约伯记1：耐火的信心（陈鸽）

约伯记1：耐火的信心

主讲：陈鸽

我们今天要讲的主题是：耐火的信心。经文：约伯记1：1—2:10，耐火的信心。

美图画瓶樽

一个窑匠做好了陶瓷器皿，或者花瓶、或者碗碟，又在陶瓷的器皿上划一些画，或者写一些字儿。但是，这些花瓶上的字和画不能够长久地保存，水一沾就糊了，手一摸就脏了，时间一长就渐渐销蚀了，所以必须把这些半成品，放在火窑里头再加热、再加工，要经过火窑才行！

但有一些器皿：在火窑里经过烈火那么一烧就“砰！”就裂了、爆了、坏了、爆废了，它们经不起考验！然而感谢主，还有一些器皿经过烈火的熬炼之后：上面的字和画就成形了、就永不磨灭了！

弟兄姊妹们，我们每一个基督徒像一个陶瓷的器皿，锅碗瓢盆！你是锅、他是碗、她是瓢、我是盆，我们每个人都是个器皿。

而我们的神，祂是窑匠！祂塑造了我们之后，就在我们身上划一些画、写上字！这些字、这些画就是神的道！神的话语！每一次听道或者每一次读《圣经》，神就在你我的身上就写一笔、就划一画！

但我们听来的道，只能够停留在我们头脑里、停留在表面上，还没有入心，还没有进去；时间一长，它就慢慢地淡忘了！所以我们听了神的道之后：神还要把我们放在人生的火窑里面，让我们亲身经历信心的熬炼，人生火窑的考验。

但是，可惜！有一些人经不起：火的考验！患难一来、温度一高、压力一大，“砰！”就垮了、就倒了、就冷淡了、就退后了、就爆废了，甚至不信了！但感谢主！还有一些人经过了火的熬炼，就成材了！

我写了首打油诗叫做《美图画瓶樽》：

1美图画瓶樽，艳丽不久存；器皿必经火，字画才长存。

2火窑虽同一，器皿却各异；有些半途废，有些忍到底。

3我愿忍熬炼，不愿节操变；火窑虽痛苦，莫让我埋怨。

4一旦经火窑，主话刻我心；道与我合一，宝贝藏我心。

副歌：主道虽听闻，不过进脑门；经过窑洞火，圣言入心门。

今天的主题是：耐火的信心。主角是：约伯。他经历比我们更大的考验、更多的苦难，但是，他的信心得胜了！

虽然当他经历火窑的考验的时候：约伯也有疑惑、有挣扎、有痛苦、有伤心、有流泪。他好孤单，连他最好的朋友都误会他、论断他、毁谤他，甚至连他的妻子，都不理解他，反而厌弃他、离开他。但是约伯没有灰心、他没有弃绝上帝、他没有放弃信仰！他反而凭着信心不屈不挠、他坚忍到底，就得到了神为他所预备的加倍的福分。

受苦前的福乐

这篇信息有六点：（一）受苦前的福乐。有四个方面：

（1）他有美满的家庭。记得约伯有几个儿女？约伯记1:2他生了七个儿子，三个女儿。一家有10个孩子。4他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了…三个姊妹来，与他们一同吃喝。

弟兄姊妹彼此款待，相亲相爱、一团和气。而爸爸约伯也教子有方：他关心儿女的灵性，常常为他们代祷，也谆谆教诲他们！也为他们祈求代祷：5筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：「恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。」约伯常常这样行。

约伯是个好爸爸，他深恐他的儿女偏行己路。所以他常常为他们祈求、为他们祈祷、为他们献祭。因此他的儿女也都个个循规蹈矩、彼此和和睦睦！

（2）他产业丰富。古时，那个时候还没有印钞票，也不是用黄金，用的是牛羊牲畜来衡量一个人的财富。约伯记1：3他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。他有成千成万的牛羊牲口，换言之，他家财万贯、他财富无边。

