以斯帖记7：转折日（陈鸽）

以斯帖记7：转折日（陈鸽）

这堂课的主题是：转折日。经文：以斯帖记6：12–8：2，这三章圣经（以斯帖记第六、七、八章）都涉及到同一天之内所发生的事。

这一天是以斯帖记的转折日，一个翻天覆地的大日子！在这一天之前，犹大人神的百姓忍气吞声；在这一天之后，他们就扬眉吐气！在这一天之前，他们愁眉苦脸；在这一天之后，他们就欢天喜地！在这一天之前，他们饱受欺凌；在这一天之后，他们就大得释放！

不但如此，这一天之前，恶人哈曼和党羽气焰嚣张、不可一世；但这一天之后，他们就泄气了、就分崩离析了！这一天，是神的仇敌乐极生悲、抱愧蒙羞的日子！

同时，这一天，也是神的百姓苦尽甘来、大得荣耀的日子！这一天，是义人引颈仰望、迫切期盼的日子！同时，这一天，也是恶人恐惧战惊、不敢面对的日子！这一天，就是以斯帖记的转折日！

记得，以斯帖记6:1这天的前一个晚上，亚哈随鲁王彻夜难眠。他就吩咐他的仆人，取历史书来，念给他听。刚好！读到了五年前，末底改：救了他的性命。这时候，王突然醒悟过来，“诶！这个末底改是谁？”仆人回答：“他是个犹大人（犹太人）！”

哈曼：败落的起点

第3节，王说：「末底改行了这事他救了我的命，赐他什么尊荣爵位没有没有？」伺候王的臣仆回答说：「没有赐他什么。」哎呀！我怎么把这么大的事给忽略了呢？难怪我睡不着！

就在这个时刻，不早不晚，在这个转折日的一大清早，谁来啦？哈曼！他来干什么？他来请求王把末底改挂在他连夜赶工立起的木架上！天下哪有那么巧的事儿？这两个人，同一时刻，都惦记着同一个人谁？末底改。国王想要抬举他、要尊荣他；哈曼却想要干掉他、要羞辱他！

结果，谁的心愿成全了？当然是王的！王就吩咐哈曼，给末底改穿上王的朝服，骑上王的御马，走遍书珊城的大街小巷，在他面前宣告说：「王所喜悦尊荣的人，就如此待他。」这是那个转折日，一大早的头一个大转折：那高傲的哈曼降卑了；而谦卑的末底改却升高了！

这事以后，以斯帖记6:12末底改仍回到朝门继续尽忠职守，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。为什么要蒙着头急着回家去了？因为他丧尽了脸面！

有没有见过这样一些人干了坏事，被警察抓到，记者赶快拍照，却蒙着脸，急忙跑掉。为什么？不好意思，无地自容！哈曼满以为自己配得荣耀！结果反而大受羞辱！他自惭形秽，他就“忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。”这个转折日，是哈曼败落的起点。

注意！他不是一点一点，慢慢地滑跌，不！他乃是噗隆通！在一天之内，一落千丈、一败涂地！在这一天之前，哈曼青云直上、步步高升。他在世上耀武扬威、应有尽有，什么都有。

哈曼：富可敌国

（1）他有极高的地位。以斯帖记3：1“亚哈随鲁王抬举……哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。”记得，亚哈随鲁王，统管波斯帝国从印度到古实横跨亚洲、欧洲、非州三大洲127个省。如今，哈曼竟当上了波斯的大宰相，第二号大人物，他在一人之下，万人之上，傲视群雄，不可一世！他有极高的地位。

（2）他有极大的尊荣。以斯帖记3:2在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐！举国上下所有的老百姓人人都要向哈曼致敬！哇！他好威风、好光彩！

（3）他有极大的财富。记得，以斯帖记3:9他对王说王若以为美，请下旨意灭绝他们犹大人；我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。一万他连得银子相当于：整个波斯帝国，半年的税收！可见，他家财万贯，有极多的财富！

（4）他有极大的权柄。10于是王从自己手上摘下戒指给犹大人的仇敌……哈曼。11王对哈曼说：「这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。」王信任哈曼，到一个地步，把他自己的戒指交给他。「王的戒指」是干什么用的？盖章！这是王的印章、王的玉玺：是有权柄的！圣旨驾到，谁敢反抗？哈曼：有极大权柄、有生杀的大权！

（5）他有极大的恩宠。记得，王后以斯帖：邀请国王赴筵，唯一的陪客是谁？哈曼。因此沾沾自喜，到处夸口：只有我有特殊待遇，别人都没有被邀请！可见，他是天之骄子，得天独厚！你看哈曼：有地位、有尊荣、有财富、有权柄、有恩宠！他样样都有、丰丰足足、一无所缺！

