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神的道3:灵奶与灵粮(陈鸽)

神的道3:灵奶与灵粮

主讲:陈鸽

这是神的道一系列信息的第三讲,记得第一讲:撒种的比喻。第二讲:重生与长进(你在网上可以找到)。这堂课是神的道的主题的第三讲,我们要传讲的主题是:灵奶与灵粮。

神之话语,灵命之粮

请问弟兄姊妹,神的道,神的话语,在你生命中的地位如何?是至关重大?还是无足轻重?

记得马太福音第四章,主耶稣受完了洗,祂到了旷野,禁食40天之后,祂饿了,撒但就来试探他说:“祢若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物!”

马太福音4:4耶稣却回答说:“经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”

神的话语,就是我们属灵的粮食;神的话语,可以维持我们属灵的生命!我们外面的肉体,需要食物,需要吃大米馒头、五谷杂粮才能维持生命!同样的,我们里面、属灵的生命,也需要神的话语,才能够继续地成长!

我们吃饭要:定时定量、一日三餐,身体才能健壮!你饿一餐、饱一顿的,身子一定垮掉!同样的,我们领受灵粮,我们听神的道,也要定时定量!你偶尔一两次:不读经、不祷告、不聚会、不听道,好像无所谓、无伤大雅!

但是天长日久,你总两天打鱼、三天晒网,高兴就看看《圣经》、做做礼拜,不高兴就不读经了、不祷告了、不聚会了,那么久而久之,你的灵命一定受亏损!

灵修聚会,生命健壮

我写了首诗歌:其中有一段:神之话语,灵命之粮;定时定量,必得健壮!所以,弟兄姊妹,我们信主从一开始,就要养成两个好习惯:(1)要按时灵修;(2)要按时聚会。

灵修,是我们个人性;而聚会是我们集体性。

让我们分别看看这两点:灵修和聚会。我们先看“聚会”:现在西方:信仰自由,教会五花八门,好坏掺杂,良莠不齐,而且教会不是军队,你不能强制,只能够劝勉!

所以,就产生了一族特别的信徒,我称他们为:教会中的游牧民族!他们:聚无定所,不是居住的“居”而是聚会的“聚”,聚无定所,四处游逛、到处SHOPPING!像网购一样!这里看看,那里看看,不要误会我不是说:我们不能偶尔到别的教会求看看、去做客,参加特会,了解情况。

但是这族基督徒,脚下生油、从不扎根,过段日子,就换个教会、或换个网络群体,或:一条腿两条船、甚至一只脚三只鞋:这里混顿饭、那里聚场会、到处凑热闹、从来不久留。

这样的人,说穿了:就是不负责任的基督徒,他们的生命就难以长进了!弟兄姊妹,我们要成长:必须要结束这样“游牧生活”,我们要在一间教会中,定下心来:全心投入、参与服事。不一定要教主日学、讲道、做饭,才叫服事!乃是成为一个负责任的教会成员,尽上肢体的本分!这样:我们的生命才能成长!当然我们的教会,很欢迎你来做客!

但是你不一定要在这儿扎根!今天教会很多!各地都有,你应该找到一个本地的教会只要是传讲正道、高举基督的教会,你都可以去!但是你要在一间信仰纯正的本地教会里,安营扎寨、不要轻易乱动!你跑来跑去,对自己、或者对教会,都没有益处!

但注意!千万不要在信仰不纯正的教会中扎根!也不要在一个信仰不纯正的网站,或微信群里头逗留!如果道理不纯正,你要趁早离开,越快越好,你呆的越久、亏损就越大!求主带领我们找到一个祂为我们所安排的“属灵的家庭”,让我们全心的投入、按时的聚会,领受祂的话语,我们灵命才能健康地成长!

不过我明白我们中国教会情况特殊,内忧外患:外有逼迫,内有异端。海外华人教会也是如此,尤其是台湾和美国:几乎一锅端都被灵恩派玷污了,太多妥协真道。有时候,真的不容易找到一间好的本地教会。求主怜悯我们,兴起祂忠心的牧者,按着正意分解真理的道,按时分粮来牧养祂的羊群。不过,我深信,神正在默默的动工,各处各地,都有祂所隐藏的那7000不向巴力下拜的人。

好!我们看完了“聚会”,我们再看(2)“灵修”!我再说一次,“聚会”是我们集体性的信仰生活,而“灵修”是我们个人性的信仰生活。

《圣经》里没有“灵修”这两个词,但的确有“灵修”的概念。意思:就是每一个基督徒,每天抽出一段黄金时间:我们每个人不一样,也许清早、中午、或是深夜,我们抽出一段每天最安静、头脑最清晰、没有人搅扰的黄金时间:关闭手机、关闭电脑静下心来、与神交往:读经祷告。

