陈鸽 神的道5：传道与听道
（香气或臭气）
主讲：陈鸽
今天我们要传讲的主题是：传道与听道，或者小标题是（香气或臭气）。主题经文：哥林多后书2:14-17。
我们基督徒每个礼拜的聚会，请问大部分的时间都用在哪儿？不是玩游戏、不是练唱诗、不是搞旅游、不是吃吃喝喝而已，乃是用在讲道与听道之上。
基督教是所有的宗教当中，最注重传讲真道的。我们基督徒要读《圣经》、要背《圣经》、要研究《圣经》、要查考《圣经》、要明白《圣经》，我们投资了许多的时间和功夫在《圣经》之上。
为什么？因为罗马书10:17说：可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。我们的信心，是建立在神的话语（就是在这本《圣经》）的基础之上的。没有了神的话语，我们就不知道该信什么了。所以我们才如此看重“讲道与听道”。
然而，请问：我们听道听多了、《圣经》懂多了、神学精通了，就一定蒙福吗？不见得！
我们多听道固然好，但是关键在于：我们听道的反应如何。雅各书1:22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。
如果我们听了道，又去行道（我们照着去做），当然蒙福。但如果我们听了不去行，那么非但你不能蒙福，反而要遭亏损、反而要受咒诅。
我再说一次，如果你不把神的道当一回事，你左耳朵进右耳多出，你漫不经心，那么你非但不能蒙福，不能给你带来生命，反而会给你带来死亡和审判。这不是我说，是《圣经》说的。
两种传道人
我们来看：今天的主题经文。哥林多后书2：14-17(神的仆人保罗，写信给哥林多教会，说)：哥林多后书2：14感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。 16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？ 17；我们不像那许多人，为利混乱神的道，乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。
注意17节「我们不像那许多人，为利混乱神的道」，17节告诉我们有两种类型的传道人：
1：我们称第一种「为利混乱的的的道」为“演员型”传道人。
2：我们称第二种「由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道」为“大使型”传道人。
为什么？因“由于神”可翻译：来自于神！就是神所差派的使者。新出版的：普通话版《圣经》，翻的更浅白更易懂：17节“我们没有像许多人那样，以出卖上帝的信息来营利，绝对没有！而是像上帝派遣的人那样，(注意：上帝派遣的人就是大使了)。在基督里、在上帝面前、在真理之中讲话。”
NIV新国际版17节，英文《圣经》是这么翻的like mensent from God.就是神所差派的“大使”。
好！有两种类型的传道人，哪两种？（1）演员；（2）大使。
请问演员和大使有什么不一样？一个演员、歌星、明星、说书的、讲相声的（赵本三、小沈阳、费玉清、刘德华）请问他们表演的目的是为什么？他们唱那么起劲、讲那么卖命、演那么精彩那么投入，为什么要表演？为利。他们有利可图。
至少有两方面的好处：（1）他可以得名。得到名声、得到听众的好评、观众的掌声、众人的夸赞；（2）他可以得财。他可以得到高薪厚禄，他可以赚钱、可以发财。演员是：为个人利益，为了名誉、金钱，为利而表演。
成功的大使
而大使就不一样了，这是美国驻华大使，一个大使工作的目的不应该是为了自己的好处。一个大使他不是为了自己的名誉、自己的腰包、自己的利益，乃是为了国家的利益。
大使是代表国家发言，代表国家领导、代表国家主席、代表国家总统在说话。他发言的动机、他说话的目的应该是：出于爱国！他不求听众的喜悦、他不求观众的喝采，他只求那差派他来的主人，差他来的国家主席、或者国家总统、国家领导的喜悦！
请问怎样才算一个“成功的大使？关键在乎忠心！他要忠于他的国家，他要效忠他的国王，他要忠心地传递他的上司、他的领导交托他的信息，他要忠心地执行中央的任务。
他的主人（差派他来的主席、领导）命令他做什么，他就做什么；叫他说什么，他就说什么。他不能加增、不能减少、不能扭曲、不能更改。
只要他（1）正确（不能够错误、不能够扭曲）；（2）清楚（不能够糊里糊涂）地传达派他来的主人的旨意，他就是一个成功的大使！
