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神的道5:传道与听道(香气或臭气)陈鸽

神的道5:传道与听道

(香气或臭气)

主讲:陈鸽

今天我们要传讲的主题是:传道与听道,或者小标题是(香气或臭气)。主题经文:哥林多后书2:14-17。

我们基督徒每个礼拜的聚会,请问大部分的时间都用在哪儿?不是玩游戏、不是练唱诗、不是搞旅游、不是吃吃喝喝而已,乃是用在讲道与听道之上。

基督教是所有的宗教当中,最注重传讲真道的。我们基督徒要读《圣经》、要背《圣经》、要研究《圣经》、要查考《圣经》、要明白《圣经》,我们投资了许多的时间和功夫在《圣经》之上。

为什么?因为罗马书10:17说:可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。我们的信心,是建立在神的话语(就是在这本《圣经》)的基础之上的。没有了神的话语,我们就不知道该信什么了。所以我们才如此看重“讲道与听道”。

然而,请问:我们听道听多了、《圣经》懂多了、神学精通了,就一定蒙福吗?不见得!

我们多听道固然好,但是关键在于:我们听道的反应如何。雅各书1:22只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。23因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目。

如果我们听了道,又去行道(我们照着去做),当然蒙福。但如果我们听了不去行,那么非但你不能蒙福,反而要遭亏损、反而要受咒诅。

我再说一次,如果你不把神的道当一回事,你左耳朵进右耳多出,你漫不经心,那么你非但不能蒙福,不能给你带来生命,反而会给你带来死亡和审判。这不是我说,是《圣经》说的。

两种传道人

我们来看:今天的主题经文。哥林多后书2:14-17(神的仆人保罗,写信给哥林多教会,说):哥林多后书2:14感谢神!常率领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 15因为我们在神面前,无论在得救的人身上或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。 16在这等人,就作了死的香气叫他死;在那等人,就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢? 17;我们不像那许多人,为利混乱神的道,乃是由于诚实,由于神,在神面前凭着基督讲道。

注意17节「我们不像那许多人,为利混乱神的道」,17节告诉我们有两种类型的传道人:

(1) 第一种传道人是17节的前半部「为利混乱神的道」。请问这种人多不多?「我们不像那许多人,为利混乱神的道」,他们的人数众多。他们讲道的动机是为什么呢?「为利」,为了图谋各人私利、为了自己的好处,他们不是按着正意分解真理的道,乃是为利混乱神的道。
请问这两者有什么不同?前者「按着正意分解真理的道」,是把《圣经》里面的意思讲出来,把神的旨意讲明白、讲清楚。
而后者「为利混乱神的道」,把自己的意思从外面强加进去,不但如此:他们更手里捧本《圣经》,引经据典,来假冒圣旨(挟天子以令诸侯)。为什么?“他们为利、为自己的利益混乱神的道”,这是第一种传道人。
(2) 第二种传道人是17节的后半部「乃是由于诚实,由于神,在神面前凭着基督讲道」。注意这个「由于诚实」是论到传道人的动机,他传道的动机不是自私自利的,为了个人的利益。乃是诚诚实实,为了神的国度、为了神的荣耀!是由于诚实,由于神。论到他的权柄:他讲道的动力、讲道的源头不是他自己、不是自告奋勇、不是他毛遂自荐,我要去传道!乃是由于神,蒙神拣选奉神差遣去传道。
所以,他在神面前,凭着基督讲道,他传讲神的旨意、传讲神的真道(他按着正意分解真理的道)。这是第二种传道人。

1:我们称第一种「为利混乱的的的道」为“演员型”传道人。

2:我们称第二种「由于诚实,由于神,在神面前凭着基督讲道」为“大使型”传道人。

为什么?因“由于神”可翻译:来自于神!就是神所差派的使者。新出版的:普通话版《圣经》,翻的更浅白更易懂:17节“我们没有像许多人那样,以出卖上帝的信息来营利,绝对没有!而是像上帝派遣的人那样,(注意:上帝派遣的人就是大使了)。在基督里、在上帝面前、在真理之中讲话。”

NIV新国际版17节,英文《圣经》是这么翻的like mensent from God.就是神所差派的“大使”。

好!有两种类型的传道人,哪两种?(1)演员;(2)大使。

请问演员和大使有什么不一样?一个演员、歌星、明星、说书的、讲相声的(赵本三、小沈阳、费玉清、刘德华)请问他们表演的目的是为什么?他们唱那么起劲、讲那么卖命、演那么精彩那么投入,为什么要表演?为利。他们有利可图。

至少有两方面的好处:(1)他可以得名。得到名声、得到听众的好评、观众的掌声、众人的夸赞;(2)他可以得财。他可以得到高薪厚禄,他可以赚钱、可以发财。演员是:为个人利益,为了名誉、金钱,为利而表演。

成功的大使

而大使就不一样了,这是美国驻华大使,一个大使工作的目的不应该是为了自己的好处。一个大使他不是为了自己的名誉、自己的腰包、自己的利益,乃是为了国家的利益。

大使是代表国家发言,代表国家领导、代表国家主席、代表国家总统在说话。他发言的动机、他说话的目的应该是:出于爱国!他不求听众的喜悦、他不求观众的喝采,他只求那差派他来的主人,差他来的国家主席、或者国家总统、国家领导的喜悦!