（3）他地位尊荣。约伯记1：3……“这人在东方人中就为至大。”他德高望重、受众人尊敬！在东方人中为至大！他有尊荣的地位。

（4）他的灵性美好。我们读：约伯记1:1乌斯地有一个人，名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事。再读：约伯记1:8耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”

神都说他「完全正直，敬畏神，远离恶事」。注意这个「完全正直」，不是说约伯没有罪。罗马书3:22-23……并没有分别。23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。「完全正直」的意思乃是说：约伯行事为人无可指责，他心中正直，没有弯曲、没有诡诈，他真心地敬畏神、远离恶事，这是第四点，他有美好的灵性。

我们来总结：约伯受苦之前的光景！记得：（1）他家庭美满；（2）他产业丰富；（3）他地位尊荣；（4）他灵性美好。

你看约伯他真是令人羡慕！不但他在在地上：享受荣华、富贵、美名！而且在天上：他也蒙神悦纳、蒙神称赞！连上帝在天上，都竖起大拇指，为他作见证：约伯记第一章8节，「地上再没有人像约伯：完全正直，敬畏神，远离恶事」。他真是好样的！

撒但的挑拨

我们看完了约伯受苦前的福乐，再来看（二）撒但的挑拨。我们来读：约伯记1：6-8节。

约伯记1：6有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。7耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”8耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”

你看上帝非常欣赏约伯，“你看！我的仆人约伯：多好！”但是，撒但不以为然！牠就在上帝和约伯当中“挑拨离间”！

约伯记1：9撒但回答耶和华说：“约伯敬畏神岂是无故呢？10你岂不是四面圈上篱笆：围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。11你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。”

弟兄姊妹，你看撒但这番挑拨的话，包涵双重的毁谤：

（1）牠要毁谤神。神不值得人的信仰、神不配人的敬拜。祂要拿好处来贿赂人、收买人、巴结人，人才会相信祂！如果神把好处拿走，人就不信了，人就不爱祂了！

“为什么约伯那么虔诚？为什么他那么爱主？为什么他要信神？因为约伯有好处可得、有利可图！”约伯记1：10你岂不是四面圈上篱笆：围护他和他的家，并他一切所有的吗？你看没有？神祢保佑约伯、祢祝福约伯！他手所做的都蒙你赐福；祂的家产也在地上增多。祢使他牛羊多产、祢使他家道丰盛、祢使他一帆风顺！他无往不利、他名利双收！难怪约伯要信祢！要爱祢！要跟随祢！

哼！你且试试看：祢把约伯的祝福给拿走！当约伯没好处的时候，祢看他还信不信？我保证只要好处一没，他马上就放弃信仰了！

约伯记1：11你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。”这是撒但第一个要毁谤的对像，牠要毁谤神：神不值得人的敬拜、人的信仰。

（2）撒但要毁谤人。牠要毁谤约伯，一个真诚爱主信主的人。撒但说：约伯可不是真心信主的！他动机不纯、他别有企图！约伯想要：利用信仰来达到个人的目的：他信主可以得到祝福、得到保佑、得到好处、得到利益，他当然信！祢且试试看！只要他没有好处的时候，他就不信祢了！这是撒但对约伯的毁谤、对约伯的攻击。

我举个例子：教会里头有一对恋人，阿刚弟兄和阿花姊妹这两个年轻人在谈恋爱，感情很好，已经定婚了。现在：小胡（小狐狸像蛇一样）在阿刚和阿花当中挑拨离间。

他说：“阿刚！你知道为什么阿花要嫁给你？”阿刚说：“当然因为她爱我！”小胡说：“不！我告诉你：阿花不是真爱你，她爱的是你的钱！因为你有美国身份、你有城市户口，你爸又当官，你家里还有两套房子！所以阿花才要嫁你！”

哇！你看这样挑拨离间的话很毒辣的！好像两刃的利剑，两头切的。一方面：这句话刺激阿刚；“阿刚！女孩只爱你的钱，不爱你，她都是冲着你的钱来的！如果你没钱、没房子，就没有人会嫁给你！所以，阿刚其实你一点都不可爱，你不值得别人的爱。

