腓 1:1-8 牧者的心肠（陈鸽讲稿）

牧者的心肠（陈鸽讲稿）

腓立比书（一）

这篇信息的题目是：牧者的心肠；经文是：腓立比书1:1-8。

腓立比书1:1基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒，和诸位监督，诸位执事。 2愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们！3我每逢想念你们，就感谢我的神； 4每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。 5因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。 6我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。 7我为你们众人有这样的意念，原是应当的；因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。 8我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人；这是神可以给我作见证的。

这段经文可以分成三个段落：一、问安；1-2节，牧者的问安。二、感恩；3-5节，牧者的感恩。三、确据；6-8节，牧者的确信或把握。

很简单：就三点，问安、感恩、确据。从这三点：我们就可以体会一个“牧者的心肠”。

牧者的问安

好！我们先看第一点：牧者的问安。腓立比书1：1基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒，和诸位监督，诸位执事。2愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们！

这里，保罗套用当时世人书信惯用的格式，就是：把写信人和收信人放在书信的最前头，开门见山、一目了然。然后，紧接着第2节，就是一句：问安的话。

然而，保罗的书信和世俗的信件还不一样。注意：第1节，他说「基督耶稣」的仆人……写信给凡住腓立比、「在基督耶稣里」的众圣徒……。

可见保罗的书信，不仅是：人与人之间、平面的沟通而已。更是：传道人和信徒「在基督耶稣里」的交通。

基督耶稣是他们交通的枢纽、是他们交通的核心；他们是因着基督耶稣才能合一、才能相爱、才能交通。如果没有基督这个共通点，保罗这样一个自义的法利赛人和腓立比的这些外邦人，根本没有共同语言，也不可能长期保持多年来美好的关系。

弟兄姊妹，如果你明白当时的背景：犹太人和外邦人是水火不容的。这比中国人和日本人，或从前的国民党和共产党的关系更加恶劣！由此看见，主耶稣基督的高超和卓越！

我顺便提一下：我和妻子一个生在台湾、一个生在大陆。我们俩1990年结婚，国共合作、提早三通！我们在基督里：合而为一！而且和平共处30年之久！

还有，若不是因为基督，弟兄姊妹！我们今天不会相遇，也不会风风雨雨、同舟共济这么多年；我们早就分门结党、各奔东西了！

唯独基督是你我敬拜的中心、唯独基督是你我事奉的焦点。阿们？是基督十架上舍命流血的大爱，把我们这些本性自私自利的人，从天南地北、五湖四海，来自不同的文化、不同的背景、不同性格的人都联合在「基督里」成为一体。愿荣耀颂赞藉着基督归与我们的神！

腓立比书的写信人

首先，我们来看：写信人是基督耶稣的仆人：保罗和提摩太。其实，保罗才是真正写信的人；提摩太也许是代笔的人。

你看下文：保罗说：……3「我」每逢想念你们，就感谢「我」的神；6「我」深信……7「我」为你们众人有这样的意念、你们常在「我」心里，8「我」体会基督耶稣的心肠、神可以给「我」作见证的。9「我」所祷告的……看到没有？「我」都是单数，不是复数“我们”。可见，只有保罗一个作者。

但是他也顺便把提摩太给带上。为什么？这表明了：保罗对提摩太的钟爱和赏识。

在使徒行传第十六章里，差不多10年前，保罗带着初出茅庐的提摩太，一起到了腓立比，创建了腓立比教会。当然，保罗是主角，提摩太是配角，正如：现在一样，提摩太总是保罗属灵的儿子、是保罗忠心的助手、主里的同工。

所以，保罗书信中：他常与提摩太联名写信。这里，我们看到一个美好的榜样。就是：一个属灵的长者，对晚辈“宽大的胸怀”。

一个真牧者不会像扫罗一样嫉妒：后起之秀。相反的，他巴不得提摩太青出于蓝而胜于蓝。我们也应当有保罗这样：宽广的心胸、牧者的心肠。

腓立比书的收信人

好，看了写信人；我们再看：收信人。腓立比书1:1基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给谁？凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒，和诸位监督，诸位执事。收信人是谁？腓立比的教会。