看人脸色的演员
而演员就不同了！作一个成功的演员，必须怎么样？你要忠于观众、你要搞好群众关系、讨好顾客、你要投其所好：观众喜欢啥，你就表演啥。他们喜欢流行歌曲，你就来一个流行歌曲；他们喜欢古典歌曲，你就唱个古典歌曲；喜欢相声你就讲相声；喜欢说书你就说书。为了博得观众掌声，一个演员可以投其所好、可以投机取巧、可以见风使舵、可以不择手段。
同样的，一个演员型传道人，也是如此！正如：JoelOsteen欧斯汀，美国人数最多的教会的牧师，他的教会有三四万人，他讲的话都是投其所好！还有BennyHinn班尼辛全世界最大的电视布道家，也是讨人欢喜，讲成功神学。还有Robert Schuler加州水晶宫教会的牧师，也是这样。还有Rick Warren华理克马安峰教会的牧师，这些都是典型的演员型传道人。
他们为了迎合台下：听众的胃口，可以：讲归正的道理（没问题）、纯正的福音（没问题）、按着正意分解真理的道（他们都会）。同时，他们也可以临机应变、乱讲一通，为利混乱神的道！他们可以扭曲《圣经》、他们可以断章取义、他们可以胡说八道，但无所谓、不要紧！只要观众喜欢、只要听众满意，他们就成功了。
顾客就是我的上帝！美国加州、水晶宫教堂：2010年宣布破产！它的创办人：Robert Schuler，Schuler牧师在建堂之前，做了一个民意调查，他问老百姓：“你们喜欢什么样的教会？喜欢什么样的信息？喜欢什么样的传道人？”
老百姓回答说：“我们要一个华丽的礼拜堂，我们要一个和蔼的牧师，要传讲安慰人、鼓励人的信息，你们不要跟我们讲罪、不要讲悔改、不要讲审判、不要讲地狱、不要叫我们不开心。你要跟我们讲恩典、跟我们讲平安、跟我们讲喜乐、跟我们讲爱，让我们快快乐乐、舒舒服服、无忧无虑就好了！”
Robert Schuler听取了老百姓的意见，处处顾客至上（顾客就是我的上帝）！他就建立了水晶宫大教堂——美国最华丽的教堂！果然不负所望，“教会”大大兴旺，人山人海。
接着，标杆人生作者Rick Warren华理克如法炮制，他也建立了马安峰教会，美国第二大的教会。他还写一本书：叫《直奔标竿》又名《目标导向教会》，The Purpose Driven Church.
他教导别人：教会成长的秘诀、教会增长的诀窍。许多华人牧师，看见华理克成功发达、人山人海，眼红了！可羡慕了！2006年就邀请他来香港教导我们华人，怎么建立华人的大教会。结果：就成功地培训出一群“演员型”的中国的传道人。
他们为了迎合了群众的心理、把人拉进教堂，为了人数增长、为了奉献增长、为了教会增长，他们就妥协了真道、就冲淡了福音、就缪讲了《圣经》。他们按照华理克的样板，处处顾客至上，在世界各地，尤其在香港、在台湾、在新加坡、在多伦多建立了许多目标导向的大教会，里面人丁兴旺、热热闹闹！哇！好像很成功！如愿以偿了！
但是如今，他不再是基督的大使、不再是天国的大使了，反成了演员，整天要看人的脸色、求人的欢喜、人的赞赏、人的拥戴、人的掌声，求人多。
演员和大使的区别
而大使型的传道人，恰恰相反，一个大使型的传道人，不求：听众的喜悦，只求：差派他来的君王的喜欢、只求主的喜悦！单单讨主的喜悦，主叫他干啥，他不管人赞成或不赞成，他都照样做。主要他讲啥，不管听众喜欢不喜欢，他都放胆讲。
只要他：（1）正确地，（2）清楚地，不折不扣地，传达了差派他来的主的信息，他就是一个成功的大使。不管听的人：讨厌或喜欢、接受或拒绝、是骂他还是夸他、是生气还是高兴，他都无所谓！他都不在乎！
他不看人的脸色， 他只求主的称许、主的笑脸，不怕人的反对，他只求向主尽忠、讨主喜悦就够了！这就是：演员和大使的根本上的不同。
一个演员为己、为了个人的利益在表演；而大使是为国，为了神的国度在说话。演员是自私自利的；大使是无私无畏的。大使不在乎人的褒贬、他只求神的荣耀、主的笑脸！
忠心的大使带来的影响
我们再来看：这样一个忠心无私的天国大使、基督使者会造成什么样的影响？
哥林多后书2：14“感谢神、常帅领我们(忠心的大使)在基督里夸胜、并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15因为我们在神面前、无论在得救的人身上、或灭亡的人身上、都有基督馨香之气。
忠心的天国大使身上有股特别的味道：14节称之为「认识基督而有的香气」，美国有种小动物Skunk中国人叫做臭鼠。你开车经过，它一惊吓，就会放个大屁，哇！那个味道很特别，迟迟都阴魂不散！
