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约瑟1:从小事做起(陈鸽)

约瑟1:从小事做起

 今天我们要查考的主题是:从小事做起。约瑟第一讲,经文:创世记39:1-23,从小事做起。我们都知道:约瑟,最后当了埃及的宰相,他在一人之下、万人之上!

约瑟升高的秘诀

但是,你可知道:约瑟升高的秘诀何在?是从小事开始!记得,当他17岁,就被他十个哥哥出卖了,卖到埃及奴隶,虽然他埃及的主人波提乏(波老板)完全信任他,把一切所有的都交在他手里。但是,波老板娘(就是波提乏的妻子)却眉来眼去、暗送秋波天天要勾引约瑟。

创世记39:8约瑟不从,对他主人的妻说:「看哪,一切家务,我主人都不知道;他把所有的都交在我手里。9 在这家里没有比我大的;并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪神呢?」

换言之约瑟说:我主人这么信任我,我怎能出卖他呢?不!我不能够背信弃义、我不能够得罪我的主人,我更不能够得罪上帝!这是大恶、十恶不赦的!我绝不能这么做这样的事情!

但是,那个女人鬼迷心窍还不死心,继续地勾引他。10 后来天天和约瑟说,(死皮赖脸)约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。约瑟:远远的离开、逃避她。

注意:约瑟不是,偶尔一次受试探,也不是难得一次得胜。那女人「天天」诱惑他,约瑟必须要时刻警醒,他要常常如履薄冰,要保守自己圣洁。

我们中国人说:英雄难过美人关。约瑟:能够胜过试探、能够逃避女色:他的秘诀不是靠他自己,咬紧牙关、刻苦己心非礼勿视、非礼勿听,修炼出来的。不!不是靠自己。他能够得胜,乃是因为是他敬畏神

很重要!他敬畏耶和华,他怕得罪神。他知道:神是无所不在、无所不知、神在暗中察看他的动静起做、他的一言一行,神都在看!祂更知道他心里的思想,和里面暗中的隐情,和他所做的一切神都知道。

弟兄姊妹,你三更半夜、关上房门,上网闲逛、东看西看,别人不知道,但神都看见!你鬼鬼祟祟、跑到外地去寻花问柳、你放纵肉体,你瞒得了人,甚至瞒得了你的老婆,但是你瞒了神!不要自欺,是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么(加拉太书6:7)。

约瑟:敬畏神!他说“我怎能作这大恶,得罪神呢?”所以约瑟逃避少年的私欲,保守自己圣洁。不仅是外表,不是外表道貌岸然、在人面前,一本正经,他更是洁净自己里面的心思。他在神面前常存无亏的良心。

正如:使徒保罗对提摩太说:提摩太后书2:21人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。22 你要逃避少年的私欲!

神所使用的器皿,是内心圣洁的器皿!你唬弄不了神的!

弟兄姊妹!今天的网络时代,网络是这个时代最大的试探!我年轻的时候,三四十年代,科技没有这么发达,犯罪也没有这么方便但是,今天的年轻人,其实不仅是年轻人,今天老年人一样犯罪太容易了!如果你没有一颗敬畏神的心,你就分秒难熬、你会随时跌倒!太多的诱惑!太可怕了!

但是,感谢主!挑战越大,神的恩典就越多!在我们里面的,比这世界的更大!靠着那加我们力量的,我们凡事都能做!靠着祂赐给我们圣灵,圣灵的大能,我们足以治死肉体,我们足以得胜有余!我们没有软弱、没有犯罪的任何借口!

弟兄姊妹,如果你想要被神使用,不是去读个神学学位、或者去被按立牧师。我不反对这些,但是,不够!你必须从小事做起,从我们的心思、从我们的意念开始,向世界的完全关闭,对情欲彻底的封锁。

正如彼得前书第二章说的:11 亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。注意:「禁戒」意思就是:完全不碰,就像:滴酒不沾!碰都不碰,远远地避开、绝对地弃绝、完全地关死,「禁戒肉体的私欲」

若不小心沾染了污秽,玷污自己,正如犹大书23……连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。要立刻认罪悔改,求宝血洁净我们心!求圣灵更新我们灵!这是约瑟升高的秘诀,这也是约瑟被神使用的原因!他从小事做起:他禁戒肉体的私欲!