但是唯一美中不足的，就是：以斯帖记5:9当他“见犹大人末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。”这是哈曼人生当中，唯一一件不称心、不开心的事。

哈曼：小肚鸡肠

弟兄姊妹，如果你有九件称心如意的事，只有一件不顺心。请问你应该怎么办？《圣经》说：要凡事谢恩！感谢主：我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人（罗马书 8:28）。不论顺利逆境，这一切都是为了叫爱神的人得益处，所以我们都要感恩！

但哈曼，非但不为那九件顺利的事感恩，他反而为那一件不顺心的事大发雷霆：“岂有此理！这小小犹大人竟敢不服从我、不尊重我、不向我下拜，岂有此理！我要给他点颜色看看，叫他知道我可不是好惹的！”

他耿耿于怀！于是，哈曼和他的妻子和朋友商量，竖立了一个五丈高（就是74英尺八层楼那么高）的木架，第二天，他就请王批准，把末底改高挂起来，在书珊城示众，来发泄他心中的忿怒！

可见，哈曼的心胸，是何等的狭窄！他的心里充满了嫉妒、充满了苦毒、充满了恼恨！俗话说：宰相肚里能乘船！照理来说，哈曼已拥有：这么多东西（财富、地位、权柄……），他应该满足了！何必为一个“小人物犹大人的怠慢”耿耿于怀呢？他应该放宽心胸，由他去吧！大人不记小人过，不要斤斤计较才对！

但哈曼这个宰相，竟然心胸狭窄、到了极点：他不但要把末底改一个人杀掉，还要把他高高挂起来，让全世界都看见！他更要把末底改的本族（就是所有的犹大人）全都斩尽杀绝，来发泄他心中之恨！哇！哈曼这个人真是小肚鸡肠、心狠手辣、恶到透顶！但这样的人竟当上了波斯帝国的宰相！真是小人得志、奸人得势！

生死攸关 千钧一发

弟兄姊妹，当恶人爬上了高位（好像阿扁当了台湾总统），当恶人当道，豺狼当道，如狼牧羊的时候，义人就要倒霉了、老百姓就要遭殃了！这就是当时神的百姓犹大人和末底改所遭遇的麻烦和难处：哈曼已掣了签，定了日子就是：年底的12月13日，他要把所有的神的百姓（所有的犹大人）全都杀掉！

如今，神的儿女，如同判了死刑的囚犯一样！大限已近！所以他们撕裂衣服、披麻蒙灰、切切地祈求神的怜悯、恳求神的帮助、神的拯救！不但如此，他们也尽上了人的本份：就是：末底改吩咐王后以斯帖，进入王宫，为自己的骨肉同胞，向皇上求情开恩。

但没有想到，还没等到以斯帖开口说明情况。哈曼（这个小人、这个恶人）就抢先一步，为末底改竖立了木架，第二天，就要把末底改高挂起来，杀一儆百！这真是个关键的时刻、生死的关头。犹大人：真是危在旦夕，眼看就要灭顶了、就要完蛋了！

但是感谢主！就在这千钧一发之刻，神奇妙地动工了！那夜，王睡不着觉！王的心在耶和华手中， 好像陇沟的水随意流转（箴言 21:1）。到了第二天：人心就改变了！时局就扭转了！大功就告成了！

这第二天本来是哈曼准备杀害末底改的日子，反而成了以斯帖记的转折日！在这一天当中，哈曼一切的恶谋都落空了！就是这一天当中，24小时里，相反的，神的儿女所有的心愿都成全了！仅仅一天的功夫，神就奇妙地扭转了整个大局！所以，这一天，是以斯帖记的“转折日”！

这是我们今天要查考的主题以斯帖记的“转折日”。一共有五点：

转折日：是个大变脸的日子

第一、这一天是大变脸的日子！什么意思？记得，哈曼蒙着头，急忙回家去了！之后13节他：将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：「你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。」

请问为什么？哈曼要急忙把他的遭遇，向他的妻子和朋友倾吐？因为这些人是他的知己、是他的好朋友、是他的倚靠、是他心灵的寄托、是他精神的安慰！他想要从他们口中得些鼓励、得些帮助、得些肯定！

没想到！他的妻子和最知己的朋友：都异口同声回答说：你完了！你没救了！因为末底改是个犹大人、是神的百姓！你斗不过他的！你死定了！你注定灭亡了！

记得，这一天前（昨天），他的妻子和朋友和哥儿们！都站在他一边，都在替他撑腰、都在替他说话：“这犹大人末底改：岂有此理，胆子好大，不知天高地厚！竟敢不向我们老大哥哈曼下拜！岂有此理！来！我们给你出个出个主意：不如立一个五丈高的木架，明天就求王把他挂起来！给他颜色看看！”没想到，第二天，这同一群，他法人妻子、朋友、哥儿们，突然变脸了！哇！他们变的好快：翻手为云、覆手为雨！

