百合花，祂也遥控着苍天碧海，银河系里千千万万星球的轨道。

不但如此：地震、海啸、飓风、瘟疫、冠状病毒、连君王的心，都在祂的手中，如同陇沟的水，随意流转（箴言 21:1）。祂更主宰着你我的生命气息、动静起坐、点点滴滴，都在祂的掌控之中。

主耶稣不是说了吗？马太福音10:29两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；30就是你们的头发也都被数过了。31所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！」祂连小麻雀都看顾，难道不眷顾你吗？

正如罗马书8:28「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处」，弟兄姊妹，往往我们引用这段经文罗马书8：28只引用一半「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处」就停下来。但还没完，还有下文呢！怎么说？「就是按他旨意被召的人」。

凡在创世之前，神所预定、神所拣选的人：就是我们这些信神、爱神的人，天父必要叫万事都互相效力，叫我们最终得到益处。

换言之，你我这些蒙召的、信主的、爱主的人，我们人生的结局：一定是个喜剧、是美好的、是有意义、是有盼望的。反之，那些不蒙召就是不信主、不爱主的人，他们生命的下场：必然是个悲剧、是一场闹剧；他们嘻嘻哈哈、糊里糊涂、捕风捉影一辈子，到头来：一切成空、毫无意义、毫无盼望。

谁是按他旨意被召的人？

也许，有人要问：“那么，我到底有没被神选召？”我不知道你有没有？但是《圣经》教导我们：真正蒙召的人一定会有表现、一定会结果子的。什么表现？什么果子？

三个方面：（1）信、（2）望、（3）爱（英文是faith,hope,love）。

蒙召的人，（1）一定会有信心faith，他会信靠基督、并且坚信到底，他不会半途而废。他的信心不见得平平稳稳、直线上升，他也许会进三步，退两步；有时候会有偏差，他会上上下下、起起伏伏。但是最后他的信心：还是会不断地增长，他不会放弃信仰！好！第一他会有信。

（2）蒙召的人：一定会有盼望hope，《圣经》里的「盼望」，和希望、愿望不一样；希望跟愿望是不一定的、没把握的：我们中文和合本《圣经》，从来不用这两个词。而「盼望」却是肯定的，有把握的。我们盼望基督的再来，我们盼望新天新地。我们因着信、对将来有“确凿的把握”，这就是盼望！

（3）蒙召的人也一定会有爱心love，他会尽心的爱神，也会爱人如己。当然他的爱心不见得十全十美，但他一定会结出爱的果子来！

我再说一次，蒙召的人，一定会表现出：（1）信心、（2）盼望、（3）爱心。faith,hope,love。正如哥林多前书13：13说：“如今常存的，有信，有望，有爱，其中最大的是？“爱。”所以罗马书8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

弟兄姊妹，这就是神给我们宝贵的应许！注意我们「晓得」，不是猜想、但愿如此、希望这样、或许那样。不！乃是「晓得」，「晓得」什么意思？确信。我们有绝对的把握、有确凿的盼望！「我们晓得」。

因为这是天父的应许，祂是信实的、祂言出必行。所以罗马书8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

天作之合

天父上帝，借着发生在我们周遭的大小事务，不仅是我们周遭，还有我们身上发生的大大小小的事情，不论顺境、逆境、意外、疾病、天灾、人祸、瘟疫。祂叫「万事都互相效力」，叫我们得益处。

注意不是遭亏损，而是得益处，这是我们所确知的、我们所所晓得的。哇！何等蒙福的盼望！这就我们今天要讲的“天作之合”。

天父为我们这些蒙召、信主、爱主的人：预备了美好的结局、美好的前途、美好的归宿、美好的盼望——“天作之合”。

尽管我们会经历人生的风暴，但一定会雨过天晴的。尽管我们会经历生命的黑夜，但是金色的黎明终必来到。

因为罗马书8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。这是神给我们应许：何等荣耀的盼望！

在路得记当中，我们就看到罗8：28的应许，如何应验在每一个信靠祂的儿女的身上。

首先在拿俄米身上，我们看到这个本来孤苦伶仃、绝望的寡妇，最后柳暗花明、如愿以偿、抱孙子了。

不但如此，在路得和波阿斯身上我们看到：有情人终成眷属了。正如西方的童话故事《灰姑娘的故事》：一个美丽穷苦的小女孩，终于嫁给了一个白马王子。从此，他们就过着幸福美满的生活了。

