撒上12：得罪神却得逞了（陈鸽讲稿）

撒上12：得罪神却得逞了（陈鸽讲稿）

撒母耳记上（十三）

        这堂课的主题：得罪神却得逞了。弟兄姊妹，你有没这样的经历？你为了准备考试，就不好好灵修，忽略了祷告，忽略了读经，但是照样拿到高分。或者你为了工作为了赚钱，就不来主日崇拜，却照样：财运亨通、越来越发。有没有？或者你为了找工作，就送红包、走后面、靠关系，结果：还如愿以偿了。有没有？或者你为了干农活、收庄稼，就忽略了读经、祷告，还照样：平安无事。有没有？或者你为了做生意，就离开了神的教会、神的儿女，还安理得。有没有？或者你为了靠儿子、抱孙子，就不接待、不服事了，却仍然一帆风顺、万事如意。有没有？或者你为了拿好成绩，就抄袭、作弊，但依然成绩优越、名列前茅。有没有？或者你为了爱情，就违背了神的话，和不信的同负一轭和外邦人谈恋爱、甚至结婚，却似乎：很幸福、很美满。或者你为了金钱，就不择手段、欺骗撒谎，但你却得心应手、顺顺利利。有没有？

        太多人：得罪神，却得逞了！这是为什么？这就是今天的主题。经文是在撒母耳记上12。

士师时代 王国时代

        这段经文，记载了撒母耳的临别赠言（就是：他最后一篇讲道）。撒母耳自幼年到白头，一生都忠心的服事神和神的百姓。如今，他年老发白，要退休了。取而代之的，扫罗王就要接替他了。这是以色列历史当中，一个关键的转折点。

        在这之前，是士师时代：以色列中没有王。因为耶和华是他们的王，是那位天上的、看不见的王。士师不是王，而是审判官，英文是judges，士师不像君王，不是世袭世代相传的，士师乃是圣灵在不同的世代个别感召而设立的审判官。他们一代接一代的个别蒙召，在以色列中：治理神的百姓。撒母耳，就是耶和华所兴起的：最后的一个士师。

        如今，撒母耳：白发苍苍，他要告老引退了。接替他的扫罗王（以色列的第一个王）即将登基：开始执掌王权了。从此，士师时代要结束了；王国时代要开始了。这是一个划时代的时刻！

        照理来说，这应该是一个令人振奋、令人欢喜、令人庆幸的时刻！因为一个新的王，大高个，出类拔萃、英勇善战的王即将上任；以色列国：一个新的纪元，就要开始了！何等的振奋人心！

        记得撒母耳记上第十一章，当基列雅比人被亚扪人围困的时候，扫罗王被圣灵感动，就挺身而出、振臂一呼，召聚了以色列的众人，然后：一举打败了入侵的亚扪人，又拯救了受困的雅比人。

        哇！扫罗王旗开得胜、凯旋而归！他的果断、他的机智、他的勇敢、他的魄力，深深的赢得了以色列众人的心。不但如此，他宽宏大量，更是叫众人心悦诚服、赞赏不已。“哇！真好样的！”扫罗王不但杀死了千万的仇敌，更怜悯了自己的同胞！扫罗彰显了君王的风采、君王的气度、君王的素质！太好了！扫罗万岁！

        于是撒母耳记上11：14撒母耳对百姓说：「我们要往吉甲去，在那里立国。15众百姓就到了吉甲那里，在耶和华面前立扫罗为王，又在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列众人大大欢喜。

        注意！只提扫罗和众人：大大欢喜！却没提到撒母耳！请问撒母耳欢喜吗？不！他不喜悦！为什么？是不是因为他嫉妒？他吃醋？扫罗取代了他这个老头子、抢了他的镜头，撒母耳就眼红了？是不是？不是！撒母耳不喜悦以色列人立王，是因为神也不喜悦。为什么神也不喜悦？因为他们这样做，不但对不起撒母耳神的仆人，也对不起上帝耶和华。

        换言之，他们立王：不但是对人的不忠，也是对神的不义。正如撒母耳记上8：6撒母耳不喜悦他们说「立一个王治理我们」，他就祷告耶和华。7耶和华对撒母耳说：「百姓向你说的一切话，你只管依从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。

        表面上：以色列人是在厌弃撒母耳你老了，不中用了，我们换一个人；其实：他们不仅是嫌弃撒母耳，更是弃绝神，他们不要神作他们的王！

        所以：当众人都欢喜若狂、拥戴扫罗为王欢喜快乐时，撒母耳却忧心忡忡。他带着沉重的心情，发表了：他临别的赠言、最后的警戒。

        首先1-5节，他见证了自己的清廉正直。第二、6-11节，他见证了上帝的公义信实。第三、12-15节，他见证了百姓的背信弃义。我们先看第一点1-5撒母耳见证了：自己的清廉正直。

