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约伯记1:耐火的信心(陈鸽)

伯记1:耐火的信心

主讲:陈鸽

我们今天要讲的主题是:耐火的信心。经文:约伯记1:1—2:10,耐火的信心。

美图画瓶樽

一个窑匠做好了陶瓷器皿,或者花瓶、或者碗碟,又在陶瓷的器皿上划一些画,或者写一些字儿。但是,这些花瓶上的字和画不能够长久地保存水一沾就糊了,手一摸就脏了,时间一长就渐渐销蚀了,所以必须把这些半成品,放在火窑里头再加热、再加工,要经过火窑才行!

但有一些器皿:在火窑里经过烈火那么一烧“砰!”就裂了、爆了、坏了、爆废了,它们经不起考验!然而感谢主,还有一些器皿经过烈火的熬炼之后:上面的字和画就成形了、就永不磨灭了!

弟兄姊妹们,我们每一个基督徒像一个陶瓷的器皿锅碗瓢盆!你是锅、他是碗、她是瓢、是盆,我们每个人都是个器皿。

而我们的神,祂是窑匠!祂塑造了我们之后就在我们身上划一些画、写上字!这些字、这些画就是神的道!神的话语!每一次听道或者每一次读《圣经》,神就在你我的身上就写一笔、就划一画!

但我们听来的道,只能够停留在我们头脑里、停留在表面上,还没有入心,还没有进去;时间一长它就慢慢地淡忘了!所以我们听了神的道之后:神还要把我们放在人生的火窑里面,让我们亲身经历信心的熬炼,人生火窑的考验。

但是,可惜!有一些人经不起:火的考验!患难一来、温度一高、压力一大“砰!”就垮了、就倒了、就冷淡了、就退后了、就爆废了,甚至不信了!但感谢主!还有一些人经过了火的熬炼,就成材了!

我写了首打油诗叫做《美图画瓶樽》:

1美图画瓶樽,艳丽不久存;器皿必经火,字画才长存。

2火窑虽同一,器皿却各异有些半途废,有些忍到底。

3我愿忍熬炼,不愿节操变火窑虽痛苦,莫让我埋怨。

4一旦经火窑,主话刻我心道与我合一,宝贝藏我心。

副歌:主道虽听闻,不过进脑门;经过窑洞火,圣言入心门。

今天的主题是:耐火的信心。主角是:约伯。他经历比我们更大的考验、更多的苦难,但是,他的信心得胜了!

虽然当他经历火窑的考验的时候:约伯也有疑惑、有挣扎、有痛苦、有伤心、有流泪。他好孤单,连他最好的朋友都误会他、论断他、毁谤他,甚至连他的妻子,都不理解他,反而厌弃他、离开他。但是约伯没有灰心、他没有弃绝上帝、他没有放弃信仰!他反而凭着信心不屈不挠、他坚忍到底,就得到神为他所预备的加倍的福分。

受苦前的福乐

这篇信息有六点:受苦前的福乐。有四个方面:

(1)他有美满的家庭。记得约伯有几个儿女?约伯记1:2他生了七个儿子,三个女儿。一家有10个孩子。4他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴,就打发人去,请了…三个姊妹来,与他们一同吃喝。

弟兄姊妹彼此款待,相亲相爱、一团和气。而爸爸约伯也教子有方:他关心儿女的灵性,常常为他们代祷,也谆谆教诲他们!也为他们祈求代祷:5筵宴的日子过了,约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来,按着他们众人的数目献燔祭;因为他说:「恐怕我儿子犯了罪,心中弃掉神。」约伯常常这样行。

约伯是个好爸爸,他深恐他的儿女偏行己路。所以他常常为他们祈求、为他们祈祷、为他们献祭。因此他的儿女也都个个循规蹈矩、彼此和和睦睦!