在小事上忠心

不仅是约瑟,还有但以理一个犹太人的俘虏在外邦人的国度里,了三个朝代的宰相,虽然君王不断替换,然而,但以理依然不动摇,你知道:但以理蒙神保守的秘诀何在?也是从小事开始。

但以理年纪轻轻才十多岁就立志不玷污自己、不沾染污秽。但以理书1:8 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。

王明道:写了一本书,叫做《生活中的小事》。书中他讲到:他保守自己的眼目、保守自己的手脚、保守自己的口舌、保守自己的心思、保守自己的意念,点点滴滴,他谨小慎微、步步为营。所以,王明道才能被神兴起,成为中国教会的中流砥柱。

爱德华兹也许是美国最杰出的神学家,他十多岁时,就写了一本小册子:叫《我的立志》(或者叫我的决志)。他立志要爱主之上、尊主为大、他立志要先求神的国和神的义,他立志不口是心非、他立志不玷污自己、他立志不跟世界同流合污,他立志不做这个、不做那个!他总共写了70条“我的立志”。所以,爱德华兹才能成为:神重用的仆人祝福的管道和复兴的器皿!

提摩太前书第四章使徒保罗对提摩太说:12 不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。

弟兄姊妹!不要小看年轻人在小事上,所立的志向。

如果但以理:不从小立志保守自己圣洁,就不会有后来狮子坑中里死里逃生的美好见证!

如果王明道:不在小事上忠心耿耿,他也不会成为栋梁之才!

如果爱德华兹不立志:不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,如果他不立志的话,他早就石沉大海、销声匿迹了!听不到他了

如果约瑟:不立志逃避少年人的私欲,他也没前途可言!更不会成为信心的伟人。

这些人或任何人能在信心英雄榜上:成为大人物!都是因为从小所立定的志向、都是因为他们在小事上尽忠!

约瑟的为人

约瑟:从小事做起,所以他才能够成为神眼中的大人物。

今天,让我们来察考:约瑟的为人,看看他是怎么样一个人?这篇信息,有六点:

(1) 出类拔萃与众不凡
约瑟:是雅各十二个儿子当中最杰出的。我们都知道犹太人的老祖宗亚伯拉罕信心之父:他老年得子,生出了以撒。以撒又生雅各,雅各又名:以色列,他生了十二个儿子,就成了以色列12支派其中最杰出的就是这位约瑟。

在希伯来书第十一章信心的英雄榜上,只提到了约瑟一个人的名字!他在十二个弟兄当中,约瑟是名列前茅,出类拔萃,他更得到了双倍的祝福。

正如创世记第四十九章,雅各他的父亲临终前,给他十二个儿子祝福时所说的:创世记49:22约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子;他的枝条探出墙外。23 弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他。24 但他的弓仍旧坚硬;他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者,以色列的磐石,就是雅各的大能者。25 你父亲的神必帮助你;那全能者必将天上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福,都赐给你。26 你父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福,如永世的山岭,至极的边界;这些福必降在约瑟的头上,临列那与弟兄迥别之人的顶上。

约瑟与弟兄迥别,意思就是:约瑟和他弟兄们:截然不同。约瑟得了莫大的祝福。他在他众弟兄当中有如鹤立鸡群、高人一等。为什么?

为什么约瑟能够出人头地,为什么他能够成为神眼中的大人物?因为他从小事做起!他在小事上忠心!约瑟敬畏神,他逃避少年的私欲,他保守自己圣洁,保守自己的思想。

所以最终得到了加倍的祝福,超过他的哥哥。约瑟和他大哥流便恰恰相反,雅各的老大流便因着放纵情欲,玷污了爸爸的床,结果:失去了长子的祝福。

正如雅各说的:创世记49:3流便哪,你是我的长子,是我力量强壮的时候生的,本当大有尊荣,权力超众。4 但你放纵情欲,滚沸如水,必不得居首位;因为你上了你父亲的床,污秽了我的榻。

流便跟约瑟:成了显明的对比!流便因着随心所欲,放纵私欲,就被神废掉了!而约瑟恰恰相反:因着谨小慎微,守身如玉,就蒙神祝福了!这就是今天的主题:约瑟:从小事做起!

所以他才能脱颖而出,出类拔萃,被神所重用。这是第一点。

2有主同在、无往不利

我们看三处经文:第一处:创世记39:2-3:我们读:创世记39:2-3 约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。 3 他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。

但是,他的埃及主人波提乏(波老板)看出来:耶和华与约瑟同在,并且使他百事顺利!虽然约瑟在逆境当中被出卖了作奴仆,但是神却使他尽都顺利。

第二段经文:创世记39:21-23我们读:21但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。22司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下;他们在那里所办的事都是经他的手。23 凡在约瑟手下的事,司狱一概不察,因为耶和华与约瑟同在;耶和华使他所做的尽都顺利。

看到没有?虽然约瑟被陷害、被打入监狱里头,但是,司狱就是监狱的总管也察觉出来约瑟这小伙子与众不凡,因为耶和华与他同在。

尽管:他流落他乡、被人冤枉、众叛亲离、惨遭不幸,但是,在他的苦难中,耶和华仍然与他同在,使他所做的尽都顺利。

第三处经文:创世记41:38约瑟替法老王解梦之后,我们读:法老对臣仆说:“像这样的人,有神的灵在他里头,我们岂能找得着呢?”