请问怎样才算一个“成功的大使?关键在乎忠心!他要忠于他的国家,他要效忠他的国王,他要忠心地传递他的上司、他的领导交托他的信息,他要忠心地执行中央的任务。

他的主人(差派他来的主席、领导)命令他做什么,他就做什么;叫他说什么,他就说什么。他不能加增、不能减少、不能扭曲、不能更改。

只要他(1)正确(不能够错误、不能够扭曲);(2)清楚(不能够糊里糊涂)地传达派他来的主人的旨意,他就是一个成功的大使!

看人脸色的演员

而演员就不同了!作一个成功的演员,必须怎么样?你要忠于观众、你要搞好群众关系、讨好顾客、你要投其所好:观众喜欢啥,你就表演啥。他们喜欢流行歌曲,你就来一个流行歌曲;他们喜欢古典歌曲,你就唱个古典歌曲;喜欢相声你就讲相声;喜欢说书你就说书。为了博得观众掌声,一个演员可以投其所好、可以投机取巧、可以见风使舵、可以不择手段。

同样的,一个演员型传道人,也是如此!正如:JoelOsteen欧斯汀,美国人数最多的教会的牧师,他的教会有三四万人,他讲的话都是投其所好!还有BennyHinn班尼辛全世界最大的电视布道家,也是讨人欢喜,讲成功神学。还有Robert Schuler加州水晶宫教会的牧师,也是这样。还有Rick Warren华理克马安峰教会的牧师,这些都是典型的演员型传道人。

他们为了迎合台下:听众的胃口,可以:讲归正的道理(没问题)、纯正的福音(没问题)、按着正意分解真理的道(他们都会)。同时,他们也可以临机应变、乱讲一通,为利混乱神的道!他们可以扭曲《圣经》、他们可以断章取义、他们可以胡说八道,但无所谓、不要紧!只要观众喜欢、只要听众满意,他们就成功了。

顾客就是我的上帝!美国加州、水晶宫教堂:2010年宣布破产!它的创办人:Robert Schuler,Schuler牧师在建堂之前,做了一个民意调查,他问老百姓:“你们喜欢什么样的教会?喜欢什么样的信息?喜欢什么样的传道人?”

老百姓回答说:“我们要一个华丽的礼拜堂,我们要一个和蔼的牧师,要传讲安慰人、鼓励人的信息,你们不要跟我们讲罪、不要讲悔改、不要讲审判、不要讲地狱、不要叫我们不开心。你要跟我们讲恩典、跟我们讲平安、跟我们讲喜乐、跟我们讲爱,让我们快快乐乐、舒舒服服、无忧无虑就好了!”

Robert Schuler听取了老百姓的意见,处处顾客至上(顾客就是我的上帝)!他就建立了水晶宫大教堂——美国最华丽的教堂!果然不负所望,“教会”大大兴旺,人山人海。

接着,标杆人生作者Rick Warren华理克如法炮制,他也建立了马安峰教会,美国第二大的教会。他还写一本书:叫《直奔标竿》又名《目标导向教会》,The Purpose Driven Church.

他教导别人:教会成长的秘诀、教会增长的诀窍。许多华人牧师,看见华理克成功发达、人山人海,眼红了!可羡慕了!2006年就邀请他来香港教导我们华人,怎么建立华人的大教会。结果:就成功地培训出一群“演员型”的中国的传道人。

他们为了迎合了群众的心理、把人拉进教堂,为了人数增长、为了奉献增长、为了教会增长,他们就妥协了真道、就冲淡了福音、就缪讲了《圣经》。他们按照华理克的样板,处处顾客至上,在世界各地,尤其在香港、在台湾、在新加坡、在多伦多建立了许多目标导向的大教会,里面人丁兴旺、热热闹闹!哇!好像很成功!如愿以偿了!

但是如今,他不再是基督的大使、不再是天国的大使了,反成了演员,整天要看人的脸色、求人的欢喜、人的赞赏、人的拥戴、人的掌声,求人多。

演员和大使的区别

而大使型的传道人,恰恰相反,一个大使型的传道人,不求:听众的喜悦,只求:差派他来的君王的喜欢、只求主的喜悦!单单讨主的喜悦,主叫他干啥,他不管人赞成或不赞成,他都照样做。主要他讲啥,不管听众喜欢不喜欢,他都放胆讲。

只要他:(1)正确地,(2)清楚地,不折不扣地,传达了差派他来的主的信息,他就是一个成功的大使。不管听的人:讨厌或喜欢、接受或拒绝、是骂他还是夸他、是生气还是高兴,他都无所谓!他都不在乎!

