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腓 1:1-8 牧者的心肠(陈鸽讲稿)

牧者的心肠(陈鸽讲稿)

腓立比书(一)

这篇信息的题目是:牧者的心肠;经文是:腓立比书1:1-8。

腓立比书1:1基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒,和诸位监督,诸位执事。 2愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们!3我每逢想念你们,就感谢我的神; 4每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜地祈求。 5因为从头一天直到如今,你们是同心合意地兴旺福音。 6我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。 7我为你们众人有这样的意念,原是应当的;因你们常在我心里,无论我是在捆锁之中,是辩明证实福音的时候,你们都与我一同得恩。 8我体会基督耶稣的心肠,切切地想念你们众人;这是神可以给我作见证的。

这段经文可以分成三个段落:一、问安;1-2节,牧者的问安。二、感恩;3-5节,牧者的感恩。三、确据;6-8节,牧者的确信或把握。

很简单:就三点,问安、感恩、确据。从这三点:我们就可以体会一个“牧者的心肠”。

牧者的问安

好!我们先看第一点:牧者的问安。腓立比书1:1基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒,和诸位监督,诸位执事。2愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们!

这里,保罗套用当时世人书信惯用的格式,就是:把写信人和收信人放在书信的最前头,开门见山、一目了然。然后,紧接着第2节,就是一句:问安的话。

然而,保罗的书信和世俗的信件还不一样。注意:第1节,他说「基督耶稣」的仆人……写信给凡住腓立比、「在基督耶稣里」的众圣徒……。

可见保罗的书信,不仅是:人与人之间、平面的沟通而已。更是:传道人和信徒「在基督耶稣里」的交通。

基督耶稣是他们交通的枢纽、是他们交通的核心;他们是因着基督耶稣才能合一、才能相爱、才能交通。如果没有基督这个共通点,保罗这样一个自义的法利赛人和腓立比的这些外邦人,根本没有共同语言,也不可能长期保持多年来美好的关系。

弟兄姊妹,如果你明白当时的背景:犹太人和外邦人是水火不容的。这比中国人和日本人,或从前的国民党和共产党的关系更加恶劣!由此看见,主耶稣基督的高超和卓越!

我顺便提一下:我和妻子一个生在台湾、一个生在大陆。我们俩1990年结婚,国共合作、提早三通!我们在基督里:合而为一!而且和平共处30年之久!

还有,若不是因为基督,弟兄姊妹!我们今天不会相遇,也不会风风雨雨、同舟共济这么多年;我们早就分门结党、各奔东西了!

唯独基督是你我敬拜的中心、唯独基督是你我事奉的焦点。阿们?是基督十架上舍命流血的大爱,把我们这些本性自私自利的人,从天南地北、五湖四海,来自不同的文化、不同的背景、不同性格的人都联合在「基督里」成为一体。愿荣耀颂赞藉着基督归与我们的神!

腓立比书的写信人

首先,我们来看:写信人是基督耶稣的仆人:保罗和提摩太。其实,保罗才是真正写信的人;提摩太也许是代笔的人。

你看下文:保罗说:……3「我」每逢想念你们,就感谢「我」的神;6「我」深信……7「我」为你们众人有这样的意念、你们常在「我」心里,8「我」体会基督耶稣的心肠、神可以给「我」作见证的。9「我」所祷告的……看到没有?「我」都是单数,不是复数“我们”。可见,只有保罗一个作者。

但是他也顺便把提摩太给带上。为什么?这表明了:保罗对提摩太的钟爱和赏识。

在使徒行传第十六章里,差不多10年前,保罗带着初出茅庐的提摩太,一起到了腓立比,创建了腓立比教会。当然,保罗是主角,提摩太是配角,正如:现在一样,提摩太总是保罗属灵的儿子、是保罗忠心的助手、主里的同工。

所以,保罗书信中:他常与提摩太联名写信。这里,我们看到一个美好的榜样。就是:一个属灵的长者,对晚辈“宽大的胸怀”。

一个真牧者不会像扫罗一样嫉妒:后起之秀。相反的,他巴不得提摩太青出于蓝而胜于蓝。我们也应当有保罗这样:宽广的心胸、牧者的心肠。

腓立比书的收信人

好,看了写信人;我们再看:收信人。腓立比书1:1基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给谁?凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒,和诸位监督,诸位执事。收信人是谁?腓立比的教会。

请注意:腓立比教会的结构很简单。只有三种人:哪三种?就是:众圣徒、众监督、众执事。

「监督」的意思:就是长老,也就是牧师。这里不是三个不同的职分,而是同一个职分、都是同义词,他们是教会的带领人。他们负责:属灵的服事和话语的供应。

「执事」的意思:就是仆人。他们负责:属世的工作和饭食的供应。注意:这里「监督」和「执事」都是复数(英文是bishops和deacons)。诸位监督、诸位执事,都是复数。