撒母耳的清廉正直

        撒母耳记上12：1撒母耳对以色列众人说：「你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王；2现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。

        看！扫罗王刚刚打败亚扪人，得胜回来。他神采奕奕、如孔雀开庭、扬眉吐气！好！这一边，是我这个：老态龙钟的撒母耳；那一边，是他那个：高大英俊的扫罗王。在这两者之间，你们要谁？显然的！以色列人弃绝了撒母耳、选择了扫罗王！

        他们要的是扫罗外表的体面、外表的英俊、外表的潇洒；却不要撒母耳里面的正直、里面的公义、里面的圣洁。

        正如：许多年轻人找对像，眼光肤浅：只看外表，不看内心。结果：就铸成大错！接着，撒母耳把自己一生的所作所为、一言一行，都赤露敞开在众人面前。

        撒母耳记上12：3他说：我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。」

        撒母耳在他老年的时候，可以睁大两只眼、坦然的正视以色列众人说：“你们说：我有没有亏负你们？我有没有占你们便宜？我有没有收你们贿赂？若有，我必偿还。有没有？”

        4众人说：「你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。」5撒母耳对他们说：「你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。」他们说：「愿他为证。」

        是的！撒母耳：仰无愧于天、俯无愧于地。他这一辈子勤勤恳恳的服事主：两袖清风、无懈可击、无可指责！他没叫他儿子在埃及银行，私设一个“小金库”。也没在他床底下，偷藏一个箱子：装满了金条或银元。没有！他手中没有赃款、怀中没有贪婪、心中没有诡诈。他是个坦坦荡荡、里外透明的人！这就是神所差派的：治理他百姓的忠心的仆人：撒母耳！他在上帝与众人面前见证了自己的清廉和正直。

撒母耳与掌权者的对比

        好！现在我们对比一下：撒母耳（神的仆人）和他周围的掌权者，有什么区别，有什么不同？当时列国的掌权者，哪一个不收受贿赂、哪一个不欺压百姓、哪一个不占人便宜？

        记得刚刚入侵的亚扪王拿辖，他要干什么？挖掉雅比人的右眼，来凌辱以色列众人。

        哇！心狠手辣！但是这是掌权者一贯作风：不论对内对外，他们都一样厉害！全世界都如此：枪杆子出政权！不但是上面的君王（作主席、作领袖的）凶神恶煞，而且：手下的爪牙也贪得无厌。

        正如今天一样：不仅东方（不民主的国家）走后门、收红包、行贿受贿；连西方（所谓的“文明国家”），就算在美国也好不到哪儿去。只要你有钱，可以买到驾照，天下乌鸦一般黑！人心都一样的贪婪！权力在哪儿（无论是东方西方）都会腐败，包括在教会和以色列国在内。

        记得撒母耳记上第八章，当以色列人要求立王时，神叫撒母耳如何警戒他们：

        他说：“听着！你们所要立的王：会强迫你的儿子（心肝宝贝）到前线去打仗、卖命！不然，就到后方去干活：到兵工厂，去打造军器；或到田里，去收割庄稼！把他们累死累活！他还要派你的宝贝女儿（千金小姐）替他制造香膏、做饭烤饼、做牛做马！他还要取走你们：最好的田地、最好的葡萄园、最好的橄榄园，还有你们的出产、你们的粮食、你们的牛羊，他要征收十分之一！他还要：强行收取各样的苛捐杂税，把你压榨的干干净净！

        撒母耳记上8:18那时你们必因所选的王哀求耶和华，耶和华却不应允你们。为什么？因为这是你们自找的！

        果然，后来的扫罗王就是这样，以后许多的列王也是如此：他们蛮横霸道、到处搜刮民脂民膏！那时，以色列人觉悟了、知错了；他们开始怀念撒母耳了！有谁能像神的仆人撒母耳一样：清廉正直、两袖清风、光明磊落、无可指摘？但是如今，他们后悔已经太迟了！来不及了！

        因为记得从前：他们在：年纪老迈的撒母耳和年轻力壮的扫罗之间，选择了扫罗。他们宁可要外貌的高大俊美，也不要里面的清廉正直。他们宁可要一个没经过考验的美男子，也不要一个多年尽忠职守的老仆人。他们宁可逞一时之快、偏行己路，也不愿遵行神的旨意、耐性等候神的带领。所以，最后他们只有自作自受、自食其果了！活该！自找的！

        但是如今在撒母耳记上第十二章，那最后的报应、最后的审判，还没临到。相反的在撒母耳记上第十二章，以色列人（神的百姓）：似乎暂时得逞了！虽然他们不听神的话，也不听先知：撒母耳的劝；虽然他们顽梗悖逆、一意孤行、一定要立王，但是结果发生什么事？