(2)他产业丰富。古时,那个时候还没有印钞票,也不是用黄金,用的是牛羊牲畜衡量一个人财富。约伯记1:3他的家产有七千羊,三千骆驼,五百对牛,五百母驴,并有许多仆婢。他有成千成万的牛羊牲口,换言之,他家财万贯、他财富无边。

(3)他地位尊荣。约伯记1:3……“这人在东方人中就为至大。”他德高望重、受众人尊敬!在东方人中为至大!他有尊荣的地位。

(4)他的灵性美好。我们读:约伯记1:1乌斯地有一个人,名叫约伯。那人完全正直,敬畏神,远离恶事。再读:约伯记1:8耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。”

神都说他「完全正直,敬畏,远离恶事」。注意这个「完全正直」,不是说约伯没有罪。罗马书3:22-23……并没有分别。23因为世人都犯了罪,亏缺了的荣耀。「完全正直」的意思乃是说约伯行事为人无可指责,他心中正直,没有弯曲、没有诡诈,他真心地敬畏神、远离恶事,这是第四点,他有美好的灵性。

我们来总结:约伯受苦之前的光景!记得:(1)他家庭美满;(2)他产业丰富;(3)他地位尊荣;(4)他灵性美好。

你看约伯他真是令人羡慕!不但他在在地上:享受荣华、富贵、美名!而且在天上:他也蒙神悦纳、蒙神称赞!连上帝在天上,都竖起大拇指,为他作见证:约伯记第一章8节,「地上再没有人像约伯:完全正直,敬畏神,远离恶事」。他真是好样的!

撒但的挑拨

我们看完了约伯受苦前的福乐,再来看(二)撒但的挑拨。我们来读:约伯记1:6-8节。

约伯记1:6有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。7耶和华问撒但说:“你从哪里来?”撒但回答说:“我从地上走来走去,往返而来。”8耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。”

你看上帝非常欣赏约伯“你看!我的仆人约伯:多好!”但是,撒但不以为然!牠就在上帝和约伯当中“挑拨离间”!

约伯记1:9撒但回答耶和华说:“约伯敬畏神岂是无故呢?10你岂不是四面圈上篱笆:围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所作的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。11你且伸手毁他一切所有的,他必当面弃掉你。”

弟兄姊妹,你看撒但这番挑拨的话,包涵双重的毁谤:

(1)牠要毁谤神。神不值得人的信仰、神不配人的敬拜。祂要拿好处来贿赂人、收买人、巴结人,人才会相信!如果神把好处拿走,人就不信了,人就不爱祂了!

“为什么约伯那么虔诚?为什么他那么爱主?为什么他要信神?因为约伯有好处可得、有利可图!”约伯记1:10你岂不是四面圈上篱笆:围护他和他的家,并他一切所有的吗?你看没有神祢保佑约伯、祢祝福约伯!手所的都蒙你赐福;祂的家产也在地上增多。祢使他牛羊多产、祢使他家道丰盛、祢使他一帆风顺!他无往不利、他名利双收!难怪约伯要信祢!要爱祢!要跟随祢!

哼!你且试试看:祢把约伯的祝福给拿走!当约伯没好处的时候,祢看他还信不信?我保证只要好处一没,他马上就放弃信仰了!

约伯记1:11你且伸手毁他一切所有的,他必当面弃掉你。”这是撒但第一个要毁谤的对像,牠要毁谤神神不值得人的敬拜、人的信仰。

(2)撒但要毁谤人。牠要毁谤约伯一个真诚爱信主的人撒但说:约伯可不是真心信主的!他动机不纯、他别有企图!约伯想要:利用信仰来达到个人的目的:他信主可以得到祝福、得到保佑、得到好处、得到利益,他当然信!祢且试试看!只要他没有好处的时候,他就不信祢了!这是撒但对约伯的毁谤、对约伯的攻击。

我举个例子:教会里头有一对恋人,阿刚弟兄和阿花姊妹这两个年轻人在谈恋爱感情很好已经定婚了。现在:小胡(小狐狸像蛇一样)在阿刚和阿花当中挑拨离间

他说:“阿刚!你知道为什么阿花要嫁给你?”阿刚说:“当然因为她爱我!”小胡说:“不!我告诉你:阿花不是真爱你,她爱的是你的钱!因为你有美国身份、你有城市户口,你爸又当官,你家里还有两套房子!所以阿花才要嫁你!