难得!像约瑟这样的人,有神与他同在!神的灵在他里头,真是:人中豪杰、百里挑一、到哪去找?不论约瑟到哪儿,不论约瑟在哪,无论他是在埃及主人家里(波提乏家里)、或是在监狱里、或是在法老王宫里头,不论约瑟跑到哪儿,他周围所有的人是情不自禁要留意到他:“你看!这个希伯来的年轻人:他脱俗!他超凡!他出淤泥而不染!在他身上:有种特别气质!他与众不同!如鹤立鸡群!

为什么?“噢!原来是信奉耶和华的,原来他是个基督徒!有神的灵在他里头!有耶和华与他同在!所以他所做的凡事都兴盛!凡事顺利!这是第二点:有主同在、无往不利。

弟兄姊妹!请问在你我周围的人:你的亲友家人,你的同学同事,你周围的人可以看得出来你是一个神所分别为圣基督徒吗?我再说一次,别人可以看得出来你是一个神所分别为圣的神的儿女吗?

“哎哟!老王!原来你信耶稣啊!咱们老邻居十年了:我今天才发现,你是个基督徒!我看你一点不像!你看:我坑蒙拐骗,你也投机取巧;我三缺一,你也来凑热闹!我喝绍兴酒、你也喝提摩太酒!我缺斤短两、你也半斤八两!我嘴巴不干不净、你也骂骂咧咧!咱们大哥别说二哥,信不信都差不多!天下乌鸦一般黑!”

弟兄姊妹!我们是否已经和世人同流合污、臭气相投了?或者我们跟约瑟一样,出类拔萃、与众不同:过一个与世俗分别为圣的生活?弟兄姊妹!不要忘了我们的身份!

正如:彼得前书2:9 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。我们是否有主的同在,有基督的馨香之气。

3人至福临、点石成金

记得,耶和华与约瑟同在,有神在他里头使他无往不胜,使他尽都顺利。

创世记39:5自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故「赐福」与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的、都蒙耶和华「赐福」。

看到了吗?赐福!约瑟真是神与他同在,神赐福与他,使他无往不利、使他尽都亨通、使他万事都顺利,点石成金23后来在监狱凡在约瑟手下的事、司狱一概不察、因为耶和华与约瑟「同在」、耶和华使他所作的尽都「顺利」。

无论约瑟到哪里,他都把福气带到哪儿!凡经由他手所办的事务,尽都顺利!凡是交在他手中的工作,全都蒙福!本来是亏本的生意,一旦他承包下来就赚钱了,本来是萧条的事业,一旦让他负责,又兴旺起来了。本来是少产的田地,一旦交给他经营就大丰收了,本来是捣蛋的囚犯,一旦交给他管理,个个都服服贴贴像小绵羊一样,他万事亨通、他凡事顺利!

所以,人人都托他的福,大家都沾他的光:因为约瑟无往不利:人到福临、点石成金!他走到哪儿,就把神的祝福带到哪儿!

请问弟兄姊妹!你我是这样的人?当我们去一个教会、到一个学校、到一个单位公司去的时候,别人是否欢迎我们来?还是说?“那小子!扫帚星!他来了,就准没好事儿!别他来!”

弟兄姊妹!我们使人得益,还是叫人遭损呢?我们是带来祝福,还是叫人倒霉呢?我们是人至福临,还是人到祸来?我们是点石成金,还是点石成灰?

主耶稣说:你们是世上的光、你们是世上的盐!路加福音6:27……你们的仇敌,要爱他!恨你们的,要待他好!28咒诅你们的,要为他祝福!凌辱你们的,要为他祷告!请问我们是这个黑暗世界的明灯吗?我们是这个黑暗世界的祝福吗?

(4)左右逢源、到处蒙恩

不论到哪儿,约瑟都赢得人心,他跑到哪儿都被人器重,真是人见人爱,大家都不由自主的喜欢他、都情不自禁的信任他。

约瑟一生有四个阶段!记得,哪四个阶段?

