神的道3：灵奶与灵粮（陈鸽）

神的道3：灵奶与灵粮

主讲：陈鸽

这是神的道一系列信息的第三讲，记得第一讲：撒种的比喻。第二讲：重生与长进（你在网上可以找到）。这堂课是神的道的主题的第三讲，我们要传讲的主题是：灵奶与灵粮。

神之话语，灵命之粮

请问弟兄姊妹，神的道，神的话语，在你生命中的地位如何？是至关重大？还是无足轻重？

记得马太福音第四章，主耶稣受完了洗，祂到了旷野，禁食40天之后，祂饿了，撒但就来试探他说：“祢若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物！”

马太福音4:4耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”

神的话语，就是我们属灵的粮食；神的话语，可以维持我们属灵的生命！我们外面的肉体，需要食物，需要吃大米馒头、五谷杂粮才能维持生命！同样的，我们里面、属灵的生命，也需要神的话语，才能够继续地成长！

我们吃饭要：定时定量、一日三餐，身体才能健壮！你饿一餐、饱一顿的，身子一定垮掉！同样的，我们领受灵粮，我们听神的道，也要定时定量！你偶尔一两次：不读经、不祷告、不聚会、不听道，好像无所谓、无伤大雅！

但是天长日久，你总两天打鱼、三天晒网，高兴就看看《圣经》、做做礼拜，不高兴就不读经了、不祷告了、不聚会了，那么久而久之，你的灵命一定受亏损！

灵修聚会，生命健壮

我写了首诗歌：其中有一段：神之话语，灵命之粮；定时定量，必得健壮！所以，弟兄姊妹，我们信主从一开始，就要养成两个好习惯：（1）要按时灵修；（2）要按时聚会。

灵修，是我们个人性；而聚会是我们集体性。

让我们分别看看这两点：灵修和聚会。我们先看“聚会”：现在西方：信仰自由，教会五花八门，好坏掺杂，良莠不齐，而且教会不是军队，你不能强制，只能够劝勉！

所以，就产生了一族特别的信徒，我称他们为：教会中的游牧民族！他们：聚无定所，不是居住的“居”而是聚会的“聚”，聚无定所，四处游逛、到处SHOPPING！像网购一样！这里看看，那里看看，不要误会我不是说：我们不能偶尔到别的教会求看看、去做客，参加特会，了解情况。

但是这族基督徒，脚下生油、从不扎根，过段日子，就换个教会、或换个网络群体，或：一条腿两条船、甚至一只脚三只鞋：这里混顿饭、那里聚场会、到处凑热闹、从来不久留。

这样的人，说穿了：就是不负责任的基督徒，他们的生命就难以长进了！弟兄姊妹，我们要成长：必须要结束这样“游牧生活”，我们要在一间教会中，定下心来：全心投入、参与服事。不一定要教主日学、讲道、做饭，才叫服事！乃是成为一个负责任的教会成员，尽上肢体的本分！这样：我们的生命才能成长！当然我们的教会，很欢迎你来做客！

但是你不一定要在这儿扎根！今天教会很多！各地都有，你应该找到一个本地的教会只要是传讲正道、高举基督的教会，你都可以去！但是你要在一间信仰纯正的本地教会里，安营扎寨、不要轻易乱动！你跑来跑去，对自己、或者对教会，都没有益处！

但注意！千万不要在信仰不纯正的教会中扎根！也不要在一个信仰不纯正的网站，或微信群里头逗留！如果道理不纯正，你要趁早离开，越快越好，你呆的越久、亏损就越大！求主带领我们找到一个祂为我们所安排的“属灵的家庭”，让我们全心的投入、按时的聚会，领受祂的话语，我们灵命才能健康地成长！

不过我明白我们中国教会情况特殊，内忧外患：外有逼迫，内有异端。海外华人教会也是如此，尤其是台湾和美国：几乎一锅端都被灵恩派玷污了，太多妥协真道。有时候，真的不容易找到一间好的本地教会。求主怜悯我们，兴起祂忠心的牧者，按着正意分解真理的道，按时分粮来牧养祂的羊群。不过，我深信，神正在默默的动工，各处各地，都有祂所隐藏的那7000不向巴力下拜的人。

好！我们看完了“聚会”，我们再看（2）“灵修”！我再说一次，“聚会”是我们集体性的信仰生活，而“灵修”是我们个人性的信仰生活。

《圣经》里没有“灵修”这两个词，但的确有“灵修”的概念。意思：就是每一个基督徒，每天抽出一段黄金时间：我们每个人不一样，也许清早、中午、或是深夜，我们抽出一段每天最安静、头脑最清晰、没有人搅扰的黄金时间：关闭手机、关闭电脑静下心来、与神交往：读经祷告。