这是对阿刚人格的污蔑、对阿刚的毁谤、对阿刚的贬低！另一方面，他这些话也是在刺激阿花：“阿花！你是个虚情假意的女孩：你要利用阿刚来达到你个人的目的！你爱的不是阿刚，你乃是爱他的钱、爱他的身份、爱他的房子、爱他给你的好处！你嫁给他的动机不纯、你是别有企图，你是个虚伪的女人！这是对阿花人格的污蔑、毁谤和贬低！

你看到没有？撒但魔鬼是一箭双雕：牠一棍子打倒两个！这就是撒但的手段：牠专门在神跟人之间，和人跟人之间，纵向（神人关系）和横向（人际关系）之中，到处在挑拨离间！

约翰福音8:44撒但“说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”说谎话是牠的母语，撒但魔鬼是撒谎大王！牠喜欢无中生有、牠喜欢造谣生事、搬弄是非、挑拨离间，牠要挑拨神跟人之间感情，造成神跟人彼此的不信任、彼此的怀疑。

记得，创世记第三章：撒但在人面前造谣毁谤神：说神的坏话、说神的不好，叫人怀疑神，牠怎么说的？「神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？」神真的不让你吃？神的话是真的吗？祂真爱你吗？如果祂真爱你，祂就让你吃了，你就有智慧了，你看：神不爱你，祂不关心你；祂真爱你，就让你吃了；神不信实，说话不算话，说话不一定吧！

看到没有？牠在说神的坏话，牠在挑拨离间。在人面前造谣，毁谤神，而约伯记第一章，恰恰相反，约伯记第一章是撒但在神面前毁谤人。

约伯记第一章：撒但在神面前造谣毁谤人：说约伯怀话、叫神怀疑约伯。牠怎么说的？「约伯敬畏神，岂是无故呢？ 10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。 11你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。」 

“你把好处拿走，他就不信祢了，他不是真心信祢的！”看到没有？他在毁谤人，在毁谤约伯，在神面前造谣。其实神是100%信任约伯，神怎么说约伯的？「地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事」。约伯是个义人！”

撒但说：“不！其实约伯是在假装！他不是义人他是小人！”

神说：“不！约伯不是假装的，他是真正属我的羊！”

撒但说：“不！约伯是只披着羊皮的狼！”

神说：“不！约伯真心实意的爱我、他敬畏我、他诚心诚意信我！”

撒但说：“不！约伯是假冒伪善、他虚情假意、他是个伪君子、他是个假信徒！”

神说：“不！约伯是个义人！他完全正直、他没有虚假！”

撒但说：“不！约伯心怀不诡，他诡诈得很！他狡猾得很！他品格有问题！”

神说：“不！约伯信仰纯正，他的心是正的”

撒但说：“不！约伯信仰自私、他动机不纯、他别有用心、他另有企图：他要利用宗教来达到目的，为了得好处信主！他要表现自己夸耀自己，他要为自己得好处才信主的。”

既然：撒但向神挑战，神就必须对付牠！要揭发牠的谎言、要证明撒但是个骗子！那神怎么样才能够证明呢？有个好办法！就是：允许撒但攻击约伯、试探约伯、剥夺约伯！

这好比上帝和撒但打了个赌！这是个比喻：当约伯被剥夺精光，一切都没了，一贫如洗、一无所有、无利可图的时候，如果约伯仍坚信不移，那就证明：他的信仰的动机是纯正的，他不是为了得好处信主的！那么神就赢了！撒但就输了！

相反的：当约伯受到亏损、受到打击、遭遇苦难的时候，就半途而废了、放弃信仰了、弃绝神了、不信主了！那就证明撒但是对的！的确他动机不纯：他是为了得好处信主！那么撒但就赢了！那神就要抱愧蒙羞了！