祷告:是我们向神说话,是向上的。读经:是神借着《圣经》向我们说话,是从上到下的。有来有往,双向交通,跟神建立亲密的关系!像马利亚一样,默默的坐在主的脚前,听领神的话语。这叫做灵修。

我们要养成:按时灵修和按时聚会的好习惯,定时定量,领受灵粮,我们灵命才能健康成长!因为「人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话」(马太福音4:4)。

不单靠食物,乃靠神的话

郑果牧师,是个忠心的仆人,他是个福建人,50年代的时候,神呼召他去南洋传福音,他就去了!临别之前,他的妻子问他,你一个人跑到南洋去传道,你叫我和孩子们吃什么?郑果牧师回答说:马太福音4:4「人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话」。

没想到,他离开后,中国就变色了,他回不去了!他就一个人在南洋传扬福音,建立教会,带领许多人归主!弟兄姊妹看到他单身汉一个,又这么爱主,就为他物色对像!

但是他说:“不行!我结过婚,在中国已有妻子有孩子了!”别人问他:你们分离多久了?好多年了!她改嫁了吗?不知道!还活着吗?不知道!音讯渺茫!

别人说:都那么多年了!你在这儿孤孤单单一个人:没有人照顾你、又没人为你做饭,没人给你洗衣服,看你瘦成这样子!你不如重新建家室吧!有个长老,就自愿把他女儿嫁给郑果牧师。他说不行!「人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话」,我要遵行神的话语,我要等候我的妻子!不能!不能!

他这一等:就等了30多年,从黑发等到白发!直等到中国改革开放(邓小平时代),他打听到妻子的消息:原来,他的妻子还活着,30多年来,含辛茹苦,一手把孩子们抚养长大!没有变心、没有改嫁!于是,郑果牧师立刻搭飞机、飞回国内,与妻子团圆!他们俩在机场相遇。几乎都认不得了;感慨万千!几乎不认得了!从前他们:郎才女貌,如今:都老态龙钟!郑果牧师问他妻子:“老伴!你这些年来怎么度过的?”

师母回答说:“记得吗?你不是叫我吃「人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话」(马太福音4:4)!”

是!主啊!我需要你的话语,好像需要饮食一样!如果没有你的话语,我就没有力量!相反的,有了神的话语,我们就重新得力!炎热来到,也不惧怕,干旱之年,也毫无挂虑!并且:叶子青翠,结果不不止!

神的道,是上好的福分

路加福音10:38他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人,名叫马大,接他到自己家里。 39 他有一个妹子,名叫马利亚,在耶稣脚前坐著听他的道。 40 马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来,说:「主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐他来帮助我。」 41 耶稣回答说:「马大!马大!你为许多的事思虑烦扰, 42 但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。」

请问这段经文要教导我们什么功课?这两个姐妹马大和马利亚。马大在干什么?她在服事主、在伺候主。马利亚呢?她在聆听主的话,她在亲近主、与主交通。

这两者都需要,也需要服事主,也需要亲近主,但请问哪个更重要?哪个在先?哪个在后?我们要先亲近主,再服事主;先听主的话,再办主的事。这先后有序,主次不能颠倒。

我们生命当中,有「主要」的事,也有「次要」的事!我们要主次有序,不能本末倒置!英文说:不要把马车放在马匹的前面。

请问弟兄姊妹,吃饭重要不重要?重要!那么再请问“遵行神的话语”重要不重要?也重要!再请问哪个更重要?吃大米饭重要?还是听神的道重要?“听神的道”重要,“听神的道”遵行神的话比“吃饭”更重要!“领受灵粮”比“领受食物”更重要!所以,《圣经》说:「人活着,不是单靠食物」,注意这个「单」不是说:不要食物,而是:不是「单」靠食物。

人需要食物,没错!但是不能“单”靠食物。单单有吃有喝丰衣足食:还是不够的!因为食物只能够饱足人的肚腹,这是次要的!更重要的“乃是靠神口里所出的一切话。”神的话语是我们属灵的粮食,神的话语能够满足我们灵魂,更能维持我们属灵的生命!所以“遵行神的话语”才是人生最重要的事!

我们中国人说“民以食为天”——吃饭最重要,这句话是不对的!“食物”不是最重要,“听道”才是最重要!遵行神的话语才是最关键的!但是我们中国人把本末倒置:我们吃饭变成第一了!所以,中国人的餐馆、中国人的厨师,是世界一流的:到处都有华人餐厅、华人饭馆、华人厨师,都是顶呱呱!

