大限已过的人：扫罗（陈鸽讲稿）

大限已过的人：扫罗（陈鸽讲稿）

撒母耳记上（十七）

我们这堂课的主题：大限已过的人：扫罗；经文：撒母耳记上15。

扫罗：两次违背神的命令

这段经文，记载了：扫罗王（以色列王）和亚玛力人的一场争战。这场仗，表面上看起来非常成功，扫罗王打败仇敌、大获全胜、凯旋而归。他在人面前打赢了，但在神面前却惨败了。为什么？因为他违背了神的话语，他的王位就被神废掉了。这是扫罗王：第二次违背神的命令。

记得第一次什么时候？撒母耳记上第十三章，扫罗不等撒母耳来，就抢先献祭了。刚献完，撒母耳就来了，问他说：“你做的什么事？”扫罗：提出一大堆理由：他说：

撒母耳记上13：11……「因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。 12所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。」 13撒母耳对扫罗说：「你做了糊涂事了，没有遵守耶和华－你神所吩咐你的命令……好！这是扫罗：第一次明目张胆违背神的吩咐、神的命令。

到了第十五章，神又再给扫罗一次补考的机会，这是何等大的怜悯！扫罗应该把握机会，痛改前非、遵行神的话语才对！但是没想到，他再一次：重蹈覆辙，又违背神的话！他补考：还是不及格！神就把扫罗彻底废掉，他就成了一个大限已过人！

正如23节，先知撒母耳告诉他的：“你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”但是奇怪的是：尽管如此，扫罗仍然：屡战屡胜。他是个：从不失败的王！除了他人生的最后一战：滑铁卢之战：他死在非利士人的手下。除此之外，他一辈子：从来没有吃过一场败仗。的确，虽然有时，他腹背受敌、处境极其危险，但是最后：他总是死里逃生、总是出奇制胜。他是个：常胜的元帅、无敌的君王！

记得（1）撒母耳记上第十一章，他人生的第一仗，扫罗旗开得胜，打败了亚扪人，拯救了基列雅比人。（2）第十四章，第二仗，他又反败为胜，打败了非利士人。（3）这次撒母耳记上第十五章，第三仗，他又长驱直入，剿灭了亚玛力人。扫罗越战越猛、所向披靡、无往不胜。

正如撒母耳记上14：47 扫罗执掌以色列的国权，常常攻击他四围的一切仇敌，就是摩押人、亚扪人、以东人，和琐巴诸王，并非利士人。他无论往何处去，都打败仇敌。 48扫罗奋勇攻击亚玛力人，救了以色列人脱离抢掠他们之人的手。49 扫罗的儿子是约拿单、亦施韦、麦基舒亚。他的两个女儿：长女名米拉，次女名米甲。 50扫罗的妻名叫亚希暖，是亚希玛斯的女儿。扫罗的元帅名叫押尼珥，是尼珥的儿子；尼珥是扫罗的叔叔。 51扫罗的父亲基士，押尼珥的父亲尼珥，都是亚别的儿子。52 扫罗平生常与非利士人大大争战。扫罗遇见有能力的人或勇士，都招募了来跟随他。

可见，扫罗：不但自己善战，而且：他也善于用人。他将以色列国精英、勇士、将才全都召聚起来，一同来跟随他。扫罗有杰出的领导才能：有凝聚力、有向心力、有号召力！他是以色列国：伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手！

哇！在人眼里扫罗是一个得胜者、成功者、佼佼者！他是：以色列的开国元勋、民族英雄，他功不可没！好了不起！然而在神眼中，扫罗却是个彻底的失败者！他输了，为什么？因为他厌弃神的命令，他不看重神的话，所以：神也厌弃他作王！

以迦博！神的荣耀已经离开他，他是个大限已过的人！（He has passed the deadline.）他已经超越了死亡线！他死定了！虽然他还活着，但他是个活着的死人！