他不看人的脸色, 他只求主的称许、主的笑脸,不怕人的反对,他只求向主尽忠、讨主喜悦就够了!这就是:演员和大使的根本上的不同。

一个演员为己、为了个人的利益在表演;而大使是为国,为了神的国度在说话。演员是自私自利的;大使是无私无畏的。大使不在乎人的褒贬、他只求神的荣耀、主的笑脸!

忠心的大使带来的影响

我们再来看:这样一个忠心无私的天国大使、基督使者会造成什么样的影响?

哥林多后书2:14“感谢神、常帅领我们(忠心的大使)在基督里夸胜、并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15因为我们在神面前、无论在得救的人身上、或灭亡的人身上、都有基督馨香之气。

忠心的天国大使身上有股特别的味道:14节称之为「认识基督而有的香气」,美国有种小动物Skunk中国人叫做臭鼠。你开车经过,它一惊吓,就会放个大屁,哇!那个味道很特别,迟迟都阴魂不散!

弟兄姊妹!我们基督徒也是这样,在基督徒身上有一种特别的气味,不是臭味,而是香气。他所经之处、就到处散发这股基督的馨香之气,他四周围与他接触的人,不论是信的还是不信的,得救的还是灭亡的人,所有的人都会嗅到这股味儿。

两种听道人

当他闻到这种味儿的时候,就会有两种不同反应:

1)有些人会:苏醒。好香(怎么那么香)!他们就醒过来了。

2)还有些人会:昏倒。臭死(怎么那么臭)!就扑通倒在地上就昏倒臭死了。16节“在这等人、就作了死的香气(原文:臭气)叫他死;在那等人、就作了活的香气叫他活……”

这段经文描写了:二种不同的听道人和他们听道的反应:

第一种:顺服相信的听道人。

15节称他们为「得救的人」。对他们来说,神的道:犹如芬芳的香气,“好香”,闻到就苏醒了,就活过来了!

第二种:悖逆不信的听道人

15节称他们为「灭亡的人」对他们而言、神的道犹如难以忍受的毒气,“好臭”,闻到了就薰死了、一个个扑通倒毙了!

我们再看16节,「在这等人,就作了死的香气叫他死;在那等人,就作了活的香气叫他活」。现代的普通话版《圣经》:16节是这么翻译的:“对于那些趋向毁灭的人来说,我们是导致死亡的臭气;但对于那些得救的人,我们是带来生命的香气。”

看到没有?同一个保罗,同一个传道人,对某些人:是导致死亡的臭气!但对另一些人:是带来生命的香气!同一篇道:对某些人是芬芳香气,带来复活和生命。但对另一些人:是恶心的毒臭,带来窒息、带来死亡。

为什么听了同一个讲道人,传讲同一篇道理,就会造成这样:截然不同的结果?有些人听了就悔改了、相信了、生命改变了;还有另一些人:越听越反感、越听越刚硬。为什么?

因为:神的真道乃是活泼、有功效、有能力的。正如希伯来书4:12神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。

注意:「两刃的剑」神的道是两边割的!它不仅是香气,也是臭气!它不仅有正面作用,也有反面作用!它不会不痛不痒,它一定产生作用!

正如(以赛亚书55:10-11)所说的:“雨雪从天降下、并不返回、却滋润地土、使地发芽结实、使撒种的有种、使要吃的有粮。我口所出的话、也必如此、决不徒然返回、却要成就我所喜悦的、在我发他去成就的事上、必然亨通。”

神的道:有能力、有功效,它决不会徒然返回!它一定会一鸣惊人、一炮打响!有人说:神的道,有什么用?我们信主这么多年来,听了那么多道,读了那么多的神学,还不是老样子,依然故我,没有改变。谁说没用?

神的道,不仅仅起到正面的、软化人心的作用。同时也起到负面的、硬化人心的功用。

关键是:你对神的道的反应如何?如果你听了道,你就悔改、你就相信、你就接受、你就顺服,那神的道就成了悦耳的音乐,越听越开心!但如果你听了道,你却不悔改、不相信、不顺服,那神的道反而成了那逆耳的躁音,越听越闹心!

弟兄姊妹!神的道带着生死权柄!只要我们听道行道,那么我们所听的就成了生命的香气,叫我们的蒙祝福!

但如果听了不去行的话,神的道就成了死亡的臭气、叫你受咒诅!这不是我的话,这是《圣经》说的:16节「在这等人,就作了死的香气叫他死」(成了他的咒诅);「在那等人,就作了活的香气叫他活」(成了他的祝福)。

香气?臭气?

在南洋:有一种热带水果:叫做榴莲(加州也有卖,很贵,从前3.99一榜)。我25岁到泰国传道,我生平第一次尝到榴莲,也是最后一次(我这一辈子从此以后没有再吃过)。

有一个老头吃的津津有味,看起来很可口!问我:“要不要?”我说:“好!试试看!”他就给我一口,像蛋黄一样,我就一口就吞下去了,差点儿呕出来,味道好怪(有点像粪坑的味道),叫人忍无可忍!但老头在旁边吃的津津有味,他还问我:“要不要再来一口?”