而且华人教会的讲道,却:马马虎虎、一般般的,甚至:很糟糕的!我们把主次给颠倒了!真的,你到网上去查一查:sermonaudio.com(普世正统教会的网络平台),英语世界,杰出的传道人、忠心的牧者,比比皆是:John MacArthur、Paul Washer、Michael Durham、Brian Borgman、Charles Leiter、Sam Waldron、Albert Martin …… 都数不过来。

但是华人当中,却寥寥无几。就算网上最受欢迎的华人牧者只要不讲错道就已经不错了。当然,中国也有一群能说会道的归正神学牧师,但是一个比一个好强、好胜、血气旺盛!正如一位宣教士说的:华人牧师,碰到一块儿,好像一群公鸡,见面就斗:“我比你归正,你没我归正。” 打得不可开交!求主怜悯我们!

弟兄姊妹,神看重的不是我们的外貌、我们的学识、我们的才干,乃是我们心,所以祂弃绝了扫罗,拣选了大卫。求主在华人当中,兴起一群合神心意、谦谦卑卑、按时分粮的好牧人。这是我的心愿和我的祷告。

正如提后2:15保罗劝勉提摩太,也劝勉你我的:“你当“竭力”在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按著正意分解真理的道。”

感谢主!我相信:神正在各处各地悄悄的动工,兴起像大卫一样合神心意的工人。这些人在扫罗的精英队伍当中:排不上号,他们不显山、不露水、鲜为人知,但是他们忠心的捍卫真道、默默的喂养群羊,尽上自己的职分,常常被人排挤、藐视,本是这世界不配有的人。然而且他们的劳苦,不会落空的,就算一杯凉水,也不能不得赏赐。到牧长显现时,他们必能得着永不衰残的荣耀冠冕。

也许:你也列在其中之一!求主纪念你,保守你忠贞到底!

我们言归正传:记得,我们刚读的经文:路加福音第十章,这一对姐妹:马大和马利亚!主耶稣来到她们家中来作客!请问,为什么耶稣要到她们家来?目的何在?是不是为了吃一顿饭享受一顿大餐?

不是的!主耶稣来:乃是为了将神的道带给她们!我再说一次:耶稣来:不是为了满足自己的肚腹,乃是为了喂养他们的灵命。

既然如此,请问弟兄姊妹,马大和马利亚怎么样才能满足主耶稣的心?是好好的为耶稣作一顿“饭菜”?还是好好的让耶稣喂他们一顿“灵粮”?结果:39节马利亚坐主脚前听道、聆听主的话语!马利亚满足了主的心肠!

而且马大虽然她一片好心:她心想:“有朋自远方来!机会难得,我要好好为耶稣做顿饭!”

但是却没作在主的心上!马大忙忙碌碌的服事,就没机会静下心来、聆听主讲的道了!

其实,主耶稣并不在乎马大预备的大鱼大肉、山珍海味,主只希望她能像马利亚一样,安静的坐在祂的脚前,听领神的话语,领受主为她所预备的灵粮!

第40节,马大伺候的事多,一下洗菜、一下扫地、一下切肉、要买这个买那个、她心里忙乱!她慌慌张张、手忙脚乱,就忍不住发怨言:“主啊!我妹子马利亚留下我一人伺候,你不在意?请吩咐她来帮我!

路加福音10:41耶稣回答说:「马大!马大!你为许多的事思虑烦扰, 42但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。」

请问弟兄姊妹,马利亚所选的上好福分,那个不可少的最重要的事?是坐主脚前,听主的道,领受主所预备的灵粮!唯有这样,才能够满足主的心肠!请问,今天我们可以得到马利亚所选择的那“上好福分”?

今天二十一世纪,我们可以得到马利亚所选择的上好的福分吗?今天耶稣已经复活升天,祂不在世上了!请问我们还有机会,坐在主的脚前、听祂讲道吗?有!什么时候?主说「有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间」(马太福音 18:20)。

不仅:在集体聚会听道的时候,不仅如此,而且每一天我们个人灵修、我们个人读经祷告的时候,我们也随时随地,都可安安静静坐在主脚前:聆听主的话语、倾听主的声音!

请问弟兄姊妹,你有灵修的习惯?不仅有集体聚会,也要有个人灵修,要把我们黄金时间献给主,坐在主脚前。读经祷告与主交通、与主亲近。我们从小就要养成这样的好习惯、雷打不动就一生受益无穷。

哪一个更重要?