可见,新约《圣经》不主张教会“一言堂”:不是哪一个德高望重大主教、大仆人、大牧师,一手遮天、一言九鼎、一个人说了算。不!乃是众长老、众监督、众执事,齐心协力,一同治理神的家。

还有一点:你注意到没有?就是:「众圣徒」是放在诸位监督、执事之前。可见,腓立比书:是写给全教会的。当然,诸位监督、执事,也包括在全教会「众圣徒」之内。

但是他们不是什么:圣品阶级、高高在上、指手画脚,好像:天主教的神父、主教和教皇一样,趾高气昂!不!教会的监督和执事,与保罗和提摩太一样,都是基督的仆人。他们是来服事教会的,不是来作王:辖制教会的。

再注意一点:当保罗写腓立比书时,教会已经建立十年之久。这时,他们已经有“诸位监督、诸位执事”,有许多工人了。可见十年当中,腓立比教会的管理和制度就已经很完备了。而我们洛杉矶教会也是十年了,但是至今还没有栋梁之兴起。

神造男人的目的

哎!弟兄真窝囊!我们到中国去,所到之处,不论是城市或是农村,都阴盛阳衰。教会里姊妹多、弟兄少!尤其农村教会:都是老弱妇孺。

大男人都跑哪去了?跑去打工、跑去赚钱、跑去抓世界去了!弟兄啊!神造男人的目的:不是叫你去捕风捉影,去追求你的中国梦、美国梦、白日梦!

不!神造男人是叫我们为那“不能朽坏的食物”而劳碌。约翰福音6:27不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力……

神造男人是为那不能震动的国度而拼搏,希伯来书12:所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心事奉神。

神造男人是为真道打美好的仗,持定永生。提摩太前书6:12你要为真道打那美好的仗,持定永生……

弟兄姊妹,我们来服事主,不是因为我们在世上:走投无路、啥都不会干,只好跑到教会里来:混口饭吃。今天好多人跑到美国来读神学,就是为这个目的。难怪华人教会:没有前途!

弟兄姊妹,一个真正服事主的人,恰恰相反。尽管,他在世上:有出人头地的潜能、有成功发达的机会,但是为了服事主基督、为了追求主天上的荣耀、为了追求永恒的国度:他甘心放弃世界虚浮的荣华,宁可牺牲自己的锦绣前途,宁可牺牲自己的博士文凭……

赚钱机会:我不稀罕!结不结婚:我都不在乎!他看万事如粪土,为要服事主基督耶稣,这才叫做:「羡慕善工」。

提摩太前书3:1「人若想要得监督的职分,就是羡慕善工。」这话是可信的。求主在我们当中兴起:真正的男子汉、真正的大丈夫来!阿们!

保罗的问安

好!看完了:腓立比书的写信人和收信人,我们再来看:保罗的问安。

腓立比书1:2愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们!这句话,是保罗书信当中:最常用的问候语。每一封保罗书信都大同小异,都用了这样问安的话:“愿恩惠平安,从我们父神…………”

往:我们听多了,就习以为常,以为这是保罗的口头禅:有口无心!不痛不痒!不!其实:不然。

你可知道:中国的首富马云和美国的首富比尔盖茨:都买不到这恩惠。美国总统特朗普、英国的女王和中国的首长:也得不到这份平安。世上的博士、天才和大学的教授,也不见得可以得享这恩惠和平安。

为什么?因为他们不认识我们的父神和我们主耶稣基督,所以他们没有恩惠、没有平安。连门都没有!

也许:他们在世上有钱有势,有头有脸,有知识、有文化,开大轿车,住大洋房。但是他们却不知道人生的意义、不知道生命的价值和死后的归宿;所以他们没有在基督里的恩惠和平安。

但是你有这从父神和主耶稣基督而来的恩惠和平安吗?我们有!也许我们像彼得和约翰一样:我们金银都没有(使徒行传3:6);也许我们在世上,是没学问的小民(使徒行传4:13);也许我们一无所有!但是只要我们认识:主耶稣基督和祂的父神上帝,就可以得享那从天而来的恩惠和平安。阿们!

感谢主!愿恩惠和平安,从父神和主耶稣基督归与你们!阿们?

弟兄姊妹,我们在基督里的福分远远超过,世上任何一个在基督之外的人。我们才是真正蒙福的人!所以不要羡慕他们在世上的成功发达!

愿恩惠和平安,从我们的父和主耶稣基督归与你们!