祷告：是我们向神说话，是向上的。读经：是神借着《圣经》向我们说话，是从上到下的。有来有往，双向交通，跟神建立亲密的关系！像马利亚一样，默默的坐在主的脚前，听领神的话语。这叫做灵修。

我们要养成：按时灵修和按时聚会的好习惯，定时定量，领受灵粮，我们灵命才能健康成长！因为「人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话」（马太福音4：4）。

不单靠食物，乃靠神的话

郑果牧师，是个忠心的仆人，他是个福建人，50年代的时候，神呼召他去南洋传福音，他就去了！临别之前，他的妻子问他，你一个人跑到南洋去传道，你叫我和孩子们吃什么？郑果牧师回答说：马太福音4：4「人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话」。

没想到，他离开后，中国就变色了，他回不去了！他就一个人在南洋传扬福音，建立教会，带领许多人归主！弟兄姊妹看到他单身汉一个，又这么爱主，就为他物色对像！

但是他说：“不行！我结过婚，在中国已有妻子有孩子了！”别人问他：你们分离多久了？好多年了！她改嫁了吗？不知道！还活着吗？不知道！音讯渺茫！

别人说：都那么多年了！你在这儿孤孤单单一个人：没有人照顾你、又没人为你做饭，没人给你洗衣服，看你瘦成这样子！你不如重新建家室吧！有个长老，就自愿把他女儿嫁给郑果牧师。他说不行！「人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话」，我要遵行神的话语，我要等候我的妻子！不能！不能！

他这一等：就等了30多年，从黑发等到白发！直等到中国改革开放（邓小平时代），他打听到妻子的消息：原来，他的妻子还活着，30多年来，含辛茹苦，一手把孩子们抚养长大！没有变心、没有改嫁！于是，郑果牧师立刻搭飞机、飞回国内，与妻子团圆！他们俩在机场相遇。几乎都认不得了；感慨万千！几乎不认得了！从前他们：郎才女貌，如今：都老态龙钟！郑果牧师问他妻子：“老伴！你这些年来怎么度过的？”

师母回答说：“记得吗？你不是叫我吃「人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话」（马太福音4：4）！”

是！主啊！我需要你的话语，好像需要饮食一样！如果没有你的话语，我就没有力量！相反的，有了神的话语，我们就重新得力！炎热来到，也不惧怕，干旱之年，也毫无挂虑！并且：叶子青翠，结果不不止！

神的道，是上好的福分

路加福音10:38他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。 39 他有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐著听他的道。 40 马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：「主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐他来帮助我。」 41 耶稣回答说：「马大！马大！你为许多的事思虑烦扰， 42 但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。」

请问这段经文要教导我们什么功课？这两个姐妹马大和马利亚。马大在干什么？她在服事主、在伺候主。马利亚呢？她在聆听主的话，她在亲近主、与主交通。

这两者都需要，也需要服事主，也需要亲近主，但请问哪个更重要？哪个在先？哪个在后？我们要先亲近主，再服事主；先听主的话，再办主的事。这先后有序，主次不能颠倒。

我们生命当中，有「主要」的事，也有「次要」的事！我们要主次有序，不能本末倒置！英文说：不要把马车放在马匹的前面。

请问弟兄姊妹，吃饭重要不重要？重要！那么再请问“遵行神的话语”重要不重要？也重要！再请问哪个更重要？吃大米饭重要？还是听神的道重要？“听神的道”重要，“听神的道”遵行神的话比“吃饭”更重要！“领受灵粮”比“领受食物”更重要！所以，《圣经》说：「人活着，不是单靠食物」，注意这个「单」不是说：不要食物，而是：不是「单」靠食物。

人需要食物，没错！但是不能“单”靠食物。单单有吃有喝丰衣足食：还是不够的！因为食物只能够饱足人的肚腹，这是次要的！更重要的“乃是靠神口里所出的一切话。”神的话语是我们属灵的粮食，神的话语能够满足我们灵魂，更能维持我们属灵的生命！所以“遵行神的话语”才是人生最重要的事！

我们中国人说“民以食为天”——吃饭最重要，这句话是不对的！“食物”不是最重要，“听道”才是最重要！遵行神的话语才是最关键的！但是我们中国人把本末倒置：我们吃饭变成第一了！所以，中国人的餐馆、中国人的厨师，是世界一流的：到处都有华人餐厅、华人饭馆、华人厨师，都是顶呱呱！