好！这是个好办法！一言为定！打了个赌。既然“真金不怕火炼”，那么神就允许撒但来试探约伯。

上帝的允许

我们读：约伯记1：12耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”神设立了一个限度，允许牠只能伤他的身外之物，不可加害于他，于是撒但从耶和华面前退去。

记得，哥林多前书10：13你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。

弟兄姊妹，发生在我们身上的事都不是偶然、都不是意外，乃是上帝的允许！没有神的许可一根毛发都不能落地，连撒但的攻击也是神所允许的。

也许有人会说：“神好自私！神可狠毒了！祂为了证明自己是对的，祂就允许撒但向我们开刀，好残忍！为了个人的荣耀，就拿约伯这样一个敬虔爱主的人当牺牲品！交在撒但手里、受尽折磨，神好残忍！不！

为什么神要允许撒但拿约伯作试验品？因为神瞧得起约伯！神信得过约伯！神知道约伯的心，约伯的确是诚心信主的、真心敬畏神的，“真金不怕火炼！神知道约伯一定经得住考验！神信任他！所以就允许撒但试探他、攻击他，为要显明约伯的真信心！

弟兄姊妹！同样的，神允许我们信主的人经历人生的火窑，祂允许我们经历信心的考验，为什么？好显明我们的真信心！一旦我们信了主：尤其是当我们要发热心、要爱主、要事奉神的时候，也许我们周围人就开始冷言冷语地议论纷纷：“你看他为什么这么热心，老往教会跑、传福音！因为他动机不纯、他别有企图，他不是真心信主的！他把教会当作避难所，在教会里头白吃白喝！他利用信仰、利用上帝，为了得好处、为了得祝福，为了达到个人的目的！如果他没有好处，他就不会不信了！就不会发热心了，他就一走了之了！”

或者有人在你耳边，悄悄说：“你看！你为了主，你无怨无悔、你热心事奉、你无私奉献。结果你得了啥好处？哼！别人有需要的时候，就找你，叫你付出，做你做这个做那个，把你给吸干了、把你给用尽了；但当你有需要的时候，有谁关心你、有谁搭理你、有谁帮你、有谁爱你？哼！我告诉你：其实，他们都在欺骗你、都在利用你、都在剥削你、要把你给榨干了。你可别傻了！不再要被别人利用了。”

请问弟兄姊妹，这些批评、这些论断、这些毁谤的话是从哪儿来的？追根究底起源于撒但！牠在神面前，挑拨离间。不但在神面前，牠又借着人的口无中生有、造谣生事，打击这些诚心爱主、诚心信主的人。

但记住！没有神的允许，撒但寸步难行！虽然撒但的本意是恶毒的，要毁掉我们它要借着人的毁谤、人的攻击、人的批评、人的论断：祂要绊倒我们。

但是，感谢主！神的意思原是好的，神允许撒但试探我们，为要试验我们的信心。

试探和试验

注意：试探和试验：不一样！试探是出于谁？出于撒但的。雅各书1:13人被试探，不可说：「我是被神试探」；因为神不能被恶试探，他也不试探人.

神不试探人，是撒但试探人，撒但的动机是恶毒的，牠的目的是要：折磨我们、拆毁我们。

试验是：出于上帝的，祂试验我们的动机是善良的，祂的目的是要熬炼我们、要建立我们。

神允许撒但试探我们，为要试验我们的信心，神要把撒但的恶意化为祂的美意，神要借着撒但这个折磨的手来熬炼我们的信心。祂要借着撒但拆毁的手，来建立我们的信心。祂要把撒但放在我们脚前的绊脚石，变为我们的踮脚石。祂要把坏事变成好事，祂要化险为夷、要化凶为吉！

撒但总是弄巧成拙；而神却必然：出奇制胜！

罗马书8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

第一次信心考验

我们再看（四）第一次信心考验，我们读：约伯记1：13有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，14有报信的来见约伯说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，（一切平安稳妥）15示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”16他还说话的时候，又有人来说：“神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”17他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”