请注意：腓立比教会的结构很简单。只有三种人：哪三种？就是：众圣徒、众监督、众执事。

「监督」的意思：就是长老，也就是牧师。这里不是三个不同的职分，而是同一个职分、都是同义词，他们是教会的带领人。他们负责：属灵的服事和话语的供应。

「执事」的意思：就是仆人。他们负责：属世的工作和饭食的供应。注意：这里「监督」和「执事」都是复数（英文是bishops和deacons）。诸位监督、诸位执事，都是复数。

可见，新约《圣经》不主张教会“一言堂”：不是哪一个德高望重大主教、大仆人、大牧师，一手遮天、一言九鼎、一个人说了算。不！乃是众长老、众监督、众执事，齐心协力，一同治理神的家。

还有一点：你注意到没有？就是：「众圣徒」是放在诸位监督、执事之前。可见，腓立比书：是写给全教会的。当然，诸位监督、执事，也包括在全教会「众圣徒」之内。

但是他们不是什么圣品阶级、高高在上、指手画脚，好像天主教的神父、主教和教皇一样，趾高气昂！不！教会的监督和执事，与保罗和提摩太一样，都是基督的仆人。他们是来服事教会的，不是来作王：辖制教会的。

再注意一点：当保罗写腓立比书时，教会已经建立十年之久。这时，他们已经有“诸位监督、诸位执事”，有许多工人了。可见十年当中，腓立比教会的管理和制度就已经很完备了。而我们洛杉矶教会也是十年了，但是至今还没有栋梁之兴起。

神造男人的目的

哎！弟兄真窝囊！我们到中国去，所到之处，不论是城市或是农村，都阴盛阳衰。教会里姊妹多、弟兄少！尤其农村教会：都是老弱妇孺。

大男人都跑哪去了？跑去打工、跑去赚钱、跑去抓世界去了！弟兄啊！神造男人的目的：不是叫你去捕风捉影，去追求你的中国梦、美国梦、白日梦！

不！神造男人是叫我们为那“不能朽坏的食物”而劳碌。约翰福音6：27不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力……

神造男人是为那不能震动的国度而拼搏，希伯来书12:所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。

神造男人是为真道打美好的仗，持定永生。提摩太前书6:12你要为真道打那美好的仗，持定永生……

弟兄姊妹，我们来服事主，不是因为我们在世上：走投无路、啥都不会干，只好跑到教会里来：混口饭吃。今天好多人跑到美国来读神学，就是为这个目的。难怪华人教会没有前途！

弟兄姊妹，一个真正服事主的人，恰恰相反。尽管，他在世上：有出人头地的潜能、有成功发达的机会，但是为了服事主基督、为了追求主天上的荣耀、为了追求永恒的国度：他甘心放弃世界虚浮的荣华，宁可牺牲自己的锦绣前途，宁可牺牲自己的博士文凭……

赚钱机会：我不稀罕！结不结婚：我都不在乎！他看万事如粪土，为要服事主基督耶稣，这才叫做「羡慕善工」。

提摩太前书3:1「人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。」这话是可信的。求主在我们当中兴起：真正的男子汉、真正的大丈夫来！阿们！

保罗的问安

好！看完了：腓立比书的写信人和收信人，我们再来看：保罗的问安。

腓立比书1：2愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们！这句话，是保罗书信当中最常用的问候语。每一封保罗书信都大同小异，都用了这样问安的话：“愿恩惠平安，从我们父神…………”

往往：我们听多了，就习以为常，以为这是保罗的口头禅：有口无心！不痛不痒！不！其实：不然。

你可知道：中国的首富马云和美国的首富比尔盖茨：都买不到这恩惠。美国总统特朗普、英国的女王和中国的首长：也得不到这份平安。世上的博士、天才和大学的教授，也不见得可以得享这恩惠和平安。

为什么？因为他们不认识我们的父神和我们主耶稣基督，所以他们没有恩惠、没有平安。连门都没有！

也许：他们在世上有钱有势，有头有脸，有知识、有文化，开大轿车，住大洋房。但是他们却不知道人生的意义、不知道生命的价值和死后的归宿；所以他们没有在基督里的恩惠和平安。

但是你有这从父神和主耶稣基督而来的恩惠和平安吗？我们有！也许我们像彼得和约翰一样：我们金银都没有（使徒行传3:6）；也许我们在世上，是没学问的小民（使徒行传4:13）；也许我们一无所有！但是只要我们认识：主耶稣基督和祂的父神上帝，就可以得享那从天而来的恩惠和平安。阿们！