第一阶段:小的时候住在他父亲家里,17岁然后被卖,卖到埃及

第二阶段:波提乏家里,他被卖到波老板家里做奴仆

第三个阶段:他被诬告下到监狱里头成了囚犯

第四个阶段:他30岁的时候,就进到法老的王宫里成为宰相。

四件衣服

这四个阶段:可以用四件衣服代表:第一个阶段:在父亲家里,记得吗?他穿的是什么颜色的衣服?彩衣。创世记37:3“以色列原来爱约瑟过于爱他的众子,因为约瑟是他年老生的;他给约瑟作了一件彩衣。”

后来,他十个哥哥,就嫉妒他,把他的彩衣给扒下来,然后沾点血给他爸:“你看!野兽把他给吃了!”其实,是他们把约瑟卖到埃及作奴隶去了!这是第一个阶段,在父亲家里他身穿彩衣。

在第二个阶段:在埃及主人波提乏波老板家里,约瑟就脱下了彩衣(被拔掉了),穿上了什么衣服?穿上了仆衣!就是奴仆的衣服。

记得,波提乏的妻子(波老板娘)勾引他:创世记39:12那妇人就拉住他的衣裳说:“你与我同寝吧!”约瑟把他衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。那个女人就叫唤起来:“你们看!这个希伯来人,他不要脸!他调戏我!我大声叫唤!他就跑了!你看!这是证据:他的衣服在我手里!”什么衣服?那件仆衣!这是第二个阶段。

第三阶段:约瑟被诬告,他主人生他气,就把他下到监狱里头,他就脱下了仆衣,又穿上了什么衣服?囚衣(囚犯的衣服)!

他穿了多年的囚衣,直等到有一天,法老王作了个梦,无人能解,这时候,酒政才想起了约瑟哎呀!我在监狱的时候,有个小伙子为我解了梦果然应验了他就把约瑟推荐给法老王。

创世记41:14法老遂即差人去召约瑟,…便急忙带他出监,他就剃头,刮脸,换衣裳?换了什么衣裳?把那个囚衣给换下来,进到法老的面前,他就替法老解梦。

最后,第四阶段,约瑟进法老的王宫,他就脱下了囚衣,又穿上什么衣服?细麻衣。

创世记41:41-42法老又对约瑟说:“我派你治理埃及全地。法老就摘下手上打印的戒指,戴在约瑟的手上,给他穿上?细麻衣!这细麻衣是贵族穿的高级衣服,又把金项链戴在他的颈项上!

这是约瑟人生的四个阶段:可以用四件衣服来代表:哪四件衣服?

①在父亲家里穿彩衣;②在埃及主人波提乏家里穿仆衣;③在监狱里穿囚衣;④在法老王宫里穿细麻衣。不论他穿着的是高贵华丽彩的彩衣,在父亲家里或者在皇宫里头穿细麻衣或者穿着那个卑贱破烂的仆衣,或是囚衣不论他到哪里,不论他遭遇的是顺境或是逆境,他都左右逢源、他到处蒙恩、人见人爱,大家都信任他,大家都喜欢他。

在第一个阶段,当他在父亲家中:身穿彩衣的时候:他是他父亲的掌上明珠,他在他父亲眼前蒙恩!雅各(他的爸爸)爱约瑟过于爱他的众子。他是他爸爸眼中的瞳仁、掌上的明珠!

在第二个阶段,当他被卖到埃及在波提乏家中身穿仆衣的时候,他又在主人的眼前蒙恩:他做了他的管家:他治理一切的家务!主人信任他把一切所有的都交给他管理。

在第三个阶段,当他下了监狱(被冤枉了):身穿囚衣的时候,他在司狱眼前蒙恩:司狱也信任他,把所有的囚犯都交给他管理,他就作了管监(管理监狱里所有的囚犯)!

在第三个阶段,当他进了法老的王宫:身穿细麻衣的时候,他又在法老眼前蒙恩:作了埃及的宰相:治理埃及全地!在约瑟人生的四个阶段当中,不论他到哪里,无论是父亲家里,波提乏家里头,监狱里头,法老王宫,无论他到哪儿,他都是人见人爱、他被人器重、他左右逢源、他到处蒙恩!

请问弟兄姊妹,你是不是这样的人?还是到处讨人嫌?“哎呀!别叫他来!扫帚星!讨厌!他到哪都闯祸、带来麻烦、制造纷争!”

请问你是一个带来麻烦,使人倒霉的,还是一个:带来和睦,使人得祝福的人呢?

但是,话又说回来,弟兄姊妹!耶稣说:「人都说你们好的时候,你们就有祸了!」虽然约瑟左右逢源,人见人爱,但是,同时:他也遭哥哥嫉妒和波老板娘的陷害!他又是讨人喜欢、又是遭人嫉妒。请问你是这样的人吗?

5忠于主人、造福群众

约瑟是一位忠心的好管家!请问管家是什么意思?管家就是代替主人料理家务的仆人。怎么样才算是一个好管家?一个好管家是对主人忠心、他为主人谋利、他把好处跟祝福都带给他的主人,他忠于主人,这就是一位“好管家”!