但路得记不是神话故事，乃是历史事实。它不但是历史事实，它更是神所默示的话语，记载在经上，为要成为我们的鼓励、我们的安慰、我们的盼望。

正如罗马书15: 4从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。

当我们看到路得记第四章那末了的结局，多么美好！我们的信心就大得安慰，我们的爱心就越发加增，我们的盼望也就越发确凿了。尤其是看到拿俄米的结局，她最后不仅仅是钓了一个金龟婿波阿斯，还得了一个乖孙子俄备得，从此就高枕无忧了。

不仅如此，还有后续！后来拿俄米成了大卫的先祖，更成为基督的祖先。她的名字拿俄米不但被记载在《圣经》里头流芳百世；更被记载在羔羊的生命册上，永垂不朽。这是何等大的荣耀，远远超过她所求所想。甚至，当她活在世上时，她都不知道自己有这么大的福分！

你想想拿俄米有生之年，哪会料想到：她的孙子俄备得所生的耶西的儿子当中，会出一个大卫。大卫会成为以色列的王，还是合神心意的王！拿俄米更没有料想到她的后裔大卫会成为基督的先祖。拿俄米做梦都没想到：神将来要赐给她的荣耀和福分是如此之大。这就是“天作之合”。

天父不仅仅成全了路得和波阿斯的美事，这是狭义的天作之合。

天父更医治了拿俄米破碎的心灵，把她的绝望化为盼望、把她的虚空化为满足、把她的愁苦化为甘甜。最后，她成了那名副其实的拿俄米：充满了甘甜和喜乐，这是广义的天作之合。

不但如此，天父更借着他们的后裔俄备得，兴起了大卫，又借着大卫，兴起了基督。更借着基督，成全了救恩，使我们这些本来失丧的人：可以与父神和好，成为基督的新妇。这是终极的天作之合。

感谢主！祂的确叫万事都互相效力，叫爱祂的人得益处，就是按祂旨意被召的人。这是我们所晓得的、所确信的、所深知的！阿们？

弟兄姊妹，你相信吗？你相信“天作之合”吗？不仅是婚姻而已、还有狭义、还有广义的、还有终极的，方方面面的，天父都会叫万事都互相效力叫爱祂的人益处，你信吗？只要我们好好地信主、好好地爱主，我们人生一定有好结局。真的信吗？

安息在天父怀中

弟兄姊妹，如果我们真正相信罗8：28应许，那么我们生命一定会充满属天的平安、喜乐和满足。正如俄备得那孩子，躺卧在拿俄米婆婆的怀抱里头，何等的平静安稳、一无挂虑。

从前我们教会的厨师叫做老布。他老年得子50岁生了个儿子，他宝贝的不得了。当老布抱着小布的时候，那个孩子可安详了。

我跟迦南没有孩子，我们可羡慕他了，我也想过过爸爸瘾，但是我一抱那个孩子，他就想要挣脱、浑身不得劲。为什么？因为小布不信任我。

但是他信任他爸。他知道老布爱他，老布一定会保护他、不会捉弄他。所以，小布可以放心的安息在爸爸的怀抱里头，满有安宁。

同样的，弟兄姊妹当我们信靠天父上帝，我们藏身在祂翅膀荫下时，我们也可以像小布一样得享那甜美的安息。

相反的，当我们小信多疑时就像小布在我怀里，他心里就会焦躁不安、充满了愁苦。

拿俄米叫苦连天的源头

这正是拿俄米在路得记第一章结尾的时候的光景。记得拿俄米跟她的儿妇路得从摩押地回到了犹大的伯利恒。

路得记1：19于是二人同行，来到伯利恒。她们到了伯利恒，合城的人就都惊讶。妇女们说：「这是拿俄米吗？」20拿俄米对她们说：「不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。 21我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我；全能者使我受苦。既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢？」

合城的人就都惊讶，你看拿俄米怎么老成这个样子，“拿俄米”就是“甜”的意思，“玛拉”就是“苦”的意思，拿俄米说：因为全能者使我受了大苦。拿俄米真是叫苦连天：“我真苦啊！”为什么？