而且华人教会的讲道，却：马马虎虎、一般般的，甚至：很糟糕的！我们把主次给颠倒了！真的，你到网上去查一查：sermonaudio.com（普世正统教会的网络平台），英语世界，杰出的传道人、忠心的牧者，比比皆是：John MacArthur、Paul Washer、Michael Durham、Brian Borgman、Charles Leiter、Sam Waldron、Albert Martin …… 都数不过来。

但是华人当中，却寥寥无几。就算网上最受欢迎的华人牧者只要不讲错道就已经不错了。当然，中国也有一群能说会道的归正神学牧师，但是一个比一个好强、好胜、血气旺盛！正如一位宣教士说的：华人牧师，碰到一块儿，好像一群公鸡，见面就斗：“我比你归正，你没我归正。” 打得不可开交！求主怜悯我们！

弟兄姊妹，神看重的不是我们的外貌、我们的学识、我们的才干，乃是我们心，所以祂弃绝了扫罗，拣选了大卫。求主在华人当中，兴起一群合神心意、谦谦卑卑、按时分粮的好牧人。这是我的心愿和我的祷告。

正如提后2:15保罗劝勉提摩太，也劝勉你我的：“你当“竭力”在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按著正意分解真理的道。”

感谢主！我相信：神正在各处各地悄悄的动工，兴起像大卫一样合神心意的工人。这些人在扫罗的精英队伍当中：排不上号，他们不显山、不露水、鲜为人知，但是他们忠心的捍卫真道、默默的喂养群羊，尽上自己的职分，常常被人排挤、藐视，本是这世界不配有的人。然而且他们的劳苦，不会落空的，就算一杯凉水，也不能不得赏赐。到牧长显现时，他们必能得着永不衰残的荣耀冠冕。

也许：你也列在其中之一！求主纪念你，保守你忠贞到底！

我们言归正传：记得，我们刚读的经文：路加福音第十章，这一对姐妹：马大和马利亚！主耶稣来到她们家中来作客！请问，为什么耶稣要到她们家来？目的何在？是不是为了吃一顿饭享受一顿大餐？

不是的！主耶稣来：乃是为了将神的道带给她们！我再说一次：耶稣来：不是为了满足自己的肚腹，乃是为了喂养他们的灵命。

既然如此，请问弟兄姊妹，马大和马利亚怎么样才能满足主耶稣的心？是好好的为耶稣作一顿“饭菜”？还是好好的让耶稣喂他们一顿“灵粮”？结果：39节马利亚坐主脚前听道、聆听主的话语！马利亚满足了主的心肠！

而且马大虽然她一片好心：她心想：“有朋自远方来！机会难得，我要好好为耶稣做顿饭！”

但是却没作在主的心上！马大忙忙碌碌的服事，就没机会静下心来、聆听主讲的道了！

其实，主耶稣并不在乎马大预备的大鱼大肉、山珍海味，主只希望她能像马利亚一样，安静的坐在祂的脚前，听领神的话语，领受主为她所预备的灵粮！

第40节，马大伺候的事多，一下洗菜、一下扫地、一下切肉、要买这个买那个、她心里忙乱！她慌慌张张、手忙脚乱，就忍不住发怨言：“主啊！我妹子马利亚留下我一人伺候，你不在意？请吩咐她来帮我！

路加福音10：41耶稣回答说：「马大！马大！你为许多的事思虑烦扰， 42但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。」

请问弟兄姊妹，马利亚所选的上好福分，那个不可少的最重要的事？是坐主脚前，听主的道，领受主所预备的灵粮！唯有这样，才能够满足主的心肠！请问，今天我们可以得到马利亚所选择的那“上好福分”？

今天二十一世纪，我们可以得到马利亚所选择的上好的福分吗？今天耶稣已经复活升天，祂不在世上了！请问我们还有机会，坐在主的脚前、听祂讲道吗？有！什么时候？主说「有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间」（马太福音 18:20）。

不仅：在集体聚会听道的时候，不仅如此，而且每一天我们个人灵修、我们个人读经祷告的时候，我们也随时随地，都可安安静静坐在主脚前：聆听主的话语、倾听主的声音！

请问弟兄姊妹，你有灵修的习惯？不仅有集体聚会，也要有个人灵修，要把我们黄金时间献给主，坐在主脚前。读经祷告与主交通、与主亲近。我们从小就要养成这样的好习惯、雷打不动就一生受益无穷。