弟兄姊妹,我们生命中:有两种事情:(1)是紧急的;(2)是重要的。我们生命种只有这两种事。

请问我们应该先做哪一个?尊主为大,你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了(马太福音 6:33 ),不主次颠倒。不要像马大一样:做救护车、消防车、救火队、大队长:整天跑来跑去、这里失火了、那里意外了,东奔西跑,疲于奔命,忙紧急的,忽略重要的事。

而且马利亚却把那个重要的放第一位,她先尊主为大,她先灵修、先读经、先祷告、先聚会、先听道、先敬拜主、先亲近主。她先做了最重要的事,那么紧急的事就迎刃而解了。

请问弟兄姊妹,是否马大所做的不必要?马大做了什么?她在服事主、伺候主,买菜、烧饭、洗碗、扫地。请问弟兄姊妹,有没必要?谁说不必要、下次别吃饭。

马大:伺候主没错!她服事没有错!那么,马大到底错在哪?为什么主耶稣要责备她?马大错在:她把主次颠倒、她本末倒置了!她应该先做什么?作马利亚所做的什么?她亲近主、尊主为大,静坐在主脚前、听领主的道。马大应该先做什么?做马利亚所做的。亲近主、尊主伟大,她聆听在主的脚前听主的道。

马大一清早起来应该先做什么?(清早我起来要赞美主)要祷告主、要亲近主,要先好好的灵修,好好的读经,好好的祷告,与主亲近,与葡萄树接连,她要扎根在溪水旁、联于元首耶稣基督,跟力量的源头挂上钩了,然后她才能灵力饱满、精力充沛:去处理家务、去伺候圣徒、去忙里忙外!一旦她先把重要的事解决了,那些次要的事和紧急的事也就会迎刃而解了!

但是马大却被许多次要的事务缠身!一早起来,她还没好好灵修、没有读经祷告,就开始忙这忙那:打扫、买菜、烧饭!看手机!回微信!那时还没有。结果她手忙脚乱,焦头烂额、丢三落四、慌慌张张,她忍不住就要开口埋怨:“主啊!你看教会里别人都:张口吃饭、坐享其成、啥都不干!只有我一个人、忙里忙外!都我一个人在干!这太不公平了!叫马利亚来帮帮我。”

马大把主次颠倒了,她注重次要的事,结果:忙了半天、辛辛苦苦,反而事倍功半!而马利亚她先求神的国、先求神的义,先求那一件最重要、不可少的事,她先与主亲近、满足了主的心,她尊主为大,结果她所办的,尽都顺利。她事半功倍!

弟兄姊妹,你有没有这样的经历?你压力太大、事情太多,你就忽略了读经、忽略了祷告,反而且依靠自己,加倍努力,埋头苦干,结果:反而到处碰壁。相反的,当你尊主为大,专心的仰望主,多多的祷告主时,你反而且左右逢源,无往不利!

马丁路德说:我今天有太多事必须多祷告一个钟头。而我们呢?我们今天事太多,我们要减少一个钟头的祷告,求主教导我们蒙福的秘诀。

效法马利亚,爱慕神的道

请问弟兄姊妹,是否马利亚就不伺候了、不服事了?今天有人说:我要作马利亚,我要专心读经、专心祷告、专心听道,别的事我都不干!对不对!不对。

马利亚也服事、做家务,但是她先作什么?先完成那一件、最重要的、不可少的事:她先好好灵修、先读经祷告、先领受灵粮、先满足了主心;先与葡萄树接连,先扎根在溪水旁,连于元首耶稣基督,然后再忙次要的家务事!结果:一切顺利、事半功倍、效率更高、果效更好!

有两个信徒:两个人都同样信主十年,第一个:生命丰盛、登峰造极、满有基督长成的身量、结满仁义的果子!但第二个:稀里糊涂、窝窝囊囊、老宝贝一个、一事无成!同样信主十年,为什么会有这样的差异呢?

因为第一个像马利亚那样尊主为大,他的生活围绕那一件、最重要的、不可少的事转!而第二个像马大一样,舍重就轻,他的生活围绕那些次要的事情团团转!一下手机、一下意外,像救火大队长、东奔西跑、杂乱无章,忙的不可开交,但是却一筹莫展!没有长进,她因着那些次要的、紧急的事务,就耽延了那一件最重要、不可少的灵修、读经、亲近主、听神的道!她忽略了与主亲近、忽略了交通、忽略了与葡萄树接连结果:结果成天忙忙碌碌、东奔西跑、焦头烂额,却在原地打转、徒劳无功、一事无成,没有长进!

弟兄姊妹,让我们效法马利亚榜样:选择那上好的福分:天天坐在主脚前,领受主的话语!不要因着那些次要的事务、因着那些紧急的事物、因着那些生活的琐事而忽略那一件、最重要、不可少的福分!是什么?坐在主脚前,与主相亲!你要效法诗篇第一篇那个蒙福的人,2惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!3他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。

记得,彼得前书2:1所以,你们既除去一切的恶毒、诡诈,并假善、嫉妒,和一切毁谤的话, 2就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。

灵粮和灵奶的区别

神的话语,既是「灵粮」,又是「灵奶」,是那纯净的灵奶!请问灵粮和灵奶,有什么分别?至少有四点:

1)灵奶是液态;灵粮是固态!