哇！一个接一个的坏消息！还没完呢：最坏的消息在最后边！18他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，19不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”

看到没有？撒但魔鬼是心狠手辣，牠一旦得到神的允许，神给牠开了绿灯，牠有机可趁了，就毫不留情降下了一连串的天灾人祸，把约伯所有的身外之物，他的产业、他的牛羊、他的骆驼，他的驴、他的牲口、把他的儿女都剥夺的一干二净！在一天之内：约伯就家破人亡了！一切荡然无存了，他啥都没了！

表面上，弟兄姊妹！这些都是意外事件，是自然灾害，都是天灾人祸。约伯记1：15示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人。16神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了！这是天灾。17迦勒底人：分作三队，忽然闯来……这是人祸。19不料有狂风从旷野刮来，又是意外、天灾。房屋就倒塌、把他们都压死了！

表面上看来是天灾人祸、是自然灾害、是碰巧、是偶然、是意外、是不幸，但其实：在这些所谓的“自然灾害”背后有一个超自然的因素，是什么？是撒但魔鬼在挑拨离间，撒但在幕后兴风作浪，这是一场灵界的争战，肉眼看不到的灵界的争战。

彼得前书5：8务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。9你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。

在我们肉眼看得见的苦难的背后，还有一个看不见的仇敌魔鬼，牠如同吼叫的狮子，牠在幕后煽风点火、牠在背后兴风作浪！牠要借着各样的苦难要摇动我们的信心、叫我们怀疑神：“如果神爱你，为什么让这些事发生呢？祂真是信实的吗？祂真是可靠的吗？祂真的公平吗？为什么？”

弟兄姊妹！我们并非不晓得撒但的诡计！所以“务要谨守警醒，要用坚固的信心抵挡他！”彼得前书5：8务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 9你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。（我们都经历这样的苦难，幕后是撒但！）

第一次信心得胜

我们来读约伯记第一章20-22节。约伯记1：20约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，21说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”22在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作：妄评神）。

虽然经历这么大的苦难，但是他没有弃绝神，他仍然坚信不移、他照常敬拜神！也不以神为愚妄（或作：妄评神），换言之，约伯没有怪罪神，他没有埋怨神，他仍然继续地感谢赞美神！

弟兄姊妹！在一帆风顺的人生旅途当中：要感谢赞美神不难！但是，在人生暴风雨中，在生命的火窑中，我们仍然感恩赞美，就需要坚固的信心了！为什么约伯在人生火窑里头，仍然能够坚信不移，仍然能够继续赞美感恩？到底他得胜的秘诀何在？

为什么？因为约伯认识他自己的身份，他不是主人，他乃是管家。我再说一次，为什么他能得胜？因为他认清了自己的身份，他不是主人，他乃是管家。

虽然约伯儿女众多、家产丰富，有许多的牛羊牲口，但是他知道：一切所有的都是神赐给他的，他一切的产业都不是属他自己的，一切所有的都是属神的，神是主人！

所以约伯的手掌是敞开的，神在他手里放了很多礼物，给他产业、给他牛羊、给他儿女，给他丰丰富富，但他的手没有抓紧，他没有握紧拳头，他的手是敞开的，因为一切所有的都是主的，不是我的。神是主人！神才是主！约伯不过是管家，管家就是代替主人管理主人家业的仆人，主人有权赏赐、也有权收取，管家是仆人，他无权过问！神有绝对的主权！

我举个例子：如果我拥有一部轿车，宝马！好车子。你有需要，我就白白借你使用三个月，不要钱。现在我有需要用车，我就把车给收回了，请问我要把车收回，有没有错？没错，本来就是我的。但如果，你向我翻脸：“你说你怎么没良心！你把那个车收回干嘛？你把车收回，造成我很多的不方便！你知道吗？”

