约瑟1：从小事做起（陈鸽）

约瑟1：从小事做起

 今天我们要查考的主题是：从小事做起。《约瑟》第一讲，经文：创世记39:1-23，从小事做起。我们都知道：约瑟，最后当了埃及的宰相，他在一人之下、万人之上！

约瑟升高的秘诀

但是，你可知道：约瑟升高的秘诀何在？是从小事开始！记得，当他17岁，就被他十个哥哥出卖了，卖到埃及作奴隶，虽然他埃及的主人波提乏（波老板）完全信任他，把一切所有的都交在他手里。但是，波老板娘（就是波提乏的妻子）却眉来眼去、暗送秋波，天天要勾引约瑟。

创世记39:8约瑟不从，对他主人的妻说：「看哪，一切家务，我主人都不知道；他把所有的都交在我手里。9 在这家里没有比我大的；并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？」

换言之约瑟说：我主人这么信任我，我怎能出卖他呢？不！我不能够背信弃义、我不能够得罪我的主人，我更不能够得罪上帝！这是大恶、十恶不赦的！我绝不能这么做这样的事情！

但是，那个女人鬼迷心窍还不死心，继续地勾引他。10 后来她天天和约瑟说，（死皮赖脸）约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。约瑟：远远的离开她、逃避她。

注意：约瑟不是，偶尔一次受试探，也不是难得一次得胜。那女人「天天」诱惑他，约瑟必须要时刻警醒，他要常常如履薄冰，要保守自己圣洁。

我们中国人说：英雄难过美人关。约瑟：能够胜过试探、能够逃避女色：他的秘诀不是靠他自己，咬紧牙关、刻苦己心，非礼勿视、非礼勿听，修炼出来的。不！不是靠自己。他能够得胜，乃是因为是他敬畏神。

很重要！他敬畏耶和华，他怕得罪神。他知道：神是无所不在、无所不知、神在暗中察看他的动静起做、他的一言一行，神都在看！祂更知道他心里的思想，和里面暗中的隐情，和他所做的一切，神都知道。

弟兄姊妹，你三更半夜、关上房门，上网闲逛、东看西看，别人不知道，但神都看见！你鬼鬼祟祟、跑到外地去寻花问柳、你放纵肉体，你瞒得了人，甚至瞒得了你的老婆，但是你瞒不了神！不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么(加拉太书6:7)。

约瑟：敬畏神！他说“我怎能作这大恶，得罪神呢？”所以约瑟逃避少年的私欲，保守自己圣洁。不仅是外表，不是外表道貌岸然、在人面前，一本正经，他更是洁净自己里面的心思。他在神面前常存无亏的良心。

正如：使徒保罗对提摩太说：提摩太后书2:21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。22 你要逃避少年的私欲！

神所使用的器皿，是内心圣洁的器皿！你唬弄不了神的！

弟兄姊妹！今天的网络时代，网络是这个时代最大的试探！我年轻的时候，三四十年代，科技没有这么发达，犯罪也没有这么方便。但是，今天的年轻人，其实不仅是年轻人，今天老年人一样犯罪太容易了！如果你没有一颗敬畏神的心，你就分秒难熬、你会随时跌倒！太多的诱惑！太可怕了！

但是，感谢主！挑战越大，神的恩典就越多！在我们里面的，比这世界的更大！靠着那加我们力量的，我们凡事都能做！靠着祂赐给我们的圣灵，圣灵的大能，我们足以治死肉体，我们足以得胜有余！我们没有软弱、没有犯罪的任何借口！

弟兄姊妹，如果你想要被神使用，不是去读个神学学位、或者去被按立牧师。我不反对这些，但是，不够！你必须从小事做起，从我们的心思、从我们的意念开始，向世界的完全关闭，对情欲彻底的封锁。

正如彼得前书第二章说的：11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。注意：「禁戒」意思就是：完全不碰，就像：滴酒不沾！碰都不碰，远远地避开、绝对地弃绝、完全地关死，「禁戒肉体的私欲」。

若不小心沾染了污秽，玷污自己，正如犹大书23……连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。要立刻认罪悔改，求宝血洁净我们心！求圣灵更新我们灵！这是约瑟升高的秘诀，这也是约瑟被神使用的原因！他从小事做起：他禁戒肉体的私欲！

在小事上忠心

不仅是约瑟，还有但以理：一个犹太人的俘虏，在外邦人的国度里，作了三个朝代的宰相，虽然君王不断替换，然而，但以理依然不动摇，你知道：但以理蒙神保守的秘诀何在？也是从小事开始。