哪一个更重要？

弟兄姊妹，我们生命中：有两种事情：（1）是紧急的；（2）是重要的。我们生命种只有这两种事。

请问我们应该先做哪一个？尊主为大，你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了（马太福音 6:33 ），不主次颠倒。不要像马大一样：做救护车、消防车、救火队、大队长：整天跑来跑去、这里失火了、那里意外了，东奔西跑，疲于奔命，忙紧急的，忽略重要的事。

而且马利亚却把那个重要的放第一位，她先尊主为大，她先灵修、先读经、先祷告、先聚会、先听道、先敬拜主、先亲近主。她先做了最重要的事，那么紧急的事就迎刃而解了。

请问弟兄姊妹，是否马大所做的不必要？马大做了什么？她在服事主、伺候主，买菜、烧饭、洗碗、扫地。请问弟兄姊妹，有没必要？谁说不必要、下次别吃饭。

马大：伺候主没错！她服事没有错！那么，马大到底错在哪？为什么主耶稣要责备她？马大错在：她把主次颠倒、她本末倒置了！她应该先做什么？作马利亚所做的什么？她亲近主、尊主为大，静坐在主脚前、听领主的道。马大应该先做什么？做马利亚所做的。亲近主、尊主伟大，她聆听在主的脚前听主的道。

马大一清早起来应该先做什么？（清早我起来要赞美主）要祷告主、要亲近主，要先好好的灵修，好好的读经，好好的祷告，与主亲近，与葡萄树接连，她要扎根在溪水旁、联于元首耶稣基督，跟力量的源头挂上钩了，然后她才能灵力饱满、精力充沛：去处理家务、去伺候圣徒、去忙里忙外！一旦她先把重要的事解决了，那些次要的事和紧急的事也就会迎刃而解了！

但是马大却被许多次要的事务缠身！一早起来，她还没好好灵修、没有读经祷告，就开始忙这忙那：打扫、买菜、烧饭！看手机！回微信！那时还没有。结果她手忙脚乱，焦头烂额、丢三落四、慌慌张张，她忍不住就要开口埋怨：“主啊！你看教会里别人都：张口吃饭、坐享其成、啥都不干！只有我一个人、忙里忙外！都我一个人在干！这太不公平了！叫马利亚来帮帮我。”

马大把主次颠倒了，她注重次要的事，结果：忙了半天、辛辛苦苦，反而事倍功半！而马利亚她先求神的国、先求神的义，先求那一件最重要、不可少的事，她先与主亲近、满足了主的心，她尊主为大，结果她所办的，尽都顺利。她事半功倍！

弟兄姊妹，你有没有这样的经历？你压力太大、事情太多，你就忽略了读经、忽略了祷告，反而且依靠自己，加倍努力，埋头苦干，结果：反而到处碰壁。相反的，当你尊主为大，专心的仰望主，多多的祷告主时，你反而且左右逢源，无往不利！

马丁路德说：我今天有太多事必须多祷告一个钟头。而我们呢？我们今天事太多，我们要减少一个钟头的祷告，求主教导我们蒙福的秘诀。

效法马利亚，爱慕神的道

请问弟兄姊妹，是否马利亚就不伺候了、不服事了？今天有人说：我要作马利亚，我要专心读经、专心祷告、专心听道，别的事我都不干！对不对！不对。

马利亚也服事、做家务，但是她先作什么？先完成那一件、最重要的、不可少的事：她先好好灵修、先读经祷告、先领受灵粮、先满足了主心；先与葡萄树接连，先扎根在溪水旁，连于元首耶稣基督，然后再忙次要的家务事！结果：一切顺利、事半功倍、效率更高、果效更好！

有两个信徒：两个人都同样信主十年，第一个：生命丰盛、登峰造极、满有基督长成的身量、结满仁义的果子！但第二个：稀里糊涂、窝窝囊囊、老宝贝一个、一事无成！同样信主十年，为什么会有这样的差异呢？

因为第一个像马利亚那样尊主为大，他的生活围绕那一件、最重要的、不可少的事转！而第二个像马大一样，舍重就轻，他的生活围绕那些次要的事情团团转！一下手机、一下意外，像救火大队长、东奔西跑、杂乱无章，忙的不可开交，但是却一筹莫展！没有长进，她因着那些次要的、紧急的事务，就耽延了那一件最重要、不可少的灵修、读经、亲近主、听神的道！她忽略了与主亲近、忽略了交通、忽略了与葡萄树接连结果：结果成天忙忙碌碌、东奔西跑、焦头烂额，却在原地打转、徒劳无功、一事无成，没有长进！