我说:“谢谢!领教一次就够了!”从此不敢再碰榴莲了!榴莲有股特别味道:你要不就:爱的要命,叫你大开胃口,好香!你要不就:恨的要死,叫你大倒胃口!好臭!不信的话,你可以试试看:到底榴莲是香的还是臭的?因人而异!

就像辣椒一样:有些人爱吃辣椒,没辣椒、吃不下饭,辣椒开胃。但还有些人不敢碰辣椒、有辣椒就受不了。也像臭豆腐,我们中国人是习惯了(臭的也是香的)!外国人闻到臭豆腐:都捂着鼻子,难以忍受!榴莲的味道:比臭豆腐更有劲儿、比辣椒更强烈!

一个忠心的基督大使:也有榴莲气息,生死权柄。他身上带著基督馨香之气!正如14节说的:“感谢神常帅领我们在基督里夸胜,并借我们在各处显扬那因认识的的的香气”。

注意:「各处」,一个忠心的大使身上带著一股强烈的味道、像榴莲一样,他所到之处、在各处散发那因认识基督而有的馨香之气。无论走到哪儿,就把那种味道带到那儿。他一接触人、一开口说话、一彼此交通、一传出神的道,他四周围的人都情不自禁地,要闻到这股味道。他所经过的地方,他来到:中国、美国、泰国、法国,去到上海、北京、广州、城市、农村……他所到之处,就会有人扑通扑通倒下去!还有一些人闻到就(苏醒)活过来了!有些人复活、有些人倒毙;有些人苏醒,有些人臭死了!

哥林多后书2:14感谢神!常率领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 注意这个字!「常率领我们在基督里夸胜」,忠心的传道人(天国的大使):是常胜将军。他是打不倒的!不论听道的人是信还是不信,是苏醒了还是倒毙了,是活过来了还是死掉了,保罗说:我们都得胜了。「感谢神!常率领我们在基督里夸胜」(他是不倒翁!)并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

谁能担当得起呢?

哥林多后书2:15因为我们在神面前、无论在得救的人身上、或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。16在这等人、就作了死的香气叫他死;在那等人、就作了活的香气叫他活;这事谁能当得起呢。

“这事(神圣的职分)、操纵生死大权的圣工谁能担当得起呢?谁配呢?谁能担当这样的权柄?谁配作天国的大使?

哥林多后书4:1-2“我们既然蒙怜悯、受了这职分、就不丧胆;乃将那些暗昧可耻的事弃绝了、不行诡诈、不谬讲神的道理;只将真理表明出来、好在神面前把自己荐与各人的良心。

只要我们尽忠职守、我们弃绝那些暗昧可耻的事,我们行事正直、我们光明磊落、我们不谬讲神的道,乃是按正意分解真理的道,我们正确、清楚地传达神的旨意、将真理表明出来。

「这事谁能当得起呢?」唯有那些蒙怜悯、受了这职分的大使。

哥林多后书4:7我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出於神,不是出於我们。这:神赐给他的忠心大使的权柄和能力!“感谢神常帅领我们的的的夸胜!借我们在各处显扬那因认识的的的香气。”

一个演员型讲道人,他会带来什么样的结果呢?他会造成什么影响?你听了一个演员,他的演讲,像看场戏一样、听场相声一样、听篇说书一样,也许能够引人入胜、能够感动人心,叫你一起投入、一起哭、一起笑、一起流泪、一起欢喜、叫你产生共鸣。

但是他的道,左耳朵进、右耳朵出了!听完:拉倒!一下就忘掉了!忘得一干二净!或者你听了之后可以增长见闻、可以得到消遣,但过了没多久,就忘了!他的演讲、不能够影响你的生活、不能够改变你的生命,只能够调剂一下、娱乐一下、他的言语不痛也不痒,不是辣椒味道,没有榴莲的气息、没有生死的权柄、没有改变生命的能力!

大使型的传道人就不同了、身上带著基督的馨香之气,他的话语有分量、他的信息有权柄,因为:他不是发表自己意见,他乃是传达神的旨意!“圣旨驾到”。这不是地上皇帝的圣旨,乃是天上上帝的《圣经》,这《圣经》不是供人消遣和娱乐,乃是向人提出挑战的!

如何回应神的道

我们听了神的话语,我们不是保持中立,我们必须作出回应和选择。

只有两个选择余地:要不就:相信顺服,要不就反叛不信。

你不能够作骑墙派!不能够没有回应。如果你顺服,你就蒙福,如果你反叛你就遭咒诅!如果你听从神的话语你就得活、你不听从你就灭亡!神的道有生死的权柄,既是生命的福音、又是死亡的恶讯!既是好消息、又是坏消息。

如果我们顺服,我们就得了福音好消息,得生命、得祝福,而且得的更丰盛!但如果我们反叛,我们不听、我们不信,我们就得了恶信坏消息,被定罪、就要遭亏损,就要受审判了!