弟兄姊妹！我们基督徒也是这样，在基督徒身上有一种特别的气味，不是臭味，而是香气。他所经之处、就到处散发这股基督的馨香之气，他四周围与他接触的人，不论是信的还是不信的，得救的还是灭亡的人，所有的人都会嗅到这股味儿。
两种听道人
当他闻到这种味儿的时候，就会有两种不同反应：
（1）有些人会：苏醒。好香（怎么那么香）！他们就醒过来了。
（2）还有些人会：昏倒。臭死（怎么那么臭）！就扑通倒在地上就昏倒臭死了。16节“在这等人、就作了死的香气(原文：臭气)叫他死；在那等人、就作了活的香气叫他活……”
这段经文描写了：二种不同的听道人和他们听道的反应：
第一种：顺服相信的听道人。
15节称他们为「得救的人」。对他们来说，神的道：犹如芬芳的香气，“好香”，闻到就苏醒了，就活过来了！
第二种：悖逆不信的听道人。
15节称他们为「灭亡的人」对他们而言、神的道犹如难以忍受的毒气，“好臭”，闻到了就薰死了、一个个扑通倒毙了！
我们再看16节，「在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活」。现代的普通话版《圣经》：16节是这么翻译的：“对于那些趋向毁灭的人来说，我们是导致死亡的臭气；但对于那些得救的人，我们是带来生命的香气。”
看到没有？同一个保罗，同一个传道人，对某些人：是导致死亡的臭气！但对另一些人：是带来生命的香气！同一篇道：对某些人是芬芳香气，带来复活和生命。但对另一些人：是恶心的毒臭，带来窒息、带来死亡。
为什么听了同一个讲道人，传讲同一篇道理，就会造成这样：截然不同的结果？有些人听了就悔改了、相信了、生命改变了；还有另一些人：越听越反感、越听越刚硬。为什么？
因为：神的真道乃是活泼、有功效、有能力的。正如希伯来书4：12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
注意：「两刃的剑」神的道是两边割的！它不仅是香气，也是臭气！它不仅有正面作用，也有反面作用！它不会不痛不痒，它一定产生作用！
正如(以赛亚书55：10-11)所说的：“雨雪从天降下、并不返回、却滋润地土、使地发芽结实、使撒种的有种、使要吃的有粮。我口所出的话、也必如此、决不徒然返回、却要成就我所喜悦的、在我发他去成就的事上、必然亨通。”
神的道：有能力、有功效，它决不会徒然返回！它一定会一鸣惊人、一炮打响！有人说：神的道，有什么用？我们信主这么多年来，听了那么多道，读了那么多的神学，还不是老样子，依然故我，没有改变。谁说没用？
神的道，不仅仅起到正面的、软化人心的作用。同时也起到负面的、硬化人心的功用。
关键是：你对神的道的反应如何？如果你听了道，你就悔改、你就相信、你就接受、你就顺服，那神的道就成了悦耳的音乐，越听越开心！但如果你听了道，你却不悔改、不相信、不顺服，那神的道反而成了那逆耳的躁音，越听越闹心！
弟兄姊妹！神的道带着生死权柄！只要我们听道行道，那么我们所听的就成了生命的香气，叫我们的蒙祝福！
但如果听了不去行的话，神的道就成了死亡的臭气、叫你受咒诅！这不是我的话，这是《圣经》说的：16节「在这等人，就作了死的香气叫他死」(成了他的咒诅)；「在那等人，就作了活的香气叫他活」(成了他的祝福)。
香气？臭气？
在南洋：有一种热带水果：叫做榴莲(加州也有卖，很贵，从前3.99一榜)。我25岁到泰国传道，我生平第一次尝到榴莲，也是最后一次（我这一辈子从此以后没有再吃过）。
有一个老头吃的津津有味，看起来很可口！问我：“要不要？”我说：“好！试试看！”他就给我一口，像蛋黄一样，我就一口就吞下去了，差点儿呕出来，味道好怪（有点像粪坑的味道），叫人忍无可忍！但老头在旁边吃的津津有味，他还问我：“要不要再来一口？”
我说：“谢谢！领教一次就够了！”从此不敢再碰榴莲了！榴莲有股特别味道：你要不就：爱的要命，叫你大开胃口，好香！你要不就：恨的要死，叫你大倒胃口！好臭！不信的话，你可以试试看：到底榴莲是香的还是臭的？因人而异！
就像辣椒一样：有些人爱吃辣椒，没辣椒、吃不下饭，辣椒开胃。但还有些人不敢碰辣椒、有辣椒就受不了。也像臭豆腐，我们中国人是习惯了（臭的也是香的）！外国人闻到臭豆腐：都捂着鼻子，难以忍受！榴莲的味道：比臭豆腐更有劲儿、比辣椒更强烈！
