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以斯帖记7:转折日(陈鸽)

以斯帖记7:转折日(陈鸽)

这堂课的主题是:转折日。经文:以斯帖记6:12–8:2,这三章圣经(以斯帖记第六、七、八章)都涉及到同一天之内所发生的事。

这一天是以斯帖记的转折日,一个翻天覆地的大日子!在这一天之前,犹大人神的百姓忍气吞声;在这一天之后,他们就扬眉吐气!在这一天之前,他们愁眉苦脸;在这一天之后,他们就欢天喜地!在这一天之前,他们饱受欺凌;在这一天之后,他们就大得释放!

不但如此,这一天之前,恶人哈曼和党羽气焰嚣张、不可一世;但这一天之后,他们就泄气了、就分崩离析了!这一天,是神的仇敌乐极生悲、抱愧蒙羞的日子!

同时,这一天,也是神的百姓苦尽甘来、大得荣耀的日子!这一天,是义人引颈仰望、迫切期盼的日子!同时,这一天,也是恶人恐惧战惊、不敢面对的日子!这一天,就是以斯帖记的转折日!

记得,以斯帖记6:1这天的前一个晚上,亚哈随鲁王彻夜难眠。他就吩咐他的仆人,取历史书来,念给他听。刚好!读到了五年前,末底改:救了他的性命。这时候,王突然醒悟过来,“诶!这个末底改是谁?”仆人回答:“他是个犹大人(犹太人)!”

哈曼:败落的起点

第3节,王说:「末底改行了这事他救了我的命,赐他什么尊荣爵位没有没有?」伺候王的臣仆回答说:「没有赐他什么。」哎呀!我怎么把这么大的事给忽略了呢?难怪我睡不着!

就在这个时刻,不早不晚,在这个转折日的一大清早,谁来啦?哈曼!他来干什么?他来请求王把末底改挂在他连夜赶工立起的木架上!天下哪有那么巧的事儿?这两个人,同一时刻,都惦记着同一个人谁?末底改国王想要抬举他、要尊荣他;哈曼却想要干掉他、要羞辱他!

结果,谁的心愿成全了?当然是王的!王就吩咐哈曼,给末底改穿上王的朝服,骑上王的御马,走遍书珊城的大街小巷,在他面前宣告说:「王所喜悦尊荣的人,就如此待他。」这是那个转折日,一大早的头一个大转折:那高傲的哈曼降卑了;而谦卑的末底改却升高了!

这事以后,以斯帖记6:12末底改仍回到朝门继续尽忠职守,哈曼却忧忧闷闷地蒙着头,急忙回家去了。为什么要蒙着头急着回家去了?因为他丧尽了脸面!

有没有见过这样一些人干了坏事,被警察抓到,记者赶快拍照,却蒙着脸,急忙跑掉。为什么?不好意思,无地自容!哈曼满以为自己配得荣耀!结果反而大受羞辱!他自惭形秽,他就“忧忧闷闷地蒙着头,急忙回家去了。”这转折日,是哈曼败落的起点。

注意!他不是一点一点,慢慢地滑跌,不!他乃是噗隆通在一天之内,一落千丈、一败涂地!在这一天之前,哈曼青云直上、步步高升。他在世上耀武扬威、应有尽有,什么都有。

哈曼:富可敌国

(1)他有极高的地位。以斯帖记3:1“亚哈随鲁王抬举……哈曼,使他高升,叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。”记得,亚哈随鲁王,统管波斯帝国从印度到古实横跨亚洲、欧洲、非州三大洲127个省。如今,哈曼竟当上了波斯的大宰相,第二号大人物他在一人之下,万人之上傲视群雄,不可一世!他有极高的地位。

(2)他有极大的尊荣。以斯帖记3:2在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼,因为王如此吩咐!举国上下所有的老百姓人人都要向哈曼致敬!哇!他好威风、好光彩!

(3)他有极大的财富。记得,以斯帖记3:9他对王说王若以为美,请下旨意灭绝他们犹大人;我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人,纳入王的府库。一万他连得银子相当于:整个波斯帝国,半年的税收!可见,他家财万贯,有极多的财富!

(4)他有极大的权柄。10于是王从自己手上摘下戒指给犹大人的仇敌……哈曼。11王对哈曼说:「这银子仍赐给你,这民也交给你,你可以随意待他们。」王信任哈曼,到一个地步,把他自己的戒指交给他。「王的戒指」是干什么用的?盖章!这是王的印章、王的玉玺:是有权柄的!圣旨驾到,谁敢反抗?哈曼:有极大权柄、有生杀的大权!

(5)他有极大的恩宠。记得,王后以斯帖:邀请国王赴筵,唯一的陪客是谁?哈曼。因此沾沾自喜,到处夸口:只有我有特殊待遇,别人都没有被邀请!可见,他是天之骄子,得天独厚!你看哈曼:有地位、有尊荣、有财富、有权柄、有恩宠!他样样都有、丰丰足足、一无所缺!