感谢主！愿恩惠和平安，从父神和主耶稣基督归与你们！阿们？

弟兄姊妹，我们在基督里的福分远远超过，世上任何一个在基督之外的人。我们才是真正蒙福的人！所以不要羡慕他们在世上的成功发达！

愿恩惠和平安，从我们的父和主耶稣基督归与你们！

牧者的感恩

好！看完了第一点：牧者的问安。我们再看第二点：牧者的感恩。腓立比书1：3我每逢想念你们，就感谢我的神；4每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜的祈求。5因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。

每当保罗想起腓立比教会，为他们祷告时，他就：心如泉涌，欢喜快乐，充满感恩。为什么？因为起初，保罗根本没有想要去腓立比传道。当时，保罗还在亚洲作工，他做梦都没想到：他会漂洋过海，来到欧洲马其顿省的腓立比传福音。这是神奇妙的带领、这是他意想不到的祝福。

记得使徒行传第十六章，记载了腓立比教会创始：十年前，那时候保罗在亚洲传道，遇到挫折。他本想留在亚细亚工作，但是圣灵却禁止他；他就想北上，到庇推尼去传福音，但是圣灵又一次拦阻他。

腓立比教会的建立

哇！保罗四处碰壁，所有传道的门：都向他关闭了。正当他无路可走时，神为他开了一条奇妙的出路，马其顿的呼声临到他。

使徒行传16:9在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说：「请你过到马其顿来帮助我们。」 10保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。

于是，保罗带着提摩太、路加和他的同工，就上了船、过了海，从亚洲跨越到欧洲，到了马其顿省的头一座城腓立比去传道。

按着保罗的惯例，他首先要找一个犹太人的会堂，但是竟然找不着。十个犹太男人，就可以组成一个会堂。可见，腓立比是一个以外邦人为主，拜偶像、拜假神、很迷信的城市。

保罗想传福音，却无缝插针、无从着手。等了几天之后，到安息日，他们听说在城外河边，有个妇女祷告的地方。哇！男人都太忙了、去工作、去赚钱去了，只剩下几个妇女来聚会。但是保罗不嫌弃姊妹；他抓住每个机会，尽心的传福音。

感谢主！神就在人心中奇妙地动了善工！使徒行传16:14有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。 

注意：不是吕底亚打开自己的心门，邀请耶稣进去；乃是“主”主动的开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。于是，吕底亚：悔改信主，成了欧洲第一个基督徒。不但是她自己信了主，她也把全家人大大小小都带到主面前。

使徒行传16:15她和她一家既领了洗，便求我们说：「你们若以为我是真信主的，请到我家里来住」；于是强留我们。

记得吕底亚是卖紫色布匹的，就是高级绸缎的商人，当时的皇帝和贵族所穿的衣服，都是紫色的。吕底亚的生意做的不错，手头比较宽裕，房子也比较宽敞。她就敞开自己的家门，邀请保罗和他的同伴一定要到她家做客、免费包吃包住。

哇！你看：吕底亚：是何等热心、何等好客，有点像我们中国人，客气的不得了。起初，保罗不干！他不想成为别人负担，也不想沾人便宜。

但是吕底亚：一定要“强留”保罗。她说：“你们若以为我是真信主的，请到我家里来住。”可见：她的接待不是出于我们中国人的表面客套，不是礼尚往来、互相利用。不！她乃是因着主里的信心和爱心，真诚地接待神的仆人。

她说：「你们若以为我是真信主的，请到我家里来住」，既然：她真心实意，盛情难却，保罗就接受了她的邀请。

这里，弟兄姊妹，我们也要学习一个功课：就是不要拒绝弟兄姊妹“主里的爱心”。有些人，尤其是我们中国人，死要面子，出去吃饭，一定我请客；别人要帮他，绝不接受。当然，如果是出于人情面子，还是别牵扯进去，你今天吃他一餐饭，以后欠他一辈子债。千万别碰！

但是如果对方是出于主里：真诚的爱心，你就要学习：从主领受；也为对方向主感恩、向主回报。这就是保罗所做的。

10年之后，当保罗想起了吕底亚当年的信心、爱心和热心，他禁不住还要感谢赞美主。腓立比书1:3（他说）我每逢想念你们，就感谢我的神；4每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜的祈求。5因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。

