陈鸽 幸福婚姻（陈鸽）
我们今天要查考的主题是：幸福婚姻。婚姻是一件大喜事，当一对恋人：李博和杨卓莹结婚的时候，所有的亲友家人都大摆筵席、张灯结彩，欢喜快乐，庆祝他们的结合。
弟兄姊妹，如果婚姻的成全是人间最大的喜事，那么婚姻的破碎就是人间最大的悲剧。可叹！往往：这甜美的开幕，最后演变成为了惨痛的闭幕，往往：这喜剧最终成了悲剧，恋人成了仇人，亲家成了冤家。
在我们国家婚姻登记处里，平均每两三对在这边登记结婚，在那边就有一对在申请离婚，同时进行。而且：离婚的比率越来越高。
如今：花心的男人、被弃的女人、受害的儿女、留守的儿童在这邪恶淫乱的时代，比比皆是。甚至在教会里，也许今天在我们当中，也有这样的人，你我要不就是破碎家庭的牺牲品、受害者，要不然我们个人就是破碎家庭的罪魁祸首，有没有？
神设立婚姻
希伯来书13:4《圣经》说婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。
我们必须要尊重：神所设立的婚姻。这婚姻是：一男一女、一夫一妻、一生一世的关系。
注意：是一男一女，不是两个男的，也不是两个女的，虽然这些在某些国家合法，但在神面前是一男一女。一夫一妻，不是一夫三妻，三妻六妾，而是一夫一妻。一生一世，不是两三天我们凑合一下，一个月我们试婚、不合适我们“拜拜！”不！
婚姻，乃是一生一世一辈子的关系，一男一女、一夫一妻、一生一世的关系。
神绝对不允许“第三者”夹在夫妻当中：凑热闹。不可以！因为婚姻是神所设立的！婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。
婚姻的目的
因为神要基督徒夫妻之间的关系反应：基督和教会之间：亲密无间的关系。神要我们夫妻之间的爱彰显：基督和我们之间的爱！
正如以弗所书5：31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。32这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
幸福婚姻的八个特点
让我们看看《圣经》所描绘的幸福婚姻的那副图画，应该是怎样的？幸福美满的婚姻：有八个特点：（1）夫妻都爱主至上；（2）夫妻要离开父母；（3）夫妻是至亲关系；（4）丈夫是家中的头；（5）妻子是得力助手；（6）夫妻皆同为一体；（7）丈夫要爱护妻子；（8）妻子要顺服丈夫。
我顺便提一下：我们今天所讲的夫妻之道和世上的夫妻相处之道、三从四德，完全不同。因为我们所讲的不是地上：人的伦理道德、人的伦理至理名言，乃是天上：神的定规、神的法则、神的启示、神的话语。
这些原则是设立婚姻的主，在《圣经》祂话语中，为我们所定下的婚姻的法则。是祂为我们设定下来的，这些话不是戏言，这些话是真理，是神的原则。
弟兄姊妹！如果照着神的话去行，我们就会经历祂所命定的祝福和同在；相反的，如果我们不把神的话当回事，你左耳朵进右耳朵出的话，那么你会经历到痛苦、经历到挫折、经历到亏损和后患无穷。
《圣经》说：不要自欺，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。神的话语，不是戏言，神的话语是带着：生死的能力和祸福的权柄。
如果你尊重婚姻，你听道行道的话，就必然蒙福；但是如果你听了不去行，就必定遭灾、必定遭损。这不是开玩笑的！让我们分别看这八点：神所定下来的幸福婚姻的法则：
夫妻都爱主至上
（1）夫妻都要爱主至上，我把这点放在第一位，因为这是最重要的。路加福音14:26主耶稣说人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。