弟兄姊妹，让我们效法马利亚榜样：选择那上好的福分：天天坐在主脚前，领受主的话语！不要因着那些次要的事务、因着那些紧急的事物、因着那些生活的琐事而忽略那一件、最重要、不可少的福分！是什么？坐在主脚前，与主相亲！你要效法诗篇第一篇那个蒙福的人，2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。

记得，彼得前书2:1所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话， 2就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。

灵粮和灵奶的区别

神的话语，既是「灵粮」，又是「灵奶」，是那纯净的灵奶！请问灵粮和灵奶，有什么分别？至少有四点:

（1）灵奶是液态；灵粮是固态！

（2）灵奶是给婴孩吃的食物；灵粮是给成人吃的食物！

（3）灵奶代表小学浅显的功课；而灵粮是大学高深的功课！

（4）灵奶是经妈妈（传道人）消化吸收之后，加工过后，喂养出来的简单道理；而灵粮是需要我们自己从《圣经》中去挖掘深奥的道理。

哥林多前书3:1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？4有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？

第1节「弟兄们」（《圣经》里的弟兄们有包括姊妹），请问「弟兄们」是信主的，还是不信主的？信！

两种基督徒

第1节告诉我们：有两种不同的弟兄两种弟兄（两种基督徒）：哪两种？再读3:1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作「属灵的」（这是第一种基督徒），只得把你们当作「属肉体」（这是第二种基督徒）。

请问：属灵的弟兄和属肉体的的弟兄有什么不同？

属肉体的：婴孩，灵命没长大，只能吃奶，不能吃干粮！只能了解《圣经》肤浅、小学的道理，因为他是属肉体婴孩！

而属灵的：他的灵命已经长大成熟满有基督长成的身量，他不但可以吃奶，也可以吃大米饭、可以消化干粮：他可以了解《圣经》中高深的、大学的道理，因为他是属灵的成年人！

我们再看：哥林多前书3:1弟兄们，「我」从前「我」指的是谁？保罗。保罗是谁？是使徒、传道人、神的仆人。保罗说：我从前对「你们」说话，「你们」指的是谁？哥林多教会信徒！我「从前」对你们说话，「从前」是什么时候？初信的时候！大约三年前在公元后五十二年，保罗初次把福音传到哥林多：那时候他们刚刚信主！所以他说：“我不能把你们当作属灵的，因为你们灵命，还没长大、成熟，我只得把你们当作属肉体的，就是在基督里为婴孩的！

哥林多教会是一群“老宝贝”

哥林多前书3:2我是用奶喂你们，那个时候我用最基本的小学的道理教导你们，我没有用饭喂你们，没有用高深的大学的道理来教导你们，因为你们还是基督里的婴孩，那个时候你们不能吃饭，就是「如今」还是不能。

请问弟兄姊妹，「如今」指的是什么时候？现在！现在是什么时候？就是保罗写哥林多书的时候，那是公元后差不多55年，那个时候他们信主多久？他们信主已经有三年之久了！（52年到55年），保罗说：三年前你们初信的时候，那时：你们不能吃饭、只能吃奶！

但是如今信主都三年了，你们：还在吃奶！那时，你们刚信主，只能了解《圣经》中最粗浅、基本、小学功课，但如今信主有一段时间了还在学小学ABC、bpmf最基本的课程！那个时候，你们是基督里的婴孩，你们刚刚出生、你们刚刚重生，你们是属肉体的。但如今三年后，你们还是老宝贝，还没长大！

那个时候，你们刚信主，还有许多过去的坏习惯、老毛病、臭脾气，抽烟、喝酒、撒谎、情欲、贪心、任性都没改掉！如今，信主三年，还是老样子，依然故我，血气旺盛，一点都没有改变！，没有长进。

那个时候，三年前你们当中有嫉妒、纷争、拉帮、结党！小孩子！难免有些磕磕碰碰：成长过程、正常现像。但如今，信主好几年了，还在：吵吵闹闹、耍小孩脾气、一意孤行！

哥林多前书3:3你们仍是属肉体的还是婴孩、还没长大因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人不信主样子行吗？4有说：“我是属保罗的”有说：“我是属亚波罗的。”还在分门别类、拉帮结党。这岂不是你们和世人一样吗？跟不信的没两样。

弟兄姊妹，你见过这样的人没有？都20岁了，应该有成年人的身量有1米六、1米七、1米八的身材，但是只有一米高，这种人叫什么？矮子、或是侏儒：他的头大、身体小，他的身体发育不健全！