腓立比书的背景

从头一天，自从福音传到了腓立比，吕底亚接待了保罗，从头一天直到如今（就是10年之后的今天），当保罗为福音的缘故正在罗马坐牢时，腓立比人一听说保罗遇难了，就立刻千里迢迢，打发他们教会当中的一个叫以巴弗提弟兄，带着他们爱心的奉献，来寻找保罗、帮助保罗。

保罗收到了他们及时馈送的礼物，心中满了感激，就写了这封腓立比书，叫以巴弗提带回教会去，来表达他由衷的感谢。

为什么他如此感激？腓立比书1:5因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。再看腓立比书4:18（他说）但我样样都有，并且有余。我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。

保罗不但对腓立比人充满了感谢，他更对上帝充满了敬拜和赞美。为什么？因为腓立比人的信心和热心，不是三分钟的热度，乃是恒常持久的。5因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。这十多年来，腓立比人，从来没有间断过对保罗的支持和关怀。

腓立比书4:15（保罗说）腓立比人哪，你们也知道我初传福音离了马其顿的时候，论到授受奉献的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。16就是我在帖撒罗尼迦，就是刚离开“腓立比”之后，你们也一次两次的打发人供给我的需用。

腓立比人不断的打发人来：帮补保罗的缺乏。17我并不求什么馈送，我不在乎这些礼物。我所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。

弟兄姊妹，看到没有？在这么多教会当中，只有“腓立比”一个教会：一直在眷顾保罗的需要。他们不但顾念“保罗”一个传道人，更纪念其他许多有需要的肢体和圣徒。

哥林多后书8：1（保罗说）弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们， 2就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。

马其顿的众教会（包括腓立比人）如此慷慨奉献，不是因为他们钞票太多，没地方花，或者多奉献可以免税。不！他们乃是“在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。”

他们的奉献不是：大财主多余的资产；乃是小寡妇最后的两文钱，她养生的费用。

哥林多后书8：3（保罗说）我可以证明，他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助，4再三的求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。可见，腓立比人和马其顿的众教会：何等的乐意助人。

保罗和腓立比教会：美好的关系

难怪第3-5节，保罗说：3我每逢想念你们，就感谢我的神；4每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜的祈求。5因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。

这段经文：表明了保罗和腓立比教会之间美好的关系。共有七点：

（1）常常的想念；保罗“常常的想念”腓立比人。

（2）充满了感谢；想到他们，保罗中心就“充满了感谢”。正如3节“我每逢想念你们，就感谢我的神。”

（3）欢喜的祈求；保罗为腓立比教会“欢喜的祈求”。正如4节“每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜的祈求。”

（4）美好的回忆；保罗对腓立比人，有“美好的回忆”。正如5节“因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。”

（5）多年的情谊；保罗与腓立比人，有“多年的情谊”。“从头一天直到如今”有十年之久，他们有常年的交往、深厚的感情。

（6）同心的事奉；他们在一起，有“同心的事奉”。5节，“你们是“同心合意的兴旺福音。”

（7）福音的焦点；他们的交往，更有“福音的焦点”。他们的关系很单纯，不是利益的瓜葛、人情的关系，乃是以福音为焦点、以基督为核心。他们“从头一天直到如今……是同心合意的兴旺福音。”

再复习：保罗和腓立比教会之间：有什么样的关系？（1）常常的想念；（2）充满了感谢；（3）欢喜的祈求；（4）美好的回忆；（5）多年的情谊；（6）同心的事奉；（7）福音的焦点。

哇！难怪！一想起腓立比教会，保罗就：心花怒放、欢喜快乐、充满感谢！因为他们在基督里的关系是何等的相爱、何等的美好、何等的和谐！

所以，每当保罗思念他们，为他们代祷的时候，总是：美滋滋，心中充满了甘甜、喜充满了乐！这是一个：牧者的感恩！

保罗忧心忡忡的教会

但请注意：不是所有的信徒，都令教会的牧者如此的宽心、如此的喜乐。有些信徒，非但不叫牧者常常的想念他们，反而叫他：不敢多想、想都不敢想，甚至不敢为他们祷告。为什么？因为一提起他们的名，就勾起了牧者无限痛苦的回忆！不是“美好的回忆”，而是“可怕的记忆”。