哇!你看这样挑拨离间的话很毒辣的!好像两刃的利剑两头切的。一方面:这句话刺激阿刚“阿刚!女孩只爱你的钱,不爱你,她都是冲着你的钱来的!如果你没钱、没房子,就没有人会嫁给你!所以阿刚其实你一点都不可爱,你不值得别人的爱。

这是对阿刚人格的污蔑、对阿刚的毁谤、对阿刚的贬低!另一方面,他这些话也是在刺激阿花:“阿花!你是个虚情假意的女孩:你要利用阿刚来达到你个人的目的!你爱的不是阿刚,你乃是爱他的钱、爱他的身份、爱他的房子、爱他给你的好处!你嫁给他的动机不纯、你是别有企图,你是个虚伪的女人!这是对阿花人格的污蔑、毁谤和贬低!

你看到没有?撒但魔鬼是一箭双雕:牠一棍子打倒两个!这就是撒但的手段:牠专门在神跟人之间,和人跟人之间纵向(神人关系)和横向(人际关系)之中,到处在挑拨离间!

约翰福音8:44撒但“说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。”说谎话是牠的母语,撒但魔鬼是撒谎大王!牠喜欢无中生有、牠喜欢造谣生事、搬弄是非、挑拨离间,牠要挑拨神跟人之间感情造成神跟人彼此的不信任、彼此的怀疑。

记得,创世记第三章:撒但在人面前造谣毁谤神:说神的坏话、说神的不好,叫人怀疑神,牠怎么说的岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?」神真的不让你吃?神的话是真的吗?祂真爱你吗?如果祂真爱你,祂就让你吃了,你就有智慧了,你看神不爱你祂不关心你祂真爱你,就让你吃了神不信实,说话不算话,说话不一定吧!

看到没有?牠在说神的坏话,牠在挑拨离间。在人面前造谣,毁谤神,而约伯记第一章,恰恰相反,约伯记第一章是撒但在神面前毁谤人。

约伯记第一章:撒但在神面前造谣毁谤人:说约伯怀话、叫神怀疑约伯。牠怎么说的?「约伯敬畏,岂是无故呢? 10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。 11你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。」 

你把好处拿走,他就不信他不是真心信!”看到没有?他在毁谤人,在毁谤约伯,在神面前造谣其实神是100%信任约伯神怎么说约伯的?「地上再没有人像他完全正直,敬畏,远离恶事」。约伯是个义人!”

撒但说:“不!其实约伯是在假装!他不是义人他是小人!”

神说:“不!约伯不是假装的,他是真正属我的羊!”

撒但说:“不!约伯是只披着羊皮的狼!”

神说:“不!约伯真心实意的爱我、他敬畏我、他诚心诚意信我!”

撒但说:“不!约伯是假冒伪善、他虚情假意、他是个伪君子、他是个假信徒!”

神说:“不!约伯是义人!他完全正直、他没有虚假!”

撒但说:“不!约伯心怀不诡,他诡诈很!他狡猾很!他品格有问题!”

神说:“不!约伯信仰纯正,他的心是正的”

撒但说:“不!约伯信仰自私、他动机不纯、他别有用心、他另有企图:他要利用宗教达到目的为了得好处信主!他要表现自己夸耀自己,他要为自己得好处才信主的。”

既然:撒但向神挑战,神就必须对付牠!要揭发牠的谎言、要证明撒但是个骗子!那神怎么样才能够证明呢?有个好办法!就是:允许撒但攻击约伯、试探约伯、剥夺约伯!

这好比上帝和撒但打了个赌!这是个比喻:当约伯被剥夺精光,一切都没了,一贫如洗、一无所有、无利可图的时候如果约伯仍坚信不移那就证明:他的信仰的动机是纯正的,他不是为了得好处信主的!那么神就赢了!撒但就输了!

相反的:当约伯受到亏损、受到打击、遭遇苦难的时候,就半途而废了、放弃信仰了、弃绝神了、不信主了!那就证明撒但是对!的确他动机不纯:他是为了得好处信主!那么撒但就赢了!那神就要抱愧蒙羞了!

好!这是个好办法!一言为定!打了个赌。既然“真金不怕火炼”,那么神就允许撒但来试探约伯。

上帝的允许

我们读:约伯记1:12耶和华对撒但说:“凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害于他。”神设立了一个限度,允许只能伤他的身外之物,不可加害于他,于是撒但从耶和华面前退去。

记得,哥林多前书10:13你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。

弟兄姊妹,发生在我们身上的事都不是偶然、都不是意外,乃是上帝的允许!没有神的许可一根毛发都不能落地,连撒但的攻击也是神所允许的

也许有人会说:“神好自私!神可狠毒了!祂为了证明自己是对的,祂就允许撒但向我们开刀,好残忍!为了个人的荣耀,就拿约伯这样一个敬虔爱主的人当牺牲品!交在撒但手里、受尽折磨,神好残忍!不!