牧者的感恩

好!看完了第一点:牧者的问安。我们再看第二点:牧者的感恩。腓立比书1:3我每逢想念你们,就感谢我的神;4每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜的祈求。5因为从头一天直到如今,你们是同心合意的兴旺福音。

每当保罗想起腓立比教会,为他们祷告时,他就:心如泉涌,欢喜快乐,充满感恩。为什么?因为起初,保罗根本没有想要去腓立比传道。当时,保罗还在亚洲作工,他做梦都没想到:他会漂洋过海,来到欧洲马其顿省的腓立比传福音。这是神奇妙的带领、这是他意想不到的祝福。

记得使徒行传第十六章,记载了腓立比教会创始:十年前,那时候保罗在亚洲传道,遇到挫折。他本想留在亚细亚工作,但是圣灵却禁止他;他就想北上,到庇推尼去传福音,但是圣灵又一次拦阻他。

腓立比教会的建立

哇!保罗四处碰壁,所有传道的门:都向他关闭了。正当他无路可走时,神为他开了一条奇妙的出路,马其顿的呼声临到他。

使徒行传16:9在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说:「请你过到马其顿来帮助我们。」 10保罗既看见这异象,我们随即想要往马其顿去,以为神召我们传福音给那里的人听。

于是,保罗带着提摩太、路加和他的同工,就上了船、过了海,从亚洲跨越到欧洲,到了马其顿省的头一座城腓立比去传道。

按着保罗的惯例,他首先要找一个犹太人的会堂,但是竟然找不着。十个犹太男人,就可以组成一个会堂。可见,腓立比是一个以外邦人为主,拜偶像、拜假神、很迷信的城市。

保罗想传福音,却无缝插针、无从着手。等了几天之后,到安息日,他们听说在城外河边,有个妇女祷告的地方。哇!男人都太忙了、去工作、去赚钱去了,只剩下几个妇女来聚会。但是保罗不嫌弃姊妹;他抓住每个机会,尽心的传福音。

感谢主!神就在人心中奇妙地动了善工!使徒行传16:14有一个卖紫色布疋的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜神。她听见了,主就开导她的心,叫她留心听保罗所讲的话。 

注意:不是吕底亚打开自己的心门,邀请耶稣进去;乃是“主”主动的开导她的心,叫她留心听保罗所讲的话。于是,吕底亚:悔改信主,成了欧洲第一个基督徒。不但是她自己信了主,她也把全家人大大小小都带到主面前。

使徒行传16:15她和她一家既领了洗,便求我们说:「你们若以为我是真信主的,请到我家里来住」;于是强留我们。

记得吕底亚是卖紫色布匹的,就是高级绸缎的商人,当时的皇帝和贵族所穿的衣服,都是紫色的。吕底亚的生意做的不错,手头比较宽裕,房子也比较宽敞。她就敞开自己的家门,邀请保罗和他的同伴一定要到她家做客、免费包吃包住。

哇!你看:吕底亚:是何等热心、何等好客,有点像我们中国人,客气的不得了。起初,保罗不干!他不想成为别人负担,也不想沾人便宜。

但是吕底亚:一定要“强留”保罗。她说:“你们若以为我是真信主的,请到我家里来住。”可见:她的接待不是出于我们中国人的表面客套,不是礼尚往来、互相利用。不!她乃是因着主里的信心和爱心,真诚地接待神的仆人。

她说:「你们若以为我是真信主的,请到我家里来住」,既然:她真心实意,盛情难却,保罗就接受了她的邀请。

这里,弟兄姊妹,我们也要学习一个功课:就是不要拒绝弟兄姊妹“主里的爱心”。有些人,尤其是我们中国人,死要面子,出去吃饭,一定我请客;别人要帮他,绝不接受。当然,如果是出于人情面子,还是别牵扯进去,你今天吃他一餐饭,以后欠他一辈子债。千万别碰!

但是如果对方是出于主里:真诚的爱心,你就要学习:从主领受;也为对方向主感恩、向主回报。这就是保罗所做的。

10年之后,当保罗想起了吕底亚当年的信心、爱心和热心,他禁不住还要感谢赞美主。腓立比书1:3(他说)我每逢想念你们,就感谢我的神;4每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜的祈求。5因为从头一天直到如今,你们是同心合意的兴旺福音。

腓立比书的背景

从头一天,自从福音传到了腓立比,吕底亚接待了保罗,从头一天直到如今(就是10年之后的今天),当保罗为福音的缘故正在罗马坐牢时,腓立比人一听说保罗遇难了,就立刻千里迢迢,打发他们教会当中的一个叫以巴弗提弟兄,带着他们爱心的奉献,来寻找保罗、帮助保罗。