因为拿俄米信心软弱。虽然她信主，但是她小信。

所以她看不见主为她所预备的那个光明的前景、那个美好的结局，她看不见，她失去了信靠天父的时候那种平安、喜乐、甘甜和盼望。

如今，她充满了悲观、绝望、担心、焦虑、愁苦。我年纪老迈、以后咋办？我没丈夫了、没儿子了，生活咋办？前途茫茫！她好愁苦！所以，她说：不要叫我“拿俄米”（甜）要叫我“玛拉”（苦），因为全能者使我受了大苦。

注意：一连二次，她提到全能者，看路得记第一章20节的末了，她说：“全能者使我受了大苦。”21节她又说：“全能者使我受苦。”她相信她所受的苦，不是偶然的，乃是全能者，就是那位掌管万有的全能者使她受的苦。

在拿俄米的心目中，耶和华不是那位：满有怜悯、满有恩惠，叫万事都互相效力，叫爱神的人得益处的那位慈爱的天父。不，不是了！祂乃是一位：大有能力、满脸威严，手里拿着鞭子要追讨人罪孽的全能者！

弟兄姊妹，你看到没有？这里，拿俄米的神学出了问题！她对上帝只有片面的理解，歪曲的认识，她只认识到上帝的全能，却不认识祂的恩慈。她只知道上帝是掌管万有的全能者，却不确信这位主宰万有的全能者，也是一位满有慈悲怜悯、爱她无微不至的阿爸天父。

拿俄米不敢相信上帝的恩慈。至少，她不敢相信上帝对她是有恩慈的。所以路得记1：8她劝两个儿妇说“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们……”看到没有？「恩待你们」，祂可以恩待你们。

但是至于我，我是个不蒙恩的人。神不爱我了、神不要我了，祂弃绝我了，为什么？因为我得罪了神、我远离了神，我是个逃兵，所以耶和华伸手攻击我、祂鞭打我、祂管教我，祂叫我丈夫死了，两个儿子也死了，耶和华降祸与我，全能者使我受苦。我是个受苦的人，不是个蒙恩的人。

所以拿俄米说：女儿们哪，回娘家吧，不要跟着我。你们跟着我这个苦命人，不但没有前途、没有指望，而且更会跟着我一起倒霉、一起受苦。何必呢？我女儿们哪！回去吧！不要自讨苦吃了！

你看路得记第一章的末了20-21节，拿俄米苦到了极点。所以，当她回到了犹大的伯利恒，就对她的乡亲说：“不要叫我拿俄米叫我甜，要叫我玛拉要叫我苦。”因全能者使我受了大苦。拿俄米苦到了极点。

但注意：在第一章末了她还没有苦尽甘来，时候还没有到。我们要等到第四章才能看到最后的喜剧！看到那个“甜”。

我不喜欢看电视连续剧。因为第一、它浪费时间；第二、它钓胃口。我看了第一集，就想看第二集，看了第二集就想看第三集，欲罢不能！因为我们总想知道一个故事最后的结局如何，到底是喜剧还是悲剧？是苦还是甜？我们有好奇心。

所以，有些人看DVD光盘的连续剧，迫不及待，先看完了最后一盘知道了结局然后再往前看。还有些人读小说，先读完最后一章，再往前翻。因为我们总想知道结局，想知道收尾如何。

正因为拿俄米不知道得路得记第四章，她最后的美满的结局，所以，在路得记第一章她受苦的时候，她总是叫苦连天。如果拿俄米事先知道神为她所安排的那个甜美的收场，她起初就不会叫苦了。

或者可以这么说，拿俄米以为她的结局会很悲惨、很痛苦、很灰暗、没有盼望。所以，起初在第一章，她才会拼命诉苦、叫苦、愁苦！如果拿俄米晓得她确知、她确信、她有把握神叫万事都互相效力，叫爱神的人得益处的话，那么：当她经历苦难时，在路得记第一章她就不会叫苦了，她也不会叫两个儿妇回娘家了。

相反的，她会拉着两个儿妇跟她一起去犹大的伯利恒去享福。然而拿俄米的信心摇动了，她不确信神所应许的那个美好的结局，所以她的甜就变成苦了，而且吃了许多没必要的苦头。

拿俄米因小信而盲目

拿俄米的小信，导致了她的瞎眼和盲目。不是肉眼的盲目、乃是心眼的盲目，有四个方面：

1.只见自己受的苦，却不见神赐的福

拿俄米只看到自己所受的苦，却看不到神所赐的福。记得路得记1：21她对犹大伯利恒的乡亲诉苦，她说：“我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。”