为什么神要允许撒但拿约伯作试验品?因为神瞧得起约伯!神信得过约伯!神知道约伯的心,约伯的确是诚心信主的、真心敬畏神的,“真金不怕火炼!神知道约伯一定经得住考验!神信任他!所以就允许撒但试探他、攻击他,为要显明约伯的真信心!

弟兄姊妹!同样的,神允许我们信主的人经历人生火窑,祂允许我们经历信心的考验,为什么?好显明我们的真信心!一旦我们信了主:尤其是当我们要发热心、要爱主、要事奉神的时候,也许我们周围人就开始冷言冷语地议论纷纷:“你看他为什么这么热心,老往教会跑、传福音!因为他动机不纯、他别有企图,他不是真心信主的!他把教会当作避难所,在教会里头白吃白喝!他利用信仰、利用上帝,为了得好处、为了得祝福,为了达到个人的目的!如果他没有好处,他就不会不信了!就不会发热心了,他就一走了之了!

或者有人在你耳边,悄悄说:“你看!你为了主,你无怨无悔、你热心事奉、你无私奉献。结果你得了啥好处?哼!别人有需要的时候,就找你,叫你付出,做你做这个做那个,把你给吸干了、把你给用尽了;但当你有需要的时候,有谁关心你、有谁搭理你、有谁帮你、有谁爱你?哼!我告诉你:其实,他们都在欺骗你、都在利用你、都在剥削你、要把你给榨干了。你可别傻了!不再要被别人利用了。

请问弟兄姊妹,这些批评、这些论断、这些毁谤的话是从哪儿来的?追根究底起源于撒但!牠在神面前,挑拨离间。不但在神面前,牠又借着人的口无中生有、造谣生事,打击这些诚心爱主、诚心信主的人。

但记住!没有神的允许,撒但寸步难行!虽然撒但的本意是恶毒的,要毁掉我们它要借着人的毁谤、人的攻击、人的批评、人的论断:祂要绊倒我们。

但是,感谢主!神的意思原是好的,神允许撒但试探我们为要试验我们的信心。

试探和试验

注意:试探和试验:不一样!试探是出于谁?出于撒但的。雅各书1:13人被试探,不可说:「我是被神试探」;因为神不能被恶试探,他也不试探人.

神不试探人,是撒但试探人,撒但的动机是恶毒的,牠的目的是要:折磨我们、拆毁我们。

试验是:出于上帝的,祂试验我们的动机是善良,祂的目的是要熬炼我们、要建立我们

神允许撒但试探我们,为要试验我们的信心,神要把撒但的恶意化为祂的美意,神要借着撒但这个折磨的手来熬炼我们的信心。祂要借着撒但拆毁的手,来建立我们的信心。祂要把撒但放在我们脚前的绊脚石,变为我们的踮脚石。祂要把坏事变成好事,祂要化险为夷、要化凶为吉!

撒但总是弄巧成拙;而神却必然:出奇制胜!

罗马书8:28我们晓得万事都互相效力,叫爱的人得益处,就是按他旨意被召的人。

第一次信心考验

我们再看(四)第一次信心考验,我们读:约伯记1:13有一天,约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒,14有报信的来见约伯说:“牛正耕地,驴在旁边吃草,一切平安稳妥15示巴人忽然闯来,把牲畜掳去,并用刀杀了仆人;惟有我一人逃脱,来报信给你。”16他还说话的时候,又有人来说:“神从天上降下火来,将群羊和仆人都烧灭了;惟有我一人逃脱,来报信给你。”17他还说话的时候,又有人来说:“迦勒底人分作三队,忽然闯来,把骆驼掳去,并用刀杀了仆人;惟有我一人逃脱,来报信给你。”

哇!一个接一个的坏消息!还没完呢:最坏的消息在最后边!18他还说话的时候,又有人来说:“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒,19不料有狂风从旷野刮来,击打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他们就都死了;惟有我一人逃脱,来报信给你。”

看到没有?撒但魔鬼是心狠手辣,牠一旦得到神的允许神给牠开了绿灯,牠有机可趁了,就毫不留情降下了一连串的天灾人祸,把约伯所有的身外之物,他的产业、他的牛羊、他的骆驼,他的驴、他的牲口、把他的儿女都剥夺的一干二净!在一天之内:约伯就家破人亡了!一切荡然无存了,他啥都没了!