每逢想起他们，牧者不是：满了感恩、满了喜乐，乃是负担沉重、忧心忡忡，为他们担忧、为他们摇头叹息，为什么？因为他们冷淡退后、偏行己路。他们不依从属灵的权柄，不顺服教会的牧者。

正如希伯来书13:17（希伯来书的作者劝勉信徒的话：）“你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。”

这些希伯来的信徒，令他们的牧者忧愁、痛心！想到他们的时候，牧者不是：欢欢喜喜的为他们祈求，乃是唉声叹气、泪流满面。

正如腓立比书3:18（保罗说的：）因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：19他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。

这些人“专以地上的事为念”，他们以为信了主，就可得到：世上的成功、发达、祝福。但是他们所求的不是天上永恒的福；乃是地上暂时的福，他们“专以地上的事为念”。

虽然他们似乎起步很好、很热心、很有追求，好像在追求天上的事，但是渐渐地，他们的本相暴露：就一步步远离了主，甚至有人离经叛道，成了十架的仇敌。

而且这样的人，还不在少数，乃大有人在。正如18因为有“许多人”行事是基督十字架的仇敌！

我想起在昆明的孤儿院，说的更准确一点，应该称为：幼儿收容所。安老师的妻子（阿妈）把这些孩子，从小抚养长大，又把福音传给他们。

他们很多小时候，说是信主了，甚至受了洗。但是长大了，有些就冷淡退后，或跑别的教会去了。有时，他们在大街上碰到阿妈，就像碰到仇敌一样，理都不理，扭头就走。诶！这是：从小把他们抚养长大的恩人！他们竟把她当作仇敌。

不稀奇：我们教会也是，多少人（孩子，大人也包括在内），说是信主，还受洗了。后来：离开了主，抓世界去了，就把我们当作仇敌。

我们把福音传给他们，他们反而敌对我们、咒诅我们。这也不足为怪：连无瑕疵的主耶稣，犹太人都要弃绝祂，并且钉祂十字架上，何况我们。

我们再看一遍18节，因为有“许多人”行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又“流泪的”告诉你们。19他们的结局就是沉沦……

想起这些人，保罗泪流满面，难以释怀。他们与保罗不是在主里多年的情谊、持久的关系，乃是“火热一阵子”就闹翻了，然后就分道扬镳，各走各的路去了。

他们与保罗：不是“同心的事奉”，而是表面上很好，其实：貌合神离、背后拆台、勾心斗角。他们不是与保罗：“同心合意的兴旺福音。”乃是利用福音做跳板，来达到自己的目的；利用信仰来达到自己目的工具，来满足个人的私欲。

他们有利可图的时候，就来教会、大发热心；无利可图的时候，就冷淡、就退后、就放弃信仰，甚至：背后捅你一刀。想起了这些人，保罗就头叹息、心痛如绞。

保罗不是欢欢喜喜地为他们祈求，乃是心中充满忧愁、眼中满了泪花。想起他们，哎！他的心都碎了！唯有：当他想起了腓立比教会，感谢主！他就满心欢喜、大得安慰！

但是注意！不是所有的教会都叫保罗如此宽心、如此欢喜！记得加拉太的教会，他们信主没多久就接待：传律法主义的假师傅。

所以保罗立刻火急写信责备他们：加拉太书1:6我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。7那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。

加拉太书3:1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？2我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？

加拉太书4:11我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。19我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。20我巴不得现今在你们那里，改换口气，因我为你们心里作难。不但加拉太教会令保罗忧心忡忡，而且还有哥林多教会也叫保罗放不下心。

记得哥林多教会，他们得天独厚：有保罗、亚波罗、矶法（彼得），亲自来到他们中间教导神的话语。弟兄姊妹，如果我们教会：有保罗、亚波罗、彼得亲自来到我们当中教导《圣经》，我们蒙福不蒙福？难怪哥林多人个个知识丰富、恩赐全备、《圣经》很熟、口才流利、能说会道。

所以保罗为他们满了感恩：哥林多前书1:4我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠；5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备，6正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固，7以致你们在恩赐上没有一样不及人的……