请问你这样做，对不对？太不对！这叫做忘恩负义！你应该感谢我，你应该为我让你无条件三个月白白用我的车，你要谢谢我！你怎么反而埋怨我？这岂不是忘恩负义、过河拆桥吗？

为什么今天有些人，当他们财物受到亏损、或者当他们亲人过世、自己生病时，会埋怨神：“上帝！为什么？夺走我的财物？为什么让我生意失败？为什么让我找不到工作、让我分配的不好？怎么让我出车祸？让我亲人早死？为什么这些事要发生？为什么不医治我？为什么那么不公平？我不去聚会了！我不服事了！我不信了！

请问为什么他们会怨天尤人，为什么会有那么多人会埋怨上帝，甚至放弃信仰呢？问题的根源：出在哪儿？

因为他们把神借给他们保管的东西、暂时借给他们的东西占为己有，他们喧宾夺主！他们的手不是敞开的，他们是捏紧拳头，他们把主的礼物，主给他们的恩赐，抓住了变成我的了！当神要求收回他暂时借给他们的东西的时候，他们非但不感恩，反而埋怨！这岂不是忘恩负义吗？

弟兄姊妹！我们要认清自己的身份，我们不是主人，我们乃是管家；我们一切所有的，我们的产业、我们的金钱、我们的健康、我们的儿女、我们的时间、我们的生命，一切都不是属我们自己的，乃是神暂时借给我们使用的，祂是主人！祂有主权：祂有权赏赐、也有权收回！

当神收回的时候、虽然我们一时不方便、我们一时也不好受。但是我们无权埋怨神，我们只有感谢神！我们应该为神多年让我们白白享用祂的恩典来称颂祂、感谢祂、赞美祂才对！这正是约伯所做的。

约伯记1：20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。「剃了头」是古人悲痛欲绝的表现。约伯不是木头人，他有感情，他跟我们一样，有血有泪、感情丰富，当祂经历火窑的时候，当然痛苦，也有眼泪，不好受！

但是，他眼含泪水、仍然称颂神；他身负创伤，还是继续地赞美神、敬拜神。他伏在地上下拜，21节说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”他的信心得胜了！

第二次信心考验

我们再看第二次信心考验，我们来读约伯记第二章1-8节。

约伯记2:1又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。2耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”3耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。”4撒但回答耶和华说：“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命。5你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”6耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”撒但又逮到机会了！7于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。8约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。

第一次的考验，约伯没有倒！撒但就不甘休了！又一次挑拨离间，在神面前说约伯坏话，来攻击约伯，使约伯从头到脚、长满了毒疮！他浑身是病、好痒好痛苦好难熬！这是撒但第二次试探约伯。

（1）牠用天灾人祸攻击他；剥夺身外之物，他的财产、他的牛驴羊、他的儿女。

（2）牠用疾病痛苦攻击他；剥夺他身体的健康，剥夺他的安宁、他的睡眠、他的平安。使他浑身发痒，长了毒疮，痛苦不堪。撒但这两次对约伯试探，都是为了达到同一个目的，什么目的？叫约伯弃绝神，别信了！

但是，约伯仍然信心坚固、毫不动摇！约伯站住了！但是，妻子却跌倒了！我们读是9-10节。

约伯记2：9他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！”10约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。

我相信：约伯太太本来信心很好，她是个贤妻良母、是个才德的妇人！她才会嫁给约伯。然而，经过这两次的打击，压力实在太大：她财产没了、牛羊都被抢了、儿女又死了、丈夫又患重病、家破人亡，约伯太太实在受不了，就信心崩溃了，她跌倒了！

请注意：约伯妻子劝约伯的话：第9节「你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！」换言之，“你还信神？你信主有啥用？你别信了！你弃掉神吧！别信了。”

记得，这话从哪儿来的？约伯记第一章11节，撒但曾经对神说！约伯记1：1：11你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。”约伯记2：5撒但又一次说你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”