为什么扫罗会成为这样一个：大限已过的人？因为他一次又一次：违背神的命令、神的话语！弟兄姊妹，一个人对神的道回应，太关键、太重要！因为你怎么回应神的话决定了你一生的成败、你的生死！再说一次，所以，你听道的态度：事关重大、决定你永恒的归宿。

扫罗和撒母耳：不同的回应

好！现在我们来查考：今天的主题经文：撒母耳记上第十五章，让我们来对比撒母耳和扫罗对神的道有什么不同的回应。

第一点：撒母耳奉主名清楚的命令。撒母耳记上15：1撒母耳对扫罗说：「耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列；所以你当听从耶和华的话。

先知撒母耳奉耶和华的命膏立扫罗：作以色列的王，所以扫罗不可像外邦的君王中国的皇帝一样，极权、专制、为所欲为。他必须服在：先知的权柄之下，就是：服在神的话语之下，顺命行事，顺着神的话语行事。

所以撒母耳对他说：你当“听从”耶和华的话。注意：“听从”，英文是：listen！“listen”和“hear”不一样！什么不同？listen是“听从”留心听！注意听！竖起耳朵听！而hear是“听见”听听而已，左耳朵进、不当回事！

父母对孩子说：心怡，把地扫干净！笑笑，把碗洗了！Did you hear? 你听见了没有！“是的！我听见了！Yes, I do hear.

“为什么不听从呢？Why don’t you listen to me?听见和听从hear和listen，不一样。

先知撒母耳说：你当听从耶和华的话！你要顺服……2万军之耶和华如此说：注意：这个称呼：“万军之耶和华”。这是一个“大元帅”万王之王，在颁布命令：圣旨驾到！万军之耶和华如此说：『以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。

记得出埃及记第十七章，摩西带领以色列人出埃及之后，第一个从背后袭击他们的，就是这些亚玛力人。他们是旧约时代的恐怖分子！摩西就在山上与亚伦和户珥举手祷告，约书亚在山下率兵与亚玛力人战争！打败他们之后，14节耶和华对摩西说：「我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了……」16又说：「耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。」

申命记25:17「你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。 18他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。 19所以耶和华－你神使你不被四围一切的仇敌扰乱，在耶和华－你神赐你为业的地上得享平安。那时，你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。」

如今300年后神审判的时机成熟了，他就差派先知撒母耳对扫罗：以色列第一个王说：2节，万军之耶和华如此说：『以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。3节，现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的。

注意：“灭尽”，就是杀光！消灭干净！全然涂抹！不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。』斩尽杀绝、鸡犬不留！杀干净！这是神清楚的命令：“扫罗！你当听从耶和华的话！”要顺服！

“哇！”也许有人说：“好残忍！连妇女孩童都杀掉！太不人道！”你不要自以为义！难道你比上帝更智慧、更公义？祂是宇宙最高的法官，祂的判断绝对公平、公义！“人种的是什么，收的也是什么！”

记得亚玛力人趁以色列人疲乏困倦，趁人之危，击杀尽后边：软弱的人。请问这些人当中，有没妇女孩童？好！你怎么待人，我就怎么待你！神是公平的！不是不报；而是时候未到。如今，时候到了，神就差派先知撒母耳命令扫罗去：替天行道，把亚玛力人的名号：从天下全然涂抹了！这是先知撒母耳：奉主名颁布的：清楚的命令！

扫罗王：不完全的顺服

我们再看第二点：4-9节，扫罗王不完全的顺服。好！扫罗王领受了先知清楚的命令！

我们读：撒母耳记上15：4于是扫罗招聚百姓在提拉因，数点他们，共有步兵二十万，另有犹大人一万。 5扫罗到了亚玛力的京城，在谷中设下埋伏。 6扫罗对基尼人说：「你们离开亚玛力人下去吧，恐怕我将你们和亚玛力人一同杀灭；因为以色列人出埃及的时候，你们曾恩待他们。」于是基尼人离开亚玛力人去了。

记得摩西的岳父，就是基尼人，是以色列人的朋友，曾经恩待过神的百姓，所以，扫罗：就把他们打发走了。好！善恶分明！这没有错！之后：7扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥， 8生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。 9扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。