得罪神却得逞了

        诶！奇怪得很！他们反而如愿以偿了、他们反而心想事成了！神果然照着他们所求的：给了他们立了一个潇洒的扫罗王，他带领他们旗开得胜：打败敌人、拯救同胞、扬眉吐气。哇！以色列人得逞了！

        所以他们就欢欢喜喜了来到吉甲，要正式的按立扫罗为王。奇怪？为什么以色列人得罪了神、却照样得胜、依然得逞？

        《圣经》加拉太书6:7不是说？不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。但是如今以色列人种的是悖逆，收的反而是得胜！他们胜过了亚扪人种的是罪孽，收的反而是得逞！他们心满意足了为什么？诗篇16:4不是说？以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。

        以色列人，以扫罗王代替了耶和华：他们以人代替神：这是拜偶像！照理来说，他们的愁苦应该加增！但是奇怪的是：如今，他们愁苦消失了，他们的欢乐反而加增了！

        撒母耳记上11:15……扫罗和以色列众人大大欢喜。他们如愿以偿！虽然扫罗一意孤行，他们定要立王，但是却仍然春风满面、洋洋得意、一帆风顺、万事如意。虽然扫罗大大的得罪了神，但是却照样得逞了。怪哉！

        弟兄姊妹，你有没见过这样的事？得罪神却得逞了！有没有？太多啦！不仅外邦人，包括我们自己在内也常常亏欠神、辜负神、得罪神，却没有遭到及时的报应，却没有收到神立刻的审判。相反的，我们像以色列人一样我们虽然大大的得罪神，却照样得逞了。这是为什么呢？

        主耶稣告诉我们：马太福音5:45……因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。

        我们神宽宏大量，祂没有当我们一犯罪立刻把我们打死，祂恩待众人：不论你是好人、你是坏人，你信耶稣不信耶稣，祂都善待、祂都赐福。

        哦！既然如此，那：还是做恶人划得来！对不对？你坑蒙拐骗，照样蒙福、照样发达！相反的，你本本分分像撒母耳一样做好人，反而吃亏、反而遭人嫌弃、被人排挤！哼！既然如此，还是作坏人上算！对不对？不对！俗话说：善有善报、恶有恶报。若是不报，时候未到！

        使徒保罗提醒我们：罗马书2:4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？5你竟任著你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显出他公义审判的日子来到。6他必照各人的行为报应各人。

        时候到了，祂必报应！弟兄姊妹，我们暂时的得逞、暂时的平安、暂时的顺利，是因着神丰富的恩慈、宽容和忍耐！但是为什么祂要宽容忍耐我们这些犯罪作恶的人？为什么祂不立刻把我们打死，不马上报应我们？是为了领我们悔改的，祂在给我们时间、给我们机会悔改！祂在给我们回头的机会！

        然而，以色列人却藐视神的恩典。他们得寸进尺、他们不思悔改！为什么？因为他们得罪神，反而得逞了！犯了罪反而平安顺利！

        所以，他们就不知不觉、若无其事。其实，他们已经犯了大罪，他们正在积蓄神的忿怒！但是他们却不认识到：自己的罪孽深重！他们也没看见自己犯罪的严重性！难怪先知撒母耳为他们伤痛！众人皆醉撒母耳独醒。

撒母耳：临别赠言

        当众人都欢喜快乐，打败亚扪人了，开庆功大会时，撒母耳语重心长地发表了他临别的赠言、敲响了他最后的警钟！

        首先第1-5节撒母耳在上帝和众人面前见证了自己的清白和正直。接着第6-11节，他继续见证了：上帝的信实与公义。

上帝的信实与公义

        撒母耳对百姓说：「从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。注意，不是摩西亚伦，而是耶和华带领你们出埃及。

        撒母耳记上12：7现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。8从前雅各到了埃及，後来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。

        记得你们的祖宗曾在埃及作奴隶，暗无天日！他们好悲惨没自由！是耶和华差遣摩西和亚伦把他们从水深火热中拯救出来。是祂：带领你们进入迦南，战胜仇敌，得享安息！

        记得是耶和华拯救了你们，是祂怜悯了你们。祂是你们的王！祂的恩重如山！不可忘记祂的恩惠！

        然而，可叹！撒母耳记上12：9他们却忘记耶和华－他们的神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。10他们就呼求耶和华说：『我们离弃耶和华，事奉巴力和亚斯她录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必事奉你。』

        多少次，当以色列人遇到难处，受到管教，就求告神：“神啊！怜悯我！帮助我！救救我！”结果发生什么事？感谢主！神一次次怜悯了他们！

        撒母耳记上12：11耶和华就差遣耶路‧巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。

        耶路巴力（基甸）、比但巴拉、耶弗他、撒母耳，这些都是以色列人的士师，撒母耳：把自己也列在其中之一。他是最后一个士师。耶和华差遣一个又一个士师来：一次又一次：救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。