弟兄姊妹!我们听了神的话、不是能作骑墙派,不能够无动于衷、不能够毫无反应。我们听了道不能够像听了一篇说书、听了一场相声;聚了会就像看了场电影、看了场话剧。是喜剧我们就一笑置之;是悲剧就大哭一场;讲得好就感动一下;讲得不好就评论一番!

但回到家里头,睡一觉、就忘得一干二净。第二天起来不痛不痒,还是老样子,照样我行我素。不!不能这样!我们对神的话语、不能够掉以轻心、不能够不理不睬!

我再说一次:神的话语、不是供我们消遣娱乐、听听而已。乃是发出命令、发出警诫、发出劝告、发出挑战。我们必须留意、必须顺服、必须听从,你不能够掉以轻心。

如果我们不当回事,左耳朵进、右耳朵出,那么迟早,神要找我们算账的!神的话语要审判我们的。这不是我说,是《圣经》说的:约翰福音12:48耶稣说,“弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道在末日要审判他。”

可见,不但讲道是件严肃的事,而且听道也是件严肃的事!你怎敢在讲道的时候分心、讲道的时候睡觉、讲道的时候漫不经心?

以色列人听而不行

再读:以西结书33:30「人子啊,你本国的子民在墙垣旁边、在房屋门口谈论你。弟兄对弟兄彼此说:『来吧!听听有什么话从耶和华而出。』 31他们来到你这里如同民来聚会,坐在你面前仿佛是我的民。他们听你的话却不去行;因为他们的口多显爱情,心却追随财利。 32他们看你如善于奏乐、声音幽雅之人所唱的雅歌,他们听你的话却不去行。 33看哪,所说的快要应验;应验了,他们就知道在他们中间有了先知。」

以色列老百姓老百姓喜欢聚会、喜欢听道,他们喜欢听先知以西结讲道。因为:以西结口才好、口若悬河、妙语连珠、讲得精彩!所以以色列老百姓听得津津有味、像参加音乐演奏会,欣赏歌星演唱一样。32他们看你如善於奏乐、声音幽雅之人所唱的雅歌……。

以色列人表现的很虔诚、很热心,他们可喜欢聚会、可喜欢听道,他们仿佛是神的民、好像很爱主,好像喜欢神学,好像喜欢神的道,但他们的口多显爱情,讲的好听:感谢主、赞美主、哈利路亚、唱诗赞美唱得很优美,然而他们的心却追随财利,他们贪爱世界,他们的心远离了主,他们听道,却不行道。

说的好听、却不照着去行。以西结书33:33“看哪!所说的快要应验了!应验了……就知道在他们中间有了先知。”请问「所说的」指的是什么?所说的快要应验了——是神的审判。

我们读:以西结书33:27你要对他们这样说,主耶和华如此说:我指著我的永生起誓,在荒场中的,必倒在刀下;在田野间的,必交给野兽吞吃;在保障和洞里的,必遭瘟疫而死。28我必使这地荒凉,令人惊骇;他因势力而有的骄傲也必止息。以色列的山都必荒凉,无人经过。29我因他们所行一切可憎的事使地荒凉,令人惊骇。那时,他们就知道我是耶和华。」

看到没有?「所说的」指的是什么?他们要倒在刀下、遭到瘟疫、他们要被野兽吞吃、他们的地要荒凉。

为什么?因为以色列民听道却不行道,他们听道却不悔改,听道却不顺服,听道却不相信,听听而已。结果:神所说的审判就临到他们,以西结所预言的毁灭就临到以色列!

听道的态度

我随便提一下,你今天听到这福音(听见这道),如果你不肯悔改、你不肯相信,那么,你所要遭到的,不是刀剑、不是瘟疫、不是物质的亏损、不是暂时的毁灭!乃是更严重的:灵魂的沉沦、永远的审判!

请问弟兄姊妹:以西结是演员还是大使?是演员型传道人还是大使型传道人?大使。他是个真先知。但以色列民把他当作什么?当作演员了。

以西结书33:32看他如善于奏乐、声音幽雅之人所唱的雅歌。他们将一个忠心的天国大使、把一个真先知当作当演员来对待,结果呢?他们就遭到了神的审判!所以弟兄姊妹!不要以为听道听得多、聚会聚得多、神学学得多就一定好、不见得!

当然我们听道行道固然好!听越多越蒙福。神的道就如同那芬芳气息、能够滋润我们生命、苏醒我们的灵魂!