昨天，还站你一边、替你说话：“犹大人！该死！”今天，就改变立场、唱起反调：“如果末底改是犹大人，你就完蛋了、你就注定死定了！哇！人情冷暖，世态炎凉、变化好快！

弟兄姊妹！当你得志时，你有许多的酒肉朋友，夸奖你、吹捧你、迎合你、附和你（“哈曼老大哥，咱们是哥儿们”）！当你失势时，你的知己、你的朋友，甚至妻子，都会向你变脸！这是第一点：这转折日，是个大变脸的日子！

转折日：是个大曝光的日子

第二、这一天也是个大曝光的日子！以斯帖记6:14他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。我们知道：主耶稣最后的晚餐！这是哈曼最后的筵席！以斯帖记7:1王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。在这个筵席上，一切都要大曝光了！第2节，这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：「王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。」这是第三次，王重复了同样的问题。

第一次，以斯帖记5：3当以斯帖闯进内院时，王就伸出金杖，……对他说：「王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。」王后说：请王，带着哈曼，到我家来赴筵。王说，好！赶快照办！

到了筵席时，以斯帖记5：6，王又第二次问以斯帖说：「你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。」以斯帖回答说：明天，请王带着哈曼，再次到我加来赴筵！到时候我一定说明！

好！到了第二次的筵席，王第三次问同样的问题：“王后以斯帖啊！到底你要什么？我一定为你成就！”你知道：王的话一言九鼎，尤其重复了三次，更是驷马难追！

终于，以斯帖打破沉默了！3王后以斯帖回答说：「我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。换言之，求王免我（和我的本族）一死！王听了莫名其妙！到底谁要杀你？谁要杀害你的家族？

以斯帖继续解释：4因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。请注意这三个词：「剪除」「杀戮」「灭绝」。这正是哈曼所写的谕旨当中，所用的一模一样的用词。记载在以斯帖记3:12正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的写了旨意要在一日之间，十二月13日，要将所有的犹大人无论男女老少全然剪除、全然杀戮、全然灭绝……

一模一样的用词，连次序都一样。这时，哈曼也许提高警觉了，但来不及了，跑不掉了。

以斯帖继续说：我们若被卖为奴为婢…….，我也闭口不言；这样的小事，不足劳驾皇上！但王的损失，敌人万不能补足。因为我们不是被卖为奴，乃是如羊被牵到宰杀之地！王啊！敌人出再多的钱贿赂您，也不能弥补您的损失！因为他们要杀您的妻子、要杀您的王后！

第4节，亚哈随鲁王问王后以斯帖说：「擅敢起意如此行的是谁？这人在那里呢？」6节，以斯帖转过身来，对着哈曼说：「仇人敌人就是这恶人哈曼！」哈曼在王和王后面前就甚惊惶。他吓的魂不附体、腿都软了！

这是一个大曝光的时刻！国王和哈曼两个人同时都吓了两跳，不是吓一跳，而是吓两跳！

一是在这之前，没有人知道以斯帖的犹大人身份。哈曼不知道！国王也不知道！这是以斯帖头一次公布自己的底细！“我是犹大人”国王大吃一惊，哈曼也下一大跳：原来，以斯帖是个被判处死刑的犹大人当中的一员！这是第一个大曝光！

二是在这之前，王不知道原来他所信任的哈曼竟然如此的邪恶！王完全的信任他，甚至把自己的戒指都交给他了！哈曼也以为自己可以瞒上欺下、蒙混过关、稳坐泰山。但没想到，以斯帖突然揭开他假冒伪善的假面具：原来哈曼是个大奸臣、大坏蛋、大恶人！国王大吃一惊，哈曼也吓一大跳！他惊惶万分！这是个大曝光的日子！

哈曼和以斯帖的对比

我随便提一提：哈曼和以斯帖这两个人的对比。

（1）哈曼在背后控告犹大人，在背后搞小动作，他不光明正大。以斯帖（不是背后）却是当面指责哈曼，都摆在在台面上，没有花招、没有诡诈。

（2）哈曼不指明是谁，只对王说：以斯帖记3:8……“「有一种民」散居在王国各省的民中；他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。”不如把他们除掉！哈曼不指名道姓，以斯帖却清楚的点名：「仇人敌人就是这恶人哈曼！」