哥林多人得天独厚，他们所得的恩惠，远远超过其他的教会。所以，一方面，保罗为他们由衷的感谢神；但是另一方面，保罗也为他们十分的担心。为什么？

因为哥林多人徒受恩典，白占地土，不结果子。虽然他们得了这么多的恩惠；受了这么好的教导，但是仍然生命幼稚、原地踏步、多年来没一点长进！

哥林多前书3：1（保罗说：）弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。因为在你们中间：还有嫉妒、纷争、结党、问题一大堆。

哥林多前书4:14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的“儿女”一样。15你们学基督的，师傅虽有一万，为“父”的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。

保罗是哥林多教会属灵的父亲。他是第一个把福音传到哥林多的。他用福音生了哥林多人；他们是保罗属灵的儿女。

弟兄姊妹，如果你的儿女生下来，天天吃奶，吃了九个月奶了个子也不长，你担心不担心？他继续吃奶，吃2年、吃3年、吃5年，还不长个，你担心吗？

正如希伯来书的作者说的：希伯来书5:11论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。

这些希伯来的信徒，他们是留级生，考试不及格；他们是老宝贝，生命不长大；他们头大身体小，像蝌蚪一样；他们是蘑菇基督徒！

弟兄姊妹，你说他们的牧者：能欢喜吗？能放心吗？能释怀吗？

希伯来的信徒，叫他们的牧者担忧，哥林多的教会和加拉太的教会，也叫保罗担心、忧虑。唯有腓立比的教会却叫保罗满心欢喜，充满感恩。为什么？

因为腓立比人信心充足、生命长进。这么多年来，从头一天直到如今、同心合意的兴旺福音。所以，保罗满心感谢赞美神！

好！这是第二点：牧者的感恩。弟兄姊妹，请问在你的教会，你是叫你的牧者欢喜感恩？还是叫你的牧者忧愁难过？这些年来：你是与你的牧者同心合意的兴旺福音？还是三心二意专顾自己的事，专以地上的事为念？

弟兄姊妹，叫地上的牧者忧愁：不要紧！这是小事。人算什么！关键是：天上的大牧者：你是叫祂欢喜，还是叫祂忧愁？如果你叫祂忧愁，该怎么办？现在就悔改！不要等到明天，现在就悔改！阿们？

牧者的确据

好！我们看了第一、牧者的问安；第二、牧者的感恩。现在我们再看：第三、牧者的确据。腓立比书1：6我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。

保罗不但对腓立比人的过去，有极高的评价，而且对腓立比人的将来，也有极大的信心和确凿的把握。

他说：你们过去跑的很好、遥遥领先；你们将来也一定会跑到头、跑到底、凯旋而归。他满有把握！

注意：6节，他说「我深信」。他有十足的确据，那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。

为什么保罗这么胸有成竹？因为他的信念不是基于人的乐观，而是基于神的信实。我再说一次！他说：「我深信那在你们心里动了善工的」，是谁动了善工？神！祂是信实可靠的；祂言而有信；祂创始成终；祂既开工，就必完工。

所以保罗的心中有确凿的把握：他深信腓立比人最终一定可以凯旋而归，得以丰丰富富进入基督的国。

好！为什么？保罗这么有把握、有确据？有两个原因：

一方面，是因为神的信实。6节“那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。神是信实的！另一方面，是因为人的善行，腓立比人多年来，持续不断的结出善果来。

腓立比书1： 7我为你们众人有这样的意念，原是应当的……为什么？因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。

腓立比人：有美好的善行！不要误会：保罗不是说腓立比人，靠自己的善行得救。而是说：他们的善行，证明了他们的信心。他们外面所显明出来的美好的行为，证明了他们里面隐藏的真信心。

第7节，基本上保罗说：这么多年来，不论在我的顺境中和逆境中，你们都与我同舟共济，同甘共苦，一同得恩。好！保罗的逆境就是在他「捆锁之中」为主坐牢时。保罗的顺境就是「辨明证实福音」自由传道的时候。不论在保罗捆锁的时候和自由的时候，腓立比人都与他一同劳苦、一同付出、一同得恩。

诶？请问？当保罗东奔西跑：四处传道时，腓立比人在哪儿？在腓立比。那么当保罗在罗马坐牢时，腓立比人在哪儿？也在腓立比。诶？腓立比人：远在欧洲的马其顿相隔千里之外，他们怎么与保罗：一起同工、一同得恩？