我们必须爱主至上，超过世上所有的人，包括妻子在内。没有任何人，父母、妻子、儿女、兄弟姊妹能够取代主的地位，祂永远是我们生命中的第一。不论丈夫或妻子：都要尊主为大、都要爱主至上。
因为主是设立婚姻的，祂更是爱的源头。如果你不跟祂接通的话，你就根本爱不起来。就像你的手机如果不上网，就像电如果没有接通，你不跟爱的源头接通，你就爱不起来。这是基督徒的婚姻和不信主的人的婚姻，最大的、最根本的区别。
他们外邦人没有主；而我们有主。他们外邦人只有横向、平面的人际关系，他们是二人世界、夫妻之间卿卿我我、彼此拉近关系。而我们有一个：纵向的层面，我们有一个与主的纵向的关系。
我跟迦南结婚快30年了，我们是老夫老妻了！迦南不但是我的好妻子、好战友、好同工，也是我最好的朋友。
有人问我：“陈鸽，你家在哪儿？”我说：“迦南在哪儿，我家就在哪儿！没有迦南，我就无家可归，有了她我就有安全感！”
这么多年，为什么我们夫妻：能够彼此恩爱？不是因为我们比别人更好，而是我们婚姻上，有一个纵向的层面。因为我们两个人都愿爱主。我们和爱的源头接通了！就好像三角恋爱一样。不要误会，这第三者，不是另一个人，乃是我们的主、我们的神，祂在我们之上，也在我们当中。
祂是设立我们婚姻的，更是我们爱的源头、我们爱的焦点。当我们夫妻两个人各自都爱主至上、两个人都与主亲近的时候，很自然，我们彼此之间的距离：就越拉越近。我们越爱主，我们也就越彼此：相亲相爱。这是幸福婚姻的第一个原则：夫妻都爱主至上。
你看：今天世上多少破裂的家庭、闹翻的夫妻：要不就打热战：吵吵闹闹、鸡犬不宁；要不就打冷战：夫妻不理不睬、同床异梦、貌合神离，甚至闹离婚。为什么？追根究底，就是因为没有尊主为大、没有爱主至上。
记得最大的诫命是什么？马太福音22: 36「夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？」 37耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主－你的神。 38这是诫命中的第一，且是最大的。 39其次也相仿，就是要爱人如己。 40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」
注意先爱谁？哪一条最大？爱神第一，爱人第二。
能不能把次序颠倒？不能！先后有序！不能主次颠倒、不能本末倒置！尽心、尽性、尽意爱主是第一，且是最大的，其次也相仿，就是要爱人如己。先要爱神才能爱人。
弟兄姊妹，基督徒的婚姻：不是老婆第一、也不是老公至上。不！不是你爱我、我爱你、我们爱的死去活来。不！我们基督徒的婚姻，乃是以主耶稣为中心，基督才是一家之主。
当夫妻二人：都尊主为大、两个人都与主亲近的时候，我们彼此的关系，才会越来越亲近。唯有当我们彼此尽心、尽性、尽意爱主、爱我们的神的时候，我们才能爱人如己、彼此相亲相爱。
今天许多人年轻人，尤其女孩子，都把一生的盼望都寄托在爱情上。他们梦想：罗密欧和朱丽叶！找到一个白马王子、找到一个白雪公主，结婚了一对天仙配。结了婚以后，就万事大吉、以后就美满幸福过一辈子了！我告诉你：别做白日梦！地上没有完美的爱情。
我跟迦南，我们结婚，我非常感恩！感谢主！但是我没有把迦南当偶像，她也没有把我当偶像。我们俩个敬拜的都是我们主基督：主才是我们幸福的源头，祂才是我们敬拜的唯一的对象！
我顺便提一下，我想到我小的时候，14-15岁的时候，我就暗恋一个女孩，我还记得叫小黑，长得黑黑的。
那时候，我在她家门口，她家住三楼，我天天拿着吉他去那唱“绿岛小夜曲”，那时我还是无神论，我啥都不信，但是我却把这个女孩当作我心目中的偶像。明白吗？
当我爱一个人，真诚地去爱她的时候，我心里就有一种满足感，那时我是无神论，无神论的人也会拜偶像。