请问拿俄米真的那么苦？她真是两手空空的回来吗？不！我说：她瞎了眼了。难道她没有看到就站在她身旁的路得，就是神赐给她最大的祝福吗？神给她这样一个好儿妇、这么忠诚、这么贴心、这么爱她，打着灯笼都找不着。

正如路得记4：15她的乡亲说的：“有这儿妇比有七个儿子还好。”“七”在《圣经》里是完全数字，这么好的一个儿妇，到哪去找？但是拿俄米却身在福中不知福。她因着的小信，只看见自己所受的苦，却看不见神所赐的大祝福。她瞎眼了、盲目了。

2.只见上帝的威严，却不见神的恩慈

拿俄米因着小信，所以只看见神的威严，却看不见神的恩慈。看路得记第一章13节末了，她说「耶和华伸手攻击我」。21耶和华降祸与我，全能者使我受苦。

换言之，神在向我生气，祂在向我发怒，祂把我当作祂的箭把子。真的吗？岂不知“压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭”（以赛亚书 42:3 ）。

耶和华与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。耶和华向悔改的人所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念（耶利米书 29:11 ）。

神早就预定了要恩待拿俄米：不但神要赐她一位救赎者波阿斯，还要赐她一个后裔俄备得，还要赐她一位后裔大卫王，神更要借着大卫，赐下基督耶稣！好要叫她末后有指望。

你看天父向拿俄米所怀的意念，是何等的仁慈、何等的良善、何等的美好。

但是拿俄米却因着小信，只见神的威严，却看不见神的恩慈。她盲目了、瞎眼了。

3.只见过去的管教，却不见将来的盼望

她因着小信，所以只看见她过去所受的管教，却看不见神为她将来所预备的盼望。

记得她对她两个儿妇说：回娘家吧！我年纪老迈了，你们跟着我这个老太婆还有什么指望呢？我已经没指望了。耶和华降祸与我，祂伸手攻击我，祂使我家破人亡，丧夫又丧子。因为我犯了罪，祂就追讨我、祂鞭打我、祂管教我。

所以我今天落到这样的光景，家里的三个男人都死光了，这是我活该、罪有应得、自食其果。我真苦啊！我永世不得翻身了。

你看拿俄米因着小信，所以她充满了：悲观、颓丧、绝望。她只看到神对她过去的管教，却看不见神为她将来所预备的美好的盼望。她盲目了，瞎眼了。

4.只见目前的窘境，却不见上帝的恩手

天时  人和  地利

我再说一次，何以见得罗8:28的应许，正应验在拿俄米的身上？

从三个方面：（1）天时，（2）人和，（3）地利。

因为神要借着波阿斯，扭转大局、施行拯救，把拿俄米和路得带出苦境，也要把以利米勒的家族，带出绝境。波阿斯这位大有能力的救赎者，既将要成为路得记男主角。然而，我相信：到目前为止，就是路得记的第二章1节，拿俄米还没想起波阿斯来。

虽然波阿斯是一个至近的亲属， 他是一位大能的救赎者。但拿俄米却把他忘得一干二净。可见路得记2：1提出波阿斯的名字，表明是天父正在调兵遣将。因为天父是路得记幕后的大导演：祂正在默默地策划、暗暗地布局、巧妙地安排。祂要使万事互相效力天时、地利、人和，叫爱祂的人益处。

我们再读路得记第二章2节，2摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”

这里的“拾取麦穗”注意涉及到犹太人旧约的律法。记载在：申命记24:19-22神借着摩西吩咐以色列人说，我们读申命记24:19“你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。这样，耶和华你神必在你手里所办的一切事上赐福与你。20你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打，要留给寄居的与孤儿寡妇。21你摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘，要留给寄居的与孤儿寡妇。22你也要记念你在埃及地作过奴仆，所以我吩咐你这样行。神要犹太人恩待别人，因为他们出埃及的时候，神也曾经恩待过他们，神要他们爱人如己。

我们再看利未记19:9“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。10不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。这就是神为犹太人所预备的低保，社会安全补助金。