约瑟是一位忠心的好管家!记得当他在波提乏家里作管家,他使他埃及主人凡事顺利、凡事蒙福!创世记39:5自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故、「赐福」与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的、都蒙耶和华「赐福」。看到没有?他把福气带给他的主人。

后来,他在监狱作管监,他也使他的主人司狱放心:“你办事,我放心!”创世记39:23凡在约瑟手下的事,司狱一概不察,因为耶和华与约瑟同在,耶和华使他所作的尽都顺利。

最后,当约瑟在王宫里头作宰相,他也使他的主人法老王发家致富!记得,约瑟预言:七个丰年和荒年,会接踵而来。首先:在七个丰年当中,他积攒了许多粮食、许多的财物。然后等到后面,七个荒年来到的时候,他就把粮食给卖了,赚了许多许多钱,使法老发家致富,成为当时全世界:最富足的君王!

看到了吗?无论约瑟跑到哪儿,到波提乏家里也好、到监狱也好、到法老的王宫也好,他都使他的主人蒙福(使波提乏这个埃及主人蒙福、使司狱蒙福、使法老王蒙福),使他的主人兴旺、使他的主人发达!他对主人忠心,他为主人谋利!他是一个忠心的好管家!

约瑟和今天的管家大不相同,今天哪个人在政府单位部门,或者在私营的公司企业得了一官半职,了管家了,作了厂长、校长、科长、经理、干部

作了管家了:他可以代替主人管理家务、管理工厂、管理学校、管理公司、管理企业、管理单位的时候,他就赶快抓住机会,趁机捞它一把:吃大锅饭、卡公家的油水、沾家主的便宜:抓住机会公费旅游、公费医疗、公费保险、公费吃住!一切都报销、回扣!他们滥用管家职权和地位为自己个人谋求利益。他们拿单位东西,其实是偷、他们打公家电话免费,他们动用公款,去买股票、买房子、买自己的东西,他们假公济私、偷工减料、他们剥削别人来养肥自己、为自己个人谋求私利!这些是不忠心的坏管家!

约瑟与这些人恰恰相反,他借着管家权势和地位,不是为自己谋利是为主人效忠、也为人民服务!不是喊口号、唱高调:“做人民的公仆、人民服务,不是说一套一套,乃是实实在在、以身作则、言行一致,他真是作人民的公仆、他真是为老百姓服务

约瑟的官位作的越高,他造福的人就越多,他的职责越重,就可以帮助越多的老百姓,他是一位忠心好管家,他忠于主人、也造福群众。弟兄姊妹!让我们扪心自问,请问你是这样的人吗?

歌罗西书3:22你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。23无论做什麽,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的,24因你们知道从主那里必得着基业为赏赐;你们所事奉的乃是主基督。

基督徒应该是全世界:最忠诚的仆人、最殷勤的工人、最勤奋的职员、最可靠的管家、最美好的劳模!我们忠于主人、造福群众。

(6)小事忠心、成就大事

路加福音16:10人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。俗话说:观微知著(你观察微小的事就可以知道显著的大事),由小见大,约瑟在小事上忠心,神就给他:越来越大的托付!

首先:他在父亲家里作乖儿子:孝顺听话!爸爸差他去找哥哥,他就认真负责,不屈不挠,锲而不舍、直到找着为止。

所以神就让他在波提乏家里作管家,管多少人?大概几十个人,上百个人(升级了作管家了)。他在波提乏埃及主人家忠心耿耿作了好管家,考试过关了,神又提拔他在监狱里头作管监,人看起来是留级了下监狱了;但是,在神眼里,他是升级了神让他照管更多的人,也许是几百上千个囚犯交在他手中!

他在监狱里,又在司狱眼前蒙恩,使他作的尽都顺利,又尽心竭力、一板一眼、一丝不苟。神又使他升级,又提升他,让他在法老的王宫里头作宰相:他治理埃及全地,管理成千上万的人。看到没有?因为他在小事上忠心,神就给他越来越大的托付!

复习:①他在父亲家里尽忠,作个孝子;②神就使他在波提乏埃及主人的家里作管家,管理几十个人,然后他尽忠,神又使他升级;③他在监狱里头作管监,管几百个人,然后他又尽忠,他在小事上忠心;④神又提拔他,让他在法老的王宫里头作宰相,管理成千上万的人。看到没有?因为他在小事上忠心,神就给他越来越大的托付!

神给他的责任越大!托付越大!他造福的人也就越来越多!他在小事上认真,在大事上也负责,就成了众人的祝福!千千万万的人都因着约瑟得蒙祝福,都沾了他的光!蒙了他的福!