如果弟兄姊妹！你活着就是为了爱情：把对方（把你的梦中情人）当作偶像、把婚姻当作人生的目标、把幸福的婚姻当作人生终极的追求的话！那我告诉你，你一定会大失所望！
今天，许多人（包括基督徒）就错在这儿：他们把婚姻看的太重了！他们做的一切事情：都围绕着：老婆、丈夫、儿女、家庭！
甚至连教会的讲道也是：成天都在讲什么谈恋爱、怎么样家庭美满、怎么样搞婚姻、怎么教育儿女……一下搞什么夫妻营、男士营、女士营、爸爸营、亲子教育。没完没了！好像信主就是为了：自己地上的小家庭！
弟兄姊妹，这是本末倒置！这是模糊了天国的焦点！这是颠倒了生命的次序！
主耶稣说：你们要先求神的国、神的义，这些东西就必加给你们了。这个世界不是围着你的家庭、你的丈夫、你的儿子在转；世界不是围着你的家在转，乃是围绕基督，祂的国、祂的义、祂的旨意、祂的荣耀，是围绕祂在运转。唯独祂是宇宙的核心、祂是历史的焦点！不要喧宾夺主了！
要知道地上的家，我们在地上的小家庭，不过是天上实体，神家的影子。世上的婚姻不过是我们人生的插曲、是暂时的，要过去。
我们地上夫妻的关系，预表的是天上、永远的教会与基督关系。你我乃是基督的新妇！弟兄也包括在内；我们都是新娘子！每个真正重生的基督徒是基督的新妇，是新娘子！
记得姊妹出嫁前，兴奋不兴奋？哇！要嫁人了！等啊等，一个月、两个月，结果好不容易等到那一天，才发现：嫁了个“饭桶”，后悔莫及了！
地上的婚姻，再美满都有瑕疵，再幸福都有遗憾。唯有：天上的羔羊的婚宴，才是十全十美的！基督才是我们天上完美的、永远的新郎！唯独祂才是我们爱情的焦点、唯独祂才是我们敬拜的对象、唯独祂才是我们终极的盼望！
我们的指望：不是在地上有个好妻子、有个好儿子、有个美满幸福的家庭。这一切固然好，但是都是暂时、昙花一现、都要过去、都要老、都要死的！
我们的盼望乃是：天上的新郎，是基督的降临、羔羊的婚宴！那才是：永远不散的筵席！
我们去过中国的一个地方，在杭州那一带，那个教会专门搞“婚丧嫁娶”，他们的婚礼可热闹，他们有最好的乐队，穿着红色的礼服，三十个人在前面伴奏，那些美好的婚宴：又吹又唱、热热闹闹、喜气洋洋，吃的山珍海味！
但是可惜！我参加那个婚礼，虽然当时那个婚礼场景可热闹，但是迟早那个婚宴要结束；唯有这天上的筵席，永远不散！在羔羊的婚宴上，那时我们要永远敬拜、赞美、爱戴我们主耶稣基督！阿们！
记得！主第一，夫妻关系第二。千万不要本末倒置，颠倒了，就是在拜偶像。李博和卓莹！记得：不要把对方当做偶像。你们各自：都要尊主为大、爱主至上。阿们？这是幸福婚姻的第一个原则。
夫妻要离开父母
（2）夫妻要离开父母。以弗所书5:31为这个缘故，人要离开父母与妻子联合，二人成为一体。
注意：离开父母的意思：不是不理睬不孝敬父母，也不是说不可以和父母住在一个屋檐下。乃是说是夫妻一旦结了婚，就要组建自己的小家庭、这对小夫妻要独立生活。我们中国人的传统：喜欢大家庭制、五代同堂，爸爸妈妈、爷爷奶奶、老祖宗！啥事老太爷当家作主、他一个人说了算。
但是这大家庭制度，并不合乎《圣经》的，所以我们中国家庭：才会有那么多的婆媳之间的问题、妯娌之间的问题、兄弟之间的问题、《圣经》的教导我们：不是大家庭、不是五代同堂，乃是小家庭。
「人要离开父母与妻子联合，二人成为一体」，我再次强调：“离开父母意思：不是不孝敬父母，也不是一定要跟父母亲分开住。而是说一旦儿女结了婚，就要成立自己的小家庭，要独立生活。男人（弟兄）要自己当家作主，不要再依赖父母。
就算跟父母住一块儿，也是两个独立的家庭。你不要跟你父母说：“妈，给我带儿子；爸，给我买房子！”不！当然，如果你爸妈给你带孩子，或者你爸妈给你买房子当然好！感谢主！我爸就给我买了个房子，感谢主！但这不是他欠我的债，而是他对我的恩情，我们要感恩！
一旦你自己成家了、你就要断奶了！作大丈夫，不要作小男人、一辈子长不大！没出息！要作大丈夫、要断奶。