保罗收到了他们及时馈送的礼物,心中满了感激,就写了这封腓立比书,叫以巴弗提带回教会去,来表达他由衷的感谢。

为什么他如此感激?腓立比书1:5因为从头一天直到如今,你们是同心合意的兴旺福音。再看腓立比书4:18(他说)但我样样都有,并且有余。我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,当作极美的香气,为神所收纳、所喜悦的祭物。

保罗不但对腓立比人充满了感谢,他更对上帝充满了敬拜和赞美。为什么?因为腓立比人的信心和热心,不是三分钟的热度,乃是恒常持久的。5因为从头一天直到如今,你们是同心合意的兴旺福音。这十多年来,腓立比人,从来没有间断过对保罗的支持和关怀。

腓立比书4:15(保罗说)腓立比人哪,你们也知道我初传福音离了马其顿的时候,论到授受奉献的事,除了你们以外,并没有别的教会供给我。16就是我在帖撒罗尼迦,就是刚离开“腓立比”之后,你们也一次两次的打发人供给我的需用。

腓立比人不断的打发人来:帮补保罗的缺乏。17我并不求什么馈送,我不在乎这些礼物。我所求的就是你们的果子渐渐增多,归在你们的账上。

弟兄姊妹,看到没有?在这么多教会当中,只有“腓立比”一个教会:一直在眷顾保罗的需要。他们不但顾念“保罗”一个传道人,更纪念其他许多有需要的肢体和圣徒。

哥林多后书8:1(保罗说)弟兄们,我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们, 2就是他们在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐,在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。

马其顿的众教会(包括腓立比人)如此慷慨奉献,不是因为他们钞票太多,没地方花,或者多奉献可以免税。不!他们乃是“在极穷之间,还格外显出他们乐捐的厚恩。”

他们的奉献不是:大财主多余的资产;乃是小寡妇最后的两文钱,她养生的费用。

哥林多后书8:3(保罗说)我可以证明,他们是按着力量,而且也过了力量,自己甘心乐意的捐助,4再三的求我们,准他们在这供给圣徒的恩情上有分。可见,腓立比人和马其顿的众教会:何等的乐意助人。

保罗和腓立比教会:美好的关系

难怪第3-5节,保罗说:3我每逢想念你们,就感谢我的神;4每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜的祈求。5因为从头一天直到如今,你们是同心合意的兴旺福音。

这段经文:表明了保罗和腓立比教会之间美好的关系。共有七点:

(1)常常的想念;保罗“常常的想念”腓立比人。

(2)充满了感谢;想到他们,保罗中心就“充满了感谢”。正如3节“我每逢想念你们,就感谢我的神。”

(3)欢喜的祈求;保罗为腓立比教会“欢喜的祈求”。正如4节“每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜的祈求。”

(4)美好的回忆;保罗对腓立比人,有“美好的回忆”。正如5节“因为从头一天直到如今,你们是同心合意的兴旺福音。”

(5)多年的情谊;保罗与腓立比人,有“多年的情谊”。“从头一天直到如今”有十年之久,他们有常年的交往、深厚的感情。

(6)同心的事奉;他们在一起,有“同心的事奉”。5节,“你们是“同心合意的兴旺福音。”

(7)福音的焦点;他们的交往,更有“福音的焦点”。他们的关系很单纯,不是利益的瓜葛、人情的关系,乃是以福音为焦点、以基督为核心。他们“从头一天直到如今……是同心合意的兴旺福音。”

再复习:保罗和腓立比教会之间:有什么样的关系?(1)常常的想念;(2)充满了感谢;(3)欢喜的祈求;(4)美好的回忆;(5)多年的情谊;(6)同心的事奉;(7)福音的焦点。

哇!难怪!一想起腓立比教会,保罗就:心花怒放、欢喜快乐、充满感谢!因为他们在基督里的关系是何等的相爱、何等的美好、何等的和谐!

所以,每当保罗思念他们,为他们代祷的时候,总是:美滋滋,心中充满了甘甜、喜充满了乐!这是一个:牧者的感恩!