今天:有许多弟兄尤其年轻人,胸怀大志、愿被神重用:成为多人的祝福!这是好事,在提摩太前书里称为“羡慕善工”很好!没错!

但是,弟兄姊妹!如果我们想要被神大大使用,首先必先从小事着手!如果我们日常生活点滴小事上:眼高手低:在小事上拖拖拉拉、随随便便、懒懒散散、松松垮垮,常常不守时间、迟到早退,不讲信用,说话不算话,有借无还,不负责任、敷衍了事,作啥事都马马虎虎、蒙混过关,为人虚虚假假:在人前一套、人后一套,表里不一!

那么弟兄姊妹!我们休想被神重用、造福众人、成就大事!不可能的!

如果我们在小事上放松、神也不是放手让我们担当大事!如果我们在小事上如果我们不守信用、神也不信我们把大事托付给我们!

尤其是服事主的神的仆人:如果我们在地上和暂时小事上不信实,那么当我们讲论天上和永恒大事,谁会信你?

我再说一次:如果我们在地上暂时的小事上不可靠!我们不守时间、答应的事做不到、借东西不还、说话不算话、常常喜欢夸大、吹牛,背后说人,甚至欺骗、撒谎、不诚实。

那么,当我们讲论天上和永恒的大事,论到上帝、论到天堂、论到地狱、论到审判、论到永生、论到基督再来的事,谁会相信你讲的话?

你再有文化、你读了大学,你神学院毕业、你博士学位、你被按立牧师、你口才再流利、你打着归正招牌、你道理讲再好,你说话都没有分量了!因为你品格的缺欠玷污了你的见证,减低了你说话的分量!

所以基督徒(尤其是传道人)必须从小事做起,点点滴滴,一丝不苟:在小事上是言而有信、认真负责、到尽善尽美,在我们每天的一言一行上谨小慎微,不仅是在人面前,而且是在暗中,在神的面前,我们都要诚诚实实、光明磊落、无可指摘。没有夸大、没有谄媚、没有虚伪、没有诡诈、没有假冒言行合一、表里一致!

正如诗人大卫诗篇19:14愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。

注意:不仅是:口中的言语外面的表达,而且心里的意念,都要在神面前过关!凡事像约瑟一样,存敬畏的心、不敢得罪神祂在暗中监察,唯有这样从小事做起、谨小慎微的人才能被神使用:成为更大的祝福管道来造福众人。

今天这个社会上充满了好高骛远人,有远大的理想、伟大的抱负,野心勃勃,但是往往眼高手低:只想做大事,却不屑做小事,甚至瞧不起做小事的人。

但是,可叹是:不仅社会上,外邦人当中有这样的人,今天教会里面在信主的人里面,也充斥这样的人,他们喜欢在讲台上站讲台:夸夸其谈、高谈阔论在网络上:大放厥词、发表高见,但是,他们生活却一塌糊涂家庭里,也没有好见证这样的人只能是做大梦,不能够成大事。因为凡是为主成就大事的人,都跟约瑟一样,都是从点滴的小事开始,从小事着手。

神学教育,眼高手低

顺便提一下:今天很多年轻人:跑到海外读神学,很多人跑到美国来读神学,本来是一件好事!神学院里:往往有许多神学生胸怀大志:他们以后要作神学家、作大教授作、作大牧师、作大学者、作大布道家、牧养大教会、为主成就大事。

但是,往往这些神学生,平时不守规矩、不守时间,迟到早退,不尽本分、不认真学习、不按时交作业、他们在小事上不尽忠。有利可图的时候,就抢在前面;有担子挑时,就退到后边。

吃饭时,第一个排队;洗碗时,就不见踪影。有奖学金时,争先恐后;有活要干时,就躲起来。或许:他们成绩优良、考试很棒;但是他们虽然装了满脑袋的神学知识,讲起道来头头是道,能说会道,伶牙俐齿。但是,对弟兄姊妹却冷冷淡淡;对慕道友也漠不关心,他们最关心的就是:以后工作、年薪多少、条件如何!还有:自己的饭碗、自己的儿女、自己的前途、自己的福利、自己的绿卡,而不是神的国和神的国义。

这样的神学生,怎么能带领神的教会?可叹的是:这样的神学生,如今不是例外,而是普遍现像。难怪:有一位我所认识的,从事神学教育多年的传道人(我就不指名道姓了),十年前,有感而发,他说:“华人的神学教育,彻底失败!”