请问扫罗有没有：听从神的吩咐？的确，他听从了一部分；但是他没有完全顺服。

弟兄姊妹，不完全的顺服，其实：就是：完全不顺服。部分的听从，其实：就是：不听从。说白了就是：反叛、顽梗、悖逆！就是：抵挡神！顶撞神！

记得撒母耳清楚的吩咐他：你当听从耶和华的话:你要把他们斩尽杀绝！你必须要听从！但是扫罗却：保留一点儿、不肯灭尽！他听而不从！

这里，我们就看出：扫罗和撒母耳对神话语不同的态度。先知撒母耳对神的话一板一眼、一丝不苟、十分严谨。正如诗篇12:6说的，耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。神的话语：一就是一、二就是二，清清楚楚、没有半点含糊的，没半点参杂！

又如诗篇18:30说的，至于神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的……神的话语连百分之零点零零一的参杂也没有，是百分之百炼净的。

所以撒母耳对待：神的话：绝对认真、毫不含糊。他不仅听听神的话，他更听从神的话、绝对顺服神的话、完全遵行神的话。而扫罗对神的话语，却马马虎虎、随随便便。神的道他听听而已，当耳边风，“合我心意的我就听；不合我心意的我就滤掉”他听而不从，他不过hear听听而已。

弟兄姊妹，请问你听道的态度如何？像扫罗？还是像撒母耳？你是否把神的话当话？你是否认真对待神的道？还是像扫罗一样听听拉倒，根本没当回事儿、没往心里去？扫罗心想：你有你的讲法，我有我的想法。为什么一定要听从你的？如果你的讲法，合乎我的想法，我就听进去；反之：如你的讲法，不合乎我的想法，我就听听而已！把它过滤掉！

每个人都有：自己解释《圣经》的自由！你这样解释，我那样解释。各有各的解释。没有绝对的！为什么一定要听从你的？

扫罗：对神的道：糊里糊涂、粗枝大叶、不求甚解。所以，他就随从自己的私意：把神清楚的命令：删减一些、保留一点，更改一下，然后再解释一番。然后：再洋洋得意的自圆其说：“你看！神的话我都遵守了！”其实：他在自欺欺人！

今天：许多有名望的华人牧者讲解《圣经》就是如此：他们不是按着正意分解真理的道，而是随心所欲的曲解《圣经》。还有：许多听道人的心态，也是如此。他们不是带着一颗寻求真理的心，乃是专门选择和自己胃口的讲道人来听。

今天：网络上讲道人很多，教会的宗派很多：福音派、灵恩派、改革宗、三自会像超市一样多，可以挑选你喜欢的商店、品牌、样式。不喜欢唐崇荣，就听于宏洁，就听远志明、张伯笠。你总可以找到让你最称心如意的讲道人，然后做他们的粉丝……

正如提摩太后书4：3 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。今天许多人对神的道和扫罗一样：漫不经心，不认真对待神的道。

撒母耳：为扫罗忧愁

再看第10节，耶和华的话临到撒母耳说：11「我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去“不跟从我”，“不遵守”我的命令。」请注意：不遵守神的命令，就是不跟从神。违背神的话，就是违背神。

撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。先知撒母耳甚是忧愁。因为扫罗违背神的命令：他在神面前输掉了、他在神面前失败了。所以撒母耳为着扫罗忧心忡忡、彻夜难眠。

而扫罗却沾沾自喜，觉得自己不错，还为自己：开了个庆功宴！因为他凯旋而归！在人面前：打赢了、成功了、得胜了。12撒母耳清早起来，迎接扫罗。有人告诉撒母耳说：「扫罗到了迦密，在那里立了纪念碑，又转身下到吉甲。」

为什么扫罗要立纪念碑？他要归功于神？不！他要把荣耀：归给自己：“这是我的胜利、我的功劳！”他洋洋自得，为自己树碑立传！

记得撒母耳记上第七章，撒母耳为以色列人祷告，耶和华就：从天上大发雷声，惊乱非利士人。好！撒母耳打败非利士人之后，撒母耳也立起一块石头，给石头起名叫什么？以便以谢，意思是说：「到如今耶和华都帮助我们」。撒母耳把荣耀归耶和华，是祂帮助了我们！是祂的功劳！感谢神！撒母耳谦卑的归功于神。