保罗忧心忡忡的教会

但请注意:不是所有的信徒,都令教会的牧者如此的宽心、如此的喜乐。有些信徒,非但不叫牧者常常的想念他们,反而叫他:不敢多想、想都不敢想,甚至不敢为他们祷告。为什么?因为一提起他们的名,就勾起了牧者无限痛苦的回忆!不是“美好的回忆”,而是“可怕的记忆”。

每逢想起他们,牧者不是:满了感恩、满了喜乐,乃是负担沉重、忧心忡忡,为他们担忧、为他们摇头叹息,为什么?因为他们冷淡退后、偏行己路。他们不依从属灵的权柄,不顺服教会的牧者。

正如希伯来书13:17(希伯来书的作者劝勉信徒的话:)“你们要依从那些引导你们的,且要顺服;因他们为你们的灵魂时刻警醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁;若忧愁就与你们无益了。”

这些希伯来的信徒,令他们的牧者忧愁、痛心!想到他们的时候,牧者不是:欢欢喜喜的为他们祈求,乃是唉声叹气、泪流满面。

正如腓立比书3:18(保罗说的:)因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们,现在又流泪的告诉你们:19他们的结局就是沉沦;他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。

这些人“专以地上的事为念”,他们以为信了主,就可得到:世上的成功、发达、祝福。但是他们所求的不是天上永恒的福;乃是地上暂时的福,他们“专以地上的事为念”。

虽然他们似乎:起步很好、很热心、很有追求,好像在追求天上的事,但是渐渐地,他们的本相暴露:就一步步远离了主,甚至有人离经叛道,成了十架的仇敌。

而且这样的人,还不在少数,乃大有人在。正如18因为有“许多人”行事是基督十字架的仇敌!

我想起在昆明的孤儿院,说的更准确一点,应该称为:幼儿收容所。安老师的妻子(阿妈)把这些孩子,从小抚养长大,又把福音传给他们。

他们很多小时候,说是信主了,甚至受了洗。但是长大了,有些就冷淡退后,或跑别的教会去了。有时,他们在大街上碰到阿妈,就像碰到仇敌一样,理都不理,扭头就走。诶!这是:从小把他们抚养长大的恩人!他们竟把她当作仇敌。

不稀奇:我们教会也是,多少人(孩子,大人也包括在内),说是信主,还受洗了。后来:离开了主,抓世界去了,就把我们当作仇敌。

我们把福音传给他们,他们反而敌对我们、咒诅我们。这也不足为怪:连无瑕疵的主耶稣,犹太人都要弃绝祂,并且钉祂十字架上,何况我们。

我们再看一遍18节,因为有“许多人”行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们,现在又“流泪的”告诉你们。19他们的结局就是沉沦……

想起这些人,保罗泪流满面,难以释怀。他们与保罗不是在主里多年的情谊、持久的关系,乃是“火热一阵子”就闹翻了,然后就分道扬镳,各走各的路去了。

他们与保罗:不是“同心的事奉”,而是表面上很好,其实:貌合神离、背后拆台、勾心斗角。他们不是与保罗:“同心合意的兴旺福音。”乃是利用福音做跳板,来达到自己的目的;利用信仰来达到自己目的工具,来满足个人的私欲。

他们有利可图的时候,就来教会、大发热心;无利可图的时候,就冷淡、就退后、就放弃信仰,甚至:背后捅你一刀。想起了这些人,保罗就头叹息、心痛如绞。

保罗不是欢欢喜喜地为他们祈求,乃是心中充满忧愁、眼中满了泪花。想起他们,哎!他的心都碎了!唯有:当他想起了腓立比教会,感谢主!他就满心欢喜、大得安慰!

但是注意!不是所有的教会都叫保罗如此宽心、如此欢喜!记得加拉太的教会,他们信主没多久就接待:传律法主义的假师傅。

所以保罗立刻火急写信责备他们:加拉太书1:6我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的,去从别的福音。7那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。

加拉太书3:1无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?2我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?3你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?

加拉太书4:11我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。19我小子啊,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们心里。20我巴不得现今在你们那里,改换口气,因我为你们心里作难。不但加拉太教会令保罗忧心忡忡,而且还有哥林多教会也叫保罗放不下心。

记得哥林多教会,他们得天独厚:有保罗、亚波罗、矶法(彼得),亲自来到他们中间教导神的话语。弟兄姊妹,如果我们教会:有保罗、亚波罗、彼得亲自来到我们当中教导《圣经》,我们蒙福不蒙福?难怪哥林多人个个知识丰富、恩赐全备、《圣经》很熟、口才流利、能说会道。

所以保罗为他们满了感恩:哥林多前书1:4我常为你们感谢我的神,因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠;5又因你们在他里面凡事富足,口才、知识都全备,6正如我为基督作的见证,在你们心里得以坚固,7以致你们在恩赐上没有一样不及人的……

哥林多人得天独厚,他们所得的恩惠,远远超过其他的教会。所以,一方面,保罗为他们由衷的感谢神;但是另一方面,保罗也为他们十分的担心。为什么?

因为哥林多人徒受恩典,白占地土,不结果子。虽然他们得了这么多的恩惠;受了这么好的教导,但是仍然生命幼稚、原地踏步、多年来没一点长进!