（3）哈曼捏造谎言，诬陷忠良。哈曼说他们他们的律例不同，他们干坏事，他是在诬陷忠良。而以斯帖却根据事实，指出哈曼的不是。

（4）哈曼给犹大人扣个反动的帽子，不给他们辩白的机会，就要置他们于死地（他们有罪要把他们治死，不给他们机会辩白就要置他们于死地）。而以斯帖却给哈曼为自己分诉的机会。你有理就说啊！给他机会给自己分诉。

但哈曼在王面前，却无言以对，因为以斯帖证据确凿、人赃俱全。所以，哈曼无话可答，只能在背后乞怜求饶。这是小人和君子的分别；这是恶人跟义人的不同。

哈曼所做的：都是暗昧的、弯曲的、可耻的、见不得人的；而以斯帖所行的，却是光明磊落、公义正直、坦坦荡荡的。以斯帖没有背后告发哈曼、她没有私下检举哈曼。

相反的，她把哈曼请来，当着王的面指控他！（你有话就说，你可以为自己辩白！）她是光明磊落的。这是第二点这转折日，是个大曝光的日子。

转折日：是个大审判的日子

哇！这个狂傲的哈曼，如今竟然落到如此败落、悲惨的下场！

以斯帖记7：8王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上；这是大忌！王宫的规矩是很严厉的！谁也不准靠近王的女人！所以，王宫里才有这么多的太监！如今，哈曼吓的魂不附体、神魂颠倒，竟忘掉了王宫的规矩；他跟王后靠得太近了！当然，我相信：在当时情况下，哈曼吓得腿都软了，他不敢有任何的非分之想。

但由不得他分辨！王已经定了他的罪了！8…….王说：「他竟敢在宫内、在我面前凌辱王后吗？」这是哈曼的第二项罪状，他凌辱王后！

他的第一项罪状是：他欺哄皇上！欺君之罪，这双重罪状加起来，哈曼是罪疚难逃！也许，有人说：哈曼冤枉！第一：他没有凌辱王后？没有。他是无辜的！第二：他的确不知道以斯帖的身份是犹大人！所以他有情可原！

记得，保罗信主之前，名叫扫罗，他曾经逼迫基督徒、教会。请问他知不知道教会，就是基督的新妇，他知不知道？不知道！但是扫罗他有没罪？有。他无可推托！

有一天，在大马色的路上，突然有大光照耀：使徒行传9:4他就仆倒在地，听见有声音对他说：「扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？」5他说：「主啊！你是谁？」主说：「我就是你所逼迫的耶稣。」

请问扫罗有没逼迫耶稣？没有！他连耶稣的面都没见过；他只是逼迫教会而已、逼迫基督徒而已！但教会是基督的新妇。你污辱新娘，就是污辱新郎！你逼迫教会，就是逼迫了基督！基督是教会的元首、基督是教会的头，教会是基督的身体。你击打身体，就是伤害了头耶稣基督！所以，扫罗无可推委。

照样，哈曼也是罪疚难逃！既然，哈曼诬告犹大人、陷害犹大人、冤枉犹大人、逼迫犹大人；所以，现在神也让他遭到冤枉、受到逼迫、遭到误会。他是活该、罪有应得、咎由自取、自作自受！

所以，8……这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。准备要处理他！这时候：9伺候王的一个太监名叫哈波拿，见义勇为、仗义执言说：「哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。」

这是哈曼的第三项罪状：他谋害忠良！因为末底改救王有功（他是个功臣），当天早上，王才大大的奖赏了末底改。而哈曼却竖立了一个木架，想要把他吊死！这不是谋害忠良？

这三项罪名（1）欺哄国王；（2）凌辱王后；（3）谋害忠良。这三样加起来！哈曼真是十恶不赦、罪该万死！所以，9……王说：「把哈曼挂在其上。」10于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。」王的忿怒这才止息。这是个大审判的日子！这是第三点。

转折日：是个大翻案的日子

正如箴言26:27说的：挖陷坑的，自己必掉在其中；滚石头的，石头必反滚在他身上。这叫：作茧自缚！神是公义的！那作恶的哈曼自掘了坟墓，自取了灭亡。他想要高挂末底改羞辱犹大人，结果自己反被高挂起来，自取羞辱。

正如加拉太书6:7说的，不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。善有善报、恶有恶报！到了时候，神必要报！这一天，是一个大翻案、大平反的日子！

转折日：是个大赏赐的日子

第五、这一天也是个大荣耀、大赏赐日子！

以斯帖记8:1当日注意：同一天：当日亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王，末底改是他的亲属。

啊！原来如此，原来你是他养父！于是：2节，王摘下自己的戒指（印章），就是从哈曼追回的，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。