但以理年纪轻轻才十多岁就立志不玷污自己、不沾染污秽。但以理书1:8 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。

王明道：写了一本书，叫做《生活中的小事》。书中他讲到：他保守自己的眼目、保守自己的手脚、保守自己的口舌、保守自己的心思、保守自己的意念，点点滴滴，他谨小慎微、步步为营。所以，王明道才能被神兴起，成为中国教会的中流砥柱。

爱德华兹也许是美国最杰出的神学家，他十多岁时，就写了一本小册子：叫《我的立志》（或者叫我的决志）。他立志要爱主之上、尊主为大、他立志要先求神的国和神的义，他立志不口是心非、他立志不玷污自己、他立志不跟世界同流合污，他立志不做这个、不做那个！他总共写了70条“我的立志”。所以，爱德华兹才能成为：神所重用的仆人，祝福的管道和复兴的器皿！

提摩太前书第四章使徒保罗对提摩太说：12 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。

弟兄姊妹！不要小看年轻人在小事上，所立的志向。

如果但以理：不从小立志保守自己圣洁，就不会有后来狮子坑中里死里逃生的美好见证！

如果王明道：不在小事上忠心耿耿，他也不会成为栋梁之才！

如果爱德华兹不立志：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，如果他不立志的话，他早就石沉大海、销声匿迹了！听不到他了。

如果约瑟：不立志逃避少年人的私欲，他也没前途可言！更不会成为信心的伟人。

这些人或任何人能在信心英雄榜上：成为大人物！都是因为从小所立定的志向、都是因为他们在小事上尽忠！

约瑟的为人

约瑟：从小事做起，所以他才能够成为神眼中的大人物。

今天，让我们来察考：约瑟的为人，看看他是怎么样一个人？这篇信息，有六点：

在希伯来书第十一章信心的英雄榜上，只提到了约瑟一个人的名字！他在十二个弟兄当中，约瑟是名列前茅，出类拔萃，他更得到了双倍的祝福。

正如创世记第四十九章，雅各他的父亲临终前，给他十二个儿子祝福时所说的：创世记49:22约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。23 弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。24 但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。25 你父亲的神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。26 你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临列那与弟兄迥别之人的顶上。

约瑟与弟兄迥别，意思就是：约瑟和他弟兄们：截然不同。约瑟得了莫大的祝福。他在他众弟兄当中有如鹤立鸡群、高人一等。为什么？

为什么约瑟能够出人头地，为什么他能够成为神眼中的大人物？因为他从小事做起！他在小事上忠心！约瑟敬畏神，他逃避少年的私欲，他保守自己圣洁，保守自己的思想。

所以最终得到了加倍的祝福，超过他的哥哥。约瑟和他大哥流便恰恰相反，雅各的老大流便因着放纵情欲，玷污了爸爸的床，结果：失去了长子的祝福。

正如雅各说的：创世记49:3流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。4 但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。

流便跟约瑟：成了显明的对比！流便因着随心所欲，放纵私欲，就被神废掉了！而约瑟恰恰相反：因着谨小慎微，守身如玉，就蒙神祝福了！这就是今天的主题：约瑟：从小事做起！

所以他才能脱颖而出，出类拔萃，被神所重用。这是第一点。

（2）有主同在、无往不利

我们看三处经文：第一处：创世记39：2-3：我们读：创世记39:2-3 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。 3 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。

但是，他的埃及主人波提乏（波老板）看出来：耶和华与约瑟同在，并且使他百事顺利！虽然约瑟在逆境当中被出卖了作奴仆，但是神却使他尽都顺利。

第二段经文：创世记39：21-23我们读：21但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。22司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下；他们在那里所办的事都是经他的手。23 凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在；耶和华使他所做的尽都顺利。

看到没有？虽然约瑟被陷害、被打入监狱里头，但是，司狱（就是监狱的总管）也察觉出来：约瑟这小伙子与众不凡，因为耶和华与他同在。

尽管：他流落他乡、被人冤枉、众叛亲离、惨遭不幸，但是，在他的苦难中，耶和华仍然与他同在，使他所做的尽都顺利。

第三处经文：创世记41:38约瑟替法老王解梦之后，我们读：法老对臣仆说：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”