扫罗却高傲的归功于己。撒母耳因扫罗里面的失败，甚是忧愁。哎！扫罗输了！扫罗却因为他外面的得胜，沾沾自喜。哈！我打赢了！

扫罗：推卸责任

13撒母耳到了扫罗那里，扫罗对他说：「愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了」。“我顺服神了！我打赢仗了！我听神的话了！”扫罗：得意洋洋！14撒母耳却：甚是忧愁他说：「我耳中听见有羊叫、牛鸣，是从那里来的呢？」你真的顺服神的话了吗？你真的打赢了吗？15扫罗说：「这是“百姓”从亚玛力人那里带来的；扫罗：立刻推卸责任、怪罪于老百姓！因为“他们”爱惜上好的牛羊，要献与耶和华你的神；他们有美好的动机：留下牛羊，要奉献给神！其余的，我们都灭尽了。」

你看到没有？扫罗：在和稀泥、打圆场！他把一个严重的错误说的不太严重，没啥大不了！16撒母耳对扫罗说：「你住口吧！等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。」神的仆人撒母耳言语犀利、一针见血：他说：“你住口，少废话！别找借口了！让我告诉你耶和华上帝是怎么说的！”扫罗说：「请讲」。

17撒母耳对扫罗说：「从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？记得扫罗：属于“以色列”最小支派：便雅悯族，而且又属于：便雅悯族中：最小的家庭。那时，扫罗很谦卑！所以，神就提升他！因为凡自卑的必升为高。

一旦扫罗高升了、蒙福了、作王了、翅膀硬了，他就：狂妄自大、谁都不听了。撒母耳说：耶和华膏你作以色列的王，上帝抬举你、上帝提拔你。18耶和华差遣你，吩咐你说，你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。19你为何“没有听从”耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？」你为什么不听从神的话、神的命令呢？

大卫：悔改认罪

记得大卫犯了奸淫，又借刀杀人灭口（杀了拔示巴的丈夫乌利亚）。神就派先知拿单对大卫说：撒母耳记下12:9“你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？”你为什么不听从神的话？

大卫是怎么回应？他有没有说？“我没有违背神的话！是那个女人不要脸洗澡不关窗，是她勾引我、她不好！”有没有？没有！

撒母耳记下12:13大卫对拿单说：「我得罪耶和华了！」我错了！之后，立刻闭口！不说二话！大卫谦卑的承认自己的罪，他不为自己讲理、狡辩！

但是扫罗是怎么回应？20扫罗对撒母耳说：「我实在听从了耶和华的命令……哇！扫罗：真是顽梗、悖逆！他明明没有听从，却睁眼说瞎话：我实在听从了，我行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。我听从啦！百姓！是他们不好！不是我；是他们却在所当灭的物中取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的神。」他们一片好心！他们用心良苦！

哇！看到没有？这是扫罗的一贯作风：每次做错事，他总有一大堆理由、一大堆借口：“错，都是他们的！我是清白、我是无辜的！我没犯罪！我实在听从了神的话、顺服了神的命令、我完成了神的使命！”他为自己辩白：强词夺理。

但是先知撒母耳：不跟他浪费时间。撒母耳直截了当，宣布了：扫罗的罪状和上帝的审判。撒母耳记上15：22撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。23悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。

王位：扫罗心中的偶像

四次：撒母耳强调：罪！扫罗：你犯罪了：你顽梗、你悖逆、你没听从神的话、你顺从神的命！注意：撒母耳说：扫罗的顽梗悖逆和拜假神、拜偶像的罪相同。

诶？扫罗：明明在敬拜耶和华啊！他哪有拜偶像？扫罗有一个无形的偶像，就是什么？他的王位！。

扫罗看重他的王位、他的权势、他的地位，他自己的尊严荣耀，过于看重神的话语，过于看重神的命令。

所以，撒母耳对他说：“你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”这下子，扫罗害怕了！他不是怕神，他乃是怕失去民心、他乃是怕失去王位。这王位，是扫罗的偶像，这是扫罗的大鱼！