哇！神做事好快啊！在短短的一天之内，当日，就真相大白了、事实澄清了、恶人遭报了、义人得赏了、问题解决了！恶人哈曼，被挂在他为义人末底改所立的木架上。相反的，义人末底改承受了恶人哈曼产业。

这一天是个大变脸的日子、大曝光、大翻案、大平反、大审判、大赏赐、大转折的日子！在人看来，比登天还难的问题上，弹指之间，神就解决了！而且，解决的如此奇妙、如此完美、如此彻底！令人五体投地、令人惊叹不已！

感谢主！我们的神真是何等的智慧、何等的高超、何等的公义、何等的圣洁、何等伟大的神！哈利路亚！荣耀归主！祂做事真奇妙！

罗马书15:4从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。 如果你把以斯帖记当连续剧听听，好精彩！娱乐一下，听听就忘，那对你就没有益处。但要知道以斯帖记不是编造的故事，而是历史性的戏剧，更是神所默示的话语。罗马书15：4因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。但你用“信心与所听见的道调和”的时候，带来的是忍耐、安慰、盼望、力量。关键是信！若没有信，神的道就“随流失去了”。

好！从以斯帖记的“转折日”，我们可以学到什么功课？这个转折日（两千多年前发生的事），跟我们今天有什么关系？这是历史，老早以前的事跟我们有什么关系？息息相关！

终极的“转折日”

弟兄姊妹！在《圣经》当中，旧约是影子，新约是实体；旧约的影子预表了新约的实体。正如旧约的以斯帖记当中有一个转折日，照样，在新约里也有一个终极的转折日，我们的转折点是什么时候？主耶稣基督二次再来的那一天！那一天，恶人要遭报，义人要得赏，公义要伸张，一切要改变！

正如帖撒罗尼迦后书1：6神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，8要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。10这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，「你们」也信了。

请问「你们」是谁？帖撒罗尼迦的教会。他们相信主降临的日子临近了、他们相信那终极的转折日就要到来了！那日子是个忧喜交加既忧愁，既忧愁又喜乐日子！有些人在那天会欢喜快乐、极其高兴！但是还有些人在那天会忧愁悲哀、极其痛苦！

那一天谁会欢喜？谁会忧愁？对“不信的人”那日子：是个“可怕可悲”的日子！因为那天：公义的神要找他们算账，要他们受报应、要遭刑罚、他们要永远的沉沦灭亡！6“神既是「公义的」，就必将患难「报应」那加患难给你们的人；7………….那时，主耶稣同他有能力的天使、从天上在火焰中显现，8要「报应」那不认识神、和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受「刑罚」，就是永远沉沦、离开主的面和他权能的荣光。”

对那些“不信的人”那日子：是个“可怕可悲”的日子！因为他们要受到报应，他们要永远的沉沦灭亡。但对“信主的人”，却是一个“可庆可喜”日子！因为我们要得到荣耀、得到上次。那一天，主要安慰那些我们这些曾经受过患难、遭受过逼迫的圣徒。那一天，主要擦干我们泪眼，主要医治我们伤痛，更要使我们得享永远的平安。

正如7也必使你们这受患难的人、与我们同得平安；10这正是主降临要在他圣徒的身上得「荣耀」、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。”那日子：是个「忧喜交加」日子！主要在不信的人身上，彰显祂的公义、祂的审判、祂的刑罚、祂的报应」。

主也要在信的人身上（为主受逼迫的人身上），要彰显祂的慈爱、祂的拯救和祂的荣耀。那日子，是一个大变脸、大曝光、大翻案、大审判、大赏赐、大转折的日子！

弟兄姊妹，你相信：主再来的应许吗？你相信：那终极的“转折日”就要来到了？帖撒罗尼迦后书1：10……我们对你们作的见证，你们也信了。帖撒罗尼迦教会，相信主所应许的转折日，必要来到！请问你相信吗？弟兄姊妹，这个信心，太宝贵、太重要了、太关键了！

信心的果效

让我们看看这信心给「帖撒罗尼迦教会」带来的两个后果：第一、他们因着信，产生了爱心和耐心；第二、他们也因着信，遭到了逼迫和患难。

帖撒罗尼迦后书1：3弟兄们、我们该为你们常常感谢神、这本是合宜的；因你们的信心格外增长、并且你们众人彼此相爱的心也都充足。”他们的信心格外增长、彼此爱心充足、生命突飞猛进。帖撒罗尼迦教会是个很火热、兴旺的模范教会！所以4节保罗说：4“甚至我们在神的各教会里为你们夸口、都因你们在所受的一切逼迫患难中、仍旧存忍耐和信心”，他们遭遇逼迫患难，他们经历百般试炼、他们碰到许多难处。尽管如此：他们“在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心”。