难得！像约瑟这样的人，有神与他同在！神的灵在他里头，真是：人中豪杰、百里挑一、到哪去找？不论约瑟到哪儿，不论约瑟在哪儿，无论他是在埃及主人家里（波提乏家里）、或是在监狱里、或是在法老王宫里头，不论约瑟跑到哪儿，他周围所有的人都是情不自禁要留意到他：“你看！这个希伯来的年轻人：他脱俗！他超凡！他出淤泥而不染！在他身上：有种特别气质！他与众不同！如鹤立鸡群！

为什么？“噢！原来是信奉耶和华的，原来他是个基督徒！有神的灵在他里头！有耶和华与他同在！所以他所做的凡事都兴盛！凡事顺利！这是第二点：有主同在、无往不利。

弟兄姊妹！请问在你我周围的人：你的亲友家人，你的同学同事，你周围的人可以看得出来你是一个神所分别为圣的基督徒吗？我再说一次，别人可以看得出来你是一个神所分别为圣的神的儿女吗？

“哎哟！老王！原来你信耶稣啊！咱们老邻居十年了：我今天才发现，你是个基督徒！我看你一点不像！你看：我坑蒙拐骗，你也投机取巧；我三缺一，你也来凑热闹！我喝绍兴酒、你也喝提摩太酒！我缺斤短两、你也半斤八两！我嘴巴不干不净、你也骂骂咧咧！咱们大哥别说二哥，信不信都差不多！天下乌鸦一般黑！”

弟兄姊妹！我们是否已经和世人同流合污、臭气相投了？或者我们跟约瑟一样，出类拔萃、与众不同：过一个与世俗分别为圣的生活？弟兄姊妹！不要忘了我们的身份！

正如：彼得前书2：9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。我们是否有主的同在，有基督的馨香之气。

（3）人至福临、点石成金

记得，耶和华与约瑟同在，有神在他里头，使他无往不胜，使他尽都顺利。

创世记39:5自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故「赐福」与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的、都蒙耶和华「赐福」。

看到了吗？赐福！约瑟真是神与他同在，神赐福与他，使他无往不利、使他尽都亨通、使他万事都顺利，点石成金。23后来在监狱凡在约瑟手下的事、司狱一概不察、因为耶和华与约瑟「同在」、耶和华使他所作的尽都「顺利」。

无论约瑟到哪里，他都把福气带到哪儿！凡经由他手所办的事务，尽都顺利！凡是交在他手中的工作，全都蒙福！本来是亏本的生意，一旦他承包下来就赚钱了，本来是萧条的事业，一旦让他负责，又兴旺起来了。本来是少产的田地，一旦交给他经营就大丰收了，本来是捣蛋的囚犯，一旦交给他管理，个个都服服贴贴像小绵羊一样，他万事亨通、他凡事顺利！

所以，人人都托他的福，大家都沾他的光：因为约瑟无往不利：人到福临、点石成金！他走到哪儿，就把神的祝福带到哪儿！

请问弟兄姊妹！你我是这样的人？当我们去一个教会、到一个学校、到一个单位公司去的时候，别人是否欢迎我们来？还是说？“那小子！扫帚星！他来了，就准没好事儿！别叫他来！”

弟兄姊妹！我们使人得益，还是叫人遭损呢？我们是带来祝福，还是叫人倒霉呢？我们是人至福临，还是人到祸来？我们是点石成金，还是点石成灰？

主耶稣说：你们是世上的光、你们是世上的盐！路加福音6:27……你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！28咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！请问我们是这个黑暗世界的明灯吗？我们是这个黑暗世界的祝福吗？

（4）左右逢源、到处蒙恩

不论到哪儿，约瑟都赢得人心，他跑到哪儿都被人器重，真是人见人爱，大家都不由自主的喜欢他、都情不自禁的信任他。

约瑟一生有四个阶段！记得，哪四个阶段？

第一阶段：小的时候住在他父亲家里，17岁然后被卖，卖到埃及。

第二阶段：波提乏家里，他被卖到波老板家里做奴仆。

第三个阶段：他被诬告下到监狱里头成了囚犯。

第四个阶段：他30岁的时候，就进到法老的王宫里成为宰相。

四件衣服

这四个阶段：可以用四件衣服代表：第一个阶段：在父亲家里，记得吗？他穿的是什么颜色的衣服？彩衣。创世记37：3“以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的；他给约瑟作了一件彩衣。”

后来，他十个哥哥，就嫉妒他，把他的彩衣给扒下来，然后沾点血给他爸：“你看！野兽把他给吃了！”其实，是他们把约瑟卖到埃及作奴隶去了！这是第一个阶段，在父亲家里他身穿彩衣。