还有一种人，到20岁长大了，应该有成年人的智力，应该很聪明伶俐了！但是只有三岁的脑袋瓜，成天：“妈妈！爸爸！”这种人叫什么？傻子、呆子！他智力残障、他的头脑发育不健全！在座的有许多是为人父母的，如果你生个儿子是个矮子、或者是个傻子，请问你会有何感想？

“我儿子！矮冬瓜！胖乎乎！真可爱！”可爱不可爱？可怜！“或者我女儿都20岁了，成天：妈！爸！傻乎乎！真好玩！”好玩吗？不！好叫人心痛！

如今，保罗写信给哥林多教会，你知道哥林多教会和保罗是什么关系？是父子关系！

哥林多前书4：14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的「儿女」一样。保罗称「哥林多教会」为他“亲爱的儿女”！保罗是他们「属灵的父亲」，因为他是第一个到哥传福音，建立哥林多教会的！

所以，15节：他说：你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。保罗是哥林多教会属灵父亲。

如今，保罗写信给他属灵的儿女语重心长：哥林多前书3：1“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那个时候你们不能吃，就是如今还是不能。”

你们还是一群老宝贝、老BABY，一群属灵的矮子、属灵的呆子！你们不是身体不发育、你们也不是头脑残障、也不是智力发育不健全，乃是灵命不长进！你们信主这么多年，都三年了，灵里头还那么幼稚、还在吃奶、还在拉帮结党、还在嫉妒纷争！你们这群“老宝贝”啊！何时才能长大成人！

保罗这属灵父亲为他的儿女是何等的焦切、何等的心痛！爱之深、责之切！请问弟兄姊妹，你信主多久？我们灵命的长进和信主的年日是否成正比？我们是否还在吃奶，不能吃干粮？我们是否让天父为我们焦急？

也许我们当中有人说：我可以吃干粮了！因为我读过清教徒的书，莱尔的书、司布真、John Owen、Tomas Watson、Pink、我都读过。我还听：保罗华许、麦克阿瑟、Steve Lawson讲道。我还学习：基督教的三大信经、加尔文的五大教义、郁金香，还有：大小要理问答，我都对答如流。所以，感谢主！我可以吃干粮！我的生命已经长大了。不！神学的知识不等于属灵的生命。道理懂的多不等于可以吃干粮了。

哥林多教会的优势

哥林多教会就是个好例子，哥林多人：得天独厚、他们的条件优越，至少有五个方面：

（1）哥林多教会是使徒创立的。在使徒行传第十八章记载了，将近两年的功夫，保罗亲自牧养了哥林多教会。

（2）他们有名师教导。除了有保罗、还有亚波罗（口才最好的亚波罗也去教导）、彼得（矶法）也教导，弟兄姊妹，如果今天保罗、亚波罗、彼得到你们的教会教导圣经，你说你们蒙福不蒙福？太蒙福了！

（3）知识全备。正如果哥林多前书1:4我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠；5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。看到没有？口才、知识都全备，既然他们有使徒创立、名师指教，自然他们知识全备，道理懂的很多。

（4）他们能说会道伶牙俐齿、大有口才。正如5节说：第5节“凡事富足，口才、知识都全备！”

（5）他们的恩赐超凡。哥林多前书1:6 正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固，7以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现，恩赐超凡。

哥林多教会真是天之骄子、得天独厚！他们至少有五个优越条件。哪五个？(1)使徒创立；（2）名师指教；（3）知识全备；（4）能说会道；（5）恩赐超凡。

然而，哥林多人却自高自大、拉帮结党、嫉妒纷争，（我属保罗、你属亚波罗、打来打去）问题一大堆。你知道吗？在《圣经》里头最混乱、最麻烦、叫保罗最头痛的教会，就是这个哥林多教会？

为什么？因为他们是属肉体的（哥林多前书第三章）、他们是基督里的婴孩、他们是一群老宝贝。虽然他们知识很大，但是生命却很小！虽然他们恩赐很多，但是灵命幼稚！他们只能吃奶不吃干粮。

所以：我再说一次：知识丰富不等于生命老练。读了神学也不等于能吃干粮。我们读希伯来书5:11-14节。

希伯来书5:11“论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。13凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。14惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

“神学院”的“留级生”

这段经文，把我们灵命长进的过程，比喻作“上学”一样！我们上学、我们读书是从托儿所（幼儿园）、从最基本开始：到小学一年级、二年级、三年级、四年级、五年级、六年级，再到初中、高中、大学、硕士、博士，这样一步步：由浅入深、按部就班上去的！你不能一步登天，一下子就跳到大学里去！不可能！