因为这么多年来，无论保罗在哪儿，顺境中、逆境中，腓立比人“心中”一直都没有忘记保罗。起初，福音刚传到腓立比的时候，吕底亚就热情的接待了保罗。后来，保罗离开腓立比到别处自由传道的时候，他们又一次次派人：带着礼物，来帮助保罗。

多年以来，没有别的教会纪念保罗，只有腓立比人一直忠心耿耿的支持保罗的服事。如今：保罗在罗马遭难，他为福音的缘故被监禁了。

腓立比人一听到消息，一方面，迫切的为他祷告。腓立比书1:19因为我知道，这事藉着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。 另一方面，立刻打发以巴弗提来支援他，腓立比书4:18……我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。

哇！腓立比人：何等的爱神的仆人！所以腓立比书1:5保罗说：“从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。”因此，他满了感恩，也满有确据。因为腓立比人：一直都在用爱心追踪保罗、伴随保罗。

虽然腓立比人身体，与保罗相隔千里之遥。但是他们的心，却一直惦记着保罗；保罗的心也惦记着他们。他们和保罗：心心相印、时刻纪念、牵肠挂肚！

虽然他们身体分离，但是却一直同心合意的兴旺福音。难怪腓立比书1:7保罗说：……你们“常在我心里”注意这「常」字，这么多年来，你们常在我心里无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。

同得一样赏赐

请问怎么一同得恩？记得马太福音10：40（主耶稣说：）「人接待你们就是接待我；接待我就是接待那差我来的。 41人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。 42无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。」

如今：腓立比人，因保罗是使徒，接待了他。也必得什么？必得使徒所得的赏赐。难怪，保罗说：你们与我一同得恩、一同得赏。“因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。”你想：腓立比人在天上所得的恩典和赏赐：有何等之大！

记得马太福音第二十五章，当基督再来时，祂要坐在祂荣耀的宝座上，把绵羊和山羊分开。马太福音25：34于是王要向那右边的说：『你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国； 35因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住； 36我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。』 37义人就回答说：『主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？ 38什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？ 39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？』 40王要回答说：『我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。』 

这些事，腓立比人：既做在保罗身上，也就是做在了主的身上了。难怪腓立比书1:7（保罗说：）我为你们众人有这样的意念（就是确据、把握），原是应当的；因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。这是一个牧者的确据！

保罗：牧者的心肠

腓立比书1:8我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人；这是神可以给我作见证的。这里，保罗请神给他作见证：他体会基督耶稣的心肠。「心肠」这个词，是希腊原文当中是最强烈的词汇，表达一个人内心深处：最真诚的情感、最真挚的爱心。

他说：「我体会基督耶稣的心肠，切切的想念你们众人」。注意「众人」包括：第1节腓立比教会的“众圣徒、诸位监督、诸位执事”。不论：平信徒和传道人、大人和小孩，不论：男、女、老、少、贫富贵贱，也包括你我在内，教会里所有的人，没有一个在保罗“切切想念”的范围之外。

哇！保罗的心肠：是何等的宽广、何等的细腻、无微不至、关怀到家。他不忽略任何一人；这是一个“牧者的心肠”。

腓立比书1:4（保罗说：）每逢为你们「众人」祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。7我为你们「众人」有这样的意念……。8我体会基督耶稣的心肠，切切的想念你们「众人」。

这是一个牧者：宽广的心肠：他关心神家中的每一只小羊，他一一点名为他们代祷，连一个也不忽略。弟兄姊妹，这样的心肠，不是一个人自己能够生发出来的，因为这是基督耶稣的心肠。但是感谢主！他把这样的心肠，赐给他忠心的仆人：保罗。

正如8节，他说：“我体会基督耶稣的心肠，切切的想念你们众人；这是神可以给我作见证的。”

弟兄姊妹，我渴慕：我也有这样的心肠，但是我承认：我仍缺乏这“牧者的心肠”。有时，我的祷告，不够到位；我的爱心，也没到家。

尽管如此，感谢主！你我有一位天上的大牧者——主基督耶稣。祂爱我们无微不至，祂甘心为我们舍命，死在十字架上。不但如此，祂更从死里复活，升上高天，坐在父神右边，永远活着为我们代求。