你知道我们中国人，包括基督徒，就因为不照《圣经》的原则建立家庭，我们往往是结了婚还不离开父母、或父母死不肯放手，结果带来多少的后患、多少的心酸、多少的眼泪。
许多爷爷奶奶像欠了债、被孙子孙女缠住？好不容易：把自己儿女抚养长大了，现在又要为第三代下一代操心，没完没了的麻烦都是自找的！
你不照《圣经》做活该！有多少的爸爸妈妈，不尽自己的本分、不照顾自己亲生的儿女，反而把孩子交给爷爷奶奶，自己跑到外面出国、打工、赚钱、留学。
以后孩子长大，跟你不亲、他不认你了、你在他们身上也没有权柄、他不听你的话！多少的孩子，因为没有自己父母亲自的教养，又被爷爷奶奶宠坏。爸爸妈妈自己不负责，还怪爷爷奶奶没带好孙子。
这个恶性循环！中国的大家庭：导致了多少：夫妻的不和、老人的伤心、儿女的痛苦。这些麻烦都是自找的！为什么？
因为我们没按照《圣经》的原则来建立小家庭。神说：「人要离开父母与妻子联合，二人成为一体」，你不照神的话去做，就自食其果。
所以作父母的，一旦你儿女成家了，你就要学会放手，手不要伸太长、不要多管闲事！而作儿女的，一旦你结婚了，你就要学会独立生活，不要再累着你的父母亲了，有了孩子，你要自己教养，不要推卸责任、不要把孩子推给你的爷爷奶奶。当然，偶尔特殊情况爷爷奶奶可以照顾一下！但不要习以为常。
但是也许有人会说：这是我们中国人的风俗、这是我们华人的传统。不！我们基督徒行事为人，不是按照人的风俗，也不是按着西方的习俗，也不是按着华人的传统，不！我们行事为人要照着神的话、按照《圣经》的法则！神说：「人要离开父母与妻子联合，二人成为一体」。
夫妻是至亲关系
（3）夫妻是人际关系当中至亲的关系。换言之，除了神之外，夫妻是世上最亲近的关系。
小俩口：李博和卓莹，卓莹在结婚出嫁前，你出了事，你第一个想到的是谁？爸！李博你没有结婚前，你出了事，你第一个叫到的是谁？妈！怎么办？
现在你一旦你结婚，你出了事，你第一个叫的是谁？“老公”“老婆”。夫妻二人成为一体，你们两个要一起祷告主、同心寻求神。因为除了主以外，夫妻关系乃是所有人际关系当中最亲的关系。
马太福音19:4耶稣回答说：那起初造人的是造男造女并且说：因此人要离开父母与妻子联合，二人成为一体。
注意：那起初造人，不是造父造子、造母造女、造兄造弟；乃是造男造女，造了一夫一妻，这是神所造的最基本的人际关系，最亲密的关系。
注意：这不是说：父子关系不重要，母女关系、弟兄关系不重要，连亲情都没有了，乃是说夫妻关系才是最近的关系！
有些女人出嫁了以后，还背着老公，把钱偷偷寄回娘家、留私房钱给自己的儿子。为什么？她以为：儿子最亲、爸妈最亲，你错了！你主次颠倒了。
我们当中每一个作丈夫的，都当说：“除了主，我最爱的人是我的妻子！（我可以说除了神之外，我最爱的是我的迦南）。不是儿子！不是爸妈！不是小三！
作妻子的你能说：除了神之外，我最爱的不是儿女、不是爸妈、乃是我的丈夫，能吗？不要误会这意思不是说：不要孝敬父母、不要爱儿女了、不要朋友了、没有亲情、六亲不认，而是说夫妻关系胜过一切的人际关系。
如果夫妻关系不协调，那么：一切关系都搞不好。因为夫妻关系是一切关系的根基。如果房子根基不稳，乃是豆腐渣工程，就危险了！相反：一旦夫妻正常了，根基稳定了，那其它一切关系自然就迎刃而解了！
记得，弟兄姊妹，你生命中最重要的两件事：第一、尽心爱神！第二、爱你的妻子！
作丈夫的，男人，第一个爱谁？尽心爱神！第二个爱谁？爱你的妻子（爱迦南）！
凡是不爱自己妻子的男人，或者不爱自己丈夫的女人，不要信任他（她）。他（她）是个轻浮的人；他（她）没扎根。
因为除了主之外，夫妻关系是世上最亲密的关系！这是第三点。