表面上,弟兄姊妹!这些都是意外事件,是自然灾害,都是天灾人祸。约伯记1:15示巴人忽然闯来,把牲畜掳去,并用刀杀了仆人。16神从天上降下火来,将群羊和仆人都烧灭了!这是天灾。17迦勒底人:分作三队,忽然闯来……这是人祸。19不料有狂风从旷野刮来,又是意外、天灾。房屋就倒塌、把他们都压死了!

表面上看来是天灾人祸、是自然灾害、是碰巧、是偶然、是意外、是不幸,但其实:在这些所谓的“自然灾害”背后有一个超自然的因素,是什么?是撒但魔鬼在挑拨离间撒但在幕后兴风作浪,这是一场灵界的争战,肉眼看不到的灵界的争战。

彼得前书5:8务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。9你们要用坚固的信心抵挡它,因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。

在我们肉眼看得见的苦难的背后还有一个看不见的仇敌魔鬼,牠如同吼叫的狮子,牠在幕后煽风点火、牠在背后兴风作浪!牠要借着各样的苦难要摇动我们的信心、叫我们怀疑神:“如果神爱你为什么让这些事发生呢?祂真是信实的吗?祂真是可靠的吗?祂真的公平吗?为什么?”

弟兄姊妹!我们并非不晓得撒但的诡计!所以“务要谨守警醒要用坚固的信心抵挡他!”彼得前书5:8务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。 9你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。(我们都经历这样的苦难,幕后是撒但!)

第一次信心得胜

我们来读约伯记第一章20-22节。约伯记1:20约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,21说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”22在这一切的事上,约伯并不犯罪,也不以神为愚妄(或作:妄评神)。

虽然经历这么大的苦难,但是他没有弃绝神,他仍然坚信不移、他照常敬拜!也不以神为愚妄(或作:妄评神),换言之,约伯没有怪罪神,他没有埋怨神,他仍然继续地感谢赞美神!

弟兄姊妹!在一帆风顺的人生旅途当中:要感谢赞美神不难!但是,在人生暴风雨中,在生命的火窑中我们仍然感恩赞美,就需要坚固的信心了!为什么约伯在人生火窑里头,仍然能够坚信不移,仍然能够继续赞美感恩?到底他得胜的秘诀何在?

为什么?因为约伯认识他自己身份他不是主人,他乃是管家。我再说一次,为什么他能得胜因为他认清了自己的身份,他不是主人,他乃是管家。

虽然约伯儿女众多、家产丰富,有许多的牛羊牲口,但是他知道:一切所有的都是神赐给他的,他一切的产业都不是属他自己的,一切所有的都是属神的,神是主人!

所以约伯的手掌是敞开的,神在他手里放了很多礼物,给他产业、给他牛羊、给他儿女,给他丰丰富富,但他的手没有抓紧,他没有握紧拳头,他的手是敞开的,因为一切所有的都是主的,不是我的。神是主人!神才是主!约伯不过是管家,管家就是代替主人管理主人家业的仆人,主人有权赏赐、也有权收取管家是仆人,他无权过问!神有绝对的主权!

我举个例子:如果我拥有一部轿车,宝马!好车子你有需要,我就白白借你使用三个月,不要钱。现在我有需要用车,我就把车给收回了,请问我要把车收回,有没有错?没错,本来就是我的但如果,你向我翻脸:“你说你怎么没良心!你把那个车收回干嘛?你把车收回,造成我很多的不方便!你知道吗?”

请问你这样做,对不对?太不对!这叫做忘恩负义!你应该感谢我,你应该为我让你无条件三个月白白用我的车,你要谢谢我!你怎么反而埋怨我?这岂不是忘恩负义、过河拆桥吗

为什么今天有些人,当他们财物受到亏损、或者当他们亲人过世、自己生病时,会埋怨神:“上帝!为什么?夺走我的财物?为什么让我生意失败?为什么让我找不到工作、让我分配的不好?怎么让我出车祸?让我亲人早死?为什么这些事要发生?为什么不医治我?为什么那么不公平?我不去聚会了!我不服事了!我不信了!