在第二个阶段：在埃及主人波提乏波老板家里，约瑟就脱下了彩衣（被拔掉了），穿上了什么衣服？穿上了仆衣！就是奴仆的衣服。

记得，波提乏的妻子（波老板娘）勾引他：创世记39：12那妇人就拉住他的衣裳说：“你与我同寝吧！”约瑟把他衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。那个女人就叫唤起来：“你们看！这个希伯来人，他不要脸！他调戏我！我大声叫唤！他就跑了！你看！这是证据：他的衣服在我手里！”什么衣服？那件仆衣！这是第二个阶段。

第三阶段：约瑟被诬告，他主人生他气，就把他下到监狱里头，他就脱下了仆衣，又穿上了什么衣服？囚衣（囚犯的衣服）！

他穿了多年的囚衣，直等到有一天，法老王作了个梦，无人能解，这时候，酒政才想起了约瑟：哎呀！我在监狱的时候，有个小伙子为我解了梦果然应验了！他就把约瑟推荐给法老王。

创世记41:14法老遂即差人去召约瑟，…便急忙带他出监，他就剃头，刮脸，换衣裳？换了什么衣裳？把那个囚衣给换下来，进到法老的面前，他就替法老解梦。

最后，第四阶段，约瑟进法老的王宫，他就脱下了囚衣，又穿上什么衣服？细麻衣。

创世记41：41-42法老又对约瑟说：“我派你治理埃及全地。法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上？细麻衣！这细麻衣是贵族穿的高级衣服，又把金项链戴在他的颈项上！

这是约瑟人生的四个阶段：可以用四件衣服来代表：哪四件衣服？

①在父亲家里穿彩衣；②在埃及主人波提乏家里穿仆衣；③在监狱里穿囚衣；④在法老王宫里穿细麻衣。不论他穿着的是高贵华丽彩的彩衣，在父亲家里；或者在皇宫里头穿细麻衣；或者穿着那个卑贱破烂的仆衣，或是囚衣；不论他到哪里，不论他遭遇的是顺境或是逆境，他都左右逢源、他到处蒙恩、人见人爱，大家都信任他，大家都喜欢他。

在第一个阶段，当他在父亲家中：身穿彩衣的时候：他是他父亲的掌上明珠，他在他父亲眼前蒙恩！雅各（他的爸爸）爱约瑟过于爱他的众子。他是他爸爸眼中的瞳仁、掌上的明珠！

在第二个阶段，当他被卖到埃及，在波提乏家中身穿仆衣的时候，他又在主人的眼前蒙恩：他做了他的管家：他治理一切的家务！主人信任他，把一切所有的都交给他管理。

在第三个阶段，当他下了监狱（被冤枉了）：身穿囚衣的时候，他在司狱眼前蒙恩：司狱也信任他，把所有的囚犯都交给他管理，他就作了管监（管理监狱里所有的囚犯）！

在第三个阶段，当他进了法老的王宫：身穿细麻衣的时候，他又在法老眼前蒙恩：作了埃及的宰相：治理埃及全地！在约瑟人生的四个阶段当中，不论他到哪里，无论是父亲家里，波提乏家里头，监狱里头，法老王宫，无论他到哪儿，他都是人见人爱、他被人器重、他左右逢源、他到处蒙恩！

请问弟兄姊妹，你是不是这样的人？还是到处讨人嫌？“哎呀！别叫他来！扫帚星！讨厌！他到哪都闯祸、带来麻烦、制造纷争！”

请问你是一个带来麻烦，使人倒霉的，还是一个：带来和睦，使人得祝福的人呢？

但是，话又说回来，弟兄姊妹！耶稣说：「人都说你们好的时候，你们就有祸了！」虽然约瑟左右逢源，人见人爱，但是，同时：他也遭哥哥的嫉妒和波老板娘的陷害！他又是讨人喜欢、又是遭人嫉妒。请问你是这样的人吗？

（5）忠于主人、造福群众

约瑟是一位忠心的好管家！请问管家是什么意思？管家就是代替主人料理家务的仆人。怎么样才算是一个好管家？一个好管家是对主人忠心、他为主人谋利、他把好处跟祝福都带给他的主人，他忠于主人，这就是一位“好管家”！

约瑟是一位忠心的好管家！记得当他在波提乏家里作管家，他使他埃及主人凡事顺利、凡事蒙福！创世记39：5自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故、「赐福」与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的、都蒙耶和华「赐福」。看到没有？他把福气带给他的主人。

后来，他在监狱作管监，他也使他的主人司狱放心：“你办事，我放心！”创世记39：23凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所作的尽都顺利。