记得什么是大鱼？一只老鹰，抓到大鱼超重了飞不动了，该怎么办？放手！若不放手，就会怎么样？跟大鱼：同归于尽！这王位就是扫罗的大鱼，老百姓要拥护我作王，他紧紧抓住王位、不肯放手的！“不！不可以拿走我的权柄、不可以拿走我的王位！”

所以，他赶快：假装认罪、假装悔改。24扫罗对撒母耳说：「我有罪了，我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。25现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和华。」

这是扫罗：假装敬拜、假装认罪！为什么说：他假装呢？因为认罪，应该向谁认？神还是人？先向神、再向人；次序一定要对！但是扫罗只向人认罪，他向撒母耳认罪，却不向神认罪。所以，他的认罪：是假装的！

弟兄姊妹，有时：我们也做同样的事！“妈！我错了！对不起！别生气！”我们嘴里认错，其实：心里根本不服气！我们是假装认罪！为什么？我们怕受刑罚、怕担责任。

所以：就假装认罪，认给人看的。还有：敬拜，应该做给谁看到没有？神！单单给神看！但是扫罗的敬拜，却是为什么？得到人的认可、得到人的抬举。扫罗所做的一切：都是装腔作势、作给人看的！

我们再看30节，扫罗又一次：假装认罪。30扫罗说：「我有罪了，虽然如此，求你在“我百姓的长老和以色列人”面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华你的神」。看到没有？扫罗的敬拜，是给人看的！他的认罪，也是为了得到人的抬举、人的同情、人的认可！

扫罗没有真诚地在神面前认罪悔改，只是在人面前逢场作戏，假装认罪、敬拜，其目的：是要笼络民心、保住王位。扫罗最害怕的，就是：老百姓：不拥护他作王了！他最害怕的，就是：失去他的王位！这是他的大鱼！

耶和华废掉扫罗

所以：他紧紧抓住，死不放手！但是撒母耳对扫罗说：我不同你回去；我才不为你涂脂抹粉、我才不为你虚张声势。因为你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作以色列的王。神要取走你的大鱼，神要取走你的王位！没得商量！这是撒母耳：第二次：宣布神的审判！

第一次：23节，他说了同样的话！“你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”27撒母耳转身要走，扫罗就扯住他外袍的衣襟，衣襟就嚓！撕断了。28撒母耳对他说：「如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。就是：大卫。这是神：第三次：宣布他的审判！

正如撒母耳：外袍的衣襟撕裂了，就不能再复合了！照样：神已将扫罗的王位废掉了，他不可能复位了！神的一言既出、就敲定了、覆水难收、不可能再改变！29撒母耳继续说：以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔；因为他迥非世人，决不后悔。」

诶！奇怪！记得11节，神不是说：「我立扫罗为王，我后悔了」？35节，也说：耶和华“后悔”立他为以色列的王。这里，明明说：耶和华后悔啦！但是29节，却说：他“不至后悔”“决不后悔”！到底耶和华后悔还是不后悔？这要看你站在哪个角度、哪个立场。

请问是太阳在绕地球转，还是地球绕太阳转？但是当你站在地球上（以地球的角度）：观察太阳时，似乎太阳在绕地球转：每天从：东方升起，西方落下，日复一日，不断转动。其实我们知道太阳是中心，太阳不动的！

我们神也是如此！正如雅各书1:17在他并没有改变，也没有转动的影儿。希伯来书13:8也说：耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。

大限已过的人：扫罗

所以，29节，撒母耳说：以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔；因为他迥非世人，决不后悔。」好！从此扫大限已过！He has passed the deadline.