请问为什么他们会怨天尤人,为什么会有那么多人会埋怨上帝,甚至放弃信仰呢?问题的根源:出在哪儿?

因为他们把神借给他们保管的东西、暂时借给他们的东西占为己有他们喧宾夺主!他们的手不是敞开的,他们是捏紧拳头,他们把主的礼物,主给他们的恩赐,抓住了变成我的了!当神要求收回他暂时借给他们的东西的时候,他们非但不感恩反而埋怨!这岂不是忘恩负义吗

弟兄姊妹!我们要认清自己的身份,我们不是主人,我们乃是管家;我们一切所有的,我们的产业、我们的金钱、我们的健康、我们的儿女、我们的时间、我们的生命一切都不是属我们自己的,乃是神暂时借给我们使用的,祂是主人!祂有主权:祂有权赏赐、也有权收回!

当神收回的时候、虽然我们一时不方便、我们一时也不好受。但是我们无权埋怨神,我们只有感谢神!我们应该为神多年让我们白白享用祂的恩典来称颂祂、感谢祂、赞美祂才对!这正是约伯所做的。

约伯记1:20 约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜。「剃了头」是古人悲痛欲绝的表现。约伯不是木头人,他有感情,他跟我们一样,有血有泪、感情丰富,当祂经历火窑的时候,当然痛苦也有眼泪,不好受!

但是,他眼含泪水、仍然称颂神;他身负创伤还是继续地赞美神、敬拜神。他伏在地上下拜,21节说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”他的信心得胜了!

第二次信心考验

我们再看第二次信心考验,我们来读约伯记第二章1-8节。

约伯记2:1又有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。2耶和华问撒但说:“你从哪里来?”撒但回答说:“我从地上走来走去,往返而来。”3耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。你虽激动我攻击他,无故地毁灭他;他仍然持守他的纯正。”4撒但回答耶和华说:“人以皮代皮,情愿舍去一切所有的保全性命。5你且伸手伤他的骨头和他的肉,他必当面弃掉你。”6耶和华对撒但说:“他在你手中,只要存留他的性命。”撒但又逮到机会了!7于是撒但从耶和华面前退去,击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮。8约伯就坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。

第一次的考验,约伯没有倒!撒但就不甘休了!又一次挑拨离间,在神面前说约伯坏话,来攻击约伯,使约伯从头到脚、长满了毒疮!他浑身是病、好痒好痛苦好难熬!这是撒但第二次试探约伯。

(1)牠用天灾人祸攻击他;剥夺身外之物,他的财产、他的牛驴羊、他的儿女。

(2)牠用疾病痛苦攻击他;剥夺他身体的健康,剥夺他的安宁、他的睡眠、他的平安。使他浑身发痒,长了毒疮,痛苦不堪。撒但这两次对约伯试探,都是为了达到同一个目的,什么目的?叫约伯弃绝神,别信了!

但是,约伯仍然信心坚固、毫不动摇!约伯站住了!但是,妻子却跌倒了!我们读是9-10节。

约伯记2:9他的妻子对他说:“你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神,死了吧!”10约伯却对她说:“你说话像愚顽的妇人一样。嗳!难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”在这一切的事上,约伯并不以口犯罪。

我相信:约伯太太本来信心很好,她是个贤妻良母、是个才德的妇人!她才会嫁给约伯。然而,经过这两次的打击,压力实在太大:财产没了、牛羊都被抢了、儿女又死了、丈夫又患重病、家破人亡,约伯太太实在受不了,就信心崩溃了她跌倒了!

请注意:约伯妻子劝约伯话:第9节「你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神死了吧!」换言之,“你还信神?你信主有啥用?你别信了!你弃掉神吧!别信了。”

记得,这话从哪儿来的?约伯记第一章11节,撒但曾经对神说!约伯记1:1:11你且伸手毁他一切所有的,他必当面弃掉你。”约伯记2:5撒但又一次说你且伸手伤他的骨头和他的肉,他必当面弃掉你。”

看到没有?这是撒但的原话。现在约伯记2:9妻子对约伯说:“你弃掉神!死了吧!”看到了吗?约伯的太太在替谁说话?在替撒但魔鬼说话!