2)灵奶是给婴孩吃的食物;灵粮是给成人吃的食物!

3)灵奶代表小学浅显的功课;而灵粮是大学高深的功课!

4)灵奶是经妈妈(传道人)消化吸收之后,加工过后,喂养出来的简单道理;而灵粮是需要我们自己从《圣经》中去挖掘深奥的道理。

哥林多前书3:1弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体,在基督里为婴孩的。2我是用奶喂你们,没有用饭喂你们。那时你们不能吃,就是如今还是不能。3你们仍是属肉体的,因为在你们中间有嫉妒、纷争,这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗?4有说:“我是属保罗的。”有说:“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗?

第1节「弟兄们」(《圣经》里的弟兄们有包括姊妹),请问「弟兄们」是信主的,还是不信主的?信!

两种基督徒

第1节告诉我们:有两种不同的弟兄两种弟兄(两种基督徒):哪两种?再读3:1弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作「属灵的」(这是第一种基督徒),只得把你们当作「属肉体」(这是第二种基督徒)。

请问:属灵的弟兄和属肉体的的弟兄有什么不同?

属肉体的:婴孩,灵命没长大,只能吃奶,不能吃干粮!只能了解《圣经》肤浅、小学的道理,因为他是属肉体婴孩!

而属灵的:他的灵命已经长大成熟满有基督长成的身量,他不但可以吃奶,也可以吃大米饭、可以消化干粮:他可以了解《圣经》中高深的、大学的道理,因为他是属灵的成年人!

我们再看:哥林多前书3:1弟兄们,「我」从前「我」指的是谁?保罗。保罗是谁?是使徒、传道人、神的仆人。保罗说:我从前对「你们」说话,「你们」指的是谁?哥林多教会信徒!我「从前」对你们说话,「从前」是什么时候?初信的时候!大约三年前在公元后五十二年,保罗初次把福音传到哥林多:那时候他们刚刚信主!所以他说:“我不能把你们当作属灵的,因为你们灵命,还没长大、成熟,我只得把你们当作属肉体的,就是在基督里为婴孩的!

哥林多教会是一群“老宝贝”

哥林多前书3:2我是用奶喂你们,那个时候我用最基本的小学的道理教导你们,我没有用饭喂你们,没有用高深的大学的道理来教导你们,因为你们还是基督里的婴孩,那个时候你们不能吃饭,就是「如今」还是不能。

请问弟兄姊妹,「如今」指的是什么时候?现在!现在是什么时候?就是保罗写哥林多书的时候,那是公元后差不多55年,那个时候他们信主多久?他们信主已经有三年之久了!(52年到55年),保罗说:三年前你们初信的时候,那时:你们不能吃饭、只能吃奶!

但是如今信主都三年了,你们:还在吃奶!那时,你们刚信主,只能了解《圣经》中最粗浅、基本、小学功课,但如今信主有一段时间了还在学小学ABC、bpmf最基本的课程!那个时候,你们是基督里的婴孩,你们刚刚出生、你们刚刚重生,你们是属肉体的。但如今三年后,你们还是老宝贝,还没长大!

那个时候,你们刚信主,还有许多过去的坏习惯、老毛病、臭脾气,抽烟、喝酒、撒谎、情欲、贪心、任性都没改掉!如今,信主三年,还是老样子,依然故我,血气旺盛,一点都没有改变!,没有长进。

那个时候,三年前你们当中有嫉妒、纷争、拉帮、结党!小孩子!难免有些磕磕碰碰:成长过程、正常现像。但如今,信主好几年了,还在:吵吵闹闹、耍小孩脾气、一意孤行!

哥林多前书3:3你们仍是属肉体的还是婴孩、还没长大因为在你们中间有嫉妒、纷争,这岂不是属乎肉体、照着世人不信主样子行吗?4有说:“我是属保罗的”有说:“我是属亚波罗的。”还在分门别类、拉帮结党。这岂不是你们和世人一样吗?跟不信的没两样。

弟兄姊妹,你见过这样的人没有?都20岁了,应该有成年人的身量有1米六、1米七、1米八的身材,但是只有一米高,这种人叫什么?矮子、或是侏儒:他的头大、身体小,他的身体发育不健全!

还有一种人,到20岁长大了,应该有成年人的智力,应该很聪明伶俐了!但是只有三岁的脑袋瓜,成天:“妈妈!爸爸!”这种人叫什么?傻子、呆子!他智力残障、他的头脑发育不健全!在座的有许多是为人父母的,如果你生个儿子是个矮子、或者是个傻子,请问你会有何感想?