有三种人够资格领取：1、穷困的人；2、孤寡的人（孤儿寡妇）；3、寄居的人（就是新移民、外地人）。

而且神的方法很智慧，祂不是让你白白地去领救济金，祂乃是让你辛勤的工作：到田里去拾取麦穗，这是一件非常费时、费力的差事。今天，美国政府发救济金，叫穷人不劳而获，坐享其成、他们就变得越来越懒。

但是感谢主，路得是一个殷勤的女子。虽然她穷，但是她愿意劳动，她愿意自食其力。

这里，我们又看到天时、地利、人和。《圣经》说：路得「恰巧」到了波阿斯那块田里。当时，在伯利恒的近郊，有许多的地主、许多的田产，家家都在收割，到处都是麦穗。

但是路得哪儿都没去，她偏偏「恰巧」到了波阿斯的田里头。波阿斯早不来、晚不来正当路得在他田里拾麦穗的时候，「正」好从伯利恒赶回来。就在此时、此刻、此地：路得记的男主角波阿斯，跟女主角路得头一次碰头了。

请问这一切的发生是不是阴错阳差？巧合？偶然？意外？是吗？不！这一切天时、地利、人和都是天作之合：是天意、是天父使「万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人」。

既然如此，请问为什么《圣经》要说：她「恰巧」到了波阿斯的田里。波阿斯「正」从伯利恒来………。既然是神所安排的，为什么《圣经》说“恰巧”“正好”？为什么？

因为路得并没有事先计划要去波阿斯的田里拾麦穗。波阿斯也没打算要去找个对象，娶个老婆好过年。没有！他们的相遇跟最后的成婚，都不是他们自己的安排，更不是命运盲目碰巧的安排，碰巧发生的，乃是天作之合，是天父，早在创世之前就预定了他们的姻缘，安排了他们的婚配。

神的手在动工

你知道吗？路得记第二章记载了一天之内的事迹：路得，一大早出门，跑去拾麦穗、碰到波阿斯、黄昏就到回家里头。路得记第二章只记载了从日出到日落：一天的事迹（可能24小时都不到）。

而路得记第一章却记载了十年的历史，对不对？在这十年当中，发生了饥荒、逃难、娶亲、死亡、回归、很多很多的事情。似乎路得记第二章这一天发生的事，起到了关键性、划时代的作用。

在这一天（路得记第二章）当中，我们清楚看见：上帝奇妙地动工，而且速速地动工：天时、地利、人和，碰！碰！碰！刚好把他们都凑到一块儿。然而路得记第一章在这十年当中，我们却似乎看不到神的手在动。其实，不论在路得记第一章、或是路得记第二章神都在动工，正如大时钟上面时针和秒针都在走动，对不对？但是一个快一个慢，一个看得出来一个看不出来而已。

神借着路得记第一章发生的饥荒、逃离、死亡、回归，在默默地动工，像时针一样动得很慢。祂又借着路得记第二章中的巧遇，天时、地利、人和，在明显地动工，像秒针一样滴答滴答动得很快。

路得记第二章是神加速地动工：滴答滴答、一天之内、就解决了好多问题；而路得记第一章神慢慢地动工，祂花了十年的功夫慢慢地熬、慢慢地炖。路得记第一章中逆境：饥荒、死亡是神的反面工具；而路得记第二章中的顺境：机遇、人缘恰巧是神的正面工具。我们晓得「万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人」。

万事互相效力 

弟兄姊妹，不要以为路得跟波阿斯的婚缘，是在路得记第二章一天之内，一见钟情、一蹴即成，闪电式的！不，没那么简单。其实路得记第一章前十年的动荡波折：都在为他们的结合铺路。如果没有犹大国中的饥荒（路得记第一章），就没有以利米勒家族的逃难。没有他们的逃难，就没有路得的婚嫁，进入以利米勒的家族。没有以利米勒家族三个男人的死亡，就没有拿俄米和路得回归了，回到犹大的伯利恒。没有他们的回归，也就没有路得跟波阿斯的相遇跟结亲了。

你看到没有？一环紧扣一环。早在路得记第一章那十年当中，神就为他们的结合铺好了道路。甚至更早，早在创世之前，神就预定了这个婚缘。的确这是“天作之合”，并且这天作之合，不单单是为了路得跟波阿斯小俩口的幸福快乐而已，也是为了拿俄米的安息和满足。