但是唯一美中不足的,就是:以斯帖记5:9当他“见犹大人末底改在朝门不站起来,连身也不动,就满心恼怒末底改。”这是哈曼人生当中,唯一一件不称心、不开心的事。

哈曼:小肚鸡肠

弟兄姊妹,如果你有九件称心如意的事,只有一件不顺心。请问你应该怎么办?《圣经》说:要凡事谢恩!感谢主:我们晓得万事都互相效力,叫爱的人得益处,就是按他旨意被召的人(罗马书 8:28)。不论顺利逆境,这一切是为了叫爱的人得益处,所以我们都要感恩!

但哈曼,非但不为那九件顺利的事感恩,他反而为那一件不顺心的事大发雷霆:“岂有此理!这小小犹大人竟敢不服从我、不尊重我、不向我下拜,岂有此理!我要给他点颜色看看,叫他知道我可不是好惹的!”

他耿耿于怀!于是,哈曼和他的妻子和朋友商量,竖立了一个五丈高(就是74英尺八层楼那么高)的木架,第二天,他就请王批准,把末底改高挂起来,在书珊城示众,来发泄他心中的忿怒!

可见,哈曼的心胸,是何等的狭窄!他的心里充满了嫉妒、充满了苦毒、充满了恼恨!俗话说:宰相肚里能乘船!照理来说,哈曼已拥有:这么多东西(财富、地位、权柄……),他应该满足了!何必为一个“小人物犹大人的怠慢”耿耿于怀呢?他应该放宽心胸,由他去吧!大人不记小人过,不要斤斤计较才对!

但哈曼这个宰相,竟然心胸狭窄、到了极点:他不但要把末底改一个人杀掉,还要把他高高挂起来,让全世界都看见!他更要把末底改的本族就是所有的犹大人全都斩尽杀绝,来发泄他心中之恨!哇!哈曼这个人真是小肚鸡肠、心狠手辣、恶到透顶!但这样的人竟当上了波斯帝国的宰相!真是小人得志、奸人得势!

生死攸关 千钧一发

弟兄姊妹,当恶人爬上了高位(好像阿扁当了台湾总统),当恶人当道,豺狼当道,如狼牧羊的时候,义人就要倒霉了、老百姓就要遭殃了!这就是当时神的百姓犹大人和末底改所遭遇的麻烦和难处:哈曼已掣了签,定了日子就是:年底的12月13日,他要把所有的神的百姓(所有的犹大人)全都杀掉!

如今,神的儿女,如同判了死刑的囚犯一样!大限已近!所以他们撕裂衣服、披麻蒙灰、切切地祈求神的怜悯、恳求神的帮助、神的拯救!不但如此,他们也尽上了人的本份:就是:末底改吩咐王后以斯帖,进入王宫,为自己的骨肉同胞,向皇上求情开恩。

但没有想到,还没等以斯帖开口说明情况。哈曼(这个小人、这个恶人)就抢先一步,为末底改竖立了木架,第二天,就要把末底改高挂起来,杀一儆百!这真是个关键的时刻、死的关头。犹大人:真是危在旦夕,眼看就要灭顶了、就要完蛋了!

但是感谢主!就在这千钧一发之刻,神奇妙地动工了!那夜,王睡不着觉!王的心在耶和华手中, 好像陇沟的水随意流转(箴言 21:1)。到了第二天:人心就改变了!时局就扭转了!大功就告成了!

这第二天本来是哈曼准备杀害末底改的日子,反而成了以斯帖记的转折日!在这一天当中,哈曼一切的恶谋都落空了!就是这一天当中,24小时里,相反的,神的儿女所有的心愿都成全了!仅仅一天的功夫,神就奇妙扭转了整个大局!所以,这一天,是以斯帖记的“转折日”!

这是我们今天要查考的主题以斯帖记的“转折日”。一共有五点

(1) 转折日:是个大变脸的日子;
(2) 转折日:是个大曝光的日子;
(3) 转折日:是个大翻案的日子;
(4) 转折日:是个大审判的日子
(5)转折日:是个大赏赐的日子。


转折日:是个大变脸的日子

第一、这一天是大变脸的日子!什么意思?记得,哈曼蒙着头,急忙回家去了!之后13节他:将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说:「你在末底改面前始而败落,他如果是犹大人,你必不能胜他,终必在他面前败落。」

请问为什么?哈曼要急忙把他的遭遇,向他的妻子和朋友倾吐?因为这些人是他的知己、是他的好朋友、是他的倚靠、是他心灵的寄托、是他精神的安慰!他想要从他们口中得些鼓励、得些帮助、得些肯定!

没想到!他的妻子和最知己的朋友:都异口同声回答说:你完了!你没救了!因为末底改是个犹大人、是神的百姓!你斗不过他的!你死定了!你注定灭亡了!

记得,这一天前(昨天),他的妻子和朋友和哥儿们!都站在他一边,都在替他撑腰、都在替他说话:“这犹大人末底改:岂有此理,胆子好大,不知天高地厚!竟敢不向我们老大哥哈曼下拜!岂有此理!来!我们给你出个出个主意:不如立一个五丈高的木架,明天就求王把他挂起来!给他颜色看看!”没想到,第二天,这同一群,他法人妻子、朋友、哥儿们,突然变脸了!哇!他们变的好快:翻手为云、覆手为雨!