一个忠心的基督大使：也有榴莲气息，生死权柄。他身上带著基督馨香之气！正如14节说的：“感谢神常帅领我们在基督里夸胜，并借我们在各处显扬那因认识的的的香气”。
注意：「各处」，一个忠心的大使身上带著一股强烈的味道、像榴莲一样，他所到之处、在各处散发那因认识基督而有的馨香之气。无论走到哪儿，就把那种味道带到那儿。他一接触人、一开口说话、一彼此交通、一传出神的道，他四周围的人都情不自禁地，要闻到这股味道。他所经过的地方，他来到：中国、美国、泰国、法国，去到上海、北京、广州、城市、农村……他所到之处，就会有人扑通扑通倒下去！还有一些人闻到就（苏醒）活过来了！有些人复活、有些人倒毙；有些人苏醒，有些人臭死了！
哥林多后书2：14感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 注意这个字！「常率领我们在基督里夸胜」，忠心的传道人（天国的大使）：是常胜将军。他是打不倒的！不论听道的人是信还是不信，是苏醒了还是倒毙了，是活过来了还是死掉了，保罗说：我们都得胜了。「感谢神！常率领我们在基督里夸胜」（他是不倒翁！）并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
谁能担当得起呢？
哥林多后书2：15因为我们在神面前、无论在得救的人身上、或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。16在这等人、就作了死的香气叫他死；在那等人、就作了活的香气叫他活；这事谁能当得起呢。
“这事（神圣的职分）、操纵生死大权的圣工谁能担当得起呢？谁配呢？谁能担当这样的权柄？谁配作天国的大使？
哥林多后书4：1-2“我们既然蒙怜悯、受了这职分、就不丧胆；乃将那些暗昧可耻的事弃绝了、不行诡诈、不谬讲神的道理；只将真理表明出来、好在神面前把自己荐与各人的良心。
只要我们尽忠职守、我们弃绝那些暗昧可耻的事，我们行事正直、我们光明磊落、我们不谬讲神的道，乃是按正意分解真理的道，我们正确、清楚地传达神的旨意、将真理表明出来。
「这事谁能当得起呢？」唯有那些蒙怜悯、受了这职分的大使。
哥林多后书4：7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出於神，不是出於我们。这：神赐给他的忠心大使的权柄和能力！“感谢神常帅领我们的的的夸胜！借我们在各处显扬那因认识的的的香气。”
一个演员型讲道人，他会带来什么样的结果呢？他会造成什么影响？你听了一个演员，他的演讲，像看场戏一样、听场相声一样、听篇说书一样，也许能够引人入胜、能够感动人心，叫你一起投入、一起哭、一起笑、一起流泪、一起欢喜、叫你产生共鸣。
但是他的道，左耳朵进、右耳朵出了！听完：拉倒！一下就忘掉了！忘得一干二净！或者你听了之后可以增长见闻、可以得到消遣，但过了没多久，就忘了！他的演讲、不能够影响你的生活、不能够改变你的生命，只能够调剂一下、娱乐一下、他的言语不痛也不痒，不是辣椒味道，没有榴莲的气息、没有生死的权柄、没有改变生命的能力！
大使型的传道人就不同了、身上带著基督的馨香之气，他的话语有分量、他的信息有权柄，因为：他不是发表自己意见，他乃是传达神的旨意！“圣旨驾到”。这不是地上皇帝的圣旨，乃是天上上帝的《圣经》，这《圣经》不是供人消遣和娱乐，乃是向人提出挑战的！
如何回应神的道
我们听了神的话语，我们不是保持中立，我们必须作出回应和选择。
只有两个选择余地：要不就：相信顺服，要不就反叛不信。
你不能够作骑墙派！不能够没有回应。如果你顺服，你就蒙福，如果你反叛你就遭咒诅！如果你听从神的话语你就得活、你不听从你就灭亡！神的道有生死的权柄，既是生命的福音、又是死亡的恶讯！既是好消息、又是坏消息。
如果我们顺服，我们就得了福音好消息，得生命、得祝福，而且得的更丰盛！但如果我们反叛，我们不听、我们不信，我们就得了恶信坏消息，被定罪、就要遭亏损，就要受审判了！
弟兄姊妹！我们听了神的话、不是能作骑墙派，不能够无动于衷、不能够毫无反应。我们听了道不能够像听了一篇说书、听了一场相声；聚了会就像看了场电影、看了场话剧。是喜剧我们就一笑置之；是悲剧就大哭一场；讲得好就感动一下；讲得不好就评论一番！
但回到家里头，睡一觉、就忘得一干二净。第二天起来不痛不痒，还是老样子，照样我行我素。不！不能这样！我们对神的话语、不能够掉以轻心、不能够不理不睬！