不但如此，神更要从路得和波阿斯兴起俄备得；又要从俄备得兴起大卫作以色列的王。还有更胜一筹，神要从大卫的后裔当中，兴起耶稣基督作全人类的救主。原来，神在路得记中，有这么宏伟的旨意、有这么长远的计划！

而且路得记是发生在士师秉政的时代。记得士师时代，是犹太人的春秋战国时代，打打杀杀、一片混乱在那个没有王法、各人任意妄为的世代当中，天父仍然在默默地动工，为要成全祂所定的旨意。

罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管。哈利路亚！洪水泛滥，耶和华仍然坐着为王！天父借着：饥荒、逃难、疾病、死亡，甚至借着人的小信、人的失败、人的软弱，还有拿俄米悔改和路得忠诚，最后借着波阿斯跟路得的成亲，天父借着「万事」都互相效力，在默默的预备世界的救主，来成就全人类的救恩。

天父的作为真是高超、真是奇妙啊！因为祂是天地的大主宰；所以祂所预定的旨意必要成就，无人可以拦阻祂的手。祂说：天怎样高过地， 照样，我的道路高过你们的道路； 我的意念高过你们的意念（以赛亚书 55:9 ）。

弟兄姊妹，在我们今天这个离经叛道、多灾多难、似乎失控的时代当中，天父仍然在天上的宝座上，坐着为王。祂统管着万有、主宰着一切。没有祂的允许，一只雀鸟不能落地，你的头发祂都数过。

你知道吗？日本的海啸、四川的地震、美国的风暴、中美的贸易战、世界性的瘟疫、冠状病毒的肆虐，还有：政权的逼迫、教会的纷争、异端的横行，这一切发生，都不是碰巧，都不是意外。

还有你我个人所遭遇的顺境和逆境：你丈夫的外遇，你孩子不听话，你身体的疾病、你生活的缺乏、这一切也不是恰巧、不是正好、不是偶然。乃是主宰万有的上帝正在使「万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人」。

也许有人会说：“这些天灾人祸跟倒霉的事，有啥益处？”的确，对那些不蒙召、不信神、不爱神的人，没有益处。他们只会怨天尤人、自遭刑罚、自取灭亡。

但是对我们这些蒙召、信神、爱神的人，万事都要互相效力，叫爱神的人得益处，虽然有时候我们不明白为什么这些事会发生，但是我们晓得、我们深知凡事都有神的美意。

爱神的人一定有好结局

弟兄姊妹，你晓得吗？你确信吗？爱神的人一定有好结局？你信吗？那蒙召的、信神的、爱神的人一定有好结局，你信吗？

但往往我们和拿俄米一样因着小信而盲目、而瞎眼：我们只看见周围环境的艰难，这个难处、那个难处，却看不见神仍然在宝座上：坐着为王、掌管一切。我们只看见自己所受的苦，却看不见神所赐的福。

我们只看到神的威严，却看不到神的恩慈、看不到神的良善；我们只看到神过去的管教，却看不到神将来美好的盼望；我们只看到目前的窘境、困境、难处，却看不到神的恩手时刻与我们同在，引导着我们、保守着我们、眷顾着我们，祂正在使「万事都互相效力，叫爱神的人得益处」。

往往我们因着小信而盲目，我们看不到神时刻的眷顾、看不到祂丰富的预备、祂美好的旨意、祂奇妙的作为、祂荣耀的盼望。我们身在福中不知福，我们只因自己没有的而埋怨，却不因自己所有的而感恩。所以往往我们像拿俄米一样我们也常自哀自怜、叫苦连天：“为什么别人一帆风顺，我怎么那么窝囊？我怎么那么倒霉？我命苦！

弟兄姊妹，请问我们如何才能化苦为甜？我们没必要跟拿俄米一样，等到路得记第四章亲眼看到了神的祝福，才苦尽甘来，没必要。我们可以“现在”“此时此刻”就凭着信心，提早看到：神所应许的美好的结局，我们就可以免去许多没必要的苦。

弟兄姊妹，请问你看到了吗？你看到你“生命的连续剧”，不管是《王东传》《刘恒传》《小梅传》，还是《陈鸽传》的最后一集？你看到了没有？你看到是喜剧还是悲剧？是苦还是甜？你看到没有？我已经演到第62集了，我今年62岁，还有几集，我不知道。

但是我知道最后一集：《陈鸽传》的最后一集一定是圆满的收场、一定是喜剧！怎么知道？因为罗马书8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