弟兄姊妹，你看到帖撒罗尼迦教会的两个似乎互相矛盾的特点？（1）因着信：满有爱心和耐心；（2）也因着信，饱经逼迫和患难。这两个似乎矛盾、似乎冲突的特点在帖撒罗尼迦教会却同时并存。

我们常以为虔诚爱主的基督徒，应该蒙神特别保守和眷顾。既然他们大有信心、大有爱心，那么就应该蒙神保守、凡事兴盛、顺顺利利、太太平平。

但是帖撒罗尼迦这些热心爱主的基督徒，却似乎被神遗忘、被神离弃，他们越热心，反而越倒霉；他们越爱主，反而越遭难。尽管他们满有信心、满有爱心、满有耐心。他们还是到处碰壁、惨遭逼迫患难。这是什么缘故？为什么主不记念他们在主里的劳苦、主里的奉献和主里的爱心？为什么主不不替他们伸冤、替他们平反？为什么我们的主让好人受苦受难，却让恶人逍遥法外？

正如以斯帖记里的哈曼，欺压神的百姓犹大人！这真是太不公平了！弟兄姊妹，这一类不公平的事，往往令人心怀不平：“哎！这世界反了！真是好人难作！你看我那么虔诚爱主、付这么大的代价、得了什么好处？哼！我在教会里头我又做饭、我又帮忙，我又奉献，我非但没得祝福，反而被人欺负、被人伤害、被人利用！

嗨！真是好心没好报、吃力不讨好！算了！我还是安分守己、别多管闲事、过分追求啦！反正已经得救了、到天堂扫扫地也可以、看看门也行了，马马虎虎信主就行了，只要进天堂就行了！别太认真了！”

帖撒罗尼迦教会：逆流而上的秘诀

照理来说：帖撒罗尼迦的信徒应该怨天尤人、应该跌倒后退才对！他们信主没多久，就遭到这么大的试炼；理当灰心丧气、理当失去信心！但相反，他们的信心，在逆境当中反而格外增长，爱心在患难中更加充足。

正如帖撒罗尼迦后书 1:4：甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。在“所受的一切逼迫患难中”，怎能“仍旧存忍耐和信心”？在逼迫患难中他们的信心和爱心和忍耐非但没有减退，反而格外加增、反而分外充足！这不是奇迹吗？这不是反常吗？这不是怪事吗？请问帖撒罗尼迦教会逆流而上、激流勇进的秘诀何在？

随便一提：死鱼只会随波逐流；只有活鱼才会逆流而上、激流勇进。记得，以弗所书2：你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。与世界同流合污、随波逐流。如今：祂叫我们活过来，我们有生命的，是逆流而上、激流勇进！

帖撒罗尼迦教会逆流而上、激流勇进的秘诀何在？答案在下文，读帖撒罗尼迦后书 1:5这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国；你们就是为这国受苦。 6 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人， 7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现， 8要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。 9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。 10这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证，你们也信了。

为什么帖撒罗尼迦教会、在逼迫患难中仍不断长进、逆流而上的秘诀？因为他们相信：神所应许的终极的转折日就是主再来的日子，即将到来！

注意：帖撒罗尼迦教会是个刚建立几个月、信主时间不长的教会，但对主耶稣的二次再来：充满了信心、充满了盼望、充满了把握！

他们深信：主必要二次降临、按公义审判天下！他们深信：那一天，主再来的那一天，一切都要大曝光、大翻案、大平反、大转折！所以他们在“所受的一切逼迫患难中，可以仍旧存忍耐和信心。”因为他们相信主所应许的：终极的转折日就要来了，所以他们在艰难中、困境中、挫折中，可以逆流而上，可以不断长进、他们信心加增、爱心充足。这一切是因他们对主耶稣再来的信心所结出来的美好的果子！

我再说一次，为什么帖撒罗尼迦教会的信徒可以在逆境中信心加增、爱心充足、逆流而上、不屈不挠，有痛苦、有患难、有逼迫，仍然不断长进、不断结果子，为什么？这是因为他们有信心，这是他们对主再来的信心，所结出来的美好的果子，信心没有行为是死的，有信心就会结果子。

今天：有很多的信徒，虽然信主多年，信主一年、两年、三年，甚至老油条很多年了，但是他们对主的再来、对那个终极的转折日，却缺乏信心、缺乏盼望，没有多大的信心和盼望！所以当他们遇到逼迫患难麻烦的时候、挫折的时候，常常灰心、常常软弱、常常跌倒、常常退后！