藉着撒母耳，神三次宣布他的审判：“扫罗已经被废了！”神决不后悔！但是扫罗：还死皮赖脸，紧紧抓住他的大鱼、紧紧抓住他的王位不肯放手、不肯下台！30扫罗说：「我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华你的神。」拜托……

31于是撒母耳转身跟随扫罗回去，扫罗就敬拜耶和华。诶？奇怪！26节，撒母耳不是说了：我不同你回去？如今，撒母耳怎么又心回意转，跟他回去？难道撒母耳也出尔反尔、变来变去？不！撒母耳不是回去，帮扫罗撑腰、替扫罗捧场。撒母耳乃是回去，替天行道、执行神的审判，审判亚玛力王亚甲！

撒母耳：将亚甲千刀万剐

32撒母耳说：「要把亚玛力王亚甲带到我这里来。」亚甲就欢欢喜喜地来到他面前，心里说，死亡的苦难必定过去了。连扫罗都不杀我，你这老头：肯定不敢杀我！33撒母耳说：「你亚甲既用刀使妇人丧子，这样，你母亲在妇人中也必丧子。」神是公平的！人种的是什么，收的是什么！于是，撒母耳在吉甲耶和华面前将亚甲杀死。

中文，翻译的很含蓄，把亚甲杀死。英文：钦定版，是这么翻的：Samuel hewed Agag in pieces before the LORD. 什么叫：hew,就是：chop，把亚甲千刀万剐、把他剁成肉酱！

哇！你说：好残忍！不！第一、这表明了撒母耳对罪的态度！他有颗忌邪的心！撒母耳痛恨罪恶、恨之入骨、决不妥协、毫不留情！而扫罗却容让罪恶，他给罪恶留下了余地！所以，撒母耳要清除一切的余孽残渣！Chop！这更表明了撒母耳对：神的道的态度！神说了：我要将亚玛力的名号从天下人间全然涂抹了，这是神的话，我们应当：完全顺服！要把他们斩尽杀绝！这是神清楚的吩咐。但是扫罗却马马虎虎、不认真执行还留些活口！所以，撒母耳就奋力的遵行了神的话！chop杀！

哇！你看：撒母耳，这白发苍苍的老人，人老心不老！他里面：有颗：忌邪的心、恨罪的心和遵行神话语的心！而扫罗这高大英俊的年轻人却是个：绣花枕头！外面高大好看，里头却是个大草包！他对神的道：漫不经心；对自己的罪，也满不在乎！

这里，我们看见撒母耳和扫罗鲜明的对比：撒母耳对神的道：十分认真、绝对严谨、一丝不苟！他看重神的道、爱慕神的道、谨守遵行神的道，不打折扣、毫不含糊。同时：他对罪：却深恶痛绝、决不容忍！而扫罗却轻忽神的道、怠慢神的道、藐视神的道，他厌弃耶和华的命令、不把神的话当回事！同时：他对罪：也轻描淡写、没放心上。

罪与道  

弟兄姊妹，看到没有？一个人对罪和对道态度：是成反比的！如果你爱神的道，你就会恨自己的罪。你越爱神的道，就会越恨自己的罪。反之，如果你爱犯罪，你就会：厌弃神的道。你越犯罪，你对读经、听道、聚会就越没兴趣。因为神的道和人的罪：是水火不容、不共戴天的。

正如一句英文谚语说的：Dirty Bible, clean heart; clean Bible, dirty heart；什么意思？如果你的《圣经》：干干净净，从来不读；那么：你的心：就一定很脏！反过来：如果你的《圣经》：很脏，因为你总读它；那么：你的心可能比较干净！不要回去：把你《圣经》弄脏！故意弄脏的，不算数！

弟兄姊妹，神的道能洁净人的心！正如诗篇119：9少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话！11我将你的话藏在心里，免得我得罪你。

一旦：神的话，进入我们心里，听进去了，罪恶就出去了。神的道和人的罪：是彼此排斥、互不相容的！难怪诗篇1：1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！

一个：喜爱神的道昼夜思想，这样的人也会：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。同样，一个爱慕神的话语的人，也会：离弃罪恶、远避罪恶。可惜！扫罗却厌弃神的命令，他轻慢神的话语，所以，神也厌弃他作以色列的王，就把他废了！