        撒母耳短短的几句话总结了以色列人过去八九百年的历史。从雅各开始一直到现在，耶和华多少次兴起祂的仆人：祂兴起了摩西、亚伦、基甸、巴拉、参孙、耶弗祂、撒母耳，祂一次次兴起祂的仆人拯救以色列人脱离了：埃及人、非利士、摩押、四境的仇敌。没有一次失误的！

        可见，耶和华是何等信实、可靠！祂是以色列人公义的大君王！好！首先1-5节，撒母耳见证了自己的清廉正直。现在6-11节，他又见证了：耶和华的公义信实。最后12-15节，他更要见证：以色列人的背信弃义。

撒母耳被弃绝

        撒母耳记上12：12你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：『我们定要一个王治理我们。』其实耶和华－你们的神是你们的王。

        撒母耳说：表面起看来，你们弃绝的是我这个清廉正直的士师。其实，你们弃绝的，不仅是我，更是耶和华那信实公义的大君王祂才是你们的王，我不过是祂的仆人，我算得了什么？我这一辈子，从少年到白头几十年来光明磊落，忠心耿耿的服事你们，但是你们没良心，过河拆桥、把我甩了。你们宁可选择一个：英俊潇洒的大帅哥，也不要我这：尽忠职守的老头子。

        以色列人啊！你们忘恩负义！你们不但对不起我，更对不起神，祂才是你们的王！我不过服事了你们几十年，祂却保守了你们和列祖好几百年。这八九百年来，祂一次又一次兴起祂的仆人、士师怜悯你们、帮助你们、拯救你们、脱离一次次的灾难、救你们脱离攻击。祂是何等的信实、祂是何等的公义！

        然而，这一回，当亚扪王拿辖来犯境了。你们竟不求告祂的帮助，也不要我：作你们的士师，你们反而要自己立一个王，领你们去争战。你们真是背信弃义！

        请问以色列：众士师当中，最杰出的是谁？撒母耳！其它士师，都有明显的瑕疵、弱点。例如：参孙什么弱点？好色。基甸什么弱点？贪财。耶弗他什么弱点？冲动莽撞。他们个个都有缺点；只有撒母耳：无懈可击、挑不出毛病！

        撒母耳不仅是士师，他又是一个先知，又是一个祭司。他是众士师当中，最敬虔、最优秀、最杰出的！然而，以色列人竟弃绝了撒母耳这位最好的士师！为什么？为什么他们要弃绝撒母耳？

        可见人性的败坏！你越好，别人就越欺负你！主耶稣十全十美，他们反而把祂钉死在十架上！

        他们还有一个：弃绝撒母耳的原因：因为别的士师大多数都是武的：动刀动枪的；只有撒母耳和以利一样不是武的，乃是文的。他不是靠武力、靠刀剑，乃是靠祷告、靠祈求。

        所以，以色列人对撒母耳做事有点不放心！你祷告真管用？你靠神行吗？所以他们就对撒母耳说：“求你为我们立个王，像列国一样，会领兵打仗的。你这个文质彬彬、弱不禁风的老先生，你怎么能救我们呢？”以色列人真是健忘！他们忘记了：神过去的信实、神的公义！

        祂几百年来，一次又一次，也许100次垂听他们祷告，拯救他们、帮助他们。他们忘了？如今第101次：当“亚扪王”来了，他们就把神前面100次的恩典：全都忘的一干二净！他们的忘性真大！真没良心啊！

        正如一个妻子，弃绝了一个多年忠心眷顾她的好丈夫，去投奔另一个情人。又如一个浪子，离开了那生养他、抚育他、爱他的父亲，远走高飞，跑到远方去闯天下。照样，以色列人也弃绝了：祂天上的父亲、祂天上的丈夫、弃绝了祂王耶和华！他们实在大大的得罪神了！

        弟兄姊妹，往往我们也跟以色列人一样的背信弃义！神过去曾多少次的怜悯我们、多少次帮助我们、多少次垂听我们祷告。在我们的人生中，真是数不尽的恩典和恩惠！但是当眼前的困难临到，现在又有难处了，情况一急、压力一大，我们就忘记了神过去的恩典，忘掉了神过去的帮助，我们就不再去求告神、不再去依靠神；反而像以色列人一样我们去依靠一个看得见的、长的高的、长的帅的、有能力、有学识、有办法的人：来代替我们的王、我们的神！找朋友帮忙、找人帮忙，却不祷告不求告神！