最后，当约瑟在王宫里头作宰相，他也使他的主人法老王发家致富！记得，约瑟预言：七个丰年和荒年，会接踵而来。首先：在七个丰年当中，他积攒了许多粮食、许多的财物。然后等到后面，七个荒年来到的时候，他就把粮食给卖了，赚了许多许多钱，使法老发家致富，成为当时全世界：最富足的君王！

看到了吗？无论约瑟跑到哪儿，到波提乏家里也好、到监狱也好、到法老的王宫也好，他都使他的主人蒙福（使波提乏这个埃及主人蒙福、使司狱蒙福、使法老王蒙福），使他的主人兴旺、使他的主人发达！他对主人忠心，他为主人谋利！他是一个忠心的好管家！

约瑟和今天的管家大不相同，今天哪个人在政府单位部门，或者在私营的公司企业得了一官半职，作了管家了，作了厂长、校长、科长、经理、干部。

作了管家了：他可以代替主人管理家务、管理工厂、管理学校、管理公司、管理企业、管理单位的时候，他就赶快抓住机会，趁机捞它一把：吃大锅饭、卡公家的油水、沾家主的便宜：抓住机会公费旅游、公费医疗、公费保险、公费吃住！一切都报销、回扣！他们滥用管家的职权和地位为自己个人谋求利益。他们拿单位东西，其实是偷、他们打公家电话免费，他们动用公款，去买股票、买房子、买自己的东西，他们假公济私、偷工减料、他们剥削别人来养肥自己、为自己个人谋求私利！这些是不忠心的坏管家！

约瑟与这些人恰恰相反，他借着管家的权势和地位，不是为自己谋利，是为主人效忠、也为人民服务！不是喊口号、唱高调：“做人民的公仆、为人民服务”，不是说一套做一套，乃是实实在在、以身作则、言行一致，他真是作人民的公仆、他真是为老百姓服务。

约瑟的官位作的越高，他造福的人就越多，他的职责越重，就可以帮助越多的老百姓，他是一位忠心的好管家，他忠于主人、也造福群众。弟兄姊妹！让我们扪心自问，请问你是这样的人吗？

歌罗西书3:22你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。23无论做什麽，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，24因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。

基督徒应该是全世界：最忠诚的仆人、最殷勤的工人、最勤奋的职员、最可靠的管家、最美好的劳模！我们忠于主人、造福群众。

（6）小事忠心、成就大事

路加福音16:10人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。俗话说：观微知著（你观察微小的事就可以知道显著的大事），由小见大，约瑟在小事上忠心，神就给他：越来越大的托付！

首先：他在父亲家里作乖儿子：孝顺听话！爸爸差他去找哥哥，他就认真负责，不屈不挠，锲而不舍、直到找着为止。

所以神就让他在波提乏家里作管家，管多少人？大概几十个人，上百个人（升级了作管家了）。他在波提乏埃及主人家忠心耿耿作了好管家，考试过关了，神又提拔他在监狱里头作管监，人看起来是留级了，下监狱了；但是，在神眼里，他是升级了，神让他照管更多的人，也许是几百上千个囚犯交在他手中！

他在监狱里，又在司狱眼前蒙恩，使他作的尽都顺利，他又尽心竭力、一板一眼、一丝不苟。神又使他升级，又提升他，让他在法老的王宫里头作宰相：他治理埃及全地，管理成千上万的人。看到没有？因为他在小事上忠心，神就给他越来越大的托付！

复习：①他在父亲家里尽忠，作个孝子；②神就使他在波提乏埃及主人的家里作管家，管理几十个人，然后他尽忠，神又使他升级；③他在监狱里头作管监，管几百个人，然后他又尽忠，他在小事上忠心；④神又提拔他，让他在法老的王宫里头作宰相，管理成千上万的人。看到没有？因为他在小事上忠心，神就给他越来越大的托付！

神给他的责任越大！托付越大！他造福的人也就越来越多！他在小事上认真，在大事上也负责，就成了众人的祝福！千千万万的人都因着约瑟得蒙祝福，都沾了他的光！蒙了他的福！

今天：有许多弟兄尤其是年轻人，胸怀大志、愿被神重用：成为多人的祝福！这是好事，在提摩太前书里称为“羡慕善工”很好！没错！

但是，弟兄姊妹！如果我们想要被神大大使用，首先必要先从小事着手！如果我们日常生活点滴小事上：眼高手低：在小事上拖拖拉拉、随随便便、懒懒散散、松松垮垮，常常不守时间、迟到早退，不讲信用，说话不算话，有借无还，不负责任、敷衍了事，作啥事都马马虎虎、蒙混过关，为人虚虚假假：在人前一套、人后一套，表里不一！