昨天,还站你一边、替你说话:“犹大人!该死!”今天,就改变立场、唱起反调:“如果末底改是犹大人,你就完蛋了、你就注定死定了!哇!人情冷暖,世态炎凉、变化好快!

弟兄姊妹!当你得志时,你有许多的酒肉朋友,夸奖你、吹捧你、迎合你、附和你(“哈曼老大哥,咱们是哥儿们”)!当你失势时,你的知己、你的朋友,甚至妻子,都会向你变脸!这是第一点:这转折日,是个大变脸的日子!

转折日:是个大曝光的日子

第二、这一天也是个大曝光的日子!以斯帖记6:14他们还与哈曼说话的时候,王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。我们知道:主耶稣最后的晚餐!这是哈曼最后的筵席!以斯帖记7:1王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。在这个筵席上,一切都要大曝光了!第2节,这第二次在酒席筵前,王又问以斯帖说:「王后以斯帖啊,你要什么,我必赐给你;你求什么,就是国的一半也必为你成就。」这是第三次,王重复了同样的问题。

第一次,以斯帖记5:3当以斯帖闯进内院时,王就伸出金杖,……对他说:「王后以斯帖啊,你要什么?你求什么,就是国的一半也必赐给你。」王后说:请王,带着哈曼,到我家来赴筵。王说,好!赶快照办!

到了筵席时,以斯帖记5:6,王又第二次问以斯帖说:「你要什么,我必赐给你;你求什么,就是国的一半也必为你成就。」以斯帖回答说:明天,请王带着哈曼,再次到我加来赴筵!到时候我一定说明!

好!到了第二次的筵席,王第三次问同样的问题:“王后以斯帖啊!到底你要什么?我一定为你成就!”你知道:王的话一言九鼎,尤其重复了三次,更是驷马难追!

终于,以斯帖打破沉默了!3王后以斯帖回答说:「我若在王眼前蒙恩,王若以为美,我所愿的,是愿王将我的性命赐给我;我所求的,是求王将我的本族赐给我。换言之,求王免我(和我的本族)一死!王听了莫名其妙!到底谁要杀你?谁要杀害你的家族?

以斯帖继续解释:4因我和我的本族被卖了,要剪除杀戮灭绝我们。请注意这三个词:「剪除」「杀戮」「灭绝」。这正是哈曼所写的谕旨当中,所用的一模一样的用词。记载在以斯帖记3:12正月十三日,就召了王的书记来,照着哈曼一切所吩咐的写了旨意要在一日之间,十二月13日,要将所有的犹大人无论男女老少全然剪除、全然杀戮、全然灭绝……

一模一样的用词,连次序都一样。这时,哈曼也许提高警觉了,但来不及了,跑不掉了。

以斯帖继续说:我们若被卖为奴为婢…….,我也闭口不言;这样的小事,不足劳驾皇上!但王的损失,敌人万不能补足。因为我们不是被卖为奴,乃是如羊被牵到宰杀之地!王啊!敌人出再多的钱贿赂您,也不能弥补您的损失!因为他们要杀您的妻子、要杀您的王后!

第4节,亚哈随鲁王问王后以斯帖说:「擅敢起意如此行的是谁?这人在那里呢?」6节,以斯帖转过身来,对着哈曼说:「仇人敌人就是这恶人哈曼!」哈曼在王和王后面前就甚惊惶。他吓的魂不附体、腿都软了!

这是一个大曝光的时刻!国王和哈曼两个人同时都吓了两跳,不是吓一跳,而是吓两跳!

一是在这之前,没有人知道以斯帖的犹大人身份。哈曼不知道!国王也不知道!这是以斯帖头一次公布自己的底细!“我是犹大人”国王大吃一惊,哈曼也下一大跳:原来,以斯帖是个被判处死刑的犹大人当中的一员!这是第一个大曝光!

二是在这之前,王不知道原来他所信任的哈曼竟然如此的邪恶!王完全的信任他,甚至把自己的戒指都交给他了!哈曼也以为自己可以瞒上欺下、蒙混过关、稳坐泰山。但没想到,以斯帖突然揭开他假冒伪善的假面具:原来哈曼是个大奸臣、大坏蛋、大恶人!国王大吃一惊,哈曼也吓一大跳!他惊惶万分!这是个大曝光的日子!