但是问题,我相信不仅是出在神学生学生的身上,更是出在神学老师、神学教授,甚至神学院长的身上。因为什么样的师傅,就带出什么样的徒弟;什么样的牧人,就带出什么样的羊群。

雷牧讲过一句墨西哥的俗语:鱼腥味,是从头臭到尾!中国的俗话也说:上梁不正下梁歪!既然:许多神学教授、神学老师,牧师都眼高手低,只重知识的装备,却不注重信仰的持守,只看重学术的成就(成绩好),却忽略了圣洁的生活,难怪他们教出来的学生,也跟他们一个模子出来。就像蘑菇一样:头大身体小,神学院成了生产蘑菇的工厂!

弟兄姊妹!这样的神学教育,只能培养:做大梦的人,不能造就:成大事的人。因为凡是为神国:成就大事的人,都像约瑟一样都从点点滴滴的小事上做起的!

奔那摆在我们前头的路程

先知耶利米对巴录一个年轻的传道人说:耶利米书45:2「巴录啊,耶和华以色列的神说:5你为自己图谋大事吗?不要图谋!

弟兄姊妹!世界的伟大和神国的伟大,截然不同!今天许多基督徒,尤其传道人的世界观和价值观,都需要归正!也许他们拿到神学博士学位、还被按立作牧师作长老。但是,他们最基本的人生观,基本的价值观,却仍是世俗化的。

耶稣说:你们知道外邦人,世上的人有君王治理他们,他们的大人物:都高高在上、指手画脚、作威作福。

马太福音20:26 只是在你们中间,不可这样;你们中间谁愿为大,就必作你们的用人; 27谁愿为首,就必作你们的仆人。

 你说:这么简单的道理谁都听过,谁不懂啊!但是,你知道吗?连耶稣12个门徒当年都不开窍!他们都不懂,这12个门徒整天争权夺位,想要抢高位:坐在耶稣左边、坐在耶稣右边,连他们都不懂,何况我们呢?

弟兄姊妹!我们在这世界混了太长久了!世界的价值观我们天天耳濡目染,已经根深蒂固了,我们除旧更新不容易!往往,我们图谋的大事和神国的大事:不一样。

往往我们像巴录野心勃勃,我们是为“自己”图谋大事;但是,神要我们先求祂的国和祂的义!先为祂的国成就大事!

正如他对先知耶利米说的:耶利米书33:3 你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你。注意:又大又难的事你从没想到、超过你所求所想的大事。

一方面第四十五神借耶利米对巴录说:不要为“自己”图谋大事。但另一方面,耶利米书第三十三章对耶利米说:我要把又大又难的事指示你。换言之,神说:不要为我们自己图谋大事,但是要为祂的国成就大事。

正如现代宣教之父:William Carey说:Expect great things from God,Attempt great things for God,翻译出来就是:期盼神成就大事,依靠神成全大事。

弟兄姊妹,这是是天国的雄心大志,这不是世俗的野心,千万不是混淆!世俗的野心是:靠自己的能力,为自己的荣耀、为自己图谋大事!而天国的雄心是:是凭着信心依靠神为神的国度,成就那超过我们所求所想的又大又难的事,也把一切的荣耀都归给神!

弟兄姊妹!基督徒往往假谦卑,他们说:我胸无大志、我只要平平淡淡过一辈子,以后上天堂、能够进去就好了,喝碗大米粥、扫扫地我就满足啦!

不!这是假装谦卑,这不是《圣经》的价值观、这不是《圣经》的伟大观!神要我们一方面要抛弃放弃属地的追求、要抛弃放弃世俗的成大功、立大业的野心,抛弃这些野心,不要为自己图谋大事;但另一方面,祂要我们立定心志:追求天上的荣耀、天上的荣赏赐、天国的伟大、要求天国的大事!

这是基督徒的天国的雄心大志!弟兄姊妹!千万不要失去了这个!我们基督徒,追求的不是美国梦,也不是中国梦,乃是天国梦!天国梦不是虚幻的,是实实在在的!追求那天国的赏赐!天国的冠冕!

正如哥林多前书9:24(使徒保罗说的:)岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏的只有一人?你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏。你们要跑!怎么跑?全力以赴来得着天上的奖赏。

希伯来书的作者也说:希伯来书12:1 ……奔那摆在我们前头的路程!注意这个“奔”,我们要竭力的奔跑、要分外的殷勤、要努力的追求:得着天上的奖赏、争取天国的荣耀!“跑!”“奔!”阿们!

弟兄姊妹!约瑟,就是这样一位:值得我们效法、跑在最前头、脱颖而出、得着天上冠冕、天上奖赏的信心伟人。

最后,我们再复习:约瑟:这一位从小事做起人!他是怎么样一个人?