我再说一次：神的话语、不是供我们消遣娱乐、听听而已。乃是发出命令、发出警诫、发出劝告、发出挑战。我们必须留意、必须顺服、必须听从，你不能够掉以轻心。
如果我们不当回事，左耳朵进、右耳朵出，那么迟早，神要找我们算账的！神的话语要审判我们的。这不是我说，是《圣经》说的：约翰福音12:48耶稣说，“弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”
可见，不但讲道是件严肃的事，而且听道也是件严肃的事！你怎敢在讲道的时候分心、讲道的时候睡觉、讲道的时候漫不经心？
以色列人听而不行
再读：以西结书33：30「人子啊，你本国的子民在墙垣旁边、在房屋门口谈论你。弟兄对弟兄彼此说：『来吧！听听有什么话从耶和华而出。』 31他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民。他们听你的话却不去行；因为他们的口多显爱情，心却追随财利。 32他们看你如善于奏乐、声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行。 33看哪，所说的快要应验；应验了，他们就知道在他们中间有了先知。」
以色列老百姓老百姓喜欢聚会、喜欢听道，他们喜欢听先知以西结讲道。因为：以西结口才好、口若悬河、妙语连珠、讲得精彩！所以以色列老百姓听得津津有味、像参加音乐演奏会，欣赏歌星演唱一样。32他们看你如善於奏乐、声音幽雅之人所唱的雅歌……。
以色列人表现的很虔诚、很热心，他们可喜欢聚会、可喜欢听道，他们仿佛是神的民、好像很爱主，好像喜欢神学，好像喜欢神的道，但他们的口多显爱情，讲的好听：感谢主、赞美主、哈利路亚、唱诗赞美唱得很优美，然而他们的心却追随财利，他们贪爱世界，他们的心远离了主，他们听道，却不行道。
说的好听、却不照着去行。以西结书33：33“看哪！所说的快要应验了！应验了……就知道在他们中间有了先知。”请问「所说的」指的是什么？所说的快要应验了——是神的审判。
我们读：以西结书33：27你要对他们这样说，主耶和华如此说：我指著我的永生起誓，在荒场中的，必倒在刀下；在田野间的，必交给野兽吞吃；在保障和洞里的，必遭瘟疫而死。28我必使这地荒凉，令人惊骇；他因势力而有的骄傲也必止息。以色列的山都必荒凉，无人经过。29我因他们所行一切可憎的事使地荒凉，令人惊骇。那时，他们就知道我是耶和华。」
看到没有？「所说的」指的是什么？他们要倒在刀下、遭到瘟疫、他们要被野兽吞吃、他们的地要荒凉。
为什么？因为以色列民听道却不行道，他们听道却不悔改，听道却不顺服，听道却不相信，听听而已。结果：神所说的审判就临到他们，以西结所预言的毁灭就临到以色列！
听道的态度
我随便提一下，你今天听到这福音（听见这道），如果你不肯悔改、你不肯相信，那么，你所要遭到的，不是刀剑、不是瘟疫、不是物质的亏损、不是暂时的毁灭！乃是更严重的：灵魂的沉沦、永远的审判！
请问弟兄姊妹：以西结是演员还是大使？是演员型传道人还是大使型传道人？大使。他是个真先知。但以色列民把他当作什么？当作演员了。
以西结书33：32看他如善于奏乐、声音幽雅之人所唱的雅歌。他们将一个忠心的天国大使、把一个真先知当作当演员来对待，结果呢？他们就遭到了神的审判！所以弟兄姊妹！不要以为听道听得多、聚会聚得多、神学学得多就一定好、不见得！
当然我们听道行道固然好！听越多越蒙福。神的道就如同那芬芳气息、能够滋润我们生命、苏醒我们的灵魂！
但如果你听道不去行道，你就有祸了！听得越多、懂得越多越受咒诅！神的道：如同恶毒的臭气、叫你窒息、叫你死亡！难怪！许多人不愿意来聚会、不愿意来听道，他们听道越听越反感、越聚就越刚硬！他们聚会就打呵睡、聚会就开小差、玩手机坐不住、心不在焉。
为什么？因为他们只听道不去行道，他们反抗神的话语、他们顶撞神的道、他们抵触的道、所以：神的道反而成了他们的咒诅，成了那恶毒的毒气、使他们受亏损、使他们遭审判！
但话又说回来了，的确，今天：有太多演员型的传道人，在网上比比皆是。所以这也影响我们听道的态度，所以我们往往抱着“吃鱼吐骨头”的心态听道：好的就接纳，不好就拒绝。
其实，这没有错，是的我们要明辨是非，我们吃鱼要吐骨头，但是关键是我们是以什么为标准：我们是按着自己的胃口、照着自己的喜好吐骨头？还是按着《圣经》的标准？