好！撒母耳把扫罗废了，又把亚甲杀了，剁成肉酱之后：撒母耳回了拉玛他的老家。扫罗上他所住的基比亚，回自己的家去了。他们不欢而散、分道扬镳，各自回家去了！35撒母耳直到死的日子，再没有见扫罗；但撒母耳为扫罗悲伤，是因耶和华后悔立他为以色列的王。

扫罗，是个令神、令人都摇头叹息的人！不但是撒母耳为他悲伤，耶和华也为他惋惜！神与人，都为他唉声叹气：哎！扫罗！扫罗！为什么？英雄何竟扑倒！因为扫罗的大限已过！He has passed the deadline.虽然他还活着而且：还活了好多年，但是其实：他是一个活着的死人。他是个行尸走肉！因为他已经被神废掉！他再没有悔改的机会了！再活一百年一千年，照样要下地狱要灭亡，他是一个大限已过的人。

虽然他仍然紧紧抓他的大鱼：仍然霸占在以色列的王位上：耀武扬威、神气活现；但是其实：他的宝座：有名无实、形同虚设。虽然他继续多年坐在以色列王位上：高高在上、发号施令、指挥作业；但是其实：他已经失去了神的权柄、神的同在、神的祝福、神的权柄了！

虽然他在外面人生的战场上打赢了；好荣耀、好成功！但是在里面心灵的战场上却打输了：好悲惨、可怜！虽然有许多的百姓：跟随他、维护他、拥戴他“扫罗王万岁！”；但是神早已把他废掉了！他的大限已过了！

请问弟兄姊妹，我们周围有没有这样的人？你是不是这样的人？这样的人，不是没去过教会、听过福音、受过感动。他们去了教会、听了福音、受了感动，甚至大受感动。但是、却一而再，再而三，又而三硬着心肠：一次次违背神的命令、轻慢神的话语、消灭圣灵的感动。到最后就被神彻底废弃，像扫罗一样，成了个无可救药、麻木不仁、大限已过的人。

弟兄姊妹，我再说一次：我们对神的道回应：太重要了！神的道圣旨驾到！不是地上皇帝的圣旨，乃是天上上帝的《圣经》！神的话语临到我们！他的福音临到我们！

我们不能仅仅：听听而已；我们必须听从、必须顺服。 （We have to listen，We have to obey.）

福音的呼召

因为这福音不是，可听、可不听，无所谓！不！这福音，乃是神的圣旨、神的命令、神的吩咐，是我们必须听从的！这福音，也不是邀请：欢迎你来参加婚礼，来不来都可以！随你的便不！这福音：乃是神的吩咐、神的呼召、神的命令！

我生在台湾；我小时候，台湾的施行“征兵制”。男孩到了18岁，就必须当兵！一旦政府的法令临到，陈鸽！去！成功岭接受军训！这不是个邀请，这不是个建议，乃是个征召、命令！不听从就去坐牢！所以，我15岁就离开台湾了！不是做逃兵！我是合法离境的！

弟兄姊妹，这《圣经》上福音的呼召，是神创造天地万物、赐你生命气息的上帝在征召你：这不是个建议、邀请，乃是个命令、吩咐。不是人的吩咐，乃是神的吩咐！使徒行传17:30神……如今却吩咐各处的人都要悔改。31因为他已经定了日子，要藉著他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。

注意！神“吩咐”各处的人都要悔改军令如山！每一个人都要悔改！祂吩咐“你”要悔改！不要说：“我有信仰自由！我有我的想法、选择！”不！不要像扫罗一样自作聪明、顽梗悖逆！你当听从：耶和华的话！你当信服：神的福音！不是部分顺服、部分相信，乃是完全顺服、完全相信！你愿意吗？你愿现在就听从神的话、悔改、相信这福音？

也许我们当中有人说：“我像扫罗太多次违背他的命令、我太多拒绝他的呼召！我大限已过、无可救药、听不进啦、信不了啦！”不！你今天能坐在这里，再次听见神的道，就表明了：神还没有放弃你！