“我儿子!矮冬瓜!胖乎乎!真可爱!”可爱不可爱?可怜!“或者我女儿都20岁了,成天:妈!爸!傻乎乎!真好玩!”好玩吗?不!好叫人心痛!

如今,保罗写信给哥林多教会,你知道哥林多教会和保罗是什么关系?是父子关系!

哥林多前书4:14我写这话,不是叫你们羞愧,乃是警戒你们,好像我所亲爱的「儿女」一样。保罗称「哥林多教会」为他“亲爱的儿女”!保罗是他们「属灵的父亲」,因为他是第一个到哥传福音,建立哥林多教会的!

所以,15节:他说:你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们。保罗是哥林多教会属灵父亲。

如今,保罗写信给他属灵的儿女语重心长:哥林多前书3:1“弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体,在基督里为婴孩的。2我是用奶喂你们,没有用饭喂你们。那个时候你们不能吃,就是如今还是不能。”

你们还是一群老宝贝、老BABY,一群属灵的矮子、属灵的呆子!你们不是身体不发育、你们也不是头脑残障、也不是智力发育不健全,乃是灵命不长进!你们信主这么多年,都三年了,灵里头还那么幼稚、还在吃奶、还在拉帮结党、还在嫉妒纷争!你们这群“老宝贝”啊!何时才能长大成人!

保罗这属灵父亲为他的儿女是何等的焦切、何等的心痛!爱之深、责之切!请问弟兄姊妹,你信主多久?我们灵命的长进和信主的年日是否成正比?我们是否还在吃奶,不能吃干粮?我们是否让天父为我们焦急?

也许我们当中有人说:我可以吃干粮了!因为我读过清教徒的书,莱尔的书、司布真、John Owen、Tomas Watson、Pink、我都读过。我还听:保罗华许、麦克阿瑟、Steve Lawson讲道。我还学习:基督教的三大信经、加尔文的五大教义、郁金香,还有:大小要理问答,我都对答如流。所以,感谢主!我可以吃干粮!我的生命已经长大了。不!神学的知识不等于属灵的生命。道理懂的多不等于可以吃干粮了。

哥林多教会的优势

哥林多教会就是个好例子,哥林多人:得天独厚、他们的条件优越,至少有五个方面:

(1)哥林多教会是使徒创立的。在使徒行传第十八章记载了,将近两年的功夫,保罗亲自牧养了哥林多教会。

(2)他们有名师教导。除了有保罗、还有亚波罗(口才最好的亚波罗也去教导)、彼得(矶法)也教导,弟兄姊妹,如果今天保罗、亚波罗、彼得到你们的教会教导圣经,你说你们蒙福不蒙福?太蒙福了!

(3)知识全备。正如果哥林多前书1:4我常为你们感谢我的神,因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠;5又因你们在他里面凡事富足,口才、知识都全备。看到没有?口才、知识都全备,既然他们有使徒创立、名师指教,自然他们知识全备,道理懂的很多。

(4)他们能说会道伶牙俐齿、大有口才。正如5节说:第5节“凡事富足,口才、知识都全备!”

(5)他们的恩赐超凡。哥林多前书1:6 正如我为基督作的见证,在你们心里得以坚固,7以致你们在恩赐上没有一样不及人的,等候我们的主耶稣基督显现,恩赐超凡。

哥林多教会真是天之骄子、得天独厚!他们至少有五个优越条件。哪五个?(1)使徒创立;(2)名师指教;(3)知识全备;(4)能说会道;(5)恩赐超凡。

然而,哥林多人却自高自大、拉帮结党、嫉妒纷争,(我属保罗、你属亚波罗、打来打去)问题一大堆。你知道吗?在《圣经》里头最混乱、最麻烦、叫保罗最头痛的教会,就是这个哥林多教会?

为什么?因为他们是属肉体的(哥林多前书第三章)、他们是基督里的婴孩、他们是一群老宝贝。虽然他们知识很大,但是生命却很小!虽然他们恩赐很多,但是灵命幼稚!他们只能吃奶不吃干粮。

所以:我再说一次:知识丰富不等于生命老练。读了神学也不等于能吃干粮。我们读希伯来书5:11-14节。

希伯来书5:11“论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。12看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。13凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩。14惟独长大成人的,才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。

“神学院”的“留级生”

这段经文,把我们灵命长进的过程,比喻作“上学”一样!我们上学、我们读书是从托儿所(幼儿园)、从最基本开始:到小学一年级、二年级、三年级、四年级、五年级、六年级,再到初中、高中、大学、硕士、博士,这样一步步:由浅入深、按部就班上去的!你不能一步登天,一下子就跳到大学里去!不可能!