哈曼和以斯帖的对比

我随便提一提:哈曼和以斯帖这两个人的对比。

(1)哈曼在背后控告犹大人,在背后搞小动作,他不光明正大。以斯帖(不是背后)却是当面指责哈曼,都摆在在台面上,没有花招、没有诡诈。

(2)哈曼不指明是谁,只对王说:以斯帖记3:8……“「有一种民」散居在王国各省的民中;他们的律例与万民的律例不同,也不守王的律例,所以容留他们与王无益。”不如把他们除掉!哈曼不指名道姓,以斯帖却清楚的点名:「仇人敌人就是这恶人哈曼!」

(3)哈曼捏造谎言,诬陷忠良。哈曼说他们他们的律例不同,他们干坏事,他是在诬陷忠良。而以斯帖却根据事实,指出哈曼的不是。

(4)哈曼给犹大人扣个反动的帽子,不给他们辩白的机会,就要置他们于死地(他们有罪要把他们治死,不给他们机会辩白要置他们于死地)。而以斯帖却给哈曼为自己分诉的机会。你有理就说啊!给他机会给自己分诉。

但哈曼在王面前,却无言以对,因为以斯帖证据确凿、人赃俱全。所以,哈曼无话可答,只能在背后乞怜求饶。这是小人和君子分别;这是恶人跟义人的不同。

哈曼所做的:都是暗昧的、弯曲的、可耻的、见不得人的;而以斯帖所行的,却是光明磊落、公义正直、坦坦荡荡的。以斯帖没有背后告发哈曼、她没有私下检举哈曼。

相反的,她把哈曼请来,当着王的面指控他!(你有话就说,你可以为自己辩白!)她是光明磊落的。这是第二点这转折日,是个大曝光的日子。

转折日:是个大审判的日子

第3、 这一天也是个大审判的日子。
以斯帖记7:7王便大怒,起来离开酒席,往御园去了。当以斯帖指着哈曼的鼻子,指出他的罪的时候,这实在是个出人意外的大曝光!国王和哈曼两个人顿时之间,都反应不过来!太出人意外了!哈曼吓的惊惶失措;国王气的拔腿就走,往御园去了!
7…….哈曼见王定意要加罪与他,就起来,求王后以斯帖救命。这是一副很讽刺的图画:哈曼跪在一个犹大女人脚前求饶:“救命!我不知道你是犹大人!大人不记小人过!对不起!”起初,他因着一个犹大人末底改不肯向他下拜,他就定意要灭绝所有的犹大人。哈曼好神气、好威风!如今,他却在一个犹大人面前(还是个女人的脚前)俯伏下拜。

哇!这个狂傲的哈曼,如今竟然落到如此败落、悲惨的下场!

以斯帖记7:8王从御园回到酒席之处,见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上;这是大忌!王宫的规矩是很严厉的!谁也不准靠近王的女人!所以,王宫里才有这么多的太监!如今,哈曼吓的魂不附体、神魂颠倒,竟忘掉了王宫的规矩;他跟王后靠得太近了!当然,我相信:在当时情况下,哈曼吓得腿都软了,他不敢有任何的非分之想。

但由不得他分辨!王已经定了他的罪了!8…….王说:「他竟敢在宫内、在我面前凌辱王后吗?」这是哈曼的第二项罪状,他凌辱王后!

他的第一项罪状是:他欺哄皇上!欺君之罪,这双重罪状加起来,哈曼是罪疚难逃!也许,有人说:哈曼冤枉!第一:他没有凌辱王后?没有。他是无辜的!第二:他的确不知道以斯帖的身份是犹大人!所以他有情可原!

记得,保罗信主之前,名叫扫罗,他曾经逼迫基督徒、教会。请问他知不知道教会,就是基督的新妇,他知不知道?不知道!但是扫罗他有没罪?有。他无可推托!

有一天,在大马色的路上,突然有大光照耀:使徒行传9:4他就仆倒在地,听见有声音对他说:「扫罗!扫罗!你为什么逼迫我?」5他说:「主啊!你是谁?」主说:「我就是你所逼迫的耶稣。」

请问扫罗有没逼迫耶稣?没有!他连耶稣的面都没见过;他只是逼迫教会而已、逼迫基督徒而已!但教会是基督的新妇。你污辱新娘,就是污辱新郎!你逼迫教会,就是逼迫了基督!基督是教会的元首、基督是教会的头,教会是基督的身体。你击打身体,就是伤害了头耶稣基督!所以,扫罗无可推委。

照样,哈曼也是罪疚难逃!既然,哈曼诬告犹大人、陷害犹大人、冤枉犹大人、逼迫犹大人;所以,现在神也让他遭到冤枉、受到逼迫、遭到误会。他是活该、罪有应得、咎由自取、自作自受!

所以,8……这话一出王口,人就蒙了哈曼的脸。准备要处理他!这时候:9伺候王的一个太监名叫哈波拿,见义勇为、仗义执言说:「哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架,现今立在哈曼家里。」

这是哈曼的第三项罪状:他谋害忠良!因为末底改救王有功(他是个功臣),当天早上,王才大大的奖赏了末底改。而哈曼却竖立了一个木架,想要把他吊死!这不是谋害忠良?

这三项罪名(1)欺哄国王;(2)凌辱王后;(3)谋害忠良。这三样加起来!哈曼真是十恶不赦、罪该万死!所以,9……王说:「把哈曼挂在其上。」10于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。」王的忿怒这才止息。这是个大审判的日子!这是第三点。

转折日:是个大翻案的日子

第4、 这转折日也是个大翻案、就是大平反的日子!哈曼被挂在:他为末底改所预备的木架上!这实在很讽刺!