以赛亚书8:20人当以训诲和法度为标准。「训诲和法度」就是神的道，以《圣经》为标准，他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。
诗篇119：105你的话是我脚前的灯、路上的光。
神的话是我们的光，我们有了神的话，我们行路才有目标、才有定向；一旦没有神的话语，没有了亮光，我们就会迷路、就会绊倒、就会偏行己路。所以我们需要效法庇哩亚人。使徒行传17:11这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。
但是如果传道人忠心地按着正意分解真理的道，而我们却挑三拣四，鸡蛋里挑骨头！那小心！如果你把一个大使当作演员了，正如以色列人把以西结——神的真仆人当做作演员而已，听听而已，然后评论一番，小心！免得我们像他们一样就遭到神的审判！
我再问一次，弟兄姊妹！你是哪一种听道人？你是那听道又去行道（顺服相信的听道人），或者你是那种听了不去行（悖逆不信的听道人）。
希伯来书2:1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。
传道的动机
还记得不仅有两种听道人，还有两种传道人。哪两种传道人？演员型和大使型传道人。请问演员多？还是大使多？演员多得多！
（保罗说：）哥林多后书2：17们不像那许多人、为利混乱神的道……（主耶稣说：）马太福音7：22当那日必有许多人对我说：『主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？』23我就明明地告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』」
到那日必有许多人奉主名传道……许多的演员。我信主这40多年来、遇见过形形色色、各种各样的传道人。感谢主！有些是因着爱主、由于诚实、忠心的传讲神的话语。但是这样的人太少了，大使比中国熊猫还要少。许多人：表面上在服事主，其实在谋求个人的利益。
有人读神学是为了办身份。在美国碰到一个老太太快60岁，她在唐崇怀的神学院读了7年神学院，终于毕业了，也拿到了美国合法居留身份。还有些人作牧师为了混饭吃；有人教《圣经》为了收奉献；有人开教会为了搞民运、为了维权、为了民主宪政（他们别有企图、他们醉翁之意不在酒）；有人服事主为了作生意，丈夫传道，妻子传销；有人传福音是为了得荣耀、得名誉、得地位！
他们用谄媚的话、讨人的喜欢。他们为了自己利益可以谬讲《圣经》、捏造故事、可以编造见证、他们可以妥协真理，他们见风使舵，见人说人话，见鬼说鬼话（甚至好几个不同的版本）！……是的！有许多人为利混乱神的道！
正如提摩太前书6:5说的：他们以敬虔为得利的门路。他们出卖神的信息来营利。这些动机不纯的讲道人，也许口才很好、也许恩赐很大、也许他们有传道人的身份、有牧师的头衔（被按立作长老作牧师了），有很多人拥戴他们、跟随他们，但是他们却没有基督的馨香之气！
因为他们妥协了神的真道，他们是演员，不是大使！不但如此，他们更要受到：更严重的审判！雅各书3:1我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。
因为他们所骗取的，不是物质、不是金钱，乃是永恒的灵魂、乃是永远的生命！真是害人不浅！求主帮助我们，作个讨神喜悦的传道人。正如提摩太后书2:15你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
也求主帮助我们，作个讨神喜悦的听道人。效法庇哩亚人的榜样：使徒行传17:11这地方的人贤於帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查《圣经》，要晓得这道是与不是。
记得！讲道与听道乃是都是极其严肃的。神的道：要不就是香气，叫你苏醒、叫你得生命；要不就是臭气，叫你昏倒、叫你熏死、叫你灭亡。你不能保持中立。
末世教会的属灵光景
我们再看一段很熟悉的经文：提摩太后书4：1-8(提摩太后书：是使徒保罗最后一封书信，也就是他的遗嘱。)怎么知道？看看(提摩太后书4：6)保罗说：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。”（奠祭是献祭的最后一道手续，叫奠祭）。.