弟兄姊妹!当一个人信心软弱的时候,他不知不觉就会被撒但利用成了撒但的工具成了撒但的出口替撒但说话!

小心弟兄姊妹!不被撒但利用去绊倒别人!撒但这一招很阴险毒辣:牠利用信心软弱的人:替牠作“传话筒”来托我们后腿!来拉我们下水!而且往往被牠利用的:是跟我们最亲近的人,像:约伯太太。

记得还有一次,耶稣的大弟子彼得!马太福音16:21(耶稣说:)从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。我必要上耶路撒冷:我要被钉十字架,我要受苦受难、被人弃绝!结果彼得——耶稣的得意门生,说:22彼得就拉着他,劝他说:「主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。」

“你怎么能受苦受难呢?不!”表面上看起来:这个彼得好有爱心,他很体贴主、他很舍不得主!

但是,耶稣对他怎么说?“彼得你真好!你多贴心!你真是好门徒?”是吗?不!

马太福音16:23 耶稣转过来,对彼得说:「撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴的意思,只体贴人的意思。」看到了吗?是谁在彼得背后捣鬼?撒但!

所以,弟兄姊妹!谨慎!任何人不论他的关系与我们多亲近,就算是爱你的父母、你的儿女、你的弟兄、你的姊妹、甚至你的妻子!如果他们所说的话违背了神的意思,就千万不听进去!但是人偏偏贱骨头!人喜欢听好话,听顺耳的!喜欢别人顺着我们的毛摸!

提摩太后书4:3因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,4并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。

弟兄姊妹为什么今天这么多人会走偏、会上当、会受骗?因为他们体贴肉体!听那些好听的顺耳的!舒服的!随从自己的情欲。

你要蒙祝福、成功、发达,上帝祝福你,蒙恩典,听着听着就跟他们跑了。弟兄姊妹!谨慎!就算是:你的妻子叫你离开教会,你也不可听就算是:你的弟兄叫你爱钱胜过爱神,你也不能够随从或者你的朋友:叫你欺骗撒谎违背神,你也不可听甚至你的牧师:叫你违背神的旨意,你也不可听!

记得,夏娃,就是因为听信撒但的一句谎言,结果:失去了乐园、失去了永生!谨慎!不要因体贴人的意思,看人的情面、不好意思了,人家多关心我、多爱我,彼得大弟子多贴心,就不体贴神的意思、就违背了神的话语了!

小心!撒但可以利用约伯的妻子、可以利用彼得、可以利用夏娃、可以利用你最亲近的人,也可能利用任何一个软弱的肢体:替牠说话来绊倒你!

路加福音14:26耶稣:“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、兄弟、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒!

感谢主!约伯爱神胜过爱他自己的性命,他宁可死:也不弃掉神!他也爱神胜过爱他的妻子。他没有听妻子的话,他听了神的话!他没有弃掉神!

约伯记2:10约伯却对她说:「你说话像愚顽的妇人一样。嗳!难道我们从手里得福,不也受祸吗?」在这一切的事上约伯并不以口犯罪。

他没有怨天尤人、他没有半句怨言、他也不妄评神。这第二次的考验,约伯又站住了!他的信心得胜了!

真金不怕火炼

弟兄姊妹!请问此时此刻,我们当中有没有人,你是否正在人生火窑里头你正在经历信心的熬炼?你是否经历了莫名其妙的打击或意外、天灾、人祸、人的毁谤、人的攻击?那软弱的肢体,甚至跟你最亲近的人是否也成了撒但的帮凶:在引诱你、怂恿你,叫你离弃神、违背神、远离神?

弟兄姊妹!小心撒但的诡计!这是一场;灵界的争战!撒但似乎站在你一边,体贴你的肉体,为你打抱不平。“哼!这样的神,你还信干嘛?这样的教会,还有什么好去的?这样的牧师,这样的传道人,你还听他讲道?哼!你太傻了!你弃掉神吧!”