        不但如此，我们更弃绝了祂的仆人撒母耳，不听撒母耳的劝诫、警告。我们一意孤行、偏行己路，就是要照自己的意思。

        因此，我们不但辜负了人，更大大的得罪了神。我们就像那个花心的妻子、就像那个离家的浪子，我们也弃绝了我们神、我们父我们王！

        好！我顺便应用一下：今天有人换教会。中国教会很多，像超市一样！有人搬家，住太远了，就换个教会。没问题！或者有些教会腐败，一点面酵能使全团都发起来。包容罪恶、异端（包容灵恩派、包容耶和华见证人……），或者里面有奸淫不肯悔改，这样要不要换？没问题！理所当然，该换！

        问题是：好好的教会，传讲的是神的正道、传讲的是纯正的福音。为什么要换来换去？因为我们的教会：太寒酸、太贫穷、新移民多、年轻人多、奉献太少、素质太低。而别的教会：老华侨多、有钱人多、知识分子多、素质比较高、比我们更体面、比我们更风光！但是这些是：摆不到台面上的丑陋的换教会的动机，所以：他们就用一些冠冕堂皇的借口，或挑一些枝节毛病，来掩盖他们隐藏的动机。

以色列人的背信弃义

        正如：以色列人对撒母耳说：“你年纪老迈，你儿子又不行你的道！所以我们要换……”乍听起来，似乎很有道理！该换！但是神看穿人的内心、神鉴察人的隐私。神知道他们里面的虚荣心！

        神说：其实，你们弃绝的不是人不是、撒母耳，乃是上帝耶和华。他一针见血：你们不要一个忠心的仆人，你们不要一个正直清廉、两袖清风的牧者，你们却要换一个体面的牧师、一个尊贵的长老、一个有头有脸的神学家。你们不要一个传讲正道的教会，你们不要一个纯正福音的教会，却要换一个贵族的教会、白领的教会、体面的教会。你们瞎了眼！其实，你们厌弃的不是人，乃是神！你们离弃了你们的王！

        好！撒母耳见证了：以色列人的背信弃义。尽管如此，感谢主！神仍然满有慈悲怜悯，祂没有弃绝祂的百姓。

劝勉与警戒

        撒母耳记上12：13现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。14你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的神就好了。15倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。

        这是撒母耳的劝勉与警戒。首先，他劝勉以色列人：要听从耶和华的话。尽管，你们坚持立王：得罪了神，你们一意孤行。然而，你们若悔改、听从祂的话、不违背祂就好了！

        其次，祂也警戒他们：你们若不听从祂的话，反而违背祂！那：“耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们的列祖一样。”

        哇！弟兄姊妹！这个话严重不严重？这是非常严厉的警戒：耶和华的手必攻击你们！以色列人听到这样的话，应该毛骨悚然！但是他们却不痛不痒、没啥反应！为什么？因为他们上次得罪神了，却照样得逞神还是给他们立王了。

        所以他们以为以后：还可以继续偏行己路，仍然平安、照样得逞。所以他们没把神藉着撒母耳所说的话当回事儿。

        弟兄姊妹，往往我们也是如此。当我们得罪神，却依然得逞时，我们就会对罪：掉以轻心、满不在乎。“没关系！反正神是爱，祂宽宏大量、满有恩典、不要紧的！祂会再给机会的！”

于是，我们就得寸进尺、一错再错、越陷越深！神知道人性的堕落：我们贱骨头！不打不成器。所以，祂就彰显一个兆头：从天上印证了撒母耳的话！

        撒母耳记上12：16现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。17这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。」18于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。

        哇！在迦南地割麦子的季节：就是五六月份的旱季竟然：晴天霹雳，打雷降雨！这就好比洛杉矶在七月份下一场十英寸的大雪一样！这是超自然的反常现像、这不可能发生的！但是神竟垂听撒母耳的祷告、彰显了奇迹：降下了这场：收割季节的大雷雨！

        这是从天而来的印证：印证了撒母耳的话：不是空言、不是戏言，乃是神的话语，是有权柄的、是有功效的！

地上的回应

        因此，以色列人就知道、又看出：他们求立王的事，实在是在耶和华面前犯大罪了。18……众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。19众民对撒母耳说：「求你为仆人们祷告耶和华－你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。」

        要知道：当时以色列人不是从室内：隔着玻璃窗，冷静的观察外面的雷雨。不！他们乃是站在室外，身历其境：头上闪电交加、四周雷声隆隆、全身雨水湿透。也许：还冻得发抖！所以他们甚惧怕，就对撒母耳说：请为我们祷告，免得我们死亡！

        可见！这场雷雨之大，危及他们的生命的安全。不但如此，也危及他们的麦子的收成。他们几个月的劳苦耕耘；几个钟头：就可能泡汤了！一整年：期盼的收成一下子就可能落空了！

所以，经过这场雷雨，他们幡然醒悟过来：“哇！倘若我们不听从神的话，那么：耶和华的手就攻击我们！”这是何等的可怕！因此，他们敬畏之心，就油然而生。神是轻慢不得的！

        于是，他们就真诚的认罪悔改，说：“我们求立王的事正是罪上加罪了！我们错了！求主赦免我们！”感谢主！这天上的印证、这晴天的霹雳、这收割季节的雷雨带来了地上的回应！以色列人终于：恍然大悟、彻底悔改了！