正如箴言26:27说的:挖陷坑的,自己必掉在其中;滚石头的,石头必反滚在他身上。这叫:作茧自缚!神是公义的!那作恶的哈曼自掘了坟墓,自取了灭亡。他想要高挂末底改羞辱犹大人,结果自己反被高挂起来,自取羞辱。

正如加拉太书6:7说的,不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。善有善报、恶有恶报!到了时候,神必要报!这一天,是一个大翻案、大平反的日子!

转折日:是个大赏赐的日子

第五、这一天也是个大荣耀、大赏赐日子!

以斯帖记8:1当日注意:同一天:当日亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前,因为以斯帖已经告诉王,末底改是他的亲属。

啊!原来如此,原来你是他养父!于是:2节,王摘下自己的戒指(印章),就是从哈曼追回的,给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。

哇!神事好快啊!在短短的一天之内,当日,就真相大白了、事实澄清了、恶人遭报了、义人得赏了、问题解决了!恶人哈曼,被挂在他为义人末底改所立的木架上。相反的,义人末底改承受了恶人哈曼产业。

这一天是个大变脸的日子、大曝光、大翻案、大平反、大审判、大赏赐、大转折的日子!在人看来,比登天还难的问题上,弹指之间,神就解决了!而且,解决的如此奇妙、如此完美、如此彻底!令人五体投地、令人惊叹不已!

感谢主!我们的神真是何等的智慧、何等的高超、何等的公义、何等的圣洁、何等伟大的神!哈利路亚!荣耀归主!祂做事真奇妙!

罗马书15:4从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。 如果你把以斯帖记当连续剧听听,好精彩!娱乐一下,听听就忘,那对你就没有益处。但要知道以斯帖记不编造的故事,而是历史性的戏剧,更是神所默示的话语。罗马书15:4因为有福音传给我们,像传给他们一样;只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。但你用“信心与所听见的道调和”的时候,带来的是忍耐、安慰、盼望、力量。关键是信!若没有信,神的道就“随流失去了”。

好!从以斯帖记的“转折日”,我们可以学到什么功课?这个转折日(两千多年前发生的事),跟我们今天有什么关系?这是历史,老早以前的事跟我们有什么关系?息息相关!

终极的“转折日”

弟兄姊妹!《圣经》当中,旧约是影子,新约是实体旧约的影子预表了新约的实体。正如旧约的以斯帖记当中有一个转折日,照样,在新约里也有一个终极的转折日,我们的转折点什么时候?主耶稣基督二次再来的那一天!那一天,恶人要遭报,义人要得赏,公义要伸张,一切要改变!

正如帖撒罗尼迦后书1:6神既是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人;7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时,主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现,8要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光。10这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀,又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证,「你们」也信了。

请问「你们」是谁?帖撒罗尼迦的教会。他们相信主降临的日子临近了、他们相信那终极的转折日就要到来了!那日子是个忧喜交加既忧愁既忧愁又喜乐日子!有些人在那天会欢喜快乐、极其高兴!但是还有些人在那天会忧愁悲哀、极其痛苦!

那一天谁会欢喜?谁会忧愁?对“不信的人”那日子:是个“可怕可悲”的日子!因为那天:公义的神要找他们算账,要他们受报应、要遭刑罚、他们要永远的沉沦灭亡!6“神既是「公义的」,就必将患难「报应」那加患难给你们的人;7………….那时,主耶稣同他有能力的天使、从天上在火焰中显现,8要「报应」那不认识神、和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受「刑罚」,就是永远沉沦、离开主的面和他权能的荣光。”

对那些“不信的人”那日子:是个“可怕可悲”的日子!因为他们要受到报应,他们要永远的沉沦灭亡。但对“信主的人”,却是一个“可庆可喜”日子!因为我们要得到荣耀、得到上次。那一天,主要安慰那些我们这些曾经受过患难、遭受过逼迫的圣徒。那一天,主要擦干我们泪眼,主要医治我们伤痛,更要使我们得享永远的平安。

正如7也必使你们这受患难的人、与我们同得平安;10这正是主降临要在他圣徒的身上得「荣耀」、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。”那日子:是个「忧喜交加」日子!主要在不信的人身上,彰显祂的公义、祂的审判、祂的刑罚、祂的报应」。

主也要在信的人身上(为主受逼迫的人身上),要彰显祂的慈爱、祂的拯救和祂的荣耀。那日子,是一个大变脸、大曝光、大翻案、大审判、大赏赐、大转折的日子!

弟兄姊妹,你相信:主再来的应许吗?你相信:那终极的“转折日”就要来到了?帖撒罗尼迦后书1:10……我们对你们作的见证,你们也信了。帖撒罗尼迦教会,相信主所应许的转折日,必要来到!请问你相信吗?弟兄姊妹,这个信心,太宝贵、太重要了、太关键了!