顺便一提：我们当中，也许有人：跟你最亲的人成了最疏远的人；你最爱的人反而成了你最恨的人、不要绝望，我们的神最善于“收拾烂摊子”。康健的人用不着医生，有病的人才用得着（马太福音 9:12）。继续听下去：
丈夫是家中的头
（4）丈夫是家中的头。以弗所书5：23“因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。
《圣经》把夫妻关系，比作头和身体的关系。丈夫是头家中的头，这意思不是说女人是男人的奴仆：也不是说作妻子是二等公民、低人一等。不！
男女的地位：在神面前是平等的，但是功用不同。像头和身体：各有不同的功用。丈夫作头，这是神的定规、这是神的次序。但意思不是说作丈夫的，可以蛮横霸道、独断独行、自作主张：“神说我是头！要听我的！我要干啥不要老婆管！”不！
这不是作头的意思，乃是男人作决定，男人来把舵、男人来掌柜、男人来负责。丈夫作头不，也不排除妻子参与，因为头和身子：息息相关虽：丈夫是头，做最后的决定。但是丈夫也要应充分了解自己妻子，耐心听取妻子的意见。然后：最后拍板做出最后决策。
当然：夫妻的意见有时不能完全吻合，夫妻会有不同的看法，怎么办？能不能各干各的、分道扬镳，行吗？
我就认识一对夫妻还是老信徒，还是传道人，结婚多年，但是他们夫妻两个人活到老，七八十岁，各走各的路，你走你的独木桥，我行我的阳关道。三四十年都各干各的，各有各的服事、各有各的工厂，甚至各有各的房、各有各的床，对不对？不对。
尽管夫妻：有时候看法不一样，有时候意见不统一，但是两个人仍然必须采取同一路线。听谁的？听李博的还是卓莹的？
听丈夫的！《圣经》：丈夫是妻子的头，丈夫是把舵的！妻子乃是顺服丈夫的决定。
然而：丈夫作头不是容易的，因为作头不仅是一个特权；也是个责任，而且责任重大，一旦丈夫作出最后的决定，必要负完全的责任！万一你抉择错了，你连累妻子、连累儿女，你不能撒手不管，你不能不负责任！
一个好丈夫也一定要作大丈夫，敢作敢当、知错认错，你要担当后果、你要负责到底！你知道不负责任的人，叫什么？Boy男孩。男孩不能结婚。只有男人、大丈夫挑得起家庭的重担才能够成家、才能够立业、才能够生儿育女。
但是今天许多男人活到30岁、40岁、50岁，头发都白了，里面还是个Boy（男孩），老宝贝没长大。成天只知：玩游戏、上网络、打麻将，整天：吃喝玩乐、不务正业、不顾家庭、看看电视、不管儿女、不负责任！总长不大！
今天的中国家庭里，太多没出息的窝囊废！一大群扶不起的刘阿斗！一群老Boy（老男孩），所以姊妹苦啊！弟兄姊妹，婚姻上出了问题归根到底：丈夫的责任。因为在神眼里：丈夫是头！丈夫是掌柜的！
记得创世记第三章是谁先吃了禁果，是谁先犯罪？夏娃。但罗马书第五章却说：罪是由谁进入世界？亚当。男人：要担当最后的责任！
妻子跌倒，因为丈夫没有管好家，婚姻失败是因为男人没有负责任。神要找丈夫算账！男人责无旁贷！不要像亚当一样：找借口，「你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」 怪老婆，怪女人，不要像亚当一样。
你不要怪罪别人，要效法大卫，勇于认罪：「我得罪耶和华了！」我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约翰一书 1:9 ）。
神已经定规男人是家中的头。这是幸福婚姻的第四个原则。
妻子是得力助手
（5）妻子是得力助手。
创世记2:18 耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是他的名字。20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。