你是否因信主遭逼迫患难？

请问弟兄姊妹，你曾否为信主的缘故，经历逼迫患难？世人讥诮你：“傻瓜、迷信、走火入魔、不务正业、疯疯癫癫、年纪轻轻跑去信耶稣”有没有？

你的亲人不理解你、朋友背弃你、甚至连主似乎都远离了你！你是否觉得信主好孤单、好愁苦？“为什么别人信主平安喜乐，我信主这些麻烦事就来了呢？为什么这些事会临到我呢？“我为主做义工、我一片赤诚、为主牺牲、为主奉献、为主舍己，为什么反而落到凄凉下场？”是不是因为我小信、我犯罪，主就离弃我、不要我了？不！

亲爱的弟兄姊妹，我们所遭遇的困苦、患难、逼迫，并不证明主离弃我们、不要我们了！刚好相反，我们所忍受的苦难（这些逼迫患难），恰恰证明了我们是在为神的国受苦，我们在神的国中有份！正因为你是基督的门徒，所以，今天才会忍受基督的苦难！

因为当我们主耶稣在世时，也曾忍受十字架的苦难、祂也被人弃绝、被人误会、被人轻看、被人藐视！主说：“仆人不能大过主人（约翰福音 13:16 ）！我们主受过苦，我们这些仆人当然也要与主：同甘共苦！如果我们在祂的苦难中无份，我们怎么能在祂的福乐中有份？如果我们在地上不与祂同受苦难，我们怎么能在天上与祂同享荣耀呢？

所以，弟兄姊妹，我再说一次我们现在所忍受的逼迫患难，并不证明神离弃我们了。刚好相反这些苦难、这些逼迫，恰恰证明我们是属神国度的人！我们是神的儿女！我们如今是在为神的国受苦！

正如帖撒罗尼迦后书 1:5“这正是神公义判断的明证；叫你们可算配得神的国、你们就是为这国受苦。”

当世人（不信主的人）看到我们基督徒忍辱负重，就莫名其妙！他们会问：“为什么你们基督徒在苦难中不灰心、不丧胆？在苦中还能作乐，还唱诗、还赞美、还照样聚会、还照样服事，在逆境中还能够耐心忍受？如果换了我，我跟你一样遇到这么多不幸的事，我早就垮了！我早就不信了，真是：太过分了、欺人太甚了、太不公平、我可受不了！但你们基督徒怎能忍受得住呢？还喜乐呢？怎么回事？怎么能够耐心忍耐到底呢？”

那时，我们就可满怀信心回答：“朋友，我能忍耐，不是因为我素质高、不是因为我耐力强！乃是因为我确信上帝：是公义的、是公平的，祂也是信实的！祂应许了一个终极的“转折日”就要来到！

那一天，主耶稣是再来的时候！祂要按着公义，大公无私地审判天下！那一天，祂要拨乱反正！那一天，恶人要受报，义人要得赏！那一天，一切被颠倒的是非都要重新摆正！所有混淆的黑白就要完全澄清了！那一天，一切都要大曝光、大翻案、大平反、大转折！

所以现在，我可以心平气、我可以在苦中作乐、我可以耐心地忍受暂时的冤屈、一时的痛苦，没问题！因为到了那一天，到那个终极的“转折日”一切都要真相大白、一切都水落石出了！所以，我心灵，得安宁！

弟兄姊妹，如果基督徒不相信这个终极的“转折日”，我们就难以忍气吞声、逆来顺受！如果基督徒不相信主的再来和祂公义的判断，我们一定会跟世人一样耿耿于怀、满腹牢骚！

但既然我们深信：那日子临近了！迫在眉睫了！基督就要来了！所以我们宁可让步、听凭主怒，因为主“伸冤在我，我必报应！”（希伯来书 10:30 ）。

感谢主，我们因着信，可以欢欢喜喜的忍受暂时的苦难：我们因着信，也可耐性的等候：那金色的黎明、那荣耀的早晨、那终极的转折！

义者基督：奇妙的交换

最后，请问弟兄姊妹，你有把握那个“转折日”（终极的那一天），对你来说是个欢喜快乐的日子？你有把握：你一定会站在义人的行列中，领受赏赐、欢喜快乐？你敢肯定：你不会列在恶人的行列中，遭到审判、咬牙切齿痛哭流涕吗？你有把握吗？

不要自欺！《圣经》说：并没有分别，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗马书 3:23）！我们本来一出生都列在：恶人的行列中！我们都本该都沉沦灭亡！我们跟哈曼在一块儿，但是我们凭什么被转入：义人的队伍里？凭什么？