约翰福音3：16「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。如果你信神，那么你生命的结局，就不至灭亡、反得永生。你一定有好结局、有好收场。相反的，如果你不信神，那么你的下场，一定是沉沦灭亡、极其悲惨，而且你永世不得翻身！

牧师夫妇悔改的见证

我在2005年去新加坡，遇到一位朱牧师，他本来是个医生，三十多岁才信主，他信主就是因为读了约翰福音3：16，“信的人就不致灭亡，反得永生；不信的人就要沉沦灭亡、不得永生。”他是跑到一个旅店，刚好有一本《圣经》，他打开刚好是约翰读音3:16，他看了之后，圣灵就感动他当场就信了主。

他信了主之后，满心喜乐，回到家里就传福音给他太太。他太太笑话他、抵挡他：“迷信，只有那些没知识没文化的老头老奶奶才信那玩意儿，我们这些医生我们这些知识分子怎么信那玩意。”

但半年之后，有一天，他太太很好奇，“我老公信主之后真不一样，脾气好多了。”她就第一次翻开《圣经》来读，三更半夜，因为她好奇，想要知道最后的结局，就翻到最后面的启示录，她看到：末日的灾难、地狱的硫磺火湖；她吓坏了！她又继续读到信主的人的结局：进到新天新地、圣城新耶路撒冷：碧玉城、黄金街、生命河、多美好！她一晚上睡不着觉。

第二天一大清早问她丈夫，《圣经》是真的吗？他丈夫说：“当然，信的人就不至灭亡，反得永生。不信的，就要沉沦灭亡下地狱，进到硫磺火湖……。她太太就悔改了，现在他们夫妻两个人都在新加坡服事主。

四个可能

有四个可能：

1.信耶稣，得永生，结局就是甜的。

2.不信耶稣，就灭亡，结局就是苦的。

3.你虽然信主，却小信，结局甜，过程苦。

你像拿俄米一样小信、多疑，那么，虽然你的结局是甜美的，但是你的过程却是愁苦的。换言之，如果你是主的孩子，你重生得救，你是神的儿女，但却不全心的信靠天父，那么，你就会像拿俄米一样身在福中不知福，你反而会吃许多没必要的苦。但是最后，你还是蒙主保守，苦尽甘来！

4.自欺的人，他美滋滋，过程甜，结局苦。

（以为他信了）！过程很甜美，结局却是苦的。见主面的时候，主说：我从来不认识你，你这作恶的离开我去吧（路加福音 13:27）！

请问你是哪一种人？第一种信耶稣，得永生，结局就是甜的，请举手。第二种不信耶稣，就灭亡，结局就是苦的，请举手。第三种虽然信主，但是像拿俄米一样小信，结局是甜的，过程却是苦的，请举手。第四种自欺的人，你以为你是信主的，你美滋滋的，过程甜，结局却是苦的，请举手。

如何才能化苦为甜？

我相信大多数听道的基督徒，都像拿俄米一样是第三种人！那我们如何才能化苦为甜？

关键在于信！信是什么？来11：1信是所望之事的实底；是未见之事的确据。神应许了：约3:16「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。

我们因着信，我们的心眼就明亮了，不再瞎眼了、不再糊涂了，我们就看见了我们人生的结局，那个最后的终点，不至灭亡，反得永生！何等的美好！你看到没有？

我们今生这几十年：这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀（哥林多后书 4:17 ）。你看到没有？那个「永远的荣耀」。

我们天上的新郎耶稣基督就要再来，接我们去参加羔羊的婚姻，那个才是真正的天作之合！你看到没有？羔羊的婚姻、天上的宴席你看到没有？

有一首歌：为了将来甜蜜，苦难立刻忘记。目前景况虽象客旅，转瞬即享安息。何等荣耀的盼望！你看到了没有？

弟兄姊妹，如果你心眼开了，你因着信，你看到那个蒙福的盼望、你看到那个永生的荣耀，你现在就不会叫苦连天了。相反的，你会天天过感恩节，你会感谢赞美不尽。

我再说一次，如果你因着信，你看到那个甜美的、美好的天作之合，你现在就可以：在苦中作乐，你会一无挂虑、而且常常喜乐。感谢主！因为罗马书8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。你信吗？

这是天父世界

我灵镇静

教会将要被提