神造女人的目的：要女人成为丈夫的助手，作他的配偶，来帮助男人。全世界的风俗都是夫唱妇随，婚后：女人要改姓。结婚前，本来是杨小姐；结婚后，变成李太太了。嫁鸡随鸡狗，女人总跟着男人，妻子跟着丈夫。这是《圣经》的定规，也是世界的传统，这是天经地义，理所当然的。
提摩太前书2：13因为先造的是亚当，后造的是夏娃。
我们中国称呼男人为“先生”，为什么叫“先生”？因为男人先生出来，不是女人先生出来。所以神定规要男人带头，女人作他的助手！
这不是重男轻女，这乃是神所定的次序，神造女人的目的：为了帮助男人，成为他的配偶来帮助他。神的旨意是要妻子融入丈夫的生活圈子中，成为丈夫的得力助手，来配搭帮助丈夫。
但是现代人要改变神的定规，提倡：所谓的“男女平等，女权至上，女人半边天”！往往夫妻结了婚两人还照样：各自为政、各干各的！中国女性仍保留自己的姓氏，保持自己的独立性。我就是王小姐，我永远是王小姐，80岁还是个王小姐。
所以你知道：中国女人自杀率乃是全世界最高的！其它地方自杀的，都是男人。为什么中国女性自杀高过其他任何国家？
因为中国女性担子太重！你争强好胜、不甘示弱、不愿意尽妻子的本分！不愿意成为丈夫的助手，不愿意融入丈夫的生活圈，认为有损我的人格、有失我的尊严。凭什么要听他的？为什么他做头，我做头不行吗？
女人：全力争取独立自主！你活的太累、你活的太苦！压力太大，才会自杀！
弟兄姊妹，这个世俗的潮流，完全违反神的心意。神造女人的目的是：成为男人的助手、来帮助你丈夫的。千万不要本末倒置、不要主次颠倒！
女人担不起男人的担子！你想要作男人该作的头，会把你逼疯的、会把你累死、才会自杀！
唯有当妻子甘心情愿接纳神为她安排的角色，当她甘心情愿融入丈夫的生活圈子，成为丈夫得力助手的时候，这女人才是发挥神造她的目的，也尽到神托付她的本分。
她才会得到：真正的充实、真正的满足、真正的幸福。同时，她的丈夫也可以得到神为他预备的配偶的帮助，这两全其美，何乐而不为？
你知道在一个成功的好男人的背后，一定有一位好妻子、好妈妈，总有一位女人在幕后在建立他。
相反，在一个坏男人的背后，也一定有个：耶洗别、武则天、慈禧太后，在背后拆毁他，请问你是在建立或拆毁你的丈夫？你是在建立或拆毁你的儿子？这是美满婚姻的第五个原则，妻子是丈夫的得力助手。
夫妻皆同为一体
（6）夫妻皆同为一体。以弗所书5：31为这个缘故、离开父母与妻子联合二人成为一体！
你知道：结婚时，当牧师在讲台上宣告：李博和卓莹为夫妻时，神行了一件神迹，就是：神使他们夫妻二人成为一体。
不仅是他们肉体成为一体，而且他们的灵魂也结合、成为合而为一的一体！
所以结婚后，丈夫不是说：“这是我的房子；你不能住！这是我的钱；你不能用！这是我银行的户头，你要经过我的同意；这是我的东西；你不能碰！这是我的床；你不能睡！”
妻子也不能说：“这是我个人私事，你不能管！这是我爸我妈，与你无关！”不！
我跟迦南结婚之后，我写信给她的父母：“你们不是失去一个女儿，你们乃是多得了一个儿子。”多贴心！不仅是这么说，事实也如此。
我跟迦南：只有一个银行户头，两个人联名。谁签名都算数，后来她私设一个小金库，我也信任她。反正她的钱就是我的；当然，我的也是她的。
一旦结了婚，夫妻要一起说：“这是我们的家、我们的房子、我们的父母、我们的儿女、我们的金钱、我们的东西、我们的产业！
不是一个人，乃是两个人，我们不分彼此，你的就是我的，我的就是你的。我们同用一个钱包、我们同穿一条裤子！我们是一家人、我们是一条心，我们要彼此联合，二人成为一体了！
结婚前写信，习惯“我我我！”结了婚写信，要说“我们！”因为结婚后不是两个独立经营的个体户，乃是一个合资企业。
这是美满婚姻第六个原则，夫妻要同心合意、成为一体。
也许，我们当中有人在下面嘀咕：“我家那个老顽固，他自私自利，你要我跟那他同心，太难了，不可能！”