看到没有？这是撒但的原话。现在约伯记2：9妻子对约伯说：“你弃掉神！死了吧！”看到了吗？约伯的太太在替谁说话？在替撒但魔鬼说话！

弟兄姊妹！当一个人信心软弱的时候，他不知不觉就会被撒但利用，成了撒但的工具，成了撒但的出口，替撒但说话！

小心，弟兄姊妹！不被撒但利用去绊倒别人！撒但这一招很阴险毒辣：牠利用信心软弱的人：替牠作“传话筒”来托我们后腿！来拉我们下水！而且往往被牠利用的：是跟我们最亲近的人，像：约伯太太。

记得还有一次，耶稣的大弟子彼得！马太福音16:21（耶稣说：）从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。我必要上耶路撒冷：我要被钉十字架，我要受苦受难、被人弃绝！结果彼得——耶稣的得意门生，说：22彼得就拉着他，劝他说：「主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。」

“你怎么能受苦受难呢？不！”表面上看起来：这个彼得好有爱心，他很体贴主、他很舍不得主！

但是，耶稣对他怎么说？“彼得你真好！你多贴心！你真是好门徒？”是吗？不！

马太福音16:23 耶稣转过来，对彼得说：「撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」看到了吗？是谁在彼得背后捣鬼？撒但！

所以，弟兄姊妹！谨慎！任何人不论他的关系与我们多亲近，就算是爱你的父母、你的儿女、你的弟兄、你的姊妹、甚至你的妻子！如果他们所说的话违背了神的意思，就千万不听进去！但是人偏偏贱骨头！人喜欢听好话，听顺耳的！喜欢别人顺着我们的毛摸！

提摩太后书4:3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。

弟兄姊妹，为什么今天这么多人会走偏、会上当、会受骗？因为他们体贴肉体！听那些好听的顺耳的！舒服的！随从自己的情欲。

你要蒙祝福、成功、发达，上帝祝福你，蒙恩典，听着听着就跟他们跑了。弟兄姊妹！谨慎！就算是：你的妻子叫你离开教会，你也不可听；就算是：你的弟兄叫你爱钱胜过爱神，你也不能够随从；或者你的朋友：叫你欺骗撒谎违背神，你也不可听；甚至你的牧师：叫你违背神的旨意，你也不可听！

记得，夏娃，就是因为听信撒但的一句谎言，结果：失去了乐园、失去了永生！谨慎！不要因体贴人的意思，看人的情面、不好意思了，人家多关心我、多爱我，彼得大弟子多贴心，就不体贴神的意思、就违背了神的话语了！

小心！撒但可以利用约伯的妻子、可以利用彼得、可以利用夏娃、可以利用你最亲近的人，也可能利用任何一个软弱的肢体：替牠说话来绊倒你！

路加福音14:26耶稣：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、兄弟、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒！

感谢主！约伯爱神胜过爱他自己的性命，他宁可死：也不弃掉神！他也爱神胜过爱他的妻子。他没有听妻子的话，他听了神的话！他没有弃掉神！

约伯记2：10约伯却对她说：「你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？」在这一切的事上约伯并不以口犯罪。

他没有怨天尤人、他没有半句怨言、他也不妄评神。这第二次的考验，约伯又站住了！他的信心得胜了！

真金不怕火炼

弟兄姊妹！请问此时此刻，我们当中有没有人，你是否正在人生火窑里头，你正在经历信心的熬炼？你是否经历了莫名其妙的打击，或意外、天灾、人祸、人的毁谤、人的攻击？那软弱的肢体，甚至跟你最亲近的人是否也成了撒但的帮凶：在引诱你、怂恿你，叫你离弃神、违背神、远离神？

弟兄姊妹！小心撒但的诡计！这是一场；灵界的争战！撒但似乎站在你一边，体贴你的肉体，为你打抱不平。“哼！这样的神，你还信祂干嘛？这样的教会，还有什么好去的？这样的牧师，这样的传道人，你还听他讲道？哼！你太傻了！你弃掉神吧！”