那么弟兄姊妹！我们休想被神重用、造福众人、成就大事！不可能的！

如果我们在小事上放松、神也不是放手让我们担当大事！如果我们在小事上如果我们不守信用、神也不信任我们，把大事托付给我们！

尤其是服事主的神的仆人：如果我们在地上和暂时小事上不信实，那么当我们讲论天上和永恒大事，谁会信你？

我再说一次：如果我们在地上暂时的小事上不可靠！我们不守时间、答应的事做不到、借东西不还、说话不算话、常常喜欢夸大、吹牛，背后说人，甚至欺骗、撒谎、不诚实。

那么，当我们讲论天上和永恒的大事，论到上帝、论到天堂、论到地狱、论到审判、论到永生、论到基督再来的事，谁会相信你讲的话？

你再有文化、你读了大学，你神学院毕业、你博士学位、你被按立牧师、你口才再流利、你打着归正的招牌、你道理讲得再好，你说话都没有分量了！因为你品格的缺欠玷污了你的见证，减低了你说话的分量！

所以基督徒（尤其是传道人）必须从小事做起，点点滴滴，一丝不苟：在小事上是言而有信、认真负责、做到尽善尽美，在我们每天的一言一行上谨小慎微，不仅是在人面前，而且是在暗中，在神的面前，我们都要诚诚实实、光明磊落、无可指摘。没有夸大、没有谄媚、没有虚伪、没有诡诈、没有假冒，言行合一、表里一致！

正如诗人大卫诗篇19：14愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。

注意：不仅是：口中的言语外面的表达，而且心里的意念，都要在神面前过关！凡事像约瑟一样，存敬畏的心、不敢得罪神！祂在暗中监察，唯有这样从小事做起、谨小慎微的人才能被神使用：成为更大的祝福和管道来造福众人。

今天这个社会上充满了好高骛远的人，有远大的理想、伟大的抱负，野心勃勃，但是往往眼高手低：只想做大事，却不屑做小事，甚至瞧不起做小事的人。

但是，可叹的是：不仅社会上，外邦人当中有这样的人，今天教会里面，在信主的人里面，也充斥这样的人，他们喜欢在讲台上站讲台：夸夸其谈、高谈阔论；在网络上：大放厥词、发表高见，但是，他们生活却一塌糊涂：家庭里，也没有好见证。这样的人只能是做大梦，不能够成大事。因为凡是为主成就大事的人，都跟约瑟一样，都是从点滴的小事开始，从小事着手。

神学教育，眼高手低

顺便提一下：今天很多年轻人：跑到海外读神学，很多人跑到美国来读神学，本来是一件好事！神学院里：往往有许多神学生胸怀大志：他们以后要作大神学家、作大教授作、作大牧师、作大学者、作大布道家、牧养大教会、为主成就大事。

但是，往往这些神学生，平时不守规矩、不守时间，迟到早退，不尽本分、不认真学习、不按时交作业、他们在小事上不尽忠。有利可图的时候，就抢在前面；有担子挑时，就退到后边。

吃饭时，第一个排队；洗碗时，就不见踪影。有奖学金时，争先恐后；有活要干时，就躲起来。或许：他们成绩优良、考试很棒；但是他们虽然装了满脑袋的神学知识，讲起道来头头是道，能说会道，伶牙俐齿。但是，对弟兄姊妹却冷冷淡淡；对慕道友也漠不关心，他们最关心的就是：以后工作、年薪多少、条件如何！还有：自己的饭碗、自己的儿女、自己的前途、自己的福利、自己的绿卡，而不是神的国和神的国义。

这样的神学生，怎么能带领神的教会？可叹的是：这样的神学生，如今不是例外，而是普遍现像。难怪：有一位我所认识的，从事神学教育多年的传道人（我就不指名道姓了），十年前，有感而发，他说：“华人的神学教育，彻底失败！”

但是问题，我相信不仅是出在神学生、学生的身上，更是出在神学老师、神学教授，甚至神学院长的身上。因为什么样的师傅，就带出什么样的徒弟；什么样的牧人，就带出什么样的羊群。