那你起初：为什么要嫁给他？是你自己签名的、不能怪别人。现在生米煮成熟饭，分不开了，怎么办呢？
感谢主，神可以行使神迹、铁树开花、顽石点头！你信吗？不要绝望，在信的人凡事都能！祂是在旷野开江河、沙漠开道路的神，祂最善于收拾烂摊子。祂可以在你婚姻的废墟中，重建大卫倒塌的帐幕！你信吗？
丈夫爱护妻子，妻子顺服丈夫
（7）丈夫要爱护妻子；（8）妻子要顺服丈夫。这两点是分不开的，要放在一起来讲。
以弗所书5：25 们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。28 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。29 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样， 33然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重他的丈夫。
以弗所书5：22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
彼得前书3:1 你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；……5因为古时仰赖神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，6就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主……
就算丈夫不信主只要不违反《圣经》也要顺服。
歌罗西书3：18你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 19你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待他们。
《圣经》一再强调：丈夫要爱护妻子，妻子也要顺服丈夫。但我们往往听到丈夫：发牢骚“我家媳妇就是不是听话，我家那个女人就是不顺服！《圣经》说：我是头，我是一家之主，我说了算，妻子要顺服。但是她就是不服！我拿她没办法！”
另一方面我们往往听妻子发牢骚：“我家那个老头根本不爱我！他自以为：他是头，他了不起！是掌柜的！什么都要我顺服他，他错了也听他的！他根本不把我放眼里，不听我的意见，我的需要他也不考虑，他根本不了解我的心思，他不体谅我的处境，他不爱护我！”
有没有听过？现实生活中，我们往往看见夫妻之间：彼此埋怨，互相要求。一方面：作丈夫的要求妻子：你要顺服、你要听话；另一方面：作妻子的要求丈夫：你要爱护我、你要关心我、你要体谅我。
然而，《圣经》中却要求男女双方：各尽其职。神要丈夫爱护妻子，也要妻子顺服丈夫，这话是对你自己说的。《圣经》是照心镜，不是照别人而是照自己！我们往往：要求对方尽他的本分，神却要求我们：各自尽自己的本分。
作丈夫的，你不要要求你的妻子顺服你，乃是你要尽自己丈夫的本分：爱护妻子、关心她的需要，凡事为她着，想尊重她的意见，爱你的妻子如同基督爱教会；只要你尽自己丈夫的本分，你爱护妻子。那么：你的妻子自然会顺服你！
相反：作妻子，你不要强求你丈夫爱你、关心你、体谅你！只要你尽自己妻子的本分，你事事顺服，你处处尊重顺服丈夫，如同教会顺服基督。那么：你丈夫自然会体贴你、爱护你！
弟兄姊妹！爱是不能强求的，爱不是要求别人为自己做什么，乃是为了对方的益处，甘心牺牲自己，舍己为人！爱是不能勉强的，爱是心甘情愿。
我不能够拿把枪对着迦南脑袋：你嫁不嫁给我？不嫁给我，我们两个就同归于尽！不能！迦南是甘心嫁给我！
因为神造的不是机器人，不是洋娃娃一按就“I love you”，洋娃娃能爱吗？不能！我们是按着祂形象所造的有自由意志的人。所以爱必须甘心的，信仰也是自由的，不能强迫！