        弟兄姊妹，人生在罪孽里，我们天生就是贱骨头！撒母耳苦口婆心，一而再、再而三的劝诫以色列人：你们错了，你们错l ！他们总是漫不经心、没当回事儿。

        记得撒母耳记上第八章，以色列人头一次要求立王时，撒母耳就严严地警戒他们：“你们要立的王：会取走你们的儿女、取走你们的田地、取走你们的牛羊、取走你们的一切！”但是他们掩耳不听，还是坚持己见：一定要立王！

        到了第十章，在扫罗王的就职典礼上撒母耳又一次泼冷水：对他们说：“耶和华领你们出埃及，又救你们脱离了周围的仇敌。19你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的神，说：『求你立一个王治理我们。』你们离弃了神，你们救你们脱离一切灾害的上帝，你们忘恩负义！你们有罪了！他们还是没反应！

好！现在，到了第十二章，当他们打败亚扪人，凯旋而归、大大欢喜、开庆功会时，撒母耳再一次：义正词严的责备他们：你们立王的事，是犯了大罪！

        哇！撒母耳：真扫兴！他一有机会说话，就老调重弹、总是三句话不离本行：不断地指出：以色列人立王：是犯了大罪、罪上加罪！你们不该立王。哎！这老头，真烦人！第八章、十章、十二章，总是三句话不离本行，每次讲道：不讲正面、积极的；只讲负面、消极的。而且：反反复复、没完没了！

        你说弟兄姊妹，撒母耳：是不是苦毒？是不是记恨？是不是因为他耿耿于怀、所以喋喋不休、穷追不舍！是不是？不！撒母耳：再三的提醒以色列人，因为他们得罪神却得逞了！

        所以他们不知罪、不认罪、不悔罪！犯了大罪还不知不觉！所以，神的仆人撒母耳，才不厌其烦的谆谆教诲他们，再三的警戒他们！

        弟兄姊妹，今天神忠心的传道人，往往也是如此。不要嫌我们啰嗦！因为往往：你我得罪神、我们远离神、我们违背神，却仍然似乎平平安安、顺顺利利。

        所以，你我身在罪中不知罪，我们继续悠哉悠哉、我行我素！其实，你好危险，却没意识到！所以，传道人，才不断地警戒了、又警戒……

        然而，似乎，撒母耳再三的叮咛、再三的劝诫，都没起啥作用！所以：现在，神从天上打雷降雨：噼里啪啦一阵子，他们马上就清醒过来、立刻就认罪悔改。

        哇！立竿见影！效果奇佳！弟兄姊妹，往往我们也是如此：不见棺材不掉泪！每个主日我们听了这么多的道长老讲、老师讲、我们讲讲了又讲，听了半天，我们都迷迷糊糊、没有反应。

        直等到有一天：神从天上突然间晴天霹雳，当头一棒，印证了祂的话语，我们才大梦初醒、谦卑悔改。

        弟兄姊妹，收割季节降下的雷雨，不是意外，不是偶然的，不是碰巧的！日本的地震、四川的地震、南亚的海啸、美国的风灾，还有：你遭遇的那场车祸、疾病、意外、难处、拦阻都不是偶然的！啄木鸟进攻Elton房子和长老的快艇差点沉掉……

        这些都是：上帝从天上而来的印证，天父的管教：祂所爱的，祂必管教！祂要把我们从沉睡中、从麻木中、从自欺中：唤醒起来！不要以为：你得逞了就没事了。岂不知你大大得罪神了吗？你要知道、要看出：你所作的事，是在耶和华面前犯大罪了！

        尽管：神没立刻报应你、马上审判你，但是你还是错了、大错特错、罪上加罪！尽管：你似乎：平安顺利、如愿以偿；但是要知道：这不是神的祝福，乃是神的怜悯、神的宽容！不要以为神怜悯你、宽容你，你就可以：得寸进尺、继续放肆。不！岂不知神的恩慈、祂的宽容、祂的忍耐领你悔改的吗？

        所以，你要正确的回应祂的恩典，要悬崖勒马、立刻认罪、赶快悔改。

        也许，有人说：我现在还没感动悔改，还没感动信主！因为我还没亲身经历天上的印证！以色列人千里之外，收割季节降下的雷雨太遥远了、不足为证。我要等到：神在洛杉矶夏天降雪，我才会相信。