雷牧讲过一句墨西哥的俗语：鱼腥味，是从头臭到尾！中国的俗话也说：上梁不正下梁歪！既然：许多神学教授、神学老师，牧师都是眼高手低，只注重知识的装备，却不注重信仰的持守，只看重学术的成就（成绩好），却忽略了圣洁的生活，难怪他们教出来的学生，也跟他们一个模子出来。就像蘑菇一样：头大身体小，神学院成了生产蘑菇的工厂！

弟兄姊妹！这样的神学教育，只能培养：做大梦的人，不能造就：成大事的人。因为凡是为神国：成就大事的人，都像约瑟一样都从点点滴滴的小事上做起的！

奔那摆在我们前头的路程

先知耶利米对巴录一个年轻的传道人说：耶利米书45:2「巴录啊，耶和华以色列的神说：5你为自己图谋大事吗？不要图谋！

弟兄姊妹！世界的伟大和神国的伟大，截然不同！今天许多基督徒，尤其传道人的世界观和价值观，都需要归正！也许他们拿到神学博士学位、还被按立作牧师作长老。但是，他们最基本的人生观，基本的价值观，却仍是世俗化的。

耶稣说：你们知道外邦人，世上的人有君王治理他们，他们的大人物：都高高在上、指手画脚、作威作福。

马太福音20:26 只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人； 27谁愿为首，就必作你们的仆人。

 你说：这么简单的道理谁都听过，谁不懂啊！但是，你知道吗？连耶稣12个门徒当年都不开窍！他们都不懂，这12个门徒整天争权夺位，想要抢高位：坐在耶稣左边、坐在耶稣右边，连他们都不懂，何况我们呢？

弟兄姊妹！我们在这世界混了太长久了！世界的价值观我们天天耳濡目染，已经根深蒂固了，我们除旧更新不容易！往往，我们图谋的大事和神国的大事：不一样。

往往我们像巴录，野心勃勃，我们是为“自己”图谋大事；但是，神要我们先求祂的国和祂的义！先为祂的国成就大事！

正如他对先知耶利米说的：耶利米书33:3 你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。注意：又大又难的事你从没想到、超过你所求所想的大事。

一方面第四十五章，神借耶利米对巴录说：不要为“自己”图谋大事。但另一方面，耶利米书第三十三章，对耶利米说：我要把又大又难的事指示你。换言之，神说：不要为我们自己图谋大事，但是要为祂的国成就大事。

正如现代宣教之父：William Carey说：Expect great things from God，Attempt great things for God，翻译出来就是：期盼神成就大事，依靠神成全大事。

弟兄姊妹，这是是天国的雄心大志，这不是世俗的野心，千万不是混淆！世俗的野心是：靠自己的能力，为自己的荣耀、为自己图谋大事！而天国的雄心是：是凭着信心依靠神为神的国度，成就那超过我们所求所想的又大又难的事，也把一切的荣耀都归给神！

弟兄姊妹！基督徒往往假谦卑，他们说：我胸无大志、我只要平平淡淡过一辈子，以后上天堂、能够进去就好了，喝碗大米粥、扫扫地我就满足啦！

不！这是假装谦卑，这不是《圣经》的价值观、这不是《圣经》的伟大观！神要我们一方面要抛弃放弃属地的追求、要抛弃放弃世俗的成大功、立大业的野心，抛弃这些野心，不要为自己图谋大事；但另一方面，祂要我们立定心志：追求天上的荣耀、天上的荣赏赐、天国的伟大、要求天国的大事！

这是基督徒的天国的雄心大志！弟兄姊妹！千万不要失去了这个！我们基督徒，追求的不是美国梦，也不是中国梦，乃是天国梦！天国梦不是虚幻的，是实实在在的！追求那天国的赏赐！天国的冠冕！

正如哥林多前书9：24（使徒保罗说的：）岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。你们要跑！怎么跑？全力以赴来得着天上的奖赏。

希伯来书的作者也说：希伯来书12:1 ……奔那摆在我们前头的路程！注意这个“奔”，我们要竭力的奔跑、要分外的殷勤、要努力的追求：得着天上的奖赏、争取天国的荣耀！“跑！”“奔！”阿们！