因为耶稣基督在十架上为我们舍命代罪！弟兄姊妹，这十字架的道理，我们听的太多，耳熟能详，习以为常了！我都听过我都知道。

岂不知：基督钉十字架，是何等的不可思议！那个义者（那个公义的，从来没有犯过罪的）竟然被挂在木头上！岂有此理啊？弟兄姊妹！记得当那个恶人哈曼被挂在木架上时，我们高兴不高兴？哈哈！人心大快！人人拍手叫好：“感谢主！神是公平的、上帝是公义的，恶有恶报！哈利路亚！”

但是，当那个义者基督被挂在十架上时，天地都昏暗了！路加福音23:47百夫长看见所成的事，就归荣耀与神，说：「这真是个义人！」48聚集观看的众人见了这所成的事，都捶着胸回去了。

为什么聚集观看的众人要捶胸、要如此悲愤？因为这太不公平了！基督那义者（祂没有犯过罪）竟然死的那么悲惨、死的那么冤枉！天理何在？岂有此理？他们心中憋的发慌！

你看过一些喜剧？最后有圆满的结局：有情人终成眷属！或者：公义伸张了、恶人遭报了、如愿以偿了！看完了！高兴不高兴？我们都很舒畅、很痛快！心旷神怡！就如读完了以斯帖记，哈曼被挂起来了，心里好喜乐、松了口气！喜剧，美满的结局。

但是还有一些小说、一些电影，是以悲剧收场，他们爱来爱去最后死掉了，最后不了了之！你看完了，心里好别扭、好难过、好伤痛，好不是滋味！怎么这样子收场？

弟兄姊妹，基督钉十架，是人类历史上最大的悲剧、人类历史上最大冤案！所以难怪围观的人，都捶着胸离开！他们憋的难受、冤的发慌！我的神啊！为什么？为什么神祢要离弃义人？为什么主耶稣没有犯过罪，祢要撇弃祂呢？

先知以赛亚为我们解开了这个谜：以赛亚书53：4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。6我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

哥林多后书5:21保罗也说：“神使那无罪（不知罪的），替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。这真是个何等奇妙的交换：基督那义者为我们被列入我们罪人行列中，好叫我们这些罪人，可以被转入义人的队伍里！何等奇妙的交换！

那义者为我们被定罪，受了咒诅，好叫我们这些罪人，可以因信称义。请问弟兄姊妹，你因信称义了吗？你在义者的队伍当中吗？你肯定：神已把你从罪人的行列，转入了义人的队伍里？你肯定：当主再来审判天下时，你一定不至定罪，反得永生吗？你肯定：我们的信仰不是个大迷惑、大自欺、大骗局？你凭什么肯定？凭什么相信？有什么凭据？

使徒行传17:30……如今神却吩咐各处的人都要悔改。为什么要悔改？31因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。

耶稣基督死后第三天已经从死里复活了！是的！主耶稣曾经受了冤屈、祂曾经死得冤枉、太不公平了！但是三天之后，父神替祂翻案、替祂平反了，叫祂复活了！

最终，基督不是以冤死收场、不是以悲剧收场，乃是以复活收场、以得胜收场、以成功收场、以喜剧收场。弟兄姊妹！既然：父神替主耶稣翻案了，祂也会为我们翻案、为你我平反！

为此，祂为我们定了一个日子一个终极的转折日，那一天，祂要藉着祂所设立的人，就是：耶稣基督，祂要按公义审判天下，并且叫祂从死里复活，给万人作可信的凭据。

既然父神叫基督复活了，既然父神为基督翻案了，那么祂也会叫我们复活，祂也会为你我翻案，你信吗？如果你不信，那么你的人生（不管今天多富足、多辉煌）最终一定是个可怕的悲剧：永远没有光明、没有盼望、没有出路！

但是如果你相信：基督义者在十架上为我们罪，作了挽回祭，好叫我们因信称义，得以从罪人转入义人的行列！

如果你相信：那从死里复活的基督，必要二次再来按公义审判天下。

如果你相信：那个终极的转折日，必要来到，那一天，我们必要列在义人的行列中：欢喜快乐！

如果你真诚的相信，那么让我们也真诚地悔改，因为神吩咐各处的人都要悔改，并结出果子来，不是嘴巴说说而已，而是实实在在地行出来，与悔改的心相称！

教会将要被提，愁苦转为欢喜！既然：我们盼望那将来永远的荣耀，就让我们轻看今生的浮名利、虚荣华，不要再抓了，这个世界会过去的，这世界和其上的情欲都要过去。

既然：我们等候那未来甜美的、永远的安息，就让我们甘心忍受那暂时的冤屈，不要愤愤不平、不要为自己伸冤，要等候那终极的“转折日”的来到！

赞美诗：主来的日子近了 我若稍微偏离正路