哥林多前书3:1(保罗说:)弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体,在基督里为婴孩的。2我是用奶喂你们,没有用饭喂你们。那时你们不能吃,就是如今还是不能。因为在你们中间:还有嫉妒、纷争、结党、问题一大堆。

哥林多前书4:14我写这话,不是叫你们羞愧,乃是警戒你们,好像我所亲爱的“儿女”一样。15你们学基督的,师傅虽有一万,为“父”的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们。

保罗是哥林多教会属灵的父亲。他是第一个把福音传到哥林多的。他用福音生了哥林多人;他们是保罗属灵的儿女。

弟兄姊妹,如果你的儿女生下来,天天吃奶,吃了九个月奶了个子也不长,你担心不担心?他继续吃奶,吃2年、吃3年、吃5年,还不长个,你担心吗?

正如希伯来书的作者说的:希伯来书5:11论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。12看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶,不能吃干粮的人。

这些希伯来的信徒,他们是留级生,考试不及格;他们是老宝贝,生命不长大;他们头大身体小,像蝌蚪一样;他们是蘑菇基督徒!

弟兄姊妹,你说他们的牧者:能欢喜吗?能放心吗?能释怀吗?

希伯来的信徒,叫他们的牧者担忧,哥林多的教会和加拉太的教会,也叫保罗担心、忧虑。唯有腓立比的教会却叫保罗满心欢喜,充满感恩。为什么?

因为腓立比人信心充足、生命长进。这么多年来,从头一天直到如今、同心合意的兴旺福音。所以,保罗满心感谢赞美神!

好!这是第二点:牧者的感恩。弟兄姊妹,请问在你的教会,你是叫你的牧者欢喜感恩?还是叫你的牧者忧愁难过?这些年来:你是与你的牧者同心合意的兴旺福音?还是三心二意专顾自己的事,专以地上的事为念?

弟兄姊妹,叫地上的牧者忧愁:不要紧!这是小事。人算什么!关键是:天上的大牧者:你是叫祂欢喜,还是叫祂忧愁?如果你叫祂忧愁,该怎么办?现在就悔改!不要等到明天,现在就悔改!阿们?

牧者的确据

好!我们看了第一、牧者的问安;第二、牧者的感恩。现在我们再看:第三、牧者的确据。 腓立比书1:6我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。

保罗不但对腓立比人的过去,有极高的评价,而且对腓立比人的将来,也有极大的信心和确凿的把握。

他说:你们过去跑的很好、遥遥领先;你们将来也一定会跑到头、跑到底、凯旋而归。他满有把握!

注意:6节,他说「我深信」。他有十足的确据,那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。

为什么保罗这么胸有成竹?因为他的信念不是基于人的乐观,而是基于神的信实。我再说一次!他说:「我深信那在你们心里动了善工的」,是谁动了善工?神!祂是信实可靠的;祂言而有信;祂创始成终;祂既开工,就必完工。

所以保罗的心中有确凿的把握:他深信腓立比人最终一定可以凯旋而归,得以丰丰富富进入基督的国。

好!为什么?保罗这么有把握、有确据?有两个原因:

一方面,是因为神的信实。6节“那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。神是信实的!另一方面,是因为人的善行,腓立比人多年来,持续不断的结出善果来。

腓立比书1: 7我为你们众人有这样的意念,原是应当的……为什么?因你们常在我心里,无论我是在捆锁之中,是辩明证实福音的时候,你们都与我一同得恩。

腓立比人:有美好的善行!不要误会:保罗不是说腓立比人,靠自己的善行得救。而是说:他们的善行,证明了他们的信心。他们外面所显明出来的美好的行为,证明了他们里面隐藏的真信心。

第7节,基本上保罗说:这么多年来,不论在我的顺境中和逆境中,你们都与我同舟共济,同甘共苦,一同得恩。好!保罗的逆境就是在他「捆锁之中」为主坐牢时。保罗的顺境就是「辨明证实福音」自由传道的时候。不论在保罗捆锁的时候和自由的时候,腓立比人都与他一同劳苦、一同付出、一同得恩。

诶?请问?当保罗东奔西跑:四处传道时,腓立比人在哪儿?在腓立比。那么当保罗在罗马坐牢时,腓立比人在哪儿?也在腓立比。诶?腓立比人:远在欧洲的马其顿相隔千里之外,他们怎么与保罗:一起同工、一同得恩?