首先,你在小学一年级学习最简单的功课:学加法!然后二年级学减法!三年级学乘法!四年级再学除法!然后五六年级、初中高中:再学:几何、代数、微积分、越来越艰难、越来越高深!小草!你在小学一年级,学了数学、学了加法,要不要考试?

我考考你1+1=?2+2=?很好!100分,通过了。

升二年级学减法:请问,我考考你3-2=?1。5-1=?4。很好!100分,考试通过了。

再到三年级学乘法,学了乘法要考试了2×2=?4。4×4=?16。16×16=?答不上来了,考试不及格,怎么办?留级!
   第二年再补考,16×16=?不能作弊!还不知道,又不合格。

第三年再补考,16×16=?还不知道。再留级再补考。

弟兄姊妹,我们信主灵命长进过程,也是如此!也是一步步长进的!起初我们在神的学校里头,在小学一年级、第一个功课就是信心!

你信不信耶稣是神的儿子?你信不信祂是童女生的?你信不信祂死了以后第三天复活?信不信?信。学完了还要考试!

你愿不愿意听道行道?你愿不愿意信而受洗归入主的名下?愿意!好!你可以入学了!

弟兄姊妹,洗礼是我们的开学典礼,不是:毕业典礼!有些人受了洗,就以为毕业了,以后就不来聚会了!不!受洗才刚刚开始,以后来日方长呢!到小学二年级,我们再学“饶恕”“爱心”!

你来聚会、来听道,传道人讲一段《圣经》,马太福音第十八章“要饶恕七十个七次!主怎么免了我们债,我们也要免了别人的债!”听了好感动,流眼泪!讲的好!要饶恕人。

但是我们单单头脑明白神的道,还不够!我们还要经过考试!神学校里考试,不像世上的学校,世上的学校是用纸、用笔在教室里考!而神学校里考试乃是:抽考:怎么?就是在日常生活上,神要将我们头脑所明白的《圣经》道理,实际的行出来!

你听道之后过了没几天,老婆就来无理取闹,跟你大吵一架!你气死了:“岂有此理!怎么说这样的话,我饶不了她!”

但是突然想起来:礼拜天听过的道!要饶恕人。或者早上读过的《圣经》,要赦免人。70个7次,要爱人如己!”但是你想想不行!她实在太过分了!我谁都放的了,就是放不了她!请问考试通过没有?不及格!怎么办?再补考!

过了一个月,又跟老婆干了一仗!这一回:不打热战、而是打冷战:三天不讲话:“哼!为什么我要道歉!是她挑的头!应该她先道歉!她不说话,我就不睬她!”

但是这时候,又想起了那段经文:“你们若不从心里饶恕你的弟兄姊妹!你们天父也要这样待你们!”“是啊!我道理都明白,我该饶恕,我欠了千万两银子,主都饶恕了,一笔勾销了,我怎么能揪住别人十两银子不放呢?”“但,想想真来气!她太不讲理了!怎么说这样的话,我男子汉,大丈夫,怎么如此低三下四,向女人道歉!不行!我要等她来先向我赔不是!”这一等,又等了三年!

弟兄姊妹,我们认识一对夫妻都很热心、爱主,就是彼此不说话,冷战了三四十年年!结果:两败俱伤、谁都没打赢!他们:在《圣经》的小学二年级,留了一年又一年、又一年、又一年……

信主多年了还在小学二年级:作老留级生!考试总不及格!别人小学二年级:才7岁8岁,天真浪漫、活泼可爱!你都小老头、胡子都长出来、老气横秋还在二年级补课:16×16=?不知道!,明年再补考,16×16=?还不知道。年复一年,还在原地踏步!留级生!羞羞羞!多没面子!

所以,希伯来书的作者,写信:给这群留级生,劝勉他们要加油、听道要行道、考试要过关、生命要长进!弟兄姊妹,今天教会里也有许多这样的留级生。我称他们为:蘑菇基督徒、或蝌蚪基督徒,头大身体小,道理懂很多,口才很好,恩赐很大、知识丰富,但是生命却幼稚、血气也很大、灵里是老宝贝。弟兄姊妹,你读了归正神学、系统神学、《圣经》神学、你学了信条、学了信经、大小要理问答,固然很好。

但是记得!知识不等于生命。请不要误会!我不是反知,也不反对神学。没错,我们需要在知识上长进,也要好好学习神学!但是我们更需要在恩典和生命中有长进,我们不仅要听道充实我们脑袋、充实我们理性而已,更要行道实际的行出来,我们生命才能长进!