首先，你在小学一年级学习最简单的功课：学加法！然后二年级学减法！三年级学乘法！四年级再学除法！然后五六年级、初中高中：再学：几何、代数、微积分、越来越艰难、越来越高深！小草！你在小学一年级，学了数学、学了加法，要不要考试？

我考考你1+1=？2+2=？很好！100分，通过了。

升二年级学减法：请问，我考考你3-2=？1。5-1=？4。很好！100分,考试通过了。

再到三年级学乘法，学了乘法要考试了2×2=？4。4×4=？16。16×16=？答不上来了，考试不及格，怎么办？留级！
   第二年再补考，16×16=？不能作弊！还不知道，又不合格。

第三年再补考，16×16=？还不知道。再留级再补考。

弟兄姊妹，我们信主灵命长进过程，也是如此！也是一步步长进的！起初我们在神的学校里头，在小学一年级、第一个功课就是信心！

你信不信耶稣是神的儿子？你信不信祂是童女生的？你信不信祂死了以后第三天复活？信不信？信。学完了还要考试！

你愿不愿意听道行道？你愿不愿意信而受洗归入主的名下？愿意！好！你可以入学了！

弟兄姊妹，洗礼是我们的开学典礼，不是：毕业典礼！有些人受了洗，就以为毕业了，以后就不来聚会了！不！受洗才刚刚开始，以后来日方长呢！到小学二年级，我们再学“饶恕”“爱心”！

你来聚会、来听道，传道人讲一段《圣经》，马太福音第十八章“要饶恕七十个七次！主怎么免了我们债，我们也要免了别人的债！”听了好感动，流眼泪！讲的好！要饶恕人。

但是我们单单头脑明白神的道，还不够！我们还要经过考试！神学校里考试，不像世上的学校，世上的学校是用纸、用笔在教室里考！而神学校里考试乃是：抽考：怎么？就是在日常生活上，神要将我们头脑所明白的《圣经》道理，实际的行出来！

你听道之后过了没几天，老婆就来无理取闹，跟你大吵一架！你气死了：“岂有此理！怎么说这样的话，我饶不了她！”

但是突然想起来：礼拜天听过的道！要饶恕人。或者早上读过的《圣经》，要赦免人。70个7次，要爱人如己！”但是你想想不行！她实在太过分了！我谁都放的了，就是放不了她！请问考试通过没有？不及格！怎么办？再补考！

过了一个月，又跟老婆干了一仗！这一回：不打热战、而是打冷战：三天不讲话：“哼！为什么我要道歉！是她挑的头！应该她先道歉！她不说话，我就不睬她！”

但是这时候，又想起了那段经文：“你们若不从心里饶恕你的弟兄姊妹！你们天父也要这样待你们！”“是啊！我道理都明白，我该饶恕，我欠了千万两银子，主都饶恕了，一笔勾销了，我怎么能揪住别人十两银子不放呢？”“但，想想真来气！她太不讲理了！怎么说这样的话，我男子汉，大丈夫，怎么如此低三下四，向女人道歉！不行！我要等她来先向我赔不是！”这一等，又等了三年！

弟兄姊妹，我们认识一对夫妻都很热心、爱主，就是彼此不说话，冷战了三四十年年！结果：两败俱伤、谁都没打赢！他们：在《圣经》的小学二年级，留了一年又一年、又一年、又一年……

信主多年了还在小学二年级：作老留级生！考试总不及格！别人小学二年级：才7岁8岁，天真浪漫、活泼可爱！你都小老头、胡子都长出来、老气横秋还在二年级补课：16×16=？不知道！，明年再补考，16×16=？还不知道。年复一年，还在原地踏步！留级生！羞羞羞！多没面子！

所以，希伯来书的作者，写信：给这群留级生，劝勉他们要加油、听道要行道、考试要过关、生命要长进！弟兄姊妹，今天教会里也有许多这样的留级生。我称他们为：蘑菇基督徒、或蝌蚪基督徒，头大身体小，道理懂很多，口才很好，恩赐很大、知识丰富，但是生命却幼稚、血气也很大、灵里是老宝贝。弟兄姊妹，你读了归正神学、系统神学、《圣经》神学、你学了信条、学了信经、大小要理问答，固然很好。

但是记得！知识不等于生命。请不要误会！我不是反知，也不反对神学。没错，我们需要在知识上长进，也要好好学习神学！但是我们更需要在恩典和生命中有长进，我们不仅要听道充实我们脑袋、充实我们理性而已，更要行道实际的行出来，我们生命才能长进！