        或者还有人说：这回是日本大地震，不是洛杉矶大地震。所以，与我无关！或者这回是：啄木鸟进攻Elton家，不是我的家。所以，无关痛痒！或者这回是隔壁家遭贼，不是我家遭灾。所以，还没到时候悔改！或者这回是他出车祸，不是我出意外。是他受管教，不是我遭责打。所以，我还要再等等！

        弟兄姊妹，不要作愚昧人！愚昧人，看见别人受罚，就隔岸观火、不受警戒！他非要等到自己大祸临头了，才肯认罪悔改！只怕那时，他已错过时机、后悔莫及了！

        而聪明人，看见别人遭难，就赶快吸取教训、就赶快引以为戒。他看见日本大地震，就赶快未雨绸缪、做好准备。他看见经上记载的以色列人所经历的：天上的印证就幡然醒悟、自己救立刻悔改。这才是智慧人！

        中国人有句俗话：杀鸡给猴子看！猴子看见鸡被杀，吓死了！就引以为戒，不敢放肆了。其实，这句话很荒唐！这是谬论。因为猴子是畜生。畜生：不会反省；唯有人，按照神的形像被造的人，才会举一反三、触类旁击、引以为戒！动物不会！

        所以，让我们作智慧人！不要等到审判临到了、管教临头了，我们再悔改！那时，就来不及啦！感谢主！以色列人经历了天上的印证就立刻：谦卑悔改了。

爱恨交加

        再看20节，撒母耳对百姓说：不要惧怕……！18刚刚天上才打雷降雨，众民都甚惧怕！如今，20节，撒母耳马上安慰百姓说：不要惧怕！反差好大！

        大家在地下室吃饭，突然听见外面紧急刹车。周燕，周围一看，找不到小Esther。她就立刻冲出去。看到：一部汽车，停在大铁门外面，离Esther只有三寸。真是千钧一发！小Esther吓的目瞪口呆，看见妈妈，就放声大哭。妈！周燕赶紧跑去，紧紧抱住小Esther，安慰她：“不要怕……！妈妈在这儿！”但是事后，周燕把Esther带回家，严严的教训她一顿：“叫你不要乱跑！为什么不听话？不可以出大门！为什么不顺服妈妈？你看！多危险！差点闯祸！下次绝对不可以！听道没有？”

        这就是妈妈的心情：爱和恨交加。一方面：妈妈爱孩子爱的不得了，另一方面：却恨她的犯罪恨得不得了，怎么可以呢？这也是天父的心肠：虽然天父爱世人，但是祂却通恨我们的罪。祂是圣洁的神、忌邪的神！恨罪的神！

        然而，当我们认罪悔改时，天父：不但要安慰我们“不要惧怕……”祂还要警戒我们“不要再犯！千万不要！”

安慰与劝诫

        20撒母耳对百姓说：「不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。21若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。23至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。24只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。25你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。」

        这是撒母耳最后的安慰与劝诫！好！既然以色列人悔改了，撒母耳就立刻安慰他们：20节，不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。同时21节，撒母耳也掏心肺腑的警戒他们：21若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。

        不要再去拜假神，那些假神是死的、是救不了你的，有眼看不到、有耳听不到。你要紧紧抓住耶和华，祂是独一的神！千万不要离弃祂！你若离开祂，就没前途、出路、死定了！

        接着，22节，撒母耳：再次紧紧的拥抱神的儿女。22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。放心！神爱你们！他永不离弃你们！不要惧怕！23节，至于我，断不停止为你们祷告……

        你说：撒母耳的祷告：有没有功效？记得20年前，撒母耳记上第七章，当非利士人入侵时，他为以色列人祷告。10……当日，耶和华大发雷声，惊乱非利士人，、就败在以色列人面前。如今第十二章，又一次，他一求告耶和华，当天就打雷降雨。看到没有？撒母耳的祷告，可以带来对仇敌：非利士人的审判；同       时，也可以带来对神的儿女：以色列人的管教。撒母耳的祈祷：大有能力！

        正如雅各书5:16义人祈祷所发的力量是大有功效的。义人的祷告：可以带来审判，也可以带来祝福；义人的祷告：可可以带来摧毁的烈火，也可以带来滋润的恩雨。

        正如：先知以利亚！记得他一祷告，天上就降下火来。雅各书5:17以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。18他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。

        哇！以利亚的祷告，可以呼风唤雨：可以降祸，也可以赐福。照样，撒母耳的祷告，也大有功效，可以惊天，也可以动地。

撒母耳：双重的职分

        再读：23撒母耳说：至于我，断不停止为你们祷告，我必以善道正路指教你们。

        这里撒母耳说明了他双重的职分。第一、祭司祷告的职分。第二、先知讲道的职分。他要以善道正路指教。

        最后第24-25节撒母耳语重心长的劝诫、：24只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。25你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。