保罗一生忠心地服事主，如今到了他生命的终点。他马拉松的最后一圈，所以他语重心长，写了这最后一封信给(他的接班人)提摩太说：
提摩太后书4：：1我在神面前、并在将来审判活人死人的基督耶稣面前、凭着他的显现和他的国度嘱咐你；2务要传道；无论得时不得时、总要专心、并用百般的忍耐、各样的教训、责备人、警戒人、劝勉人。3因为时候要到、人必厌烦纯正的道理；耳朵发痒、就随从自己的情欲、增添好些师傅；4并且掩耳不听真道、偏向荒渺的言语。5你却要凡事谨慎、忍受苦难，作传道的工夫、尽你的职分。
这段经文中，保罗预言了：末世教会的属灵光景。请问末世期间（就是耶稣基督第一次降临和二次再来之间）真道会越来越吃香？还是越来越吃鳖？
再看看这段经文！我再问一次，末世基督再来之前：传讲真道的教会跟传讲真道的传道人会越来越受人的欢迎呢？还是不受欢迎？
今天，很多基督徒，有一种幼稚的乐观，就是一种不切实际、不合《圣经》的乐观。他们以为：在末世（基督再来之前），福音：会越来越传吃香、得救的人越来越多、教会会越来越兴旺，蒸蒸日上，直到基督再来、天国就降临了。
但是其实，《圣经》让我们看到事实并非如此。在基督降临之前，真道不会越来越被人尊重，反而越来越被人轻看。在一般情况下，忠心传讲真道的仆人：不会像大明星一样，像唐崇荣一样，有好多的粉丝、好多人捧场。
相反的，会有很多人丢鸡蛋、丢石头、丢抛砖头的。他辛辛苦苦传讲真道，非但没有听众、没有市场、没有赞助、没有人支持，反而会有许多人藐视他、厌恶他、排挤他、攻击他、毁谤他、弃绝他……
持守真道的教会：也不会蒸蒸日上、蓬勃发展；相反的，我们反而会：孤军奋战、四面楚歌。当然，这不是绝对！麦克阿瑟是一位忠心的传道人，他在加州的教会（离我们教会不远，大概1个钟头），越来越兴旺。感谢主！但是这是反常现象。
一般情况下，神的教会，会在一场大争战当中、在艰难险阻中：披荆斩棘、忍辱负重、激流勇进，直到耶稣基督显现的日子。
到那个时候，主要抹干我们的眼泪，使我们转败为胜、忧愁化为欢笑。但是今天(主耶稣没有降临之前)我们这些属神的儿女，必须逆流而上，逆着世俗敌对的大潮流背起自己的十字架，勇往直前、孤军奋战。正如(3-4节)保罗说：因为时候要到、人必厌烦纯正的道理；耳朵发痒、就随从自己的情欲、增添好些师傅；4并且掩耳不听真道、偏向荒渺的言语。
看到没有？大多数人都喜欢这种演员型的传道人：大多数人要随从自己的情欲、增添好些师傅，偏向荒谬的言语！哇！这些演员有好多的粉丝，但是大使型的传道人，他们底下的听众却掩耳不听真道、厌烦纯正的道理！
不信你到网上去看看这“好些师傅”赵镛基、欧斯丁、布永康、平约瑟、季凤文、王月皓、江秀琴、远志明、有好多人捧场，好多人跟从！再去看看：陈鸽！是！有些人听陈鸽讲道，但是更多人攻击他、毁谤他、抹黑他、反对他！
他成了众矢之的！尽管如此：尽管我们今天：活在一个离经叛道的世代，尽管今天许多的传道人为利混乱神的道，尽管很多听道人厌烦纯正的道理，耳朵发痒、就随从自己的情欲、增添好些师傅；掩耳不听真道、偏向荒渺的言语。
尽管如此，但保罗劝勉提摩太，也劝勉我们：2务要传道；无论得时不得时。不论环境如何5“你却要凡事谨慎、忍受苦难、作传道的工夫、尽你的职分。”
弟兄姊妹！让我们在这个重重困难之中、在这个千斤压力之下，继续为主：奋勇争战、忍辱负重、传扬福音、持守真道、尽忠职守。有人对亚他那修说：全世界都反对你！亚他那修回答说：我也反对全世界！
加拉太书1:10（使徒保罗说）我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
王明道先生也说：但遵神旨，莫问前程！是的！好汉不怕眼前亏！不是不吃，乃是好汉不怕眼前亏！让我们跟随先圣先贤的脚踪：不讨人的喜欢、不求人的称赞、不怕人的讥诮、不看人的脸色、只求那差遣我们主的笑脸！因为：我们是主耶稣所差派的大使！
务要传道
提摩太后书4：1（保罗——忠心的使徒对他的接班人提摩太说：）“我在神面前、并在将来审判活人死人的基督耶稣面前、凭着他的显现和他的国度嘱咐你！务要传道！何等严肃的吩咐！
如果我说：王弟兄！刘姊妹！我奉主耶稣基督的名，在我的神面前，并在那将来要审判活人死人的耶稣基督面前，我凭着基督的显现和祂的国度我嘱咐你：你务要传道，你必要做这件事情！请问你会不会当回事？这是何等严肃的嘱咐啊！
提摩太后书4：2「务要传道」，请问这个「道」指的是什么？我们看看上文：提摩太后书3:14(保罗对提摩太说)但你所学习的、所确信的、要存在心里；因为你知道是跟谁学的。
请问提摩太是跟谁学的？提摩太所学习所存在心里的是跟学的？是跟保罗学的。保罗是谁？是使徒！使徒是写新约《圣经》的。换言之「你所学习的、所确信的」这新约的经文要存在心里，因为你知道是跟写新约《圣经》的使徒学的。