弟兄姊妹！不要忘记约伯的考验！也不要忘掉约伯妻子的软弱和跌倒！“我们所遇见的试探，无非是人所能受的，也是那爱我们父所允许的！我们的试探（我们所经历的）跟约伯比起来是：小巫见大巫、微不足道！当然不好受，我们不是木头人，我们在火炼的试验中会有眼泪、痛苦、挣扎，很难受。

但弟兄姊妹！千万不埋怨神、也不要疑惑神、也不要怨天尤人！为什么天要降火？为什么狂风从旷野刮来？为什么意外临到我？老天怎么不长眼？不怨天，不要责怪神，示巴人怎么闯来？迦勒底人怎么来抢我的东西？为什么这个人说这个话？为什么那个人攻击我？

不要怨天尤人，我们反倒要称颂神，要感谢神、要赞美神！为什么？因为神爱你、神是信实的，神信得过你！祂知道你有真正的信心，祂知道你经得住考验！真金不怕火炼！所以祂才允许试炼临到你，所以祂才允许撒但攻击你。

神要借着我们人生的火窑来炼尽你的残渣、来显明你的真信心！祂要借你那个耐火窑的信心来羞辱撒但，来揭发谎言，来证明牠是个骗子！祂更要借你的信心来荣耀祂自己的圣名！

所以彼得前书4:12亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事）， 13倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。

这是不穷开心！也不是阿Q精神、也不是自我安慰！不！这乃是因13节“因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐！”

哥林多后书4：17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 弟兄姊妹，不要近视眼，只看眼前的火炼的试验，就垂头丧气！我们要凭着信心看见：经过火窑之后的那个将来的荣耀，就欢喜快乐！

正如：彼得前书1:7 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。

记得，雅各书1:2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。不是小喜乐，而是大喜乐！为什么？雅各书第一章3-4节，我们读：3因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。忍耐到底，就必看见主的荣耀。

雅各书5:11那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。记得，约伯的结局？他忍耐到底，就得了双倍的祝福！他末后的福分是何等之大！

弟兄姊妹！惟有经过这信心的试炼、惟有经过这人生的火窑，一直忍耐到底，我们才能够成材；这是基督徒成圣的必经之路！

所以《圣经》一再说：你们要喜乐！你们要常常喜乐！什么时候喜乐？不仅：太太平平、一帆风顺的时候；更是在患难中、在火窑里更要喜乐！彼得前书4:12亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事）， 13倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。

罗马书5：2我们……欢欢喜喜盼望神的荣耀。 3不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐， 4忍耐生老练，老练生盼望； 5盼望不至于羞耻……

帖撒罗尼迦前书5:16要常常喜乐， 17不住地祷告， 18凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

我再说，你们要喜乐。阿们？你说：我乐不起来！这么多难处怎么乐？那么多逼迫患难麻烦，人说我这个人说我那个！

不要凭感觉，要凭信心，真信吗？罗马书8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

你信吗？我们要凭着信心，看见将来那个极重无比永远的荣耀，这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。如果你真信，你看到那个荣耀，那么你现在在患难中、你在火窑中就可以欢喜快乐！因为压力越大，荣耀越大。

注意：神说：要“喜乐”！这是个命令，这不是建议（建议是可有可无的），这是神的吩咐！你要顺服，你要喜乐，不要凭感觉，要凭信心！当你信靠顺服，神就会赐给我们那出人意外的平安和从天而来的喜乐！使你在火炼的试验中，再难、再苦、再多人攻击你，照样可以欢喜快乐！

相反的，如果你不顺服、你反而自哀自怜，怎么那么倒霉，你不知道我所经历的；没人理解我，那么一辈子就作留级生，永远当老宝贝，你会虚度你的一生、你会一事无成！

正如：以色列人40年，在旷野兜圈子，绕来绕去，原地踏步！成天埋怨，最后：一个个倒毙旷野：除了：迦勒和约书亚没有一个进入应许之地！我们真要引以为戒！让我们效法迦勒跟约书亚另有一番心志、专心的跟随主，继续地信靠祂到底，感谢、赞美、喜乐！

赞美诗：

常常喜乐

再唱信心的歌