        撒母耳的警戒，不是儿戏！因为他是奉耶和华的名在说话，是代表神，他的话是有权柄、有分量的！

        弟兄姊妹，以色列人有撒母耳作他们的祭司，不停止为他们祷告。又有撒母耳作他们的先知，不停止向他们说话。你说以色列人有没福？太蒙福了！

更美的中保

        但是弟兄姊妹，你我今天，有一位比撒母耳更大的先知、向我们说话；我们有一位比撒母耳更大的祭司为我们祷告。谁？我们主耶稣！

        是的！义人的祷告（撒母耳和以利亚）大有功效、大有能力！但是如今我们有一位：比撒母耳和以利亚更大的：完全的义者、绝对的义者主耶稣为我们代求！祂的祷告有绝对的功效！因为祂是绝对的义者。

        没错！以利亚和撒母耳是义人，但他们不过是人，人都要死，他们的职分也终必停止。唯有那义者神的儿子主耶稣，从死里复活，祂在天上的至圣所、在父神的右边、永远活着为我们代求。

        正如希伯来书7：24这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。

        弟兄姊妹，此时此刻，主耶稣正在为你我在父面前祈求！哇！我们有祂在神人之间作那更美之约的中保，我们今天的福分，远远超过：旧约时代的以色列人！因为我们有一位：天上的大祭司：为我们代祷；我们有一位天上的大先知：向我们说话；我们有一位天上的大君王：治理我们；我们更有祂的圣灵保惠师：天天指教我们带领我们。我们是何等的蒙福！

        所以希伯来书12:25希伯来书的作者：劝勉我们：25你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为，那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？

        最后，记得今天的题目是什么？得罪神却得逞了！我要奉主的名，警戒我们当中还没真正：悔改信主的人。就算你受了洗，你不见得是神的儿女，不要以为：你今天坐在这里：平平安安、无灾无病，你就OK！你就得逞，不！不要自欺！也不要以为你常常来教会，奉献点钱，或者受个洗，就保险了！

        不！要知道：你弃绝了主耶稣、万王之王，你生命的王，天地的主宰，你弃绝的不是人，乃是：神！你我行我素，你做什么事情，从来不跟祂商量，不从来不求问祂，你在自己作王做主，你在篡位，你把你生命的王置之脑后，你自己在自作主张、我行我素，你犯了大罪！你没有归顺你的王，你没有认祂为主，你没有承认自己的罪。

        罪的工价乃是死！你的结局：是永远的沉沦灭亡！请问你愿现在就悔改、相信救主耶稣！祂是神的儿子，二千年前，祂从天而降，祂在十字架上为我们代罪。我们该死，祂替我们死。

        咒诅祂受，祂担当了你我当受的罪的刑罚、罪的咒诅。祝福我享，更把祂的义加在我们身上，好叫我们因信称义，好叫我们的罪得完全的赦免，你愿意现在就来悔改，抓住机会，主耶稣爱你，祂愿意赦免你。

        不要再耽延了！主来的日子近了！大审判已近在眼前了！现在，就悔改！现在，就来求告祂！祂是我们天上的大祭司、祂是我们新约的中保！

        希伯来书7:25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。让我们一生一世来信靠祂！

祷告：

父神：

        感谢赞美主！天路久为罪人闭，恩门全靠神子通！我们这些本来死在罪恶过犯中，不能自拔的人，本当沉沦灭亡遭咒诅的罪人，如今因着祢爱子耶稣基督，十架流血还清罪债，一次成了！因着祢的宝血，我们可以来到父神面前与祢亲近，与父和好，罪得赦免。

        就算是十字架的强盗，罪孽深重。当他转眼悔改仰望基督的那一刻，主祢就说，今日你要与我同在乐园了。我们感谢谢祢，祢的恩典何等浩荡！

        我们虽然不比那强盗，我们虽然犯罪前科累累，我们虽然不配，但是主，我们愿意像那痛悔的税吏，求祢开恩可怜我这们个罪人，因着基督十架的缘故，因着祂成了救赎，因着祢的大怜悯，求祢怜悯，求祢宝血洁净凡是诚心来信靠祢、仰望祢、归向祢的人，愿祢宝血再一次涂抹遮盖，东离西有多远，祢叫我们的过犯离我们也有多远！祢使我们的罪石沉大海，永远不再纪念！

        我们感谢祢，何等全备的救恩，在基督里就不再定罪，我们感谢赞美祢，祢永远活的在父神右边，为了我们在代求，我们感谢祢这全备的救恩，主，愿祢保守我们，好叫我们在这个世界远离一切的罪恶，远离一切肉体的私欲，远离一切的世界的试探引诱。为祢分别为圣。求祢保守我们的心如同：新娘等候我们在天上的新郎！求祢保守我们圣洁到底。这样祷告，是奉耶稣基督的圣名祈求。

赞美诗：为我受伤 荣耀归于天父