正如希伯来书7:2525凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。

祂的祷告不会松懈，祂的爱心不会改变。记得摩西在山上举手祷告，出埃及记17：11摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。 摩西的手发沉，摩西会疲倦；但我们的主永远不困倦！

弟兄姊妹，你地上的牧者，也许误会你、忘记你、忽略你；但是感谢主！你天上的大牧者，却永不止息的在为你代求。祂爱你何等深切！罗马书5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。罗马书8:32神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？

弟兄姊妹，你能体会基督耶稣的心肠吗？我们既有这样一位：慈悲的好牧人、忠信的大祭司：我们主基督耶稣，祂天天为我们众人代求；祂切切的想念我们众人；祂时刻的眷顾我们众人，祂既如此爱我们，我们怎能再辜负祂，我们岂能再叫圣灵为我们担忧？

再问一次：弟兄姊妹，你是叫天上的大牧者天天为你：欢喜感恩？还是时刻为你担心忧愁？

记得路加福音15：4（主耶稣曾讲过一个比喻：）「你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？ 5找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里， 6就请朋友邻舍来，对他们说：『我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！』 7我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。」

也许，你就是那一只迷失的羊，今天好牧人正在寻找你。祂说：我是好牧人，我为羊舍命。我认识我的羊。我的羊也听我的声音。你听见好牧人的声音了吗？

记得吕底亚，腓立比的第一个信徒，她是怎么入门的？是不是她千里迢迢跑到耶路撒冷来寻找神？不！恰恰相反，是神：千里迢迢，打发保罗千辛万苦，漂洋过海，从亚洲到欧洲，把福音传给她的。不但如此，神更开导了吕底亚的心，叫她听明白神的话，她就进入了神的国。

请问今天在我们当中，有没有吕底亚？你听见好牧人的呼唤了吗？你愿现在就悔改，回归祂的羊圈吗？

还有，记得使徒行传第八章埃提阿伯（衣索匹亚）的太监吗？是！他千里迢迢从他老家：北非跑到耶路撒冷的圣殿来敬拜耶和华，但是却不得其门而入，自己看《圣经》又看不懂，就忧忧愁愁的走了。

但是天上的好牧人，认识祂自己的羊；祂一个也不丢弃。祂就打发腓力去寻找他。

腓力正在撒玛利亚传福音。好多人找他，他忙活的不得了！但是天使对他说：去！向南走！到旷野的路上去！腓力二话不说，撇下99只羊，到旷野去寻找那一只迷羊。

请问：你就是那一只迷羊吗？你听见好牧人的呼召了吗？

还有，记得一个桑树上的小矮子，谁？撒该。他是个税吏、大罪人，人人都讨厌他、嫌弃他。虽然他有钱，但是却没有一个朋友，他好孤单、好痛苦！

有一天，耶稣从耶利哥经过，撒该也想凑热闹，就躲在一棵桑树上偷偷的观看。谁也没注意他。没想到，耶稣抬头一看：就对他说：“撒该！快下了！今天我必住在你家里！”

撒该吓一大跳！你怎么知道我的名字？他就欢欢喜喜的接待了耶稣。耶稣说：今天救恩到了这家……路加福音19:10人子来，为要寻找，拯救失丧的人。撒该也是主耶稣所寻找的一只迷羊。

请问，今天我们当中，有没有撒该？有没有吕底亚？有没有埃提阿伯的太监？今天你天上那曾为你舍命流血的好牧者：正在点你的名。祂正在呼召你，祂正在开导你的心。祂要住在你家里，祂要把属天的恩惠和平安赐给你。请问你愿接待祂吗？

希伯来书13:20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人－我主耶稣从死里复活的神， 21在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！

赞美诗：无知的罪人你今在哪里？

1、无知的罪人你在哪里，主耶稣基督他正在召你，现在是恩门大开时刻，赶快来悔改归入基督。

2、迷失的羊啊你在哪里，主耶稣基督他正在寻你，浪子啊你离开慈爱天父，害得主整天为你担忧。

3、懒惰的仆人你在哪里，主耶稣基督他正在召你，如今是收割的黄金季节，遵主命尽心领人归主。

4、亲爱的主啊我在这里，愿我主即刻便差遣了我，我情意弃所有为主努力，把主的福音传遍地极。