因为这么多年来,无论保罗在哪儿,顺境中、逆境中,腓立比人“心中”一直都没有忘记保罗。起初:福音刚传到腓立比的时候,吕底亚就热情的接待了保罗。后来,保罗离开腓立比到别处自由传道的时候,他们又一次次派人:带着礼物,来帮助保罗。

多年以来,没有别的教会纪念保罗,只有腓立比人:一直忠心耿耿的支持保罗的服事。如今:保罗在罗马遭难,他为福音的缘故被监禁了。

腓立比人,一听到消息,一方面,迫切的为他祷告。腓立比书1:19因为我知道,这事藉着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助,终必叫我得救。 另一方面,立刻打发以巴弗提来支援他,腓立比书4:18……我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,当作极美的香气,为神所收纳、所喜悦的祭物。

哇!腓立比人:何等的爱神的仆人!所以腓立比书1:5保罗说:“从头一天直到如今,你们是同心合意的兴旺福音。”因此,他满了感恩,也满有确据。因为腓立比人:一直都在用爱心追踪保罗、伴随保罗。

虽然腓立比人身体,与保罗相隔千里之遥。但是他们的心,却一直惦记着保罗;保罗的心也惦记着他们。他们和保罗:心心相印、时刻纪念、牵肠挂肚!

虽然他们身体分离,但是却一直同心合意的兴旺福音。难怪腓立比书1:7保罗说:……你们“常在我心里”注意这「常」字,这么多年来,你们常在我心里无论我是在捆锁之中,是辩明证实福音的时候,你们都与我一同得恩。

同得一样赏赐

请问怎么一同得恩?记得马太福音10:40(主耶稣说:)「人接待你们就是接待我;接待我就是接待那差我来的。 41人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐;人因为义人的名接待义人,必得义人所得的赏赐。 42无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。」

如今:腓立比人,因保罗是使徒,接待了他。也必得什么?必得使徒所得的赏赐。难怪,保罗说:你们与我一同得恩、一同得赏。“因为从头一天直到如今,你们是同心合意的兴旺福音。”你想:腓立比人在天上所得的恩典和赏赐:有何等之大!

记得马太福音第二十五章,当基督再来时,祂要坐在祂荣耀的宝座上,把绵羊和山羊分开。马太福音25:34于是王要向那右边的说:『你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国; 35因为我饿了,你们给我吃,渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住; 36我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。』 37义人就回答说:『主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝? 38什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿? 39又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?』 40王要回答说:『我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。』 

这些事,腓立比人:既做在保罗身上,也就是做在了主的身上了。难怪腓立比书1:7(保罗说:)我为你们众人有这样的意念(就是确据、把握),原是应当的;因你们常在我心里,无论我是在捆锁之中,是辩明证实福音的时候,你们都与我一同得恩。这是一个牧者的确据!

保罗:牧者的心肠

腓立比书1:8我体会基督耶稣的心肠,切切地想念你们众人;这是神可以给我作见证的。这里,保罗请神给他作见证:他体会基督耶稣的心肠。「心肠」这个词,是希腊原文当中是最强烈的词汇,表达一个人内心深处:最真诚的情感、最真挚的爱心。

他说:「我体会基督耶稣的心肠,切切的想念你们众人」。注意「众人」包括:第1节腓立比教会的“众圣徒、诸位监督、诸位执事”。不论:平信徒和传道人、大人和小孩,不论:男、女、老、少、贫富贵贱,也包括你我在内,教会里所有的人,没有一个在保罗“切切想念”的范围之外。

哇!保罗的心肠:是何等的宽广、何等的细腻、无微不至、关怀到家。他不忽略任何一人;这是一个“牧者的心肠”。

腓立比书1:4(保罗说:)每逢为你们「众人」祈求的时候,常是欢欢喜喜地祈求。7我为你们「众人」有这样的意念……。8我体会基督耶稣的心肠,切切的想念你们「众人」。

这是一个牧者:宽广的心肠:他关心神家中的每一只小羊,他一一点名为他们代祷,连一个也不忽略。弟兄姊妹,这样的心肠,不是一个人自己能够生发出来的,因为这是基督耶稣的心肠。但是感谢主!他把这样的心肠,赐给他忠心的仆人:保罗。

正如8节,他说:“我体会基督耶稣的心肠,切切的想念你们众人;这是神可以给我作见证的。”

弟兄姊妹,我渴慕:我也有这样的心肠,但是我承认:我仍缺乏这“牧者的心肠”。有时:我的祷告,不够到位;我的爱心,也没到家。

尽管如此:感谢主!你我有一位天上的大牧者——主基督耶稣。祂爱我们无微不至,祂甘心为我们舍命,死在十字架上。不但如此,祂更从死里复活,升上高天,坐在父神右边,永远活着为我们代求。

正如希伯来书7:2525凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底;因为他是长远活着,替他们祈求。

祂的祷告:不会松懈;祂的爱心:不会改变。记得摩西在山上举手祷告,出埃及记17: 11摩西何时举手,以色列人就得胜,何时垂手,亚玛力人就得胜。 摩西的手发沉,摩西会疲倦;但我们的主永远不困倦!