信心的果效

让我们看看这信心给「帖撒罗尼迦教会」带来的两个后果:第一、他们因着信,产生了爱心和耐心;第二、他们也因着信,遭到了逼迫和患难。

帖撒罗尼迦后书1:3弟兄们、我们该为你们常常感谢神、这本是合宜的;因你们的信心格外增长、并且你们众人彼此相爱的心也都充足。”他们的信心格外增长、彼此爱心充足、生命突飞猛进。帖撒罗尼迦教会是个很火热、兴旺的模范教会!所以4节保罗说:4“甚至我们在神的各教会里为你们夸口、都因你们在所受的一切逼迫患难中、仍旧存忍耐和信心”,他们遭遇逼迫患难,他们经历百般试炼、他们碰到许多难处。尽管如此:他们“在所受的一切逼迫患难中,仍旧存忍耐和信心”。

弟兄姊妹,你看到帖撒罗尼迦教会的两个似乎互相矛盾的特点?(1)因着信:满有爱心和耐心(2)也因着信,饱经逼迫和患难。这两个似乎矛盾、似乎冲突的特点在帖撒罗尼迦教会却同时并存。

我们常以为虔诚爱主的基督徒,应该蒙神特别保守和眷顾。既然他们大有信心、大有爱心,那么就应该蒙神保守、凡事兴盛、顺顺利利、太太平平。

但是帖撒罗尼迦这些热心爱主的基督徒,却似乎被神遗忘、被神离弃,他们越热心,反而越倒霉;他们越爱主,反而越遭难。尽管他们满有信心、满有爱心、满有耐心。他们还是到处碰壁、惨遭逼迫患难。这是什么缘故?为什么主不记念他们在主里的劳苦、主里的奉献和主里的爱心?为什么主不不替他们伸冤、替他们平反?为什么我们的主让好人受苦受难,却让恶人逍遥法外?

正如以斯帖记里的哈曼,欺压神的百姓犹大人!这是太不公平了!弟兄姊妹,这一类不公平的事,往往令人心怀不平:“哎!这世界反了!真是好人难作!你看我那么虔诚爱主、付这么大的代价、得了什么好处?哼!我在教会里头我又做饭、我又帮忙,我又奉献,我非但没得祝福,反而被人欺负、被人伤害、被人利用!

嗨!真是好心没好报、吃力不讨好!算了!我还是安分守己、别多管闲事、过分追求啦!反正已经得救了、到天堂扫扫地也可以、看看门也行了,马马虎虎信主就行了,只要进天堂就行了!别太认真了!”

帖撒罗尼迦教会:逆流而上的秘诀

照理来说:帖撒罗尼迦的信徒应该怨天尤人、应该跌倒后退才对!他们信主没多久,就遭到这么大的试炼;理当灰心丧气、理当失去信心!但相反,他们的信心,在逆境当中反而格外增长,爱心在患难中更加充足。

正如帖撒罗尼迦后书 1:4:甚至我们在的各教会里为你们夸口,都因你们在所受的一切逼迫患难中,仍旧存忍耐和信心。在“所受的一切逼迫患难中”,怎能“仍旧存忍耐和信心”?在逼迫患难中他们的信心和爱心和忍耐非但没有减退,反而格外加增、反而分外充足!这不是奇迹吗?这不是反常吗?这不是怪事吗?请问帖撒罗尼迦教会逆流而上、激流勇进的秘诀何在?

随便一提:死鱼只会随波逐流;只有活鱼才会逆流而上、激流勇进。记得,以弗所书2:你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。2那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。与世界同流合污、随波逐流。如今:祂叫我们活过来,我们有生命的,是逆流而上、激流勇进!

帖撒罗尼迦教会逆流而上、激流勇进的秘诀何在?答案在下文,读帖撒罗尼迦后书 1:5这正是公义判断的明证,叫你们可算配得的国;你们就是为这国受苦。 6 既是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人, 7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时,主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现, 8要报应那不认识和那不听从我主耶稣福音的人。 9他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光。 10这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证,你们也信了。

为什么帖撒罗尼迦教会、在逼迫患难中仍不断长进、逆流而上的秘诀?因为他们相信:神所应许的终极的转折日就是主再来的日子,即将到来!

注意帖撒罗尼迦教会是个刚建立几个月、信主时间不长的教会,但对主耶稣的二次再来:充满了信心、充满了盼望、充满了把握!

他们深信:主必要二次降临、按公义审判天下!他们深信:那一天,主再来的那一天,一切都要大曝光、大翻案、大平反、大转折!所以他们在“所受的一切逼迫患难中,可以仍旧存忍耐和信心。”因为他们相信主所应许的:终极的转折日就要来了,所以他们在艰难中、困境中、挫折中,可以逆流而上,可以不断长进、他们信心加增、爱心充足。这一切是因他们对主耶稣再来的信心所结出来的美好的果子!