但如果你听道不去行道,你就有祸了!听得越多、懂得越多越受咒诅!神的道:如同恶毒的臭气、叫你窒息、叫你死亡!难怪!许多人不愿意来聚会、不愿意来听道,他们听道越听越反感、越聚就越刚硬!他们聚会就打呵睡、聚会就开小差、玩手机坐不住、心不在焉。

为什么?因为他们只听道不去行道,他们反抗神的话语、他们顶撞神的道、他们抵触的道、所以:神的道反而成了他们的咒诅,成了那恶毒的毒气、使他们受亏损、使他们遭审判!

但话又说回来了,的确,今天:有太多演员型的传道人,在网上比比皆是。所以这也影响我们听道的态度,所以我们往往抱着“吃鱼吐骨头”的心态听道:好的就接纳,不好就拒绝。

其实,这没有错,是的我们要明辨是非,我们吃鱼要吐骨头,但是关键是我们是以什么为标准:我们是按着自己的胃口、照着自己的喜好吐骨头?还是按着《圣经》的标准?

以赛亚书8:20人当以训诲和法度为标准。「训诲和法度」就是神的道,以《圣经》为标准,他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。

诗篇119:105你的话是我脚前的灯、路上的光。

 神的话是我们的光,我们有了神的话,我们行路才有目标、才有定向;一旦没有神的话语,没有了亮光,我们就会迷路、就会绊倒、就会偏行己路。所以我们需要效法庇哩亚人。使徒行传17:11这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。

但是如果传道人忠心地按着正意分解真理的道,而我们却挑三拣四,鸡蛋里挑骨头!那小心!如果你把一个大使当作演员了,正如以色列人把以西结——神的真仆人当做作演员而已,听听而已,然后评论一番,小心!免得我们像他们一样就遭到神的审判!

我再问一次,弟兄姊妹!你是哪一种听道人?你是那听道又去行道(顺服相信的听道人),或者你是那种听了不去行(悖逆不信的听道人)。

希伯来书2:1所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。

传道的动机

还记得不仅有两种听道人,还有两种传道人。哪两种传道人?演员型和大使型传道人。请问演员多?还是大使多?演员多得多!

(保罗说:)哥林多后书2:17们不像那许多人、为利混乱神的道……(主耶稣说:)马太福音7:22当那日必有许多人对我说:『主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?』23我就明明地告诉他们说:『我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!』」 

到那日必有许多人奉主名传道……许多的演员。我信主这40多年来、遇见过形形色色、各种各样的传道人。感谢主!有些是因着爱主、由于诚实、忠心的传讲神的话语。但是这样的人太少了,大使比中国熊猫还要少。许多人:表面上在服事主,其实在谋求个人的利益。

有人读神学是为了办身份。在美国碰到一个老太太快60岁,她在唐崇怀的神学院读了7年神学院,终于毕业了,也拿到了美国合法居留身份。还有些人作牧师为了混饭吃;有人教《圣经》为了收奉献;有人开教会为了搞民运、为了维权、为了民主宪政(他们别有企图、他们醉翁之意不在酒);有人服事主为了作生意,丈夫传道,妻子传销;有人传福音是为了得荣耀、得名誉、得地位!

他们用谄媚的话、讨人的喜欢。他们为了自己利益可以谬讲《圣经》、捏造故事、可以编造见证、他们可以妥协真理,他们见风使舵,见人说人话,见鬼说鬼话(甚至好几个不同的版本)!……是的!有许多人为利混乱神的道!

正如提摩太前书6:5说的:他们以敬虔为得利的门路。他们出卖神的信息来营利。这些动机不纯的讲道人,也许口才很好、也许恩赐很大、也许他们有传道人的身份、有牧师的头衔(被按立作长老作牧师了),有很多人拥戴他们、跟随他们,但是他们却没有基督的馨香之气!

因为他们妥协了神的真道,他们是演员,不是大使!不但如此,他们更要受到:更严重的审判!雅各书3:1我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。

因为他们所骗取的,不是物质、不是金钱,乃是永恒的灵魂、乃是永远的生命!真是害人不浅!求主帮助我们,作个讨神喜悦的传道人。正如提摩太后书2:15你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。

也求主帮助我们,作个讨神喜悦的听道人。效法庇哩亚人的榜样:使徒行传17:11这地方的人贤於帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查《圣经》,要晓得这道是与不是。 

记得!讲道与听道乃是都是极其严肃的。神的道:要不就是香气,叫你苏醒、叫你得生命;要不就是臭气,叫你昏倒、叫你熏死、叫你灭亡。你不能保持中立。

末世教会的属灵光景

我们再看一段很熟悉的经文:提摩太后书4:1-8(提摩太后书:是使徒保罗最后一封书信,也就是他的遗嘱。)怎么知道?看看(提摩太后书4:6)保罗说:“我现在被浇奠,我离世的时候到了。”(奠祭是献祭的最后一道手续,叫奠祭)。.