弟兄姊妹！约瑟，就是这样一位：值得我们效法、跑在最前头、脱颖而出、得着天上冠冕、天上奖赏的信心伟人。

最后，我们再复习：约瑟：这一位从小事做起人！他是怎么样一个人？

（1）出类拔萃、与众不凡。

（2）有主同在、无往不利。

（3）人到福临、点石成金。

（4）左右逢源、到处蒙恩。

（5）忠于主人、造福群众。

（6）小事忠心、成就大事。

他在点滴小事上、一丝不苟、决不妥协，所以，神就提拔他、升高他，让他担当重任、成就大事、造福众人。

弟兄姊妹！不要误会！我们追求的，不是在世界上：升官发财、出人头地、飞黄腾达！乃是在神的国度里：成就大事、荣神益人！把荣耀归给神！

约瑟就是这样的人！他是个为神的国成就大事的人，为天国成就大事的人！不仅是约瑟，《圣经》里头所有信心的伟人，都是如此，个个都是这样。

譬如：摩西带领以色列人出埃及、过红海、轰轰烈烈、成就了大事！大卫打死歌利亚，拯救了神的百姓，彰显了神的荣耀，成了以色列的王成就了大事！但以理封住狮子的口，在外邦人中扬眉吐气，荣耀了主名！

但是，弟兄姊妹！注意往往我们只看到这些人（摩西、大卫、约瑟、但以理）：他们为神的国成就的大事！却没有看到他们在暗中的奉献、没有看到他们多年的付出、没有看到他们在小事上的忠心。

不要忘记：摩西因着信，舍弃了埃及的荣华富贵，40年埋没旷野。大卫忠忠心心的牧养羊群，他多年的顺服听命，他默默的忍辱负重从不以恶报恶！但以理也是从小立定心志，过圣洁的生活，绝不玷污自己！约瑟：也是如此，他在小事上忠心，从小事上做起，逃避少年的私欲！保守自己圣洁，所以，他们才能出类拔萃，为神的国成就大事！

弟兄姊妹！我们既有这许多的见证人：摩西、大卫、但以理、约瑟、提摩太、王明道、爱德华兹……既有这许多的见证人：如云彩围绕我们，就当放下各样的重担、脱去容易缠累我们罪，存心忍耐，“奔”那摆在我们前头的路程！

注意，是前头的路！那当跑的路，我们还没有跑尽！让效法这许多的见证人的榜样，奋力的奔跑、竭力的追求，千万不要丧了志气。

我再说一次：千万不要丧了这天国的大志！不要丧志！那是真实的天国梦！天国的冠冕！天国的赏赐！天国的荣耀！不要丧志！

记得：一个人的理想、志向，他的理想，他的抱负，他的梦，尤其年轻人，你的志向，决定了你一生的道路，更决定你将来的天国的赏赐。为什么今天这么多人迷恋手机，包括基督徒成天玩游戏、看连续剧？就是因为丧志！“玩物丧志”失去了精兵的斗志、失去了天国的异像、失去了远大的抱负、失去了人生奋斗的目标，我们生活就没方向，我们在地上就无所事事、荒废光阴！

弟兄姊妹！千万不要丧了志气！我们追求的不是世界上那个虚幻的梦想，乃是实际的天国梦！你胸无大志，你就会随波逐流。不要忘了：我们是天上的国民，我们在世上是客旅、寄居的，我们求的不是地上的大富大贵、人眼中的伟大！我们求的乃是天国的降临、天上的荣耀、永恒的冠冕，基督的荣耀！不要游戏人生！

这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存（约翰一书 2:17 ），让我们效法这些的见证人信心的伟人，让我们卸下各样的重担、轻装上阵，存心忍耐，向着标杆直奔！阿们！

记得！从小事上做起，我们才能为天国成就大事的人，好将一切荣耀归都归给我们神！

祷告：

父神：

我们既有这许多的见证人，如同云彩围绕我们，主啊！你的话实在光照我们，我们常常亏欠了祢！我们被这个花花世界所迷惑，主啊！我们蹉跎光阴，浪费了生命，求祢宝血再次洁净我们，主啊！把我们洗得比雪更白！祢说过人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事(提摩太后书 2:21)。主啊，帮助我们在这个世界上不沾染任何的污秽！连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。(犹大书 1:23)。

主啊！让我们在小事上靠着祢的恩典，我们的思想、我们的行为都蒙祢的悦纳，好叫我们合乎主用！好叫我们能够为祢成就大事！把荣耀归给祢！是的，愿我们口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳 (诗篇 19:14)。

主啊！带领我们走这永生的路！祝福我们在座的每一位，愿祢在我们当中呼召工人：那在小事上忠心的人，主啊！单单讨祢喜悦的工人，主啊！单单为祢而活的工人，一粒麦子落在地里死了，就结出许多子粒来，好叫我们的父神因着基督得着荣耀！我们这样的祷告祈求是奉耶稣基督的圣名祈求。

赞美诗：

走向光明

我是主的奴仆