1出类拔萃、与众不凡。

2有主同在、无往不利。

3人到福临、点石成金。

4左右逢源、到处蒙恩。

5忠于主人、造福群众。

6小事忠心、成就大事。

他在点滴小事上、一丝不苟、决不妥协所以,神就提拔他、升高他,让他担当重任、成就大事、造福众人。

弟兄姊妹!不要误会!我们追求的,不是在世界上:升官发财、出人头地、飞黄腾达!乃是在神的国度里:成就大事、荣神益人!把荣耀归给神!

约瑟就是这样的人!他是个为神的国成就大事的人,为天国成就大事的人!不仅是约瑟,《圣经》里头所有信心的伟人,都是如此,个个都是这样。

譬如:摩西带领以色列人出埃及、过红海、轰轰烈烈、成就了大事!大卫打死歌利亚,拯救了神的百姓,彰显了神的荣耀,成了以色列的王成就了大事!但以理封住狮子的口,在外邦人中扬眉吐气,荣耀了主名!

但是,弟兄姊妹!注意往往我们只看到这些人(摩西、大卫、约瑟、但以理):他们为神的国成就的大事!却没有看到他们在暗中的奉献、没有看到他们多年的付出、没有看到他们在小事上的忠心。

不要忘记:摩西因着信,舍弃了埃及的荣华富贵,40年埋没旷野。大卫忠忠心心的牧养羊群,他多年的顺服听命,他默默的忍辱负重从不以恶报恶!但以理也是从小立定心志,过圣洁的生活,绝不玷污自己!约瑟:也是如此他在小事上忠心,从小事上做起,逃避少年的私欲!保守自己圣洁,所以,他们才能出类拔萃,为神的国成就大事!

弟兄姊妹!我们既有这许多的见证人:摩西、大卫、但以理、约瑟、提摩太、王明道、爱德华兹……既有这许多的见证人:如云彩围绕我们,就当放下各样的重担、脱去容易缠累我们罪,存心忍耐,“奔”那摆在我们前头的路程!

注意,是前头的路!那当跑的路,我们还没有跑尽!让效法这许多的见证人的榜样,奋力的奔跑、竭力的追求,千万不要丧了志气。

我再说一次:千万不要丧了这天国的大志!不要丧志!那是真实的天国梦!天国的冠冕!天国的赏赐!天国的荣耀!不要丧志!

记得一个人的理想、志向,他的理想,他的抱负,他的梦,尤其年轻人,你的志向,决定了你一生的道路,更决定你将来的天国的赏赐。为什么今天这么多人迷恋手机,包括基督徒成天玩游戏、看连续剧?就是因为丧志!“玩物丧志”失去了精兵的斗志、失去了天国的异像、失去了远大的抱负、失去了人生奋斗的目标,我们生活就没方向,我们在地上就无所事事、荒废光阴!

弟兄姊妹!千万不要丧了志气!我们追求的不是世界上那个虚幻的梦想,乃是实际的天国梦!你胸无大志,你就会随波逐流。不要忘了:我们是天上的国民,我们在世上是客旅、寄居的,我们求的不是地上的大富大贵、人眼中的伟大!我们求的乃是天国的降临、天上的荣耀、永恒的冠冕,基督的荣耀!不要游戏人生!

这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行旨意的,是永远常存(约翰一书 2:17 ),让我们效法这些的见证人信心的伟人,让我们卸下各样的重担、轻装上阵,存心忍耐,向着标杆直奔!阿们!

记得!从小事上做起,我们才能为天国成就大事的人,好将一切荣耀归都归给我们神!

祷告:

父神:

我们既有这许多的见证人,如同云彩围绕我们,主啊!你的话实在光照我们,我们常常亏欠了祢!我们被这个花花世界所迷惑,主啊!我们蹉跎光阴,浪费了生命,求祢宝血再次洁净我们主啊!把我们洗得比雪更白!祢说过人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事(提摩太后书 2:21)。主啊,帮助我们在这个世界上不沾染任何的污秽!连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。(犹大书 1:23)。

主啊!让我们在小事上靠着祢的恩典,我们的思想我们的行为都蒙祢的悦纳,好叫我们合乎主用!好叫我们能够为祢成就大事!把荣耀归给祢!是的,愿我们口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳 (诗篇 19:14)。

主啊!带领我们走这永生的路!祝福我们在座的每一位,愿祢在我们当中呼召工人那在小事上忠心的人,主啊!单单讨祢喜悦的工人,主啊!单单为祢而活的工人,一粒麦子落在地里死了,就结出许多子粒来好叫我们的父神因着基督得着荣耀!我们这样的祷告祈求是奉耶稣基督的圣名祈求。

赞美诗:

走向光明

我是主的奴仆  

关于作者: 陈鸽

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