保罗一生忠心地服事主,如今到了他生命的终点。他马拉松的最后一圈,所以他语重心长,写了这最后一封信给(他的接班人)提摩太说:

提摩太后书4::1我在神面前、并在将来审判活人死人的基督耶稣面前、凭着他的显现和他的国度嘱咐你;2务要传道;无论得时不得时、总要专心、并用百般的忍耐、各样的教训、责备人、警戒人、劝勉人。3因为时候要到、人必厌烦纯正的道理;耳朵发痒、就随从自己的情欲、增添好些师傅;4并且掩耳不听真道、偏向荒渺的言语。5你却要凡事谨慎、忍受苦难,作传道的工夫、尽你的职分。

这段经文中,保罗预言了:末世教会的属灵光景。请问末世期间(就是耶稣基督第一次降临和二次再来之间)真道会越来越吃香?还是越来越吃鳖?

再看看这段经文!我再问一次,末世基督再来之前:传讲真道的教会跟传讲真道的传道人会越来越受人的欢迎呢?还是不受欢迎?

今天,很多基督徒,有一种幼稚的乐观,就是一种不切实际、不合《圣经》的乐观。他们以为:在末世(基督再来之前),福音:会越来越传吃香、得救的人越来越多、教会会越来越兴旺,蒸蒸日上,直到基督再来、天国就降临了。

但是其实,《圣经》让我们看到事实并非如此。在基督降临之前,真道不会越来越被人尊重,反而越来越被人轻看。在一般情况下,忠心传讲真道的仆人:不会像大明星一样,像唐崇荣一样,有好多的粉丝、好多人捧场。

相反的,会有很多人丢鸡蛋、丢石头、丢抛砖头的。他辛辛苦苦传讲真道,非但没有听众、没有市场、没有赞助、没有人支持,反而会有许多人藐视他、厌恶他、排挤他、攻击他、毁谤他、弃绝他……

持守真道的教会:也不会蒸蒸日上、蓬勃发展;相反的,我们反而会:孤军奋战、四面楚歌。当然,这不是绝对!麦克阿瑟是一位忠心的传道人,他在加州的教会(离我们教会不远,大概1个钟头),越来越兴旺。感谢主!但是这是反常现象。

一般情况下,神的教会,会在一场大争战当中、在艰难险阻中:披荆斩棘、忍辱负重、激流勇进,直到耶稣基督显现的日子。

到那个时候,主要抹干我们的眼泪,使我们转败为胜、忧愁化为欢笑。但是今天(主耶稣没有降临之前)我们这些属神的儿女,必须逆流而上,逆着世俗敌对的大潮流背起自己的十字架,勇往直前、孤军奋战。正如(3-4节)保罗说:因为时候要到、人必厌烦纯正的道理;耳朵发痒、就随从自己的情欲、增添好些师傅;4并且掩耳不听真道、偏向荒渺的言语。

看到没有?大多数人都喜欢这种演员型的传道人:大多数人要随从自己的情欲、增添好些师傅,偏向荒谬的言语!哇!这些演员有好多的粉丝,但是大使型的传道人,他们底下的听众却掩耳不听真道、厌烦纯正的道理!

不信你到网上去看看这“好些师傅”赵镛基、欧斯丁、布永康、平约瑟、季凤文、王月皓、江秀琴、远志明、有好多人捧场,好多人跟从!再去看看:陈鸽!是!有些人听陈鸽讲道,但是更多人攻击他、毁谤他、抹黑他、反对他!

他成了众矢之的!尽管如此:尽管我们今天:活在一个离经叛道的世代,尽管今天许多的传道人为利混乱神的道,尽管很多听道人厌烦纯正的道理,耳朵发痒、就随从自己的情欲、增添好些师傅;掩耳不听真道、偏向荒渺的言语。

尽管如此,但保罗劝勉提摩太,也劝勉我们:2务要传道;无论得时不得时。不论环境如何5“你却要凡事谨慎、忍受苦难、作传道的工夫、尽你的职分。”

弟兄姊妹!让我们在这个重重困难之中、在这个千斤压力之下,继续为主:奋勇争战、忍辱负重、传扬福音、持守真道、尽忠职守。有人对亚他那修说:全世界都反对你!亚他那修回答说:我也反对全世界!

加拉太书1:10(使徒保罗说)我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。

王明道先生也说:但遵神旨,莫问前程!是的!好汉不怕眼前亏!不是不吃,乃是好汉不怕眼前亏!让我们跟随先圣先贤的脚踪:不讨人的喜欢、不求人的称赞、不怕人的讥诮、不看人的脸色、只求那差遣我们主的笑脸!因为:我们是主耶稣所差派的大使!

务要传道

提摩太后书4:1(保罗——忠心的使徒对他的接班人提摩太说:)“我在神面前、并在将来审判活人死人的基督耶稣面前、凭着他的显现和他的国度嘱咐你!务要传道!何等严肃的吩咐!

如果我说:王弟兄!刘姊妹!我奉主耶稣基督的名,在我的神面前,并在那将来要审判活人死人的耶稣基督面前,我凭着基督的显现和祂的国度我嘱咐你:你务要传道,你必要做这件事情!请问你会不会当回事?这是何等严肃的嘱咐啊!