弟兄姊妹,你地上的牧者,也许误会你、忘记你、忽略你;但是感谢主!你天上的大牧者,却永不止息的在为你代求。祂爱你何等深切!罗马书5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。罗马书8:32神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?

弟兄姊妹,你能体会基督耶稣的心肠吗?我们既有这样一位:慈悲的好牧人、忠信的大祭司:我们主基督耶稣,祂天天为我们众人代求;祂切切的想念我们众人;祂时刻的眷顾我们众人,祂既如此爱我们,我们怎能再辜负祂,我们岂能再叫圣灵为我们担忧?

再问一次:弟兄姊妹,你是叫天上的大牧者天天为你:欢喜感恩?还是时刻为你担心忧愁?

记得路加福音15:4(主耶稣曾讲过一个比喻:)「你们中间谁有一百只羊失去一只,不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊,直到找着呢? 5找着了,就欢欢喜喜地扛在肩上,回到家里, 6就请朋友邻舍来,对他们说:『我失去的羊已经找着了,你们和我一同欢喜吧!』 7我告诉你们,一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。」

也许,你就是那一只迷失的羊,今天好牧人正在寻找你。祂说:我是好牧人,我为羊舍命。我认识我的羊。我的羊也听我的声音。你听见好牧人的声音了吗?

记得吕底亚,腓立比的第一个信徒,她是怎么入门的?是不是她千里迢迢跑到耶路撒冷来寻找神?不!恰恰相反,是神:千里迢迢,打发保罗千辛万苦,漂洋过海,从亚洲到欧洲,把福音传给她的。不但如此,神更开导了吕底亚的心,叫她听明白神的话,她就进入了神的国。

请问今天在我们当中,有没有吕底亚?你听见好牧人的呼唤了吗?你愿现在就悔改,回归祂的羊圈吗?

还有,记得使徒行传第八章埃提阿伯(衣索匹亚)的太监吗?是!他千里迢迢从他老家:北非跑到耶路撒冷的圣殿来敬拜耶和华,但是却不得其门而入,自己看《圣经》又看不懂,就忧忧愁愁的走了。

但是天上的好牧人,认识祂自己的羊;祂一个也不丢弃。祂就打发腓力去寻找他。

腓力:正在撒玛利亚传福音。好多人找他,他忙活的不得了!但是天使对他说:去!向南走!到旷野的路上去!腓力二话不说,撇下99只羊,到旷野去寻找那一只迷羊。

请问?你就是那一只迷羊吗?你听见好牧人的呼召了吗?

还有,记得一个桑树上的小矮子,谁?撒该。他是个税吏、大罪人,人人都讨厌他、嫌弃他。虽然他有钱,但是却没有一个朋友,他好孤单、好痛苦!

有一天,耶稣从耶利哥经过,撒该也想凑热闹,就躲在一棵桑树上偷偷的观看。谁也没注意他。没想到,耶稣抬头一看:就对他说:“撒该!快下了!今天我必住在你家里!”

撒该吓一大跳!你怎么知道我的名字?他就欢欢喜喜的接待了耶稣。耶稣说:今天救恩到了这家……路加福音19:10人子来,为要寻找,拯救失丧的人。撒该也是主耶稣所寻找的一只迷羊。

请问,今天我们当中,有没有撒该?有没有吕底亚?有没有埃提阿伯的太监?今天你天上那曾为你舍命流血的好牧者:正在点你的名。祂正在呼召你,祂正在开导你的心。祂要住在你家里,祂要把属天的恩惠和平安赐给你。请问你愿接待祂吗?

希伯来书13:20但愿赐平安的神,就是那凭永约之血、使群羊的大牧人-我主耶稣从死里复活的神, 21在各样善事上成全你们,叫你们遵行他的旨意;又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们!

赞美诗:无知的罪人你今在哪里?

1、无知的罪人你在哪里,主耶稣基督他正在召你,现在是恩门大开时刻,赶快来悔改归入基督。

2、迷失的羊啊你在哪里,主耶稣基督他正在寻你,浪子啊你离开慈爱天父,害得主整天为你担忧。

3、懒惰的仆人你在哪里,主耶稣基督他正在召你,如今是收割的黄金季节,遵主命尽心领人归主。

4、亲爱的主啊我在这里,愿我主即刻便差遣了我,我情意弃所有为主努力,把主的福音传遍地极。

关于作者: 陈鸽

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