弟兄姊妹!不要忘记约伯的考验!也不要忘掉约伯妻子的软弱和跌倒!“我们所遇见的试探,无非是人所能受的,也是那爱我们父所允许的!我们的试探(我们所经历的)跟约伯比起来是:小巫见大巫、微不足道!当然不好受,我们不木头人,我们在火炼的试验中会有眼泪、痛苦、挣扎,很难受。

但弟兄姊妹!千万不埋怨神、也不要疑惑神、也不要怨天尤人!为什么天要降火?为什么狂风从旷野刮来?为什么意外临到我?老天怎么不长眼?不怨天,不要责怪神,示巴人怎么闯来?迦勒底人怎么来抢我的东西?为什么这个人说这个话为什么那个人攻击我

不要怨天尤人,我们反倒要称颂神要感谢神、要赞美神!为什么?因为神爱你、神是信实的,神信得过你!祂知道你有真正的信心,祂知道你经得住考验!真金不怕火炼!所以祂才允许试炼临到你,所以祂才允许撒但攻击你。

神要借着我们人生的火窑来炼尽你的残渣、来显明你的真信心!祂要借你那个耐火窑的信心来羞辱撒但,来揭发谎言,来证明牠是个骗子!祂更要借你的信心来荣耀祂自己的圣名!

所以彼得前书4:12亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事), 13倒要欢喜;因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。

这是不穷开心!也不是阿Q精神、也不是自我安慰!不!这乃是因13节“因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐!”

哥林多后书4:17我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 弟兄姊妹不要近视眼,只看眼前的火炼的试验,就垂头丧气!我们要凭着信心看见:经过火窑之后的那个将来的荣耀,就欢喜快乐!

正如:彼得前书1:7 叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。

记得,雅各书1:2我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐小喜乐,而是大喜乐!为什么?雅各书第一章3-4节,我们读:3因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。4但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。忍耐到底,就必看见主的荣耀。

雅各书5:11那先前忍耐的人,我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。记得,约伯的结局?他忍耐到底,就得了双倍的祝福!他末后的福分是何等之大!

弟兄姊妹!惟有经过这信心的试炼、惟有经过这人生的火窑,一直忍耐到底,我们才能够成材;这是基督徒成圣的必经之路!

所以《圣经》一再说:你们要喜乐!你们要常常喜乐!什么时候喜乐?不仅:太太平平、一帆风顺的时候;更是在患难中、在火窑里更要喜乐!彼得前书4:12亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事), 13倒要欢喜;因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。

罗马书5:2我们……欢欢喜喜盼望的荣耀。 3不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐, 4忍耐生老练,老练生盼望; 5盼望不至于羞耻……

帖撒罗尼迦前书5:16要常常喜乐, 17不住地祷告, 18凡事谢恩;因为这是在基督耶稣里向你们所定的旨意。

我再说,你们要喜乐。阿们?你说:我乐不起来!这么多难处怎么乐?那么多逼迫患难麻烦,人说我这个人说我那个

不要凭感觉,要凭信心,真信吗?罗马书8:28我们晓得万事都互相效力,叫爱的人得益处,就是按他旨意被召的人。

你信吗?我们要凭着信心,看见将来那个极重无比永远的荣耀,这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。如果你真信,你看到那个荣耀,那么你现在在患难中、你在火窑中就可以欢喜快乐!因为压力越大荣耀越大。

注意:神说:要喜乐!这是个命令,这不是建议(建议是可有可无的),这是神的吩咐你要顺服,你要喜乐,不要凭感觉,要凭信心!当你信靠顺服,神就会赐给我们那出人意外的平安和从天而来的喜乐!使你在火炼的试验中,再难、再苦再多人攻击你,照样可以欢喜快乐!

相反的,如果你不顺服、你反而自哀自怜,怎么那么倒霉,你不知道我所经历的;没人理解我,那么一辈子就作留级生永远当老宝贝你会虚度你的一生、你会一事无成!

正如:以色列人40年,在旷野兜圈子,绕来绕去,原地踏步!成天埋怨,最后:一个个倒毙旷野:除了:迦勒和约书亚没有一个进入应许之地!我们真要引以为戒!让我们效法迦勒跟约书亚另有一番心志、专心的跟随主,继续信靠祂到底,感谢赞美喜乐

赞美诗:

常常喜乐

再唱信心的歌

关于作者: 陈鸽

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