我再说一次,为什么帖撒罗尼迦教会的信徒可以在逆境中信心加增、爱心充足、逆流而上、不屈不挠,有痛苦、有患难、有逼迫,仍然不断长进、不断结果子,为什么?这是因为他们有信心,这是他们对主再来的信心,所结出来的美好的果子,信心没有行为是死的,有信心就会结果子。

今天:有很多的信徒,虽然信主多年,信主一年、两年、三年,甚至老油条很多年了,但是他们对主的再来、对那个终极的转折日,却缺乏信心、缺乏盼望,没有多大的信心和盼望!所以当他们遇到逼迫患难麻烦的时候、挫折的时候,常常灰心、常常软弱、常常跌倒、常常退后!

你是否因信主遭逼迫患难?

请问弟兄姊妹,你曾否为信主的缘故,经历逼迫患难?世人讥诮你:“傻瓜、迷信、走火入魔、不务正业、疯疯癫癫、年纪轻轻跑去信耶稣”有没有?

你的亲人不理解你、朋友背弃你、甚至连主似乎都远离了你!你是否觉得信主好孤单、好愁苦?“为什么别人信主平安喜乐,我信主这些麻烦事就来了呢?为什么这些事会临到我呢?“我为主做义工、我一片赤诚、为主牺牲、为主奉献、为主舍己,为什么反而落到凄凉下场?”是不是因为我小信、我犯罪,主就离弃我、不要我了?不!

亲爱的弟兄姊妹,我们所遭遇的困苦、患难、逼迫,并不证明主离弃我们、不要我们了!刚好相反,我们所忍受的苦难(这些逼迫患难),恰恰证明了我们是在为神的国受苦,我们在神的国中有份!正因为你是基督的门徒,所以,今天才会忍受基督的苦难!

因为当我们主耶稣在世时,也曾忍受十字架的苦难、祂也被人弃绝、被人误会、被人轻看、被人藐视!主说:“仆人不能大过主人(约翰福音 13:16 )!我们主受过苦,我们这些仆人当然也要与主:同甘共苦!如果我们在祂的苦难中无份,我们怎么能在祂的福乐中有份?如果我们在地上不与祂同受苦难,我们怎么能在天上与祂同享荣耀呢?

所以,弟兄姊妹,我再说一次我们现在所忍受的逼迫患难,并不证明神离弃我们了。刚好相反这些苦难、这些逼迫,恰恰证明我们是属神国度的人!我们是神的儿女!我们如今是在为神的国受苦!

正如帖撒罗尼迦后书 1:5“这正是神公义判断的明证;叫你们可算配得神的国、你们就是为这国受苦。”

当世人(不信主的人)看到我们基督徒忍辱负重,就莫名其妙!他们会问:“为什么你们基督徒在苦难中不灰心、不丧胆?在苦中还作乐,还唱诗还赞美还照样聚会、还照样服事,在逆境中还能够耐心忍受?如果换了我,我跟你一样遇到这么多不幸的事,我早就垮了!我早就不信了,真是:太过分了、欺人太甚了、太不公平、我可受不了!但你们基督徒怎能忍受得住呢?还喜乐?怎么回事?怎么能够耐心忍耐到底呢?

那时我们就可满怀信心回答:“朋友,我能忍耐,不是因为我素质高、不是因为我耐力强!乃是因为我确信上帝:是公义的、是公平的,祂也是信实的!祂应许了一个终极的“转折日”就要来到!

那一天,主耶稣是再来的时候!祂要按着公义,大公无私地审判天下!那一天,祂要拨乱反正!那一天,恶人要受报,义人要得赏!那一天,一切被颠倒的是非都要重新摆正!所有混淆的黑白就要完全澄清了!那一天,一切都要大曝光、大翻案、大平反、大转折!

所以现在,我可以心平气、我可以在苦中作乐、我可以耐心地忍受暂时的冤屈、一时的痛苦,没问题!因为到了那一天,到那个终极的“转折日”一切都要真相大白、一切都水落石出了!所以,我心灵,得安宁!

弟兄姊妹,如果基督徒不相信这个终极的“转折日”,我们就难以忍气吞声、逆来顺受!如果基督徒不相信主的再来和祂公义的判断,我们一定会跟世人一样耿耿于怀、满腹牢骚!

但既然我们深信:那日子临近了!迫在眉睫了!基督就要来了!所以我们宁可让步、听凭主怒,因为主“伸冤在我,我必报应!”(希伯来书 10:30 )。

感谢主,我们因着信,可以欢欢喜喜的忍受暂时的苦难:我们因着信,也可耐性的等候:那金色的黎明、那荣耀的早晨、那终极的转折!

义者基督:奇妙的交换

最后,请问弟兄姊妹,你有把握那个“转折日”(终极的那一天),对你来说是个欢喜快乐的日子?你有把握:你一定会站在义人的行列中,领受赏赐、欢喜快乐?你敢肯定:你不会列在恶人的行列中,遭到审判、咬牙切齿痛哭流涕吗?你有把握吗?