提摩太后书4:2「务要传道」,请问这个「道」指的是什么?我们看看上文:提摩太后书3:14(保罗对提摩太说)但你所学习的、所确信的、要存在心里;因为你知道是跟谁学的。

请问提摩太是跟谁学的?提摩太所学习所存在心里的是跟学的?是跟保罗学的。保罗是谁?是使徒!使徒是写新约《圣经》的。换言之「你所学习的、所确信的」这新约的经文要存在心里,因为你知道是跟写新约《圣经》的使徒学的。

提摩太后书3:15并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣,有得救的智慧。 16圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的, 17叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。

请问这《圣经》指的是什么?新约还是旧约?旧约。当时新约还没有成文。并且知道你是从小明白旧约圣经;16节「圣经」指的是什么?「圣经」指的是使徒写的新约圣经和旧约先知所写的圣经,新旧约这66卷《圣经》。新旧约圣经都是神所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的

再复习:提摩太后书4:2「务要传道」这个「道」指的是什么?提摩太后书3:14从使徒所学的新约圣经,15从小明白的旧约圣经,也就是16-17节的圣经都是神所默示的,「圣经」指的是新旧约66卷都是神所默示的。「务要传道」传这个「道」,新旧约圣经的道,你所传的不是人的道理、不是人的哲学、不是人的梦话、不是人的经历、不是人的见证、不是人的智慧!乃是神的真道、是神的话语 !是神所默示的《圣经》!是这新旧约66卷圣经。

肉身的道与文字的道

再注意一点:很重要!这个「道」,不仅是一本书《圣经》而已,更是一个人——基督耶稣。《圣经》:是神文字的道;基督:是神肉身的道。

约翰福音1:1太初有道,道与神同在,道就是神。14道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。

约翰福音14:6耶稣说:“我就是道路、真理、生命……”主耶稣就是神的道,肉身的道!约翰福音1:11他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。 12 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。约翰福音 3:16神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 

凡接受这道的,就不至灭亡,反得永生;那反过来,凡不接受这道,不接受基督的,就必至灭亡,就不得永生,而且是永世不得翻身!

换言之:凡接受这道、相信这道的,相信基督的,就得到生命、得到祝福!凡弃绝基督的、不信这道的,就要沉沦就要灭亡,就要受到咒诅!但愿今天:这道成为你的馨香之气,给你带来生命、带来祝福!而不是咒诅和死亡!

最后我们总结,保罗严肃地嘱咐提摩太,也嘱咐我们:提摩太后书4:1我在神面前、并在将来审判活人死人的基督耶稣面前、凭着他的显现和他的国度嘱咐你:

务要传“道”,你要传讲基督——肉身的道、你要传讲《圣经》——文字的道,务要传道!你要按正意分解真理的道,无论得时和不得时,不管人喜欢听还是不喜欢、反对还是赞成、是辱骂还是夸赞、受欢迎还是受逼迫、管他们爱听不爱听、你务要传这道!你要正确地传达、你要清楚地传讲、你要继续地尽忠、要忍受苦难、作传道工夫,用百般的忍耐、各样的教训、责备人、警戒人、劝勉人!不要灰心、不要放弃,要坚忍到底,直等到主耶稣显现的那日子。

那个时候:我们可以跟保罗——基督忠心的大使一起说:提摩太后书4:7那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。 8从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。

请问你是否“爱慕主显现”?使徒彼得说:到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕(彼得前书5:4)。

主我今背十架

《主我今背十架》这首歌是我和迦南的定情歌。1986我到了山西临汾师范大学教英文口语。我遇到了黄迦南,她也是一位基督徒的英文老师,她的姨妈也在英文系里教书,她姨妈总想方设法,想要把我和迦南:凑的一块儿。

但是迦南不信任我。她说:美国来的外教,我见多了。嘴巴都说:信!生活上一塌糊涂!谁知这个陈鸽:是真信?还是假信?

终于,有一次,她姨妈把我们都邀请到他家作客。还来了一些弟兄姊妹。大家就采访我:陈鸽,你为什么老远的路,跑到中国来教书?

我回答说:我愿作撒督的家族:当以色列众人走迷离时,撒督的家族仍然持守在神的圣所。迦南一听:诶,这小子,不一般,还知道撒督的家族!

然后,大家又问:你最喜欢的诗歌是哪一首?每个人都选了一首。轮到我时,我就唱:主我今背十架,浮名利,虚荣华,一概都舍弃……迦南一听,感动的不得了!因为:在这之前整整一个礼拜,她都在哼这首歌!

从此……没这么快!她就相信我是真的,不是假的。

直到三年之后,到了1989年底,我才向迦南求婚,起初,太突然了!她有点犹豫不决!但是回想起这首歌:啊!原来我们都是走十架窄路的同路人!她就欢然答应我了!所以:这首歌是我们定情歌!


关于作者: 陈鸽

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