所以成了家的弟兄姊妹，你不要要求你的另一半给你做什么，不要强求他给你什么。相反：你自己要甘心的为对方奉献，你要甘心乐意的为对方付出。这就是爱！
爱是不能强求，乃是自愿的！
最大的爱
你知道吗？最大的爱 什么？是基督甘心在十架舍命代罪。罗马书5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
基督在我们还在作罪人的时候，为我们甘心乐意为我们死，神的爱就在此向我们显明，感谢主！基督爱教会，祂甘心为教会，为你为我舍命死在十字架，替我们代罪，祂没有必要为我们死，我们是活该！我们该下地狱！
但是祂因着爱我们，就忍受十字架的痛苦，甘心为我们代罪，是自愿的，不是强迫的。这是最大的爱！
罗马书5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。以弗所书5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。现在我们总结：幸福婚姻的八个特点：
（1）夫妻都爱主至上；（2）夫妻要离开父母；（3）夫妻是至亲关系；（4）丈夫是家中的头；（5）妻子是得力助手；（6）夫妻皆同为一体；（7）丈夫要爱护妻子；（8）妻子要顺服丈夫。
我们照照镜子：请问你的婚姻幸福吗？你的家庭美满吗？你是个好丈夫、好妻子、好爸爸、好妈妈、好儿子、好女儿？我们当中包括我们老信徒、传道人，太多失败的父母、失败的丈夫、失败的妻子、失败的婚姻，太多破碎的家庭。
甚至我们当中单身的年轻人，你还没进入婚姻，你就已经失败了。你没有保守自己圣洁；你已经玷污了自己。哎呀！我们实在是：千疮百孔、体无完肤、无地自容。我们离神的标准，实在太远。
弟兄姊妹，我今天站在这里，不是以高姿态出现：我是模范丈夫！我的家多幸福、多美满！看我的榜样，我跟迦南多幸福！不！我不是个得胜者，我不敢站在这儿居高临下，藐视别人的失败，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗马书3:23），我也失败了，而且败的好惨。
但是感谢主，祂怜悯了我、祂赦免了我、祂为我收拾了烂摊子。祂说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人」（马可福音 2:17 ）。感谢主！惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗马书 5:8）
基督爱教会，祂甘心为教会、为你为我舍命，死在十架，替我们代罪，把祂自己的性命给了我们。你愿接受祂十架舍命大爱吗？
此时，正如：一个男人向他的所爱的爱人求婚，will you marry me?当然这个比方不恰当，因为我们的神高高在上，我们的神太崇高了，但是祂竟然甘心降卑自己，祂坐在高天之上，自己谦卑，像我们这些卑微的人。
神在向我们示爱，请问你愿意接受祂的大爱吗？你愿意接受基督十字架为我们舍命流血的大爱吗？
记得爱是自愿的，祂不强迫我们，我们不是机器人，祂给了我们按祂形像所造的自由意志。既然祂甘心为我们在十字架舍命流血，成了救赎，死里复活，这么大的救恩，我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢（希伯来书 2:3 ）？
我再问一次，你愿意回应基督十架舍命流血的大爱吗？你知道有人一辈子做在教会里头混一辈子，我愿意！我愿意！但是还是我行我素，没有用信心回应所听见的道，此时此刻接受祂的爱，阿们！我们唱这首歌：
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