再看希伯来书5:11论到「麦基洗德」,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。请问麦基洗德是谁?是旧约的第一位祭司他的事迹记载在:创世记第十四章当亚伯拉罕,率领家中318个壮丁,以寡击众,打败北方五王,把罗得救回来,凯旋而归的时候,麦基洗德「撒冷王」,带着饼和酒出来,为他祝福!亚伯拉罕就拿出十分之一献给:麦基洗德!

请问弟兄姊妹,有关麦基洗德的功课:是灵奶还是灵粮?小学的功课还是大学功课?大学功课。希伯来书5:11“论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。你们才在小学,我跟你们讲大学的课程,你们听不进去,听不明白。

希伯来书5:12看你们学习的工夫信主这么多年了本该作师傅,应该小学毕业、初中、高中、师专毕业,可以教导别人了,谁知还得有人将神圣言小学的开端,那个最基本道理另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。13凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩。14惟独长大成人的,才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。

希伯来书的作者,在劝勉这些希伯来的老留级生、这些老宝贝!你们要加油!不要单单听道,更要行道!要考试通过!要长大成人!不要再吃奶了,要吃干粮了!这些劝勉希伯来信徒的话,也是今天圣灵要劝勉你我的话!所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步!让我们在主里,不断地进深、进深、再进深!阿们!

最后,我要劝勉我们当中的传道人。你知道吗?为什么今天普世华人的教会:如此荒凉?因为你我的生命不长进!

注意听这句话:底下平信徒的生命在一般情况不可能超越牧师和传道人,对不对?为什么今天华人教会不论国内和海外这么混乱、这么荒凉?因为华人的传道人:生命幼嫩、一群老宝贝、小孩哄小孩,老一代人有情可原,他们生不逢时,没那个机会、没那个条件,不要怪他们!

但是你们年轻一代、你们得天独厚、你们无可推诿,今天网络时代,神学知识爆炸,有许多学习机会,不要错失神给你的恩典,你要把握住现今的时机,你要在知识和恩典上,不断的长进。你长进了,教会才有指望!

请不要误会,我不是说叫你出人头地、扬眉吐气,成为大学者、大牧师、大布道家、大神学家。不!我乃是劝勉你:追求在圣洁中长进、在灵命中进深,在神的道上深深扎根,你一个人生命的成圣、你登峰造极了,就可以成为众人的祝福。

正如使徒保罗劝勉提摩太的话:提前4:15 这些事你要殷勤去做,并要在此专心,使众人看出你的长进来。16你要谨慎自己和自己的教训,要在这些事上恒心;因为这样行,又能救自己,又能救听你的人。 

反之,你闲散、你偷懒、你懈怠、你言行不一、你蹉跎光阴、你白占地土、没你有长进,不但你自己生命受亏损,你更会绊倒听你的人!整个华人教会,就因为你我的失职,生命呆滞。弟兄姊妹,传道人责任重大!这是何等神圣的使命!求主怜悯我们!不负所托!阿们!

主啊!求祢赦免我们,求祢洁净我们,炼净我们,求祢兴起合你心意的工人,奉耶稣基督的名!阿们!

神差忠仆传道给中国

最后,我再补充一段:我对安老师说:我感谢主,神把你差派到中国来。安老师是一个美国的宣教士,他在中国呆了20年。他49岁,将近50岁,来中国传道,我帮他翻译许多年,去年2019,我们一起被赶走。他现在都已经快70岁了!

我对安老师说:“我真诚的感谢主,把你差派到中国来。”你知道吗?为什么?因为教会的生命一般情况不可能超越她的传道人。神把西方:最优秀的神学家、把生命最丰盛的牧者:把戴德生、安老师、保罗华许等等差派到我们中国,都是华人教会的祝福。否则:我们会闭门造車、夜郎自大,还自以为不错!其实我们差得远啦!

但是感谢主,把更好的传道人、更好的榜样放在我们面前,好叫我们有个对比,好叫我们灵里受到激励、越发追求长进,我们生命才能更上一层楼,教会才能长进。

弟兄姊妹,我们不是崇洋媚外!教会不分种族、不分文化,都是一家人。我们既不迷信外国人,也不排斥外地人。凡是在主里头美好的榜样、纯正的教导我们都要虚心领受,反之任何异端邪说,管你是土产的还是进口的,美国制造的、还是南韩直销的,我们一概都抵制。

所以我们网络会议叫“基督福音桥”,是以“十字架”为标志。因为基督用十字架的爱,废掉了代代冤仇。纵向的,使我们与神和好,横向的与人和好,为我们架了一座桥,打通了四面八方的道路,所以,我们叫“基督福音桥”。愿这福音能够遍地开花结果,传到各处各地,使基督的名得着荣耀!阿们!

关于作者: 陈鸽

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