今天：神的怜悯又一次临到你！现在，就是你悔改的机会！今天，就是你得救的日子！但愿：你不要像扫罗听听而已、只听不从，就错失时机。你要listen听从耶和华的话；你要顺服：福音的呼召！现在：你要悔改、现在你要离弃你的罪恶、放掉你的大鱼、相信基督！你愿意吗？如果你错失今天，真的就成了一个大限已过的人。

还有：基督徒！你已经悔改了、你已经相信了。但是请问你是否：灭尽了你生命中所有的亚玛力人？你是否彻底的听从了神的命令？你是否完全的顺服了神的话语？你是否保留了一个亚甲、还留下一些牛羊、还抓着一条大鱼、留下一个小尾巴？你是否清除了你生命中的一切的偶像？你是否治死了所有的罪恶？

神的话说：歌罗西书3:5所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。你要彻底的铲除一切偶像！不要藕断丝连。主耶稣说：马太福音5:29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。30若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。你要彻底的对付罪恶，不要留下任何的余地！

记得扫罗的前车之鉴，他没有听从神的话、他没有完全顺服，他留下了一点，结果，就失去了自己的王位！同样的，如果我们纵容一点罪恶，留下一个亚甲，抓住一条大鱼，我们就会像扫罗失去王位。主耶稣说：因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命（马太福音16:25）。

所以：你要放掉你的大鱼，听从耶和华的话，脱去一切容易缠累你的罪！你当听从耶和华的话，要真诚的认罪，要彻底的悔改！不要像扫罗一样顽梗、悖逆、推脱、狡辩、找借口、怪别人。

你要像大卫在神面前，谦卑的承认自己认罪。“我得罪耶和华了！”祂说：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约翰一书1:9）。主耶稣又说：约翰福音5:24……那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。

弟兄姊妹，基督徒：因着信：已经出死入生！我们不再是大限已过的人，我们乃是出死入生的人。最后：请问你站在生死线的哪一边？大限已过的人？或是出死入生的人？

记得十架上的强盗：人看来他没机会了，他大限已过、无可救药！但是最后一刻，他竟然悔改了、得救了！前一分钟：他在反叛神、悖逆神、抵挡神、咒诅神！突然间，他醒悟过来！他说：“我罪有应得、我们两个强盗，我们罪该万死！我们犯了罪，但是主耶稣：没做过一件错事，他是完全无罪的！无斑点无瑕疵神的羔羊，他就求告主：“主！你得国降临时，求你纪念我！”我得罪你！求你赦免我！开恩可怜我这个罪人！原谅我赦免我的罪！

主耶稣怎么说？“太迟了！你大限已过！错过机会！下地狱去吧！”是不是？不！祂说：“我实在告诉你，今日，你要同我在乐园里了！”转瞬之间，这个十架上的强盗就出死入生了！

也许，今天我们当中有人你以为：自己无可救药了！我一错再错、罪大恶极、后悔无门、大限已过！不！今天：主耶稣吩咐你：请注意听！圣旨驾到！这不是地上皇帝的圣旨吗，这乃是天上上帝的《圣经》他命令你：现在：就悔改、信靠、听从祂的话，你就必得救！你信吗？

祷告：

父神：我们何等感恩，借着祢爱子在十字架上流血舍命代罪，偿清罪债，借着祢的血，使我们可以进入天上的圣所，进入幔内，主啊！祢成就了救赎，大功告成，使我们可以出死入生，使我们成了神的儿女！我们何等感恩，我们如今不再被定罪，不在律法之下，乃在恩典之下，我们欢欢喜喜献上感谢赞美！恳求祢赐给我们一颗敬畏祢的心，尊重祢话语的心，赐给我们一颗忌邪，恨恶罪恶的心，保守我们一生都行在祢话语的光中，单单讨祢的喜悦，一生对祢忠心到底，这样祷告奉耶稣基督圣名祈求。

赞美诗：荣耀归于天父  有一血泉