不要自欺!《圣经》说:并没有分别,因为世人都犯了罪,亏缺了的荣耀(罗马书 3:23)!我们本来一出生都列在:恶人的行列中!我们都本该都沉沦灭亡!我们跟哈曼在一块儿,但是我们凭什么被转入:义人的队伍里?凭什么?

因为耶稣基督在十架上为我们舍命代罪!弟兄姊妹,这十字架的道理,我们听的太多,耳熟能详,习以为常了!我都听过我都知道。

岂不知:基督钉十字架,是何等的不可思议!那个义者(那个公义的,从来没有犯过罪的)竟然被挂在木头上!岂有此理啊?弟兄姊妹!记得当那个恶人哈曼被挂在木架上时,我们高兴不高兴?哈哈!人心大快!人人拍手叫好:“感谢主!神是公平的、上帝是公义的,恶有恶报!哈利路亚!”

但是,当那个义者基督被挂在十架上时,天地都昏暗了!路加福音23:47百夫长看见所成的事,就归荣耀与神,说:「这真是个义人!」48聚集观看的众人见了这所成的事,都捶着胸回去了。

为什么聚集观看的众人要捶胸、要如此悲愤?因为这太不公平了!基督那义者(没有犯过罪)竟然死的那么悲惨、死的那么冤枉!天理何在?岂有此理?他们心中憋的发慌!

你看过一些喜剧?最后有圆满的结局:有情人终成眷属!或者:公义伸张了、恶人遭报了、如愿以偿了!看完了!高兴不高兴?我们都很舒畅、很痛快!心旷神怡!就如读完了以斯帖记,哈曼被挂起来了,心里好喜乐、松了口气!喜剧,美满的结局。

但是还有一些小说、一些电影,是以悲剧收场,他们爱来爱去最后死掉了,最后不了了之!你看完了,心里好别扭、好难过、好伤痛,好不是滋味!怎么这样子收场?

弟兄姊妹,基督钉十架,是人类历史上最大的悲剧、人类历史上最大冤案!所以难怪围观的人,都捶着胸离开!他们憋的难受、冤的发慌!我的神啊!为什么?为什么神祢要离弃义人?为什么主耶稣没有犯过罪,祢要撇弃祂呢?

先知以赛亚为我们解开了这个谜:以赛亚书53:4他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。5哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。6我们都如羊走迷;各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

哥林多后书5:21保罗也说:“神使那无罪(不知罪的),替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。这真是个何等奇妙的交换:基督那义者为我们被列入我们罪人行列中,好叫我们这些罪人,可以被转入义人的队伍里!何等奇妙的交换!

那义者为我们被定罪,受了咒诅,好叫我们这些罪人,可以因信称义。请问弟兄姊妹,你因信称义了吗?你在义者的队伍当中吗?你肯定:神已把你从罪人的行列,转入了义人的队伍里?你肯定:当主再来审判天下时,你一定不至定罪,反得永生吗?你肯定:我们的信仰不是个大迷惑、大自欺、大骗局?你凭什么肯定?凭什么相信?有什么凭据?

使徒行传17:30……如今神却吩咐各处的人都要悔改。为什么要悔改?31因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。

耶稣基督死后第三天已经从死里复活了!是的!主耶稣曾经受了冤屈、祂曾经死得冤枉、太不公平了!但是三天之后,父神替祂翻案、替祂平反了,叫祂复活了!

最终,基督不是以冤死收场、不是以悲剧收场,乃是以复活收场、以得胜收场、以成功收场、以喜剧收场。弟兄姊妹!既然:父神替主耶稣翻案了,祂也会为我们翻案、为你我平反!

为此,祂为我们定了一个日子一个终极的转折日,那一天,祂要藉着祂所设立的人,就是:耶稣基督,祂要按公义审判天下,并且叫祂从死里复活,给万人作可信的凭据。

既然父神叫基督复活了,既然父神为基督翻案了,那么祂也会叫我们复活,祂也会为你我翻案,你信吗?如果你不信,那么你的人生(不管今天多富足、多辉煌)最终一定是个可怕的悲剧:永远没有光明、没有盼望、没有出路!

但是如果你相信:基督义者在十架上为我们罪,作了挽回祭,好叫我们因信称义,得以从罪人转入义人的行列!

如果你相信:那从死里复活的基督,必要二次再来按公义审判天下。

如果你相信:那个终极的转折日,必要来到,那一天,我们必要列在义人的行列中:欢喜快乐!

如果你真诚的相信,那么让我们真诚悔改,因为神吩咐各处的人都要悔改,并结出果子来,不是嘴巴说说而已,而是实实在在行出来,与悔改的心相称!

教会将要被提,愁苦转为欢喜!既然:我们盼望那将来永远的荣耀,就让我们轻看今生的浮名利、虚荣华,不要再抓了,这个世界会过去的,这世界和其上的情欲都要过去。

既然:我们等候那未来甜美的、永远的安息,让我们甘心忍受暂时的冤屈不要愤愤不平、不要自己伸冤,要等候那终极的转折日的来到

赞美诗:主来的日子近了 我若稍微偏离正路

关于作者: 陈鸽

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