提摩太后书3:15并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。 16圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
请问这《圣经》指的是什么？新约还是旧约？旧约。当时新约还没有成文。并且知道你是从小明白旧约圣经；16节「圣经」指的是什么？「圣经」指的是使徒写的新约圣经和旧约先知所写的圣经，新旧约这66卷《圣经》。新旧约圣经都是神所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的
再复习：提摩太后书4：2「务要传道」这个「道」指的是什么？提摩太后书3:14从使徒所学的新约圣经，15从小明白的旧约圣经，也就是16-17节的圣经都是神所默示的，「圣经」指的是新旧约66卷都是神所默示的。「务要传道」传这个「道」，新旧约圣经的道，你所传的不是人的道理、不是人的哲学、不是人的梦话、不是人的经历、不是人的见证、不是人的智慧！乃是神的真道、是神的话语 ！是神所默示的《圣经》！是这新旧约66卷圣经。
肉身的道与文字的道
再注意一点：很重要！这个「道」，不仅是一本书《圣经》而已，更是一个人——基督耶稣。《圣经》：是神文字的道；基督：是神肉身的道。
约翰福音1:1太初有道，道与神同在，道就是神。14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
约翰福音14：6耶稣说：“我就是道路、真理、生命……”主耶稣就是神的道，肉身的道！约翰福音1:11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。约翰福音 3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
凡接受这道的，就不至灭亡，反得永生；那反过来，凡不接受这道，不接受基督的，就必至灭亡，就不得永生，而且是永世不得翻身！
换言之：凡接受这道、相信这道的，相信基督的，就得到生命、得到祝福！凡弃绝基督的、不信这道的，就要沉沦就要灭亡，就要受到咒诅！但愿今天：这道成为你的馨香之气，给你带来生命、带来祝福！而不是咒诅和死亡！
最后我们总结，保罗严肃地嘱咐提摩太，也嘱咐我们：提摩太后书4：1我在神面前、并在将来审判活人死人的基督耶稣面前、凭着他的显现和他的国度嘱咐你：
务要传“道”，你要传讲基督——肉身的道、你要传讲《圣经》——文字的道，务要传道！你要按正意分解真理的道，无论得时和不得时，不管人喜欢听还是不喜欢、反对还是赞成、是辱骂还是夸赞、受欢迎还是受逼迫、管他们爱听不爱听、你务要传这道！你要正确地传达、你要清楚地传讲、你要继续地尽忠、要忍受苦难、作传道工夫，用百般的忍耐、各样的教训、责备人、警戒人、劝勉人！不要灰心、不要放弃，要坚忍到底，直等到主耶稣显现的那日子。
那个时候：我们可以跟保罗——基督忠心的大使一起说：提摩太后书4：7那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
请问你是否“爱慕主显现”？使徒彼得说：到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕（彼得前书5:4）。
主我今背十架
《主我今背十架》这首歌是我和迦南的定情歌。1986我到了山西临汾师范大学教英文口语。我遇到了黄迦南，她也是一位基督徒的英文老师，她的姨妈也在英文系里教书，她姨妈总想方设法，想要把我和迦南：凑的一块儿。
但是迦南不信任我。她说：美国来的外教，我见多了。嘴巴都说：信！生活上一塌糊涂！谁知这个陈鸽：是真信？还是假信？
终于，有一次，她姨妈把我们都邀请到他家作客。还来了一些弟兄姊妹。大家就采访我：陈鸽，你为什么老远的路，跑到中国来教书？
我回答说：我愿作撒督的家族：当以色列众人走迷离时，撒督的家族仍然持守在神的圣所。迦南一听：诶，这小子，不一般，还知道撒督的家族！
然后，大家又问：你最喜欢的诗歌是哪一首？每个人都选了一首。轮到我时，我就唱：主我今背十架，浮名利，虚荣华，一概都舍弃……迦南一听，感动的不得了！因为：在这之前整整一个礼拜，她都在哼这首歌！
从此……没这么快！她就相信我是真的，不是假的。
直到三年之后，到了1989年底，我才向迦南求婚，起初，太突然了！她有点犹豫不决！但是回想起这首歌：啊！原来我们都是走十架窄路的同路人！她就欢然答应我了！所以：这首歌是我们定情歌！
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