再看希伯来书5:11论到「麦基洗德」，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。请问麦基洗德是谁？是旧约的第一位祭司他的事迹记载在：创世记第十四章当亚伯拉罕，率领家中318个壮丁，以寡击众，打败北方五王，把罗得救回来，凯旋而归的时候，麦基洗德「撒冷王」，带着饼和酒出来，为他祝福！亚伯拉罕就拿出十分之一献给：麦基洗德！

请问弟兄姊妹，有关麦基洗德的功课：是灵奶还是灵粮？小学的功课还是大学功课？大学功课。希伯来书5:11“论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。你们才在小学，我跟你们讲大学的课程，你们听不进去，听不明白。

希伯来书5：12看你们学习的工夫信主这么多年了本该作师傅，应该小学毕业、初中、高中、师专毕业，可以教导别人了，谁知还得有人将神圣言小学的开端，那个最基本道理另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。13凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。14惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

希伯来书的作者，在劝勉这些希伯来的老留级生、这些老宝贝！你们要加油！不要单单听道，更要行道！要考试通过！要长大成人！不要再吃奶了，要吃干粮了！这些劝勉希伯来信徒的话，也是今天圣灵要劝勉你我的话！所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步！让我们在主里，不断地进深、进深、再进深！阿们！

最后，我要劝勉我们当中的传道人。你知道吗？为什么今天普世华人的教会：如此荒凉？因为你我的生命不长进！

注意听这句话：底下平信徒的生命在一般情况不可能超越牧师和传道人，对不对？为什么今天华人教会不论国内和海外这么混乱、这么荒凉？因为华人的传道人：生命幼嫩、一群老宝贝、小孩哄小孩，老一代人有情可原，他们生不逢时，没那个机会、没那个条件，不要怪他们！

但是你们年轻一代、你们得天独厚、你们无可推诿，今天网络时代，神学知识爆炸，有许多学习机会，不要错失神给你的恩典，你要把握住现今的时机，你要在知识和恩典上，不断的长进。你长进了，教会才有指望！

请不要误会，我不是说叫你出人头地、扬眉吐气，成为大学者、大牧师、大布道家、大神学家。不！我乃是劝勉你：追求在圣洁中长进、在灵命中进深，在神的道上深深扎根，你一个人生命的成圣、你登峰造极了，就可以成为众人的祝福。

正如使徒保罗劝勉提摩太的话：提前4:15 这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。16你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。 

反之，你闲散、你偷懒、你懈怠、你言行不一、你蹉跎光阴、你白占地土、没你有长进，不但你自己生命受亏损，你更会绊倒听你的人！整个华人教会，就因为你我的失职，生命呆滞。弟兄姊妹，传道人责任重大！这是何等神圣的使命！求主怜悯我们！不负所托！阿们！

主啊！求祢赦免我们，求祢洁净我们，炼净我们，求祢兴起合你心意的工人，奉耶稣基督的名！阿们！

神差忠仆传道给中国

最后，我再补充一段：我对安老师说：我感谢主，神把你差派到中国来。安老师是一个美国的宣教士，他在中国呆了20年。他49岁，将近50岁，来中国传道，我帮他翻译许多年，去年2019，我们一起被赶走。他现在都已经快70岁了！

我对安老师说：“我真诚的感谢主，把你差派到中国来。”你知道吗？为什么？因为教会的生命一般情况不可能超越她的传道人。神把西方：最优秀的神学家、把生命最丰盛的牧者：把戴德生、安老师、保罗华许等等差派到我们中国，都是华人教会的祝福。否则：我们会闭门造車、夜郎自大，还自以为不错！其实我们差得远啦！

但是感谢主，把更好的传道人、更好的榜样放在我们面前，好叫我们有个对比，好叫我们灵里受到激励、越发追求长进，我们生命才能更上一层楼，教会才能长进。

弟兄姊妹，我们不是崇洋媚外！教会不分种族、不分文化，都是一家人。我们既不迷信外国人，也不排斥外地人。凡是在主里头美好的榜样、纯正的教导我们都要虚心领受，反之任何异端邪说，管你是土产的还是进口的，美国制造的、还是南韩直销的，我们一概都抵制。

所以我们网络会议叫“基督福音桥”，是以“十字架”为标志。因为基督用十字架的爱，废掉了代代冤仇。纵向的，使我们与神和好，横向的与人和好，为我们架了一座桥，打通了四面八方的道路，所以，我们叫“基督福音桥”。愿这福音能够遍地开花结果，传到各处各地，使基督的名得着荣耀！阿们！